L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

L'homélie

La bonne nouvelle est annoncée aux femmes, les femmes de bonne foi, les femmes qui aimaient le Seigneur, mais les disciples ne les croyaient pas. « Pourquoi cherchez-vous le Vivant parmi les morts ? » nous demande les anges du Seigneur.

La Pâque est un signe d’espérance et de Vie. Elle est une victoire de la lumière contre les ténèbres. Elle est un chemin de non violence, de dialogue, de patience, de confiance et d’écoute qui nous assure une paix permanente et une joie inépuisable.

Pour les hommes cette nuit de Pâque était longue, pourtant pour les femmes qui ont aimé Jésus cette nuit était courte, car dans cet amour pour Jésus elles ont été capables de pouvoir s’en sortir. Quitter leur maison et aller vers le Seigneur n’était pas facile pour les femmes, pourtant l’amour les a dirigées vers le Seigneur. C’est dans cet amour que Dieu vient nous visiter. Désormais, la résurrection du Seigneur est la nôtre. Les femmes qui aimaient le Seigneur sont devenues les premiers témoins de la résurrection. Pour ceux et celles qui s’engagent en confiance et osent prendre des risques dans leur vie, la Pâque est une lumière. Car ils trouveront la pierre déjà enlevée et seront accueillis pas les anges de Dieu.

Nous commençons cette fête avec le nouveau feu, le cierge Pascal. Notre vie chrétienne, elle commence aussi avec ce feu d’espérance. Et chaque fois que nous célébrons le baptême nous renouvelons notre promesse de la lumière et nous nous rappelons notre devoir chrétien : Gardez cette Lumière toujours allumée. Dans le silence de la nuit que notre lumière de Pâque jaillisse, qu’elle illumine le monde et qu’elle soit la source de notre espérance et notre joie. Que cette lumière de Pâque éclaire notre obscurité et nos doutes. Qu’elle nous donne la victoire et la vie. Je vous souhaite une bonne fête de Pâque.

En Français

Nous avons entendu encore une fois la passion du Seigneur. Hier nous avons mangé ensemble le repas, le dernier repas de Jésus avec ses apôtres et aujourd’hui, il nous invite avec eux au jardin, à être avec lui. C’est un endroit connu de ses disciples, et voilà que Judas se rend devant le Seigneur avec les soldats. Jésus le bon pasteur connaissant tous ceux qui vont passer, dans sa générosité, s’avance et s’adresse aux soldats, « Qui cherchez-vous ? », maintenant il s’adresse à nous « qui cherchez-vous ? » Avons-nous une réponse?

Au palais Jésus garde un grand silence et dehors, Pierre a dit, « Non, je n’en suis pas » « à l’instant le coq chanta ». Il faut que nous découvrions la puissance de silence, devant un pouvoir menaçant. Il faut que nous participions au silence du Seigneur pour le bien des autres. Evitons toute une situation celle de Pierre où il rende un contre témoignage de la vérité. Aujourd’hui Jésus nous invite à regarder son visage, comme Pierre. Et si le pauvre Judas avait regardé ce visage du Seigneur ?

La condamnation et la crucifixion se sont passées très vite, Jérusalem pleure, car elle a tué son sauveur. N’est-ce pas nous qui tuons nos sauveurs envoyés par le Père pour nous sauver ?

Mettons-nous près de la Croix avec sa Mère, et ses disciples, en silence. Nous adorons la Croix du Seigneur qui est le chemin vers la résurrection. Et nous la chanterons : c’est par le bois de la croix que le pardon est venu dans le monde et ce pardon nous apporte la joie et la paix. Grâce à cette Croix, nous pouvons participer au pardon du Seigneur. Ecoutons ce qu’il a dit sur la croix. « J’ai soif » Il a soif de nous, son peuple qu’il aime.

Ce vendredi saint nos regards montent vers la Croix du Seigneur, le signe de l’amour de Dieu, l’unique espérance du monde. Nous avons notre propre croix à porter vers le calvaire qui est le chemin vers la pâque, la résurrection. La Croix du Seigneur reste toujours un mystère pour nous car nous n’arrivons pas avec notre intelligence à connaitre le choix de la Croix. C’est cette Croix qui nous a sauvés et notre croix quotidienne avec le Seigneur nous sauvera aussi. La paix et l’espérance sortiront victorieuses. Mettons notre espérance dans le Seigneur, car c’est la miséricorde de Dieu qui règne. Amen.

