Le 30 August

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 7, 1-8.14-15.21-23)

En ce temps-là,
les pharisiens et quelques scribes, venus de Jérusalem,
se réunissent auprès de Jésus,
et voient quelques-uns de ses disciples prendre leur repas
avec des mains impures, c’est-à-dire non lavées.
– Les pharisiens en effet, comme tous les Juifs,
se lavent toujours soigneusement les mains avant de manger,
par attachement à la tradition des anciens ;
et au retour du marché,
ils ne mangent pas avant de s’être aspergés d’eau,
et ils sont attachés encore par tradition
à beaucoup d’autres pratiques :
lavage de coupes, de carafes et de plats.
Alors les pharisiens et les scribes demandèrent à Jésus :
« Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas
la tradition des anciens ?
Ils prennent leurs repas avec des mains impures. »
Jésus leur répondit :
« Isaïe a bien prophétisé à votre sujet, hypocrites,
ainsi qu’il est écrit :
Ce peuple m’honore des lèvres,
mais son cœur est loin de moi.
C’est en vain qu’ils me rendent un culte ;
les doctrines qu’ils enseignent
ne sont que des préceptes humains.
Vous aussi, vous laissez de côté le commandement de Dieu,
pour vous attacher à la tradition des hommes. »

Appelant de nouveau la foule, il lui disait :
« Écoutez-moi tous, et comprenez bien.
Rien de ce qui est extérieur à l’homme
et qui entre en lui
ne peut le rendre impur.
Mais ce qui sort de l’homme,
voilà ce qui rend l’homme impur. »

Il disait encore à ses disciples, à l’écart de la foule :
« C’est du dedans, du cœur de l’homme,
que sortent les pensées perverses :
inconduites, vols, meurtres,
adultères, cupidités, méchancetés,
fraude, débauche, envie,
diffamation, orgueil et démesure.
Tout ce mal vient du dedans,
et rend l’homme impur. »

Homélie

La Parole de Dieu est la source de notre sagesse et intelligence. Cette Parole est la Vie pour les croyants. En écoutant cette Parole de Dieu, en la mettant en pratique nous pouvons vivre notre vie pleinement dans la joie et dans le bonheur. Saint Thomas d’Aquin nous dira que la béatitude, la vraie joie demeure en Dieu. C’est en participant à sa bonté et à sa générosité, nous pouvons goûter cette joie. Saint Jacques dans la lettre nous a dit, « Dieu a voulu nous engendrer par sa parole de vérité, pour faire de nous comme les prémices de toutes ses créatures. » Pour les chrétiens Dieu est notre maître et son enseignement est final. C’est pourquoi nous sommes appelés à être fidèle à sa Parole.

« Écoutez-moi tous, et comprenez bien. Rien de ce qui est extérieur à l’homme et qui entre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l’homme, voilà ce qui rend l’homme impur. » Puisque tout ce qui sort de nous est appartient à nous, nous devons agir et parler comme les enfants de Dieu. Nous devons écouter sa Parole et la mettre en pratique. En faisant ainsi nous deviendront vraiment les enfants de Dieu. Ce jour-là, nous ne laisserons plus de côté le commandement de Dieu, pour vous attacher à la tradition des hommes. Nous nous attacherons au Seigneur.

Il est tout-à-fait possible que l’environnement où nous vivons ne soit pas favorable à notre désire. Le temps peut nous empêcher de nous avancer. Les amis peuvent nous contrarier. Pourtant, si notre vie est enracinée en Dieu, nous pouvons vivre comme un arbre planté sur le rivage qui donne le fruit, même dans le désert. Nous ressentirons la proximité de Dieu, un Dieu qui demeure en nous.

L’accueil de la Parole de Dieu avec docilité dans l’humilité qui tranche sur l’arrogance des orgueilleux et son retentissement dans notre cœur est nécessaire pour mettre en lumière les œuvres de Dieu dans ce monde où nous sommes envoyés par Jésus, comme les apôtres de la paix et de la réconciliation. Dieu juge de l’efficacité de sa Parole en l’homme aux « œuvres » qu’elle y produit et qui constituent la religion pure et sans tache. »

Aujourd’hui Jésus nous invite à vivre dans la nouveauté de la religion, sans ignorer la tradition. Tout ce qui important est la foi, la foi dans ce Dieu qui nous aime et pardonne. Que ce Dieu d’amour et de miséricorde soit le centre de notre vie quotidienne. Jésus, le Christ repose sa religion sur la personne plutôt que sur la loi, s’orientant nettement vers un messianisme épuré et attachant plus d’importance aux gestes de fraternité qu’aux pratiques culturelle ou rituelle.

