L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 11, 28-30)

En ce temps-là, Jésus prit la parole :
« Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos.
Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos.
Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau, léger. »

Le message

Ces jours de vacances cette parole du Seigneur nous console. Il nous invite à goûter son amour et sa Paix, Il nous invite à partager avec lui nos soucis quotidiens, Il nous invite à se reposer dans son ombre.

Il y a une condition que nous prenions son joug et son fardeau. Même si son joug et son fardeau semble difficile à porter, si nous le faisons avec amour et patience, comme le Seigneur, tout sera facile et léger.

In English

Matthew 11: 28 - 30

28

Come to me, all who labor and are heavy laden, and I will give you rest.

29

Take my yoke upon you, and learn from me; for I am gentle and lowly in heart, and you will find rest for your souls.

30

For my yoke is easy, and my burden is light."

The message

Jesus demands not only one aspect of us but our full being. If we find difficult to follow Jesus, it is not that the way proposed by Jesus is difficult, rather we are half minded. We need Jesus and the joy proposed by Him and at the same time the pleasures that the world promises.

Only if we engage with love and commitment to the will of the Father, the yoke and the burden of the Lord will be easy and light. Let us not mix up material and worldly desires with the spiritual aspirations

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 11, 25-27)

En ce temps-là, Jésus prit la parole :
« Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l'as révélé aux tout-petits. Oui, Père, tu l'as voulu ainsi dans ta bonté.
Tout m'a été confié par mon Père ; personne ne connaît le Fils, sinon le Père, et personne ne connaît le Père, sinon le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler. »

Le message

Jésus nous rend visible le Père et par notre vie quotidienne, nous devons rendre visible Jésus, la source de notre vie, dans ce monde pour qu’il connaisse le Père.

Comme Moïse, Dieu nous envoie dans ce monde, pour que nous l’apportions la joie et la paix du Seigneur.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 11, 20-24)

Jésus se mit à faire des reproches aux villes où avaient eu lieu la plupart de ses miracles, parce qu'elles ne s'étaient pas converties :
« Malheureuse es-tu, Corazine ! Malheureuse es-tu, Bethsaïde ! Car, si les miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que les gens y auraient pris le vêtement de deuil et la cendre en signe de pénitence.
En tout cas, je vous le déclare : Tyr et Sidon seront traitées moins sévèrement que vous, au jour du Jugement.
Et toi, Capharnaüm, seras-tu donc élevée jusqu'au ciel ? Non, tu descendras jusqu'au séjour des morts ! Car, si les miracles qui ont eu lieu chez toi avaient eu lieu à Sodome, cette ville subsisterait encore aujourd'hui.
En tout cas, je vous le déclare : le pays de Sodome sera traité moins sévèrement que toi, au jour du Jugement. »

Le message

Nous cherchons les signes à croire et nous ne les trouvons pas car nos yeux sont fermés. Si nous regardons le monde avec un regard de foi, nous verrons les signes éclatants et impressionnants de Dieu et de ses merveilles.

Nous cherchons les signes en dehors de nous, alors les signes se cachent dans nos cœurs, car notre corps est la demeure de Dieu.

Aujourd’hui nous fêtons la fête de la Vierge Marie, qui a cru à la Parole de Dieu et elle a pu dire OUI à l’Angle du Seigneur. Que notre cœurs soient immerger au Cœur Immaculé et nos yeux voient l’invisible présence de Dieu dans ce monde.

In English

Matthew 11: 20 - 24

20

Then he began to upbraid the cities where most of his mighty works had been done, because they did not repent.

21

"Woe to you, Chora'zin! woe to you, Beth-sa'ida! for if the mighty works done in you had been done in Tyre and Sidon, they would have repented long ago in sackcloth and ashes.

22

But I tell you, it shall be more tolerable on the day of judgment for Tyre and Sidon than for you.

23

And you, Caper'na-um, will you be exalted to heaven? You shall be brought down to Hades. For if the mighty works done in you had been done in Sodom, it would have remained until this day.

24

But I tell you that it shall be more tolerable on the day of judgment for the land of Sodom than for you."