In English

We heard once again after the celebration of the Palms Sunday, the Lord's Passion where Pilate will mock Jesus as king of Israel. Yesterday we ate the last meal of Jesus with his apostles and today, we are invited by the Lord with his apostles to the garden, to be with him. It is a place known to his disciples, and that Judas went before the Lord with the soldiers.

Jesus the Good Shepherd knows everyone and seeing Judas with the soldiers, in his generosity advance towards the soldiers, "Who are you looking for? « Jesus is asking us today the same question " who are you looking for? " and why are we here? To support Jesus or to arrest Him, do we have an answer?

Jesus the master of all wisdom and knowledge, keeps silence in the palace and outside, Peter takes pain to explain to others, "No, I'm not" Before the silence of Jesus and the explanation of Peter, I think we take the silence of the Lord for our benefit and also Peter's testimony to protect us. Jesus is inviting us to look at his face, like Peter. In this look we will find the love of the Father and the merciful face of His Son. If poor Judas would have looked the face of the Lord........? like Peter he would have converted and would have tasted the forgiveness of the Lord.
Condemnation and crucifixion happened very quickly, Jerusalem weep for her, because she killed her savior. Very often in our daily life, we too kill our savior sent by the Father to save us.
Let us approach and go close to the Cross with his mother, and his disciples, in silence. There we will participate in the Lord's forgiveness. In His prayer, our name will also be added. Listen to what he said on the cross. "I thirst" He thirsts for us, his people he loves.

This Friday our eyes ascend to the Lord's Cross, the sign of the love of God, the only hope of the world. We have our own crosses and are called to take it and march towards Calvary, which is the way to Easter, the resurrection. The Lord's Cross is still a mystery to us because we our little intelligence we are not able to understand the choice of the Cross. It is through the Holy Cross that Lord have saved us and our daily crosses too, if taken positively and happily with the Lord, will save us too. Peace and hope will emerge victorious. Let us put our hope in the Lord, and He will save us all, Amen.

« Ce jour-là sera pour vous un mémorial……. D’âge en âge vous le fêterez » Et nous fêtons la même fête, un mémorial du sang versé. Chaque célébration de l’Eucharistie est un mémorial de cet événement où le peuple d’Israël est sauvé par le Seigneur. Par sa croix et par sa résurrection il nous a sauvés. Les apôtres nous l’ont transmis et quand nous célébrons cette Eucharistie ensemble avec nos enfants, nous le leur transmettons.

Aujourd’hui Jésus est cet agneau immolé et il commence à construire une nouvelle alliance, à travers son Eglise avec le lavement de pieds de ses disciples. Cet abaissement jusqu’à mourir, à mourir sur la croix n’est pas acceptable pour ses apôtres. Pierre s’exprime « Toi, Seigneur, tu veux me laver les pieds !......Tu ne me laveras pas les pieds ; non, jamais ! » Comment pouvons-nous accepter cette humilité et cet abaissement de Dieu-même au service du peuple. Il n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour les autres.

Ce jeudi saint nous sommes invités à revenir à l’essentiel du cœur de la foi, la foi chrétienne et à remettre Jésus au centre de notre vie. Le corps peut vivre sans nourriture pour un moment, mais l’habituelle absence de cette nourriture sera mortelle pour ce corps. Il en va de même pour les âmes des hommes. L’Eucharistie est la seule nourriture qui peut nourrir cette âme et faire revivre Jésus en nous.

Avec l’Eucharistie Jésus a établi l’ordre de sacerdoce. Ce sont les prêtres qui nous aident à renouveler cette alliance sainte que Jésus à faite en notre nom avec son Père pour notre salut. C’est pourquoi les prêtres fêtent ce jour là comme leur jour de fête. Nous avons besoin de ces prêtres pour ce sacrifice. Aujourd’hui prions pour la vocation et pour vos prêtres présents ici dans cette église. J’ai besoin de vos prières et de votre soutien pour vivre ma vie pleinement dans la plénitude de la sainteté. Que je prenne cette croix de Jésus, votre croix en moi, pour que vous puissiez participer au salut que le Seigneur nous propose.

Et nous pouvons prier ainsi.

Nous te prions, Seigneur ; Donne aux prêtres force et courage pour la mission que tu leur confies. Et donne à tous les croyants de reconnaître et d’accueillir ce don de l’Eucharistie et du sacerdoce qui leur est offert. Donne-nous de vivre de ton amour afin qu’il remplisse nos vies.

In English

Please Look at the Holy week reflection (23rd) as a supplementary reading.

