L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Evangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 4, 1-20)

Jésus s'est mis une fois de plus à enseigner au bord du lac,
et une foule très nombreuse se rassemble auprès de lui,
si bien qu'il monte dans une barque
où il s'assoit.
Il était sur le lac et toute la foule était au bord du lac,
sur le rivage.
Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles,
et il leur disait, dans son enseignement :
« Écoutez ! Voici que le semeur est sorti pour semer.
Comme il semait, il est arrivé que du grain
est tombé au bord du chemin,
et les oiseaux sont venus et ils ont tout mangé.
Du grain est tombé aussi sur du sol pierreux,
où il n'avait pas beaucoup de terre ;
il a levé aussitôt,
parce que la terre était peu profonde ;
et lorsque le soleil s'est levé, ce grain a brûlé
et, faute de racines, il a séché.
Du grain est tombé aussi dans les ronces,
les ronces ont poussé, l'ont étouffé,
et il n'a pas donné de fruit.
Mais d'autres grains sont tombés sur la bonne terre ;
ils ont donné du fruit
en poussant et en se développant,
et ils ont produit trente, soixante, cent pour un. »
Et Jésus disait :
« Celui qui a des oreilles pour entendre,
qu'il entende ! »

Quand il resta seul,
ses compagnons, ainsi que les Douze,
l'interrogeaient sur les paraboles.
Il leur disait :
« C'est à vous qu'est donné
le mystère du royaume de Dieu ;
mais à ceux qui sont dehors,
tout se présente sous l'énigme des paraboles,
afin que se réalise la prophétie :
Ils pourront bien regarder de tous leurs yeux,
mais ils ne verront pas ;
ils pourront bien écouter de toutes leurs oreilles,
mais ils ne comprendront pas ;
sinon ils se convertiraient
et recevraient le pardon. »
Il leur dit encore :
« Vous ne saisissez pas cette parabole ?
Alors, comment comprendrez-vous toutes les paraboles ?
Le semeur sème la Parole.
Ceux qui sont au bord du chemin
où la Parole est semée,
quand ils l'entendent,
Satan survient aussitôt
et enlève la Parole semée en eux.
Et de même, ceux qui ont reçu la semence
dans les endroits pierreux :
ceux-là, quand ils entendent la Parole,
ils la reçoivent aussitôt avec joie ;
mais ils n'ont pas en eux de racine,
ce sont les hommes d'un moment ;
quand vient la détresse ou la persécution
à cause de la Parole,
ils tombent aussitôt.
Et il y en a d'autres qui ont reçu la semence dans les ronces :
ceux-ci entendent la Parole,
mais les soucis du monde, les séductions de la richesse
et tous les autres désirs
les envahissent et étouffent la Parole,
qui ne donne pas de fruit.
Et il y a ceux qui ont reçu la semence dans la bonne terre :
ceux-là entendent la Parole, ils l'accueillent,
et ils portent du fruit :
trente, soixante, cent pour un. »

Le message

Le Semeur est le Seigneur et tout ce qu’il a semé était la Bonne Nouvelle de la présence de Dieu en Jésus Christ, le Royaume de Dieu. Nous et notre cœur sommes la terre. Nous devons nous préparer pour que la terre soit favorable de pouvoir accueillir la Parole de Dieu. Un fois la terre est bien préparée et quand elle devient une bonne terre, elle donnera le fruit.

Puisque la terre (nous) et le grain sont appartient au Seigneur, le fruit de la terre est aussi appartient au Seigneur. Pour comprendre cette parabole et répondre positivement à l’appel du Seigneur, nous devons d’être avec lui et nous devons l’écouter. C’est dans cette écoute nous deviendrons ses disciples. C’est dans cette écoute de la Parole de Dieu que nous pouvons nous préparer afin que le grain puisse se grandir en nous et qu’il donne le fruit.

In English

Gospel text (Mc 4,1-20):

Jesus began to teach by the lake, but such a large crowd gathered about him that He got into a boat and sat in it on the lake while the crowd stood on the shore. He taught them many things through stories or parables. In his teaching he said, «Listen! The sower went out to sow. As he sowed, some of the seed fell along a path and the birds came and ate it up. Some of the seed fell on rocky ground where it had little soil; it sprang up immediately because it had no depth; but when the sun rose and burned it, it withered because it had no roots. Other seed fell among thornbushes and the thorns grew and choked it, so it didn't produce any grain. But some seed fell on good soil, grew and increased and yielded grain; some produced thirty times as much, others sixty and others one hundred times as much». And Jesus added, «Listen then, if you have ears».

When the crowd went away, some who were around him with the Twelve asked about the parables. He answered them, «The mystery of the kingdom of God has been given to you. But for those outside, everything comes in parables, so that the more they see, they don't perceive; the more they hear, they don't understand; otherwise they would be converted and pardoned».

