L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 18, 15-20)

Jésus disait à ses disciples : « Si ton frère a commis un péché, va lui parler seul à seul et montre-lui sa faute. S'il t'écoute, tu auras gagné ton frère.
S'il ne t'écoute pas, prends encore avec toi une ou deux personnes afin que toute l'affaire soit réglée sur la parole de deux ou trois témoins.
S'il refuse de les écouter, dis-le à la communauté de l'Église ; s'il refuse encore d'écouter l'Église, considère-le comme un païen et un publicain.
Amen, je vous le dis : tout ce que vous aurez lié sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous aurez délié sur la terre sera délié dans le ciel.

Encore une fois, je vous le dis : si deux d'entre vous sur la terre se mettent d'accord pour demander quelque chose, ils l'obtiendront de mon Père qui est aux cieux.
Quand deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là, au milieu d'eux. »

Le message

Nous tous, sommes faibles et nous aimerions corriger les uns les autres. Jésus nous propose le chemin du dialogue comme un moyen de faire comprendre et aussi les faire grandir. Ce n’est non plus une responsabilité seulement individuelle, mais aussi une responsabilité communautaire. Baptême par sa propre nature est communautaire. Tous les chrétiens sont invités à vivre ensembles. C’est pourquoi Jésus favorise une prière communautaire sans ignorer la prière personnelle.

Jésus qui est libre, souhaite que nous soyons nous aussi libre. C’est dans cette liberté qu’Il nous invite à vivre. C’est dans cette liberté se trouve le respect aux autres. Même s’ils n’acceptent pas nos propositions ou nos conseils, nous sommes invités à les respecter.

C’est ainsi nous reconnaitrons la présence de Dieu parmi nous. Il nous assure qu’Il sera toujours avec nous.

In English

Gospel text (Mt 18,15-20): J

esus said to his disciples, «If your brother or sister has sinned against you, go and point out the fault when the two of you are in private, and if he listens to you, you have won your brother. If you are not listened to, take with you one or two others so that the case may be decided by the evidence of two or three witnesses. If he still refuses to listen to them, tell it to the assembled Church. But if he does not listen to the Church, then regard such a one as a pagan or a publican. I say to you: whatever you bind on earth, heaven will keep bound; and whatever you unbind on earth, heaven will keep unbound. In like manner, I say to you: if on earth two of you are united in asking for anything, it will be granted to you by my heavenly Father. For where two or three are gathered in my Name, I am there among them».

The message

The best way to help others to grow is dialogue, respect and liberty. Jesus is insisting us that it is not mere an individual responsibility, but also a community endeavor. Christian life by its very vocation is a community life, without losing the individual identity.

The second message of today’s gospel is the liberty. Like God who respects our discernment and decisions, we, the children of God are called to be the same. We have to respect the other, even if they refuse to listen to our good advises.

It is in this community engagement, where we realize the will of the Father, and continue to invoke His grace, we will be able to identify God’s presence. Jesus is assuring us the same divine accompaniment.

Do we have the patience and the desire for the dialogue? Are we tempted to accomplish individually without involving others in our missions? Let us give little attention to such dangerous behaviors.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 18, 1-5.10.12-14)

Les disciples s'approchèrent de Jésus et lui dirent : « Qui donc est le plus grand dans le Royaume des cieux ? »
Alors Jésus appela un petit enfant ; il le plaça au milieu d'eux, et il déclara : « Amen, je vous le dis : si vous ne changez pas pour devenir comme les petits enfants, vous n'entrerez point dans le Royaume des cieux. Mais celui qui se fera petit comme cet enfant, c'est celui-là qui est le plus grand dans le Royaume des cieux. Et celui qui accueillera un enfant comme celui-ci en mon nom, c'est moi qu'il accueille. Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits, car, je vous le dis, leurs anges dans les cieux voient sans cesse la face de mon Père qui est aux cieux.

Que pensez-vous de ceci ? Si un homme possède cent brebis et que l'une d'entre elles s'égare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour partir à la recherche de la brebis égarée ? Et, s'il parvient à la retrouver, amen, je vous le dis : il se réjouit pour elle plus que pour les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées. Ainsi, votre Père qui est aux cieux ne veut pas qu'un seul de ces petits soit perdu. »

Le message

Qui est le plus grand dans le Royaume de Dieu ? Quelle est la plus grande joie et la priorité du Père ? Grâce à Jésus, aujourd’hui nous avons déjà les réponses. Jésus nous demande de les appliquer dans notre vie quotidienne. Reconnaitre le plus grand dans le Royaume de Dieu et la joie du Père sont essential pour un chrétien à vivre sa foi pleinement.

