L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 4, 12-17.23-25)

Quand Jésus apprit l'arrestation de Jean Baptiste, il se retira en Galilée.
Il quitta Nazareth et vint habiter à Capharnaüm, ville située au bord du lac, dans les territoires de Zabulon et de Nephtali.
Ainsi s'accomplit ce que le Seigneur avait dit par le prophète Isaïe :
Pays de Zabulon et pays de Nephtali, route de la mer et pays au-delà du Jourdain, Galilée, toi le carrefour des païens :
le peuple qui habitait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière. Sur ceux qui habitaient dans le pays de l'ombre et de la mort, une lumière s'est levée.

À partir de ce moment, Jésus se mit à proclamer : « Convertissez-vous, car le Royaume des cieux est tout proche. »
Jésus, parcourant toute la Galilée, enseignait dans leurs synagogues, proclamait la Bonne Nouvelle du Royaume, guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple.
Sa renommée se répandit dans toute la Syrie et on lui amena tous ceux qui souffraient, atteints de maladies et de tourments de toutes sortes : possédés, épileptiques, paralysés ; et il les guérit.
De grandes foules le suivirent, venues de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée, et de la Transjordanie.

Le message

Jésus annonce la conversion à travers les miracles. Le peuple amène tous ceux et celles qui souffrent à Jésus. Il enlève leur souffrance, Il leurs apporte la délivrance et Il les amène vers son Père.

Saint Jean nous aide à comprendre si nous sommes vraiment avec le Seigneur ou si nous appartenons au Seigneur. Il nous demande à porter nos attentions à nos actes et à nos paroles.

Avons-nous ce regard de compassion et d’amour comme Jésus Christ ? Comment répondons-nous aux besoins de nos frères et nos sœurs ?

In English

When Jesus heard that John had been arrested,
he withdrew to Galilee.
He left Nazareth and went to live in Capernaum by the sea,
in the region of Zebulun and Naphtali,
that what had been said through Isaiah the prophet
might be fulfilled:

Land of Zebulun and land of Naphtali,
the way to the sea, beyond the Jordan,
Galilee of the Gentiles,
the people who sit in darkness
have seen a great light,
on those dwelling in a land overshadowed by death
light has arisen.

From that time on, Jesus began to preach and say,
“Repent, for the Kingdom of heaven is at hand.”

He went around all of Galilee,
teaching in their synagogues, proclaiming the Gospel of the Kingdom,
and curing every disease and illness among the people.
His fame spread to all of Syria,
and they brought to him all who were sick with various diseases
and racked with pain,
those who were possessed, lunatics, and paralytics,
and he cured them.
And great crowds from Galilee, the Decapolis, Jerusalem, and Judea,
and from beyond the Jordan followed him.

The message

Jesus by His words and needs announces the Kingdom of God. He responds positively to the needs of the people, in particularly to the suffering. All that we are asked to do is, to identify the suffering people around us and bring them to Jesus and He will deliver them.

Today the basic question we have to ask is, are we really the people of God? Do we really belong to God? How can verify our status? In today’s first reading we have the answer for these questions. According to Saint John, the way we look at people, the language we use to communicate and the intentions and our acts will tell us, if we really belong to God. Let us spend some time in the examination of conscience and ask the Lord in silence.

Homélie

Aujourd’hui nous célébrons la fête de l’Epiphanie qui rend visible au monde la présence du Sauveur à travers ces mages qui viennent d’autre monde. Cette fête de l’Epiphanie nous affirme que le salut est universel.

L’enfant né est encore dans la mangeoire avec ses parents pour que le monde puisse l’adorer. La bonne nouvelle de sa naissance a déjà fait trembler le roi et le pouvoir de ce monde. Pourtant au regard des hommes, ce Dieu de puissant est invisible dans cet enfant qui est faible.

Les étoiles qui ont dirigé les mages vers le Sauveur du monde, sont les signes disponibles à tous, mais perçu seulement par les mages. Dieu nous donne les signes. Les évènements qui se passent dans ces jours et les témoignages des personnes, sont les signes que Dieu nous donne. Avons-nous ce regard des mages pour que nous puissions de les identifier ? Voir les signes de ce monde et faire confiance à ces signes donnés par le Seigneur n’est plus une option de la vie. Si nous voulons vivre notre foi pleinement, nous ne devons que les suivre.

Suivre les étoiles inconnues est un grand risque. Nous devons prendre des risques et quitter nos refuges. Aller vers les autres et frapper les portes des nos voisins, est un risque du jour. Sans cette ouverture, nous ne pouvons pas construire le Royaume de Dieu. « Allez vers le monde entier et annoncez la bonne nouvelle » est un devoir chrétien que nos frères et sœurs du monde ont oublié.

Comme les mages nous devons consulter et partager les informations reçues. C’est à travers nos témoignages dans notre vie quotidienne et en invitant nos voisins à partager notre bonheur que nous pouvons vivre en communion dans ce monde. Cette invitation et ce partage peuvent déranger les autres et nous aussi. Mais je vous assure mes frères et sœurs que ce dérange est pour le bien de nous et des autres. Un jour l’histoire nous le dira.

