L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 7, 15-20)

Comme les disciples s'étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait:
« Méfiez-vous des faux prophètes qui viennent à vous déguisés en brebis, mais au-dedans ce sont des loups voraces.

C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. On ne cueille pas du raisin sur des épines, ni des figues sur des chardons.
C'est ainsi que tout arbre bon donne de beaux fruits, et que l'arbre mauvais donne des fruits détestables.
Un arbre bon ne peut pas porter des fruits détestables, ni un arbre mauvais porter de beaux fruits.
Tout arbre qui ne donne pas de beaux fruits est coupé et jeté au feu.
C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. »

Le message

La foi commence avec la confiance. La confiance débute avec une expérience personnelle avec Dieu. Pour avoir une expérience personnelle, une relation profonde est nécessaire. C’est dans cette relation personnelle que l’homme peut découvrir Dieu. L’Abraham, notre père a eu cette relation avec Dieu.

Comment pouvons-nous découvrir les personnes qui ont cette relation ? C’est à travers leurs fruits que nous pouvons les reconnaitre, nous dit le Seigneur. Donnons-nous les bons fruits à nos frères et à nos sœurs ?

In English

Matthew 7: 15 - 20

15

"Beware of false prophets, who come to you in sheep's clothing but inwardly are ravenous wolves.

16

You will know them by their fruits. Are grapes gathered from thorns, or figs from thistles?

17

So, every sound tree bears good fruit, but the bad tree bears evil fruit.

18

A sound tree cannot bear evil fruit, nor can a bad tree bear good fruit.

19

Every tree that does not bear good fruit is cut down and thrown into the fire.

20

Thus you will know them by their fruits.

The message

We choose to listen all that we please us and reject all that disturb us. The false prophets respond positively to this human behavior and they become the heroes of the time.

The Lord is asking us to look in to the fruit of their work and the intentions behind. A good work should recognize the God who is behind all the goodness and should praise the Lord. These good works help us to identify the source of the goodness, the Lord. If these good works lead us to the Lord than do the self glory, we can easily believe that these people come from God. Through our works are we giving the good fruit as expected from the Lord? Or looking for self glory?

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 7, 6.12-14)

Comme les disciples s'étaient rassemblés autour de Jésus sur la montagne, il leur disait :
« Ce qui est sacré, ne le donnez pas aux chiens ; vos perles, ne les jetez pas aux cochons, pour éviter qu'ils les piétinent puis se retournent pour vous déchirer.

Tout ce que vous voudriez que les autres fassent pour vous, faites-le pour eux, vous aussi, voilà ce que dit toute l'Écriture : la Loi et les Prophètes. Entrez par la porte étroite. Elle est grande, la porte, il est large, le chemin qui conduit à la perdition ; et ils sont nombreux, ceux qui s'y engagent.

Mais elle est étroite, la porte, il est resserré, le chemin qui conduit à la vie ; et ils sont peu nombreux, ceux qui le trouvent. »

Le message

Nous voulons bien vivre notre pleinement. Nous aimerions qu’elle soit remplie de joie et de bonheur.

Jésus nous invite par cet évangile à allez au plus profond de nous-mêmes pour que nous reconnaissions l’existence des autres qui habitent en nous et par nous. Nous vivons ensembles et si nous ignorons une seule personne, nous perdrons une personne qui nous fait vivre.

Gardons nos amis précieusement et protégeons, nous les uns les autres. C’est en faisans du bien que nous puissions vivre notre vie pleinement. C’est en partageant nos biens avec les autres que nous retrouverons nos bonheurs et nos joies.

In English

Matthew 7: 6, 12 - 14

6

"Do not give dogs what is holy; and do not throw your pearls before swine, lest they trample them under foot and turn to attack you.

12

So whatever you wish that men would do to you, do so to them; for this is the law and the prophets.

13

"Enter by the narrow gate; for the gate is wide and the way is easy, that leads to destruction, and those who enter by it are many.