The message

It is very sad to hear from people around us that we need proof to believe everything. It is all the more sad when a sick man proclaim with a loud voice that he is the ideal and healthy man. Jesus is sad when he sees the hard hearted people; his own people who refuse to believe the presence of God after seeing multiple miracles of Jesus.

To a believer one single faith experience either his own, or others, present or past, is sufficiently enough to have Faith. To an unbeliever, a thousand miracles may not be enough to believe.

Even in think darkness, I can see light, if my life is filled with light and at the same time, I can be alone in a crowded market. Don’t I see what I have…………………………? Why to close the eyes and complaint about the darkness?

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 10, 34-42; 11, 1)

Jésus disait aux douze Apôtres : « Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre : je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive.
Oui, je suis venu séparer l'homme de son père, la fille de sa mère, la belle-fille de sa belle-mère : on aura pour ennemis les gens de sa propre maison.
Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi ; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi ; celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi.
Qui veut garder sa vie pour soi la perdra ; qui perdra sa vie à cause de moi la gardera.
Qui vous accueille m'accueille ; et qui m'accueille accueille Celui qui m'a envoyé.
Qui accueille un prophète en sa qualité de prophète recevra une récompense de prophète ; qui accueille un homme juste en sa qualité d'homme juste recevra une récompense d'homme juste.
Et celui qui donnera à boire, même un simple verre d'eau fraîche, à l'un de ces petits en sa qualité de disciple, amen, je vous le dis : il ne perdra pas sa récompense. »
Jésus acheva ainsi de donner ses instructions aux douze disciples, puis il partit de là pour enseigner et prêcher dans les villes du pays.

Le message

Le bien et le mal ne peut pas coexister. Jésus n’est pas venu pour réconcilier le bien avec le mal. Il est venu pour les séparer et nous aider à reconnaitre le bien et rejeter tout ce qui est mal.

Tous ceux qui sont pour le seigneur ne peuvent pas vivre ensemble avec tous ceux qui sont contre le Seigneur, même s’ils sont les frères et sœurs. Nos actes et nos comportements diront la vérité. Notre conscience ne nous permettra pas vivre ensemble. Si nous sommes pour le Seigneur, nous accueillions l’envoyé du Père, nous l’écouteront et nous seront récompenser par le Seigneur. Choisissons la vérité et nous aurons la vie.

In English

Gospel text (Mt 10,34--11,1):

Jesus said to his disciples, «Do not think that I have come to establish peace on earth. I have not come to bring peace, but a sword. For I have come to set a man against his father and daughter against her mother; a daughter-in-law against her mother-in-law. Each one will have as enemies those of one's own family.

»Whoever loves father or mother more than me is not worthy of me. And whoever loves son or daughter more than me is not worthy of me. And whoever does not take up his cross and come after me is not worthy of me. One who wants to benefit from his life will lose it; one who loses his life for my sake will find it. Whoever welcomes you welcomes me, and whoever welcomes me welcomes him who sent me. The one who welcomes a prophet as a prophet will receive the reward of a prophet; the one who welcomes a just man because he is a just man will receive the reward of a just man. And if anyone gives even a cup of cold water to one of these little ones, because he is a disciple of mine, I assure you, he will not go unrewarded».

When Jesus had finished giving his twelve disciples these instructions, He went on from there to teach and to proclaim his message in their towns.

The message

Today’s gospel can be understood in two ways. The first one is that the division in the name of religions is quite normal and how should we look in to it. This division can be radical if the religious thought teaches to the people something against love and charity. The Lord doesn’t wish to bring together the people who work for the Kingdom of God and the people who work against the Kingdom of God. We are living in a society which sees this division as something negative and the Lord sees this division as something positive for the well being of his people.

