L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 12, 1-11)

Six jours avant la Pâque,
Jésus vint à Béthanie où habitait Lazare,
celui qu'il avait ressuscité d'entre les morts.
On donna un repas en l'honneur de Jésus.
Marthe faisait le service,
Lazare était avec Jésus parmi les convives.

Or, Marie avait pris une livre d'un parfum très pur
et de très grande valeur ;
elle versa le parfum sur les pieds de Jésus,
qu'elle essuya avec ses cheveux ;
la maison fut remplie par l'odeur du parfum.
Judas Iscariote, l'un des disciples,
celui qui allait le livrer,
dit alors :
« Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce parfum
pour trois cents pièces d'argent,
que l'on aurait données à des pauvres ? »
Il parla ainsi, non parce qu'il se préoccupait des pauvres,
mais parce que c'était un voleur :
comme il tenait la bourse commune,
il prenait pour lui ce que l'on y mettait.
Jésus lui dit :
« Laisse-la !
Il fallait qu'elle garde ce parfum
pour le jour de mon ensevelissement.
Des pauvres, vous en aurez toujours avec vous,
mais moi, vous ne m'aurez pas toujours. »

Or, une grande foule de Juifs apprit que Jésus était là,
et ils arrivèrent, non seulement à cause de Jésus,
mais aussi pour voir ce Lazare
qu'il avait ressuscité d'entre les morts.
Les chefs des prêtres décidèrent alors
de faire mourir aussi Lazare,
parce que beaucoup de Juifs, à cause de lui,
s'en allaient, et croyaient en Jésus.

Le message

Ce n’est seulement Jésus qui est victime d’avoir fait le bien, mais Lazare l’est aussi, pour avoir reçu la vie. On peut s’étonner que le monde n’ait pas encore changé depuis 2000 ans. Pourtant, Dieu nous assure de sa présence et il n’arrête pas de nous proposer son pardon et son amour en Jésus Christ, envoyé par le Père, le Serviteur qui lutte pour nous.

Le geste de Marie est un peu incompréhensible. Jésus accepte ce geste dans l’humilité, un geste de respect, de reconnaissance et surtout un respect d’amour que Marie va répéter dans quelques jours.

Il y en a beaucoup en ce monde qui , comme Judas, voient autrement ce geste d’amitié. Ne nous laissons pas piéger par ces gens là qui détournent les Ecritures spirituelle ou les choses mystiques à des fins matérielles.

In English

(Dear readers, sorry for the absence of the English thoughts during these days. Hope to be faithful during these days.)

John 12: 1 - 11

1

Six days before the Passover, Jesus came to Bethany, where Laz'arus was, whom Jesus had raised from the dead.

2

There they made him a supper; Martha served, and Laz'arus was one of those at table with him.

3

Mary took a pound of costly ointment of pure nard and anointed the feet of Jesus and wiped his feet with her hair; and the house was filled with the fragrance of the ointment.

4

But Judas Iscariot, one of his disciples (he who was to betray him), said,

5

"Why was this ointment not sold for three hundred denarii and given to the poor?"

6

This he said, not that he cared for the poor but because he was a thief, and as he had the money box he used to take what was put into it.

7

Jesus said, "Let her alone, let her keep it for the day of my burial.

8

The poor you always have with you, but you do not always have me."

9

When the great crowd of the Jews learned that he was there, they came, not only on account of Jesus but also to see Laz'arus, whom he had raised from the dead.

10

So the chief priests planned to put Laz'arus also to death,

11

because on account of him many of the Jews were going away and believing in Jesus.

The message

We are living in a world which mesmerizes the crowd, provokes an emotion either positive or negative, for the personal or political gains. The truth however remains hidden in the heart of the issue.

Jesus seems to ignore one such proposals of Judas misleading and provocative, and accepts a humble gesture of Mary with lots of love and affection for the Lord, indirectly telling us to get prepared for a great event, where Mary will repeat the same gesture and will meet the risen Lord.

He is the liberator and savior send by the Father that prophet Isaiah has fore told in the Old Testament. Let us prepare ourselves to receive Him and also to walk with Him on Way of the Cross towards Calvary. During these days of Holy Week, let us give lots of attention not only on our personal and spiritual development, but also on our process of discernment(, which may mislead us to a wrong direction if we ignore the good counsel of the Lord). I wish you all a fruitful Holy Week and let us be united in our prayers.

The Holy Week

We are going to complete our forty days of Lenten season and we have started our Lenten season with the desert experience. Inspired and led by the Holy Spirit we have entered in to the desert to be alone with the Lord. In the Holy Bible, it is a place of divine encounter, it is the place of passage towards the Promised Land, it is a place of purification and essentially it is a place of solitude and of silence where we are alone with Lord, listening to His life giving Words.

