L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

Un scribe s'avança vers Jésus pour lui demander : « Quel est le premier de tous les commandements ? »

Jésus lui fit cette réponse : « Voici le premier : Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est l'unique Seigneur. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force. Voici le second : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas de commandement plus grand que ceux-là. »

Le scribe reprit : « Fort bien, Maître, tu as raison de dire que Dieu est l'Unique et qu'il n'y en a pas d'autre que lui. L'aimer de tout son cœur, de toute son intelligence, de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, vaut mieux que toutes les offrandes et tous les sacrifices. »

Jésus, voyant qu'il avait fait une remarque judicieuse, lui dit : « Tu n'es pas loin du royaume de Dieu. » Et personne n'osait plus l'interroger.

L’homélie

« Quel est le premier de tous les commandements? » ….. »Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force. » Comment pouvons-nous aimer Dieu? Combien d’entre nous sont-ils capables de dire qu’ils connaissent Dieu ? Comment pouvons-nous aimer un Dieu inconnu?

Ces questions peuvent nous déranger en tant que chrétien, pourtant ce sont les questions que nous devons nous poser tous les jours si nous voulons vivre pleinement notre foi chrétienne et si nous souhaitons rendre visible ce Dieu inconnu au monde.

Aimer Dieu, c’est aimer Jésus son Fils, envoyé du Père, car nous connaissons le Père en Jésus Christ. Aimer Jésus c’est aimer tous nos frères et sœurs donnés par Jésus pour nous aimer.

Comment Jésus a-t-il aimé son Père ? Il l’a écouté tout le temps. Il s’est rendu devant son Père volontairement pour faire sa volonté. Quand le monde nous aime, aimer ce monde est facile. Quand le monde ne nous aime plus, aimer encore ce peuple, n’est pas facile. Quand nous avons une difficulté pour nous aimer les uns, les autres, regardons le visage de Jésus sur la croix. Un visage plein d’amour et plein de pardon. Nous devons l’imiter devant nos oppresseurs. Nous devons avoir ce regard de Jésus. Il a regardé tous les hommes comme les enfants de Dieu.

Si nous voulons aimer Jésus nous devons l’écouter en portant une attention particulière aux béatitudes. Il nous faut mettre en pratique dans notre vie quotidienne tout ce que nous avons entendu du Seigneur. « Aimer son prochain comme soi-même, vaut mieux que toutes les offrandes et tous les sacrifices. » nous affirme le Seigneur à travers ce scribe.

Comment aimer son prochain ? Et qui est mon prochain ? Tous ceux et celles qui ont besoin de moi sont mes prochains. Nous devons les connaitre, et répondre positivement à leurs besoins. C’est dans cette connaissance que l’amour et le pardon peuvent trouver une place juste et une manière concrète. C’est ainsi que nous pouvons aimer nos prochains.

Tous nos actes doivent trouver leur source dans l’amour divin qui s’exprime dans le Christ à la Croix. La passion du Seigneur, c’est essentiellement une passion d’amour. Le Seigneur nous invite à participer à cet amour. La célébration de l’Eucharistie est une commémoration de l’amour divin. Vivions pleinement cette eucharistie dans notre famille et dans notre société. Que notre maison devienne une école de l’amour et du pardon. Amen.

In English

Mark 12: 28 - 34

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28 And one of the scribes came up and heard them disputing with one another, and seeing that he answered them well, asked him, "Which commandment is the first of all?"

29 Jesus answered, "The first is, `Hear, O Israel: The Lord our God, the Lord is one;

30 and you shall love the Lord your God with all your heart, and with all your soul, and with all your mind, and with all your strength.'

31 The second is this, `You shall love your neighbor as yourself.' There is no other commandment greater than these."

32 And the scribe said to him, "You are right, Teacher; you have truly said that he is one, and there is no other but he;

33 and to love him with all the heart, and with all the understanding, and with all the strength, and to love one's neighbor as oneself, is much more than all whole burnt offerings and sacrifices."

34 And when Jesus saw that he answered wisely, he said to him, "You are not far from the kingdom of God." And after that no one dared to ask him any question.

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Homily

"Which is the first commandment of all? "..... "Thou shall love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all your mind and with all your strength. "How can we love God? How many of us are able to say that we know God? How can we love a God unknown?

These questions may disturb us as a Christian, yet these are the questions we must ask ourselves every day if we want to live our Christian faith fully and if we want to make visible this God known to us to the world.

To love God is to love His Son Jesus, sent by the Father, because we know the Father through Jesus Christ. Let us learn from him how He loved his Father while He was with His disciples. He listened to the Father all the time. He reserved some privileged time with His Father in prayer. He understood the love of His Father for his people. He went voluntarily to do His Father’s will.

When the world around us loves us, to return this world with the same love is easy. When the world does not love us anymore, to love the people around us continually people, is not easy. When we have a challenge for us to love all around us, and when we find difficult to do this without any condition, let us raise our face and look the face of Jesus on the cross. A look filled with love and forgiveness. We need to imitate this look of Jesus to work against our adversaries. Jesus looked at all men as children of God.