Jesus said to them, «Don't you understand this parable? How then will you understand any of the parables? What the sower is sowing is the word. Those along the path where the seed fell are people who hear the word, but as soon as they do, Satan comes and takes away the word that was sown in them. Other people receive the word like rocky ground. As soon as they hear the word, they accept it with joy, but they have no roots so it lasts only a little while. No sooner does trouble or persecution come because of the word, than they fall. Others receive the seed as among thorns. After they hear the word, they are caught up in the worries of this life, false hopes of riches and other desires. All these come in and choke the word so that finally it produces nothing. And there are others who receive the word as good soil. They hear the word, take it to heart and produce: some thirty, some sixty and some one hundred times as much».

The message

The parable of sower and the seed gives us three important explanations. The first is; Jesus is the sower and the seed (the Word of God) and the fruits belong to him. We and our heart are the earth and we have to make ourselves worthy by weeding out the unwanted desires in our life and by reating a desire of welcoming this Word in our hearts so that we may give fruit. And the third implicit aspect of the story which is not very much explicit in Jesus explanation is that the fruit is for others so that the Kingdom of God may spread and be multiplied.

This mission even though seems to be little complicated, Jesus is assuring us that it is very much possible if we sit closer to Him and listen to Him. This intimate listening and ardent execution of the Word of God in our lives will make this story very much real in our life time.

The good disciples should listen to the mater and obey faithfully all that the master is asking. Is there anyone to listen to HIM?

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 3, 31-35)

Comme Jésus était dans une maison, sa mère et ses frères arrivent. Restant au-dehors, ils le font demander.
Beaucoup de gens étaient assis autour de lui ; et on lui dit :
« Ta mère et tes frères sont là dehors, qui te cherchent. »
Mais il leur répond :
« Qui est ma mère ? qui sont mes frères ? »
Et parcourant du regard ceux qui étaient assis en cercle autour de lui, il dit :
« Voici ma mère et mes frères. Celui qui fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma sœur, ma mère. »

Le message

Tous ceux et celles qui écoutent la Parole du Seigneur et la mettent en pratiques sont fait parties des membres de la famille du Seigneur. Jésus est venu pour faire la volonté du Père. Or la volonté du Père, ce que nous connaissions le Père, que nous le reconnaissions dans le Fils unique, et que nous croyions à la Bonne Nouvelle annoncées.

Jésus nous montre que sa mère est la personne qui a écouté la Parole du Père, celle qui a dit à l’ange du Seigneur que sa volonté soit faite. Un jour elle nous dira, « faite tout ce qu’il vous dira. » Aujourd’hui, même si elle se met au dehors, Jésus savait bien qu’elle est déjà entrée dans la maison du Père. C’est pourquoi dans cette réponse elle voit l’accomplissement de la promesse faite à notre père Abraham et dans son silence elle se réjouit.

In English

Gospel text (Mc 3,31-35):

Jesus' mother and brothers came. As they stood outside, they sent someone to call him. The crowd sitting around Jesus told him, «Your mother and your brothers are outside asking for you». He replied, «Who are my mother and my brothers?». And looking around at those who sat there he said, «Here are my mother and my brothers. Whoever does the will of God is brother and sister and mother to me».

The message

There are many moments in the gospel it seems to us as if the mother of Jesus is lost by the manner her son responded to her. Today we understand the words of Jesus much better than those days. But for Mary, it was not the case. She could meditate the deeper sense of all that her son has said and she was able to understand the mystery of incarnation with all its implications.

She understood well that Jesus has a large family beyond the human relationship. It is in this largeness she said to the servant in the marriage house, “do all that he will ask you to do.” Her ‘YES’ to the angel had the same meaning of doing all that the Father asked her to do for the Son of God.

It is doing the will of the Father that Jesus accomplished the scriptures. It is in responding to the annunciation with a firm YES that Mary could participate in the mission of God. Where are we today? Do we mediate and say YES or still asking questions?

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 3, 22-30)

Les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, disaient : « Il est possédé par Béelzéboul ; c'est par le chef des démons qu'il expulse les démons. »
Les appelant près de lui, Jésus disait en parabole : « Comment Satan peut-il expulser Satan ?
Si un royaume se divise, ce royaume ne peut pas tenir.
Si une famille se divise, cette famille ne pourra pas tenir.
Si Satan s'est dressé contre lui-même, s'il s'est divisé, il ne peut pas tenir ; c'en est fini de lui.
Mais personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il ne l'a d'abord ligoté. Alors seulement il pillera sa maison.
Amen, je vous le dis : Dieu pardonnera tout aux enfants des hommes, tous les péchés et tous les blasphèmes qu'ils auront faits.
Mais si quelqu'un blasphème contre l'Esprit Saint, il n'obtiendra jamais le pardon. Il est coupable d'un péché pour toujours. »
Jésus parla ainsi parce qu'ils avaient dit : « Il est possédé par un esprit impur. »

Le message

Dieu pardonne tous les pêché du monde, mais si nous n’acceptons pas ce Dieu d’amour et de pardon, come Le nôtre, et si nous refusions croire à lui, comment pouvons nous profiter les fruits d’une relation divine ?