14

For the gate is narrow and the way is hard, that leads to life, and those who find it are few.

The message

We all wish to live our lives fully and we desire that this life be filled with joy and happiness. At the same time we fail to realize that the joy and happiness are the fruits of sharing all that we are and all that we have with others, especially to all those who are in need of. May be an accompaniment, may be a listening, may be a material help, and may be a consoling word…….etc.

In all sharing a firm discernment is essential, because we may waste our resources with our individual interests than the need of others. This discernment can be compared with a narrow gate, because we may have to say no to someone and yes to others, while keeping our hearts open to all.

Let us pray to Jesus that He may grand us this grace of discernment so that in all our decisions the Lord’s wisdom may be manifested.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (Lc 1, 57-66.80)

Quand arriva le moment où Élisabeth devait enfanter, elle mit au monde un fils. Ses voisins et sa famille apprirent que le Seigneur lui avait prodigué sa miséricorde, et ils se réjouissaient avec elle.
Le huitième jour, ils vinrent pour la circoncision de l'enfant. Ils voulaient le nommer Zacharie comme son père. Mais sa mère déclara : « Non, il s'appellera Jean. » On lui répondit : « Personne dans ta famille ne porte ce nom-là ! »
On demandait par signes au père comment il voulait l'appeler. Il se fit donner une tablette sur laquelle il écrivit : « Son nom est Jean. » Et tout le monde en fut étonné. À l'instant même, sa bouche s'ouvrit, sa langue se délia : il parlait et il bénissait Dieu. La crainte saisit alors les gens du voisinage, et dans toute la montagne de Judée on racontait tous ces événements.
Tous ceux qui les apprenaient en étaient frappés et disaient : « Que sera donc cet enfant ? » En effet, la main du Seigneur était avec lui.
L'enfant grandit et son esprit se fortifiait. Il alla vivre au désert jusqu'au jour où il devait être manifesté à Israël.

Le message

Aujourd’hui l’Eglise universelle fête la nativité de saint Jean Baptiste. Avec Marie, Jésus et Jean, nous rendons grâce au Seigneur pour tant de merveilles.

L’homme dans sa petitesse n’arrivera jamais à découvrir les projets de Dieu dans sa totalité, pourtant avec la grâce de Dieu et par son soutient, l’homme est capable de les découvrir.

Dans la naissance de saint Jean nous voyons déjà l’incarnation du Seigneur, la fidélité du Père, et la faiblesse des hommes. Dieu continue à travailler et par ses événements Il nous révèle ses projets pour le salut du monde. Il nous invité à participer à sa mission. Que la fête de la nativité de saint Jean soit une occasion pour nous puissions dire OUI comme la Mère de Jésus.

In English

Luke 1: 57 - 66, 80

57

Now the time came for Elizabeth to be delivered, and she gave birth to a son.

58

And her neighbors and kinsfolk heard that the Lord had shown great mercy to her, and they rejoiced with her.

59

And on the eighth day they came to circumcise the child; and they would have named him Zechari'ah after his father,

60

but his mother said, "Not so; he shall be called John."

61

And they said to her, "None of your kindred is called by this name."

62

And they made signs to his father, inquiring what he would have him called.

63

And he asked for a writing tablet, and wrote, "His name is John." And they all marveled.

64

And immediately his mouth was opened and his tongue loosed, and he spoke, blessing God.

65

And fear came on all their neighbors. And all these things were talked about through all the hill country of Judea;

66

and all who heard them laid them up in their hearts, saying, "What then will this child be?" For the hand of the Lord was with him.

80

And the child grew and became strong in spirit, and he was in the wilderness till the day of his manifestation to Israel.

The message

The nativity of Saint John the Baptiste reminds us of God’s faithfulness and human incapacity to understand this faithfulness of God. But God is beyond of human conditions and He reveals to the humanity His plan through Jesus Christ His son.

All those those who believe this generosity and faithfulness of God will find Him very close to them and they will cherish His presence and the world will find God’s presence in them and through them.

