L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 6,1-6.16-18)

Comme les disciples s'étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait :

« Si vous voulez vivre comme des justes, évitez d'agir devant les hommes pour vous faire remarquer. Autrement, il n'y a pas de récompense pour vous auprès de votre Père qui est aux cieux.

Ainsi, quand tu fais l'aumône, ne fais pas sonner de la trompette devant toi, comme ceux qui se donnent en spectacle dans les synagogues et dans les rues, pour obtenir la gloire qui vient des hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont touché leur récompense.

Mais toi, quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ignore ce que donne ta main droite, afin que ton aumône reste dans le secret ; ton Père voit ce que tu fais dans le secret : il te le revaudra.

Et quand vous priez, ne soyez pas comme ceux qui se donnent en spectacle : quand ils font leurs prières, ils aiment à se tenir debout dans les synagogues et les carrefours pour bien se montrer aux hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont touché leur récompense.

Mais toi, quand tu pries, retire-toi au fond de ta maison, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père voit ce que tu fais dans le secret : il te le revaudra.

Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air abattu, comme ceux qui se donnent en spectacle : ils se composent une mine défaite pour bien montrer aux hommes qu'ils jeûnent. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont touché leur récompense.

Mais toi, quand tu jeûnes, parfume-toi la tête et lave-toi le visage ; ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes, mais seulement de ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père voit ce que tu fais dans le secret : il te le revaudra. »

Le message

Le 13

Le carême est un moment fort pour nous au cours duquel nous nous rappelons l’appel de Dieu et l’invitation à reconnaitre son amour et à l’aimer de tout notre cœur en nous aimant les uns les autres.

Aujourd’hui Jésus nous propose trois façons d’exprimer notre amour en ce temps de carême. La première est l’aumône. Regardons nos voisins qui ont besoin de nous et qui appellent au secours. Que nous partagions tout ce que nous pouvons et que nous vivions dans la joie. La seconde est de reconnaitre tout ce que Dieu a fait pour nous. Aller à la rencontre du Seigneur. Qui ne veut pas vivre en Dieu ? Le temps de carême est un moment où les chrétiens peuvent ressentir la présence de Dieu en eux. C’est un moment de bonheur. La troisième est la purification. Le jeûne et la mortification sont des moyens de purification qui nous permettent de nous préparer à la réconciliation. Le carême est un moment de transformation où nous laissons Dieu agir entièrement en nous.

Ces jours là nous allons prier, partager, jeûner, non seulement dans la solitude, mais aussi avec une communauté qui prie et qui se prépare à une grande fête ensemble. C’est pourquoi le psalmiste nous livre une prière que nous pouvons dire avec tous nos amis, ‘Donne-nous Seigneur, un cœur nouveau, mets en nous Seigneur un esprit nouveau.’

In English

Matthew 6: 1 - 6, 16 - 18

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1 "Beware of practicing your piety before men in order to be seen by them; for then you will have no reward from your Father who is in heaven.

2 "Thus, when you give alms, sound no trumpet before you, as the hypocrites do in the synagogues and in the streets, that they may be praised by men. Truly, I say to you, they have received their reward.

3 But when you give alms, do not let your left hand know what your right hand is doing,

4 so that your alms may be in secret; and your Father who sees in secret will reward you.

5 "And when you pray, you must not be like the hypocrites; for they love to stand and pray in the synagogues and at the street corners, that they may be seen by men. Truly, I say to you, they have received their reward.

6 But when you pray, go into your room and shut the door and pray to your Father who is in secret; and your Father who sees in secret will reward you.

16 "And when you fast, do not look dismal, like the hypocrites, for they disfigure their faces that their fasting may be seen by men. Truly, I say to you, they have received their reward.

17 But when you fast, anoint your head and wash your face,

18 that your fasting may not be seen by men but by your Father who is in secret; and your Father who sees in secret will reward you.

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The Message

By the celebration of Ash Wednesday we start our Lenten season. Today gospel gives us three means to live this Lenten season meaningfully.