Dieu qui est bon regarde tout ce qui est bon et du bien. C’est regard est rempli d’amour. C’est dans cet amour Il vient nous sauver.

Les hommes de loi descendus de Jérusalem, avec leur intelligence et sagesse non seulement refusent à accepter Jésus et la vérité de la présence de Dieu, mais également rendent un contre témoignage.

Apprenons de Jésus à ignorer ces gens là dans notre vie quotidienne, et continuons à faire du bien comme Lui.

In English

Gospel text (Mc 3,22-30):

The teachers of the Law who had come from Jerusalem said, «He is possessed by Beelzebul: the chief of the demons helps him to drive out demons». Jesus called them to him and began teaching them by means of stories or parables, «How can Satan drive out Satan? If a nation is divided by civil war, that nation cannot stand. If a family divides itself into groups, that family will not survive. In the same way, if Satan has risen against himself and is divided, he will not stand; he is finished. No one can break into the house of the Strong one in order to plunder his goods, unless he first ties up the Strong one. Then indeed, he can plunder his house. Truly, I say to you, every sin will be forgiven humankind, even insults to God, however numerous. But whoever slanders the Holy Spirit will never be forgiven: he carries the guilt of his sin forever».This was their sin when they said, «He has an evil spirit in him».

The message

Human intelligence and wisdom should help us to know the truth. We cannot become slave to them, by refusing all divine interventions in human history. The doctors of the law tried to undersatnd Jesus in their own term and judged Him purely of human laws, and they fund that they can’t put Jesus under the law. Thus by their limited human intelligence, they refuse to accept Him and took the extreme step of putting Him away from ordinary people, by accusing Him of an evil spirit.

Jesus, who is good and forgiving, is ready to tell them how much God loves them and how dangerous is their stand, which is provoking a direct confrontation with God. He gives them however a warning and ignores them.

Let us use our intelligence and wisdom correctly and learn from Jesus to have a healthy dialogue with such people. It is wise some time, like Jesus, to retire and ignore all who mislead the ordinary people, in the name of God.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 4, 12-23)

Quand Jésus apprit l'arrestation de Jean Baptiste, il se retira en Galilée. Il quitta Nazareth et vint habiter à Capharnaüm, ville située au bord du lac, dans les territoires de Zabulon et de Nephtali. Ainsi s'accomplit ce que le Seigneur avait dit par le prophète Isaïe :
Pays de Zabulon et pays de Nephtali,
route de la mer et pays au-delà du Jourdain,
Galilée, toi le carrefour des païens :
le peuple qui habitait dans les ténèbres
a vu se lever une grande lumière.
Sur ceux qui habitaient
dans le pays de l'ombre et de la mort,
une lumière s'est levée.
À partir de ce moment, Jésus se mit à proclamer : « Convertissez-vous, car le Royaume des cieux est tout proche. »
Comme il marchait au bord du lac de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et son frère André, qui jetaient leurs filets dans le lac : c'étaient des pêcheurs.
Jésus leur dit : « Venez derrière moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes. »
Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent.
Plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean, qui étaient dans leur barque avec leur père, en train de préparer leurs filets. Il les appela.
Aussitôt, laissant leur barque et leur père, ils le suivirent.

Jésus, parcourant toute la Galilée, enseignait dans leurs synagogues, proclamait la Bonne Nouvelle du Royaume, guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple.

Homélie*

« Jésus est la lumière », nous a dit saint Jean. Même si le monde l’avait rejeté, il a pourtant reconnu en Jésus cette lumière qui illumine et éclaire le cœur des hommes.

La présence de Jésus parmi nous, nous révèle ce Dieu, qui n’était auparavant qu’un Dieu de jugement et de justice dans les interprétations des écritures sacré par les hommes de loi. Les enseignements de Jésus nous affirme et nous assure que son Père, notre Dieu est un Dieu d’amour et de pardon avec beaucoup de patience qui enlève le péché du monde. C’est un Dieu qui se donne en Jésus Christ qui nous aime jusqu’à la Croix.

