L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 10, 21-24)

Jésus exultant de joie sous l'action de l'Esprit Saint, dit : « Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l'as révélé aux tout-petits. Oui, Père, tu l'as voulu ainsi dans ta bonté. Tout m'a été confié par mon Père ; personne ne connaît qui est le Fils, sinon le Père, et personne ne connaît qui est le Père, sinon le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler. »
Puis il se tourna vers ses disciples et leur dit en particulier : « Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez ! Car, je vous le déclare : beaucoup de prophètes et de rois ont voulu voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu. »

Le message

Même si la révélation est universelle et accessible à tout le monde, nous avons besoin de grâce de Dieu pour la comprendre. Si notre vie est remplie d’individualisme, d’égoïsme et d’orgueil, comment la grâce peut y pénétrer ? Pour accueillir cette grâce de Dieu, nous devons laisser notre cœur ouvert comme les enfants. C’est dans cette humilité et d’ouverture du cœur que nous pourrions profiter les fruits de la révélation.

Aujourd’hui Jésus exulte de joie sous l’action de l’Esprit Saint. Grâce à l’Esprit Saint Dieu nous élève et Il nous rend capable d’accueillir le Christ Dans nos cœurs. Comme saint François Xavier annonçons cette Bonne Nouvelle de l’arrivé du Seigneur et de sa proximité chez les hommes. Saint père François nous a dit dans son exhortation récente que chacun et chacune a reçu une mission, nous sommes les missionnaires et que nous les soyons.

In English

Gospel text (Lc 10,21-24):

Jesus was filled with the joy of the Holy Spirit and said, «I praise you, Father, Lord of heaven and earth, for you have hidden these things from the wise and learned, and made them known to the little ones. Yes, Father, such has been your gracious will. I have been given all things by my Father, so that no one knows the Son except the Father, and no one knows the Father except the Son and he to whom the Son chooses to reveal him».

Then Jesus turned to his disciples and said to them privately, «Fortunate are you to see what you see, for I tell you that many prophets and kings would have liked to see what you see but did not, and to hear what you hear but did not hear it».

The message

Even though the revelation is for all, only the poor and little children could taste the fruit of this revelation, because they believed in this revelation, they were open to the newness and they were humble to listen to the Word of the Lord. We need the grace of God to see this revelation and believe. Jesus is influenced by the Holy Spirit and expresses His joy. He is happy that these poor and little children could see the Christ in Him and be saved.

Today we are celebrating the feast of Saint Francis Xavier one of the great missionaries of India. Guided by the Holy Spirit He announced this Joy of the Lord and proclaimed His presence amidst us. The same Holy Spirit is calling us and making us missionaries. Our Holy Father Francis has said in his recent exhortation ‘Joy of the Gospel’ that we all have received a mission from the Lord and we all are missionaries. Let us announce the Joy that this revelation has given to us and share this with our brothers and sisters.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 8, 5-11)

Jésus était entré à Capharnaüm ; un centurion de l'armée romaine vint à lui et le supplia :
« Seigneur, mon serviteur est au lit, chez moi, paralysé, et il souffre terriblement. »
Jésus lui dit : « Je vais aller le guérir. »
Le centurion reprit : « Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit, mais dis seulement une parole et mon serviteur sera guéri. Ainsi, moi qui suis soumis à une autorité, j'ai des soldats sous mes ordres ; je dis à l'un : 'Va', et il va, à un autre : 'Viens', et il vient, et à mon esclave : 'Fais ceci', et il le fait. »
À ces mots, Jésus fut dans l'admiration et dit à ceux qui le suivaient : « Amen, je vous le déclare, chez personne en Israël, je n'ai trouvé une telle foi. Aussi je vous le dis : Beaucoup viendront de l'orient et de l'occident et prendront place avec Abraham, lsaac et Jacob au festin du Royaume des cieux. »

Le message

Un homme d’autorité vient vers Jésus et le reconnu comme sauveur du monde. S’il est allé à la rencontre du Seigneur, c’est parce qu’il a aimait son serviteur qui était malade. L’amour lui a poussé vers le Seigneur. Si le Seigneur est venu pour nous sauver, ce parce qu’il nous aime. C’est dans cet amour qu’il s’est donné à la Croix.