Alms giving: It is the beginning of openness. Openness to the precarious situation of poor and needy and trying to up lift these people to a better situation. It is the beginning of sharing ourselves.

Prayer: the close relationship with God. Lenten season can be called like a desert experience where we are alone with the Lord. It is from here that we get the energy to live our life fully and meaningfully.

Fasting and mortification; Our personal relationship with God will call us to purify us so that we may be able to stand in front of God in a dignified manner.

And the very interesting point Jesus like to remind us is the way we would like to do these things; in secret. The divine relationship doesn’t need an advertisement. We have to grow internally and the Father who sees in secret will reward us.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 7, 1-13)

Les pharisiens et quelques scribes étaient venus de Jérusalem. Ils se réunissent autour de Jésus, et voient quelques-uns de ses disciples prendre leur repas avec des mains impures, c'est-à-dire non lavées.

— Les pharisiens en effet, comme tous les Juifs, se lavent toujours soigneusement les mains avant de manger, fidèles à la tradition des anciens ; et au retour du marché, ils ne mangent pas avant de s'être aspergés d'eau, et ils sont attachés encore par tradition à beaucoup d'autres pratiques : lavage de coupes, de cruches et de plats. —

Alors les pharisiens et les scribes demandent à Jésus : « Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens ? Ils prennent leurs repas sans s'être lavé les mains. »

Jésus leur répond : « Isaïe a fait une bonne prophétie sur vous, hypocrites, dans ce passage de l'Écriture : Ce peuple m'honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi.

Il est inutile, le culte qu'ils me rendent ; les doctrines qu'ils enseignent ne sont que des préceptes humains. Vous laissez de côté le commandement de Dieu pour vous attacher à la tradition des hommes. »

Il leur disait encore : « Vous rejetez bel et bien le commandement de Dieu pour observer votre tradition.

En effet, Moïse a dit : Honore ton père et ta mère. Et encore : Celui qui maudit son père ou sa mère sera mis à mort.

Et vous, vous dites : 'Supposons qu'un homme déclare à son père ou à sa mère : Les ressources qui m'auraient permis de t'aider sont corbane, c'est-à-dire offrande sacrée.'

Vous l'autorisez à ne plus rien faire pour son père ou sa mère, et vous annulez la parole de Dieu par la tradition que vous transmettez. Et vous faites beaucoup de choses du même genre. »

Le message

Les pharisiens et les scribes ne comprennent pas le comportement des disciples de Jésus : ils n’observent pas la tradition humaine. Jésus qui est fidèle à la loi de Moïse, nous amène à la source de la vie, une loi qui doit être le fondement de toute loi : l’amour divin qui s’exprime dans l’amour humain. Détourner une loi d’amour à des fins personnelles ou matérielles est déplorables.

Jésus, le maître de la loi, nous interprète et nous explique l’essence de la loi. Tous les chrétiens sont invités à vivre parfaitement cette loi pour qu’ils retrouvent le bon chemin qui conduit vers le Père.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 6, 53-56)

Jésus et ses disciples, ayant traversé le lac, abordèrent à Génésareth et accostèrent.

Ils sortirent de la barque, et aussitôt les gens reconnurent Jésus : ils parcoururent toute la région, et se mirent à transporter les malades sur des brancards là où l'on apprenait sa présence.

Et dans tous les endroits où il était, dans les villages, les villes ou les champs, on déposait les infirmes sur les places. Ils le suppliaient de leur laisser toucher ne serait-ce que la frange de son manteau. Et tous ceux qui la touchèrent étaient sauvés.

Le message

Un contact direct avec le Seigneur, touche toutes sortes de sensibilité et provoque non seulement une émotion personnelle mais aussi la guérison de nos infirmités.

En Eucharistie Dieu vient nous visiter non seulement d’une manière spirituelle, mais aussi d’une manière physique quand nous pouvons le toucher et manger.

Laissons-nous toucher par cette humanité de Jésus divinement et nous deviendrons son corps pour les autres afin que nous puissions amener chacun vers le Seigneur.