"This day shall be for you a memorial ....... From age to age you will celebrate "And we celebrate the same festival, a memorial which gives life to everyone who participates in it. Every Eucharistic celebration is a memorial of the event where the people of Israel are saved by the Lord through his cross and resurrection. The apostles have passed this tradition to the new Christian community and this community continues to celebrate this with lots of love and reverence. We celebrate the Eucharist together with our children, and we wish that this celebration will continue for the eternity.
Today Jesus is the Lamb who was slain. Through this celebration he begins to rebuild a new community founded on the Eucharist and surprisingly he begins the celebration by washing the feet of his disciples. Peter expresses "Lord, are you going to wash my feet! ...... You wash my feet, no, never! "How can we accept that this lowering of humility and God himself at the service of people? Jesus is reminding us that He came not to be served but to serve and give his life for others.
On the Holy Thursday we were invited to return to the essential of our Christian faith and to put Jesus at the center of our lives. The Church is built on the Eucharist and every Christian is called to immerge in to this mystery of the Lord. The body can live without food for a while, but the permanent absence of this food will be deadly for the body. Same to our souls, the absence of the Eucharistic Lord in our lives, and especially during our troubles time, we will lose the same faith which has given the life. The Eucharist is the essential food that can nourish the soul and make Jesus to relive in our hearts.
With the Eucharist, Jesus established the order of priesthood. The priests help us to renew the holy covenant that Jesus made on our behalf with the Father for our salvation. The priests celebrate this day as their feast day. We need these priests for this sacrifice. Today let us pray for vocations and for your priests. I need your prayers and support to live my life in the fullness of holiness.

Let us Pray
we pray, Lord, Give strength and courage to the priests for the mission that you entrust to them. And give all believers to recognize and accept this gift of the Eucharist and the priesthood is offered. Give us your life so that it may fills our lives. Amen

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 26, 14-25)

Alors, l'un des Douze, nommé Judas Iscariote,
alla trouver les chefs des prêtres
et leur dit :
« Que voulez-vous me donner,
si je vous le livre ? »
Ils lui proposèrent trente pièces d'argent.
Dès lors, Judas cherchait une occasion favorable
pour le livrer.

Le premier jour de la fête des pains sans levain,
les disciples vinrent dire à Jésus :
« Où veux-tu que nous fassions les préparatifs
de ton repas pascal ? »
Il leur dit :
« Allez à la ville, chez un tel,
et dites-lui :
'Le Maître te fait dire :
Mon temps est proche ;
c'est chez toi
que je veux célébrer la Pâque avec mes disciples.' »
Les disciples firent ce que Jésus leur avait prescrit
et ils préparèrent la Pâque.

Le soir venu,
Jésus se trouvait à table avec les Douze.
Pendant le repas, il leur déclara :
« Amen, je vous le dis :
l'un de vous va me livrer. »
Profondément attristés,
ils se mirent à lui demander, l'un après l'autre :
« Serait-ce moi, Seigneur ? »
Il leur répondit :
« Celui qui vient de se servir en même temps que moi,
celui-là va me livrer.
Le Fils de l'homme s'en va,
comme il est écrit à son sujet ;
mais malheureux l'homme
par qui le Fils de l'homme est livré !
Il vaudrait mieux que cet homme-là
ne soit pas né ! »
Judas, celui qui le livrait,
prit la parole :
« Rabbi, serait-ce moi ? »
Jésus lui répond :
« C'est toi qui l'as dit ! »

Le message

« Le Seigneur écoute les humbles, il n’oublie pas les siens emprisonnés. » Le Seigneur a déjà pardonné Judas, car c’est pour lui qu’il se donne à la Croix.

Maintenant le Seigneur s’adresse à Judas, « c’est toi qui l’as dit », ne fais rien contre toi-même, rien contre la justice, rien contre ta propre conscience.

Aujourd’hui, c’est à nous que cette Parole est adressée. Tous ceux et celles qui ont des oreilles, qu’ils l’écoute. Le pardon du Seigneur est disponible à tous ceux et celles qui le désirent.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 12, 1-11)

Six jours avant la Pâque,
Jésus vint à Béthanie où habitait Lazare,
celui qu'il avait ressuscité d'entre les morts.
On donna un repas en l'honneur de Jésus.
Marthe faisait le service,
Lazare était avec Jésus parmi les convives.

