L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 6, 7-15)

Comme les disciples s'étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait : « Lorsque vous priez, ne rabâchez pas comme les païens : ils s'imaginent qu'à force de paroles ils seront exaucés.

Ne les imitez donc pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin avant même que vous l'ayez demandé.

Vous donc, priez ainsi : Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié.

Que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.

Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.

Remets-nous nos dettes, comme nous les avons remises nous-mêmes à ceux qui nous devaient.

Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du Mal.

Car, si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi.

Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, à vous non plus votre Père ne pardonnera pas vos fautes. »

Le message

La prière est un dialogue par lequel nous pouvons connaitre la volonté du Père. C’est dans ce dialogue que l’homme peut non seulement connaître Dieu, mais peut aussi se connaitre, car il se met entièrement devant la Lumière et il l’écoute à cœur ouvert.

Jésus nous demande de ne pas gaspiller nos paroles dans la prière, car c’ est un lieu d’écoute. Elle n’est pas forcement un lieu de demande, car la demande doit suivre l’écoute.

La prière est un partage, où l’on se donne et où l’on reçoit l’autre. La force de chaque prière est l’amour ; l’amour divin et l’amour humain. C’est une rencontre entre deux personnes qui s’aiment. Cet amour est inclusif , chacun est le bienvenu.

In English

Matthew 6: 7 - 15

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7 "And in praying do not heap up empty phrases as the Gentiles do; for they think that they will be heard for their many words.

8 Do not be like them, for your Father knows what you need before you ask him.

9 Pray then like this: Our Father who art in heaven, Hallowed be thy name.

10 Thy kingdom come. Thy will be done, On earth as it is in heaven.

11 Give us this day our daily bread;

12 And forgive us our debts, As we also have forgiven our debtors;

13 And lead us not into temptation, But deliver us from evil.

14 For if you forgive men their trespasses, your heavenly Father also will forgive you;

15 but if you do not forgive men their trespasses, neither will your Father forgive your trespasses.

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The message

Today Jesus is teaching us how to pray. Prayer is knowing God and His will. It is acknowledging all that we have received from God and a moment to go back to God and say Thanks.

Thus prayer essentially becomes a dialogue between God and us. It is a love relationship between two persons who loves each other very deeply. In every love relationship, there is an engagement for the accomplishment of the will of others. In prayer we try to affirm God that we are with Him and God affirm to us that He is with us. This assurance is very important.

Prayer is a sharing, sharing the needs and wishes of every one. God shares with us His grace and we participate in His mission. Thus every prayer becomes inclusive where everyone is welcome and their needs are included and assured by our engagement.

This engagement begins with forgiveness. Forgiveness is the best expression of our love for God and without the other this love can never be expressed.

Matthew 25: 31 - 46

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31 "When the Son of man comes in his glory, and all the angels with him, then he will sit on his glorious throne.

32 Before him will be gathered all the nations, and he will separate them one from another as a shepherd separates the sheep from the goats,

33 and he will place the sheep at his right hand, but the goats at the left.

34 Then the King will say to those at his right hand, `Come, O blessed of my Father, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world;

35 for I was hungry and you gave me food, I was thirsty and you gave me drink, I was a stranger and you welcomed me,

36 I was naked and you clothed me, I was sick and you visited me, I was in prison and you came to me.'

37 Then the righteous will answer him, `Lord, when did we see thee hungry and feed thee, or thirsty and give thee drink?

38 And when did we see thee a stranger and welcome thee, or naked and clothe thee?

39 And when did we see thee sick or in prison and visit thee?'

40 And the King will answer them, `Truly, I say to you, as you did it to one of the least of these my brethren, you did it to me.'

41 Then he will say to those at his left hand, `Depart from me, you cursed, into the eternal fire prepared for the devil and his angels;

42 for I was hungry and you gave me no food, I was thirsty and you gave me no drink,

43 I was a stranger and you did not welcome me, naked and you did not clothe me, sick and in prison and you did not visit me.'

44 Then they also will answer, `Lord, when did we see thee hungry or thirsty or a stranger or naked or sick or in prison, and did not minister to thee?'