Jésus par sa vie nous montre que la mission confié n’est pas d’une mission personnelle, mais c’est une mission communautaire, une mission du Père qui s’invite aux autres à y participer. Jésus est en marche vers on peuple. Il va vers lui, où il se trouve ; dans son lieu de travail, dans la famille, et dans la rue. C’est ici Il invite ses disciples à devenir les pêcheurs des hommes.

Quand nous disons que Jésus est notre lumière, nous confirmons que nous marchons sur le même chemin derrière lui, dans sa lumière. Dans le chemin nous dissipons les ténèbres comme lui, et nous invitons les uns les autres à marcher sur le chemin du Seigneur.

Pour les frères et sœurs dans notre société, nous représentons cette lumière du Christ, en reconnaissant humblement comme Jean Baptiste que nous ne sommes pas la Lumière. Par notre vie, nous rendons témoignage à cette lumière qui illumine notre cœur.

Jésus commence sa mission dans un carrefour des nations qui rassemble tous les peuples du monde. Par ce lieu de commencement Il nous montre l’universalité de cette Lumière. Il y a un grand risque de divisions, la première lecture nous en parle. Mais Jésus est un Homme qui rassemble celui qui unie le peuple, car il n’y a qu’un seul Dieu et qu’un seul maître avec un seul enseignement.

Nous devons reconnaitre pourtant tant de monde vive encore dans les ténèbres, soit par les maladies, soit par un souci familial, ou du travail, soit par la violence. Dieu a besoin de nous, de notre bonne volonté et de notre engagement personnel et commun pour dissiper ces ténèbres.

Aujourd’hui Il nous envoie et Il nous assure sa présence et son accompagnement. Avec lui nous pouvons prendre les risques. C’est dans sa lumière que nous découvrirons qu’Il n’est pas assez d’ouvrir les fenêtres, mais il est essentielle de détruire les murailles qui séparent et divisent le peuple de Dieu.

Nous ne pouvons pas oublier certainement l’accomplissement des écritures dont le sujet principal de l’évangile du jour. C’est en Jésus que se réalise l’accomplissement des promesses faites par Dieu. Aujourd’hui, n’est-ce pas notre devoir de rendre visible cet accomplissement de la Parole de Dieu ?

In English

Gospel text (Mt 4,12-23):

When Jesus heard that John had been arrested, He withdrew into Galilee. He left Nazareth and went to settle down in Capernaum, a town by the lake of Galilee, at the border of Zebulun and Naphtali. In this way the word of the prophet Isaiah was fulfilled: «Land of Zebulun and land of Naphtali crossed by the Road of the Sea, and you who live by the Jordan, Galilee, land of pagans, listen: The people who lived in darkness have seen a great light; on those who live in the land of the shadow of death, a light has shone». From that time on Jesus began to proclaim his message, «Change your ways: the kingdom of heaven is near».

As Jesus walked by the lake of Galilee, he saw two brothers, Simon called Peter, and Andrew his brother, casting a net into the lake, for they were fishermen. He said to them, «Come, follow me, and I will make you fish for people». At once they left their nets and followed him. He went on from there and saw two other brothers, James, the son of Zebedee, and his brother John in a boat with their father Zebedee, mending their nets. Jesus called them. At once they left the boat and their father and followed him. Jesus went around all Galilee, teaching in their synagogues, proclaiming the good news of the Kingdom, and curing all kinds of sickness and disease among the people.

Homily

"Jesus is the light," told us John. Even if the world had rejected this light, it has recognized in Jesus the light that enlightens and illuminates the heart of men.

The presence of Jesus among us , shows us that God , who was previously presented as a God of judgment and justice in the interpretations of sacred scriptures by the doctors of the law, has now a new teachings by which Jesus tells us and assures us that his Father , our God is a God of love and forgiveness with great patience that takes away the sin of the world. This is a God who gives himself in Jesus Christ, who loves us and has His only begotten Son in to the world, not to judge it, but through Him, the world may be saved.

Jesus by His life shows us that the mission entrusted Him is not a personal mission , but it is a community mission , a mission of the Father who invites others to participate. Today He is walking towards you people. He goes to their house, where ever they are, in the workplace , in the family, and in the street. This is where He invites his disciples to become fishers of men .
When we say that Jesus is our light, we confirm that we are walking on the same path behind him in his light. On the way we dispel the darkness like him, and we encourage each other join us and to walk the way of the Lord .

For brothers and sisters in our society, we represent the light of Christ and like John the Baptist humbly recognize that we are not the Light. Our life, we should bear witness to the light that illuminates our heart .

Jesus begins his mission in a crossroads of nations that unites all peoples of the world . By starting His mission in this place, He shows us the universality of this Light. There is a risk of divisions when different people come together , the first reading tells us about . But Jesus is a man who brings the people come together, who unites every race of human generation, because there is only one God and one master with a single teaching of love.

