27ème Dimanche

Aujourd'hui, alors que beaucoup d'entre nous se concentreront sur les thèmes du mariage et de la famille dans nos homélies, je voudrais adopter une approche légèrement différente, espérant qu'elle approfondira notre compréhension de l'appel de l'Évangile à vivre en imitation de la communion divine.

La vie chrétienne repose sur un fondement unique qui la distingue des autres croyances : le discernement de la volonté divine, qui est la source de la vraie joie humaine. Chaque baptisé est appelé à rechercher et à discerner cette volonté, qui dépasse la compréhension et l'interprétation humaines. Même lorsque certaines choses semblent clairement définies, nous devons poursuivre le processus de discernement, car la volonté divine va souvent au-delà de nos perspectives limitées. Par exemple, l'amour et le pardon sont comme les deux faces d'une même pièce—ils ont une valeur et une importance égales. Cependant, le discernement ne consiste pas à choisir entre eux, mais à comprendre quand, où et comment ils doivent être appliqués. En présence de la volonté divine, ce qui est simplement légal ou légitime n'a aucune importance—ce sont des préoccupations des institutions humaines. La vie, qui vient de Dieu, n'est pas une institution, et Dieu n'est pas une institution. Par conséquent, nous ne devrions jamais réduire la vie à un ensemble de règles institutionnelles. Cependant, comme le mariage est une institution, Jésus reconnaît qu'il nécessite certaines règles et normes pour guider les couples dans une vie mature et saine ensemble. Ces normes ne sont pas d'origine humaine ; elles sont ordonnées par Dieu, voulues dès le commencement de la création. Le mariage n'est pas simplement une union d'individus ; c'est une vocation, une forme de consécration, un reflet parfait de l'amour divin tel qu'il est révélé dans l'union trinitaire—une union fondée et soutenue par l'amour, vécue dans le mystère de la Sainte Trinité.

La première lecture d'aujourd'hui délivre un message souvent négligé : la réalité de la Trinité. Lorsque Dieu créa l'homme, Il remarqua qu'il manquait quelque chose. La communion de la Trinité était incomplète sans la femme. C'est à travers elle que cette communion trinitaire est pleinement réalisée. L'homme et la femme, partageant la même chair et le même sang, nous rappellent notre héritage divin commun. Malgré leur individualité, ils deviennent un dans la communion, tout comme Dieu existe en communion avec Lui-même—Père, Fils et Saint-Esprit. Dans le mariage, cette communion divine est reflétée, et ses effets s'étendent non seulement au couple mais à toute la création. Lorsque l'humanité se distance de Dieu, en particulier dans nos relations, le fondement du mariage s'effondre, entraînant la désintégration de l'unité que Dieu avait prévue en créant l'homme.

Le fruit de cet amour et de cette union est l'enfant—l'enfant de Dieu. En tant que chrétiens, nous ne voyons pas les enfants simplement comme « les nôtres », mais comme des enfants de Dieu, confiés à nos soins, tout comme Marie et Joseph prirent soin de l'Enfant Saint. Les parents sont appelés à grandir avec leurs enfants, respectant l'individualité de chacun, en favorisant l'amour et le pardon dans la famille. Lorsque les mariages se désintègrent, la société commence également à se désintégrer. Souvent, lorsque les tempêtes de la vie frappent la famille, ce sont les enfants qui la maintiennent unie.

C'est en regardant cet exemple divin de l'enfant de Dieu—cherchant toujours la volonté du Père, apprenant avec ouverture, faisant confiance à la providence divine, et vivant la foi, la charité, l'espérance et la persévérance—que nous sommes appelés à vivre nos vies. Cet enfant n'est autre que Jésus, l'Enfant Saint, le Fils du Père. À travers Lui, nous devenons frères et sœurs, membres de la famille trinitaire que Jésus a révélée au monde. Nous n'appartenons pas seulement à une famille biologique ; nous appartenons à la famille de Dieu, unis en un seul Père, écoutant et obéissant à Ses commandements. En acceptant les autres comme des enfants bien-aimés de Dieu, nous n'avons d'autre choix que de vivre en communion les uns avec les autres, révélant ainsi au monde la communion divine de la Trinité. Prions pour que personne ne puisse séparer ce que Dieu a uni, Amen.