Or, Marie avait pris une livre d'un parfum très pur
et de très grande valeur ;
elle versa le parfum sur les pieds de Jésus,
qu'elle essuya avec ses cheveux ;
la maison fut remplie par l'odeur du parfum.
Judas Iscariote, l'un des disciples,
celui qui allait le livrer,
dit alors :
« Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce parfum
pour trois cents pièces d'argent,
que l'on aurait données à des pauvres ? »
Il parla ainsi, non parce qu'il se préoccupait des pauvres,
mais parce que c'était un voleur :
comme il tenait la bourse commune,
il prenait pour lui ce que l'on y mettait.
Jésus lui dit :
« Laisse-la !
Il fallait qu'elle garde ce parfum
pour le jour de mon ensevelissement.
Des pauvres, vous en aurez toujours avec vous,
mais moi, vous ne m'aurez pas toujours. »

Or, une grande foule de Juifs apprit que Jésus était là,
et ils arrivèrent, non seulement à cause de Jésus,
mais aussi pour voir ce Lazare
qu'il avait ressuscité d'entre les morts.
Les chefs des prêtres décidèrent alors
de faire mourir aussi Lazare,
parce que beaucoup de Juifs, à cause de lui,
s'en allaient, et croyaient en Jésus.

Le message

Ce n’est seulement Jésus qui est victime d’avoir fait le bien, mais Lazare l’est aussi, pour avoir reçu la vie. On peut s’étonner que le monde n’ait pas encore changé depuis 2000 ans. Pourtant, Dieu nous assure de sa présence et il n’arrête pas de nous proposer son pardon et son amour en Jésus Christ, envoyé par le Père, le Serviteur qui lutte pour nous.

Le geste de Marie est un peu incompréhensible. Jésus accepte ce geste dans l’humilité, un geste de respect, de reconnaissance et surtout un respect d’amour que Marie va répéter dans quelques jours.

Il y en a beaucoup en ce monde qui , comme Judas, voient autrement ce geste d’amitié. Ne nous laissons pas piéger par ces gens là qui détournent les Ecritures spirituelle ou les choses mystiques à des fins matérielles.

In English

(Dear readers, sorry for the absence of the English thoughts during these days. Hope to be faithful during these days.)

John 12: 1 - 11

1

Six days before the Passover, Jesus came to Bethany, where Laz'arus was, whom Jesus had raised from the dead.

2

There they made him a supper; Martha served, and Laz'arus was one of those at table with him.

3

Mary took a pound of costly ointment of pure nard and anointed the feet of Jesus and wiped his feet with her hair; and the house was filled with the fragrance of the ointment.

4

But Judas Iscariot, one of his disciples (he who was to betray him), said,

5

"Why was this ointment not sold for three hundred denarii and given to the poor?"

6

This he said, not that he cared for the poor but because he was a thief, and as he had the money box he used to take what was put into it.

7

Jesus said, "Let her alone, let her keep it for the day of my burial.

8

The poor you always have with you, but you do not always have me."

9

When the great crowd of the Jews learned that he was there, they came, not only on account of Jesus but also to see Laz'arus, whom he had raised from the dead.

10

So the chief priests planned to put Laz'arus also to death,

11

because on account of him many of the Jews were going away and believing in Jesus.

The message

We are living in a world which mesmerizes the crowd, provokes an emotion either positive or negative, for the personal or political gains. The truth however remains hidden in the heart of the issue.

Jesus seems to ignore one such proposals of Judas misleading and provocative, and accepts a humble gesture of Mary with lots of love and affection for the Lord, indirectly telling us to get prepared for a great event, where Mary will repeat the same gesture and will meet the risen Lord.

He is the liberator and savior send by the Father that prophet Isaiah has fore told in the Old Testament. Let us prepare ourselves to receive Him and also to walk with Him on Way of the Cross towards Calvary. During these days of Holy Week, let us give lots of attention not only on our personal and spiritual development, but also on our process of discernment(, which may mislead us to a wrong direction if we ignore the good counsel of the Lord). I wish you all a fruitful Holy Week and let us be united in our prayers.

The Holy Week

We are going to complete our forty days of Lenten season and we have started our Lenten season with the desert experience. Inspired and led by the Holy Spirit we have entered in to the desert to be alone with the Lord. In the Holy Bible, it is a place of divine encounter, it is the place of passage towards the Promised Land, it is a place of purification and essentially it is a place of solitude and of silence where we are alone with Lord, listening to His life giving Words.