In English

Mark 6: 53 - 56

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53 And when they had crossed over, they came to land at Gennes'aret, and moored to the shore.

54 And when they got out of the boat, immediately the people recognized him,

55 and ran about the whole neighborhood and began to bring sick people on their pallets to any place where they heard he was.

56 And wherever he came, in villages, cities, or country, they laid the sick in the market places, and besought him that they might touch even the fringe of his garment; and as many as touched it were made well.

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The message

How wonderful when people come together for the well being of others. Jesus is always available, especially when they are suffering. His healing touch gives life to all who long for it.

He looks at them and touches them and sometime the people look at Him and long to touch Him. In either cases the fruits are the same; they are healed.

They are many who are longing to be touched by the Christ and healed. We as the Christians are called to be witness of Christ in this world and bring all to Christ. Jesus in Eucharist nourishes our Faith, Hope and Love. Let us bring all towards Him, so that they may also taste and see that the Lord is good.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 5, 1-11)

Un jour, Jésus se trouvait sur le bord du lac de Génésareth ; la foule se pressait autour de lui pour écouter la parole de Dieu.

Il vit deux barques amarrées au bord du lac ; les pêcheurs en étaient descendus et lavaient leurs filets.

Jésus monta dans une des barques, qui appartenait à Simon, et lui demanda de s'éloigner un peu du rivage. Puis il s'assit et, de la barque, il enseignait la foule.

Quand il eut fini de parler, il dit à Simon : « Avance au large, et jetez les filets pour prendre du poisson. »

Simon lui répondit : « Maître, nous avons peiné toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ton ordre, je vais jeter les filets. »

Ils le firent, et ils prirent une telle quantité de poissons que leurs filets se déchiraient.

Ils firent signe à leurs compagnons de l'autre barque de venir les aider. Ceux-ci vinrent, et ils remplirent les deux barques, à tel point qu'elles enfonçaient.

À cette vue, Simon-Pierre tomba aux pieds de Jésus, en disant : « Seigneur, éloigne-toi de moi, car je suis un homme pécheur. »

L'effroi, en effet, l'avait saisi, lui et ceux qui étaient avec lui, devant la quantité de poissons qu'ils avaient prise ; et de même Jacques et Jean, fils de Zébédée, ses compagnons. Jésus dit à Simon : « Sois sans crainte, désormais ce sont des hommes que tu prendras. »

Alors ils ramenèrent les barques au rivage et, laissant tout, ils le suivirent.

Homélie

Le 5ème dimanche ordinaire

« Maître, nous avons peiné toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ton ordre, je vais jeter les filets. » Nous voyons déjà en Pierre le comportement d’un disciple fidèle qui écoute son maître. Ecouter la Parole du Seigneur, lui a permis de découvrir le maître de la Parole, qui donne le fruit. Pierre a non seulement découvert le maître, mais il s’est également découvert lui-même. Devant la lumière, lui apparaît clairement la dignité de la Personne qui est devant lui. Cette découverte de lui-même l’a aidé à découvrir le Seigneur et grâce à cette rencontre il se révèle à lui-même.

Chaque rencontre divine transforme la personne, à partir de celle-ci l’homme devient une personne qui représente le divin. Grâce à la présence de Dieu, la rencontre humaine devient une rencontre divine. C’est pourquoi, toute rencontre humaine, est une rencontre divine, qui doit impérativement transformer l’autre.

Regardons l’évangile d’un peu plus près en le comparant à la première lecture. Le grand prophète Isaïe est devant le Seigneur et il voit une chose extraordinaire. Saint Pierre est devant Jésus, lui aussi voit une chose extraordinaire. Isaïe tremble de peur à l’idée de témoigner en disant qu’il a vu le Seigneur et le Seigneur touche les lèvres du prophète et Il les purifie. Jésus, en voyant la peur de Pierre, dit, »Sois sans crainte, désormais ce sont des hommes que tu prendras. » Isaïe immédiatement après de la purification se présente à la mission du Père en disant, »Moi, je serai ton messager : envoie-moi. » Pierre, en laissant tout, suit Jésus. Tous les deux ont découvert un chemin du bonheur et de la joie qui était invisible. Jésus nous invite à suivre ce chemin du bonheur.

