L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 3, 7-12)

Jésus se retira avec ses disciples au bord du lac ; et beaucoup de gens, venus de la Galilée, le suivirent ; et aussi beaucoup de gens de Judée, de Jérusalem, d'Idumée,
de Transjordanie, et de la région de Tyr et de Sidon avaient appris tout ce qu'il faisait, et ils vinrent à lui.
Il dit à ses disciples de tenir une barque à sa disposition pour qu'il ne soit pas écrasé par la foule. Car il avait fait beaucoup de guérisons, si bien que tous ceux qui souffraient de quelque mal se précipitaient sur lui pour le toucher.
Et lorsque les esprits mauvais le voyaient, ils se prosternaient devant lui et criaient :
« Tu es le Fils de Dieu ! »
Mais il leur défendait vivement de le faire connaître.

Le message

Jésus est entouré par une foule qui précipite sur lui le toucher. Pour les disciples de Jésus, c’est une nouvelle expérience et ils voient en lui le messie l’envoyé du Père qui sauve le peuple.

Même si les disciples sont là, nous ne les voyons pas. Le vrai disciple c’est celui qui t suive son maître, pas à pas, sur le chemin proposé par lui.

Dans cette semaine de l’unité, Jésus rassemble tout le peuple d’Israël et Il nous invite à vivre en lui et par lui, pour que nous soyons un seul peuple, qui suive un seul maître, Jésus Christ.

In English

Gospel text (Mc 3,7-12):

Jesus and His disciples withdrew to the lakeside and a large crowd from Galilee followed Him. A great number of people also came from Judea, Jerusalem, Idumea, Transjordan and from the region of Tyre and Sidon, for they had heard of all that He was doing. Because of the crowd, Jesus told His disciples to have a boat ready for Him, to prevent the people from crushing Him. He healed so many that all who had diseases kept pressing towards Him to touch Him. Even the people who had evil spirits, whenever they saw Him, would fall down before Him and cry out, «You are the Son of God». But He warned them sternly not to tell anyone who he was.

The message

We are all His disciples, who are called to follow Jesus and listen to Him. Today in this gospel, we don’t see the disciples of Jesus, and we have to give to Him the priority of the place, the word and the action in our personal life.

Like Him we should continue to do good to the people and bring them towards Jesus and He will take them towards the Father.

In this week of Christian unity, let us be united in Jesus and live fully for Him and by Him.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 3, 1-6)

Un jour, Jésus entra dans une synagogue ; il y avait là un homme dont la main était paralysée.
On observait Jésus pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat ; on pourrait ainsi l'accuser.
Il dit à l'homme qui avait la main paralysée : « Viens te mettre là devant tout le monde. »
Et s'adressant aux autres : « Est-il permis, le jour du sabbat, de faire le bien, ou de faire le mal ? de sauver une vie, ou de tuer ? »
Mais ils se taisaient.
Alors, promenant sur eux un regard de colère, navré de l'endurcissement de leurs coeurs, il dit à l'homme : « Étends la main. »
Il l'étendit, et sa main redevint normale.

Une fois sortis, les pharisiens se réunirent avec les partisans d'Hérode contre Jésus,
pour voir comment le faire périr.

Le message

La tradition et la loi sont là pour nous aider à vivre notre vie pleinement. Si elles demandent à l’homme d’y subir aux prix de l’homme lui-même, nous devons les affirmer que l’homme est plus important que la tradition et la loi.

Nous devons prendre les risques comme David, ce petit garçon. Si nous sommes enracinés en Dieu, nous serons capables de prendre les risques dans notre vie quotidienne pour les biens des autres.

Devant ces lois et tradition, Jésus nous affirme qu’Il est le maître de tout et qu’il voit le cœur des hommes. Faire le bien est primordial dans la vie de Jésus. Puisque, nous sommes ses disciples, nous devons nous aimer, les uns les autres, comme Jésus nous aimer. C’est dans cet amour qu’Il nous invite à agir et à vivre.