Si nous voulons mesurer la qualité de la vie chrétienne, c’est dans cet amour que nous devons la mesurer : l’amour divin et l’amour humain. Que ce temps d’Avent soit rempli de cet amour divin et que nous arrivions partager cet amour avec les uns les autres.

In English

Gospel text (Mt 8,5-11):

When Jesus entered Capernaum, an army captain approached him to ask his help, «Sir, my servant lies sick at home. He is paralyzed and suffers terribly». Jesus said to him, «I will come and heal him». The captain answered, «I am not worthy to have you under my roof. Just give an order and my boy will be healed. For I myself, a junior officer, give orders to my soldiers. And if I say to one: ‘Go’, he goes, and if I say to another: ‘Come’, he comes, and to my servant: ‘Do this’, he does it».

When Jesus heard this he was astonished and said to those who were following him, «I tell you, I have not found such faith in Israel. I say to you, many will come from east and west and sit down with Abraham, Isaac and Jacob at the feast in the kingdom of heaven».

The message

We are in the season of Advent, a season of waiting, preparation and reconciliation. The faith of this captain reminds us his love for his servant and his humility. A man of authority comes and bows down before Jesus and expresses his unworthiness to have Jesus in his house.

The incarnation is a sign of God’s love for us and God in his humility have taken the form of a perishable matter to raise us up to Him. Our Christian faith is built on this love and divine humility. During this season of Advent, let our lives be dominated by this divine love and humility be one the virtue to dominate our behavior towards others.

Let us have the same behavior of publican who remained our side of the temple and prayed, “Lord Have mercy on me.” And we will return home being justified by the Lord.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 24, 37-44)

Jésus parlait à ses disciples de sa venue : « L'avènement du Fils de l'homme ressemblera à ce qui s'est passé à l'époque de Noé.
À cette époque, avant le déluge, on mangeait, on buvait, on se mariait, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche.
Les gens ne se sont doutés de rien, jusqu'au déluge qui les a tous engloutis : tel sera aussi l'avènement du Fils de l'homme.
Deux hommes seront aux champs : l'un est pris, l'autre laissé.
Deux femmes seront au moulin : l'une est prise, l'autre laissée.
Veillez donc, car vous ne connaissez pas le jour où votre Seigneur viendra.
Vous le savez bien : si le maître de maison avait su à quelle heure de la nuit le voleur viendrait, il aurait veillé et n'aurait pas laissé percer le mur de sa maison.
Tenez-vous donc prêts, vous aussi : c'est à l'heure où vous n'y penserez pas que le Fils de l'homme viendra. »

L’homélie

« Veillez donc, car vous ne connaissez pas le jour où votre Seigneur viendra. » Heureusement nous ne devons pas nous paniquer, car nous sommes les enfants de la lumière, et nous attentons au jour du Seigneur avec une grande joie. L’Eglise universelle nous propose quatre dimanche de préparation pour que nous puissions accueillir l’enfant Jésus dignement dans nos cœurs.

Aujourd’hui pour la méditation je vous proposerais trois mots clés : Marcher, veiller et prier. Nous marchons vers la lumière du Christ dans la joie. Le prophète Isaïe nous donne cette joie avec l’espérance en disant que le Seigneur viendra pour nous apporter la paix. Si nous voulons l’accueillir dignement dans nos cœurs, nous devons nous préparer. Dans la deuxième lecture saint Paul nous montre le chemin sur lequel nous devons marcher et comment nous pouvons nous préparer. « Rejetons les activités des ténèbres, revêtons-nous pour le combat de la lumière. Conduisons-nous honnêtement,………………..mais revêtez le Seigneur Jésus Christ.» Ce n’est en Jésus Christ et par lui que nous pouvons nous préparer.

