17ème Dimanche Ordinaire

Homélie

Nous avons de nombreux documents relatant la théologie de l'Eucharistie, englobant les dimensions christologiques, ecclésiales, sociales et eschatologiques. Dans l'Eucharistie, il y a toujours un début, qui a déjà commencé, nous conduisant vers l'avenir, qui est déjà là. Notre objectif aujourd'hui n'est pas de pénétrer dans l'Eucharistie comme un don divin, mais de comprendre comment nous pouvons bénéficier de son établissement, apprendre du processus et des moyens utilisés par Jésus, et nous les approprier. Le but de ce processus est de découvrir, à travers la vie de Jésus, comment devenir Eucharistie, tout comme Il s'est donné pour l'humanité sur la Croix. Réfléchissons à la multiplication des pains.

La multiplication des pains est étroitement liée à la fête de la Pâque, que Israël a fait une mémoire perpétuelle, à vivre et revivre avec une profonde gratitude et reconnaissance. Nous savons que c'était une fête commune où tout le monde se rassemblait autour de la table pour remercier le Seigneur pour les œuvres merveilleuses accomplies dans leur histoire de salut, qui est leur histoire. Ils ont transmis cet événement aux générations futures. Le Magnificat de Marie doit être compris dans le contexte de l'établissement de l'Eucharistie : « Le Seigneur a fait pour moi des merveilles ». En disant Oui, elle est devenue notre Eucharistie, prête à être lapidée à mort, les Apôtres étant les premiers bénéficiaires.

L'évangile présente deux éléments importants. Les gens ont vu les miracles de Jésus et ont entendu parler de Lui et de Ses œuvres. La multiplication des pains souligne la soif des gens pour la Bonne Nouvelle et comment ils ont été captivés par Jésus et Ses enseignements. Ils ont identifié Jésus comme un grand prophète envoyé par Dieu pour sauver l'humanité, voulant même le faire roi, en oubliant le message profond de l'Eucharistie, où Dieu se donne en nourriture.

Les érudits bibliques modernes s'accordent à dire que l'établissement de l'Eucharistie n'est pas un acte unique, même si la Dernière Cène et le Calvaire en sont le point culminant. Il y avait un processus par lequel Jésus célébrait l'Eucharistie avec les gens avant la Dernière Cène. Chaque célébration eucharistique transformait des vies, comme le montrent les disciples sur le chemin d'Emmaüs. Célébrer l'Eucharistie comme sacrement nous met en communion directe et personnelle avec Dieu, tandis que la célébrer en communion avec les gens nous unit en tant que peuple de Dieu. Je suis intéressé par ce dernier aspect, où nous n'avons pas besoin d'un ministre pour célébrer L’Eucharistie comme un sacrement.

En examinant les célébrations eucharistiques de Jésus, nous comprenons que n'importe qui peut participer, célébrer et devenir Eucharistie, quelle que soit sa foi. Dans la multiplication des pains, Jésus a vu les gens et les gens ont vu le Seigneur. L'Eucharistie est un lieu de rencontre, où nous nous voyons, nous écoutons, nous nous asseyons et partageons ensemble. Les récits post-résurrection exigent une participation active de chacun. Ils ont apporté quelque chose de leur part, mettant en lumière les rôles cruciaux de Philippe et André. Devenir Eucharistie implique de se présenter en écoutant et en partageant, même si notre contribution semble insignifiante. Cela établit une communion vraie et authentique. Dans la multiplication des pains, nous voyons des éléments humains que Dieu transforme en divins.

Le cœur de l'Eucharistie n'est ni notre écoute, ni notre partage, ni notre participation, mais de placer Dieu au centre de tout. Jésus élève tout vers le Père, le louant et le glorifiant pour les dons produits par la terre et le travail humain. Cette élévation rend nos offrandes dignes, comme celles d'Abel. Nous donnons notre meilleur et partageons avec les autres sans rien attendre en retour. Une fois tout élevé au ciel, Dieu le transforme en un magnifique don divin pour la nation. Lorsque nous écoutons, partageons et vivons en communion parce que la Trinité est en communion, nous vivons l'Eucharistie. Aider les autres à faire de même, ancrés en Dieu et accomplissant la volonté divine, aide les autres à devenir Eucharistie pour les autres. Prions le Seigneur pour qu'Il nous aide à être Eucharistie, comme Saint Paul l'a énuméré dans la deuxième lecture. Amen.