In English

Gospel text (Mc 3,1-6):

Again Jesus entered the synagogue. A man who had a paralyzed hand was there and some people watched Jesus: Would he heal the man on the sabbath? If he did they could accuse him. Jesus said to the man with the paralyzed hand, «Stand here in the center». Then he asked them, «What does the Law allow us to do on the sabbath? To do good or to do harm? To save life or to kill?». But they were silent. Then Jesus looked around at them with anger and deep sadness because they had closed their minds. And he said to the man, «Stretch out your hand». He stretched it out and his hand was healed. But as soon as the Pharisees left, they met with Herod's supporters, looking for a way to destroy Jesus.

The message

Jesus is well aware of the people around him and the person who is in need of him. Jesus has decided to respond to the person in need of him than saving himself.

He is reminding us to follow him in such situation. We should never hind behind a tradition of a law to do the good deeds.

He asking us to do good and look at everyone with the same love. Let the love of God and of our neighbor be the foundation of our action. If we put our confidence in the Lord, we can win over even any world power, like King David.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 2, 23-28)

Un jour de sabbat, Jésus marchait à travers les champs de blé ; et ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis.
Les pharisiens lui disaient : « Regarde ce qu'ils font le jour du sabbat ! Cela n'est pas permis. »
Jésus leur répond : « N'avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu'il fut dans le besoin et qu'il eut faim, lui et ses compagnons ? Au temps du grand prêtre Abiathar, il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de l'offrande que seuls les prêtres peuvent manger, et il en donna aussi à ses compagnons. »
Il leur disait encore : « Le sabbat a été fait pour l'homme, et non pas l'homme pour le sabbat. Voilà pourquoi le Fils de l'homme est maître, même du sabbat. »

Le message

Les gestes humaines rendent visibles tout ce qui est invisible. Dieu ne regarde pas à l’apparence, mais le cœur, nous dit la première lecture. Jésus qui est confronté par les pharisiens nous amène vers la sainte écriture et Il nous apprend sur l’essentielle de l’adoration. Il nous affirme que « le Fils de l’homme est maître, même du sabbat. »

Nous devons d’être disciples de ce maître qui nous inspire et qui nous propose un nouveau chemin, un chemin d’amour. De temps en temps nous ne comprendrons pas l’intelligence derrière de sa proposition. Mais si nous arrivons à faire confiance au Seigneur, et d’être fidèle à son enseignement, nous verrons surement le fruit.

In English

Gospel text (Mc 2,23-28):

One sabbath Jesus was walking through grainfields. As his disciples walked along with him, they began to pick the heads of grain and crush them in their hands. Then the Pharisees said to Jesus, «Look! they are doing what is forbidden on the sabbath!». And He said to them, «Have you never read what David did in his time of need, when he and his men were very hungry? He went into the house of God when Abiathar was High Priest and ate the bread of offering, which only the priests are allowed to eat, and he also gave some to the men who were with him». Then Jesus said to them, «The sabbath was made for man, not man for the sabbath. So the Son of Man is master even of the sabbath».

The message

We are very often confronted by the tradition, the law and human consideration. Every confrontation should be addressed with a Biblical value and we have to verify that with the teaching of Jesus. He is the master even of the Sabbath. Since we are his disciples, we are called to follow our Master and imitate Him in our words and deeds. Let us imitate the way Jesus looks at events and confrontations and how He responds.

May at times with limited human intelligence, we find difficult to understand the plan of God in our lives. In such situation, Jesus is calling us to listen to Him, be faithful to His proposition and follow Him. Since He loves us, He doesn’t look at what we do, rather the reason behind our action and deeper sense of our love for God and for our neighbors. Why to waste our precious time on little things?

Homélie

Oui j’ai vu, et je rends ce témoignage : c’est lui le Fils de Dieu ». Puisque nous sommes les enfants de Dieu, qui portent le nom de Jésus Christ (chrétiens), nous devons l’être, un fils/une fille dans ce monde qui se donne et qui partage sa vie pour les biens des autres.

Dans notre baptême nous participons au baptême du Seigneur. Ce baptême nous assure la présence de l’Esprit Saint, qui nous sanctifie et qui nous inspire. C’est dans cette certitude que Jésus demande à chacun et chacune de nous de laisser l’Esprit Saint travailler en nous. Que notre cœur soit la demeure de l’Esprit Saint et que nous la ressentions toujours.