Nous ne pouvons pas marcher en fermant les yeux. Nous sommes appelés à vivre notre vie au présent. Le Seigneur a dit à la Croix au bon malfaiteur, je te déclare, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis. Il faut ouvrir les yeux et regarder les événements qui se passent autour de nous. Ces événements nous racontent une histoire vraie et pure par laquelle le Seigneur nous parle, nous communique, nous aime et Il nous donne l’espérance. Veillons nos comportement, nos actions et nos pensés. Dans ce monde qui est envahit par les violences et par les ténèbres, que nous soyons les veilleurs et passeurs de la lumière, le Christ.

Si nous voulons marcher sur le bon chemin, suivre le Seigneur dans notre vie quotidienne, et devenir les veilleurs et passeurs de la lumière, nous devons nous unis dans le Seigneur par la prière. Sans prière, nous ne pouvons jamais écouter le Seigneur. Sans l’écouter, nous ne pouvons pas connaitre la volonté du Père, sans connaitre la volonté du Père, nous risquons de faire notre propre volonté.

Que ces jours d’attendes pour le Seigneur soit une occasion de nous réconcilier avec le Seigneur. Aujourd’hui nous pouvons joindre avec le psalmiste en chantant ensemble « allons dans la joie à la rencontre du Seigneur », Amen.

In English

Gospel text (Mt 24,37-44):

Jesus said to his disciples, «At the coming of the Son of Man it will be just as it was in the time of Noah. In those days before the Flood, people were eating and drinking, and marrying, until the day when Noah went into the ark. Yet they did not know what would happen until the flood came and swept them away. So will it be at the coming of the Son of Man. Of two men in the field, one will be taken and the other left. Of two women grinding wheat together at the mill, one will be taken and the other left.

»Stay awake, then, for you do not know on what day your Lord will come. Just think about this: if the owner of the house knew that the thief would come by night around a certain hour, he would stay awake to prevent his house to be broken into. So be alert, for the Son of Man will come at the hour you least expect».

Homily

" Watch therefore, for you do not know on which day your Lord will come. " Fortunately we do not need to panic us, because we are children of light, and we eagerly looking and longing for the Lord's day with great joy . The universal Church offers us four Sundays of preparation so that we can welcome the child Jesus worthily in our hearts.

Every Advent is a time of preparation and waiting. Waiting for the Lord and preparing us to receive Him in our hearts. Our holy father Francis wrote in his last encyclical that our waiting is not only for the new born child, but also the second coming of the Lord.
After reading all the readings of the day I suggest you three keywords for meditation : Walking, watch and pray . We walk toward the light of Christ in joy. The prophet Isaiah gives us this joy with hope by saying that the Lord will come to bring us peace. If we want to welcome the Lord with dignity in our hearts, we must prepare our hearts, the residence of the Lord. In the second reading St. Paul shows us the path we must walk and the way we can prepare ourselves. Here he gives a code of conduct and invites us to follow Jesus in a radical way " Reject the works of darkness , let us put to the battle of light. Let us walk honestly , .................... but put on the Lord Jesus Christ.” It is only in Jesus Christ and through Him that we can prepare . Putting on Jesus is decorating our lives with biblical value system and indirectly becoming Jesus Himself to the world.

We cannot walk by closing our eyes . We are called to live our lives today, but keeping our eyes fixed to the eschatological hope, without forgetting the present world . The Lord said to the good thief on the cross , I declare to you , today you will be with me in paradise. Salvation is not necessarily of the future, but it begins already on this earthly life. We must open our eyes and look at the events happening around us. These events tell a true and pure history in which the Lord speaks to us and through these events He loves us and gives us hope . Let's make an examination of conscience and evaluate our behavior , our actions and our thoughts . In a world that is overrun by violence and darkness, we are the watchers and promoters of light, the Christ.