Today God needs many such faithful people like Mary who could say always YES to God even if they don’t understand fully the plan of God and put all their confidence in the Lord. It is though this confidence that we can go closer to God and understand Him.

Homélie (see the English version down)

« Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? », est une question difficile à répondre, car elle nous demande d’une réponse personnelle, d’une réponse vécue, et d’une réponse qui nous dirigera vers l’avenir pour un engagement total pour la mission du Seigneur. Nous aimerions rester au périphérique, mais le seigneur nous amènera vers l’essentiel.

La question du Seigneur s’adresse à nous et elle nous rappelle non seulement notre foi mais elle nous aide également à vérifier, mesurer la profondeur de notre foi et elle nous aide à sortir de nos illusions. Qui est-il pour moi, quelle sorte de relation que-je avec lui ? Ces questions peuvent nous réveiller de nos sommeilles. La question posée à Pierre, n’était pas au bute de le mettre en épreuve, mais à travers Pierre que nous redécouvrions notre foi et que nous la vivions pleinement dans notre vie quotidienne. Jésus nous rappelle encore une fois que nous avons besoin de la grâce du Seigneur, pour que cette foi trouve sa demeure chez-nous.

Mes amis, ce n’est pas facile de trouver le Seigneur et de l’écouter. Aujourd’hui nous rendons grâce au Seigneur pour ce cadeau de foi, un cadeau précieux qui nous fait vivre, qui nous donne la joie et qui nous donne la fondation et la raison pour nous aimer et nous pardonner.

Dans l’évangile du jour, tout commence par une ambiance de prière. Jésus priait à l’écart, à l’écart du monde qui fait beaucoup de bruit, à l’écart d’un monde de guerre, à l’écart d’un monde qui est désuni. C’est ici il est envoyé et aujourd’hui Il nous y envois. Mes amis, il faut que nous acceptions ce monde tel qu’il est comme le Seigneur et que ce monde soit transformer par notre vie et par notre témoignage. Nous devons prendre cette croix et amener ce monde vers la résurrection du Seigneur.

Par le Baptême Dieu nous a reconnu comme ses enfants, par notre vie chrétienne nous devons le reconnaitre, et le faire connaitre. Car nous appartenons au Seigneur, nous sommes les enfants de Dieu vivant et nous devons le vivre dignement. Tous les chrétiens doivent chanter avec le psalmiste du jour, « Dieu, tu es mon Dieu, je te cherche dès l’aube : mon âme a soif de toi »

In English

"And you, what do you say? For you, who am I? "Is a difficult question to answer because it demands us a personal response, based on lived experience. It is easy to say what the world think about God and how the world relates with God, but when the question is addressed to us individually, we are forced to give a personal response, which is very difficult when we don’t have a personal God experience.

The Lord's question comes to us and reminds us not only our faith but it also helps us to verify, measure the depth of our faith and help us to come out of our illusions. Who is Jesus for me, what kind of relationship that I have with him? These questions can awaken us from our deep sleep. When Peter was asked this question, it was not to test him, but through Peter that we rediscover our faith and that we live fully in our daily lives. Jesus reminds us once again that we need the grace of the Lord to deepen our Faith.

Every Sunday we profess our Faith by telling “I believe in God.....” And we know that it is very difficult to know God and listen Him. Still we profess our faith in an unknown, but known God. Today we give thanks to the Lord for the gift of faith, a precious gift which we live, that gives us joy and gives us the foundation and reason to love us and forgive us. It is through this Faith that we discover the Cross which saved us.

Today’s gospel starts with an atmosphere of prayer. Jesus was praying alone, away from the world that makes a lot of noise, away from a world of war, away from a world that is disunited. This is where Lord is send. My friends, we must accept the world as it is as the Lord and may this world is transformed by our lives and our witness. It is in prayer and meditation that we can take this world to the Lord, so that He could transform this for us. We must take this world as ours and lead it to the resurrection of the Lord.