If we love Jesus we must listen and give attention to the beatitudes. We must put them into practice in our daily lives. "Love your neighbor as yourself is better than all offerings and sacrifices. "The Lord tells us through this scribe.

How to love your neighbor? And who is my neighbor? All those who need of me are my neighbors. We must know their needs and respond positively and promptly. It is this knowing and caring that love and forgiveness can just find a place and give an expression in a concrete manner. Thus we can say that we love our neighbors.

All our actions must be rooted in God's love expressed in Christ on the Cross. The passion of the Lord, it was essentially a passion of love. The Lord invites us to participate in this love. The celebration of the Eucharist is a commemoration of the divine love. Live fully this Eucharistic love in our family in our society. Let our homes become a school of love and forgiveness. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

Un jour de sabbat, Jésus était entré chez un chef des pharisiens pour y prendre son repas, et on l'observait.

Remarquant que les invités choisissaient les premières places, il leur dit cette parabole :

« Quand tu es invité à des noces, ne va pas te mettre à la première place, car on peut avoir invité quelqu'un de plus important que toi.

Alors, celui qui vous a invités, toi et lui, viendrait te dire : 'Cède-lui ta place', et tu irais, plein de honte, prendre la dernière place. Au contraire, quand tu es invité, va te mettre à la dernière place. Alors, quand viendra celui qui t'a invité, il te dira : 'Mon ami, avance plus haut', et ce sera pour toi un honneur aux yeux de tous ceux qui sont à table avec toi.

Qui s'élève sera abaissé ; qui s'abaisse sera élevé. »

Le message

« Qui s’élève sera abaissé ; qui s’abaisse sera élevé. » Jésus nous invite à nous connaître et à nous ouvrir aux autres. Notre cœur est assez grand pour que tout le monde puisse y trouver une place. Laissons les espaces libres pour les autres pour qu’ils puissent se grandir. Avec patience si nous marchons vers le Seigneur, notre place sera toujours assurée auprès de lui.

Saint Paul est convaincu de cette place et il a pu dire, « En effet, pour moi, vivre c’est le Christ. » Il a trouvé sa place en Jésus Christ et que les autres trouvent une place en nous.

La Prière du missel

Dieu qui as relevé le monde par les abaissements de ton Fils, donne à tes fidèles une joie sainte : tu les as tirés de l’esclavage du péché ; fais-leur connaître le bonheur impérissable.

In English

Luke 14: 1, 7 - 11

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1 One sabbath when he went to dine at the house of a ruler who belonged to the Pharisees, they were watching him.

7 Now he told a parable to those who were invited, when he marked how they chose the places of honor, saying to them,

8 "When you are invited by any one to a marriage feast, do not sit down in a place of honor, lest a more eminent man than you be invited by him;

9 and he who invited you both will come and say to you, `Give place to this man,' and then you will begin with shame to take the lowest place.

10 But when you are invited, go and sit in the lowest place, so that when your host comes he may say to you, `Friend, go up higher'; then you will be honored in the presence of all who sit at table with you.

11 For every one who exalts himself will be humbled, and he who humbles himself will be exalted."

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The message

Jesus, who has humbled himself to raise human to its original place, is asking us to follow him in our daily life. Sometime we accept this humility as a way of life and sometime this is forced on us. In either case, if we live in Jesus, this humility will become a part of our life, a way to holiness.

If we look in to the life of Saint Paul, we will discover that he was living in Jesus and he could accept everything for Jesus. Let us learn to live in Jesus and we will be able to take everything for Him and in Him.

The prayer

Lord Jesus, give us your grace so that we may be humble as you are. Let us not look for the first place and give us the courage to reserve the best place for the poor and for the needy.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean (11, 17-27)

Quand Jésus arriva, il trouva Lazare au tombeau depuis quatre jours déjà.

18 Comme Béthanie était tout près de Jérusalem - à une demi-heure de marche environ -

19 beaucoup de Juifs étaient venus manifester leur sympathie à Marthe et à Marie, dans leur deuil.

20 Lorsque Marthe apprit l'arrivée de Jésus, elle partit à sa rencontre, tandis que Marie restait à la maison.

21 Marthe dit à Jésus : « Seigneur, si tu avais été là, mon frère ne serait pas mort.

22 Mais je sais que, maintenant encore, Dieu t'accordera tout ce que tu lui demanderas. »

23 Jésus lui dit : « Ton frère ressuscitera. »

24 Marthe reprit : « Je sais qu'il ressuscitera au dernier jour, à la résurrection. »

25 Jésus lui dit : « Moi, je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s'il meurt, vivra ;

26 et tout homme qui vit et qui croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? »

27 Elle répondit : « Oui, Seigneur, tu es le Messie, je le crois ; tu es le Fils de Dieu, celui qui vient dans le monde. »

Homélie

La vie ne se termine pas avec la mort. La vie est un cadeau de Dieu par laquelle Il se donne à l’homme pour que l’homme reconnaisse la présence de Dieu en lui. La vie commence sur terre par la naissance, que l’homme la reconnaisse comme une fête. La mort permet de rentrer dans la maison préparée par le Seigneur, chez lui. Aussi l’homme doit-il reconnaître avec la même joie, la renaissance de l’homme auprès de Dieu.