The desert

The desert seems to be an empty place. To all those haven’t been here, it is true. It is a sign of emptiness and solitude. But people those have been here share with us the richness of the desert. They were content to be there, to experience the beauty of the open sky where they discover themselves and the smallness of human being, alone in-between the great sky and the immense earth. They don’t meet a lot of people, but the meetings were extra-ordinary and they appreciate every human relationship, because the human relationship has on a sudden have become a rare commodity. Here they experience the hospitality of the people, they learn to share the life, they learn to open themselves to the uncertainty of life, they learn to adopt themselves to the new situation, etc. Thus they discover the invisible God in the face of the earth and especially when they meet an individual. They see God everywhere. Thus every desert experience gives us a new meaning to our lives.

But we have our own personal desert experience. If we look in to our own desert experience we will find out that it has helped us to find out that it is in this emptiness we find the fullness of God and it is in this meaninglessness or worthlessness that we have seen plenty of God’s signs in our lives, just like saint Jean, who saw the empty tomb and believed. Being with the Lord have never guarantied us a life with roses, rather a life with thorns, but with lots of joy and inner peace. The more we go closer to God, the more we discover how far away we are from the Lord. Thus every desert experience is meeting with the Lord. If we have lived this Lenten season meaningfully, we would have already lived this God experience in our life.

The Temptation

Only the good people are tempted, because others have already succumbed to it. The more we go closer to God, the more we are tempted. The great figure of Old Testament, Job is not something of the past, but is very much a reality in our own lives. He was living in the presence of the Lord. Jesus Himself was tempted after being let by the Holy Spirit. It is in this presence of the Lord we met the tempter and we know that there were moments we have allowed ourselves to be tempted. Temptation in itself was not something holy or something to be searched for. Lead us not in to temptation, was the Lord’s Prayer. The temptations follow us faithfully, more than our faithfulness to the Lord. At the same, we have to humbly accept that it is through these temptations we discover our own weakness and we realize how much we are in need of the Lord. It is through these temptations we discover the Lord who accompanies us and supports us. These temptations help us to know ourselves very deeply and we discover a God who loves us and forgives us.

Today we are entering in to the Holy Week. And it for this day that we were preparing since long so that we could celebrate this Holy Week more meaningfully, be able to profit from these wonderful liturgical and Para-liturgical celebrations and discover a God who takes up the Cross for us and suffers, so that we could rediscover our purity of life, the presence of God in our lives, live our life fully and joyfully, and enter in to the heavenly joy, prepared and proposed by the Lord for the salvation of every individual and to the whole creation.

The Palm Sunday

We are at the gate of Jerusalem and there is a moment of festivity and celebration. People are happy and proclaiming with joy and hope of the accomplishment of the prophecy of great prophets, acclaiming him as the king of Jews that Pilate will re-use the same expression to mock Jesus.

Let us look at the face of Jesus little deep. There is a vast difference of what is going around him and what he is feeling interior of himself. There is a serenity and peace. There is a humble acceptation of the acclamation, being fully aware that this acclamation will end up by ‘crucify him.’ He recalls in to himself all that are going to happen within few days.

Nothing is happening by hazard. Everything is detailed, programmed and executed. Even the animal is well chosen. But from where these people got the idea of Kingship in Jesus? From the shepherd boy David………..? We can easily assume it. They call Him as son of David, chosen by the Lord? We are also chosen by the and send by the Lord. Do we have the humility to accept essentially the good things about us and equally the things we have to improve?

The Maundy Thursday

It is the most important day for Jesus after the crucifixion, the last meal which he can share with His beloved disciples as totally human and divine. How much He longed to remember this moment with His disciples. He did remind them to recall this moment. In later days, the people have recalled this wonderful gift of God that Jesus has left behind us and they have concretized it in to a liturgical celebration.

Eucharistic adoration and Eucharistic celebrations are slowly loosing its importance due to the lack of priests and due to the lack of time. People don’t have the time to consecrate for a long celebration. Church is slowly getting ready for the celebration of the Word, and let it not be at the coast of the Eucharistic celebration, the source of our Christian faith.

Jesus at the table establishes the priesthood and shares this with his disciples. All these happen in the ambiance of Jewish tradition, without disturbing his disciples, who are basically sincere Jewish believers. While celebrating the Passover feast, He did something extra ordinary, took the bread and gave to His disciples, take it and eat it, this is my body. No one except Jesus understood these words. There are still a lot remain for us to understand this mystery of trans-substantiation.

