Le 24 Janvier

Texte de l'Évangile (Mc 4,1-20): 

Jésus s'est mis une fois de plus à enseigner au bord du lac, et une foule très nombreuse se rassemble auprès de lui, si bien qu'il monte dans une barque où il s'assoit. Il était sur le lac et toute la foule était au bord du lac, sur le rivage. Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles, et il leur disait, dans son enseignement: «Écoutez! Voici que le semeur est sorti pour semer. Comme il semait, il est arrivé que du grain est tombé au bord du chemin, et les oiseaux sont venus et ils ont tout mangé. Du grain est tombé aussi sur du sol pierreux, où il n'avait pas beaucoup de terre; il a levé aussitôt, parce que la terre était peu profonde; et lorsque le soleil s'est levé, ce grain a brûlé et, faute de racines, il a séché. Du grain est tombé aussi dans les ronces, les ronces ont poussé, l'ont étouffé, et il n'a pas donné de fruit. Mais d'autres grains sont tombés sur la bonne terre; ils ont donné du fruit en poussant et en se développant, et ils ont produit trente, soixante, cent pour un». Et Jésus disait: «Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende!».

Quand il resta seul, ses compagnons, ainsi que les Douze, l'interrogeaient sur les paraboles. Il leur disait: «C'est à vous qu'est donné le mystère du royaume de Dieu; mais à ceux qui sont dehors, tout se présente sous l'énigme des paraboles, afin que se réalise la prophétie: ‘Ils pourront bien regarder de tous leurs yeux, mais ils ne verront pas; ils pourront bien écouter de toutes leurs oreilles, mais ils ne comprendront pas; sinon ils se convertiraient et recevraient le pardon’».

Il leur dit encore: «Vous ne saisissez pas cette parabole? Alors, comment comprendrez-vous toutes les paraboles? Le semeur sème la Parole. Ceux qui sont au bord du chemin où la Parole est semée, quand ils l'entendent, Satan survient aussitôt et enlève la Parole semée en eux. Et de même, ceux qui ont reçu la semence dans les endroits pierreux: ceux-là, quand ils entendent la Parole, ils la reçoivent aussitôt avec joie; mais ils n'ont pas en eux de racine, ce sont les hommes d'un moment; quand vient la détresse ou la persécution à cause de la Parole, ils tombent aussitôt. Et il y en a d'autres qui ont reçu la semence dans les ronces: ceux-ci entendent la Parole, mais les soucis du monde, les séductions de la richesse et tous les autres désirs les envahissent et étouffent la Parole, qui ne donne pas de fruit. Et il y a ceux qui ont reçu la semence dans la bonne: ceux-là entendent la Parole, ils l'accueillent, et ils portent du fruit: trente, soixante, cent pour un».

L’Application

L'Église universelle se souvient de saint François de Sales, pasteur, missionnaire et fondateur. Je vous invite donc à méditer cette parabole avec lui, et essayons de comprendre ensemble comment il comprenait le Royaume de Dieu. La parabole est basée sur le Royaume de Dieu, Dieu étant le semeur et les semences étant la parole de Dieu, Jésus lui-même.

François a bien compris que nous sommes les plantes de la création, plantées par le Seigneur, qui produisent des fruits. Le Royaume de Dieu est avant tout un lieu de prière et de contemplation. La plantation, c'est que Dieu nous a mis dans un temps, un lieu et une situation, en tant que religieux, laïc, professionnel, etc. Dans la prière, devant la présence de Dieu, nous cherchons la volonté de Dieu, et dans la contemplation, nous comprenons la manière dont Dieu l'a voulue et son exécution.  Évidemment, la contemplation nous conduit à l'action. Nous sommes tous des contemplatifs actifs. La Parole est mise dans nos cœurs et Dieu nous a mis au cœur de ce monde, comme une plante graffitée de la nature divine, visiblement humaine. Ainsi, nous-mêmes, par notre vie de témoignage, nous rendons le Royaume de Dieu visible au monde.