We must recognize , however, so vividly that world is still in darkness, either by disease or by a family concern, or work, or by violence. God needs us , our good will and our common and personal commitment to dispel the darkness .

Today Jesus sends us as missionaries in to this world and He gives us his presence and support. With him we can take risks. It is in the light we discover that it is not enough to open the windows , but it is essential to destroy the walls that separate and divide the people of God.

We certainly cannot forget the fulfillment of the scriptures in Jesus Christ, which is the main subject of the gospel of the day. It is in Jesus that we realize and discover the love of God and the proximity of God’s presence in the daily life of very human being. The world is living in darkness of this truth. Today, is it not our duty to make visible the fulfillment of the Word of God in Jesus Christ and bring His light to the world?

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 16, 15-18)

Jésus ressuscité dit aux onze Apôtres :
« Allez dans le monde entier. Proclamez la Bonne Nouvelle à toute la création.
Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; celui qui refusera de croire sera condamné.
Voici les signes qui accompagneront ceux qui deviendront croyants : en mon nom, ils chasseront les esprits mauvais ; ils parleront un langage nouveau ; ils prendront des serpents dans leurs mains, et, s'ils boivent un poison mortel, il ne leur fera pas de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et les malades s'en trouveront bien. »

Le message

La fête de la conversion de saint Paul, nous donne une espérance que nous pouvons nous convertir, même si nous rendons un contre témoignage de l’amour divin. Dieu nous accueille avec un grand cœur et Il nous pardonne, comme le père du fils prodigue dans l’évangile.

L’invitation du Seigneur à annoncer la Bonne Nouvelle est ouverte à tous. Saul peut devenir Paul et même celui qui a pris la vie des disciples de Jésus, celui-là aujourd’hui qui donne sa vie pour le Seigneur, est déjà un miracle vivant dans nos cœurs.

Aujourd’hui, le Seigneur nous assure sa présence et son accompagnement dans l’annonce de l’évangile. Nous ne devons que le suivre fidèlement et annoncer tout ce qu’Il nous dira. Et Il fera les miracles dans la vie des hommes.

In English

Gospel text (Mc 16,15-18):

Jesus showed himself to the Eleven and said to them, «Go out to the whole world and proclaim the Good News to all creation. The one who believes and is baptized will be saved; the one who refuses to believe will be condemned. Signs like these will accompany those who have believed: in my Name they will cast out demons and speak new languages; they will pick up snakes and, if they drink anything poisonous, they will be unharmed. They will lay their hands on the sick and they will be healed».

The message

The conversion of Saint Paul gives us a new hope for the sinners, we are. Jesus has called the very person who has taken the life of Saint Stephan to give his own life for the gospel. It is this very call gives us the hope for the conversion, so that we may be able to offer our own life to announce the Good News.

Today God needs all the more people like us to be a witness of this divine love in this world. He is asking us to be like saint Paul to announce the Good News, essentially to our friends and dear ones. Let us start today to be like him.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 3, 13-19)

Jésus gravit la montagne, et il appela ceux qu'il voulait. Ils vinrent auprès de lui, et il en institua douze pour qu'ils soient avec lui, et pour les envoyer prêcher avec le pouvoir de chasser les esprits mauvais.
Donc, il institua les Douze :
Pierre (c'est le nom qu'il donna à Simon),
Jacques, fils de Zébédée, et Jean, le frère de Jacques
(il leur donna le nom de « Boanerguès », c'est-à-dire : « Fils du tonnerre »),
André, Philippe, Barthélemy, Matthieu,
Thomas, Jacques fils d'Alphée,
Thaddée, Simon le Zélote,
et Judas Iscariote, celui-là même qui le livra.

Le message

Dans cette semaine de l’unité, Marc nous présente l’équipe de Jésus, qui unie toute sorte du peuple, riche et pauvre, ouvrier et les intellectuels et les sages etc. Il est pour tous et il nous invite à d’être avec lui et pour lui. Nos pensés et nos actes doivent enraciner en Jésus Christ. Et nous devons ressentir un nous que nous sommes envoyés per Jésus pour annoncer la Bonne Nouvelle : la présence de Dieu parmi nous.

Le comportement de David dans la première lecture nous montre le comportement requis du peuple qui est enraciné en Dieu, un peuple qui respecte, même son ennemi. C’est dans ce respect pour les hommes, nos frères er sœurs du monde que nous pouvons et devons témoigner que nous sommes les chrétiens.