Aujourd’hui nous célébrons la journée mondiale du immigrant et réfugié. Le monde a bien reconnu que la différance de la culture, de la couleur, ou de la race, n’est plus d’une contrainte, mais c’est une richesse dans ce monde est diversifié.

La parole du prophète Isaïe résonne dans nos cœurs comme une parole qui s’adresse à chacun et chacune de nous. « Tu es mon serviteur, Israël, en toi je me glorifierai. » Que notre vie glorifie le Seigneur. Que le peuple qui nous entoure dise un grand merci au Seigneur pour tout ce que nous avons fait et nous somme dans notre quartier.

En Jésus Christ Dieu a élevé une Lumière qui a illuminé le cœur des hommes avec l’espérance et qui a enlevé le péché du monde. Dieu veut qu’aujourd’hui nous soyons les lumières et que représentions cette Lumière du Christ ressuscité.

Jean Baptiste nous rend son témoignage sur ceux qu’il a vu et ceux qu’il a entendu. Les évangiles nous ont présenté la naissance de Jean baptiste comme une naissance bien prévue, avec un soutient de la Mère du Seigneur par sa présence. Il était envoyé par le Père pour annoncer l’arrivé du Seigneur et la connaissance de Jésus par Jean Baptiste est bien établie dans les évangiles. Or, Jean nous dit qu’il ne le connaissait pas. Il ne le connaissait pas comme le messie. Cette connaissance de Jésus est révélée par Dieu. Aujourd’hui il nous confirme et nous affirme que Jésus, son cousin, est le Messie.

L’histoire de Jean baptiste est la nôtre. Même s’il est envoyé par le Père, il dépendait totalement à Dieu pour la révélation. Il était obligé d’être attentif. Il découvrit le messie, dans le baptême et Il entendait la voix. Voilà, la révélation est entrée au plus profond de lui-même. Si nous entendons la voix du Seigneur qui se crie dans le silence du monde autour de nous, nous écouterons l’appel de Dieu à travers des ces cries des hommes et des femmes qui sont nos frères et nos sœurs. Qui souffrent et sont victimes.

Ce dimanche de la journée mondiale du migrant et du réfugié, je vous invite à prier pour tous les migrants et réfugiés, et spécialement pour toutes les personnes qui sont réfugiées dans leurs propre pays. Amen.

In English

Yes I saw , and I give this testimony: he is the Son of God. «Since we are God's children, who bear the name of Jesus Christ ( Christians ) , we must be a son / daughter in this world who gives and shares his life for a new world, a world live in a good harmony.

In our baptism we participate in the Lord's baptism . This baptism ensures us the presence of the Holy Spirit who sanctifies us and inspires us. It is in the certainty that Jesus asks each one of us to let the Holy Spirit work to in us . Our heart is the abode of the Holy Spirit and that we may always feel His presence in us.

. "You are my servant , Israel , in whom I will be glorified. " These words of the prophet Isaiah echoes in our hearts as a word that speaks to each one of us. May our lives glorify the Lord. The people around may discouvert this divine glory in us and give thanks to the Lord for all that we have done and we are in our neighborhood.

In Jesus Christ God has sent to us a Light that illuminated the human hearts with hope and took away the sin of the world. God wants us to be the lights of this world and He is asking us to represent the light of the risen Christ.

In today’s gospel John Baptist makes us his testimony that he saw and he heard the voice. The gospels have given us the birth of John the Baptist as a well- planned , with a specail supports of the Mother of God by her presence on his birth. He was sent by the Father to proclaim the arrival of the Lord and John the Baptist knew well Jesus as the cousin. But John says he does not know Him. He did not know Jesus as the messiah as the son of the Father . This knowledge of Jesus as God, is revealed by God through the Holy Spirit. Today he confirms us and says that Jesus , his cousin , is the Messiah the Son of God.

The story of John the Baptist is ours. Even if he is sent by the Father , he depended totally to God for revelation. He had to be careful and attentive to the revelation of God. He found the Messiah in baptism and He heard the voice. Here , the revelation came deep within himself. It is in our baptism that we could fully realize that we are the children of God. If we wish to hear the voice of the Lord, it is in the crying of the world in silence around us that we can conrecelty perceive. We can early hear the call of God through the cries of men and women who are our brothers and sisters. Who suffer and are victims.