If we want to walk on the right path , follow the Lord in our daily lives , and become watch and be the light of the world, we have to be united in the Lord in prayer . Without prayer, we can never listen to the Lord . Without listening , we cannot know the Father , without knowing the Father's will , we may risk of doing our own will in His name.

These days of waiting for the Lord, let us not forget this wonderful opportunity offered to us to get reconciled with the Lord. Today we join with the psalmist singing together " will rejoice to meet the Lord ," . Let us begin this season of Advent with joy and hope. May God bless you all, Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 4, 18-22)

Comme Jésus marchait au bord du lac de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et son frère André, qui jetaient leurs filets dans le lac : c'étaient des pêcheurs.
Jésus leur dit : « Venez derrière moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes. »
Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent.
Plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean, qui étaient dans leur barque avec leur père, en train de préparer leurs filets. Il les appela.
Aussitôt, laissant leur barque et leur père, ils le suivirent.

Le message

Le dernier jour de l’année liturgique nous avons l’appel de Pierre et son frère André. Leur courage de laisser tout et suivre le Seigneur d’une manière radicale nous montre leur soif pour le Royaume de Dieu, leur capacité de prendre la discision en reconnaissant le risque dans leur vie et essentiellement la confiance au Seigneur. Dieu qui voit au plus profond du cœur des hommes, nous appelle à le suivre d’une manière radicale. Sommes-nous prêts à tout laisser derrière de nous et suivre le Seigneur d’une manière radicale, comme l’Apôtre André, dont sa fête nous célébrons aujourd’hui ?

In English

Gospel text (Mt 4,18-22):

As Jesus walked by the lake of Galilee, He saw two brothers, Simon called Peter, and Andrew his brother, casting a net into the lake, for they were fishermen. He said to them, «Come, follow me, and I will make you fish for people». At once they left their nets and followed him.

He went on from there and saw two other brothers, James, the son of Zebedee, and his brother John in a boat with their father Zebedee, mending their nets. Jesus called them. At once they left the boat and their father and followed him

The message

Tomorrow will be the first Sunday of Advent and toady we have the feast of Saint Andrew, where Jesus is inviting Peter and Andrew to follow Him. It is by following Jesus in a radical manner that we could discover the Man God, who is very much a reality in us.

Jesus is inviting us to participate in His holiness so that we could do the mission of the Father as Jesus Himself. The response of Andrew and Peter to the call of Christ, reminds us of our unfaithfulness to this call same which is proposed to us every moment of life and our lack of courage to follow Jesus in a radical way in our thinking and doing, by leaving behind all that we posses in our worldly life for the Lord.

Let us put our confidence in the Lord, take courage and follow Him, just like Peter and Andrew.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 21, 29-33)

Jésus parlait à ses disciples de sa venue. Il leur dit cette parabole : « Voyez le figuier et tous les autres arbres.
Dès qu'ils bourgeonnent, vous n'avez qu'à les regarder pour savoir que l'été est déjà proche.
De même, vous aussi, lorsque vous verrez arriver cela, sachez que le royaume de Dieu est proche.
Amen, je vous le dis : cette génération ne passera pas sans que tout arrive.
Le ciel et la terre passeront, mes paroles ne passeront pas. »

Le message

Nous ne manquons pas des signes de l’arrivé du Seigneur. Nous ne devons qu’ouvrir nos yeux et nous devons que les regarder. Jésus nous affirme que ce jour là sa Parole se réalisera. Il viendra nous sauver et nous libérer. Mais, quand Il viendra trouvera-t-il la foi sur la terre ?

In English

Gospel text (Lc 21,29-33):

Jesus said to his disciples, «Look at the fig tree and all the trees. As soon as their buds sprout, you know that summer is already near. In the same way, as soon as you see these things happening, you know that the kingdom of God is near. Truly, I tell you, this generation will not pass away, until all this has happened: heaven and earth will pass away, but my words will not pass away».