Ils ont ouvert leurs coffrets et lui offrent l’or, l’encense et la myrrhe. Nous devons ouvrir nos coffrets et lui offrir nos cadeaux. C’est nous-mêmes, notre vie, pas de passé car ce n’est pas nous appartient, pas de future, car ce n’est pas encore là et le présent, mon temps et mes bien. Ma présence, mon écoute, mon soutient, peuvent être ce cadeau que Dieu nous attend aujourd’hui.

Suivre le chemin des autres et sure est le règle du jour. Les mages sont partis par un autre chemin. De temps en temps, nous devons prendre les autres chemins, totalement inconnus. Le chemin moins traversé. Là nous seront fidèle, suivrons le nouveau chemin en gardant les yeux ouvertes aux signes du temps et nous feront confiance à la providence du Seigneur.

Ecoutons cette parole du prophète Isaïe, « Debout, Jérusalem ! Resplendis : elle est venue, ta lumière, et la gloire du Seigneur s'est levée sur toi. » Que cette nouvel an soit pour nous une année de grâce et de bonheur. Que le Seigneur nous bénisse et nous garde, Amen.

In English

Today we celebrate the feast of the Epiphany, where through the mages God decides to reveal the Savior to the world. This feast of the Epiphany tells us that salvation is universal. And the presents presented to Jesus foretell us that He is the King, but divine and prepares Him for the last day, the crucifixion.

It is nice to see the child is in the manger with his parents so that the world could worship him. The three visitors are happy and their hearts a filled with joy and gratitude. At the same time this good news of his birth has already shaken the king and the powers of this world . However this powerful God still remains invisible in this child who is weak and left alone to be with the parents.

The star led the Magi to the Savior of the world. This sign is available to everyone and it is not a secret story, but only seen by the Magi . God gives us signs . The events that happen in these days and testimonies of people are the signs that God gives us today. We need this view of mages so that we can identify them. See signs of this world and trust these signs given by the Lord is not an option in life. If we want to live our faith fully , we need only to follow them by putting all our confidence in the Lord.

Follow the unknown stars is a big risk. But then life is filled with risks. Without taking risks in life, life will become stagnant. We must take risks and come out of our shelters. Go to the other and knock the doors of our neighbors is a risk of the day. People don’t like to be disturbed. Without it , we cannot build the Kingdom of God. "Go into the whole world and proclaim the good news" is a Christian duty that our brothers and sisters of the world have forgotten. It is worth taking the risk. Let us not run away from our responsibilities like prophet Jonas.

Like the Magi we should have the courage to share the information received. There many inventions and discoveries still remain with few rich and powerful people that other are deprived of God’s wonder work. It is through our sharing in our daily lives and inviting our neighbors to share our happiness that we can live in communion in the world. This invitation and sharing can disturb others and some time it may disturb us too But I assure you my brothers and sisters that this fraternal disturbances and sharing is for the good of ourselves and others. One day history will tell.

They opened their treasures and offered him gold, incense and myrrh. We must open our boxes and offer our gifts . Today God doesn’t seek these material gifts. It is ourselves , our life, our present life that we should give to Him. The past we can’t give to God because it is not ours , no future , because it is not there yet and now my time and myself, I can give to God . My presence, my hearing , my supports to our brothers and sisters, is the gift that God expects us today.
Follow the path of others and walk with certitude is the rule of the day . Mages went another way . From time to time , we must take other paths , completely unknown. The path less traversed . Here we will be faithful , follow the new path with your eyes open to the signs of the time and we will trust in the Lord's providence .

Let us once again listen to the words of the prophet Isaiah, "Arise , O Jerusalem! Shine : she came , thy light, and the glory of the Lord is risen upon thee . " May this new year be for us a year of grace and happiness. May the Lord bless us and keep us Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 1, 35-42)

Jean Baptiste se trouvait de nouveau avec deux de ses disciples.

Posant son regard sur Jésus qui allait et venait, il dit : « Voici l'Agneau de Dieu. »

Les deux disciples entendirent cette parole, et ils suivirent Jésus.

Celui-ci se retourna, vit qu'ils le suivaient, et leur dit : « Que cherchez-vous ? » Ils lui répondirent : « Rabbi (c'est-à-dire : Maître), où demeures-tu ? »

Il leur dit : « Venez, et vous verrez. » Ils l'accompagnèrent, ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C'était vers quatre heures du soir.

André, le frère de Simon-Pierre, était l'un des deux disciples qui avaient entendu Jean Baptiste et qui avaient suivi Jésus.

Il trouve d'abord son frère Simon et lui dit : « Nous avons trouvé le Messie (autrement dit : le Christ).

André amena son frère à Jésus. Jésus posa son regard sur lui et dit : « Tu es Simon, fils de Jean ; tu t'appelleras Képha » (ce qui veut dire : pierre).

Le message

Le baptême est une porte qui nous fait naître en Jésus Christ et nous devenons chrétiens. Comme André nous devons inviter nos frères et sœurs au repas du Seigneur. Là, il va s’adresser à nous en demandant, « que cherchez-vous » et Il nous invitera à sa demeure pour que nous vivions en lui.