45 Then he will answer them, `Truly, I say to you, as you did it not to one of the least of these, you did it not to me.'

46 And they will go away into eternal punishment, but the righteous into eternal life."

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The message

God has created us in his own image and we are called to be God to others. It is precisely because of this certainty that Jesus has asked us to be perfect as the heavenly Father is perfect.

The only way that we can represent God in this world is by loving and forgiving as God loves us. This love can be expressed by our attentions towards the needs of others and responding to them positively.

The Lenten season reminds us this responsibility and gives us an opportunity to renew our baptismal commitment to build God’s Kingdom. By engaging ourselves for the well being of others, we can live this Lenten season meaningfully. Have a wonderful week.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 25, 31-46)

Jésus parlait à ses disciples de sa venue : « Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il siégera sur son trône de gloire.

Toutes les nations seront rassemblées devant lui ; il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des chèvres :

il placera les brebis à sa droite, et les chèvres à sa gauche.

Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : 'Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la création du monde.

Car j'avais faim, et vous m'avez donné à manger ; j'avais soif, et vous m'avez donné à boire ; j'étais un étranger, et vous m'avez accueilli ; j'étais nu, et vous m'avez habillé ; j'étais malade, et vous m'avez visité ; j'étais en prison, et vous êtes venus jusqu'à moi !'

Alors les justes lui répondront : 'Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu...? tu avais donc faim, et nous t'avons nourri ? tu avais soif, et nous t'avons donné à boire ?

tu étais un étranger, et nous t'avons accueilli ? tu étais nu, et nous t'avons habillé ?

tu étais malade ou en prison... Quand sommes-nous venus jusqu'à toi ?'

Et le Roi leur répondra : 'Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces petits qui sont mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait.'

Alors il dira à ceux qui seront à sa gauche : 'Allez-vous-en loin de moi, maudits, dans le feu éternel préparé pour le démon et ses anges.

Car j'avais faim, et vous ne m'avez pas donné à manger ; j'avais soif, et vous ne m'avez pas donné à boire ; j'étais un étranger, et vous ne m'avez pas accueilli ; j'étais nu, et vous ne m'avez pas habillé ; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité.'

Alors ils répondront, eux aussi : 'Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim et soif, être nu, étranger, malade ou en prison, sans nous mettre à ton service ?'

Il leur répondra : 'Amen, je vous le dis : chaque fois que vous ne l'avez pas fait à l'un de ces petits, à moi non plus vous ne l'avez pas fait.'

Et ils s'en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie éternelle. »

Le message

Nous sommes créés à l’image de Dieu , c’est pourquoi Jésus nous a demandé d’être parfaits comme son Père l’est . Nous ne sommes pas Dieu, pourtant nous pouvons représenter Dieu en ce monde en nous aimant les uns les autres comme Dieu nous aime. C’est dans cet amour que les autres découvriront la présence de Dieu en nous, et pour eux nous deviendrons le Dieu qui les aime.

Le jour où nous verrons Dieu face à face, il nous dira, «j'avais faim, et vous m'avez donné à manger ; j'avais soif, et vous m'avez donné à boire ; j'étais un étranger, et vous m'avez accueilli ; j'étais nu, et vous m'avez habillé ; j'étais malade, et vous m'avez visité ; j'étais en prison, et vous êtes venus jusqu'à moi !' » Voilà en ces jours de carême un nouveau chemin que Dieu nous montre et qui nous mènera vers le Père.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 4, 1-13)

Après son baptême, Jésus, rempli de l'Esprit Saint, quitta les bords du Jourdain ; il fut conduit par l'Esprit à travers le désert où, pendant quarante jours, il fut mis à l'épreuve par le démon. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, quand ce temps fut écoulé, il eut faim.

Le démon lui dit alors : « Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de devenir du pain. »

Jésus répondit : « Il est écrit : Ce n'est pas seulement de pain que l'homme doit vivre. »

Le démon l'emmena alors plus haut, et lui fit voir d'un seul regard tous les royaumes de la terre.