The desert

The desert seems to be an empty place. To all those haven’t been here, it is true. It is a sign of emptiness and solitude. But people those have been here share with us the richness of the desert. They were content to be there, to experience the beauty of the open sky where they discover themselves and the smallness of human being, alone in-between the great sky and the immense earth. They don’t meet a lot of people, but the meetings were extra-ordinary and they appreciate every human relationship, because the human relationship has on a sudden have become a rare commodity. Here they experience the hospitality of the people, they learn to share the life, they learn to open themselves to the uncertainty of life, they learn to adopt themselves to the new situation, etc. Thus they discover the invisible God in the face of the earth and especially when they meet an individual. They see God everywhere. Thus every desert experience gives us a new meaning to our lives.

But we have our own personal desert experience. If we look in to our own desert experience we will find out that it has helped us to find out that it is in this emptiness we find the fullness of God and it is in this meaninglessness or worthlessness that we have seen plenty of God’s signs in our lives, just like saint Jean, who saw the empty tomb and believed. Being with the Lord have never guarantied us a life with roses, rather a life with thorns, but with lots of joy and inner peace. The more we go closer to God, the more we discover how far away we are from the Lord. Thus every desert experience is meeting with the Lord. If we have lived this Lenten season meaningfully, we would have already lived this God experience in our life.

The Temptation

Only the good people are tempted, because others have already succumbed to it. The more we go closer to God, the more we are tempted. The great figure of Old Testament, Job is not something of the past, but is very much a reality in our own lives. He was living in the presence of the Lord. Jesus Himself was tempted after being let by the Holy Spirit. It is in this presence of the Lord we met the tempter and we know that there were moments we have allowed ourselves to be tempted. Temptation in itself was not something holy or something to be searched for. Lead us not in to temptation, was the Lord’s Prayer. The temptations follow us faithfully, more than our faithfulness to the Lord. At the same, we have to humbly accept that it is through these temptations we discover our own weakness and we realize how much we are in need of the Lord. It is through these temptations we discover the Lord who accompanies us and supports us. These temptations help us to know ourselves very deeply and we discover a God who loves us and forgives us.

Today we are entering in to the Holy Week. And it for this day that we were preparing since long so that we could celebrate this Holy Week more meaningfully, be able to profit from these wonderful liturgical and Para-liturgical celebrations and discover a God who takes up the Cross for us and suffers, so that we could rediscover our purity of life, the presence of God in our lives, live our life fully and joyfully, and enter in to the heavenly joy, prepared and proposed by the Lord for the salvation of every individual and to the whole creation.

The Palm Sunday

We are at the gate of Jerusalem and there is a moment of festivity and celebration. People are happy and proclaiming with joy and hope of the accomplishment of the prophecy of great prophets, acclaiming him as the king of Jews that Pilate will re-use the same expression to mock Jesus.

Let us look at the face of Jesus little deep. There is a vast difference of what is going around him and what he is feeling interior of himself. There is a serenity and peace. There is a humble acceptation of the acclamation, being fully aware that this acclamation will end up by ‘crucify him.’ He recalls in to himself all that are going to happen within few days.

Nothing is happening by hazard. Everything is detailed, programmed and executed. Even the animal is well chosen. But from where these people got the idea of Kingship in Jesus? From the shepherd boy David………..? We can easily assume it. They call Him as son of David, chosen by the Lord? We are also chosen by the and send by the Lord. Do we have the humility to accept essentially the good things about us and equally the things we have to improve?

The Maundy Thursday

It is the most important day for Jesus after the crucifixion, the last meal which he can share with His beloved disciples as totally human and divine. How much He longed to remember this moment with His disciples. He did remind them to recall this moment. In later days, the people have recalled this wonderful gift of God that Jesus has left behind us and they have concretized it in to a liturgical celebration.

Eucharistic adoration and Eucharistic celebrations are slowly loosing its importance due to the lack of priests and due to the lack of time. People don’t have the time to consecrate for a long celebration. Church is slowly getting ready for the celebration of the Word, and let it not be at the coast of the Eucharistic celebration, the source of our Christian faith.

Jesus at the table establishes the priesthood and shares this with his disciples. All these happen in the ambiance of Jewish tradition, without disturbing his disciples, who are basically sincere Jewish believers. While celebrating the Passover feast, He did something extra ordinary, took the bread and gave to His disciples, take it and eat it, this is my body. No one except Jesus understood these words. There are still a lot remain for us to understand this mystery of trans-substantiation.