In this celebration there is a serenity and precipitation. In the old tradition of Passover celebration, there is something new is passing on. There is a new alliance which God makes with us once and for all in Jesus Christ. I will give myself for the salvation of my people. He gave himself fully. He prepared this day for years. There is a hurry, hurry not to finish the meal and run off just like any other Jews, rather, a hurry to accomplish to it perfection. Not like that of Palm Sunday, here is a festivity totally different, in a closed door, reserved to his dear ones. We are close to God. He keeps us in this heart and longs to share this meal with us, for our own holiness and joy.

There are two things mark this day. The first one is evidently the washing of the feet. For the Europe, this is very much an old tradition and I have seen in many parishes they don’t have this beautiful rite, even in my own chapel, I won’t do this because they said that it is not their tradition. Jesus washing the feet of his disciples may invite us not only to serve the humanity, but also the humility and purification. Washing of our feet, is essentially to clean, to purify. Even though this purification aspect has lost its importance, the humility of Jesus and his invitation to serve the people do rayon in our hearts, “If I your master wash your feet, do the same too others.”

Certainly arms giving and charitable activities get a boost during this season. Let us not be content with mere social development activities or charitable activities, but for the transformation of the World. Jesus didn’t come to do charity, but to save the world. Through our service and availability for the needs of others, we can create a new world, a new Jerusalem. To serve people, we need the Lord and His eternal presence in our lives.

The second part of today’s celebration is the Eucharistic adoration. It is true that in the Eucharistic presence Jesus doesn’t disturb us but if we open ourselves before Him, how can we remain without being disturbed of His unconditional love for us. It is in his silence that He listens and speaks to us. It is in this silence that we are called to listen to Him and speak to Him.

Conclusion

The disciples who were very close to God were invited to follow him and to be with Him. Let us follow him not only to the mountain of Olives, but to Jerusalem. Since He is going to carry our sins, it is not nice from our part to leave Him alone. If you are a woman take up a little cloth to wipe His blood stains. If you are a man, take courage and pick up the cross just back to Him. Today the Lord needs us, He needs us for his own people, to say to them that He still loves them and takes care of them. There are many who are in need of His forgiveness. I wish you all a very very Holy Week and May the Good Lord bless you all, Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 11, 45-57)

Quand Lazare fut sorti du tombeau, les nombreux Juifs, qui étaient venus entourer Marie et avaient donc vu ce que faisait Jésus, crurent en lui. Mais quelques-uns allèrent trouver les pharisiens pour leur raconter ce qu'il avait fait.
Les chefs des prêtres et les pharisiens convoquèrent donc le grand conseil ; ils disaient : « Qu'allons-nous faire ? Cet homme accomplit un grand nombre de signes. Si nous continuons à le laisser agir, tout le monde va croire en lui, et les Romains viendront détruire notre Lieu saint et notre nation. »
Alors, l'un d'entre eux, Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là, leur dit : « Vous n'y comprenez rien ; vous ne voyez pas quel est votre intérêt : il vaut mieux qu'un seul homme meure pour le peuple, et que l'ensemble de la nation ne périsse pas.»
Ce qu'il disait là ne venait pas de lui-même ; mais, comme il était grand prêtre cette année-là, il fut prophète en révélant que Jésus allait mourir pour la nation. Or, ce n'était pas seulement pour la nation, c'était afin de rassembler dans l'unité les enfants de Dieu dispersés.

À partir de ce jour-là, le grand conseil fut décidé à le faire mourir.
C'est pourquoi Jésus ne circulait plus ouvertement parmi les Juifs ; il partit pour la région proche du désert, dans la ville d'Éphraïm où il séjourna avec ses disciples. Or, la Pâque des Juifs approchait, et beaucoup montèrent de la campagne à Jérusalem pour se purifier avant la fête.
Ils cherchaient Jésus et, dans le Temple, ils se disaient entre eux : « Qu'en pensez-vous ? Il ne viendra sûrement pas à la fête ! »
Les chefs des prêtres et les pharisiens avaient donné des ordres : quiconque saurait où il était devait le dénoncer, pour qu'on puisse l'arrêter.

Le message

Le grand conseil a proposé une solution mauvaise au nom de la société. Aujourd’hui nous avons beaucoup de solutions qui ressemblent à celles du grand conseil. Pourtant le salut proposé par le Seigneur n’exclut personne, tous y sont invités.

Jésus est venu pour rassembler ses brebis qui se sont dispersées à cause d’une société perverse, égoïste, et individualiste. N’oublions pas que c’est à cause de la peur, peur d’une division, d’une agression, d’une destruction de la nation que Jésus a été condamné à mort.