Il lui dit : « Je te donnerai tout ce pouvoir, et la gloire de ces royaumes, car cela m'appartient et je le donne à qui je veux. Toi donc, si tu te prosternes devant moi, tu auras tout cela. »

Jésus lui répondit : « Il est écrit : Tu te prosterneras devant le Seigneur ton Dieu, et c'est lui seul que tu adoreras. »

Puis le démon le conduisit à Jérusalem, il le plaça au sommet du Temple et lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera pour toi à ses anges l'ordre de te garder ; et encore : Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre. »

Jésus répondit : « Il est dit : Tu ne mettras pas à l'épreuve le Seigneur ton Dieu. »

Ayant ainsi épuisé toutes les formes de tentations, le démon s'éloigna de Jésus jusqu'au moment fixé.

Homélie

Homélie

Les tentations ne nous sont pas étrangères. Nous préférerions les éviter et nous luttons contre les tentations. Regardons les tentations du Seigneur d’un peu plus près :

La première est l’emprise de la chair

Le démon présente une situation et il propose une réponse appropriée : que le Seigneur transforme la pierre en pain. Jésus n’a rien fait sans écouter son Père. Il voulait que le Seigneur le fasse sans consulter son Père. Jésus lui a répondu en disant, « Ce n'est pas seulement de pain que l'homme doit vivre. ».

Nous savons que le pain quotidien est important, certes, mais ce n’est pas seulement le pain qui nous fait vivre et il ne peut pas nous assurer l’amour, la paix, la joie et le bonheur qui nous font vivre notre vie pleinement. A travers cette réponse Jésus nous montre un nouveau chemin, celui de l’écoute du Seigneur, de la patience et de la persévérance pour lutter contre la tentation de l’emprise de la chair

La deuxième est la richesse et l’orgueil du pouvoir.

Le pouvoir et les richesses sont au service des hommes. Ne cédons pas au mensonge qui voudrait que ce soient les voies d’accès au bonheur et la finalité de la vie. Il a beaucoup d’entre nous qui pensent que la richesse et le pouvoir peuvent nous rendre le bonheur. Quand peut-on dire qu’on a trouvé le bonheur ? Le jour où nous nous sentons libres, ce jour là nous trouverons le bonheur.

Sommes- nous libres, libres de nos orgueils ? Quels sont nos orgueils ? Que notre volonté se fasse, que notre manière de voir se réalise, que personne ne nous dérange, en voilà certains exemples. Et la réponse du Seigneur à cette tentation était, « Il est écrit : Tu te prosterneras devant le Seigneur ton Dieu, et c'est lui seul que tu adoreras. » Reconnaitre la présence de Dieu dans notre vie, et vivre en lui nous donnera un bonheur éternel que la richesse du monde ne peut jamais nous donner. Nous devons faire le choix, un choix pour le Seigneur.

La troisième est l’orgueil de l’esprit Humain

La première tentation était,« Vous serez comme des dieux. ». L’homme voulait devenir Dieu. « Si tu es le Fils de Dieu ? » Le monde nous demande des signes et des justification pour y croire. Nous ne pouvons pas agir pour Dieu, et Dieu est capable de lui donner les signes. Ce n’est pas notre travail. Nous devons reconnaître la présence de Dieu dans notre vie et laissons Dieu agir en nous.

Si nous voulons lutter contre cette tentation, c’est par la connaissance de soi que nous pouvons le faire. Se connaitre et accepter ses faiblesses et ses limites est le premier pas de la liberté. C’est dans cette connaissance que nous pouvons lutter contre les mensonges du monde. Reconnaitre la présence de Dieu et tous les dons que nous avons reçus du Seigneur, peut nous aider à nous accepter et à nous aimer.

Vivons pleinement ce temps de carême. Amen

In English

The first Sunday of the Lent we have the temptation of the Lord. Temptation is the beginning of the purification and transformation. We would prefer to avoid and fight against temptations. Temptations are the measures to understand our deep faith in the Lord.

In today’s gospel we have three kinds of temptations which represent three important aspect of human life.

The first is the influence of the flesh

The devil finds the hunger of the Lord and asks Him to transforms the stone into bread. Jesus did nothing without listening to his Father. The devil wanted the Lord to do a miracle without consulting the Father. Jesus responded by saying, "It is not by bread alone that man should live. ".