Today we celebrate the World Day of immigrant and refugee. The world has recognized that the difference of culture , color , or race is no longer a constraint , but it enriches this world which is diverse. Today’s readings are giving us a new hope, new hope in the people of God. And we are the people of God and the world is looking towards us for the divine hope.

On this World Day of Migrants and Refugees , I invite you to pray for all migrants and refugees, and especially for all those who are refugees in their own country. This week is a week of unity. Let all the Christians be united in Christ and may He be our only master and only way. Amen .

Évangile de Jésus Christ selon Saint Marc (Mc 1, 40-45)

Un lépreux vient trouver Jésus ; il tombe à ses genoux et le supplie : « Si tu le veux, tu peux me purifier. »
Pris de pitié devant cet homme, Jésus étendit la main, le toucha et lui dit : « Je le veux, sois purifié. »
À l'instant même, sa lèpre le quitta et il fut purifié. Aussitôt Jésus le renvoya avec cet avertissement sévère : « Attention, ne dis rien à personne, mais va te montrer au prêtre. Et donne pour ta purification ce que Moïse prescrit dans la Loi : ta guérison sera pour les gens un témoignage. »

Une fois parti, cet homme se mit à proclamer et à répandre la nouvelle, de sorte qu'il n'était plus possible à Jésus d'entrer ouvertement dans une ville. Il était obligé d'éviter les lieux habités, mais de partout on venait à lui.

Le message

Dieu en Jésus Christ répond positivement au besoin des hommes. La réponse de Jésus, « Je le veux, sois purifié. » nous affirme combien Dieu comprend nos soucis et Il veut que nous soyons toujours pur comme Dieu, lui-même. C’est dans cette certitude que nous nous adressons au Père de Jésus comme notre Père.

Pourtant la première lecture nous mis en garde d’abus de la générosité de Dieu. Nous devons respecter la volonté du Père qui aime tous sans aucune discrimination. Devant ce Dieu qui nous aime, nous devons nous incliner et apprendre à nous aimer les uns les autres.


In English

Mark 1:40-45

40 A man suffering from a virulent skin-disease came to him and pleaded on his knees saying, 'If you are willing, you can cleanse me.'

41 Feeling sorry for him, Jesus stretched out his hand, touched him and said to him, 'I am willing. Be cleansed.'

42 And at once the skin-disease left him and he was cleansed.

43 And at once Jesus sternly sent him away and said to him,

44 'Mind you tell no one anything, but go and show yourself to the priest, and make the offering for your cleansing prescribed by Moses as evidence to them.'

45 The man went away, but then started freely proclaiming and telling the story everywhere, so that Jesus could no longer go openly into any town, but stayed outside in deserted places. Even so, people from all around kept coming to him.

The message


Jesus is always available for us and to hel us. It is veruyoften we who refuse to Him. His reponse to this man do confirms us God’s love for us and His desire that we may be holy and saint like Him. It is in this divine will and desire that merit to call Him as our Father and profit in His holiness.
However the first reading do give us a warning of the misuse of the divine generosity. Eventhough the Lord is available to us every time we call Him, we can not use His generosity for the destruction of others. God loves even the enemies and we have a lot to learn and improve in our relationship with others.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 1, 29-39)

En quittant la synagogue, Jésus, accompagné de Jacques et de Jean, alla chez Simon et André. Or, la belle-mère de Simon était au lit avec de la fièvre. Sans plus attendre, on parle à Jésus de la malade. Jésus s'approcha d'elle, la prit par la main, et il la fit lever. La fièvre la quitta, et elle les servait.

Le soir venu, après le coucher du soleil, on lui amenait tous les malades, et ceux qui étaient possédés par des esprits mauvais. La ville entière se pressait à la porte. Il guérit toutes sortes de malades, il chassa beaucoup d'esprits mauvais et il les empêchait de parler, parce qu'ils savaient, eux, qui il était.