The second aspect is the priority in our Christian life. To every Christian, the Lord should be the priority and a witnessing life is the demand of the day. Those who believe in the Lord should proclaim to the world the good they have received from the Lord and share the joy of Faith in this world. Thus the Faith proclaimed and lived will guaranty a place for us in Heart of the Lord. Every act and little gesture of our witnessing life can produce marvelous fruit to the world.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 10, 25-37)

Pour mettre Jésus à l'épreuve, un docteur de la Loi lui posa cette question : « Maître, que dois-je faire pour avoir part à la vie éternelle ? »
Jésus lui demanda : « Dans la Loi, qu'y a-t-il d'écrit ? Que lis-tu ? »
L'autre répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-même. »
Jésus lui dit : « Tu as bien répondu. Fais ainsi et tu auras la vie. »
Mais lui, voulant montrer qu'il était un homme juste, dit à Jésus : « Et qui donc est mon prochain ? »
Jésus reprit : « Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il tomba sur des bandits ; ceux-ci, après l'avoir dépouillé, roué de coups, s'en allèrent en le laissant à moitié mort.
Par hasard, un prêtre descendait par ce chemin ; il le vit et passa de l'autre côté.
De même un lévite arriva à cet endroit ; il le vit et passa de l'autre côté.
Mais un Samaritain, qui était en voyage, arriva près de lui ; il le vit et fut saisi de pitié.
Il s'approcha, pansa ses plaies en y versant de l'huile et du vin ; puis il le chargea sur sa propre monture, le conduisit dans une auberge et prit soin de lui.
Le lendemain, il sortit deux pièces d'argent, et les donna à l'aubergiste, en lui disant : 'Prends soin de lui ; tout ce que tu auras dépensé en plus, je te le rendrai quand je repasserai.'
Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain de l'homme qui était tombé entre les mains des bandits ? »
Le docteur de la Loi répond : « Celui qui a fait preuve de bonté envers lui. » Jésus lui dit : « Va, et toi aussi fais de même. »

L’homélie

Comment pouvons-nous acquérir la ‘La vie éternelle’ ? Quel moyen nous devons employer pour que nous l’ayons. Dans la Bible nous avons une simple définition de la vie éternelle, « c’est connaitre Dieu tel qu’il est » Le moyen est la loi d’amour, aimer Dieu de tout notre cœur, et de toute notre âme. Nous pouvons exprimer cet amour divin en nous aimant nos prochains.

Le docteur de la loi pose cette question, » qui est notre prochain » Jésus nous répond à cette question à travers cette parabole de Bon Samaritain : tous ceux et celles qui ont besoin de nous sommes nos prochains.

Le docteur de la loi, qui a cherché la vie éternelle était renvoyé par Jésus vers son prochain, « Va, et toi aussi fais de même. ». Aujourd’hui Dieu nous renvoie vers son peuple. Que notre consécration soit orientée vers le peuple de Dieu, au service de nos prochains.

Tout le monde a vu cet homme sans nom, qui descendait de Jérusalem à Jéricho. Personne n’a pris de temps d’aller vers lui. Aller vers quel qu’un est un signe d’engagement, de porter l’attentions vers l’autre, une marcher vers la connaissance de la personne devant nous, une reconnaissance de la dignité de l’homme. Si nous ne prenons pas le premier pas vers l’autre, comment pouvons-nous le connaitre et lui dire que nous l’aimons ? La connaissance de la personne est le premier pas vers l’amour. Jésus est venu vers nous. Par l’incarnation Il nous a reconnu comme les enfants de Dieu, vers ce geste, Il nous a rendu notre dignité d’homme.

Jésus est ce bon samaritain, qui nous rend visible ce visage de Dieu qui était autrefois invisible. En Jésus Christ Dieu se révèle et nous savons combien Dieu nous aime. En participant aux sacrements du Seigneur, Jésus nous a rendu la vie éternelle. Pouvons-nous devenir ce visage de Dieu pour nos prochains ? Arrivions-nous à reconnaitre nos prochains et leur besoin de la vie ? Si nous voulons la vie éternelle, osons de nous arrêter pour un moment et regardons comme ce bon samaritain avec un regard divin et marchons vers le peuple pour qui nous avons consacré la vie. Amen.

In English

Luke 10: 25 - 37

25

And behold, a lawyer stood up to put him to the test, saying, "Teacher, what shall I do to inherit eternal life?"

26

He said to him, "What is written in the law? How do you read?"

27

And he answered, "You shall love the Lord your God with all your heart, and with all your soul, and with all your strength, and with all your mind; and your neighbor as yourself."

28

And he said to him, "You have answered right; do this, and you will live."

29

But he, desiring to justify himself, said to Jesus, "And who is my neighbor?"