In English

Gospel text (Mt 18,1-5.10.12-14):

At that time the disciples came to Jesus and asked him, «Who is the greatest in the kingdom of heaven?». Then Jesus called a little child, set the child in the midst of the disciples, and said, «I assure you that unless you change and become like little children, you cannot enter the kingdom of heaven. Whoever becomes lowly like this child is the greatest in the kingdom of heaven, and whoever receives such a child in my name receives me. See that you do not despise any of these little ones, for I tell you: their angels in heaven continually see the face of my heavenly Father. What do you think of this? If someone has a hundred sheep and one of them strays, won’t he leave the ninety-nine on the hillside, and go to look for the stray one? And I tell you: when he finally finds it, he is more pleased about it than about the ninety-nine that did not get lost. It is the same with your Father in heaven: there they don't want even one of these little ones to be lost».

The message

We spend quit a lot our valuable time in measuring the great people in our society than putting all that they ask us to do for the development of the humanity. According to Jesus, we are called to become like these little children. We have to die and reborn every day in our lives. Learning new things and open to new ideas.

Jesus enlightens us through this parable on the joy of the Father and He is inviting us to participate in His joy. Do we have the same joy of finding the lost one? If we are lost, let us learn to make the right noise to reach to the Father.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 17, 22-27)

Comme Jésus et les disciples étaient réunis en Galilée, il leur dit : « Le Fils de l'homme va être livré aux mains des hommes ; ils le tueront et, le troisième jour, il ressuscitera. » Et ils furent profondément attristés.
Comme ils arrivaient à Capharnaüm, ceux qui perçoivent les deux drachmes pour le Temple vinrent trouver Pierre et lui dirent : « Votre maître paye bien les deux drachmes, n'est-ce pas ? »
Il répondit : « Oui. » Quand Pierre entra dans la maison, Jésus prit la parole le premier : « Simon, quel est ton avis ? Les rois de la terre, sur qui perçoivent-ils les taxes ou l'impôt ? Sur leurs fils, ou sur les autres personnes ? »
Pierre lui répondit : « Sur les autres. » Et Jésus reprit : « Donc, les fils sont libres.
Mais il faut éviter d'être pour les gens une occasion de chute : va donc jusqu'au lac, jette l'hameçon, et saisis le premier poisson qui mordra ; ouvre-lui la bouche, et tu y trouveras une pièce de quatre drachmes. Prends-la, tu la donneras pour toi et pour moi. »

Le message

Jésus ne souhaite pas que ni son comportement, ni son geste donne une occasion de chute pour les gens qui l’entourent. Il prend soit de tous ceux et celles qui sont faibles. Celui qui donne sa vie, la vie vaut plus que le regard des hommes. Il est venu pour nous sauver et Il le sera toujours.

Par ce geste Jésus nous montre qu’Il est libre et Il est vraiment le Fils d’Israël. C’est dans cette même liberté qu’il va accepter la Passion, Il se donne pour sauver les hommes. Comme Jésus nous devons nous agir comme un bon citoyen et que nous soyons toujours libres et ouverts.

In English

Gospel text (Mt 17,22-27):

On day when they were together in Galilee, Jesus said to his disciples, «The Son of Man will be delivered into human hands, and they will kill him. But He will rise on the third day». The Twelve were deeply grieved.

When they returned to Capernaum, the Temple tax collectors came to Peter and asked him, «Does your master pay the temple tax?». He answered, «Certainly». Peter then entered the house, but immediately Jesus asked him, «What do you think, Simon? Who pay taxes or tributes to the kings of the earth: their sons or the other people?». Peter replied, «The others». And Jesus told him, «The sons, then, are tax-free. But so as not to offend these people, go to the sea, throw in a hook and open the mouth of the first fish you catch. You will find a coin in it, take it and let it pay for you and for me».

The message

Jesus performs a miracle for himself. He, who ignores normally all the negative commentaries of Pharisees and the elites of the society, finds it useful to respond positively to the commentary of ordinary people. He does explain to us the reason, “But so as not to offend these people.” Let us learn to imitate this generosity of Jesus going little further of our own convictions and decisions, so as not to offend these poor and innocent people of God.