In this celebration there is a serenity and precipitation. In the old tradition of Passover celebration, there is something new is passing on. There is a new alliance which God makes with us once and for all in Jesus Christ. I will give myself for the salvation of my people. He gave himself fully. He prepared this day for years. There is a hurry, hurry not to finish the meal and run off just like any other Jews, rather, a hurry to accomplish to it perfection. Not like that of Palm Sunday, here is a festivity totally different, in a closed door, reserved to his dear ones. We are close to God. He keeps us in this heart and longs to share this meal with us, for our own holiness and joy.

There are two things mark this day. The first one is evidently the washing of the feet. For the Europe, this is very much an old tradition and I have seen in many parishes they don’t have this beautiful rite, even in my own chapel, I won’t do this because they said that it is not their tradition. Jesus washing the feet of his disciples may invite us not only to serve the humanity, but also the humility and purification. Washing of our feet, is essentially to clean, to purify. Even though this purification aspect has lost its importance, the humility of Jesus and his invitation to serve the people do rayon in our hearts, “If I your master wash your feet, do the same too others.”

Certainly arms giving and charitable activities get a boost during this season. Let us not be content with mere social development activities or charitable activities, but for the transformation of the World. Jesus didn’t come to do charity, but to save the world. Through our service and availability for the needs of others, we can create a new world, a new Jerusalem. To serve people, we need the Lord and His eternal presence in our lives.

The second part of today’s celebration is the Eucharistic adoration. It is true that in the Eucharistic presence Jesus doesn’t disturb us but if we open ourselves before Him, how can we remain without being disturbed of His unconditional love for us. It is in his silence that He listens and speaks to us. It is in this silence that we are called to listen to Him and speak to Him.

Conclusion

The disciples who were very close to God were invited to follow him and to be with Him. Let us follow him not only to the mountain of Olives, but to Jerusalem. Since He is going to carry our sins, it is not nice from our part to leave Him alone. If you are a woman take up a little cloth to wipe His blood stains. If you are a man, take courage and pick up the cross just back to Him. Today the Lord needs us, He needs us for his own people, to say to them that He still loves them and takes care of them. There are many who are in need of His forgiveness. I wish you all a very very Holy Week and May the Good Lord bless you all, Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 11, 45-57)

Quand Lazare fut sorti du tombeau, les nombreux Juifs, qui étaient venus entourer Marie et avaient donc vu ce que faisait Jésus, crurent en lui. Mais quelques-uns allèrent trouver les pharisiens pour leur raconter ce qu'il avait fait.
Les chefs des prêtres et les pharisiens convoquèrent donc le grand conseil ; ils disaient : « Qu'allons-nous faire ? Cet homme accomplit un grand nombre de signes. Si nous continuons à le laisser agir, tout le monde va croire en lui, et les Romains viendront détruire notre Lieu saint et notre nation. »
Alors, l'un d'entre eux, Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là, leur dit : « Vous n'y comprenez rien ; vous ne voyez pas quel est votre intérêt : il vaut mieux qu'un seul homme meure pour le peuple, et que l'ensemble de la nation ne périsse pas.»
Ce qu'il disait là ne venait pas de lui-même ; mais, comme il était grand prêtre cette année-là, il fut prophète en révélant que Jésus allait mourir pour la nation. Or, ce n'était pas seulement pour la nation, c'était afin de rassembler dans l'unité les enfants de Dieu dispersés.

À partir de ce jour-là, le grand conseil fut décidé à le faire mourir.
C'est pourquoi Jésus ne circulait plus ouvertement parmi les Juifs ; il partit pour la région proche du désert, dans la ville d'Éphraïm où il séjourna avec ses disciples. Or, la Pâque des Juifs approchait, et beaucoup montèrent de la campagne à Jérusalem pour se purifier avant la fête.
Ils cherchaient Jésus et, dans le Temple, ils se disaient entre eux : « Qu'en pensez-vous ? Il ne viendra sûrement pas à la fête ! »
Les chefs des prêtres et les pharisiens avaient donné des ordres : quiconque saurait où il était devait le dénoncer, pour qu'on puisse l'arrêter.

Le message

Le grand conseil a proposé une solution mauvaise au nom de la société. Aujourd’hui nous avons beaucoup de solutions qui ressemblent à celles du grand conseil. Pourtant le salut proposé par le Seigneur n’exclut personne, tous y sont invités.

Jésus est venu pour rassembler ses brebis qui se sont dispersées à cause d’une société perverse, égoïste, et individualiste. N’oublions pas que c’est à cause de la peur, peur d’une division, d’une agression, d’une destruction de la nation que Jésus a été condamné à mort.