We know that the daily bread is important, certainly, but it is not only the bread that gives life and it cannot assure love, peace, joy and happiness which are essential to live our lives fully. With this answer, Jesus shows us a new path, that of listening to the Lord, patience and perseverance to fight against the temptation to hold the flesh

The second is the pride of wealth and power.

The power and wealth are given to us at the service of men. Don’t believe what the world is preaching to us that it would give access to happiness. Many of us do think that the wealth and power can make us happy and can free us from every problem of the day.

When can we say that we have found happiness? The day we feel free, that day we will find happiness.

Are we free, free to our pride? What are our pride? That our will be done, that the way we wish should get actualized, nobody should bothers us, here are some examples. And the Lord's response to this temptation was, "It is written: You worship before the Lord thy God, and him alone shall you serve. "Recognizing God's presence in our lives, and if we will live in him, we will have eternal happiness that the wealth of the world can never give. We must make a choice, a choice for the Lord.

The third is the pride of the Human Spirit

The first temptation was, "You shall be as gods. ". The man wanted to become God. "If are the Son of God? "The world asks us signs and proofs. We cannot act for God, and God is able to give signs. It is not our job. All that we can do is to recognize the presence of God in our lives and let God work in us.

If we want to fight against this temptation, the only way is self-knowledge. To know and accept our weaknesses and limitations is the first step to freedom and happiness. It is in this knowledge that we can fight against the lies of the world. Recognize the presence of God and all the gifts we have received from the Lord can help us to accept ourselves as we are with a great joy and we will be able to accept others as they are. That day we will experience the real love and peace. I wish you all a meaningful Lenten season, Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 5, 27-32)

Jésus remarqua un publicain (collecteur d'impôts) du nom de Lévi assis à son bureau de publicain. Il lui dit : « Suis-moi. »

Abandonnant tout, l'homme se leva et se mit à le suivre.

Lévi lui offrit un grand festin dans sa maison ; il y avait une grande foule de publicains et d'autres gens attablés avec eux.

Les pharisiens et les scribes de leur parti récriminaient en disant à ses disciples : « Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les pécheurs ? »

Jésus leur répondit : « Ce ne sont pas les gens en bonne santé qui ont besoin du médecin, mais les malades. Je suis venu appeler non pas les justes mais les pécheurs, pour qu'ils se convertissent. »

Le message

Quelle joie et quelle consolation quand nous entendons cette parole du Seigneur, « Ce ne sont pas les gens en bonne santé qui ont besoin du médecin, mais les malades. Je suis venu appeler non pas les justes mais les pécheurs, pour qu’ils se convertissent. »

Le temps du carême est une période de conversion, non pas de jugement. Puisque notre Seigneur est un Dieu de miséricorde, il nous invite à participer à sa joie sans aucune discrimination. La réconciliation et la conversion peuvent nous aider à nous tourner vers le Seigneur et à retrouver notre bonheur que nous cherchons tous les jours.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 9, 14-15)

Les disciples de Jean Baptiste s'approchent de Jésus en disant : « Pourquoi tes disciples ne jeûnent-ils pas, alors que nous et les pharisiens nous jeûnons ? »

Jésus leur répondit : « Les invités de la noce pourraient-ils donc faire pénitence pendant le temps où l'Époux est avec eux ? Mais un temps viendra où l'Époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront. »

Le message

Tous les vendredis sont dédiés au Seigneur et ce jour là encore en ce temps de carême nous jeûnons et chacun a sa priorité et ses raisons. Aujourd’hui le prophète Isaïe nous rappelle la priorité du Seigneur. «……….. N’est-ce pas partager ton pain avec celui qui a faim, recueillir chez toi le malheureux sans abri, couvrir celui que tu verras sans vêtement, ne pas te dérober à ton semblable ? »

Si nous nous voulons tourner notre cœur vers le Seigneur, malgré nos limites et nos faiblesses Il nous répondra, « Me voici. » Profitons de ce temps de carême pour nous convertir, et retrouver la vraie joie et la paix dans notre vie quotidienne à travers le sacrement de la réconciliation. Laissons nos portes ouvertes pour que les autres puissent y entrer.