« N’ayons pas peur », nous a dit notre bienheureux Jean Paul II. Le Seigneur est là avec nous, il nous sauvera et comme un berger garde son troupeau, Il veille sur nous.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 10, 31-42)

Les Juifs allèrent de nouveau chercher des pierres pour lapider Jésus.
Celui-ci prit la parole : « J'ai multiplié sous vos yeux les œuvres bonnes de la part du Père. Pour laquelle voulez-vous me lapider ? »
Les Juifs lui répondirent : « Ce n'est pas pour une œuvre bonne que nous voulons te lapider, c'est parce que tu blasphèmes : tu n'es qu'un homme, et tu prétends être Dieu. »
Jésus leur répliqua : « Il est écrit dans votre Loi : J'ai dit : Vous êtes des dieux. Donc, ceux à qui la parole de Dieu s'adressait, la Loi les appelle des dieux ; et l'Écriture ne peut pas être abolie. Or, celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde, vous lui dites : 'Tu blasphèmes', parce que j'ai dit : Je suis le Fils de Dieu. Si je n'accomplis pas les oeuvres de mon Père, continuez à ne pas me croire. Mais si je les accomplis, quand bien même vous refuseriez de me croire, croyez les œuvres. Ainsi vous reconnaîtrez, et de plus en plus, que le Père est en moi, et moi dans le Père. » Les Juifs cherchaient de nouveau à l'arrêter, mais il leur échappa.

Il repartit pour la Transjordanie, à l'endroit où Jean avait commencé à baptiser. Et il y demeura. Beaucoup vinrent à lui en déclarant : « Jean n'a pas accompli de signe ; mais tout ce qu'il a dit au sujet de celui-ci était vrai. »
Et à cet endroit beaucoup crurent en lui.

Le message

Dieu nous donne les signes afin que nous puissions avoir la foi, la foi en Jésus Christ. Même si nous n’arrivons pas à reconnaitre les signes qui se présentent devant nous à travers les événements qui nous entourent, il nous faut y croire en regardant les œuvres.

Si nous confions nos causes au Seigneur, il sera notre roc, notre force et notre forteresse. Les adversaires peuvent monter contre nous et nous menacer, ils ne réussiront pas, car le Seigneur nous délivrera.

Dans ce temps de carême demandons au Seigneur sa grâce et sa sagesse afin que notre discernement soit fondé sur le roc de notre foi.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 8, 31-42)

Jésus disait à ces Juifs qui maintenant croyaient en lui : « Si vous demeurez fidèles à ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ; alors vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres. »
Ils lui répliquèrent : « Nous sommes les descendants d'Abraham, et nous n'avons jamais été les esclaves de personne. Comment peux-tu dire : 'Vous deviendrez libres' ? »
Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : tout homme qui commet le péché est esclave du péché. L'esclave ne demeure pas pour toujours dans la maison ; le fils, lui, y demeure pour toujours. Donc, si c'est le Fils qui vous rend libres, vous serez vraiment libres. Je sais bien que vous êtes les descendants d'Abraham, et pourtant vous cherchez à me faire mourir, parce que ma parole n'a pas de prise sur vous. Je dis ce que moi, j'ai vu auprès de mon Père, et vous, vous faites aussi ce que vous avez entendu chez votre père. »
Ils lui répliquèrent : « Notre père, c'est Abraham. » Jésus leur dit : « Si vous êtes les enfants d'Abraham, vous devriez agir comme Abraham. Et en fait vous cherchez à me faire mourir, moi qui vous ai dit la vérité que j'ai entendue de Dieu. Abraham n'a pas agi ainsi. Mais vous, vous agissez comme votre père. »
Ils lui dirent : « Nous ne sommes pas des enfants illégitimes ! Nous n'avons qu'un seul Père, qui est Dieu. »
Jésus leur dit : « Si Dieu était votre Père, vous m'aimeriez, car moi, c'est de Dieu que je suis sorti et que je viens. Je ne suis pas venu de moi-même ; c'est lui qui m'a envoyé. »

Le message

La connaissance de la vérité est impérative pour la liberté. Une liberté dans l’ignorance, ne respectera pas la liberté des autres, et c’est pourquoi nous devons porter attention à notre liberté personnelle, car une liberté sans responsabilité peut nous amener vers un état d’esclavage.

La présence de Jésus nous aider à ôter nos ignorances sur le projet de Dieu, sur Dieu-même. En Jésus Dieu se révèle et la fidélité à sa Parole, fera de nous non seulement les disciples de Jésus, mais encore elle nous transformera et nous rendra libres.