Jesus is telling us that He is the son of the soil and need not pay the tax. However He decides to do, in His full freedom. Let all our decisions be of this freedom. He is taking pain to explain to His disciples the need of His Passion and the inner freedom of accomplishing the will of the Father. Let us imitate this freedom and keep our doors always open for the newness of life.

Homélie

Nous crions comme Pierre avec tous nos frères et sœurs qui souffrent, « Seigneur, sauve-nous. » La réponse du Seigneur sera la même, « n’ayez pas peur ». ‘Je suis là.’ La pause imposée par le Seigneur après la multiplication des pains n’a pas aidé les disciples à confronter les vagues de la mer. Pourtant c’est ici qu’ils ont découvert la faiblesse de leur Foi. Si nous regardons les soucis quotidiens et les difficultés qui nous confrontent régulièrement avec un regard de Dieu, nous pouvons nous grandir dans la foi.

La solitude qui a menacée le prophète Elie après le massacre des faux prophètes, lui a poussé à chercher Dieu tout puissant à l’ouragan, au tremblement de terre et au feu, mais Dieu y était absent. Il Se trouve devant ce Dieu tout puissant dans le murmure d’une brise légère. Dieu vient à la rencontre des hommes dans la simplicité de la vie, comme d’une brise légère. C’est dans le silence de notre intériorité que l’homme puisse rencontrer ce Dieu tout puissant.

Dieu nous invite en Pierre à participer à sa sainteté et à sa joie. Nous devons fixer notre regard dans le Seigneur comme une branche qui s’attache à la vigne, la source de notre existence. Ne nous éloignons jamais du Seigneur. Il est toujours avec nous.

Mes amis, commençons cette semaine avec cette assurance du Seigneur. Avançons-nous ensemble dans notre foi en faisons confiance de la présence du Seigneur qu’Il viendra nous sauver. Marchons avec le Seigneur vers le montage et prions ensembles. Que notre célébration du jour soit une rencontre avec le Père qui nous aime.

Le Seigneur sans arrêt s’adresse à nous « Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ? » Prions ensembles avec le psalmiste, « fais-nous voir Seigneur ton amour et donne-nous ton salut. » Amen.

In English (Homily)

We cry as Peter with all our brothers and sisters who are suffering, "Lord, save us. "The Lord's answer will be the same," Do not be afraid. "'I'm here.' Pause imposed by the Lord after the multiplication of the bread did not help the disciples to confront the waves of the sea and sadly they were failing to achieve the end of their aim: reaching to the shore. Yet it is here that they found their weakness and the lack of faith in the Lord. They were fighting alone without the Lord. We need Him and in particularly when we are faced with high wind in the life. If we look at everyday problems and challenges we face regularly with an eye of God, we can grow in our faith, because we will find the accompaniment of God in every suffering of ours.

Loneliness that threatened the prophet Elijah after the massacre of false prophets, pushed him to seek God Almighty to the high wind, the earthquake and fire, but God was there absent. He imagined just like us that this God will come punish all these people and destroy them in the fire. He was forced to Place himself before the Almighty God in the whisper of a breeze. God comes to meet the men in the simplicity of life, like a gentle breeze. It is in the silence of our interiority that man can experience the living presence of Almighty God.

God invites us to participate in Peter in his holiness and joy. We must fix our eyes on the Lord as a branch attaches to the vine, the source of our existence. Never move away from the Lord. He is always with us.

My friends, let's start this week with the assurance of the Lord. Let us walk with the Lord and pray together. May our celebration of the day be an encounter with the Father who loves us. Let us learn to transform all our human encounters like a divine encounter. The Lord constantly speaks to us, through our brothers and sisters «Man of little faith, why did you doubt?» and He is calling us «Come», come and taste how Good is the Lord. Let us pray together with the Psalmist," Lord let us see your love and grant us your salvation. "Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 13, 44-46)

Jésus disait à la foule ces paraboles :
« Le Royaume des cieux est comparable à un trésor caché dans un champ ; l'homme qui l'a découvert le cache de nouveau. Dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il possède, et il achète ce champ.
Ou encore : Le Royaume des cieux est comparable à un négociant qui recherche des perles fines. Ayant trouvé une perle de grande valeur, il va vendre tout ce qu'il possède, et il achète la perle. »

Le message

Le dimanche dernier nous avons déjà médité sur cette parabole et aujourd’hui je vous proposerais de fixer notre regard sur l’amour de Dieu, un Dieu qui nous connait et qui nous cherche sans arrêt, même si nous nous cachons quelque part dans l’ombre. Il va creuser en nous, pour que nous reconnaissions notre propre identité comme enfant de Dieu, et que nous découvrions que nous sommes ce trésor et cette perle précieuse devant Dieu dont Mathieu nous parle dans cet évangile.