Aujourd’hui nous prions pour nos frères et sœurs défunts qui sont proches, les inconnus, les oubliés et nous demandons pardon pour eux auprès du Seigneur. En même temps, Nous rendons grâce au Seigneur pour tout ce qu'il nous a apporté par sa présence en chacun d'eux.". Nous disons un grand merci pour tout ce que nous avons reçu sur la terre.

Traditionnellement le 2 novembre nous rappelle un moment douloureux que nous avons vécu à cause d’une séparation. Nous acceptons sans nier notre difficulté et notre peine à nous en remettre. Nous pensons non seulement à nos douleurs mais aussi à la douleur de ces personnes qui ont vu partir leur enfant ou une personne chère dans un accident, une maladie, une mort violente et toute sorte de séparation brutale à cause de la mort.

Si nous sommes réunis ici devant cet autel, ce n’est pas à cause de la mort, mais grâce à la résurrection que le Seigneur nous a promise. C’est sa résurrection qui nous invite à l’espérance. Notre Dieu n’est pas un Dieu des morts, mais un Dieu des vivants.

Nous devons reconnaitre que notre vie sur terre est un passage vers ce Dieu vivant, plein d’amour. Si nous vivons dans le Christ, nous pouvons facilement découvrir avec émerveillement que la mort n’a pas le dernier mot. Voilà le fruit de notre foi qui nous donne l’espérance et une vie après la mort.

Je sais bien que vous avez déjà participé à une cérémonie d’ obsèques ou à des baptêmes. Nous avons toujours le cierge pascal dans ces cérémonies. C’est un signe du christ ressuscité, vainqueur de la mort. Faisons confiance au Seigneur et à sa présence. Vivons pleinement notre vie dans le Seigneur. Confions nos frères défunts et vivants au Seigneur. Que le Seigneur nous bénisse et nous garde, Amen.

In English

John 11: 17 - 27

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17 Now when Jesus came, he found that Laz'arus had already been in the tomb four days.

18 Bethany was near Jerusalem, about two miles off,

19 and many of the Jews had come to Martha and Mary to console them concerning their brother.

20 When Martha heard that Jesus was coming, she went and met him, while Mary sat in the house.

21 Martha said to Jesus, "Lord, if you had been here, my brother would not have died.

22 And even now I know that whatever you ask from God, God will give you."

23 Jesus said to her, "Your brother will rise again."

24 Martha said to him, "I know that he will rise again in the resurrection at the last day."

25 Jesus said to her, "I am the resurrection and the life; he who believes in me, though he die, yet shall he live,

26 and whoever lives and believes in me shall never die. Do you believe this?"

27 She said to him, "Yes, Lord; I believe that you are the Christ, the Son of God, he who is coming into the world."

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Homily

Life does not end with death. Life is a gift of God by which He shares himself to man. By birth God enters in to human life and death allows man to go to the home prepared by the Lord.

Today we join Martha and Marie and we pray for our deceased brothers and sisters who are close to us and all the unknown, the forgotten souls and we ask forgiveness for them to the Lord. At the same time, we thank the Lord for all that he has done to us through these people. We say a big thanks not only to God and also to these people for all wonderful things they have done to us personally.

November 2 traditionally reminds us of our painful moments of life due to the death of dear ones. We accept without denying our struggles to recover from these moments. We believe not only our pain but also the pain of those who have lost their children or parents or loved one in an accident, illness, violent death and all sorts of brutal separation due to death.

If we are here before this altar, like Martha before the Lord, it is not only because of the death of our near ones, but also because of the hope the Lord has given to us through His resurrection. It is His resurrection which shows us the way to hope and joy. Through the resurrection we discover that our God is not a God of dead, but He is a God of the living.

The life of Jesus shows us and we must recognize in his resurrection that our life on earth is a passage to the living God, who is waiting for us in heaven. If we live in Christ, we can easily discover that death does not have the last word and this discovery is one of the fruits of our faith which gives to every human being his hope of life after death.

I know that we have already attended a funeral ceremony or baptism. We always have the Easter candle in these ceremonies. It is a sign of resurrected Christ, who has won the death for us. As Martha and Mary her sister, let us trust in the Lord and His presence and live our life fully in the Lord. Let us entrust our deceased brothers to the Lord. Let them have eternal peace in the Lord, Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

Quand Jésus vit la foule, il gravit la montagne. Il s'assit, et ses disciples s'approchèrent. Alors, ouvrant la bouche, il se mit à les instruire. Il disait :

« Heureux les pauvres de cœur : le Royaume des cieux est à eux !

Heureux les doux : ils obtiendront la terre promise !

Heureux ceux qui pleurent : ils seront consolés !

Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice : ils seront rassasiés !

Heureux les miséricordieux : ils obtiendront miséricorde !

Heureux les cœurs purs : ils verront Dieu !

Heureux les artisans de paix : ils seront appelés fils de Dieu !

Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice : le Royaume des cieux est à eux !

Heureux serez-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute et si l'on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.

Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux ! »

L'homélie

Aujourd’hui nous célébrons la fête de la toussaint. Les saints forment le peuple ordinaire comme nous . Nés dans une famille ordinaire, ils ont compris cet amour divin et ils l’ont transformé humainement, en s’aimant les uns, les autres. Grâce à cet amour humain, nous avons découvert en eux, la présence de Dieu avec sa bonté, un Dieu de miséricorde et de pardon.

Aujourd’hui nous tournons nos yeux vers le ciel, et nous leurs demandons d’intercéder pour nous afin que nous puissions participer à la sainteté de Dieu. Le sacrement du baptême nous offre la possibilité de participer à la sainteté de Dieu et nous marchons ensemble vers la plénitude de la sainteté. Jésus par son incarnation, nous a rendus dignes de nous joindre aux autres saints du ciel, de nous tenir debouts devant le Trône pour proclamer la louange du Seigneur d’une voix forte.

Comment pouvons-nous nous joindre à eux dans ce monde ? Jésus nous propose les béatitudes comme un chemin vers la sainteté, afin que nous puissions vraiment participer à ce groupe immense qui vit dans la joie et dans la paix. Les pauvres de cœur, les doux, les miséricordieux, les cœurs purs, les artisans de paix, etc., sont les saints, car ils participent à la bonté du Seigneur. Ils sont capables de voir partout et en tout cette présence de Dieu, qui donne l’espérance et la joie.

Ce chemin de sainteté est un chemin d’amour, de paix, de joie et de bonheur. Qui ne veut pas vivre dans un monde plein d’amour et de paix ? Pourtant une grande majorité du monde est dans la misère et dans la souffrance. C’est pourquoi Dieu nous appelle à vivre notre vie pleinement, afin que les autres aient une vie tranquille. Les saints sont notre espérance et notre possibilité, c’est pourquoi cette fête de la toussaint mérite une célébration.

Je voudrais terminer mon homélie avec la même prière que celle de l’année précédente. En ce jour de la Toussaint, nous nous tournons vers toi, Seigneur. Nous te demandons d’être notre guide, notre lumière et notre chemin comme tu l’as été pour tous les saints que nous fêtons en ce jour. C’est avec toi et par toi que nous pourrons entrer dans la joie du Père. En union avec la foule immense de tous les saints du ciel et avec tous les chrétiens du monde entier, nous te chantons notre action de grâce. Et nous te demandons de nous donner force et courage pour faire de notre vie une marche vers lui, vers ce Royaume que tu as préparé pour tous ceux et celles qui acceptent de te suivre. Amen.

La prière du missel

Dieu éternel et tout-puissant, tu nous donnes de célébrer dans une même fête la sainteté de tous les élus : puisqu’une telle multitude intercède pour nous, réponds à nos désirs, accorde-nous largement tes grâce.

In English

Gospel Mt 5:1-12a

When Jesus saw the crowds, he went up the mountain,

and after he had sat down, his disciples came to him.

He began to teach them, saying:

"Blessed are the poor in spirit,

for theirs is the Kingdom of heaven.

Blessed are they who mourn,

for they will be comforted.

Blessed are the meek,

for they will inherit the land.

Blessed are they who hunger and thirst for righteousness,

for they will be satisfied.

Blessed are the merciful,

for they will be shown mercy.

Blessed are the clean of heart,

for they will see God.

Blessed are the peacemakers,

for they will be called children of God.

Blessed are they who are persecuted for the sake of righteousness,

for theirs is the Kingdom of heaven.

Blessed are you when they insult you and persecute you

and utter every kind of evil against you falsely because of me.

Rejoice and be glad,

for your reward will be great in heaven."

Homily

Today we celebrate the feast of All Saints. The saints are ordinary people like us, born in an ordinary family understood this divine love and they transformed this divine love humanely, by loving each other. With this human love, we discovered in them the presence of God with His goodness, a God of mercy and forgiveness.

Today we raise our eyes towards heaven, and we ask them to intercede for us so that we can participate in God's holiness as they have participated. The sacrament of baptism is an invitation to all the baptized to participate in the holiness of God as God’s own children and as a community which prays together, walk together towards the fullness of holiness. Jesus in his incarnation, made us worthy to join the other saints in heaven to proclaim the glory of God.

Can we fully glorify the Lord in this world? Can we join the choral of angels to sing the Lord? Today’s gospel seems to be giving a positive answer to this question. Jesus is proposing us the Beatitudes as a path to holiness, so that we can really participate in this huge group of saints who live in joy and peace in heaven. . The poor of heart, the meek, the merciful, the pure in heart, the peacemakers, etc.., Are the saints, because they participate in the Lord's goodness by doing his will on this earth. They are able to see through all and in all, this presence of God who gives hope and joy to humain being.