30

Jesus replied, "A man was going down from Jerusalem to Jericho, and he fell among robbers, who stripped him and beat him, and departed, leaving him half dead.

31

Now by chance a priest was going down that road; and when he saw him he passed by on the other side.

32

So likewise a Levite, when he came to the place and saw him, passed by on the other side.

33

But a Samaritan, as he journeyed, came to where he was; and when he saw him, he had compassion,

34

and went to him and bound up his wounds, pouring on oil and wine; then he set him on his own beast and brought him to an inn, and took care of him.

35

And the next day he took out two denarii and gave them to the innkeeper, saying, `Take care of him; and whatever more you spend, I will repay you when I come back.'

36

Which of these three, do you think, proved neighbor to the man who fell among the robbers?"

37

He said, "The one who showed mercy on him." And Jesus said to him, "Go and do likewise."

The homily

All of us look for the eternal life, a life filled with joy and happiness, with perfect peace prevailing where ever we go. How wonderful would have being, if there is no sickness, no war, no hatred, no fight ,ect. A good imagination...........! However this is the world which many of us are looking for.

The doctor of the law of Moses seems to be very close to our aspiration. He has more or less has asked a question which many of us would prefer to ask. The answer to this question came very fast from the Lord. The Lord has chosen to remain faithful to the tradition and to the scripture which the doctor of the law is accustomed with. "You shall love the Lord your God with all your heart, and with all your soul, and with all your strength, and with all your mind; and your neighbor as yourself." The master of the law knew already the answer. Now he goes little further…..

, "who is our neighbor," Jesus answers to him through this parable of Good Samaritan: all those who are in need of us are our neighbors. The doctor of the law goes back totally convinced of the answer.

Let us look at the parable of the Good Samaritan.

The man stops and allows himself to be oriented to the new direction totally to an unknown situation where he was not prepared, can we say like our father Abraham..............? Little pause in our daily routines and looking around the world where we live, is not totally a bad idea. Moses did the same thing. A little march towards the new horizons of life is the beginning of the opening of new life’s paths. Many of us are so habituated with normal routines that any little huddle is seen very much negative. There are many such occasions where we could realize the call of the Lord and our vocation to serve the people of God.

Even though Jesus was sent to the people of Israel, God has sent his only Son for the salvation of the whole world. So we can say that personal holiness or search for personal liberation, not connected with the people of God, cannot be the will of the Father.

Jesus referred the doctor of the law towards his neighbor to have the eternal life, "Go and do likewise. " Jesus is asking us the same: go and serve your people, if you wish to have the eternal life. We haven’t forgotten the last judgment of the Lord, “whenever you did to these little ones, you have done to me.”

This wounded man was happily visible to all, everyone has seen this man. Nobody took the time to go to him. Going towards someone is a sign of commitment, , taking a step towards knowing the person in front of us, a recognition of the dignity of man. If we don’t take the first step towards the other, how can we know and tell him that we love him? Knowing a person is the first step towards love. We have to take the first step and go towards our neighbors. Jesus came to us. Through the incarnation He recognized us as children of God.

Today Jesus is the Good Samaritan, the face of the invisible God who loves us. God reveled Himself in Jesus Christ. Can we be this revelator of loving God for our neighbors who are very much in need of this loving Father. Are we able to recognize the neighbors in our daily life? If we want eternal life, let us stop for a moment and see around like this Good Samaritan with a divine look and walk towards the people for whom God has called us and for whom we have dedicated our lives. Amen.

)

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 10, 24-33

Jésus disait aux douze Apôtres : « Le disciple n'est pas au-dessus de son maître, ni le serviteur au-dessus de son seigneur. Le disciple doit se contenter d'être comme son maître, et le serviteur d'être comme son seigneur. Si le maître de maison s'est fait traiter de Béelzéboul, ce sera bien pire pour les gens de la maison.
Ne craignez pas les hommes ; tout ce qui est voilé sera dévoilé, tout ce qui est caché sera connu. Ce que je vous dis dans l'ombre, dites-le au grand jour ; ce que vous entendez dans le creux de l'oreille, proclamez-le sur les toits.
Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, mais ne peuvent pas tuer l'âme ; craignez plutôt celui qui peut faire périr dans la géhenne l'âme aussi bien que le corps. Est-ce qu'on ne vend pas deux moineaux pour un sou ? Or, pas un seul ne tombe à terre sans que votre Père le veuille. Quant à vous, même vos cheveux sont tous comptés. Soyez donc sans crainte : vous valez bien plus que tous les moineaux du monde.
Celui qui se prononcera pour moi devant les hommes, moi aussi je me prononcerai pour lui devant mon Père qui est aux cieux. Mais celui qui me reniera devant les hommes, moi aussi je le renierai devant mon Père qui est aux cieux. »