The message

The world gives us sufficient signs to discover the presence of God in our lives. All the more, it will surly gives us the signs about the arrival of Jesus. When He comes, He will save us and liberate us. But when He comes, will He find the Faith in us?

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 21, 20-28)

Jésus parlait à ses disciples de sa venue : « Lorsque vous verrez Jérusalem encerclée par des armées, sachez alors que sa dévastation est toute proche.
Alors, ceux qui seront en Judée, qu'ils s'enfuient dans la montagne ; ceux qui seront à l'intérieur de la ville, qu'ils s'en éloignent ; ceux qui seront à la campagne, qu'ils ne rentrent pas en ville, car ce seront des jours où Dieu fera justice pour accomplir toute l'Écriture.
Malheureuses les femmes qui seront enceintes et celles qui allaiteront en ces jours-là, car il y aura une grande misère dans le pays, une grande colère contre ce peuple.
Ils tomberont sous le tranchant de l'épée, ils seront emmenés en captivité chez toutes les nations païennes ; Jérusalem sera piétinée par les païens, jusqu'à ce que le temps des païens soit achevé.
Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles. Sur terre, les nations seront affolées par le fracas de la mer et de la tempête.
Les hommes mourront de peur dans la crainte des malheurs arrivant sur le monde, car les puissances des cieux seront ébranlées.
Alors, on verra le Fils de l'homme venir dans la nuée, avec grande puissance et grande gloire.

Quand ces événements commenceront, redressez-vous et relevez la tête, car votre rédemption approche. »

Le message

Jésus nous raconte encore une fois sur son arrivé. Le monde qui cherche le signe, Il le lui donne. Même si les événements proposés sont effrayants, il y un message de consolation et de paix. « Alors, on verra le Fils de l'homme venir dans la nuée, avec grande puissance et grande gloire. ». Pour les croyants ce message n’est-il pas une bonne nouvelle ? Le Seigneur viendra avec sa puissance et sa gloire.

Nous tous attendons l’arrivé du Seigneur, et nous annonçons cette Bonne Nouvelle pleine d’espérance. Dieu a sa manière d’agir, mais si notre foi est assez profonde, nous verrons toujours les merveilles de Dieu. Comme Daniel, il faut persévérer dans la foi et continuer à prier.

In English

Gospel text (Lc 21,20-28):

Jesus said to his disciples, «When you see Jerusalem surrounded by armies, then you must know that the time has come when it will be reduced to a wasteland. Then, if you are in Judea, flee to the mountains; if you are in the city, leave it; and let those who are in the fields not return to the city. For these will be the days of its punishment and all that was announced in the Scripture will be fulfilled.

»How hard will it be for pregnant women and for mothers with babies at the breast! For a great calamity will come upon the land, and divine justice upon this people. They will be put to death by the sword or taken as slaves to other nations; and Jerusalem will be trampled upon by the pagans until the time of the pagans is fulfilled. Then there will be signs in sun and moon and stars, and on the earth anguish of perplexed nations when they hear the roaring of the sea and its waves. People will faint with fear at the mere thought of what is to come upon the world, for the forces of the universe will be shaken. And at this time they will see the Son of Man coming in a cloud with power and great glory. The signs of the times Now, when you see the first events, stand erect and lift up your heads, for your deliverance is drawing near».

The message

For all those who remain faithful to the Faith and persevere in their hope, today’s gospel message is bringing a message of hope and consolation. It is the time of the Lord, the day we will see Him face to face. What a joy for this faithful community to witness this solemn arrival of the Lord.

For the easy going and unfaithful people, today’s gospel message is quite frightening with a terrible end without an outlet, because it is the time of judgment and too late for the repentance and conversion.