The path to holiness is a way of love, peace, joy and happiness. Who does not want to live in a world filled with love and peace? Yet the vast majority of the world is in misery and suffering. That is why God calls us to live our lives fully, so that others have a joyful and peaceful life on this earth. The saints are our hope and possibility, so this feast of All Saints deserves a celebration.

I would like to conclude my reflection with a prayer. On this holy day of all Saints, we turn to you, Lord. We ask you to be our guide, our light and our path as you have been for all the saints. It is with you and through you that we can enter into the joy of the Father. In union with the huge crowd of all the saints in heaven and with all Christians throughout the world, we sing our thanksgiving. And we ask you to give us strength and courage to make our lives a step towards him, to this kingdom which you have prepared for all those who are willing to follow you. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

Dans sa marche vers Jérusalem, Jésus passait par les villes et les villages en enseignant.

Quelqu'un lui demanda : « Seigneur, n'y aura-t-il que peu de gens à être sauvés ? » Jésus leur dit : « Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite, car, je vous le déclare, beaucoup chercheront à entrer et ne le pourront pas.

Quand le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, si vous, du dehors, vous vous mettez à frapper à la porte, en disant : 'Seigneur, ouvre-nous', il vous répondra : 'Je ne sais pas d'où vous êtes.'

Alors vous vous mettrez à dire : 'Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné sur nos places.' Il vous répondra : 'Je ne sais pas d'où vous êtes. Éloignez-vous de moi, vous tous qui faites le mal.'

Il y aura des pleurs et des grincements de dents quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors. Alors on viendra de l'orient et de l'occident, du nord et du midi, prendre place au festin dans le royaume de Dieu.

Oui, il y a des derniers qui seront premiers, et des premiers qui seront derniers. »

Le message

« Oui, il y a des derniers qui seront premiers, et des premiers qui seront derniers. » Ce n’est pas la première fois qu’on entend cette parole. Jésus nous la rappelle sans cesse. Humilité et disponibilité sont les vertus importantes pour être les disciples de Jésus. C’est ainsi que nous pouvons laisser le Saint Esprit travailler en nous.

Je ne crois pas qu’il y ait beaucoup de gens aujourd’hui, qui vivent au quotidien dans l’esprit de cette parole . Si les parents et les enfants arrivent à vivre pleinement ces vertus en respectant les rôles de chacun, notre famille deviendra l’école de l’amour divin.

La prière du missel

Fais-nous vivre à tout moment, Seigneur, dans l’amour et le respect de ton saint nom, toi qui ne cesses jamais de guider ceux que tu enracines solidement dans ton amour.

In English

Luke 13: 22 - 30

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22 He went on his way through towns and villages, teaching, and journeying toward Jerusalem.

23 And some one said to him, "Lord, will those who are saved be few?" And he said to them,

24 "Strive to enter by the narrow door; for many, I tell you, will seek to enter and will not be able.

25 When once the householder has risen up and shut the door, you will begin to stand outside and to knock at the door, saying, `Lord, open to us.' He will answer you, `I do not know where you come from.'

26 Then you will begin to say, `We ate and drank in your presence, and you taught in our streets.'

27 But he will say, `I tell you, I do not know where you come from; depart from me, all you workers of iniquity!'

28 There you will weep and gnash your teeth, when you see Abraham and Isaac and Jacob and all the prophets in the kingdom of God and you yourselves thrust out.

29 And men will come from east and west, and from north and south, and sit at table in the kingdom of God.

30 And behold, some are last who will be first, and some are first who will be last."

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The message

Jesus is calling us to live our vocation fully. We are called to live closely with the Lord by our baptism and if we refuse to live it fully and continue to assume that the Lord is with us ………………………………, Attention! The unknown will enter into the Kingdom of God and we will remain outside.

Each and every one of us has our own responsibilities in our family and society, where we are called to announce and live the gospel values concretely. Let us give expression to these values in our daily lives and the door to heaven will open for us.

The Prayer

Jesus we regularly fail to put in to practice, all that we believe and announce. Let us learn to respect the place of others in our family and their right to love and forgiveness.

May the gospel value of sharing our being and supporting the poor finds its place in our hearts. Let the oppressed and weak get the priority in our lives.

Be with us and guide us always.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

Jésus disait à la foule : « À quoi le règne de Dieu est-il comparable, à quoi vais-je le comparer ?

Il est comparable à une graine de moutarde qu'un homme a jetée dans son jardin. Elle a poussé, elle est devenue un arbre, et les oiseaux du ciel ont fait leur nid dans ses branches. »

Il dit encore : « À quoi vais-je comparer le règne de Dieu ?

Il est comparable à du levain qu'une femme enfouit dans trois grandes mesures de farine, jusqu'à ce que toute la pâte ait levé. »

Le message

Personne ne peut arrêter la croissance du règne de Dieu. Il est comme le feu sauvage, qui commence dans un lieu discret, avec un petit point de feu. Mais il ne fera que du bien pour tous. Tous ceux et celles qui sont membres de ce règne de Dieu, remplis de ce feu d’amour feront pareillement. Vivre ensemble pour le bien des autres, est vivre pour le bien de soi-même, car on est parti prenante des autres.

