L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 17, 10-13)

Les disciples interrogèrent Jésus : « Pourquoi donc les scribes disent-ils que le prophète Élie doit venir d'abord ? »
Jésus leur répondit : « Élie va venir pour remettre tout en place.
Mais, je vous le déclare : Élie est déjà venu ; au lieu de le reconnaître, ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu. Le Fils de l'homme, lui aussi, va souffrir par eux. »
Alors les disciples comprirent qu'il leur parlait de Jean le Baptiste

Le message

Ces jours du temps d’Avent Jésus nous communique un message très important et essentiel dans la préparation de l’arrivé du Seigneur : ne nous nous trompons pas par l’apparence de la personne. Le même peuple qui attentait le prophète Elie qui n’a pas voulu reconnaitre Jean Baptiste comme un prophète et il n’a pas voulu l’entendre. Ça peut arriver à tout le monde et à tout le temps. Il faut veiller. Le temps d’Avent n’est-il pas un temps de veiller et de prière ?

Les disciples qui ont bien compris l’histoire dont Jésus a parlé, n’ont pas compris le message du Christ : la souffrance et la mort de Jésus Christ. Donc, veillions et prions tout le temps et tout moment. Il est important que nous nous rappelions tout ce que nous avons entendu dans la première lecture, « heureux ceux qui se sont endormis dans l'amour du Seigneur, car nous aussi nous posséderons la vraie vie ». Saint Paul nous a dit, « si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur. » Que cette parole se réalise en nous.

In English

Gospel text (Mt 17,10-13):

As they were coming down the mountainside, the disciples then asked Jesus, «Why do the teachers of the Law say that Elijah must come first?». And Jesus answered, «So it is: first comes Elijah to set everything as it has to be. But I tell you, Elijah has already come and they did not recognize him, but treated him as they pleased. And they will also make the Son of Man suffer». Then the disciples understood that Jesus was referring to John the Baptist.

The message

Today’s gospel deal two aspects important, but in the text explicitly we don’t find it. The first one is, Jesus is affirming to the disciples that the prophet Elijah has already come and the treatment accorded to John Baptist will be accorded to Him too without any exception. The disciples who understood the history (the death of John Baptist), have failed to understand the message of suffering and death of Jesus Christ, which was very important as a disciple of Christ. Many of us do fall in the same category of hearing the things, but failing to understand the message communicated to us.

The second aspect is ‘preparation’ and the way God prepare His people. The expectation of Elijah is to prepare the people to accept the Savior of the world. Jesus is telling us that God has his own way of preparing his people and He did prepare his people through the baptism of conversion proposed by John Baptist. But the people and particularly the persons responsible of the community have failed to accept John Baptist as a prophet and failed to listen to him and refused to receive and announce the message communicated to the people of God.

The season of Advent is calling us to prepare the way so that the Lord may come and born in us. Let us look in to the way we prepare ourselves and the way we listen to the Word of God. Do we understand the message of today’s gospel and communicate to others?

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 11, 16-19)

Jésus déclarait aux foules : « À qui vais-je comparer cette génération ? Elle ressemble à des gamins assis sur les places, qui en interpellent d'autres :
'Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé. Nous avons entonné des chants de deuil, et vous ne vous êtes pas frappé la poitrine.'
Jean Baptiste est venu, en effet ; il ne mange pas, il ne boit pas, et l'on dit : 'C'est un possédé' !
Le Fils de l'homme est venu : il mange et il boit, et l'on dit : 'C'est un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs.' Mais la sagesse de Dieu se révèle juste à travers ce qu'elle fait. »

Le message

Il est important de porter attention de tout ce que nous disons habituellement. No paroles et nos actions rendent visible nos intentions invisibles. Le prophète Isaïe nous invite à être fidèle à la Parole de Dieu, le commandement d’amour, dont fondement et la source de nos pensés et de nos action.

La fidélité à l’amour divin nous donnera un regard divin, qui nous aidera à identifier les biens qui existent sur la terre, les signes de la présence de Dieu. Ce regard nous donnera l’accès à tout ce qui est de bon, de vraie, dans la vie quotidienne en évitant les commentaires négatifs et inutiles.