« N’ayons pas peur », nous a dit notre bienheureux Jean Paul II. Le Seigneur est là avec nous, il nous sauvera et comme un berger garde son troupeau, Il veille sur nous.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 10, 31-42)

Les Juifs allèrent de nouveau chercher des pierres pour lapider Jésus.
Celui-ci prit la parole : « J'ai multiplié sous vos yeux les œuvres bonnes de la part du Père. Pour laquelle voulez-vous me lapider ? »
Les Juifs lui répondirent : « Ce n'est pas pour une œuvre bonne que nous voulons te lapider, c'est parce que tu blasphèmes : tu n'es qu'un homme, et tu prétends être Dieu. »
Jésus leur répliqua : « Il est écrit dans votre Loi : J'ai dit : Vous êtes des dieux. Donc, ceux à qui la parole de Dieu s'adressait, la Loi les appelle des dieux ; et l'Écriture ne peut pas être abolie. Or, celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde, vous lui dites : 'Tu blasphèmes', parce que j'ai dit : Je suis le Fils de Dieu. Si je n'accomplis pas les oeuvres de mon Père, continuez à ne pas me croire. Mais si je les accomplis, quand bien même vous refuseriez de me croire, croyez les œuvres. Ainsi vous reconnaîtrez, et de plus en plus, que le Père est en moi, et moi dans le Père. » Les Juifs cherchaient de nouveau à l'arrêter, mais il leur échappa.

Il repartit pour la Transjordanie, à l'endroit où Jean avait commencé à baptiser. Et il y demeura. Beaucoup vinrent à lui en déclarant : « Jean n'a pas accompli de signe ; mais tout ce qu'il a dit au sujet de celui-ci était vrai. »
Et à cet endroit beaucoup crurent en lui.

Le message

Dieu nous donne les signes afin que nous puissions avoir la foi, la foi en Jésus Christ. Même si nous n’arrivons pas à reconnaitre les signes qui se présentent devant nous à travers les événements qui nous entourent, il nous faut y croire en regardant les œuvres.

Si nous confions nos causes au Seigneur, il sera notre roc, notre force et notre forteresse. Les adversaires peuvent monter contre nous et nous menacer, ils ne réussiront pas, car le Seigneur nous délivrera.

Dans ce temps de carême demandons au Seigneur sa grâce et sa sagesse afin que notre discernement soit fondé sur le roc de notre foi.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 8, 31-42)

Jésus disait à ces Juifs qui maintenant croyaient en lui : « Si vous demeurez fidèles à ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ; alors vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres. »
Ils lui répliquèrent : « Nous sommes les descendants d'Abraham, et nous n'avons jamais été les esclaves de personne. Comment peux-tu dire : 'Vous deviendrez libres' ? »
Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : tout homme qui commet le péché est esclave du péché. L'esclave ne demeure pas pour toujours dans la maison ; le fils, lui, y demeure pour toujours. Donc, si c'est le Fils qui vous rend libres, vous serez vraiment libres. Je sais bien que vous êtes les descendants d'Abraham, et pourtant vous cherchez à me faire mourir, parce que ma parole n'a pas de prise sur vous. Je dis ce que moi, j'ai vu auprès de mon Père, et vous, vous faites aussi ce que vous avez entendu chez votre père. »
Ils lui répliquèrent : « Notre père, c'est Abraham. » Jésus leur dit : « Si vous êtes les enfants d'Abraham, vous devriez agir comme Abraham. Et en fait vous cherchez à me faire mourir, moi qui vous ai dit la vérité que j'ai entendue de Dieu. Abraham n'a pas agi ainsi. Mais vous, vous agissez comme votre père. »
Ils lui dirent : « Nous ne sommes pas des enfants illégitimes ! Nous n'avons qu'un seul Père, qui est Dieu. »
Jésus leur dit : « Si Dieu était votre Père, vous m'aimeriez, car moi, c'est de Dieu que je suis sorti et que je viens. Je ne suis pas venu de moi-même ; c'est lui qui m'a envoyé. »

Le message

La connaissance de la vérité est impérative pour la liberté. Une liberté dans l’ignorance, ne respectera pas la liberté des autres, et c’est pourquoi nous devons porter attention à notre liberté personnelle, car une liberté sans responsabilité peut nous amener vers un état d’esclavage.

La présence de Jésus nous aider à ôter nos ignorances sur le projet de Dieu, sur Dieu-même. En Jésus Dieu se révèle et la fidélité à sa Parole, fera de nous non seulement les disciples de Jésus, mais encore elle nous transformera et nous rendra libres.

