Le 15 Juillet

Texte de l'Évangile (Mt 10,34--11,1): 

«Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre: je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive. Oui, je suis venu séparer l'homme de son père, la fille de sa mère, la belle-fille de sa belle-mère: on aura pour ennemis les gens de sa propre maison.

»Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi; celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Qui veut garder sa vie pour soi la perdra; qui perdra sa vie à cause de moi la gardera. Qui vous accueille m'accueille; et qui m'accueille accueille Celui qui m'a envoyé. Qui accueille un prophète en sa qualité de prophète recevra une récompense de prophète; qui accueille un homme juste en sa qualité d'homme juste recevra une récompense d'homme juste. Et celui qui donnera à boire, même un simple verre d'eau fraîche, à l'un de ces petits en sa qualité de disciple, amen, je vous le dis: il ne perdra pas sa récompense».

Jésus acheva ainsi de donner ses instructions aux douze disciples, puis il partit de là pour enseigner et prêcher dans les villes du pays.

Application

Nous aimons tous la paix, mais nous ne la promouvons pas tous. Beaucoup d'entre nous craignent de défier les gens avec charité et authenticité. Nous évitons ceux de notre communauté qui ont des problèmes, faisant semblant qu'ils n'existent pas. Nous préférons des relations apparemment paisibles qui ne nous défient pas, comme celles que nous avons avec notre famille biologique. Lorsque quelqu'un remet en question ces relations, il est souvent isolé et étiqueté comme ennemi de la société.

La vraie paix ne peut être réalisée sans affronter les ennemis de la paix—les actions qui favorisent la division et l'inimitié dans la société. Les divisions, séparations et isolations profitent finalement à ceux qui promeuvent la paix. Jésus, le Maître de la Paix, entreprend cette mission et nous appelle à être plus sincères et authentiques dans nos relations.

Il souhaite que toutes nos relations sociales soient remplies d'amour divin, suivant le modèle de la communion trinitaire. Dans ce modèle, l'individualité de chaque personne est respectée et honorée. Les différences sont perçues comme des qualités uniques qui unissent la société. Cette approche favorise le respect mutuel, l'authenticité, l'ouverture, les défis et les perfections (plénitude, non pas perfection morale). L'unicité que chaque individu apporte à la société la rend dynamique et continuellement renouvelée. Tout comme Bonaventure (un franciscain) et Thomas d'Aquin (un dominicain) se défiaient intellectuellement, nous pouvons apprécier les différentes vues philosophiques et théologiques tout en maintenant la charité et le pardon. En nous souvenant de Saint Bonaventure, prions le Seigneur pour vivre authentiquement et rester ouverts aux défis qui nous aident à grandir.