In English

Gospel text (Mt 11,13-19):

Jesus spoke to the crowds: «Now, to what can I compare the people of this day? They are like children sitting in the marketplace, about whom their companions complain: ‘We played the flute for you but you would not dance. We sang a funeral-song but you would not cry!’. For John came fasting and peo­ple said: ‘He is possessed’. Then the Son of Man came, he ate and drank, and people said: ‘Look at this man! A glutton and drunkard, a friend of tax collectors and sinners!’. Yet the outcome will prove Wisdom to be right».

The message

Jesus is sad after seeing the hardheartedness of the people. They see all that is negative and bad. The prophet Isaiah is inviting us to be faith to the commandment of God, the commandment of love. It is in this divine love that our Christian life should find it foundation and root. If our life is rooted in this divine love, we will be able to see all that is good in others and we will avoid all the negative and infantile commentaries in our daily lives. Why to be part with some useless talks and gossips? Let us engage in building up of our society, a just and respectful world, where all good people could find a shelter and those who are against love, may get an opportunity for a conversion.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 11, 11-15)

Jésus déclarait aux foules : « Amen, je vous le dis : Parmi les hommes, il n'en a pas existé de plus grand que Jean Baptiste ; et cependant le plus petit dans le Royaume des cieux est plus grand que lui.

Depuis le temps de Jean Baptiste jusqu'à présent, le Royaume des cieux subit la violence, et des violents cherchent à s'en emparer. Tous les Prophètes, ainsi que la Loi, ont parlé jusqu'à Jean. Et, si vous voulez bien comprendre, le prophète Élie qui doit venir, c'est lui.
Celui qui a des oreilles, qu'il entende ! »

Le message

Le Seigneur nous affirme que Jean Baptiste est un des grands prophètes qui doit venir pour préparer le chemin du Seigneur et pour nous identifier le sauveur du monde.

Même si la présence du Seigneur est vivifiante, le monde n’arrive pas à le reconnaitre. Aujourd’hui nous avons besoin des Jean Baptistes pour nous identifier le Seigneur, qui demeure en nous. Peut-être nous sommes les Jean Baptistes pour le monde, par qui le monde découvre la présence du Seigneur.

Dieu va venir pour nous sauver et transformer le monde et rétablir la création à son origine, comme Dieu l’a créé. Ressentons-nous cette présence du Seigneur en nous ? Prenons-nous conscience que nous sommes les Jean Baptistes pour ce monde ?

In English

Gospel text (Mt 11,11-15):

Jesus said to the crowds, «No one greater than John the Baptist has come forward among the sons of women, and yet the least in the kingdom of heaven is greater than he. From the days of John the Baptist until now, the kingdom of heaven is something to be conquered and the unyielding seize it. Up to the time of John, there was only prophesy: all the prophets and the Law; and if you believe me, John is this Elijah, whose coming was predicted. Let anyone with ears listen!».

The message

Jesus is asking us to give heed to John Baptist, one of the greatest prophets of all time and the message of conversion proclaimed by him. It is he who introduced the Lord to the world and jumped with joy, when he met Him, even before the birth of Jesus.

Today’s gospel message can be interpreted in a personal way, by inferring the mission of John Baptist in us: that is to say, to prepare the way to the Lord and identify Him to the world. We need many such John Baptists to identify the presence of the Lord amidst us.

The prophet Isaiah is promising us that one day the Lord will re-establish the creation in its original status, as created by the Father. That day, there will be peace and justice, where there will be a perfect sharing of all goods and all oriented to the well being of all, fixing our eyes in the Lord. Through our lives, let us give this hope to all people.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 11, 28-30)

En ce temps-là, Jésus prit la parole : « Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos. Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos. Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau, léger. »

Le message

Si notre vie est remplie d’amour et de pardon, la vie, même si elle est difficile et dure, elle nous donnera le sens de vie, et cette vie nous apportera la paix et la joie. Puisque la vie du Seigneur était remplie de cet amour divin, Il a transformé la croix comme un signe d’amour et de pardon.

Aujourd’hui le Seigneur nous invite à participer à la douceur de son repos, où nous pouvons goûter l’amour divin. C’est dans cet amour divin que nous trouverons le joug facile et le fardeau lège. Si nous voulons porter sa Croix dans notre vie quotidienne pour le salut du monde, nous devons devenir son disciple.