Que cherchons-nous dans notre vie quotidienne et où nous le cherchons ? Dans cette cherche, nous ne sommes pas les seuls, il y en a les autres comme Pierre que le Seigneur l’élèvera et reconnaitra comme pilier de son Eglise.

In English

(Jn 1,35-42):

As John was standing with two of his disciples, Jesus walked by, and John looked at him and said, «There is the Lamb of God». On hearing this, the two disciples followed Jesus. He turned and saw them following, and He said to them, «What are you looking for?». They answered, «Rabbi (which means Master), where are you staying?». Jesus said, «Come and see». So they went and saw where he stayed and spent the rest of that day with him. It was about four o'clock in the afternoon. Andrew, the brother of Simon Peter, was one of the two who heard what John had said and followed Jesus. Early the next morning he found his brother Simon and said to him, «We have found the Messiah» (which means the Christ), and he brought Simon to Jesus. Jesus looked at him and said, «You are Simon, son of John, but you shall be called Cephas» (which means Rock).

The message

Let us look at different persons in the gospel and see what we can do today. John identifies Jesus and his disciples follow Jesus. Are we ready to allow people to go closer to Jesus and remain behind in silence allowing God to do the rest?

Andrew, who has seen Jesus invites his brother and brings him to Jesus. Do we invite others to know Jesus more and bring them to Jesus?

The disciples who follow Jesus are confronted by a direct and personal question, “what are you looking for?” Jesus does ask the same question today. Do we have an answer to him?

The most important is Jesus and the way He acts. He looks at Peter. This look has a healing touch and a delivering hope, which transforms a person. How do we look at people and what is the transformation in their lives?

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 1, 29-34)

Comme Jean Baptiste voyait Jésus venir vers lui, il dit : « Voici l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde ; c'est de lui que j'ai dit : Derrière moi vient un homme qui a sa place devant moi, car avant moi il était. Je ne le connaissais pas ; mais, si je suis venu baptiser dans l'eau, c'est pour qu'il soit manifesté au peuple d'Israël. »

Alors Jean rendit ce témoignage : « J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe et demeurer sur lui. Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau m'a dit : 'L'homme sur qui tu verras l'Esprit descendre et demeurer, c'est celui-là qui baptise dans l'Esprit Saint.' Oui, j'ai vu, et je rends ce témoignage : c'est lui le Fils de Dieu. »

Le message

Les prophètes nous ont déjà dit que Dieu va nous envoyer un grand prophète qui nous préparera à accueillir l’Envoyé du Père. C’est par le baptême de la conversion que Jean Baptiste nous a préparés.

Aujourd’hui il nous montre le Sauveur et il nous rend témoignage de sa présence. Par le baptême de Jean Baptiste, nous comprenons que la conversion est le mot clé pour que nous puissions identifier l’Agneau de Dieu et nous associer avec lui comme les enfants de Dieu.

C’est ainsi nous pouvons témoigner comme Jean Baptiste dans notre vie quotidienne le Sauver du monde et nous pouvons d’être témoin de l’action de grâce.

In English

(Jn 1,29-34):

John saw Jesus coming towards him and said, «There is the Lamb of God, who takes away the sin of the world. It is he of whom I said: ‘A man comes after me who is already ahead of me, for he was before me’. I myself did not know him, but I came baptizing to prepare for him, so that he might be revealed in Israel». And John also gave this testimony, «I saw the Spirit coming down on him like a dove from heaven and resting on him. I myself did not know him but God who sent me to baptize told me: ‘You will see the Spirit coming down and resting on the one who baptizes with the Holy Spirit’. Yes, I have seen! and I declare that this is the Chosen One of God».

The message

The same child, who rejoiced of the presence of Jesus in the womb of his mother, gives a divine witness, inspired from heaven. Even though he received the message from above, it took time for him to prepare himself in solitude in the desert and he took equal time to prepare his people through his baptism of conversion to receive the Savior of the world.

The descending of the Holy Spirit assures us the need of Him in our daily spiritual life. If it is not revealed to us, with our human intelligence we will never be able to identify Him.

Our Holy Father in his last exhortation has invited us to be transformed by the word of God and of the Holy Spirit. Let us allow the Holy Spirit to penetrate in our hearts to be transformed by Him.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 1, 19-28)

Voici quel fut le témoignage de Jean Baptiste, quand les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander : « Qui es-tu ? »

Il le reconnut ouvertement, il déclara : « Je ne suis pas le Messie. »

Ils lui demandèrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu le prophète Élie ? » Il répondit : « Non. Alors es-tu le grand Prophète ? » Il répondit : « Ce n'est pas moi. »

Alors ils lui dirent : « Qui es-tu ? Il faut que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu sur toi-même ? »

Il répondit : «Je suis la voix qui crie à travers le désert : Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe.»