Le Royaume de Dieu est la demeure de Dieu, un lieu sacré, qui mérite une attention cérémonieuse de notre part. Si nous reconnaissons que Dieu demeure en nous, et nous en Dieu, nous devons accorder à tous les êtres humains la même attention que nous voudrions accorder à Dieu, car Dieu y demeure.

In English

Gospel text (Mt 13,44-46): Jesus said to the crowds, «The kingdom of heaven is like a treasure hidden in a field. The one who finds it buries it again; and so happy is he, that he goes and sells everything he has, in order to buy that field.

»Again the kingdom of heaven is like a trader who is looking for fine pearls. Once he has found a pearl of exceptional quality, he goes away, sells everything he has and buys it».

The message

All those who have read my homily the last Sunday, I still hold all that I have written. Today I wish to propose to look in the heart of this MAN who is in search of the treasure and pearl and the way He looks and values these treasures and to what extent He can go to acquire these. Let us be assured of this divine and let us learn to respond to Him positively.

The second part is equally import for our interpersonal relationship. The kingdom of God is the place where God resides and it is holy. If we believe that God in us and we in God, we have to honor the same respect to all human being that we love to reserve for God, because God resides in each and every being. Shall we learn to look at everything with the eye of God?

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 11, 19-27)

Beaucoup de Juifs étaient venus réconforter Marthe et Marie au sujet de leur frère. Lorsque Marthe apprit l’arrivée de Jésus, elle partit à sa rencontre, tandis que Marie restait assise à la maison.
Marthe dit à Jésus : « Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort. Mais maintenant encore, je le sais, tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l’accordera. »
Jésus lui dit : « Ton frère ressuscitera. »
Marthe reprit : « Je sais qu’il ressuscitera à la résurrection, au dernier jour. »
Jésus lui dit : « Moi, je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s’il meurt, vivra ; quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? »
Elle répondit : « Oui, Seigneur, je le crois : tu es le Christ, le Fils de Dieu, tu es celui qui vient dans le monde. »

Le message

De temps en temps on est dans l’épreuve, car nous ne comprenons pas tout ce qui se passe autour de nous. Tout va mal, y compris notre espérance et notre foi. Même la présence du Seigneur n’assure pas la consolation dont Marthe cherche. Elle a besoin d’un dialogue et d’accompagnement. Pourtant c’est elle nous éclaire sur la présence d’un sauveur, venu du ciel.

Il y a encore une autre histoire qui se passe dans le cœur de Marie, qui écoute la Parole de Dieu. Même dans l’épreuve elle est capable de comprendre et reconnaitre la Parole d’espérance en Jésus Christ.

Jésus qui comprend notre limite et besoin, nous accompagne de notre manière. Ressentons-nous cet accompagnement divin ? Partageons-nous le même accompagnement avec nos frères et sœurs qui sont les Marthe et Marie du jour?

In English

Gospel text (Lc 10,38-42):

As Jesus and his disciples were on their way, He entered a village and a woman called Martha welcomed him to her house. She had a sister named Mary who sat down at the Lord's feet to listen to his words. Martha, meanwhile, was busy with all the serving and finally she said, «Lord, don't you care that my sister has left me to do all the serving?». But the Lord answered, «Martha, Martha, you worry and are troubled about many things, whereas only one thing is needed. Mary has chosen the better part, and it will not be taken away from her».

The message

We have two different personalities in Martha and Mary. Jesus seems to teach us that all our activities should have their resource from our personal relationship with God and from all that we have heard from Him. Thus the essentials of life like being with God and listening His word will be always respected and appreciated by God, even though these are invisible to our eyes.