In English

Gospel text (Mt 11,28-30):

Jesus said, «Come to me, all you who work hard and who carry heavy burdens and I will refresh you. Take my yoke upon you and learn from me for I am gentle and humble of heart; and you will find rest. For my yoke is good and my burden is light».

The message

In this season of Advent, it is worth to recall the first reading from the prophet Isaiah, where he is exhorting the people of Israel to have faith in the God of Israel. All those who put their trust in the Lord will see in the weakness of human being, God will make the mighty to fall and raise the humble ones.

If we wish to gain from this marvelous work of the Lord, we have become the disciples of Christ, by taking his yoke and his burden as ours. Just like Him, our master, we have to take his yoke in love, love for God and love for our brothers and sisters. It is in this love that Jesus took the cross and it is in this love with gentleness and humility that we are called to live our lives, where the yoke will be good and the burden will be light.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 18, 12-14)

Jésus disait à ses disciples: « Que pensez-vous de ceci ? Si un homme possède cent brebis et que l'une d'entre elles s'égare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour partir à la recherche de la brebis égarée ?
Et, s'il parvient à la retrouver, amen, je vous le dis : il se réjouit pour elle plus que pour les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées.
Ainsi, votre Père qui est aux cieux ne veut pas qu'un seul de ces petits soit perdu. »

Le message

Jésus nous affirme encore une fois qu’Il ne nous abandonnera pas. Comme un bon pasteur Il nous amènera vers les herbes fraîches et Il nous fera se reposer.

Le temps d’Avent nous fait comprendre cette fidélité du Seigneur et il nous appelle à être fidèle au commandement d’amour et de pardon.

Il est venu non pas pour nous juger, mais par lui que le monde soit sauver. Nous devons nous assurer de ce pardon et nous devons l’accueillir avec un cœur ouvert, pour que le Seigneur vienne chez nous et qu’Il y demeure.

In English

Gospel text (Mt 18,12-14):

Jesus said to his disciples, «What do you think of this? If someone has a hundred sheep and one of them strays, won't he leave the ninety-nine on the hillside, and go to look for the stray one? And I tell you: when he finally finds it, he is more pleased about it than about the ninety-nine that did not get lost. It is the same with your Father in heaven: there they don't want even one of these little ones to be lost».

The message

Jesus is the good Shepherd who is in search of the lost one. Since we don’t know the way, it is better to wait for the Lord and listen to His voice which is calling us without any stop.

The parable of lost sheep and the joy of the master, represent God’s faithfulness to the promise and our unfaithfulness to the Word of the Lord. It is nice to notice that the shepherd doesn’t judge the lost one, rather He is overwhelmed with Joy.

It is in this Joy of conversion that Lord is inviting us to participate during this Advent time. Let us turn back from our evil ways and return to the Father, who is waiting for us and searching us, so that we may be happy in Him.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 1, 26-38)

L’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, à une jeune fille, une vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph ; et le nom de la jeune fille était Marie.
L'ange entra chez elle et dit : « Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi. »
À cette parole, elle fut toute bouleversée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation.
L'ange lui dit alors : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n'aura pas de fin. »

Marie dit à l'ange : « Comment cela va-t-il se faire, puisque je suis vierge ? »
L'ange lui répondit : « L'Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c'est pourquoi celui qui va naître sera saint, et il sera appelé Fils de Dieu. Et voici qu'Élisabeth, ta cousine, a conçu, elle aussi, un fils dans sa vieillesse et elle en est à son sixième mois, alors qu'on l'appelait : 'la femme stérile'. Car rien n'est impossible à Dieu. »
Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur ; que tout se passe pour moi selon ta parole. »

Alors l'ange la quitta.

Le message

S’il y a une personne qui peut nous aider à accueillir le Christ dans notre cœur, c’est la verge Marie, la Mère de Jésus. Si elle a pu accueillir le Seigneur, c’est parce qu’elle a cru à la présence de Dieu. Si elle a été bénie par le Seigneur, c’est parce qu’elle a conçu dans son cœur le Seigneur d’Israël et son cœur était rempli de cette présence de Dieu. C’est pourquoi elle a cru immédiatement à la Parole lorsque l’Ange lui a annoncé la Bonne Nouvelle.

