Le 8 Août

Texte de l'Évangile (Mt 16,13-23): 

Jésus était venu dans la région de Césarée-de-Philippe, et il demandait à ses disciples: «Le Fils de l'homme, qui est-il, d'après ce que disent les hommes?». Ils répondirent: «Pour les uns, il est Jean Baptiste; pour d'autres, Élie; pour d'autres encore, Jérémie ou l'un des prophètes». Jésus leur dit: «Et vous, que dites-vous? Pour vous, qui suis-je?». Prenant la parole, Simon-Pierre déclara: «Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant!». Prenant la parole à son tour, Jésus lui déclara: «Heureux es-tu, Simon fils de Yonas: ce n'est pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais mon Père qui est aux cieux. Et moi, je te le déclare: Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église; et la puissance de la Mort ne l'emportera pas sur elle. Je te donnerai les clefs du Royaume des cieux: tout ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux». Alors, il ordonna aux disciples de ne dire à personne qu'il était le Messie.

A partir de ce moment, Jésus le Christ commença à montrer à ses disciples qu'il lui fallait partir pour Jérusalem, souffrir beaucoup de la part des anciens, des chefs des prêtres et des scribes, être tué, et le troisième jour ressusciter. Pierre, le prenant à part, se mit à lui faire de vifs reproches: «Dieu t'en garde, Seigneur! cela ne t'arrivera pas». Mais lui, se retournant, dit à Pierre: «Passe derrière moi, Satan, tu es un obstacle sur ma route; tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes».

Application

La gloire de Pierre, personnellement honorée par le Seigneur, et sa chute se produisent en une seule journée. Pierre nous guide, après Jésus, à comprendre nous-mêmes, nos limites et comment répondre positivement à l'appel de Dieu. Que l'Esprit nous guide à un moment donné ne signifie pas que tout ce que nous disons est une révélation divine.

Connaître Dieu et connaître sur Dieu sont très différents. Nous apprenons à connaître sur Dieu à travers les Écritures, les enseignements de l'Église et les traditions. Cependant, connaître Dieu est une relation, à la fois intellectuelle et émotionnelle, synonyme d'aimer Dieu. Pour vraiment connaître Dieu, nous devons l'aimer, et pour l'aimer, nous devons le connaître, comme le dit Saint Augustin dans ses 'Confessions.'

Jésus demande : « Mais pour vous, qui suis-je ? » Cette question exige une réponse personnelle et intime. Notre foi doit nous lier sincèrement à Dieu, exprimée par des actions sincères. Pour les chrétiens, la foi sans service et l'action sans foi sont vides. L'action sans foi rejette la Croix. Toute relation implique de se donner, comme l'Eucharistie, où nous nous offrons à Dieu pour transformation. Jésus nous demande non seulement d'être en Dieu, mais de devenir le Christ pour nous-mêmes et pour les autres.