Il y a les personnes qui sont importantes pour nous et elles méritent un lieu privilégiées dans notre vie. On est obligé de faire des choix dans notre vie. Que tout ce que nous fassions, trouve sa fondation dans l’amour, celui du Seigneur. Si la vie des couples pouvait être remplie de ce feu d’amour……………… !

La prière du missel

Dieu tout-puissant, force de ceux qui espèrent en toi, sois favorable o nos appels : puisque l’home est fragile et que sans toi il ne peut rien, donne-nous toujours le secours de ta grâce ; ainsi nous pourrons, en observant tes commandements, vouloir et agir de manière à répondre à ton amour.

In English

Luke 13: 18 - 21

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18 He said therefore, "What is the kingdom of God like? And to what shall I compare it?

19 It is like a grain of mustard seed which a man took and sowed in his garden; and it grew and became a tree, and the birds of the air made nests in its branches."

20 And again he said, "To what shall I compare the kingdom of God?

21 It is like leaven which a woman took and hid in three measures of flour, till it was all leavened."

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The message

As long as the love remains the foundation for all the relationships, the kingdom of God will continue to give fruit to the society. The beginning of this love remains always a simple act, but once it gets its full life, it will be able to welcome the whole world in to it. Many of our great saints were moved by this love for the people of God and their beginning was simple.

If every marriage in our families’ remains in this love, and build on this love, our society will become a heavenly place for all.

The Prayer

Let your Kingdom come on the earth Lord. Like little seeds, let it grow in each and every one of our hearts. Let the people around us get a shelter in us, like the birds of the earth find their home on the branches of the trees. Make us this grain and leaven which give new life to others.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

Jésus était en train d'enseigner dans une synagogue, le jour du sabbat.

Il y avait là une femme, possédée par un esprit mauvais qui la rendait infirme depuis dix-huit ans ; elle était toute courbée et absolument incapable de se redresser.

Quand Jésus la vit, il l'interpella : « Femme, te voilà délivrée de ton infirmité. »

Puis, il lui imposa les mains ; à l'instant même elle se trouva toute droite, et elle rendait gloire à Dieu.

Le chef de la synagogue fut indigné de voir Jésus faire une guérison le jour du sabbat. Il prit la parole pour dire à la foule : « Il y a six jours pour travailler ; venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat. »

Le Seigneur lui répliqua : « Esprits faux que vous êtes ! N'est-il pas vrai que le jour du sabbat chacun de vous détache de la mangeoire son bœuf ou son âne pour le mener boire ? Et cette femme, une fille d'Abraham, que Satan avait liée il y a dix-huit ans, n'est-il pas vrai que le jour du sabbat il fallait la délivrer de ce lien ? »

Ces paroles de Jésus couvraient de honte tous ses adversaires, et toute la foule était dans la joie à cause de toutes les actions éclatantes qu'il faisait.

Le message

Jésus est le maître de la loi d’amour. C’est dans cet amour qu’il s’avance au jour de sabbat pour guérir une femme possédée par un esprit mouvais. Un regard divin cherche un moyen à aider cette personne, en revanche un regard de droit applique les lois d’interdiction.

Nous, les enfants de Dieu de miséricorde, nous devons appliquer la loi d’amour, car c’est un devoir baptismal : Tenir la lumière toujours allumée. Saint Paul nous exhorte que nous soyons « entre nous pleines de générosité et de tendresse ».

La prière du missel

Seigneur, source de tout bien, réponds sans te laisser à notre appel : inspire-nous ce qui est juste, aide-nous à l’accomplir.

In English

Luke 13: 10 - 17

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10 Now he was teaching in one of the synagogues on the sabbath.

11 And there was a woman who had had a spirit of infirmity for eighteen years; she was bent over and could not fully straighten herself.

12 And when Jesus saw her, he called her and said to her, "Woman, you are freed from your infirmity."

13 And he laid his hands upon her, and immediately she was made straight, and she praised God.

14 But the ruler of the synagogue, indignant because Jesus had healed on the sabbath, said to the people, "There are six days on which work ought to be done; come on those days and be healed, and not on the sabbath day."

15 Then the Lord answered him, "You hypocrites! Does not each of you on the sabbath untie his ox or his ass from the manger, and lead it away to water it?

16 And ought not this woman, a daughter of Abraham whom Satan bound for eighteen years, be loosed from this bond on the sabbath day?"

17 As he said this, all his adversaries were put to shame; and all the people rejoiced at all the glorious things that were done by him.

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The message

Jesus is asking us to live like children of light, children of God. When there is a question of being good to others or following the law, he is proposing us, rather to be good, because He is God of goodness.

Saint Paul is exhorting us to follow Jesus in a parfait way possible in loving and being kind to all. Look every one as children of God and glorify God for all His mighty works in us.