C’est grâce à cette foi profonde qu’elle a pu accepter cette Bonne Nouvelle. Avons-nous la même foi ? Ressentons-nous la présence de Dieu dans notre cœur ? Le temps d’avent est une occasion à renouveler notre engagement et à approfondir notre foi chrétienne.

In English

The angel Gabriel was sent from God
to a town of Galilee called Nazareth,
to a virgin betrothed to a man named Joseph,
of the house of David,
and the virgin’s name was Mary.
And coming to her, he said,
“Hail, full of grace! The Lord is with you.”
But she was greatly troubled at what was said
and pondered what sort of greeting this might be.
Then the angel said to her,
“Do not be afraid, Mary,
for you have found favor with God.
Behold, you will conceive in your womb and bear a son,
and you shall name him Jesus.
He will be great and will be called Son of the Most High,
and the Lord God will give him the throne of David his father,
and he will rule over the house of Jacob forever,
and of his Kingdom there will be no end.”
But Mary said to the angel,
“How can this be,
since I have no relations with a man?”
And the angel said to her in reply,
“The Holy Spirit will come upon you,
and the power of the Most High will overshadow you.
Therefore the child to be born
will be called holy, the Son of God.
And behold, Elizabeth, your relative,
has also conceived a son in her old age,
and this is the sixth month for her who was called barren;
for nothing will be impossible for God.”
Mary said, “Behold, I am the handmaid of the Lord.
May it be done to me according to your word.”
Then the angel departed from her.

The message

The Magnificat is the fruit of the faith of Mary. If Mary has received the Angel of the Lord and the message announced, it was because she was already living in God. She could easily identity the voice of the Lord and believe it and accept it with an open heart.

The dialogue between Mary and the Angel of the Lord seems to be as if they knew each other already. The proximity and the knowledge of God are very much evident in this dialogue. She could see the invisible presence of the Holy Spirit already overshadowing her and she gives us an impression that she believed that the conception has already happened.

All these could possible for her, because of her deep faith in the invisible presence of the Lord in her heart. We all have received the Holy Spirit in our baptism and do we feel this presence in our hearts? Without this presence we can’t identify the Good News announced to us every day. Today have we received a message from the Lord and what is our response to the Lord?

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 9, 35-38 ; 10, 1.6-8)

Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, proclamant la Bonne Nouvelle du Royaume et guérissant toute maladie et toute infirmité.

Voyant les foules, il eut pitié d'elles parce qu'elles étaient fatiguées et abattues comme des brebis sans berger.
Il dit alors à ses disciples : « La moisson est abondante, et les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson. »
Alors Jésus appela ses douze disciples et leur donna le pouvoir d'expulser les esprits mauvais et de guérir toute maladie et toute infirmité.
Il leur dit : « Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d'Israël. Sur votre route, proclamez que le Royaume des cieux est tout proche. Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement.

Le message

Le Seigneur n’est venu seulement pour semer la Parole, mais aussi pour moissonner. Que nous soyons clairs ce que c’est le Seigneur qui est le semeur et Il nous invite à moissonner. Il nous envoie vers son peule, en particulier vers les brebis perdues pour que nous leur annoncions la bonne nouvelle, l’arrivé du Seigneur. Que notre mission soit une mission du Seigneur poussée pour l’amour divin et par la compassion du Seigneur.

In English

Gospel text (Mt 9,35—10,1.6-8):

Jesus went around all the towns and villages, teaching in their synagogues and proclaiming the good news of the Kingdom, and he cured every sickness and disease. When he saw the crowds he was moved with pity, for they were harassed and helpless like sheep without a shepherd. Then he said to his disciples, «The harvest is abundant but the workers are only few. Ask the master of the harvest to send workers to gather his harvest».

Then he called his twelve disciples to him and gave them authority over the unclean spirits to drive them out and to heal every disease and sickness. «Go instead to the lost sheep of the people of Israel. Go and proclaim this message: The kingdom of heaven is near. Heal the sick, bring the dead back to life, cleanse the lepers, and drive out demons. You received this as a gift, so give it as a gift».