Or, certains des envoyés étaient des pharisiens. Ils lui posèrent encore cette question : « Si tu n'es ni le Messie, ni Élie, ni le grand Prophète, pourquoi baptises-tu ? »

Jean leur répondit : « Moi, je baptise dans l'eau. Mais au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas : c'est lui qui vient derrière moi, et je ne suis même pas digne de défaire la courroie de sa sandale. »

Tout cela s'est passé à Béthanie-de-Transjordanie, à l'endroit où Jean baptisait.

Le message

« Qui es-tu » est une question étroite que l’homme ne peut l’ignorer. C’est à partir cette question que Jean Baptiste nous témoigne la présence de Jésus parmi nous et il nous présente indirectement le Baptême de l’Esprit Saint.

Il a reconnu qu’il ne mérite même pas d’être appelé comme le disciple de Jésus. Pourtant il accepte sans aucune hésitation qu’il n’est pas le prophète, mais celui qui prépare le chemin et celui qui nous identifiera la présence du Christ.

« Qui es-tu » est une question que nous devons nous demander pour que nous puissions reconnaitre la présence du Christ dans notre vie quotidienne et que nous identifions sa présence aux autres.

In English

Gospel text (Jn 1,19-28):

This was the testimony of John when the Jews sent priests and Levites to ask him, «Who are you?». John recognized the truth and did not deny it. He said, «I am not the Messiah». And they asked him, «Then who are you? Elijah?». He answered, «I am not». They said, «Are you the Prophet?». And he answered, «No». Then they said to him, «Tell us who you are, so that we can give some answer to those who sent us. How do you see yourself?». And John said, quoting the prophet Isaiah, «I am the voice crying out in the wilderness: Make straight the way of the Lord».

Those who had been sent were Pharisees; so they put a further question to John: «Then why are you baptizing if you are not the Messiah, or Elijah, or the Prophet?». John answered, «I baptize you with water, but among you stands one whom you do not know; although he comes after me, I am not worthy to untie the strap of his sandal». This happened in Bethabara beyond the Jordan, where John was baptizing.

The message

Shall I for the sake of incorporating this gospel message, put the question in this way, “who am I?” The witness of John Baptist is a response to this question. He humbly accepts two things, first he is not a prophet, let us forget of a great prophet and the second is that he is not worthy to be Jesus’ disciple. It is in this self knowledge that John Baptist witnesses the Christ and one day he will identify Him for us.

However he affirms his mission of someone who is here to prepare the way for Christ. As a baptized Christian, do we know who we are and what is our mission today?

Homélie. Bonne année

L’Église catholique célèbre la fête de Mère de Jésus, notre mère. Et quelle joie pour nous de pouvoir démarrer le nouvel an avec la mère de Dieu. Nous bénissions le Seigneur pour cette année et nous lui demandons de nous prendre en grâce et de nous bénir.

Comme les bergers, nous devons découvrir Marie et Joseph avec le nouveau né, le signe visible de l’espérance que Dieu nous donne aujourd’hui dans la fragilité de notre humanité. C’est là que nous découvrirons l’amour et le pardon dans l’humilité de Marie, et une immense présence de Dieu dans cette famille par Jésus, en qui le monde trouve son salut mené à son achèvement dans le calvaire où le Père sanctifiera l’offrande pure offerte par l’humanité en Jésus pour notre humanité et rétablira la divinité de l’homme dans sa résurrection.

Nous pouvons prier avec le psalmiste, « Que ton visage s’illumine pour tous ». Ceux qui ont approché la grotte de Bethléem, ont vu l’enfant né avec ses parents et ils ont entendu la Parole de Dieu, la bonne nouvelle. Ils ont vu et ils ont cru. Il y a eu, dans la simplicité et la joie d’une naissance, une rencontre divine entre l’homme et Dieu. Marie en est témoin. Dieu nous donne les signes qui illumineront les peuples dans leur obscurité, mais l’homme dans sa liberté a choisi les ténèbres, dit saint Jean, l’évangéliste.

Joseph représente l’homme dépassé par les événements mais fidèle, qui coopère, en silence et d’une totale docilité, au projet de Dieu, l’homme à qui nous pouvons nous confier dans nos tribulations personnelles et familiales comme Marie et Jésus. Marie retenait tous ces événements, les méditait dans son cœur. La Parole de Dieu est toujours accueillie et elle fait sa demeure facilement dans le cœur de Marie. C’est pourquoi, chaque fois que Marie ouvrait sa bouche, il y avait une parole d’espérance dans la sérénité, il y avait une solution qui amenait le peuple vers la paix. Au calvaire elle était debout devant son Fils avec une humble assurance, prête à achever la mission qu’elle avait reçue dans son Fils et que son Fils lui confie, de devenir en Lui la Mère de l’Église, de tous ceux qui y deviennent le Corps du Christ par la foi.

L’enfant Jésus était bien protégé de la violence. Protégeons nos enfants aussi contre la violence et qu’ils apprennent dans la maison à aimer et à pardonner. Qu’ils découvrent le chemin qui mène vers la paix et la justice. Qu’ils entendent quotidiennement cette prière : « Que le Seigneur te bénisse et te garde ! Que le Seigneur fasse briller sur toi son visage, qu’il se penche vers toi ! Que le Seigneur tourne vers toi son visage, qu’il t’apporte la paix. Amen.