Le message

Vivre une vie saine et juste devant Dieu malgré les oppositions et les échecs présentés par le peuple de ce monde est difficiles, mais pourtant il est tout à fait possible, si nous suivons les pas de notre maître Jésus Christ, et marchons sur le chemin de la vérité que le Seigneur nous propose aujourd’hui.

Nous ne sommes jamais seuls quand nous accomplissons la volonté du Père, car Il nous accompagne sur le chemin du jour. La vérité de la relation d’entre le corps et de l’âme reste toujours mystère, pourtant nous la vivons quotidiennement.

Si nous sommes les chrétiens qui écoutent la Parole de Dieu et mettent en pratique, ce n’est pas Dieu qui doit agir en nous ? Pourquoi ayons peur de ce monde quand Dieu nous anime et nous dirige ?

In English

Matthew 10: 24 - 33

24

"A disciple is not above his teacher, nor a servant above his master;

25

it is enough for the disciple to be like his teacher, and the servant like his master. If they have called the master of the house Be-el'zebul, how much more will they malign those of his household.

26

"So have no fear of them; for nothing is covered that will not be revealed, or hidden that will not be known.

27

What I tell you in the dark, utter in the light; and what you hear whispered, proclaim upon the housetops.

28

And do not fear those who kill the body but cannot kill the soul; rather fear him who can destroy both soul and body in hell.

29

Are not two sparrows sold for a penny? And not one of them will fall to the ground without your Father's will.

30

But even the hairs of your head are all numbered.

31

Fear not, therefore; you are of more value than many sparrows.

32

So every one who acknowledges me before men, I also will acknowledge before my Father who is in heaven;

33

but whoever denies me before men, I also will deny before my Father who is in heaven.

The message

« The truth will save us » said our Lord Jesus Christ. Nothing can we hide before the Lord and before our conscience. It is better that every Christian realizes that he/she is the child of God and lives his or her life in a dignified way in the Lord.

It is this dignified way of life, knowing the truth of our existence, our body and soul, will give us the courage to withstand all evils of our daily lives and will lead us towards the source of life, the Creator, the Father of Jesus Christ, our Father.

Since we proclaim that we are Christians, we should live a life which merit to be compared to our Master, who has given His life fully to the will of the Father. As His disciples, we are called to live in Truth, and be Christ to our brothers who are in need of many Christ in this world, which is longing for love and forgiveness.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 10, 16-23)

Jésus disait aux douze Apôtres : « Voici que je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc adroits comme les serpents, et candides comme les colombes.
Méfiez-vous des hommes : ils vous livreront aux tribunaux et vous flagelleront dans leurs synagogues.
Vous serez traînés devant des gouverneurs et des rois à cause de moi : il y aura là un témoignage pour eux et pour les païens.
Quand on vous livrera, ne vous tourmentez pas pour savoir ce que vous direz ni comment vous le direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné à cette heure-là.
Car ce n'est pas vous qui parlerez, c'est l'Esprit de votre Père qui parlera en vous.
Le frère livrera son frère à la mort, et le père, son enfant ; les enfants se dresseront contre leurs parents et les feront mettre à mort.
Vous serez détestés de tous à cause de mon nom ; mais celui qui aura persévéré jusqu'à la fin, celui-là sera sauvé.
Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Amen, je vous le dis : vous n'aurez pas encore passé dans toutes les villes d'Israël quand le Fils de l'homme viendra. »

Le message

La vie d’un missionnaire a ses hauts et ses bas. Sans la souffrance comment pouvons-nous distinguer la joie ? La souffrance ou la tristesse n’est-elle pas l’absence de la joie ? Dieu n’enlève pas nos souffrances, mais Il nous donne le courage et l’énergie pour les supporter, car la souffrance est un aspect de la vie, elle-même. Quand nos énergies sont épuisées, Il revient pour nous accompagner. C’est lui qui va parler et qui va nous défendre de nos ennemis. Tous ce que nous devons faire, est écouter la Parole de Dieu et la mettre en pratique.