The message

It is a time to say YES to Jesus. Yes to Him for His work and for His presence in this world. It is strange to notice that the Lord is not asking us to go out and work for the Kingdom of God, but He is asking us to harvest all that the Lord has done. Thus it is the harvest time and equally a time to share all that we have received from the Lord freely.

As faithful missionaries we are called to do the mission of the Lord and let us respect His will while doing our missionary work. As blessed Mother Theresa has said one time, let us not spoil the work of the Lord and let our missionary activities remain always as Lord’s mission.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 9, 27-31)

Jésus était en route ; deux aveugles le suivirent, en criant : « Aie pitié de nous, fils de David ! »
Quand il fut dans la maison, les aveugles l'abordèrent, et Jésus leur dit : « Croyez-vous que je peux faire cela ? » Ils répondirent : « Oui, Seigneur. »
Alors il leur toucha les yeux, en disant : « Que tout se fasse pour vous selon votre foi ! »
Leurs yeux s'ouvrirent, et Jésus leur dit sévèrement : « Attention ! que personne ne le sache ! »
Mais, à peine sortis, ils parlèrent de lui dans toute la région.

Le message

« Croyez-vous………. » Aujourd’hui cette question s’adresse à nous les croyants. Sommes-nous capable de lui répondre positivement ? L’avent n’est seulement un temps d’attendre, mais aussi un temps d’espérance. La foi chrétienne se nourrit dans cette espérance divine où Dieu nous attend à nous convertir comme un Père qui attend son fils.

Pour se convertir nous devons reconnaitre notre propre aveuglement et faire confiance au Seigneur, le seul qui est capable de nous rendre la lumière. Jésus qui est en route, nous dirigera vers son Père, si nous osons de marche sur le chemin qu’il nous propose : le chemin d’amour et de pardon. Ce jours-là nous seront animés par l‘Esprit Saint et nous verrons nous-mêmes le jour du Seigneur.

In English

Gospel text (Mt 9,27-31):

As Jesus moved on from Capernaum, two blind men followed him, shouting, «Son of David, help us!». When he was about to enter the house, the blind men caught up with him, and Jesus said to them, «Do you believe that I am able to do what you want?». They answered, «Yes, sir!».

Then Jesus touched their eyes and said, «As you have believed, so let it be». And their eyes were opened. Then Jesus gave them a stern warning, «Be careful and let no one know about this». But as soon as they went away, they spread the news about him through the whole area.

The message

The advent season helps us to recognize our spiritual blindness and gives us the courage to call to God crying, ‘Lord help us.’ It is also a time to nourish our Faith by putting our energy in re-establishing the loving relationship with God as a loving Father.

Certainly this process of acknowledging our blindness and the realization of the need of the Lord to see the light, will push us towards the Lord and will give us the fruit of personal conversion, which in turn will give us the light to see the wonderful presence of God in our lives.

It is in this hope that the blind men cried to God. Do we have the same faith? And the Lord will surely will ask us, “Do you believe?” and our response………………………………….?

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 7, 21.24-27)

Comme les disciples s'étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montage, il leur disait :
« Il ne suffit pas de me dire : 'Seigneur, Seigneur !' pour entrer dans le Royaume des cieux ; mais il faut faire la volonté de mon Père qui est aux cieux.
Tout homme qui écoute ce que je vous dis là et le met en pratique est comparable à un homme prévoyant qui a bâti sa maison sur le roc.
La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé et s'est abattue sur cette maison ; la maison ne s'est pas écroulée, car elle était fondée sur le roc.

Et tout homme qui écoute ce que je vous dis là sans le mettre en pratique est comparable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé, elle a secoué cette maison ; la maison s'est écroulée, et son écroulement a été complet. »

Le message

Aujourd’hui le message de l’évangile est très clair et il révèle le cœur de la foi chrétienne. La vie chrétienne est mesurée par la vie d’amour, non seulement par nos paroles et discours, mais en vérité, nous dit saint Jean. C’est dans cet amour divin qu’on est invité à vivre notre foi. Que nous battissions notre vie sur ce roc d’amour et que nous liassions la porte toujours ouverte.

In English

Gospel text (Mt 7,21.24-27):

Jesus said to his disciples, «Not everyone who says to me: Lord! Lord! will enter the kingdom of heaven, but the one who does the will of my heavenly Father.