Homily Happy New year to all my friends.

Today the Catholic Church celebrates the feast of the Mother of Jesus , our mother. And what a joy for us to start the new year with the Mother of God . We thank the Lord for this year and we ask him to take us through and bless us.

Like the shepherds who have seen the light and heard the Good News, we need to go towards Mary and Joseph to see and adore the newborn, the visible sign of hope that God gives us today in the fragility of our humanity. This is where we will find love of God and neighbors. It is here we will learn to forgive and accept others in the humility of Mary.

In the presence of the holy family, we feel the presence of God through Jesus , in Him the world finds salvation which will led to its completion in the Calvary where Father will accept and sanctify the pure offering offered by the humanity in Jesus to restore our humanity and to reinstall the divinity in man through his resurrection.
We can pray with the psalmist, "Let your face shine for all." Those who have approached Bethlehem, saw the new born child with his parents and they witnessed the accomplishment of the Word of God, the good news. They saw and believed . There was , in the simplicity and joy of a birth, a divine encounter between man and God. Mary who is silent in meditation is the witness. God gives us signs that illuminate the people in their darkness , but man 's freedom has chosen darkness, says St. John , the Evangelist .

Joseph is the man overwhelmed but faithful, who cooperates in silence and total docility to God's plan , the man to whom we can trust and look for in our personal and family tribulations as Mary and Jesus. He will help us to listen and discern the Word of God. Mary kept all these things in her heart, pondering and discovering the wonders of God in her son. The Word of God is always welcomed and she made ​​her heart to the home, thus participates in the sacred heart of Jesus and makes all its ingredients in her heart. That is why , whenever Mary opened her mouth , there was a word of hope in the serenity , there was a solution that brought the people to peace.

At Calvary she was standing before her Son with a humble assurance , ready to complete the mission she has received in His Son and His Son entrusts to her his mission. Thus she becomes the Mother of the Church, a Mother to all those become member of the Body of Christ by faith.

The child Jesus was protected from violence by His parents. Let us protect our children against violence and also let learn in the house to love and forgive. May they discover the path to peace and justice in their parents. Let them hear daily this prayer: "May the Lord bless you and keep you! May the Lord make his face shine upon you, and be gracious to you! May the Lord turn his face toward you , and brings you peace . Amen .

Commencement de l'Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 1, 1-18)

Au commencement était le Verbe, la Parole de Dieu,
et le Verbe était auprès de Dieu,
et le Verbe était Dieu.
Il était au commencement auprès de Dieu.
Par lui, tout s'est fait,
et rien de ce qui s'est fait ne s'est fait sans lui.
En lui était la vie,
et la vie était la lumière des hommes ;
la lumière brille dans les ténèbres,
et les ténèbres ne l'ont pas arrêtée.

Il y eut un homme envoyé par Dieu.
Son nom était Jean.
Il était venu comme témoin,
pour rendre témoignage à la Lumière,
afin que tous croient par lui.
Cet homme n'était pas la Lumière,
mais il était là pour lui rendre témoignage.

Le Verbe était la vraie Lumière,
qui éclaire tout homme
en venant dans le monde.
Il était dans le monde,
lui par qui le monde s'était fait,
mais le monde ne l'a pas reconnu.
Il est venu chez les siens,
et les siens ne l'ont pas reçu.
Mais tous ceux qui l'ont reçu,
ceux qui croient en son nom,
il leur a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu.
Ils ne sont pas nés de la chair et du sang,
ni d'une volonté charnelle, ni d'une volonté d'homme :
ils sont nés de Dieu.
Et le Verbe s'est fait chair,
il a habité parmi nous,
et nous avons vu sa gloire,
la gloire qu'il tient de son Père
comme Fils unique,
plein de grâce et de vérité.

Jean Baptiste lui rend témoignage en proclamant :
« Voici celui dont j'ai dit :
Lui qui vient derrière moi,
il a pris place devant moi,
car avant moi il était. »
Tous nous avons eu part à sa plénitude,
nous avons reçu grâce après grâce :
après la Loi communiquée par Moïse,
la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.

Dieu, personne ne l'a jamais vu ;
le Fils unique, qui est dans le sein du Père,
c'est lui qui a conduit à le connaître.

Le message

Saint Jean nous explique le mystère de l’incarnation. Il nous affirme que Jésus par l’incarnation nous rend visible ce Dieu d’amour et de patience qui était auparavant invisible. Il nous dit que l’incarnation est une grâce que Dieu nous offre pour que par lui nous ayons la lumière et que nous devenions les enfants de la Lumière.

Aujourd’hui nous rendons grâce au Seigneur pour tout ce que nous avons reçu de lui dans cette année et nous lui confions l’année 2014, pour qu’elle soit pour nous et pour nos amis, une année de grâce et de joie.

In English

Gospel text (Jn 1,1-18):

In the beginning was the Word. And the Word was with God and the Word was God; he was in the beginning with God. All things were made through him and without him nothing came to be. Whatever has come to be, found life in him, life which for humans was also light. Light that shines in the dark: light that darkness could not overcome.