The Prayer

All mighty Father, you have made us to be your children and make to be so in our daily life to others. Let us imitate your Son fully and become a Christ for others. Give us the courage to apply the law of love, than the law of justice. Be with us through out this week and bless all whom we meet. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

Tandis que Jésus sortait de Jéricho avec ses disciples et une foule nombreuse, un mendiant aveugle, Bartimée, le fils de Timée, était assis au bord de la route.

Apprenant que c'était Jésus de Nazareth, il se mit à crier : « Jésus, fils de David, aie pitié de moi ! »

Beaucoup de gens l'interpellaient vivement pour le faire taire, mais il criait de plus belle : « Fils de David, aie pitié de moi ! »

Jésus s'arrête et dit : « Appelez-le. » On appelle donc l'aveugle, et on lui dit : « Confiance, lève-toi ; il t'appelle. »

L'aveugle jeta son manteau, bondit et courut vers Jésus.

Jésus lui dit : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? — Rabbouni, que je voie. »

Et Jésus lui dit : « Va, ta foi t'a sauvé. » Aussitôt l'homme se mit à voir, et il suivait Jésus sur la route.

Homélie

« Que veux-tu que je fasse pour toi ? » . Avec Bartimée nous pouvons lui répondre en disant, « Rabbouni, que je voie. » Que je voie tout ce qui se passe autour de moi. Que je voie les signes de ta présence dans ma vie. Que je voie la lumière de l’espérance, de la joie et de la charité dans ce monde. Que je te voie partout et en tout. Et que j’arrive à crier comme Bartimée sans arrêt.

Bartimée, bien qu'il soit aveugle, reste clairvoyant" . Il a vu le Seigneur, le Seigneur de la lumière et il l’a cru. C’est pourquoi il lui a répondu en disant « Seigneur, que je voie. » Arrivons-nous à reconnaitre notre aveuglement dans la vie du couple, dans la vie du mariage, dans la vie relationnelle, etc ? Quelle est notre réponse à cette question ? Entendons-nous cette réponse du Seigneur, « Va, ta foi t’a sauvé. »

Même si nous n’arrivons pas à reconnaitre la présence du Seigneur dans notre vie, Il marche avec nous sur notre route. Il nous accompagne dans notre chemin. Il sait bien que nous avons besoin de lui. Ce qui est difficile pour nous, c’est de reconnaitre cette présence de Dieu dans les moments difficiles. Nous n’osons pas crier comme Bartimée. Nous gardons nos souffrances et nos difficultés en nous-même. Il y a les personnes, qui peuvent nous empêcher d’aller vers le Seigneur, comme cette foule, mais il y a aussi les gens qui nous amènent vers le Seigneur. Moins nombreux sont ceux qui nous donnent une espérance en le Seigneur en nous disant, « Confiance, lève-toi ; il t’appelle. »

Puisque nous sommes le peuple de la foi, il est facile de reconnaitre cette joie que le Seigneur nous donne dans la vie chrétienne à travers ces gens inconnus. Le meilleur don que le Seigneur puisse nous donner est lui-même. Pour le recevoir nous devons nous préparer et qu’il demeure en nous. Chaque fois qu’on reçoit le Seigneur, comme la lumière qui dissipe les ténèbres, notre vie en est transformée et nous vivons dans la lumière.

Nous te rendons grâce, Seigneur, pour les merveilles que tu ne cesses de réaliser en nos vies. Tu regardes avec tendresse tous les blessés de la vie. Fais que nous puissions vivre en toi et trouver en toi le bonheur éternel. Amen

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

Un jour, des gens vinrent rapporter à Jésus l'affaire des Galiléens que Pilate avait fait massacrer pendant qu'ils offraient un sacrifice.

Jésus leur répondit : « Pensez-vous que ces Galiléens étaient de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, pour avoir subi un tel sort ? Eh bien non, je vous le dis ; et si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous comme eux. Et ces dix-huit personnes tuées par la chute de la tour de Siloé, pensez-vous qu'elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ? Eh bien non, je vous le dis ; et si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de la même manière. »

Jésus leur disait encore cette parabole : « Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint chercher du fruit sur ce figuier, et n'en trouva pas. Il dit alors à son vigneron : 'Voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n'en trouve pas. Coupe-le. À quoi bon le laisser épuiser le sol ?' Mais le vigneron lui répondit : 'Seigneur, laisse-le encore cette année, le temps que je bêche autour pour y mettre du fumier. Peut-être donnera-t-il du fruit à l'avenir. Sinon, tu le couperas.' »

Le message

L’incarnation est un appel aux hommes pour se convertir .Elle nous rappelle aussi la proximité de Dieu qui sans elle, aurait été inaccessible aux hommes ordinaires. L’incarnation nous montre que ce Dieu n’est pas un Dieu de châtiment, mais est un Dieu de miséricorde qui a beaucoup de patience.

