Le 5 Octobre

Évangile de Jésus Christ selon saint

Luc 10,25-37.

Et voici qu’un docteur de la Loi se leva et mit Jésus à l’épreuve en disant : « Maître, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? »
Jésus lui demanda : « Dans la Loi, qu’y a-t-il d’écrit ? Et comment lis-tu ? »
L’autre répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ton intelligence, et ton prochain comme toi-même. »
Jésus lui dit : « Tu as répondu correctement. Fais ainsi et tu vivras. »
Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus : « Et qui est mon prochain ? »
Jésus reprit la parole : « Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il tomba sur des bandits ; ceux-ci, après l’avoir dépouillé et roué de coups, s’en allèrent, le laissant à moitié mort.
Par hasard, un prêtre descendait par ce chemin ; il le vit et passa de l’autre côté.
De même un lévite arriva à cet endroit ; il le vit et passa de l’autre côté.
Mais un Samaritain, qui était en route, arriva près de lui ; il le vit et fut saisi de compassion.
Il s’approcha, et pansa ses blessures en y versant de l’huile et du vin ; puis il le chargea sur sa propre monture, le conduisit dans une auberge et prit soin de lui.
Le lendemain, il sortit deux pièces d’argent, et les donna à l’aubergiste, en lui disant : “Prends soin de lui ; tout ce que tu auras dépensé en plus, je te le rendrai quand je repasserai.”
Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain de l’homme tombé aux mains des bandits ? »
Le docteur de la Loi répondit : « Celui qui a fait preuve de pitié envers lui. » Jésus lui dit : « Va, et toi aussi, fais de même. »

Le message

Lorsqu’on est confondu avec beaucoup de complication dans la vie quotidienne, on est perdu quelque part dans notre choix de priorité. Jésus nous aide à discerner. S’il y a une loi que nous ne devons jamais oublier, est savoir s’aimer et se pardonner, car ces sont les fondamentaux de la vie humaine. Le prochain de ma vie, ce n’est pas celui que je connais, non plus celui qui est proche à nous, mais celui qui a besoin de nous.

Dans l’amour, il n’y pas des limites et des règles, car c’est Dieu qui y agit. En Dieu et par Dieu l’amour dépasse toute sorte de loi que nous pouvons imaginer. L’absence de l’amour cherche évidement tout ce qui est correcte et bon pour que nous ne soyons pas juger par soi-même et encore plus, par les autres et que nous pouvons retenir notre identité que nous avons créé autour de nous. L’amour nous aidera à perdre ces fausses identités (comme prêtre, lévite, etc.) et à retrouver l’identité propre (entant qu’enfant de Dieu,) la demeure et la visibilité de la divinité. Dans notre histoire, c’est ce samaritain qui a découvert son identité propre qui l’a poussé à s’ouvrir et à aller vers l’autre qui avait besoin de lui.

In English

Scripture: Luke 10:25-37

25 And behold, a lawyer stood up to put him to the test, saying, "Teacher, what shall I do to inherit eternal life?" 26 He said to him, "What is written in the law? How do you read?" 27 And he answered, "You shall love the Lord your God with all your heart, and with all your soul, and with all your strength, and with all your mind; and your neighbor as yourself." 28 And he said to him, "You have answered right; do this, and you will live." 29 But he, desiring to justify himself, said to Jesus, "And who is my neighbor?" 30 Jesus replied, "A man was going down from Jerusalem to Jericho, and he fell among robbers, who stripped him and beat him, and departed, leaving him half dead. 31 Now by chance a priest was going down that road; and when he saw him he passed by on the other side. 32 So likewise a Levite, when he came to the place and saw him, passed by on the other side. 33 But a Samaritan, as he journeyed, came to where he was; and when he saw him, he had compassion, 34 and went to him and bound up his wounds, pouring on oil and wine; then he set him on his own beast and brought him to an inn, and took care of him. 35 And the next day he took out two denarii and gave them to the innkeeper, saying, `Take care of him; and whatever more you spend, I will repay you when I come back.' 36 Which of these three, do you think, proved neighbor to the man who fell among the robbers?" 37 He said, "The one who showed mercy on him." And Jesus said to him, "Go and do likewise."

The message

Life is filled with choice. When the heart is not filled with love and compassion, we try to escape from unjust judgements of the society and sometime our own culpability by doing what is correct and good in front of the society.

Jesus is inviting us to raise above from such compulsions of life, sometime rightly justified by constrains and difficulties, and see the self in the other, particularly the poor and needy. By giving a new definition of ‘neighbour’, Jesus is affirming the importance of proximity, not only of physical, but more importantly of the heart and soul.

The moral lesson of the day’s gospel can be translated as love be the foundation of our life: Divine love, which finds its expression in human love. Love the invisible God, by loving the visible presence of God in the humanity. If we learn to look the world and the people particularly with this vision of love, we can easily overcome the social constrains, and raise above the visible compulsions and act like God, by avoiding the reactions, though they may seems to be correct and good that the priest and Levite represent in today’s gospel.