A man came, sent by God; his name was John. He came to bear witness, as a witness to introduce the Light so that all might believe through him. He was not the Light but a witness to introduce the Light.

For the Light was coming into the world, the true Light that enlightens everyone. He was already in the world and through him the world was made, the very world that did not know him. He came to his own, yet his own people did not receive him; but all who have received him he empowers to become children of God for they believe in his Name. These are born, but without seed or carnal desire or will of man: they are born of God. And the Word was made flesh; he had his tent pitched among us, and we have seen his Glory, the Glory of the only Son coming from the Father: fullness of truth and loving-kindness.

John bore witness to him openly, saying: «This is the one who comes after me, but he is already ahead of me for he was before me». From his fullness we have all received, favor upon favor. For God had given us the Law through Moses, but Truth and Loving-kindness came through Jesus Christ. No one has ever seen God, but God-the-Only-Son made him known: the one who is in and with the Father.

The message

The last days of the year always evok lots of hope in the human hearts. There is also a sense of gratitude for all that the Lord has done to us.

The universal church is proposing us through Saint John a meditation on the mystery of incarnation. John prologue does assures us the presence of God right from the beginning of the creation as a Light which illumines the human hearts and inspires to do good and be good. It is in this goodness John is inviting us to welcome Jesus in our hearts and be a light to the world.

Whiling thanking God for the year 2013, let us dedicate the new year to the loving providence of God so that the year 2014 be a year of hope and joy to us and to all.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 2, 36-40)

Quand les parents de Jésus vinrent le présenter au Temple, il y avait là une femme qui était prophète, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d'Aser.

Demeurée veuve après sept ans de mariage, elle avait atteint l'âge de quatre-vingt-quatre ans. Elle ne s'éloignait pas du Temple, servant Dieu jour et nuit dans le jeûne et la prière.

S'approchant d'eux à ce moment, elle proclamait les louanges de Dieu et parlait de l'enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem.

Lorsqu'ils eurent accompli tout ce que prescrivait la loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, dans leur ville de Nazareth.

L'enfant grandissait et se fortifiait, tout rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui.

Le message

Tous ceux et celles qui vivent en Dieu ont reconnu la présence du Christ dans le monde. Tout ce qui est invisible désormais sera visible dans cet enfant. Anne, la prophétesse qui servait Dieu jour et nuit dans le jeûne et dans la prière nous identifie le Christ et elle nous amène vers lui. Elle nous affirme que le jeûne et la prière peuvent nous aider à identifier la présence de Dieu.

Jésus le maître de tout suive fidèlement la tradition du peuple et dans quelque jour il va la purifier. Suivre les conseils des anciens est un fruit du discernement et de la sagesse. C’est dans cette fidélité à la loi et à la tradition que nous pouvons les maitriser. C’est ainsi que nous serons capable de les transformer et trouver la présence de Dieu dans cette tradition.

In English

Gospel text (Lc 2,36-40):

There was also a prophetess named Anna, daughter of Phanuel, of the tribe of Asher. After leaving her father's home, she had been seven years with her husband, and since then she had been continually about the Temple, serving God as a widow night and day in fasting and prayer. She was now eighty-four. Coming up at that time, she gave praise to God and spoke of the child to all who looked forward to the deliverance of Jerusalem.

When the parents had fulfilled all that was required by the law of the Lord, they returned to their town, Nazareth in Galilee. There the child grew in stature and strength and was filled with wisdom: the grace of God was upon him.

The message

Jesus continues to be close to his earthly parents and seems to be someone very much interested in learning from us. It’s quite strange to see that the Lord is growing just like us.

The presence of Anna, the prophetess reminds us the importance of fasting and prayer to identify the presence of God amidst us. Even though Jesus was visible to all, only she and Simeon could identify the Christ in this little child.

Jesus the master of all seems to be a student in this world and one day He will take charge and transform this world. Openness to the wisdom and the grace of God is essential for all transformations. Let us learn this from our families and let our families be a school where our children discover the presence of God in this world.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 2, 13-15.19-23)

Après le départ des mages, l'ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph et lui dit : « Lève-toi ; prends l'enfant et sa mère, et fuis en Égypte. Reste là-bas jusqu'à ce que je t'avertisse, car Hérode va rechercher l'enfant pour le faire périr. »
Joseph se leva ; dans la nuit, il prit l'enfant et sa mère, et se retira en Égypte,
où il resta jusqu'à la mort d'Hérode. Ainsi s'accomplit ce que le Seigneur avait dit par le prophète : D'Égypte, j'ai appelé mon fils.

Après la mort d'Hérode, l'ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph en Égypte et lui dit : « Lève-toi ; prends l'enfant et sa mère, et reviens au pays d'Israël, car ils sont morts, ceux qui en voulaient à la vie de l'enfant. »

Joseph se leva, prit l'enfant et sa mère, et rentra au pays d'Israël.