En Jésus Christ nous pouvons facilement découvrir ce Dieu et si nous voulons bien vivre en Jésus Christ, c'est-à-dire vivre en Dieu, nous devons vivre dans la vérité de l’amour, par lequel nous grandirons dans le Christ, nous dit saint Paul.

N’oublions pas que la passion du christ était la passion d’amour.

La prière du missel

Seigneur notre Père, nous en appelons à ta providence qui jamais ne se trompe en ses desseins : tout ce qui fait du mal, écarte-le et donne-nous ce qui peut nous aider.

In English

Luke 13: 1 - 9

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1 There were some present at that very time who told him of the Galileans whose blood Pilate had mingled with their sacrifices.

2 And he answered them, "Do you think that these Galileans were worse sinners than all the other Galileans, because they suffered thus?

3 I tell you, No; but unless you repent you will all likewise perish.

4 Or those eighteen upon whom the tower in Silo'am fell and killed them, do you think that they were worse offenders than all the others who dwelt in Jerusalem?

5 I tell you, No; but unless you repent you will all likewise perish."

6 And he told this parable: "A man had a fig tree planted in his vineyard; and he came seeking fruit on it and found none.

7 And he said to the vinedresser, `Lo, these three years I have come seeking fruit on this fig tree, and I find none. Cut it down; why should it use up the ground?'

8 And he answered him, `Let it alone, sir, this year also, till I dig about it and put on manure.

9 And if it bears fruit next year, well and good; but if not, you can cut it down.'"

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The message

We have a God of mercy and patience. At the same time He is also a God who demands us be accountable for all we have received from Him. If we remain in His love and share this love to all, we will be able to respond to Him in the way He expects us to do.

He neither put condition not look to the past life. He is asking us to look forward towards the future, without forgetting the present.

In Jesus we discover the gift we have received in Faith which is essential for our daily life. All the gifts received have to work together for the building of the kingdom of God. Let us also learn to appreciate the diversity and live in unity.

The Prayer

Lord you are calling us to conversion. Let us not tempt your patience any more. Give us your grace so that we could realize the gifts we have received in our daily life and engage fully for your kingdom. Help us to be instruments of your peace, unity and joy to the world.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

Jésus disait à la foule : « Quand vous voyez un nuage monter au couchant, vous dites aussitôt qu'il va pleuvoir, et c'est ce qui arrive. Et quand vous voyez souffler le vent du sud, vous dites qu'il fera très chaud, et cela arrive. Esprits faux ! L'aspect de la terre et du ciel, vous savez le juger ; mais le temps où nous sommes, pourquoi ne savez-vous pas le juger ?

Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mêmes ce qui est juste ? Ainsi, quand tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, pendant que tu es en chemin efforce-toi de te libérer envers lui, pour éviter qu'il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre au percepteur des amendes, et que celui-ci ne te jette en prison. Je te le dis : tu n'en sortiras pas avant d'avoir payé jusqu'au dernier centime. »

Le message

Dieu nous a donné une intelligence inépuisable ainsi l’homme est-il capable de discerner et de reconnaitre les signes des temps qui concernent sa vie sur la terre. Tous les composants de l’univers bougeent ensemble, comme une seule unité. Chaque fois que cet équilibre est dérangé, surviennent les catastrophes naturelles.

Jésus nous invite à reconnaitre ce don de Dieu et à l’employer correctement pour que nous puissions vivre ensemble, dans la justice et dans la paix. Si nous n’employons pas notre intelligence raisonnablement, nous en subirons les conséquences.

La prière du missel

Seigneur notre Père, nous en appelons à ta providence qui jamais ne se trompe en ses desseins : tout ce qui fait du mal, écarte-le, et donne-nous ce qui peu nous aider.

In English

Luke 12: 54 - 59

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54 He also said to the multitudes, "When you see a cloud rising in the west, you say at once, `A shower is coming'; and so it happens.

55 And when you see the south wind blowing, you say, `There will be scorching heat'; and it happens.

56 You hypocrites! You know how to interpret the appearance of earth and sky; but why do you not know how to interpret the present time?

57 "And why do you not judge for yourselves what is right?

58 As you go with your accuser before the magistrate, make an effort to settle with him on the way, lest he drag you to the judge, and the judge hand you over to the officer, and the officer put you in prison.

59 I tell you, you will never get out till you have paid the very last copper."

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The message

The world is filled with signs and the humanity is furnished with an intelligence to read and interpret these signs. If we look in to these signs deeply, we will come to know that the universe is moving on as a single unity, respecting all the beings in it.

Jesus is asking us to look in to it and discern things correctly, when it comes to the human relationship. He wishes that we also be one, united in Him and with the Father, by accepting others as they are.

We have received the single baptism and we have a ONE single God, one faith and how can we be separated and fighting within ourselves? May be we are not using our intelligence correctly for the well being of all.

The Prayer

You always call us to convert and believe in your good News, your presence in this world. We have received the faith and with great joy we thank you for this faith. Help us to live in unity and work for the unity of your people. Through the signs of the time, let us come closer to you and to the Father. Send us your Holy Spirit, Amen.