Par cet évangile, comme les pharisiens, nous sommes invités par Jésus à examiner notre conscience, non pour y retrouver et y analyser le bien et le mal, mais avant tout pour y retrouver la Parole de Dieu et la personne le Jésus-Christ, vivant en Lui et pour Lui.

Jésus nous demande de faire un examen de conscience. Notre foi est-elle constituée des pratiques religieuses ? Notre pureté est-elle une pureté intérieure, une pureté du cœur ? Comment la vivons-nous dans l’existence quotidienne?

In English

Scripture: Mark 7:1-8, 14-15, 21-23

1 Now when the Pharisees gathered together to him, with some of the scribes, who had come from Jerusalem, 2 they saw that some of his disciples ate with hands defiled, that is, unwashed. 3 (For the Pharisees, and all the Jews, do not eat unless they wash their hands, observing the tradition of the elders; 4 and when they come from the market place, they do not eat unless they purify themselves; and there are many other traditions which they observe, the washing of cups and pots and vessels of bronze.) 5 And the Pharisees and the scribes asked him, "Why do your disciples not live according to the tradition of the elders, but eat with hands defiled?" 6 And he said to them, "Well did Isaiah prophesy of you hypocrites, as it is written, `This people honors me with their lips, but their heart is far from me; 7 in vain do they worship me, teaching as doctrines the precepts of men.' 8 You leave the commandment of God, and hold fast the tradition of men."

14 And he called the people to him again, and said to them, "Hear me, all of you, and understand: 15 there is nothing outside a man which by going into him can defile him; but the things which come out of a man are what defile him."21 For from within, out of the heart of man, come evil thoughts, fornication, theft, murder, adultery, 22 coveting, wickedness, deceit, licentiousness, envy, slander, pride, foolishness. 23 All these evil things come from within, and they defile a man."

Homily

The Word of God is the source of our wisdom and intelligence. This Word is the Life for believers. By listening to the Word of God, by putting it into practice we can live our lives fully in joy and happiness. St. Thomas Aquinas tells us that happiness, true joy abides in God. It is participating in His goodness and generosity, we can taste this joy. Saint Jacques in the second reading told us, "God wanted to lead us by his word of truth, for us as the first fruits of all his creatures. "For Christians God is our master and his teaching is final. That is why we are called to be faithful to his Word.

"Hear me, all of you, and understand: 15 there is nothing outside a man which by going into him can defile him; but the things which come out of a man are what defile him." Because anything comes out of us belongs to and it comes out of our own conviction and discernment. Anything which comes from outside, is out of our control and without our discernment, it will never be our own. Thus it is said that we must act and speak as children of God, fully knowing our identity which has its origin in God. It is quite logical that we should learn to listen to his word and put it into practice. By doing so we become truly God's children. That day, we no longer leave aside the commandment of God to hold fast to the tradition of men. We will focus on the Lord and He will be our anchor.

Though this God may be the centre of our life, it is possible that the environment where we live may not be favourable to our desires to live in God and for God. The present time and its condition can prevent us from advancing towards God. Friends can upset us. Yet, if our life is graced and rooted in God, we can live like a tree planted on the river side that gives the fruit, even in the desert, this tree will never fail us. It is in this union that we will feel the nearness of God, a God who lives in us.

The reception of the Word of God with docility in the humility that contrasts with the arrogance of the proud and its impact in our heart is necessary to highlight the works of God in this world, where we are called and sent by Jesus like apostles of peace and reconciliation. God judges the effectiveness of his Word in the man with the "works" it produces and which are pure and undefiled religion. "

Today Jesus invites us to live in newness of religion, without ignoring tradition that has its root in God, not in human precepts. All that is important in our spiritual journey is our faith, faith in the God who loves us and forgives. May this God of love and mercy be the centre of our daily lives. Jesus Christ's religion is based on persons rather than the law, guiding clearly towards a clean messianic adventure and engaging more importance to fraternal gestures than cultural or ritual practices.

Through today’s gospel, like the Pharisees, we are invited by Jesus to examine our conscience, not to analyse the good and evil, moral or immoral but above all to find there the Word of God and the person of Jesus Christ, in Him and for Him.

Jesus asks us to make an examination of conscience. Is our faith made and based of religious practices? Is our purity inner purity, purity of heart? How do we live our faith in everyday life?