In English

Gospel text (Mc 3,13-19):

Jesus went up into the hill country and called those He wanted and they came to him. So He appointed twelve to be with him; and he called them apostles. He wanted to send them out to preach, and He gave them authority to drive out demons. These are the Twelve: Simon, to whom he gave the name Peter; James, son of Zebedee, and John his brother, to whom he gave the name Boanerges, which means “men of thunder”; Andrew, Philip, Bartholomew, Matthew, Thomas, James son of Alpheus, Thaddeus, Simon the Cananean and Judas Iscariot, the one who betrayed him.

The message

In this week of Christian unity, Saint Mark presents the apostles of Jesus with different kind of people, with different space of life. Their first duty is to be with Christ. It is in Him and through Him that the disciples should get nourished. To be with Jesus we may have to sacrifice our human desires even though they are just and correct, to gain the desire to know the divine will and to have the longing and thirst to be faithful to this call.

The first reading gives us a good model of such people who live in God in David. He saves his enemy and bows down before King Saul who is camping to kill him, and declares his love for the anointed one. It is in this respect for all, even to our enemies that we are called to be witnesses of divine love and promoters of the love in our daily lives.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 3, 7-12)

Jésus se retira avec ses disciples au bord du lac ; et beaucoup de gens, venus de la Galilée, le suivirent ; et aussi beaucoup de gens de Judée, de Jérusalem, d'Idumée,
de Transjordanie, et de la région de Tyr et de Sidon avaient appris tout ce qu'il faisait, et ils vinrent à lui.
Il dit à ses disciples de tenir une barque à sa disposition pour qu'il ne soit pas écrasé par la foule. Car il avait fait beaucoup de guérisons, si bien que tous ceux qui souffraient de quelque mal se précipitaient sur lui pour le toucher.
Et lorsque les esprits mauvais le voyaient, ils se prosternaient devant lui et criaient :
« Tu es le Fils de Dieu ! »
Mais il leur défendait vivement de le faire connaître.

Le message

Jésus est entouré par une foule qui précipite sur lui le toucher. Pour les disciples de Jésus, c’est une nouvelle expérience et ils voient en lui le messie l’envoyé du Père qui sauve le peuple.

Même si les disciples sont là, nous ne les voyons pas. Le vrai disciple c’est celui qui t suive son maître, pas à pas, sur le chemin proposé par lui.

Dans cette semaine de l’unité, Jésus rassemble tout le peuple d’Israël et Il nous invite à vivre en lui et par lui, pour que nous soyons un seul peuple, qui suive un seul maître, Jésus Christ.

In English

Gospel text (Mc 3,7-12):

Jesus and His disciples withdrew to the lakeside and a large crowd from Galilee followed Him. A great number of people also came from Judea, Jerusalem, Idumea, Transjordan and from the region of Tyre and Sidon, for they had heard of all that He was doing. Because of the crowd, Jesus told His disciples to have a boat ready for Him, to prevent the people from crushing Him. He healed so many that all who had diseases kept pressing towards Him to touch Him. Even the people who had evil spirits, whenever they saw Him, would fall down before Him and cry out, «You are the Son of God». But He warned them sternly not to tell anyone who he was.

The message

We are all His disciples, who are called to follow Jesus and listen to Him. Today in this gospel, we don’t see the disciples of Jesus, and we have to give to Him the priority of the place, the word and the action in our personal life.

Like Him we should continue to do good to the people and bring them towards Jesus and He will take them towards the Father.

In this week of Christian unity, let us be united in Jesus and live fully for Him and by Him.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 3, 1-6)

Un jour, Jésus entra dans une synagogue ; il y avait là un homme dont la main était paralysée.
On observait Jésus pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat ; on pourrait ainsi l'accuser.
Il dit à l'homme qui avait la main paralysée : « Viens te mettre là devant tout le monde. »
Et s'adressant aux autres : « Est-il permis, le jour du sabbat, de faire le bien, ou de faire le mal ? de sauver une vie, ou de tuer ? »
Mais ils se taisaient.
Alors, promenant sur eux un regard de colère, navré de l'endurcissement de leurs coeurs, il dit à l'homme : « Étends la main. »
Il l'étendit, et sa main redevint normale.

Une fois sortis, les pharisiens se réunirent avec les partisans d'Hérode contre Jésus,
pour voir comment le faire périr.

Le message

La tradition et la loi sont là pour nous aider à vivre notre vie pleinement. Si elles demandent à l’homme d’y subir aux prix de l’homme lui-même, nous devons les affirmer que l’homme est plus important que la tradition et la loi.

Nous devons prendre les risques comme David, ce petit garçon. Si nous sommes enracinés en Dieu, nous serons capables de prendre les risques dans notre vie quotidienne pour les biens des autres.