Mais, apprenant qu'Arkélaüs régnait sur la Judée à la place de son père Hérode, il eut peur de s'y rendre. Averti en songe, il se retira dans la région de Galilée et vint habiter dans une ville appelée Nazareth.
Ainsi s'accomplit ce que le Seigneur avait dit par les prophètes : Il sera appelé Nazaréen.

Homélie

Le jour de la fête de la sainte Famille, je voudrais vous rappeler encore une fois la parole de saint Paul, « Frère, puisque vous avez été choisis par Dieu, que vous êtes ses fidèles et ses bien-aimés, revêtez votre cœur de tendresse et de bonté, d'humilité, de douceur, de patience. Supportez-vous mutuellement, et pardonnez si vous avez des reproches à vous faire. »

Ce jour de la saint famille nous nous rappelons notre propre vie familiale où nos parents, no frères et sœurs nous a aidé directement et indirectement à devenir tout ce que nous sommes et nous avons devenu.

La saint famille a eu son problème comme nous ceux de doute, d’injustice, etc. Si nous voulons résoudre nos problèmes, nous devons nous approcher au Seigneur et lui demander de conseil. Il nous dira de sa manière, soit à travers nos amis, soit à travers un songe, soit à travers un avertissement. Que qui soit la manière que le Seigneur emploie à nous communiquer le message, si nous nous aimons les uns les autres nous recevrons et accueillerons ce massage avec un cœur ouvert et humble.

Nous savons que la famille en tant qu’une institution travers un moment difficile. Même si elle arrive à surmonter ce problème institutionnel, elle a subi énormément au problème interpersonnel et au problème de la société qui cherche un fuit immédiat comme fast-food. Pourtant la première lecture du jour nous rappelle que ce n’est pas un nouveau phénomène, mais ces problèmes existait dès le commencement.

Aujourd’hui l’évangile apporte un bon conseil à résoudre ces problèmes familials ; l’écoute et le dialogue. Joseph laisse les portes toujours ouverte pour que l’intervention divine se réalise. Marie, la mère de Jésus écoute le conseil de son mari et elle le suive. C’est dans cette écoute et fidélité que l’Eglise demande à nos familles à construire leurs vies familiales. Nous, tous aimerions à construire nos familles sur le roc d’amour. Le vrai amour se tisse avec la patience et le pardon. Mais il y a un prix à payer et ce n’est pas facile.

Comme la sainte Faille nous devons nous unir dans la prière. La famille qui prie ensemble reste toujours unie dans l’amour. C’est le Seigneur qui se donne comme un cadeau dans la famille et la Foi nous aide à reconnaitre cette présence de Dieu, à nous rappeler notre devoir en tant qu’un père ou une mère et à y engager. C’est ainsi notre famille deviendra une école d’amour et de pardon où nos enfants goûterons la vraie joie et le bonheur de la vie. N’oublions pas notre appartenance à la grande Famille, l’Eglise, le peuple de Dieu et nous sommes les enfants de Dieu.

Ce jour de fête nous confions au Seigneur les familles déchirées, séparées, divorcées, composées et recomposées. Nous prions pour les enfants qui souffrent dans cette séparation. Nous pensons chaleureusement les fiancés qui s prépare pour le mariage. Que notre vie soit imprégnée de l’amour divin et que nos familles puissent en témoigner auprès de tous ceux et celles qu’elle croiserons sur la route, Amen.

In English

Gospel text (Mt 2,13-15.19-23):

After the wise men had left, an angel of the Lord appeared in a dream to Joseph and said, «Get up, take the child and his mother and flee to Egypt, and stay there until I tell you, for Herod will soon be looking for the child in order to kill him». Joseph got up, took the child and his mother, and left that night for Egypt, where he stayed until the death of Herod. In this way, what the Lord had said through the prophet was fulfilled: ‘I called my son out of Egypt’.

After Herod's death, an angel of the Lord appeared in a dream to Joseph and said, «Get up, take the child and his mother and go back to the land of Israel, because those who tried to kill the child are dead». So Joseph got up, took the child and his mother and went to the land of Israel. But when Joseph heard that Archilaus had succeeded his father Herod as king of Judea, he was afraid to go there. He was given further instructions in a dream, and went to the region of Galilee. There he settled in a town called Nazareth. In this way what was said by the prophets was fulfilled: «He shall be called a Nazarene».

Homily

The holy church proposes the first Sunday after the Christmas as the feast of the Holy Family and on this day I would like to recall once again the words of St. Paul , "Brother, since you have been chosen by God , you are holy and beloved, put on your heart tenderness and kindness, humility, gentleness and patience . Do you support each other and forgive if you have any complaints to make. "

On this day of the saint family we remember our own family where our parents , no brothers and sisters who helped us directly and indirectly to become all that we are and have become. We remember them and give thanks for this wonderful family God has given to us.

The holy family is our model and as like any of our families they too had the problems as those of doubt, fear, injustice, unnecessary troubles proved by powerful people like king Herod, etc. They had the same human problems as we have today. If we want to solve our problems, we must approach the Lord and ask for advice. He will tell us of his ways , either through friends or through a dream or through a warning. He has his own way of communicating to us and only if we love each other we will receive and be able to welcome this massage with an open and humble heart .