The next week we will enter in the first Advent Sunday and today’s gospel is inviting us to have introspection and give a chance for conversion. As long as we are still on this earth, we can always hope against all hope, because our Lord is a merciful and loving Father. He has sent His only Son not to judge the world, but to save it, says Saint John. Let us put our faith in this first coming of the Lord to receive Him when He comes again.

again.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 21, 12-19)

Jésus parlait à ses disciples de sa venue : « On portera la main sur vous et l’on vous persécutera ; on vous livrera aux synagogues, on vous jettera en prison, on vous fera comparaître devant des rois et des gouverneurs, à cause de mon Nom.
Ce sera pour vous l'occasion de rendre témoignage.
Mettez-vous dans la tête que vous n'avez pas à vous soucier de votre défense.
Moi-même, je vous inspirerai un langage et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront opposer ni résistance ni contradiction.
Vous serez livrés même par vos parents, vos frères, votre famille et vos amis, et ils feront mettre à mort certains d'entre vous.
Vous serez détestés de tous, à cause de mon Nom.
Mais pas un cheveu de votre tête ne sera perdu.
C'est par votre persévérance que vous obtiendrez la vie. »

Le message

Les problèmes seront toujours là quand nous annonçons la bonne nouvelle. Le Seigneur ne nous garanti pas une vie sans problème, mais Il nous assure son accompagnement. Im sera avec nous. Nous ne devons que Le laisser travailler en nous. Il nous dira tous ceux que nous devons faire et dire.

Mère Theresa de Kolkotta une fois dit que nous devons toujours veiller que notre travail missionnaire doit rester un travail du Seigneur. Si notre vie est rempli de la grâce du Seigneur, même si elle est dominée par les persécutions et calomnies, nous serons capable de pouvoir vivre notre vie dans la joie et bonheur.

In English

Gospel text (Lc 21,12-19):

Jesus said to his disciples, «People will lay their hands on you and persecute you; you will be delivered to the Jewish courts and put in prison, and for my sake you will be brought before kings and governors. This will be your opportunity to bear witness. So keep this in mind: do not worry in advance about what to answer, for I will give you words and wisdom that none of your opponents will be able to withstand or contradict. You will be betrayed even by parents, and brothers, by relatives and friends, and some of you will be put to death. But even though you are hated by all for my name's sake, not a hair of your head will perish. Through perseverance you will possess your own selves».

The message

Even though the gospel message is frightening like that of yesterday’s gospel, there is wonderful news to all missionaries: “not a hair of your head will perish.” Throughout our missionary endeavors, the Lord will accompany us. He will never abandon us.

Only if we allow the Holy Spirit to enter in to our hearts and work in us, then we will realize the wonderful work the Lord will do through us and how he transforms even our weakness to witness the loving presence of the Lord.

The world may stand against us, even our own family may betray us, but the Lord will stand by us. It is this sole confidence that the great missionaries went to preach the good News. De we have the same confidence? Do we allow the Holy Spirit to work in us?

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 21, 5-11)

Certains disciples de Jésus parlaient du Temple, admirant la beauté des pierres et les dons des fidèles. Jésus leur dit : « Ce que vous contemplez, des jours viendront où il n'en restera pas pierre sur pierre : tout sera détruit. »

Ils lui demandèrent : « Maître, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe que cela va se réaliser ? »

Jésus répondit : « Prenez garde de ne pas vous laisser égarer, car beaucoup viendront sous mon nom en disant : 'C'est moi', ou encore : 'Le moment est tout proche.' Ne marchez pas derrière eux ! Quand vous entendrez parler de guerres et de soulèvements, ne vous effrayez pas : il faut que cela arrive d'abord, mais ce ne sera pas tout de suite la fin. »



Alors Jésus ajouta : « On se dressera nation contre nation, royaume contre royaume.

Il y aura de grands tremblements de terre, et çà et là des épidémies de peste et des famines ; des faits terrifiants surviendront, et de grands signes dans le ciel. »

Le message

Le temple était la fierté du peuple d’Israël, un lieu sacré et consacré. Jésus voit le travail des hommes et Il nous met en garde de notre attachement matériel. Tout va disparaître et la Parole du Seigneur s’accomplira un jour.