Cette connaissance de la vérité et notre fidélité à la Parole de Dieu, a ses conséquences (dans ce monde fou de la vérité,) y compris le prix de notre vie. Si nous vivons pleinement en Jésus Christ, Dieu nous prend en charge, et notre vie désormais appartient à Dieu et nous vivons déjà une renaissance en Dieu.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 1, 16.18-21.24)

Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie, de laquelle fut engendré Jésus, que l'on appelle Christ (ou Messie).

Voici quelle fut l'origine de Jésus Christ. Marie, la mère de Jésus, avait été accordée en mariage à Joseph ; or, avant qu'ils aient habité ensemble, elle fut enceinte par l'action de l'Esprit Saint.
Joseph, son époux, qui était un homme juste, ne voulait pas la dénoncer publiquement ; il décida de la répudier en secret. Il avait formé ce projet, lorsque l'ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : « Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse : l'enfant qui est engendré en elle vient de l'Esprit Saint ; elle mettra au monde un fils, auquel tu donneras le nom de Jésus (c'est-à-dire : Le-Seigneur-sauve), car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. »

Quand Joseph se réveilla, il fit ce que l'ange du Seigneur lui avait prescrit.

Le message

Joseph avait reçu en rêve la bonne nouvelle mais celle-ci n’était pas tout a fait une bonne nouvelle pour lui, (c'est-à-dire de prendre pour femme, une femme déjà enceinte.) Pourtant sans rien dire il accepta Marie comme sa femme. Un homme qui savait resté discret, voyait clairement dans le message de l’ange, une espérance pour le peuple d’Israël.

Nous vivons dans un monde qui cherche des réponses immédiates à ses questions, questions qui sont essentiellement spirituelles et parfois mystiques en nature. Notre défi et notre échec est de les traduire sur la terre et de les expliquer dans un langage ordinaire et compréhensible.

Le jour de la fête de saint Joseph, n’oublions pas de veiller comme lui sur l’achèvement du projet de Dieu, apprendre de lui la simplicité et la fidélité, et consacrons notre vie entière au service du Seigneur.

Un commentaire claretain

Pas même une seule parole de Joseph ne nous a été transmise par l’évangile. A la vue de ce qui arrive à Marie, c’est en secret qu’il prend sa décision. Il se tait, sans rancune et sans poursuivre ses machinations intérieures. C’est un silence réel au dehors et au-dedans. Le silence de celui qui sait se taire. Le silence de celui qui sait écouter et qui, grâce à cela, entend, comprend et est capable de découvrir Dieu dans ce qui lui arrive en tout moment : « ce qui a été engendré en Marie, vient de l’Esprit Saint ». Il se tait et écoute de telle manière, que ce qu’il doit faire, arrive tout seul, avec une totale naturalité. En lui aucune résistance ne se lève, aucune question, aucune dérobade. Simplement, il se réveille et fait ce qui le Seigneur lui a commandé. Nous pouvons demander au Seigneur de ressembler à cet homme saint et fidèle. Peut-être, accompagnés de sa main, notre Carême changera-t-il aussi.

In English

Matthew 1: 16, 18 - 21, 24

16

and Jacob the father of Joseph the husband of Mary, of whom Jesus was born, who is called Christ.

18

Now the birth of Jesus Christ took place in this way. When his mother Mary had been betrothed to Joseph, before they came together she was found to be with child of the Holy Spirit;

19

and her husband Joseph, being a just man and unwilling to put her to shame, resolved to divorce her quietly.

20

But as he considered this, behold, an angel of the Lord appeared to him in a dream, saying, "Joseph, son of David, do not fear to take Mary your wife, for that which is conceived in her is of the Holy Spirit;

21

she will bear a son, and you shall call his name Jesus, for he will save his people from their sins."

24

When Joseph woke from sleep, he did as the angel of the Lord commanded him; he took his wife,

The message

Today we are celebrating the feat of Saint Joseph. He is a wonderful dreamer and God speaks to him always in dream. The visage of Joseph is that he was hard worker.

Even though we don’t have much information about him in the gospels, all that we can understand about him from the gospel is that he was a God fearing man and obeyed God without even knowing the consequences. Thus we find in him, in his silence, a man with lot of courage and confidence.

While celebrating his feast, let us learn from him the way he co-operated to the will of the Father. Let us imitate his faithfulness and his simplicity. While reasoning, let us not forget to obey the Lord, even if we don’t understand all that the Lord demand from us.

Let us pray to him, so that we may be able to give our lives for the service of the Lord as he has dedicated his life to protect Jesus.