In English

Matthew 10: 16 - 23

16

"Behold, I send you out as sheep in the midst of wolves; so be wise as serpents and innocent as doves.

17

Beware of men; for they will deliver you up to councils, and flog you in their synagogues,

18

and you will be dragged before governors and kings for my sake, to bear testimony before them and the Gentiles.

19

When they deliver you up, do not be anxious how you are to speak or what you are to say; for what you are to say will be given to you in that hour;

20

for it is not you who speak, but the Spirit of your Father speaking through you.

21

Brother will deliver up brother to death, and the father his child, and children will rise against parents and have them put to death;

22

and you will be hated by all for my name's sake. But he who endures to the end will be saved.

23

When they persecute you in one town, flee to the next; for truly, I say to you, you will not have gone through all the towns of Israel, before the Son of man comes.

The message

These days Jesus is speaking about the mission and the qualities necessary for a missionary. Today He is telling us that the mission we have received will be very difficult to accomplish alone. He is asking us to remain faithful to Lord in the accomplishment of our mission, because it is not our mission, it is His mission. We are only the mediators, not the owners of the Good News.

In our life path there will be huddles and difficulties. These difficulties won’t come necessarily from outside world; it may come from our own close ones. In those days we need not get panicked, father put our faith in Lord, because it is the Lord who is going to speak and protect us. Let us put all our trust in the Lord and He will take care of us.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 10, 7-15)

Jésus disait aux douze Apôtres : « Sur votre route, proclamez que le Royaume des cieux est tout proche. Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement.

Ne vous procurez ni or ni argent, ni petite monnaie pour en garder sur vous ; ni sac pour la route, ni tunique de rechange, ni sandales, ni bâton. Car le travailleur mérite sa nourriture.

Dans chaque ville ou village où vous entrerez, informez-vous pour savoir qui est digne de vous accueillir, et restez chez lui jusqu'à votre départ.

En entrant dans la maison, saluez ceux qui l'habitent. Si cette maison en est digne, que votre paix vienne sur elle.

Si elle n'en est pas digne, que votre paix retourne vers vous.

Si l'on refuse de vous accueillir et d'écouter vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville, en secouant la poussière de vos pieds.

Amen, je vous le dis : au jour du Jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins sévèrement que cette ville. »

Le message

L’évangéliste nous présente deux messages importants : le premier est ce que le Royaume des cieux est tout proche et le deuxième est la gratuité du don de Dieu, reçu gratuitement : donnez gratuitement.

Le signe du règne de Dieu est la guérissons et la purification. Vivre une vie saine devant Dieu est un signe de la présence de Dieu lui-même. Car le peuple verra le Dieu qu’il cherche en nous et il en profitera.

La gratuité est un signe de l’abondance. Le peuple a suffisamment de nourriture soit physique soit spirituelle. Il y aura le bon partage et échange.

Pouvons-nous rétablir une ambiance de la pureté dans ce monde et une situation de la plénitude dans le cœur de chacun de nous, comme Dieu le veut? Tentons d’avoir un regard non seulement humain, mais aussi sain.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 10, 1-7)

Jésus appela ses douze disciples et leur donna le pouvoir d'expulser les esprits mauvais et de guérir toute maladie et toute infirmité.
Voici les noms des douze Apôtres : le premier, Simon, appelé Pierre ; André son frère ; Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère ; Philippe et Barthélemy ; Thomas et Matthieu le publicain ; Jacques, fils d'Alphée, et Thaddée ; Simon le Zélote et Judas Iscariote, celui-là même qui le livra.
Ces douze, Jésus les envoya en mission avec les instructions suivantes : « N'allez pas chez les païens et n'entrez dans aucune ville des Samaritains. Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d'Israël. Sur votre route, proclamez que le Royaume des cieux est tout proche. »

Le message

Jésus a choisi les douze comme ses apôtres parmi ses nombreux disciples et il les envoie en mission. Par notre baptême, Dieu nous a choisi et nous a confié sa mission. Notre mission commence essentiellement à la maison, où se trouve notre racine, sans ignorer les autres. Si nous restons fidèles à cette Parole, nous retrouverons la joie de la mission, et aussi la joie de l’accomplissement de la Parole de Dieu.