Le lendemain, bien avant l'aube, Jésus se leva. Il sortit et alla dans un endroit désert, et là il priait. Simon et ses compagnons se mirent à sa recherche. Quand ils l'ont trouvé, ils lui disent : « Tout le monde te cherche. »
Mais Jésus leur répond : « Partons ailleurs, dans les villages voisins, afin que là aussi je proclame la Bonne Nouvelle ; car c'est pour cela que je suis sorti. »

Il parcourut donc toute la Galilée, proclamant la Bonne Nouvelle dans leurs synagogues, et chassant les esprits mauvais.

Le message

« Partons ailleurs, dans les villages voisins, afin que là aussi je proclame la Bonne Nouvelle ; car c'est pour cela que je suis sorti. ». ‘Partir’ est un mot important pour tous les missionnaires. C’est aller vers l’accomplissement de la volonté du Père. Aller vers le peuple de Dieu qui a besoin de nous. Aller c’est aussi d’être envoyé.

C’est pourquoi, avant qu’on ne commence à partir, il faut nous enraciner en Jésus Christ, comme Jésus qui était en prière avec son Père. C’est ici que nous devons nous ressourcer.

Les disciples vivent dans la gloire des hommes grâce à Jésus Christ. Jésus leur demande de quitter ce lieu de gloire humaine pour qu’ils puissent vivre dans la gloire divine. De temps en temps, nous ne comprendrons pas les décisions divines, pourtant il est important que nous devions nous laisser guider par l’intention divine.

In English

Gospel text (Mc 1,29-39):

As soon as Jesus and his disciples left the synagogue, Jesus went to the home of Simon and Andrew with James and John. As Simon's mother-in-law was sick in bed with fever, they immediately told Him about her. Jesus went to her and taking her by the hand, raised her up. The fever left her and she began to wait on them.

That evening at sundown, people brought to Jesus all the sick and those who had evil spirits: the whole town was pressing around the door. Jesus healed many who had various diseases, and drove out many demons; but he did not let them speak, for they knew who he was.

Very early in the morning, before daylight, Jesus went off to a lonely place where He prayed. Simon and the others went out, too, searching for him; and when they found him they said, «Everyone is looking for you». Then Jesus answered, «Let's go to the nearby villages so that I may preach there too; for that is why I came». So Jesus set out to preach in all the synagogues throughout Galilee; he also cast out demons.

The message

Jesus is very clearly telling us the source of His energy: the prayer and His mission: announce the Kingdom of God. We find Him in prayer, full contemplation and fully engaged in action by His healing ministry.

While the people around Him is willing to keep Him, He seems to move away from them and taking away his disciples too from this wonderful moment where all of us would like to be. He is taking his disciples far away from human glory so that His disciples could participate in the divine Glory.

His availability to need of others and the generous heart of others to serve Him, do inspire us to be available to the mission of Jesus and be generous in giving ourselves to others.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 1, 21-28)

Jésus, accompagné de ses disciples, arrive à Capharnaüm. Aussitôt, le jour du sabbat, il se rendit à la synagogue, et là, il enseignait. On était frappé par son enseignement, car il enseignait en homme qui a autorité, et non pas comme les scribes.
Or, il y avait dans leur synagogue un homme tourmenté par un esprit mauvais,
qui se mit à crier : « Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais fort bien qui tu es : le Saint, le Saint de Dieu. »
Jésus l'interpella vivement : « Silence ! Sors de cet homme. »
L'esprit mauvais le secoua avec violence et sortit de lui en poussant un grand cri.
Saisis de frayeur, tous s'interrogeaient : « Qu'est-ce que cela veut dire ? Voilà un enseignement nouveau, proclamé avec autorité ! Il commande même aux esprits mauvais, et ils lui obéissent. »
Dès lors, sa renommée se répandit dans toute la région de la Galilée.

Le message

L’enseignement accompagné par l’action provoque une adhérence inattendue dans le cœur des hommes qui ont les témoins. Aujourd’hui tout ce qui est important, est la Personne qui annonce la Bonne Nouvelle. Nous regardons Jésus et nous l’admirons.

Jésus ne cherche jamais un témoignage des hommes, sur tout pas par un esprit mauvais. Ce n’est pas la parole de nos bouches, mais la vie qui doit d’être le témoin de la présence de Dieu.