We know that the family as an institution passes a difficult time today and particularly in Europe and in all our big cities. Even if she manages to overcome this institutional problem , she has to undergone tremendous interpersonal problem and the problem of society that seeks immediate result. The couples are more and more live with lots of stress and anxiety. Even though we are tempted to think that the past was better than today, the first reading of the day reminds us that this is not a new phenomenon, but these problems existed right from the beginning, either relational or institutional.

In this modern world where the family is forced with many man-made problems, today 's Gospel gives good advice to solve these family problems; listening and dialogue. Joseph leaves the doors always open so that the divine intervention could occur in his life. Mary, the mother of Jesus listens to the advice of her husband and follow him . It is in this listening and loyalty that the Church asks our families to build their family lives. We all like to build our families on the rock of love. True love is built with patience and forgiveness. But there is a price to pay and it is not easy.

As the holy Faille we must be united in prayer. The family that prays together stays together forever in love. It is the Lord who gives himself as a gift to family and faith helps us to recognize the presence of God, to remind us of our duty as a father or mother and engage . This is how our family will become a school of love and forgiveness where our children will taste the real joy and happiness of life. Let us not forget that we belong to the great family , the Church, the people of God and we are the children of God.

On this feast day we entrust to the Lord the families torn apart , separated, divorced , composed and recomposed . We pray for the children who suffer in this separation. We wholeheartedly remember the fancies who are preparing for the marriage .

This Sunday we give thanks to the Lord for the example that His earthly family gives us today. We entrust him all our families of the earth, especially those experiencing painful trials. It is "the heart of our lives", but often it is we who are elsewhere. We pray, Lord, that our whole life is imbued with your word and your love so that we can testify to all those that we cross our path. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 2, 13-18)

Après le départ des mages, l'ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph et lui dit : « Lève-toi ; prends l'enfant et sa mère, et fuis en Égypte. Reste là-bas jusqu'à ce que je t'avertisse, car Hérode va rechercher l'enfant pour le faire périr. »
Joseph se leva ; dans la nuit, il prit l'enfant et sa mère, et se retira en Égypte, où il resta jusqu'à la mort d'Hérode.
Ainsi s'accomplit ce que le Seigneur avait dit par le prophète : D'Égypte, j'ai appelé mon fils.
Alors Hérode, voyant que les mages l'avaient trompé, entra dans une violente fureur. Il envoya tuer tous les enfants de moins de deux ans à Bethléem et dans toute la région, d'après la date qu'il s'était fait préciser par les mages.
Alors s'accomplit ce que le Seigneur avait dit par le prophète Jérémie :
Un cri s'élève dans Rama, des pleurs et une longue plainte : c'est Rachel qui pleure ses enfants et ne veut pas qu'on la console, car ils ne sont plus.

Le message

Ils sont morts pour le Seigneur, sans l’avoir connu. La connaissance ou l’intelligence ne peut pas nous sauver. C’est la vie en Jésus Christ, une vie comme lui est capable de nous sauver.

Comment pouvons-nous vivre comme lui ? C’est dans l’amour et dans le pardon que nous pour le rencontrer. C’est dans cet amour que nous sommes invités à vivre comme lui.

Chaque fois qu'on confronté par une situation celle de l'évangile du jour, nous devons écouter la Parole du Seigneur et la mettre en pratique comme Joseph. Peut-être, Il nous dira de quitter le lieu comme aujourd'hui. Sommes-nous prêts à prêter nos oreilles au Seigneur?

In English

Gospel text (Mt 2,13-18):

After the wise men had left, an angel of the Lord appeared in a dream to Joseph and said, «Get up, take the child and his mother and flee to Egypt, and stay there until I tell you for Herod will soon be looking for the child in order to kill him». Joseph got up, took the child and his mother, and left that night for Egypt, where he stayed until the death of Herod. In this way, what the Lord had said through the prophet was fulfilled: «I called my son out of Egypt».

When Herod found out that he had been tricked by the wise men, he was furious. He gave orders to kill all the boys in Bethlehem and its neighborhood who were two years old or under. This was done in line with what he had learned from the wise men about the time when the star appeared. In this way, what the prophet Jeremiah had said was fulfilled: «A cry is heard in Ramah, wailing and loud lamentation: Rachel weeps for her children. She refuses to be comforted, for they are no more».

The message

We are celebration the feast of Holy innocents and putting this feast immediately after the birth of Jesus, the Church explains to us that the mystery of incarnation and of resurrection are inter related. Without understanding the mystery of incarnation, we will never understand the mystery of death and resurrection of the Lord.

If we look very deep in to theses mysteries, we will understand that these mysteries are the fruit of God’s love and Christ love to redeem His people. It is in this love that we are called to participate and called to live our faith. If the Christian faith is inspired by this divine love, the Christ life will lose its very meaning of existence.

The only way we can win over anything against love is by listening to the Word of God and putting them in practice. Sometime like today’s Gospel, God make ask us to escape from the situation. Are we ready to listen to Him?