Que devons-nous faire pour suivre ce chemin du bonheur ? Faisons confiance au Seigneur, même si nous ne comprenons toutes ses propositions, comme saint Pierre un pécheur de métier, qui a écouté le conseil d’un charpentier. Cette écoute dans la vie non seulement spirituelle, mais aussi dans vie relationnelle est importante. Elle renforce toute les rencontres.

Laissons-nous transformer par l’Esprit Saint et laissons Dieu agir en nous. C’est la première étape de la transformation. Mettons nous disponibles au service des autres. Cet engagement permettra à Dieu d’agir en nous et nous pourrons facilement représenter ce Dieu d’amour et de pardon dans notre vie quotidienne.

Comme Isaïe, Pierre et Paul reconnaissons humblement la transformation faite en nous par la foi chrétienne dans notre vie quotidienne. Que notre vie montre aux autres que Dieu demeure en nous. Mes frères et sœurs, ‘n’ayons pas peur’ nous dit le Seigneur pour nous engager dans la mission du Père. Oublions nos peurs, nos méfiances et tout ce qui nous empêche d’écouter la Parole de Dieu et de le suivre en Jésus Christ. Jetons le filet et invitons nos frères et sœurs à nous rejoindre, Amen.

In English

Luke 5: 1 - 11

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1 While the people pressed upon him to hear the word of God, he was standing by the lake of Gennes'aret.

2 And he saw two boats by the lake; but the fishermen had gone out of them and were washing their nets.

3 Getting into one of the boats, which was Simon's, he asked him to put out a little from the land. And he sat down and taught the people from the boat.

4 And when he had ceased speaking, he said to Simon, "Put out into the deep and let down your nets for a catch."

5 And Simon answered, "Master, we toiled all night and took nothing! But at your word I will let down the nets."

6 And when they had done this, they enclosed a great shoal of fish; and as their nets were breaking,

7 they beckoned to their partners in the other boat to come and help them. And they came and filled both the boats, so that they began to sink.

8 But when Simon Peter saw it, he fell down at Jesus' knees, saying, "Depart from me, for I am a sinful man, O Lord."

9 For he was astonished, and all that were with him, at the catch of fish which they had taken;

10 and so also were James and John, sons of Zeb'edee, who were partners with Simon. And Jesus said to Simon, "Do not be afraid; henceforth you will be catching men."

11 And when they had brought their boats to land, they left everything and followed him.

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The Homily

This Sunday, we could call as " vocations Sunday." In the first reading we have the vocation of prophet Isaiah, and in the second reading St. Paul explain to us about his call and in the gospel we have the call of Peter. The Lord always called people to a specific mission. And He continues to call us today. We are sent into the world and our mission is to give witness that Christ is alive in us and He is very much present in this world.

That is why God calls us and through various events gives us the signs so that we could see him in this world. Through these signs we encounter God. Each divine encounter transforms the person and through these encounters this man becomes a person who represents God to others. Thus because of the presence of God in every human being, all the human encounters become a divine encounter. This is why any human encounter should transform the other person.

God invites us to meet him so that we could live in joy and happiness. What should we do to live in happiness and joy and how to follow the path of happiness that the Lord offers us? Let us trust in the Lord, even if we do not understand all of His proposals, like St. Peter a fisherman by trade, who listened to the advice of a carpenter, we should listen to the Word of God. This listening, not only in spiritual life, but also in social life is important. It reinforces all the encounters and produces the good fruit not only to the individuals, but to the whole world.

Let us be transformed by the Holy Spirit and let God work in us. This is the first stem towards God. Let us be available to serve others. This commitment will allow God to work in us and we can easily represent the God of love and forgiveness.