In English

Matthew 9: 14 - 15

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14 Then the disciples of John came to him, saying, "Why do we and the Pharisees fast, but your disciples do not fast?"

15 And Jesus said to them, "Can the wedding guests mourn as long as the bridegroom is with them? The days will come, when the bridegroom is taken away from them, and then they will fast.

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The message

A very short reading, but rich in the message it communicates with us. The first reading gives us a good explanation to our gospel today. “Is it not to share your bread with the hungry, and bring the homeless poor into your house; when you see the naked, to cover him, and not to hide yourself from your own flesh?” A wonderful way of loving God and the means possible to please God is to follow this instruction of prophet Isaiah.

Lenten season can be a season of joy and happiness, if we are able to see God and live very close to Him. Jesus presence in our life is comparable with a wedding feast and Lenten season gives us one such occasion to celebrate.

It is in Jesus and with him that we can prepare the Pascal feast. He is the center of all the celebration. Since His passion was a passion of Love, let us also live this season filled with love and mercy for Jesus expressed through our brothers.

Evangile de Jésus Christ selon saint Luc

(10,1-9)

01 Après cela, le Seigneur en désigna encore soixante-douze, et il les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et localités où lui-même devait aller.

02 Il leur dit : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson.

03 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.

04 N'emportez ni argent, ni sac, ni sandales, et ne vous attardez pas en salutations sur la route.

05 Dans toute maison où vous entrerez, dites d'abord : 'Paix à cette maison.'

06 S'il y a là un ami de la paix, votre paix ira reposer sur lui ; sinon, elle reviendra sur vous.

07 Restez dans cette maison, mangeant et buvant ce que l'on vous servira ; car le travailleur mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison.

08 Dans toute ville où vous entrerez et où vous serez accueillis, mangez ce qu'on vous offrira.

09 Là, guérissez les malades, et dites aux habitants : 'Le règne de Dieu est tout proche de vous.'

Le message

Nous sommes déjà entrés dans le temps de carême et l’évangile du jour nous envoie vers le peuple de Dieu annoncer la bonne nouvelle. Notre travail est de répandre la paix sur la terre et d’être les messagers de la paix.

Nous traversons un moment difficile et le peuple cherche la paix. Jésus a bien reconnu le monde présent et c’est pour quoi il nous dit « Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. » C’est à eux que nous devons annoncer la paix.

« La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson. » N’oublions pas qu’en tant que chrétiens, nous représentons le Seigneur. Que nous vivions cette vocation dignement dans notre vie quotidienne.

In English

Luke 9: 22 - 25

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22 saying, "The Son of man must suffer many things, and be rejected by the elders and chief priests and scribes, and be killed, and on the third day be raised."

23 And he said to all, "If any man would come after me, let him deny himself and take up his cross daily and follow me.

24 For whoever would save his life will lose it; and whoever loses his life for my sake, he will save it.

25 For what does it profit a man if he gains the whole world and loses or forfeits himself?

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Le message

The Lenten season is an important time for every Christian to evaluate his or her life with the gospel value. Jesus is telling us the meaning of incarnation and none of his disciples seems to take note of this important revelation of the Lord.

Taking our own crosses and following the Lord is something impossible for the human being. However the Lord disagrees with us on this point, because with Him, it is very much possible. This Lenten season will help us to be close to Him and we will be able to respond to Him positively to His call to follow Him.

During this season, let us not forget that the passion of Christ was a passion of Love. In love we can give ourselves fully to the Lord and we will be ready to take any kind of crosses for the Lord.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 6,1-6.16-18)

Comme les disciples s'étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait :

« Si vous voulez vivre comme des justes, évitez d'agir devant les hommes pour vous faire remarquer. Autrement, il n'y a pas de récompense pour vous auprès de votre Père qui est aux cieux.

Ainsi, quand tu fais l'aumône, ne fais pas sonner de la trompette devant toi, comme ceux qui se donnent en spectacle dans les synagogues et dans les rues, pour obtenir la gloire qui vient des hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont touché leur récompense.

Mais toi, quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ignore ce que donne ta main droite, afin que ton aumône reste dans le secret ; ton Père voit ce que tu fais dans le secret : il te le revaudra.