While celebrating the feast of Martha, we imitate her love for the Lord and her service to Him. We are called to have the same love for the Lord and let all our service to the humanity get resourced from this relationship.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 13, 31-35)

Jésus proposa à la foule une autre parabole : « Le Royaume des cieux est comparable à une graine de moutarde qu'un homme a semée dans son champ. C'est la plus petite de toutes les semences, mais, quand elle a poussé, elle dépasse les autres plantes potagères et devient un arbre, si bien que les oiseaux du ciel font leurs nids dans ses branches. »
Il leur dit une autre parabole : « Le Royaume des cieux est comparable à du levain qu'une femme enfouit dans trois grandes mesures de farine, jusqu'à ce que toute la pâte ait levé. »

Tout cela, Jésus le dit à la foule en paraboles, et il ne leur disait rien sans employer de paraboles, accomplissant ainsi la parole du prophète : C'est en paraboles que je parlerai, je proclamerai des choses cachées depuis les origines.

Le message

En écoutant ces paraboles du Seigneur sur le Royaume de Dieu, on est en peu perdu. Tout ce qui important dans cette parabole ce que le Seigneur s’adresse à la foule qui comprendra facilement les matières utilisées ; la moutarde et le levain. Dans ces paraboles, il y a un mystère qui est au commencement petit mais visible, le fruit et développement reste toujours un mystère qui est grand que nous découvrirons plus tard.

C’est ainsi le Royaume de Dieu. Aujourd’hui nous ne voyons pas clairement mais l’essence est toujours là dans nos cours visible. Si nous laissons Dieu agir en nous, le développement, le mystère va dévoiler petit à petit et ce n’est seulement nous qui vont profiter, mais aussi les autres qui ont besoin de cette présence de Dieu.

In English

Gospel text (Mt 13,31-35):

Jesus put another parable before them, «The kingdom of heaven is like a mustard seed, that a man took and sowed in his field. It is smaller than all other seeds, but once it has fully grown, it is bigger than any garden plant; like a tree, the birds come and rest in its branches».

He told them another parable, «The kingdom of heaven is like the yeast that a woman took and buried in three measures of flour until the whole mass of dough began to rise». Jesus taught all this to the crowds by means of parables; He did not say anything to them without using a parable. So what the Prophet had said was fulfilled: ‘I will speak in parables. I will proclaim things kept secret since the beginning of the world’.

The message

We may find it interesting to note that for all subjects Jesus has one simple parable and for the kingdom of God, He multiplies the parables. Even though these seem to be very simple, but very deep of these parables we understand nothing.

Let us look into these parables with other orientations. First it is to the crowd Jesus addresses Himself, where His disciples are present. The materials used in these parables are simple and of daily use. The story is trying to open a mystery which is hidden to us, but very much present in us. The mustard seed and the yeast are visible only if you get closer to them. Thus the Kingdom of God, we have to be there, very close to it. How it works and the way it works remain always a mystery to our normal eyes, thus will the Kingdom of God. Once grown up and visible they do miracles in our lives. If we allow God to work in us and have confidence in the presence of God, it is not only us who will profit from the Kingdom of God, but all those who are around us.

Homélie

Notre foi chrétienne est fondée sur ce roc de la miséricorde de Dieu. Ce Dieu nous n’abandonnera jamais et Il est toujours fidèle. C’est dans cette fidélité qu’on est invité à participer. Que nous soyons fidèles à cet amour divin sans aucune condition.

Pourtant les expériences humaines nous racontent une histoire totalement différance ; le ressentiment de l’absence de Dieu dans notre vie quotidienne et la puissance de l’ivraie qui domine le temps présent, nous bouleversent. Où est-Il……………………, ce Dieu tout puissance qui est fidèle ?

L’évangile nous présente un Dieu qui est patient, qui nous attend pour la conversion du monde. Il veut nous protéger à tout prix. Même si de temps en temps l’homme décide contre la volonté de Dieu, Dieu n’impose rien. Il nous donne le temps pour que nous ressentions sa miséricorde et que nous écoutions sa Parole. L’évangile du jour fait naître en nous l’espérance : nous pouvons toujours nous convertir.

Si nous prenons cette image du terrain, je le vois comme notre cœur, notre conscience, et notre pensé. Nous devons les veiller pour que les soucis et les plaisirs du monde ne sèment pas en nous les ivraies qui nous rendrons malheureux toute notre vie. Nous avons besoin de l’Esprit Saint pour nous veiller et nous purifier. Grâce à Lui, nous pouvons apprendre la volonté du Père et nous pouvons faire tout ce que Dieu veut en nous.