Cette connaissance de la vérité et notre fidélité à la Parole de Dieu, a ses conséquences (dans ce monde fou de la vérité,) y compris le prix de notre vie. Si nous vivons pleinement en Jésus Christ, Dieu nous prend en charge, et notre vie désormais appartient à Dieu et nous vivons déjà une renaissance en Dieu.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 1, 16.18-21.24)

Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie, de laquelle fut engendré Jésus, que l'on appelle Christ (ou Messie).

Voici quelle fut l'origine de Jésus Christ. Marie, la mère de Jésus, avait été accordée en mariage à Joseph ; or, avant qu'ils aient habité ensemble, elle fut enceinte par l'action de l'Esprit Saint.
Joseph, son époux, qui était un homme juste, ne voulait pas la dénoncer publiquement ; il décida de la répudier en secret. Il avait formé ce projet, lorsque l'ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : « Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse : l'enfant qui est engendré en elle vient de l'Esprit Saint ; elle mettra au monde un fils, auquel tu donneras le nom de Jésus (c'est-à-dire : Le-Seigneur-sauve), car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. »

Quand Joseph se réveilla, il fit ce que l'ange du Seigneur lui avait prescrit.

Le message

Joseph avait reçu en rêve la bonne nouvelle mais celle-ci n’était pas tout a fait une bonne nouvelle pour lui, (c'est-à-dire de prendre pour femme, une femme déjà enceinte.) Pourtant sans rien dire il accepta Marie comme sa femme. Un homme qui savait resté discret, voyait clairement dans le message de l’ange, une espérance pour le peuple d’Israël.

Nous vivons dans un monde qui cherche des réponses immédiates à ses questions, questions qui sont essentiellement spirituelles et parfois mystiques en nature. Notre défi et notre échec est de les traduire sur la terre et de les expliquer dans un langage ordinaire et compréhensible.

Le jour de la fête de saint Joseph, n’oublions pas de veiller comme lui sur l’achèvement du projet de Dieu, apprendre de lui la simplicité et la fidélité, et consacrons notre vie entière au service du Seigneur.

Un commentaire claretain

Pas même une seule parole de Joseph ne nous a été transmise par l’évangile. A la vue de ce qui arrive à Marie, c’est en secret qu’il prend sa décision. Il se tait, sans rancune et sans poursuivre ses machinations intérieures. C’est un silence réel au dehors et au-dedans. Le silence de celui qui sait se taire. Le silence de celui qui sait écouter et qui, grâce à cela, entend, comprend et est capable de découvrir Dieu dans ce qui lui arrive en tout moment : « ce qui a été engendré en Marie, vient de l’Esprit Saint ». Il se tait et écoute de telle manière, que ce qu’il doit faire, arrive tout seul, avec une totale naturalité. En lui aucune résistance ne se lève, aucune question, aucune dérobade. Simplement, il se réveille et fait ce qui le Seigneur lui a commandé. Nous pouvons demander au Seigneur de ressembler à cet homme saint et fidèle. Peut-être, accompagnés de sa main, notre Carême changera-t-il aussi.

In English

Matthew 1: 16, 18 - 21, 24

16

and Jacob the father of Joseph the husband of Mary, of whom Jesus was born, who is called Christ.

18

Now the birth of Jesus Christ took place in this way. When his mother Mary had been betrothed to Joseph, before they came together she was found to be with child of the Holy Spirit;

19

and her husband Joseph, being a just man and unwilling to put her to shame, resolved to divorce her quietly.

20

But as he considered this, behold, an angel of the Lord appeared to him in a dream, saying, "Joseph, son of David, do not fear to take Mary your wife, for that which is conceived in her is of the Holy Spirit;

21

she will bear a son, and you shall call his name Jesus, for he will save his people from their sins."

24

When Joseph woke from sleep, he did as the angel of the Lord commanded him; he took his wife,

The message

Today we are celebrating the feat of Saint Joseph. He is a wonderful dreamer and God speaks to him always in dream. The visage of Joseph is that he was hard worker.

Even though we don’t have much information about him in the gospels, all that we can understand about him from the gospel is that he was a God fearing man and obeyed God without even knowing the consequences. Thus we find in him, in his silence, a man with lot of courage and confidence.

While celebrating his feast, let us learn from him the way he co-operated to the will of the Father. Let us imitate his faithfulness and his simplicity. While reasoning, let us not forget to obey the Lord, even if we don’t understand all that the Lord demand from us.