Devant ces lois et tradition, Jésus nous affirme qu’Il est le maître de tout et qu’il voit le cœur des hommes. Faire le bien est primordial dans la vie de Jésus. Puisque, nous sommes ses disciples, nous devons nous aimer, les uns les autres, comme Jésus nous aimer. C’est dans cet amour qu’Il nous invite à agir et à vivre.

In English

Gospel text (Mc 3,1-6):

Again Jesus entered the synagogue. A man who had a paralyzed hand was there and some people watched Jesus: Would he heal the man on the sabbath? If he did they could accuse him. Jesus said to the man with the paralyzed hand, «Stand here in the center». Then he asked them, «What does the Law allow us to do on the sabbath? To do good or to do harm? To save life or to kill?». But they were silent. Then Jesus looked around at them with anger and deep sadness because they had closed their minds. And he said to the man, «Stretch out your hand». He stretched it out and his hand was healed. But as soon as the Pharisees left, they met with Herod's supporters, looking for a way to destroy Jesus.

The message

Jesus is well aware of the people around him and the person who is in need of him. Jesus has decided to respond to the person in need of him than saving himself.

He is reminding us to follow him in such situation. We should never hind behind a tradition of a law to do the good deeds.

He asking us to do good and look at everyone with the same love. Let the love of God and of our neighbor be the foundation of our action. If we put our confidence in the Lord, we can win over even any world power, like King David.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 2, 23-28)

Un jour de sabbat, Jésus marchait à travers les champs de blé ; et ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis.
Les pharisiens lui disaient : « Regarde ce qu'ils font le jour du sabbat ! Cela n'est pas permis. »
Jésus leur répond : « N'avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu'il fut dans le besoin et qu'il eut faim, lui et ses compagnons ? Au temps du grand prêtre Abiathar, il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de l'offrande que seuls les prêtres peuvent manger, et il en donna aussi à ses compagnons. »
Il leur disait encore : « Le sabbat a été fait pour l'homme, et non pas l'homme pour le sabbat. Voilà pourquoi le Fils de l'homme est maître, même du sabbat. »

Le message

Les gestes humaines rendent visibles tout ce qui est invisible. Dieu ne regarde pas à l’apparence, mais le cœur, nous dit la première lecture. Jésus qui est confronté par les pharisiens nous amène vers la sainte écriture et Il nous apprend sur l’essentielle de l’adoration. Il nous affirme que « le Fils de l’homme est maître, même du sabbat. »

Nous devons d’être disciples de ce maître qui nous inspire et qui nous propose un nouveau chemin, un chemin d’amour. De temps en temps nous ne comprendrons pas l’intelligence derrière de sa proposition. Mais si nous arrivons à faire confiance au Seigneur, et d’être fidèle à son enseignement, nous verrons surement le fruit.

In English

Gospel text (Mc 2,23-28):

One sabbath Jesus was walking through grainfields. As his disciples walked along with him, they began to pick the heads of grain and crush them in their hands. Then the Pharisees said to Jesus, «Look! they are doing what is forbidden on the sabbath!». And He said to them, «Have you never read what David did in his time of need, when he and his men were very hungry? He went into the house of God when Abiathar was High Priest and ate the bread of offering, which only the priests are allowed to eat, and he also gave some to the men who were with him». Then Jesus said to them, «The sabbath was made for man, not man for the sabbath. So the Son of Man is master even of the sabbath».

The message

We are very often confronted by the tradition, the law and human consideration. Every confrontation should be addressed with a Biblical value and we have to verify that with the teaching of Jesus. He is the master even of the Sabbath. Since we are his disciples, we are called to follow our Master and imitate Him in our words and deeds. Let us imitate the way Jesus looks at events and confrontations and how He responds.

May at times with limited human intelligence, we find difficult to understand the plan of God in our lives. In such situation, Jesus is calling us to listen to Him, be faithful to His proposition and follow Him. Since He loves us, He doesn’t look at what we do, rather the reason behind our action and deeper sense of our love for God and for our neighbors. Why to waste our precious time on little things?

Homélie

Oui j’ai vu, et je rends ce témoignage : c’est lui le Fils de Dieu ». Puisque nous sommes les enfants de Dieu, qui portent le nom de Jésus Christ (chrétiens), nous devons l’être, un fils/une fille dans ce monde qui se donne et qui partage sa vie pour les biens des autres.

Dans notre baptême nous participons au baptême du Seigneur. Ce baptême nous assure la présence de l’Esprit Saint, qui nous sanctifie et qui nous inspire. C’est dans cette certitude que Jésus demande à chacun et chacune de nous de laisser l’Esprit Saint travailler en nous. Que notre cœur soit la demeure de l’Esprit Saint et que nous la ressentions toujours.