Through Baptism God has recognized us as his children and by our Christian life we ​​must recognize Him and make known this loving Father to the world. Because we belong to the Lord, we are the children of the living God and we must live this life in dignity. All Christians must sing with the psalmist of the day, "God, you are my God....., my soul thirsts for you"

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 15, 18-21)

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Si le monde a de la haine contre vous, sachez qu'il en a eu d'abord contre moi.
Si vous apparteniez au monde, le monde vous aimerait, car vous seriez à lui. Mais vous n'appartenez pas au monde, puisque je vous ai choisis en vous prenant dans le monde ; voilà pourquoi le monde a de la haine contre vous.
Rappelez-vous la parole que je vous ai dite : Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. Si l'on m'a persécuté, on vous persécutera, vous aussi. Si l'on a observé ma parole, on observera aussi la vôtre.
Les gens vous traiteront ainsi à cause de moi, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé. »

Le message

Nous vivons dans un monde qui n’accepte rien qui le dérange. Il n’a seulement le rejette, mais aussi il tente de l’éliminer, y compris les prophètes qui annoncent les bonnes nouvelles. Pourtant l’Esprit Saint ne s’arrête jamais de faire du bien et l’œuvre de Dieu continue à se répandre.

Jésus nous y envoie pour que nous annoncions la bonne nouvelle, en sachant clairement que la rejection de la bonne nouvelle est imminente. Nous devons imiter notre Maître qui nous aime et nous pardonne sans aucune condition.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 14, 6-14)

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi. Puisque vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. Dès maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu. »

Philippe lui dit : « Seigneur, montre-nous le Père ; cela nous suffit. »

Jésus lui répond : « Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire : 'Montre-nous le Père' ? Tu ne crois donc pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ! Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; mais c'est le Père qui demeure en moi, et qui accomplit ses propres œuvres. Croyez ce que je vous dis : je suis dans le Père, et le Père est en moi ; si vous ne croyez pas ma parole, croyez au moins à cause des œuvres. Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi accomplira les mêmes œuvres que moi. Il en accomplira même de plus grandes, puisque je pars vers le Père.

Tout ce que vous demanderez en invoquant mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si vous me demandez quelque chose en invoquant mon nom, moi, je le ferai. »

Le message

N’aucun apôtre a compris le chemin proposé par le Seigneur. Pourtant c’est à eux que Jésus a confié sa mission. La vie vécue avec le Seigneur a donné une nouvelle vie, la vie en Jésus Christ aux apôtres. Aujourd’hui ils transmissent avec nous cette vie, la vie éternelle qu’ils ont reçue du Seigneur.

Voici la vérité ; Dieu a tant aimé le monde qu’il a envoyé son Fils unique, pour que nous ayons la vie éternelle. Comment pouvons-nous refuser cette vie et oublier la source de notre vie, Le Père ?

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 15, 9-11)

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples :
« Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous êtes fidèles à mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j'ai gardé fidèlement les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour. Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que vous soyez comblés de joie. »

Le message

L’amour et la fidélité marchent main à main. La fidélité est un moyen par laquelle nous pouvons exprimer notre amour pour le Seigneur. Si notre vie est remplie d’amour et si nous le partageons avec nos voisins, ils verront la présence et l’amour de Dieu en nous par qui la demeure de Dieu s’installera chez les hommes.

La présence de Dieu n’enlèvera jamais les soucis quotidiens, mais elle nous guidera de telle manière, que malgré les difficultés qui nous pèsent, nous retrouverons la paix et la joie intérieure.

Dieu veut que nous vivions dans la joie et en Jésus Christ il nous montre le chemin qui nous conduira vers cette joie éternelle. La fidélité à l’amour divin est la source de joie.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 15, 1-8)

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Moi, je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l'enlève ; tout sarment qui donne du fruit, il le nettoie, pour qu'il en donne davantage. Mais vous, déjà vous voici nets et purifiés grâce à la parole que je vous ai dite : Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment ne peut pas porter du fruit par lui-même s'il ne demeure pas sur la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi.

Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là donne beaucoup de fruit, car, en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire. Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est comme un sarment qu'on a jeté dehors, et qui se dessèche. Les sarments secs, on les ramasse, on les jette au feu, et ils brûlent.
Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez, et vous l'obtiendrez. Ce qui fait la gloire de mon Père, c'est que vous donniez beaucoup de fruit : ainsi, vous serez pour moi des disciples. »

Le message

Jésus est la source et la finalité de notre vie. Tous les chrétiens doivent vivre leur vie par Christ et en Christ. Il est la Vigne et nous sommes les sarments qui donnent les fruits. Si nous oublions cette vérité, nous ne pouvons plus vivre une vie chrétienne.

Donner les fruits, c’est devenir Dieu pour tous ceux et celles qui le cherchent, faire vivre Dieu dans le cœur des hommes. Donner les fruits, c’est devenir les créateurs, qui donnent sans mesure et sans aucune condition.

L’Eglise universelle célèbre aujourd’hui la fête de saint Joseph, et aujourd’hui est aussi la journée de travailleur. Prions pour tous ceux et celles qui nous font vivre. Le travail est un grand cadeau que Dieu nous donne, pour que nous vivions dans la paix et dans la joie. Respectons le travail et nous vivrons dans la tranquillité.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 14, 27-31)

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « C'est la paix que je vous laisse, c'est ma paix que je vous donne ; ce n'est pas à la manière du monde que je vous la donne. Ne soyez donc pas bouleversés et effrayés. Vous avez entendu ce que je vous ai dit : Je m'en vais, et je reviens vers vous. Si vous m'aimiez, vous seriez dans la joie puisque je pars vers le Père, car le Père est plus grand que moi. Je vous ai dit toutes ces choses maintenant, avant qu'elles n'arrivent ; ainsi, lorsqu'elles arriveront, vous croirez.
Désormais, je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde va venir. Certes, il n'y a rien en moi qui puisse lui donner prise, mais il faut que le monde sache que j'aime mon Père, et que je fais tout ce que mon Père m'a commandé. »

Le message

Une séparation ou une absence peut-elle nous apporter la joie ? La foi chrétienne nous assure cette joie et cette paix que le monde ne peut jamais nous donner. Grâce à l’Esprit Saint, l’absence de la présence du Seigneur, deviendra elle-même une présence invisible, pourtant vivante dans le cœur des croyants.

Jésus voudrait nous unir avec son Père, comme il est avec lui. Aujourd’hui nous ne sommes pas capables de pouvoir tout comprendre, mais un jour nous le comprendrons. Nous devons vivre dans l’espérance et chanter la gloire du Seigneur, car Il est avec nous.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 14, 21-26)

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Celui qui a reçu mes commandements et y reste fidèle, c'est celui-là qui m'aime ; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père ; moi aussi je l'aimerai, et je me manifesterai à lui. »
Jude lui demanda : « Seigneur, pour quelle raison vas-tu te manifester à nous, et non pas au monde ? »
Jésus lui répondit : « Si quelqu'un m'aime, il restera fidèle à ma parole ; mon Père l'aimera, nous viendrons chez lui, nous irons demeurer auprès de lui. Celui qui ne m'aime pas ne restera pas fidèle à mes paroles. Or, la parole que vous entendez n'est pas de moi : elle est du Père, qui m'a envoyé. Je vous dis tout cela pendant que je demeure encore avec vous ; mais le Défenseur, l'Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. »

Le message

La fidélité à la parole de Dieu nous aidera à aimer Dieu. C’est dans cette fidélité que nous pouvons découvrir la manifestation de Dieu et sa présence dans notre vie. N’oublions jamais, c’est l’Esprit saint qui nous donne la force pour que nous restions fidèles à la Parole de Dieu et la demeure de Dieu soit chez-nous. C’est pourquoi nous devons rendre grâce à Dieu pour les biens que nous avons reçu et que le peuple rende grâce pour tout ce qu’il a reçu de Dieu à travers nous.