L’homme peut se tromper par l’apparence comme le prophète Eli, mais Dieu regarde le cœur des hommes et Il écoute nos prières.

In English

Gospel text (Mc 1,21-28):

Jesus and his disciples went into the town of Capernaum and began to teach in the synagogue during the sabbath assemblies. The people were astonished at the way he taught, for he spoke as one having authority and not like the teachers of the Law. It happened that a man with an evil spirit was in their synagogue and he shouted, «What do you want with us, Jesus of Nazareth? Have you come to destroy us? I know who you are: You are the Holy One of God». Then Jesus faced him and said with authority, «Be silent and come out of this man!». The evil spirit shook the man violently and, with a loud shriek, came out of him.

All the people were astonished and they wondered, «What is this? With what authority he preaches! He even orders evil spirits and they obey Him!». And Jesus' fame spread throughout all the country of Galilee.

The message

When Jesus speaks, He speaks with authority. He is the source of everything and we find our source in Him. He is the giver not the receiver and search the heart which seeks the Lord. He knows the hearts of people and is capable of identifying the intentions of everyone. Thus he could stop the revelation of an evil spirit, because the intention is hidden to the human intelligence.

Jesus will help us to identify the truth hidden in human languages if we put our confidence in Him. When we are rooted in Him, He will act in and through us, thus our words will have His authority, which will do wonders in our human relationships.

How wonderful it will be, when God finds our hearts worthy of welcoming Him and be a house to shelter His presence in this world! Let us give Him a chance to guide us………………………!

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 1, 14-20)

Après l'arrestation de Jean Baptiste,
Jésus partit pour la Galilée
proclamer la Bonne Nouvelle de Dieu ; il disait :
« Les temps sont accomplis,
le règne de Dieu est tout proche.
Convertissez-vous
et croyez à la Bonne Nouvelle. »

Passant au bord du lac de Galilée,
il vit Simon et son frère André
en train de jeter leurs filets :
c'étaient des pêcheurs.
Jésus leur dit :
« Venez derrière moi.
Je ferai de vous des pêcheurs d'hommes. »
Aussitôt, laissant là leurs filets,
ils le suivirent.

Un peu plus loin,
Jésus vit Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean,
qui étaient aussi dans leur barque
et préparaient leurs filets.
Jésus les appela aussitôt.
Alors, laissant dans la barque leur père avec ses ouvriers,
ils partirent derrière lui.

Le message

Jésus annonce la conversion comme un chemin vers l’accueil de la bonne nouvelle. Se convertir, c’est aller à l’origine de l’être humain. Jésus nous invite à coopérer à l’accomplissement de la volonté du Père. Or la volonté du Père, ce que l’homme connaisse son créateur et qu’il l’aime. Aujourd’hui nous devons inviter nos frères et sœur au découvert d’un Dieu qui nous aime. Pour le découvrir, nous devons marcher sur les pas de Jésus. Il faut le suivre fidèlement dans notre vie quotidienne. Sommes-nous prêts à laisser tout derrière nous et partir avec le Seigneur ?

In English

Gospel text (Mc 1,14-20):

After John was arrested, Jesus went into Galilee and began preaching the Good News of God. He said, «The time has come; the kingdom of God is at hand. Change your ways and believe the Good News». As Jesus was walking along the shore of Lake Galilee, he saw Simon and his brother Andrew casting a net in the lake, for they were fishermen. And Jesus said to them, «Follow me, and I will make you fish for people». At once, they left their nets and followed Him. Jesus went a little farther on and saw James and John, the sons of Zebedee; they were in their boat mending their nets. Immediately, Jesus called them and they followed Him, leaving their father Zebedee in the boat with the hired men.

The message

Jesus is announcing the conversion as a means to welcome the Good News in our hearts. Without this conversion, the Good News announced by Jesus will find difficult to have a permanent place in our lives.

Conversion imperatively means a change, change in all the senses possible towards the creator, the Father who loves us. The disciples of Jesus could leave behind everything to follow Jesus. We can’t follow Him, without leaving behind all that is blocking to accomplish the will of the Father.