Nous attendons impatiemment le jour du Seigneur, le jour où l’amour et la paix règnera sur la terre. Puisque le Seigneur est avec nous, nous en Christ, les choses terrifiantes nous ne surprendront pas. Il Seigneur nous assure la présence et son soutient. Vivons dans le Seigneur, et construisons la demeure de Dieu dans notre cœur, où personne ne peut le détruire.

In English

Gospel text (Lc 21,5-11): While some people were talking about the Temple, remarking that it was adorned with fine stonework and rich gifts, Jesus said to them, «The days will come when there shall not be left one stone upon another of all that you now admire; all will be torn down».



And they asked him, «Master, when will this be, and what will be the sign that this is about to take place?». Jesus then said, «Take care not to be deceived, for many will come claiming my title and saying: ‘I am he, the Messiah; the time is at hand’. Do not follow them. When you hear of wars and troubled times, don't be frightened; for all this must happen first, even though the end is not so soon». And Jesus said, «Nations will fight each other and kingdom will oppose kingdom. There will be great earthquakes, famines and plagues; in many places strange and terrifying signs from heaven will be seen».

The message

Even though the end of this world seems to be very much terrifying, the Lord is assuring us His presence. He is warning us that all that material constructions which gives birth to human pride and sin, will one day give way to what is spiritual and divine. He is inviting us to come closer to Him so that we may not be misled or frightened of these events.

If we live in Christ and Christ in us, we will be able to construct a temple in our hearts where God would reside permanently and no one can destroy it. Nation may fight against other, but we can remain in the Lord and feel the presence of the Lord in our hearts. He is asking us to be the light of the world so that His people may not be misled and let them walk in the light.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 21, 1-4)

Comme Jésus enseignait dans le Temple, levant les yeux, il vit les gens riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc du trésor. Il vit aussi une veuve misérable y déposer deux piécettes.
Alors il déclara : « En vérité, je vous le dis : cette pauvre veuve a mis plus que tout le monde. Car tous ceux-là ont pris sur leur superflu pour faire leur offrande, mais elle, elle a pris sur son indigence : elle a donné tout ce qu'elle avait pour vivre. »

Le message

Le regard de Dieu et le regard d’homme n’est pas le même, car Dieu regarde tout ce qui est invisible et l’homme regarde tout ce qui est visible. Même si le temple était rempli des hommes, Jésus voit la générosité extraordinaire dans ces deux piécettes. Rien n’échappe du regarde de Dieu, un petit acte, un petit geste, ou une petite initiative. Dieu qui est bon voit tout ce qui est bon. N’oublions pas les petits gestes des autres ou leur initiative si petite qu’elle soit.

In English

Gospel text (Lc 21,1-4):

Jesus looked up and saw rich people putting their gifts into the treasure box; He also saw a poor widow dropping in two small coins. And he said, «Truly, I tell you, this poor widow put in more than all of them. For all gave an offering from their plenty, but she, out of her poverty, gave all she had to live on».

The message

Jesus never fails to recognize the small initiatives of us and He takes a step further towards us. All the small donations given in generosity by the poor till today remains the major source of all charitable activities and it nourishes the vocation of charity in the Church.

It is in these smallness that the greatness of human being is hidden. If we have the vision of Faith and a divine orientation, these small things will be visible to us. Very often the Truth remains invisible to the necked eyes. Let us ask the Lord His grace so that we could see the invisible things.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 23, 35-43)

On venait de crucifier Jésus, et le peuple restait là à regarder. Les chefs ricanaient en disant : « Il en a sauvé d'autres : qu'il se sauve lui-même, s'il est le Messie de Dieu, l'Élu ! »
Les soldats aussi se moquaient de lui. S'approchant pour lui donner de la boisson vinaigrée, ils lui disaient : « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! »
Une inscription était placée au-dessus de sa tête : « Celui-ci est le roi des Juifs. »
L'un des malfaiteurs suspendus à la croix l'injuriait : « N'es-tu pas le Messie ? Sauve-toi toi-même, et nous avec ! »
Mais l'autre lui fit de vifs reproches : « Tu n'as donc aucune crainte de Dieu ! Tu es pourtant un condamné, toi aussi ! Et puis, pour nous, c'est juste : après ce que nous avons fait, nous avons ce que nous méritons. Mais lui, il n'a rien fait de mal. »
Et il disait : « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras inaugurer ton Règne. »
Jésus lui répondit : « Amen, je te le déclare : aujourd'hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. »