Et quand vous priez, ne soyez pas comme ceux qui se donnent en spectacle : quand ils font leurs prières, ils aiment à se tenir debout dans les synagogues et les carrefours pour bien se montrer aux hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont touché leur récompense.

Mais toi, quand tu pries, retire-toi au fond de ta maison, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père voit ce que tu fais dans le secret : il te le revaudra.

Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air abattu, comme ceux qui se donnent en spectacle : ils se composent une mine défaite pour bien montrer aux hommes qu'ils jeûnent. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont touché leur récompense.

Mais toi, quand tu jeûnes, parfume-toi la tête et lave-toi le visage ; ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes, mais seulement de ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père voit ce que tu fais dans le secret : il te le revaudra. »

Le message

Le 13

Le carême est un moment fort pour nous au cours duquel nous nous rappelons l’appel de Dieu et l’invitation à reconnaitre son amour et à l’aimer de tout notre cœur en nous aimant les uns les autres.

Aujourd’hui Jésus nous propose trois façons d’exprimer notre amour en ce temps de carême. La première est l’aumône. Regardons nos voisins qui ont besoin de nous et qui appellent au secours. Que nous partagions tout ce que nous pouvons et que nous vivions dans la joie. La seconde est de reconnaitre tout ce que Dieu a fait pour nous. Aller à la rencontre du Seigneur. Qui ne veut pas vivre en Dieu ? Le temps de carême est un moment où les chrétiens peuvent ressentir la présence de Dieu en eux. C’est un moment de bonheur. La troisième est la purification. Le jeûne et la mortification sont des moyens de purification qui nous permettent de nous préparer à la réconciliation. Le carême est un moment de transformation où nous laissons Dieu agir entièrement en nous.

Ces jours là nous allons prier, partager, jeûner, non seulement dans la solitude, mais aussi avec une communauté qui prie et qui se prépare à une grande fête ensemble. C’est pourquoi le psalmiste nous livre une prière que nous pouvons dire avec tous nos amis, ‘Donne-nous Seigneur, un cœur nouveau, mets en nous Seigneur un esprit nouveau.’

In English

Matthew 6: 1 - 6, 16 - 18

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1 "Beware of practicing your piety before men in order to be seen by them; for then you will have no reward from your Father who is in heaven.

2 "Thus, when you give alms, sound no trumpet before you, as the hypocrites do in the synagogues and in the streets, that they may be praised by men. Truly, I say to you, they have received their reward.

3 But when you give alms, do not let your left hand know what your right hand is doing,

4 so that your alms may be in secret; and your Father who sees in secret will reward you.

5 "And when you pray, you must not be like the hypocrites; for they love to stand and pray in the synagogues and at the street corners, that they may be seen by men. Truly, I say to you, they have received their reward.

6 But when you pray, go into your room and shut the door and pray to your Father who is in secret; and your Father who sees in secret will reward you.

16 "And when you fast, do not look dismal, like the hypocrites, for they disfigure their faces that their fasting may be seen by men. Truly, I say to you, they have received their reward.

17 But when you fast, anoint your head and wash your face,

18 that your fasting may not be seen by men but by your Father who is in secret; and your Father who sees in secret will reward you.

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The Message

By the celebration of Ash Wednesday we start our Lenten season. Today gospel gives us three means to live this Lenten season meaningfully.

Alms giving: It is the beginning of openness. Openness to the precarious situation of poor and needy and trying to up lift these people to a better situation. It is the beginning of sharing ourselves.

Prayer: the close relationship with God. Lenten season can be called like a desert experience where we are alone with the Lord. It is from here that we get the energy to live our life fully and meaningfully.

Fasting and mortification; Our personal relationship with God will call us to purify us so that we may be able to stand in front of God in a dignified manner.

And the very interesting point Jesus like to remind us is the way we would like to do these things; in secret. The divine relationship doesn’t need an advertisement. We have to grow internally and the Father who sees in secret will reward us.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 7, 1-13)

Les pharisiens et quelques scribes étaient venus de Jérusalem. Ils se réunissent autour de Jésus, et voient quelques-uns de ses disciples prendre leur repas avec des mains impures, c'est-à-dire non lavées.