Are we ready to follow Jesus? Let us look behind and see all that is blocking us to follow Jesus. Let us have the courage to leave them and take the path with and in Jesus.

Homélie

Quand nous célébrons la fête du baptême du Seigneur, nous célébrons notre propre baptême. « Le baptême de Jésus est sa première manifestation publique, premier dévoilement aux yeux de tous de ce qu’il est réellement ». Par notre baptême, nous déclarons explicitement et témoignons volontairement que nous sommes chrétiens, les christs qui sauvent le monde. N’oublions pas d’annoncer la bonne nouvelle, la présence de Dieu parmi nous, le Christ dans le cœur des hommes.

Ce n’est pas le témoignage des hommes que nous devons attendre et compter, mais le témoigne de Dieu, lui-même. Ecoutons bien tout ce qu’Il a dit, « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; en lui j’ai mis tout mon amour. » Dans l’ancien testament, ce Dieu était toujours un Père, un Père qui aime son peuple. Par cette fête, Dieu nous fait comprendre que « malgré toutes les apparences, le vrai roi-messie qu’on attend, c’est Jésus.»

Chaque fois qu’on célèbre le baptême, Dieu déclare que nous sommes les biens aimés de Dieu. Que ce Dieu qui nous aime, ne soit pas déçu de notre comportement, de nos pensés ou de nos actes. Comme Lui, nous devons nous aimer les uns les autres. Nous devons d’être les signes visibles et véritables de son amour.

Aujourd’hui l’évangéliste présente la grandeur de Jésus, mais il le présente comme un homme humble et il tente de nous dévoiler le mystère de sa divinité. Par ce baptême comme Il a fait par l’incarnation, Jésus s’immerge dans la pâte humaine et qui est pleinement soumis à la volonté du Père. Notre baptême nous aide à nous immerger pleinement dans la pâte divine où le monde découvrira en nous la volonté du Père.

Le temps de Noël se termine par cette fête du baptême de Jésus où nous avons médité avec Marie et Joseph, le nouveau né. Dès aujourd’hui nous devons nous ouvrir au mystère de l’incarnation et méditer sur la demeure de Dieu dans nos cœurs. Comme Jésus qui a plongé dans l’eau, nous devons nous plongé dans sa divinité et la faire vivre, illuminer dans ce monde qui est désespéré.

Lorsque nous entendons la prophétie du prophète Isaïe, nous nous ressentons l’appel de Dieu. Le baptême que nous avons reçu recommence à revivre en nous et il nous pousse vers le monde, pour que nous prenions confiance de notre devoir chrétien. La mission que nous a été confié par Dieu lors notre baptême, se réveille en nous et elle nous enracine en Jésus Christ. Comme Paul, nous osons dire que je ne peux plus vivre sans lui, celui qui m’a choisi, qui m’a envoyé dans ce monde, pour que je le représente.

Ce jour de fête nous pouvons prier en disant, aide-nous Seigneur à vraiment découvrir la force et la grandeur de baptême que nous avons reçu et l’Eucharistie que célébrons aujourd’hui comme les dons que tu nous fais en Jésus Christ. Que nous découvrions la présence de la trinité dans notre vie quotidienne et que nous entendions cette Parole d’amour toujours dans notre vie quotidienne : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; en lui j’ai mis tout mon amour. » Amen.

In English

When we celebrate the feast of the Baptism of the Lord, we celebrate our own baptism . " The baptism of Jesus is his first public event , first unveiling to everyone of what it really is ." Through our baptism we declare explicitly and voluntarily that we are Christians, the different faces of Christ who saves the world . Do not forget to announce the good news of God's presence among us, Christ in the heart of men.
This is not the testimony of men we have to wait and count , but the testimony of God himself. Listen to everything which God has said, " This is my beloved Son, with whom I put all my love . " In the Old Testament , this God was always a Father, a Father who loves his people. Through this festival, God makes us understand that "despite all appearances, the true King Messiah expected is Jesus . "
Every time we celebrate the baptism, God declares that we are loved by God. May this God who loves us , is not disappointed with our behavior, our thoughts or our actions. Like Him, we must love each other . We must be real and visible signs of his love in this world.