Homélie

Aujourd’hui nous acclamons que Jésus est notre roi, le Roi de l’univers. Jésus n’a jamais réclamé ce titre de roi qui s’associe avec le pouvoir et l’autorité sur la terre. C’est le peuple d’Israël qui lui a donné ce titre. Même dans la moquerie des soldats le peuple païen a reconnu que Jésus est le roi. Il est un roi qui uni son peuple et Il est un bon berger qui donne sa vie. Il est le roi d’amour et de pardon. C’est dans cet amour divin et dans ce pardon sans aucune condition que nous sommes invités à participer et à propager cet amour et ce pardon dans ce monde

Regardons un des malfaiteurs et son comportement. Il a reconnu ses faiblesses et ses fautes. Il s’ouvre devant le Seigneur de miséricorde et il lui demande pardon et grâce. Il laisse la miséricorde de Dieu pénétrer au plus profond de lui. Même si notre Dieu est un Dieu de miséricorde et plaine d’amour, si nous ne reconnaissons pas notre faiblesse et si nous ne sommes pas humbles, nous ne pouvons pas profiter le pardon du Seigneur. Que la prière de ce malfaiteur soit la nôtre : « Seigneur, souvient-toi de moi »

Luc nous ne présente seulement un roi, le Roi de l’univers, mais aussi un Messie, un serviteur obéissant jusqu’à la mort de la croix. Il nous montre une royauté d’amour et de pardon contre la royauté de domination. Jésus par sa mort et par sa résurrection nous invite à devenir membres de son Royaume et à vivre notre vie dans cet amour divin dignement comme les enfants de Dieu.

Regardons la réponse du Seigneur, « Amen, je te le déclare : aujourd'hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. » Cette réalité n’est seulement une réalité d’avenir, mais une réalité de notre temps. C’est une réponse royale, où se révèle la messianité originale de Jésus : une royauté salutaire, divine, actuelle. « Dieu a tant aimé le monde qu’Il a donné son Fils unique n’est pas pour le juger, mais pour que par lui le monde soit sauvé. » nous a dit sain Jean.

C’est pourquoi nous aussi comme ce malfaiteur, nous nous adressons au Seigneur in disant, souvient-toi de nous, de ce monde, ceux et celles qui sont dans l’épreuve, éprouvés par la maladie, les infirmités, la précarité, l’exclusion. Souvient-toi de ceux et celles qui vivent sans espérance et sans amour, les divorcés, les séparés, la famille déchirée etc. Tu es le Roi de l’univers. Tu veux rassembler tous les hommes dans ton Royaume. Nous avons la ferme espérance qu’un jour tu nous diras : « Amen, je te le déclare : aujourd'hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. ». Amen

In English

Gospel text (Lc 23,35-43):

The people stood by watching. As for the rulers, they jeered at him, saying to one another, «Let the man who saved others now save himself, for he is the Messiah, the chosen one of God!». The soldiers also mocked him and when they drew near to offer him bitter wine, they said, «So you are the king of the Jews? Free yourself!». For above him was an inscription which read, «This is the King of the Jews».

One of the criminals hanging with Jesus insulted him, «So you are the Messiah? Save yourself and us as well!». But the other rebuked him, saying, «Have you no fear of God, you who received the same sentence as he did? For us it is just: this is payment for what we have done. But this man has done nothing wrong». And he said, «Jesus, remember me when you come into your kingdom». Jesus replied, «Truly, you will be with me today in paradise».

Homily