»So, then, anyone who hears these words of mine and acts accordingly is like a wise man, who built his house on rock. The rain poured, the rivers flooded, and the wind blew and struck that house, but it did not collapse because it was built on rock. But anyone who hears these words of mine and does not act accordingly, is like a fool who built his house on sand. The rain poured, the rivers flooded, and the wind blew and struck that house; it collapsed, and what a terrible fall that was!».

The message

Today’s gospel message is very clear: it is not enough to listen, but put in to practice all that the Lord has said to us. The Lord has asked us only one thing; love as I have loved you. It is in this love that we are called to live our Christian faith. The Faith is built up on this rock of love. If our life is filled with love, if it is rooted in the divine love, we can say that our house is build on the rocky land. If we wish to measure the quality of Christian life, it is in this love we are called judge.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 15, 29-37)

Jésus gagna les bords du lac de Galilée, il gravit la montagne et s'assit.
De grandes foules vinrent à lui, avec des boiteux, des aveugles, des estropiés, des muets, et beaucoup d'autres infirmes ; on les déposa à ses pieds et il les guérit.
Alors la foule était dans l'admiration en voyant des muets parler, des estropiés guérir, des boiteux marcher, des aveugles retrouver la vue ; et ils rendirent gloire au Dieu d'Israël.
Jésus appela ses disciples et leur dit : « J'ai pitié de cette foule : depuis trois jours déjà, ils sont avec moi et n'ont rien à manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeun ; ils pourraient défaillir en route. »
Les disciples lui disent : « Où trouverons-nous dans un désert assez de pain pour qu'une telle foule mange à sa faim ? »
Jésus leur dit : « Combien de pains avez-vous ? » Ils dirent : « Sept, et quelques petits poissons. »
Alors il ordonna à la foule de s'asseoir par terre.
Il prit les sept pains et les poissons, il rendit grâce, les rompit, et il les donnait aux disciples, et les disciples aux foules.
Tous mangèrent à leur faim ; et, des morceaux qui restaient, on ramassa sept corbeilles pleines.

Le message

C’est le Seigneur qui nous invite à partager. La multiplication est un travail du Seigneur, pourtant Il a besoin de nous et nos petits pains du jour.

Puisqu’Il est un Dieu de miséricorde, Il voit nos souffrances quotidiennes et Il y répond positivement à travers nos frères et sœurs.

Ayons ce regard et ce comportement du Seigneur dans notre vie quotidienne. Osons lui apporter nos petits pains et Il les multipliera pour nous. Faisons confiance au Seigneur et Il nous accompagnera sur nos chemins.

In English

Gospel text (Mt 15,29-37):

Jesus went to the shore of Lake Galilee, and then went up into the hills where he sat down. Great crowds came to him, bringing the dumb, the blind, the lame, the crippled, and many with other infirmities. The people carried them to the feet of Jesus, and he healed them. All were astonished when they saw the dumb speaking, the lame walking, the crippled healed and the blind able to see; so they glorified the God of Israel.

Jesus called his disciples and said to them, «I am filled with compassion for these people; they have already followed me for three days and now have nothing to eat. I do not want to send them away fasting, or they may faint on the way». His disciples said to him, «And where shall we find enough bread in this wilderness to feed such a crowd?». Jesus said to them, «How many loaves do you have?». They answered, «Seven, and a few small fish». So Jesus ordered the people to sit on the ground. Then he took the seven loaves and the small fish and gave thanks to God. He broke them and gave them to his disciples, who distributed them to the people.

The message

We all know well about this story of the gospel. I wish to invite you all to look at the way Jesus look at things and the way the disciples look at the same situation. In a particular situation Jesus looks at what the disciples have and the disciples look at what they don’t have. The way to happiness is to search what we have and one day we will find them which give birth to the positive feeling of happiness. If we look what we don’t have then it will give birth to negative thoughts and will lead to disappointment and discourage.

This story of multiplication of bread do invites us to open ourselves and share with others what we have. How much God is in need of our participation in the accomplishment of the mission of the Father……..! The multiplication is God’s work and all that we are asked to do is bring everything at the feet of the Lord and allow Him to work in us and though us.