In English

(Mt 10,1-7):

Jesus called his twelve disciples to him and gave them authority over the unclean spirits to drive them out and to heal every disease and sickness. These are the names of the twelve apostles: first Simon, called Peter, and his brother Andrew; James, the son of Zebedee, and his brother John; Philip and Bartholomew, Thomas and Matthew, the tax collector; James, the son of Alphaeus, and Thaddaeus; Simon, the Canaanite, and Judas Iscariot, the man who would betray him. Jesus sent these twelve on mission with the instruction: «Do not visit pagan territory and do not enter a Samaritan town. Go instead to the lost sheep of the people of Israel. Go and proclaim this message: ‘The kingdom of heaven is near’».

The message

Today Jesus is asking us to be missionaries in our own place. We are living in a pagan world and our own house is slowly getting contaminated by pagan thoughts. Thus our missionary work should essentially begin at home, without ignoring others.

As Jesus has given the authority over the unclean spirits to his disciples, this authority has being passed on to us through our baptism. The holiness and the authority of Jesus, which we participate through our baptism, is meant for the holiness of this world. Otherwise this holiness will lose its finality.

We are in mission, in mission to announce the kingdom of God. Let us begin by living this Kingdom in us, so that the people around us may discover the fruits of the Kingdom of God through us.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 9, 32-38)

On présenta à Jésus un possédé qui était muet.
Lorsque le démon eut été expulsé, le muet se mit à parler. La foule fut dans l'admiration, et elle disait : « Jamais rien de pareil ne s'est vu en Israël ! »
Mais les pharisiens disaient : « C'est par le chef des démons qu'il expulse les démons. »

Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, proclamant la Bonne Nouvelle du Royaume et guérissant toute maladie et toute infirmité.
Voyant les foules, il eut pitié d'elles parce qu'elles étaient fatiguées et abattues comme des brebis sans berger.
Il dit alors à ses disciples : « La moisson est abondante, et les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson.

Le message

Jésus est avec son peuple qui souffre. Il le voit comme des brebis sans berger. Pour un Dieu qui aime son peuple, une situation telle d’aujourd’hui n’est pas acceptable. Dieu s’engage et il le délivre.

Comment nous, ses disciples, ses enfants pouvons rester tranquillement dans un coin s’enfermer dans notre maison sans rien faire ? Que ce peuple voie en nous un Dieu qui les aime et qui le sauve.

Notre silence dans une situation telle d’aujourd’hui peut devenir un contre témoignage de l’amour de Dieu que nous représentons dans ce monde.

In English

Matthew 9: 32 - 38

32

As they were going away, behold, a dumb demoniac was brought to him.

33

And when the demon had been cast out, the dumb man spoke; and the crowds marveled, saying, "Never was anything like this seen in Israel."

34

But the Pharisees said, "He casts out demons by the prince of demons."

35

And Jesus went about all the cities and villages, teaching in their synagogues and preaching the gospel of the kingdom, and healing every disease and every infirmity.

36

When he saw the crowds, he had compassion for them, because they were harassed and helpless, like sheep without a shepherd.

37

Then he said to his disciples, "The harvest is plentiful, but the laborers are few;

38

pray therefore the Lord of the harvest to send out laborers into his harvest."

The message

People bring the sick to the Lord and he heals them. Jesus needs us today so that we may bring all the sick people to the Lord. The basic mission of every missionary is not to work for self perfection or glorification, rather bring his people to Him.

Jesus looks at his people and the evangelist says that Jesus felt as if they were like sheep without a shepherd. Are we not the shepherds to lead this misled world and guide them to the green pasture where it can nourish itself with healthy food?

Let us pray to the master of the harvest that he may prepare us to be good pastors to our brothers and sisters, to our children and friends and may we lead his people to the living water, by our life witness.