Today the evangelist presents the greatness of Jesus, but he presents him as a humble man and he tries to unveil the mystery of his divinity. By baptism as He did in the incarnation , Jesus was immersed in human pulp and is fully subject to the will of the Father. Our baptism helps us to fully immerse ourselves in the divine dough where the world will discover in us the will of the Father.
Christmas time ends with the feast of the baptism of Jesus where we meditated with Mary and Joseph , the newborn . Today we must be open to the mystery of the Incarnation and meditate on God's dwelling in our hearts. As Jesus was immersed in water , we have to plunge into his divinity.

When we hear the prophecy of Isaiah , we feel the call of God. Baptism we received pushes us to the world and reminds us of our Christian duty . The mission we have been given by God at our baptism , awakens in us and root us in Jesus Christ. Like Paul, we dare say that I cannot live without him, the one who chose me , who sent me into this world, that I may represent Him.
This feast day we pray saying , Lord , help us to really experience the strength and greatness of our baptism we received and the greatness of the Eucharist we celebrate today as the gifts you give us in Jesus Christ. May we discovered the presence of the Trinity in our daily life and let us hear this word of love in our daily lives : "This is my beloved Son, with whom I put all my love . " Amen .

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 3, 22-30)

Jésus se rendit en Judée, accompagné de ses disciples ; il y séjourna avec eux, et il baptisait.
Jean, de son côté, baptisait à Aïnone, près de Salim, où l'eau était abondante. On venait là pour se faire baptiser.
En effet, Jean n'avait pas encore été mis en prison.
Or, les disciples de Jean s'étaient mis à discuter avec un Juif à propos des bains de purification.
Ils allèrent donc trouver Jean et lui dirent : « Rabbi, celui qui était avec toi de l'autre côté du Jourdain, celui à qui tu as rendu témoignage, le voilà qui baptise, et tous vont à lui ! »
Jean répondit : « Un homme ne peut rien s'attribuer, sauf ce qu'il a reçu du Ciel. Vous-mêmes pouvez témoigner que j'ai dit : Je ne suis pas le Messie, je suis celui qui a été envoyé devant lui.
L'époux, c'est celui à qui l'épouse appartient ; quant à l'ami de l'époux, il se tient là, il entend la voix de l'époux, et il en est tout joyeux. C'est ma joie, et j'en suis comblé.
Lui, il faut qu'il grandisse ; et moi, que je diminue. »

Le message

L’enfant qui a tressailli de joie, voit l’achèvement de joie en lui. Un homme humble qui laisse Dieu prendre la place dans le cœur de ses disciples. Ce n’est pas facile pour un maître de s’abaisser devant ses disciples. Il nous affirme le raisonnement de cet abaissement, ‘Lui, il faut qu’il grandisse ; et moi je diminue. »

Combien d’entre nous, avons ce courage et cette humilité ?

In English

Gospel text (Jn 3,22-30): After this, Jesus went into the territory of Judea with his disciples. He stayed there with them and baptized. John was also baptizing in Aenon near Salim where water was plentiful; people came to him and were baptized. This happened before John was put in prison.

Now John's disciples had been questioned by a Jew about spiritual cleansing, so they came to him and said, «Rabbi, the one who was with you across the Jordan, and about whom you spoke favorably, is now baptizing and all are going to him». John answered, «No one can take on anything except what has been given him from heaven. You yourselves are my witnesses that I said: ‘I am not the Christ but I have been sent before him’. Only the bridegroom has the bride; but the friend of the bridegroom stands by and listens, and rejoices to hear the bridegroom’s voice. My joy is now full. It is necessary that he increase but that I decrease».

The message

The baptism of John purifies man, but the baptism of Jesus transforms man in to divine being. John affirms once again that he is not the Christ and brings his disciples to Jesus by telling “My joy is now full.” The child, who jumped with joy, finds its completion today.

Spiritually we have to give access to Jesus in our hearts so that He may grow in us, transforms us. It is in and through Him that we can be transformed.

Let us not forget to observe the humility of John. He is able to humble himself before his disciples so that Jesus may enter in to their hearts. Every Christian is called to prepare the terrain for Jesus in the heart of people so that He may increase and we may decrease.