Aujourd’hui nous célébrons la journée mondiale du immigrant et réfugié. Le monde a bien reconnu que la différance de la culture, de la couleur, ou de la race, n’est plus d’une contrainte, mais c’est une richesse dans ce monde est diversifié.

La parole du prophète Isaïe résonne dans nos cœurs comme une parole qui s’adresse à chacun et chacune de nous. « Tu es mon serviteur, Israël, en toi je me glorifierai. » Que notre vie glorifie le Seigneur. Que le peuple qui nous entoure dise un grand merci au Seigneur pour tout ce que nous avons fait et nous somme dans notre quartier.

En Jésus Christ Dieu a élevé une Lumière qui a illuminé le cœur des hommes avec l’espérance et qui a enlevé le péché du monde. Dieu veut qu’aujourd’hui nous soyons les lumières et que représentions cette Lumière du Christ ressuscité.

Jean Baptiste nous rend son témoignage sur ceux qu’il a vu et ceux qu’il a entendu. Les évangiles nous ont présenté la naissance de Jean baptiste comme une naissance bien prévue, avec un soutient de la Mère du Seigneur par sa présence. Il était envoyé par le Père pour annoncer l’arrivé du Seigneur et la connaissance de Jésus par Jean Baptiste est bien établie dans les évangiles. Or, Jean nous dit qu’il ne le connaissait pas. Il ne le connaissait pas comme le messie. Cette connaissance de Jésus est révélée par Dieu. Aujourd’hui il nous confirme et nous affirme que Jésus, son cousin, est le Messie.

L’histoire de Jean baptiste est la nôtre. Même s’il est envoyé par le Père, il dépendait totalement à Dieu pour la révélation. Il était obligé d’être attentif. Il découvrit le messie, dans le baptême et Il entendait la voix. Voilà, la révélation est entrée au plus profond de lui-même. Si nous entendons la voix du Seigneur qui se crie dans le silence du monde autour de nous, nous écouterons l’appel de Dieu à travers des ces cries des hommes et des femmes qui sont nos frères et nos sœurs. Qui souffrent et sont victimes.

Ce dimanche de la journée mondiale du migrant et du réfugié, je vous invite à prier pour tous les migrants et réfugiés, et spécialement pour toutes les personnes qui sont réfugiées dans leurs propre pays. Amen.

In English

Yes I saw , and I give this testimony: he is the Son of God. «Since we are God's children, who bear the name of Jesus Christ ( Christians ) , we must be a son / daughter in this world who gives and shares his life for a new world, a world live in a good harmony.

In our baptism we participate in the Lord's baptism . This baptism ensures us the presence of the Holy Spirit who sanctifies us and inspires us. It is in the certainty that Jesus asks each one of us to let the Holy Spirit work to in us . Our heart is the abode of the Holy Spirit and that we may always feel His presence in us.

. "You are my servant , Israel , in whom I will be glorified. " These words of the prophet Isaiah echoes in our hearts as a word that speaks to each one of us. May our lives glorify the Lord. The people around may discouvert this divine glory in us and give thanks to the Lord for all that we have done and we are in our neighborhood.

In Jesus Christ God has sent to us a Light that illuminated the human hearts with hope and took away the sin of the world. God wants us to be the lights of this world and He is asking us to represent the light of the risen Christ.

In today’s gospel John Baptist makes us his testimony that he saw and he heard the voice. The gospels have given us the birth of John the Baptist as a well- planned , with a specail supports of the Mother of God by her presence on his birth. He was sent by the Father to proclaim the arrival of the Lord and John the Baptist knew well Jesus as the cousin. But John says he does not know Him. He did not know Jesus as the messiah as the son of the Father . This knowledge of Jesus as God, is revealed by God through the Holy Spirit. Today he confirms us and says that Jesus , his cousin , is the Messiah the Son of God.

The story of John the Baptist is ours. Even if he is sent by the Father , he depended totally to God for revelation. He had to be careful and attentive to the revelation of God. He found the Messiah in baptism and He heard the voice. Here , the revelation came deep within himself. It is in our baptism that we could fully realize that we are the children of God. If we wish to hear the voice of the Lord, it is in the crying of the world in silence around us that we can conrecelty perceive. We can early hear the call of God through the cries of men and women who are our brothers and sisters. Who suffer and are victims.

Today we celebrate the World Day of immigrant and refugee. The world has recognized that the difference of culture , color , or race is no longer a constraint , but it enriches this world which is diverse. Today’s readings are giving us a new hope, new hope in the people of God. And we are the people of God and the world is looking towards us for the divine hope.

On this World Day of Migrants and Refugees , I invite you to pray for all migrants and refugees, and especially for all those who are refugees in their own country. This week is a week of unity. Let all the Christians be united in Christ and may He be our only master and only way. Amen .