But we must never forget that without Jesus, these nets will remain empty. If we abandon prayer and the sacraments, our efforts will be in vain. We will struggle for days and days for nothing. Christ invites us to hang on him and receive the means he is offering us to nourish our faith, our hope and our love. He assures us of his presence every day until the end of our lives.

Like Isaiah, Peter and Paul humbly recognize our transformation in the Lord through our Christian faith. May our lives be a means to others that God dwells in us. My brothers and sisters, do not be afraid, the Lord tells us to commit ourselves to the mission of the Father. Forget our fears, suspicions and all that prevents us from hearing the Word of God and to follow Jesus Christ. Let the throw the net towards the direction the Lord asks us and let us invite our brothers and sisters to join us and share with us the Joy and Happiness the Lord has offered to us, Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 6, 30-34)

Après leur première mission, les Apôtres se réunissent auprès de Jésus, et lui rapportent tout ce qu'ils ont fait et enseigné.

Il leur dit : « Venez à l'écart dans un endroit désert, et reposez-vous un peu. » De fait, les arrivants et les partants étaient si nombreux qu'on n'avait même pas le temps de manger.

Ils partirent donc dans la barque pour un endroit désert, à l'écart.

Les gens les virent s'éloigner, et beaucoup les reconnurent. Alors, à pied, de toutes les villes, ils coururent là-bas et arrivèrent avant eux.

En débarquant, Jésus vit une grande foule. Il fut saisi de pitié envers eux, parce qu'ils étaient comme des brebis sans berger. Alors, il se mit à les instruire longuement.

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Le message

Jésus a invité ses disciples à venir à l’écart de la société et il les amène au désert. Le désert représente symboliquement la demeure de Dieu, un lieu favorable à une rencontre personnelle avec Dieu. C’est un lieu où nous pouvons nous reposer. Quelle joie de pouvoir prendre du repos dans un lieu où Dieu demeure !

Jésus nous montre un exemple. Une fois que l’on a reçu l’énergie de Dieu, notre regard doit se fixer vers son peuple. Comme un bon pasteur plein de compassion, il va guider ce peuple vers son Père, tout comme il y a amené ses disciples.

In English

(Sorry for my absence for two days.)

Mark 6: 30 - 34

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30 The apostles returned to Jesus, and told him all that they had done and taught.

31 And he said to them, "Come away by yourselves to a lonely place, and rest a while." For many were coming and going, and they had no leisure even to eat.

32 And they went away in the boat to a lonely place by themselves.

33 Now many saw them going, and knew them, and they ran there on foot from all the towns, and got there ahead of them.

34 As he went ashore he saw a great throng, and he had compassion on them, because they were like sheep without a shepherd; and he began to teach them many things.

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The message

The disciples of Jesus are back after accomplishing the mission entrusted to them. They are filled with joy and satisfaction. Now they live in glory, the glory given by the people who have received the grace of God through them.

Jesus is inviting them to a desert life to be with the Father, alone, to be nourished by His love, where they will participate in the Glory of the Father, the true joy and Hope. This spiritual rest in God is very important for every missionary.

Jesus also did the same after accomplishing a great miracle or after an important event. This habitude of taking rest in the Lord is very much essential for our human development. It is from here that we can respond like Jesus, who saw the people with lot of compassion, started to teach them. Let us learn from Him, our Master.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 6, 14-29)

Comme le nom de Jésus devenait célèbre, le roi Hérode en entendit parler. On disait : « C'est Jean le Baptiste qui est ressuscité d'entre les morts, et voilà pourquoi il a le pouvoir de faire des miracles. »

Certains disaient : « C'est le prophète Élie. » D'autres disaient encore : « C'est un prophète comme ceux de jadis. »

Hérode entendait ces propos et disait : « Celui que j'ai fait décapiter, Jean, le voilà ressuscité ! »

Car c'était lui, Hérode, qui avait fait arrêter Jean et l'avait mis en prison. En effet, il avait épousé Hérodiade, la femme de son frère Philippe, et Jean lui disait : « Tu n'as pas le droit de prendre la femme de ton frère. »

Hérodiade en voulait donc à Jean, et elle cherchait à le faire mettre à mort. Mais elle n'y arrivait pas parce que Hérode avait peur de Jean : il savait que c'était un homme juste et saint, et il le protégeait ; quand il l'avait entendu, il était très embarrassé, et pourtant, il aimait l'entendre.