La tentation d’enlever immédiatement les ivraies est un appel à la violence contre la violence. Mais le Seigneur nous apprend à pardonner et à nous patienter pour le bon moment. Avons-nous cette patience dont Jésus nous propose aujourd’hui ? C’est Dieu, le Maître qui a le droit de juger. Pourquoi prenons en nous ce droit qui est réservé à Dieu ?

Les violences, les maladies, les catastrophes naturelles peuvent nous décourager. Mais Jésus affirme que nous sommes comme cette graine de moutarde, comme ce petit levain. Grâce à l’Esprit Saint, nous sommes capables de transformer ce monde.

Les paraboles de ce dimanche nous présentent avant tout la croissance du Royaume de Dieu et son expansion à travers le monde, même si c’est encore de façon voilée. Nous verrons un jour surement mais peu à peu le développement du Royaume de Dieu. « N’ayons pas Peur » nous dit saint Jean Paul II. Dieu travaille sans arrêt et faisons confiance dans la miséricorde de Dieu.

Avec le psalmiste faisons la même prière, « Toi qui es bon et qui pardonnes, plein d'amour pour tous ceux qui t'appellent, écoute ma prière, Seigneur, entends ma voix qui te supplie. » Amen.

In English

Our Christian faith is founded on the rock of God's mercy. God will never abandon us and He is always faithful. It is this loyalty that we are invited to participate. We are called to be faithful to this divine and unconditional love of God.

Yet human experiences tell us a different story; the resentment of the absence of God in our daily lives and the power of evil which dominates the present time, we upset. Where is He ........................ this God who is faithful and all powerful?

The Gospel shows us a God who is patient, waiting for us to be converted. He wants to protect us at all costs. Although occasionally the man decides against God's will, God imposes nothing. He gives us the time and He wishes that we listen to His Word. The Gospel of the day instilled in us the hope that we can always be converted.

If we take this image of seed and the sower, I see the terrain as our heart, our conscience, and our thought. We must ensure that the concerns and pleasures of the world do not sow the evil in us that we will make our life miserable. We need the Holy Spirit for us to watch and cleanse us.

Through Him, we can learn the Father's will and we can do what God wants us.
The temptation to immediately remove the evil is a call to violence against violence. But the Lord tells us to forgive and wait for the right moment. Do we have the patience that Jesus offers us today? It is God; the Master has the right to judge. Why take this right which is reserved to God?

Violence, disease, natural disasters can discourage us. But Jesus says that we are like the mustard seed, as this little leaven. Through the Holy Spirit, we can transform this world.
The parables of this sunday speaks primarily of the growth of God's Kingdom and its expansion around the world, even if it is still veiled. We will one day surely but gradually see and witness the development of the Kingdom of God. "Let us not fear" says John Paul II. God is constantly working and let us trust in the mercy of God.

With the psalmist we can do the same prayer, "Thou art good and forgiving, full of love to all who call you, hear my prayer, O Lord, hear my voice. "Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 10, 1-7)

Jésus appela ses douze disciples et leur donna le pouvoir d'expulser les esprits mauvais et de guérir toute maladie et toute infirmité.
Voici les noms des douze Apôtres : le premier, Simon, appelé Pierre ; André son frère ; Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère ; Philippe et Barthélemy ; Thomas et Matthieu le publicain ; Jacques, fils d'Alphée, et Thaddée ; Simon le Zélote et Judas Iscariote, celui-là même qui le livra.
Ces douze, Jésus les envoya en mission avec les instructions suivantes : « N'allez pas chez les païens et n'entrez dans aucune ville des Samaritains.
Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d'Israël.
Sur votre route, proclamez que le Royaume des cieux est tout proche. »

Le message

Saint Jean dans son lettre nous a dit que nous devons nous aimer, non seulement par les paroles et discours, mais en vérité. Avant qu’on commence à annoncer la Bonne Nouvelles aux autres, que nos frères et sœurs vivent dans la joie et en paix. Annonçons la Bonne Nouvelle d’abord à nos amis et formons une communauté vivante qui proclamera la Bonne Nouvelle par sa vie.

Aujourd’hui Jésus a besoin de nous et notre temps. Que nous soyons disponibles au Seigneur, pour qu’Il puisse nous envoyer au monde. Tous les baptisés sont les missionnaire, et tous les missionnaires sont envoyés par le Seigneur. Par notre vie que les autres sachent que le Royaume de Dieu est tout proche.