Let us pray to him, so that we may be able to give our lives for the service of the Lord as he has dedicated his life to protect Jesus.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 8, 12-20)

Jésus disait aux Juifs : « Moi, je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, il aura la lumière de la vie. » Les pharisiens lui dirent alors : « Tu te rends témoignage à toi-même, ce n'est donc pas un vrai témoignage. »
Jésus leur répondit : « Oui, moi, je me rends témoignage à moi-même, et pourtant c'est un vrai témoignage, car je sais d'où je suis venu, et où je m'en vais ; mais vous, vous ne savez ni d'où je viens, ni où je m'en vais. Vous, vous jugez de façon purement humaine. Moi, je ne juge personne. Et, s'il m'arrive de juger, mon jugement est vrai parce que je ne suis pas seul : j'ai avec moi le Père, qui m'a envoyé. Or, il est écrit dans votre Loi que, s'il y a deux témoins, c'est un vrai témoignage. Moi, je me rends témoignage à moi-même, et le Père, qui m'a envoyé, témoigne aussi pour moi. »
Les pharisiens lui disaient : « Où est-il, ton père ? » Jésus répondit : « Vous ne connaissez ni moi ni mon Père ; si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. »
Il prononça ces paroles alors qu'il enseignait au Temple, du côté du Trésor. Et personne ne l'arrêta, parce que son heure n'était pas encore venue.

Le message

Jésus est venu en ce monde pour que le monde découvre en lui un Père qui aime son peuple et un Dieu qui pardonne.

Si nous voulons connaitre le Père de Jésus, c’est en lui que nous pouvons le connaitre. Quand Philipe demanda à Jésus de lui montrer le Père, Jésus lui a répondu en disant, tous ceux et celle qui ont vu Jésus, ont vu le Père, car le Père et lui sont UN.

Dieu n’a pas envoyé son Fils pour nous juger, mais pour qu’en lui nous soyons sauvés. Si Dieu nous juge, il nous jugera sur l’amour et dans l’amour, car Dieu est amour. Comme il nous l’a dit hier dans l’évangile du dimanche à cette femme, il nous le dira pareillement, « va, et désormais ne pèche plus. » Pouvons-nous l’en assurer ?

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 8, 1-11)

Jésus s'était rendu au mont des Oliviers ; de bon matin, il retourna au Temple. Comme tout le peuple venait à lui, il s'assit et se mit à enseigner.
Les scribes et les pharisiens lui amènent une femme qu'on avait surprise en train de commettre l'adultère. Ils la font avancer, et disent à Jésus : « Maître, cette femme a été prise en flagrant délit d'adultère. Or, dans la Loi, Moïse nous a ordonné de lapider ces femmes-là. Et toi, qu'en dis-tu ? »
Ils parlaient ainsi pour le mettre à l'épreuve, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus s'était baissé et, du doigt, il traçait des traits sur le sol.
Comme on persistait à l'interroger, il se redressa et leur dit : « Celui d'entre vous qui est sans péché, qu'il soit le premier à lui jeter la pierre. »
Et il se baissa de nouveau pour tracer des traits sur le sol.
Quant à eux, sur cette réponse, ils s'en allaient l'un après l'autre, en commençant par les plus âgés. Jésus resta seul avec la femme en face de lui.

Il se redressa et lui demanda : « Femme, où sont-il donc ? Alors, personne ne t'a condamnée ? »
Elle répondit : « Personne, Seigneur. » Et Jésus lui dit : « Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et désormais ne pèche plus. »

L'homélie

Les lectures de ce dimanche nous orient vers l’avenir, vers une vie libérée. La loi de Moïse a libéré le peuple d’esclave et elle lui a fait un peuple de Dieu. Selon cette loi, saint Paul était un homme parfait, juste et fidèle. C’est dans cette fidélité qu’il a persécuté les chrétiens. La rencontre avec le Seigneur est venue tout changer. Il a accepté son orgueil et sa faiblesse. Il s’est mis à genoux devant le Seigneur, il a découvert une vie libre, une vie remplie de bonheur et il a renoncé à tout pour être avec le Christ.

Regardons le comportement de Jésus devant un peuple qui crie contre la victime; un silence, un grand silence mystérieux. Jésus qui est bon, donne un conseil judicieux à son peuple qui a déjà jugé cette femme: « Celui d’entre vous qui est sans péché, qu’il soit le premier à lui jeter la pierre. » Il y a un silence et un vide que Jésus va remplir de sa miséricorde et de son pardon.

Regardons le visage de cette femme, elle n’est plus la même que celle qui avait été amenée par les scribes et les pharisiens. Elle est une créature nouvelle. Une reconversion totale mérite une absolution parfaite. Le pardon est offert gratuitement à tous ceux et celles qui le demandent.

Il est souhaitable qu’une fois le pardon reçu, nous poursuivions notre vie dans le Seigneur, en suivant le commandement de l’amour et du partage. Si l’on omettait de remettre notre vie dans le bon chemin, le pire pourrait nous arriver. Eveiller, entretenir et nourrir notre vie spirituelle est important pour tout ceux et celles qui recommencent leur vie.