— Les pharisiens en effet, comme tous les Juifs, se lavent toujours soigneusement les mains avant de manger, fidèles à la tradition des anciens ; et au retour du marché, ils ne mangent pas avant de s'être aspergés d'eau, et ils sont attachés encore par tradition à beaucoup d'autres pratiques : lavage de coupes, de cruches et de plats. —

Alors les pharisiens et les scribes demandent à Jésus : « Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens ? Ils prennent leurs repas sans s'être lavé les mains. »

Jésus leur répond : « Isaïe a fait une bonne prophétie sur vous, hypocrites, dans ce passage de l'Écriture : Ce peuple m'honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi.

Il est inutile, le culte qu'ils me rendent ; les doctrines qu'ils enseignent ne sont que des préceptes humains. Vous laissez de côté le commandement de Dieu pour vous attacher à la tradition des hommes. »

Il leur disait encore : « Vous rejetez bel et bien le commandement de Dieu pour observer votre tradition.

En effet, Moïse a dit : Honore ton père et ta mère. Et encore : Celui qui maudit son père ou sa mère sera mis à mort.

Et vous, vous dites : 'Supposons qu'un homme déclare à son père ou à sa mère : Les ressources qui m'auraient permis de t'aider sont corbane, c'est-à-dire offrande sacrée.'

Vous l'autorisez à ne plus rien faire pour son père ou sa mère, et vous annulez la parole de Dieu par la tradition que vous transmettez. Et vous faites beaucoup de choses du même genre. »

Le message

Les pharisiens et les scribes ne comprennent pas le comportement des disciples de Jésus : ils n’observent pas la tradition humaine. Jésus qui est fidèle à la loi de Moïse, nous amène à la source de la vie, une loi qui doit être le fondement de toute loi : l’amour divin qui s’exprime dans l’amour humain. Détourner une loi d’amour à des fins personnelles ou matérielles est déplorables.

Jésus, le maître de la loi, nous interprète et nous explique l’essence de la loi. Tous les chrétiens sont invités à vivre parfaitement cette loi pour qu’ils retrouvent le bon chemin qui conduit vers le Père.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 6, 53-56)

Jésus et ses disciples, ayant traversé le lac, abordèrent à Génésareth et accostèrent.

Ils sortirent de la barque, et aussitôt les gens reconnurent Jésus : ils parcoururent toute la région, et se mirent à transporter les malades sur des brancards là où l'on apprenait sa présence.

Et dans tous les endroits où il était, dans les villages, les villes ou les champs, on déposait les infirmes sur les places. Ils le suppliaient de leur laisser toucher ne serait-ce que la frange de son manteau. Et tous ceux qui la touchèrent étaient sauvés.

Le message

Un contact direct avec le Seigneur, touche toutes sortes de sensibilité et provoque non seulement une émotion personnelle mais aussi la guérison de nos infirmités.

En Eucharistie Dieu vient nous visiter non seulement d’une manière spirituelle, mais aussi d’une manière physique quand nous pouvons le toucher et manger.

Laissons-nous toucher par cette humanité de Jésus divinement et nous deviendrons son corps pour les autres afin que nous puissions amener chacun vers le Seigneur.

In English

Mark 6: 53 - 56

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53 And when they had crossed over, they came to land at Gennes'aret, and moored to the shore.

54 And when they got out of the boat, immediately the people recognized him,

55 and ran about the whole neighborhood and began to bring sick people on their pallets to any place where they heard he was.

56 And wherever he came, in villages, cities, or country, they laid the sick in the market places, and besought him that they might touch even the fringe of his garment; and as many as touched it were made well.

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The message

How wonderful when people come together for the well being of others. Jesus is always available, especially when they are suffering. His healing touch gives life to all who long for it.

He looks at them and touches them and sometime the people look at Him and long to touch Him. In either cases the fruits are the same; they are healed.

They are many who are longing to be touched by the Christ and healed. We as the Christians are called to be witness of Christ in this world and bring all to Christ. Jesus in Eucharist nourishes our Faith, Hope and Love. Let us bring all towards Him, so that they may also taste and see that the Lord is good.