In English

Gospel text (Mt 10,1-7):

Jesus called his twelve disciples to him and gave them authority over the unclean spirits to drive them out and to heal every disease and sickness. These are the names of the twelve apostles: first Simon, called Peter, and his brother Andrew; James, the son of Zebedee, and his brother John; Philip and Bartholomew, Thomas and Matthew, the tax collector; James, the son of Alphaeus, and Thaddaeus; Simon, the Canaanite, and Judas Iscariot, the man who would betray him. Jesus sent these twelve on mission with the instruction: «Do not visit pagan territory and do not enter a Samaritan town. Go instead to the lost sheep of the people of Israel. Go and proclaim this message: ‘The kingdom of heaven is near’».

Le message

All the baptized are missionaries and all the missionaries are sent by the Lord. Today Jesus needs us very much to announce the Good News. This Good News should be at fist lived by us and seeing our joy and witnessing life, others will come to the Lord. It is because of this that the Lord is asking each and every one of us to take care of brothers and sisters in our homes.

The Christian faith is a communitarian, it has to unite every one into one people. Thus this witnessing community life is an imperative to announce the Good News. It is by seeing our witnessing life and the joy living together, that others will realize that the Kingdom of God is very near and in us.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 9, 18-26)

Tandis que Jésus parlait aux disciples de Jean Baptiste, voilà qu'un chef s'approcha ; il se prosternait devant lui en disant : « Ma fille est morte à l'instant ; mais viens lui imposer la main, et elle vivra. »
Jésus se leva et se mit à le suivre, ainsi que ses disciples.
Et voilà qu'une femme souffrant d'hémorragies depuis douze ans s'approcha par derrière et toucha la frange de son vêtement.
Car elle se disait en elle-même : « Si je parviens seulement à toucher son vêtement, je serai sauvée. »
Jésus se retourna, la vit et lui dit : « Confiance, ma fille ! Ta foi t'a sauvée. » Et la femme fut sauvée à l'heure même.

Jésus, arrivé à la maison du chef, dit, en voyant les joueurs de flûte et l'agitation de la foule : « Retirez-vous. La jeune fille n'est pas morte : elle dort. »
Mais on se moquait de lui. Quand il eut mis la foule dehors, il entra et saisit la main de la jeune fille, qui se leva.
Et la nouvelle se répandit dans tout ce pays.

Le message

Il nous semble que la femme a compris l’urgence du moment, et elle ne souhaitait que profiter du passage du Seigneur en touchant tout discrètement la frange de vêtement du Seigneur. La foi en Jésus Christ lui a fait la grâce. Le Seigneur lui donne la confiance et Il apprécie son courage. Sans perdre son temps précieux, le Seigneur s’avance vers la maison du chef.

Dans la foule qui est en deuil le Seigneur cherche le silence qu’Il la transformera comme un moment de joie et de remerciement. C’est encore c’est la foi qui est en jeu. La confiance est le premier pas de la foi. Osons comme cette femme et ce chef. Allons à la rencontre du Seigneur. Il nous attend.

In English

Gospel text (Mt 9,18-26):

While Jesus was speaking to them, an official of the synagogue came up to him, bowed before him and said, «My daughter has just died, but come and place your hands on her, and she will live». Jesus stood up and followed him with his disciples. Then a woman who had suffered from a severe bleeding for twelve years came up from behind and touched the edge of his cloak. For she thought, «If I only touch his cloak, I will be healed». Jesus turned, saw her and said, «Courage, my daughter, your faith has saved you». And from that moment the woman was cured.

When Jesus arrived at the official's house and saw the flute players and the excited crowd, He said, «Get out of here! The girl is not dead. She is only sleeping!». And they laughed at him. But once the crowd had been turned out, Jesus went in and took the girl by the hand, and she stood up. The news of this spread through the whole area.

Le message

Today Mathew is presenting us two different persons, but very deep in their faith and confidence in the Lord. Coming to Jesus asking for life, though seems to us something more important than the secret demand of this lady, Jesus’ little pause do accord the same importance to this lady.

Even when we are very pressing with some important activities, this little pause do help us to identify the needful ones around us, but decide to remain in discrete and silence. Both of them do force Jesus to move, because of their deep faith in Jesus. These stories do help us to strengthen our faith in God and raise in us the meaning of our hope.

Jesus always wishes silence and like to spend the quality time with others. He doesn’t wish to be disturbed by the discouraged crowd. Let us learn from Him to prioritize the time, the people and the activity, without ignoring the other.