Aujourd’hui, je me mettrais dans la foule silencieuse qui écoute le Seigneur. Car j’ai besoin de l’écouter, et j’ai besoin de sa présence. Comme je voudrais entendre cette Parole du Seigneur, « Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et désormais ne pèche plus. » Seigneur, mon libérateur, vient me sauver, et je chanterai, le Seigneur a fait merveille : me voici dans la joie. Amen.

In English

John 8: 1 - 11

1

but Jesus went to the Mount of Olives.

2

Early in the morning he came again to the temple; all the people came to him, and he sat down and taught them.

3

The scribes and the Pharisees brought a woman who had been caught in adultery, and placing her in the midst

4

they said to him, "Teacher, this woman has been caught in the act of adultery.

5

Now in the law Moses commanded us to stone such. What do you say about her?"

6

This they said to test him, that they might have some charge to bring against him. Jesus bent down and wrote with his finger on the ground.

7

And as they continued to ask him, he stood up and said to them, "Let him who is without sin among you be the first to throw a stone at her."

8

And once more he bent down and wrote with his finger on the ground.

9

But when they heard it, they went away, one by one, beginning with the eldest, and Jesus was left alone with the woman standing before him.

10

Jesus looked up and said to her, "Woman, where are they? Has no one condemned you?"

11

She said, "No one, Lord." And Jesus said, "Neither do I condemn you; go, and do not sin again."

Homily

We are entering in the fifth Sunday of the Lent. Today’s readings is orienting us towards the future, a future filled with freedom. The God of Israel has come to liberate his people and through Moses He has given them a new law which has made this people once slave, now the people of God.

According the Law of Moses, Paul was faithful law observer and he took the pride of being one such man. It is in this fidelity to the Law of Moses that he persecuted Christians. The encounter with the Lord has changed everything. He accepts his pride and weakness. He kneels before the Lord, and he discovers a life filled with freedom and with happiness. Today he is pride in Jesus Christ and leaves everything behind to be with Christ.

Let us look little closely the gospel and we will discover Jesus and the forgiveness proposed by the Lord. We are surprised of the behavior of Jesus towards the people who cry out against the victim; a silence, a mysterious silence. Jesus, who is good, has a very good advice to people who have already tried this woman: "Whoever among you who is without sin, be the first to cast the stone. "There is a silence and emptiness that Jesus will fill it by His mercy and forgiveness.
Look at this woman's face, she is no more the same who was brought by the scribes and Pharisees. She is a new creation in the Lord. A total conversion deserves a perfect absolution by the Lord.

Once we are reconciled with the Lord, we must live our life in the Lord, following at the commandment of love and sharing. If we forget to put our lives on the right path, the worst thing may happen.

Today, I look for a place for myself in the crowd that listens to the Lord, because I need to listen to the Lord and be with the Lord. How much I long to hear from the Lord, "Me neither, I do not condemn you. Go, and sin no more. "Lord, my savior, come and save me, and I will sing throughout my life, the Lord has done wonders to me, here I am in joy. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 7, 40-53)

Jésus enseignait au temple de Jérusalem. Dans la foule, on avait entendu ses paroles, et les uns disaient : « C'est vraiment lui, le grand Prophète ! »
D'autres disaient : « C'est lui le Messie ! » Mais d'autres encore demandaient : « Est-ce que le Messie peut venir de Galilée ? L'Écriture dit pourtant qu'il doit venir de la descendance de David et de Bethléem, le village où habitait David ! »
C'est ainsi que la foule se divisa à son sujet.
Quelques-uns d'entre eux voulaient l'arrêter, mais personne ne mit la main sur lui.
Voyant revenir les gardes qu'ils avaient envoyés arrêter Jésus, les chefs des prêtres et les pharisiens leur demandèrent : « Pourquoi ne l'avez-vous pas ramené ? »
Les gardes répondirent : « Jamais un homme n'a parlé comme cet homme ! »
Les pharisiens leur répliquèrent : « Alors, vous aussi, vous vous êtes laissé égarer ? Parmi les chefs du peuple et les pharisiens, y en a-t-il un seul qui ait cru en lui ? Quant à cette foule qui ne sait rien de la Loi, ce sont des maudits ! »

Parmi les pharisiens, il y avait Nicodème, qui était allé précédemment trouver Jésus ; il leur dit : « Est-ce que notre Loi permet de condamner un homme sans l'entendre d'abord pour savoir ce qu'il a fait ? »
Ils lui répondirent : « Alors, toi aussi, tu es de Galilée ? Cherche bien, et tu verras que jamais aucun prophète ne surgit de Galilée ! »
Puis ils rentrèrent chacun chez soi.

Le message

La présence de Nicodème nous affirme qu’il y avait un homme juste parmi les pharisiens. Jésus ne regardait ni Nicodème, ni les pharisiens, ni les chefs des prêtres, mais le peuple qui cherchait un prophète.

Ce regard de Jésus nous assure que notre Dieu ne nous abandonnera jamais. Le Carême nous donne une occasion de reconnaitre, de ressentir et de savourer cette présence de Dieu parmi nous.

Jésus est le prophète et le Messie qui est venu non seulement pour accomplir la loi de Dieu, mais aussi pour sauver ce peuple égaré. C’est à nous que Jésus est venu et il nous montre un chemin d’écoute et de partage. Ecouter la Parole de Dieu et la partager avec les autres.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 7, 2.10.14.25-30)

Lorsque les frères de Jésus furent montés à Jérusalem pour la fête, il y monta lui aussi, non pas ostensiblement, mais en secret.

La semaine de la fête était déjà à moitié passée quand Jésus monta au Temple et se mit à enseigner. Quelques habitants de Jérusalem disaient alors : « N'est-ce pas lui qu'on cherche à faire mourir ? Le voilà qui parle ouvertement, et personne ne lui dit rien ! Les chefs du peuple auraient-ils vraiment reconnu que c'est lui le Messie ? Mais lui, nous savons d'où il est. Or, lorsque le Messie viendra, personne ne saura d'où il est. »
Jésus, qui enseignait dans le Temple, s'écria : « Vous me connaissez ? Et vous savez d'où je suis ? Je ne suis pas venu de moi-même : mais celui qui m'a envoyé dit la vérité, lui que vous ne connaissez pas. Moi, je le connais parce que je viens d'auprès de lui, et c'est lui qui m'a envoyé. »

On cherchait à l'arrêter, mais personne ne mit la main sur lui parce que son heure n'était pas encore venue.

Le message

Nous cherchons le Seigneur et nous voulons l’entendre. Malheureusement nous n’arrivons pas à le voir ou à l’entendre tous les jours. Nous voyons habituellement la souffrance des justes et le silence de notre sauveur. Comment pouvons-nous nous réconcilier à une condition déplorable et vivre notre vie dans la tranquillité ?

Jésus, qui est venu et a connu une telle situation , nous affirme que nous pouvons facilement la surmonter , si nous ressentons en nous-mêmes la vocation missionnaire, comme l’envoyé du Père.

Un homme qui a fait confiance au Seigneur, vivra sa vie dans la joie et dans la paix, malgré la conspiration de ses adversaires. Même si sa lumière n’enlève pas toutes les ténèbres du monde, pourtant elle illuminera la vie de ses proches. Cette lumière vient du Seigneur, et elle est inépuisable.

N’oublions pas prier pour notre saint Père François.

In English

John 7: 1 - 2, 10, 25 - 30

1

After this Jesus went about in Galilee; he would not go about in Judea, because the Jews sought to kill him.

2

Now the Jews' feast of Tabernacles was at hand.

10

But after his brothers had gone up to the feast, then he also went up, not publicly but in private.

25

Some of the people of Jerusalem therefore said, "Is not this the man whom they seek to kill?

26

And here he is, speaking openly, and they say nothing to him! Can it be that the authorities really know that this is the Christ?

27

Yet we know where this man comes from; and when the Christ appears, no one will know where he comes from."

28

So Jesus proclaimed, as he taught in the temple, "You know me, and you know where I come from? But I have not come of my own accord; he who sent me is true, and him you do not know.

29

I know him, for I come from him, and he sent me."

30

So they sought to arrest him; but no one laid hands on him, because his hour had not yet come.

The message

Everything has its own time. For Jesus the appointed time of his Father hasn’t arrived. We all wish a lot in our own terms, either knowing of God or listening to the Word of the Lord. Unless and until this gift is not given to us, we will never be able to neither know God nor listen to Him. We experience emptiness in the very deep of our being or solitude of abandonment. Sometime it is internal, which is positive for the personal growth and sometime, it is external, where it is mortal.

When we look at the life of Jesus, even when he was rejected or questioned, we don’t find this sense of emptiness nor abandonment in the normal situation just like us, because He was always aware that He was sent by the Father and a feeling of accomplishing a great mission of the Father. If we also get into this awareness of ‘vocation’ called and send, we will be able to live our lives in its fullness and it will add meaning to us and to all around us.

It is true that we won’t be able to remove all the darkness of the world, but we can hopefully brighten the lives our dear and near ones by the light we have received from the Lord. If this light has its origin in the Lord, it will continue to shine eternally, independent of us.