Cependant, une occasion favorable se présenta lorsque Hérode, pour son anniversaire, donna un banquet à ses dignitaires, aux chefs de l'armée et aux notables de la Galilée. La fille d'Hérodiade fit son entrée et dansa. Elle plut à Hérode et à ses convives. Le roi dit à la jeune fille : « Demande-moi tout ce que tu veux, je te le donnerai. » Et il lui fit ce serment : « Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, même si c'est la moitié de mon royaume. »

Elle sortit alors pour dire à sa mère : « Qu'est-ce que je vais demander ? » Hérodiade répondit : « La tête de Jean le Baptiste. » Aussitôt la jeune fille s'empressa de retourner auprès du roi, et lui fit cette demande : « Je veux que tout de suite tu me donnes sur un plat la tête de Jean Baptiste. » Le roi fut vivement contrarié ; mais à cause du serment fait devant les convives, il ne voulut pas lui opposer un refus.

Aussitôt il envoya un garde avec l'ordre d'apporter la tête de Jean. Le garde s'en alla, et le décapita dans la prison. Il apporta 1a tête sur un plat, la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.

Lorsque les disciples de Jean apprirent cela, ils vinrent prendre son corps et le déposèrent dans un tombeau.

Le message

Nous sommes très souvent confrontés à une situation analogue à celle d’Hérode. Notre cœur peut nous dire une chose, mais la situation du moment, l’environnement, et le peuple qui nous entoure peuvent nous obliger à faire le contraire.

Dans une situation semblable à celle d’Hérode, en tant que chrétiens il nous est demandé d’appliquer la loi d’amour et de pardon qui sont la volonté de notre Père, qui nous aime et pardonne sans aucune condition en Jésus Christ.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 6, 7-13)

Jésus appelle les Douze, et pour la première fois il les envoie deux par deux. Il leur donnait pouvoir sur les esprits mauvais, et il leur prescrivit de ne rien emporter pour la route, si ce n'est un bâton ; de n'avoir ni pain, ni sac, ni pièces de monnaie dans leur ceinture.

« Mettez des sandales, ne prenez pas de tunique de rechange. »

Il leur disait encore : « Quand vous avez trouvé l'hospitalité dans une maison, restez-y jusqu'à votre départ. Si, dans une localité, on refuse de vous accueillir et de vous écouter, partez en secouant la poussière de vos pieds : ce sera pour eux un témoignage. »

Ils partirent, et proclamèrent qu'il fallait se convertir.

Ils chassaient beaucoup de démons, faisaient des onctions d'huile à de nombreux malades, et les guérissaient

Le message

Jésus nous envoie non seulement comme individus, mais également comme membres d’une communauté que nous représentons en nous même. C’est à partir de nos origines et de nos sources que Dieu nous invite à rendre témoignage au monde.

Jésus souhaite que nous mettions tout en Dieu, car nous sommes invités à le représenter en ce monde qui n’arrive pas à le reconnaitre. Il nous donne sa grâce et il nous assure de sa présence afin que nous annoncions la bonne nouvelle en faisant du bien et en nous mettant au service des autres.

Il nous met en garde : la bonne nouvelle peut être refusée ou rejetée par le peuple. Dans l’hypothèse d’un rejet, ne nous arrêtons jamais de faire le bien, poursuivons sans relâche.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 6, 1-6)

Jésus est parti pour son pays, et ses disciples le suivent.

Le jour du sabbat, il se mit à enseigner dans la synagogue. Les nombreux auditeurs, frappés d'étonnement, disaient : « D'où cela lui vient-il ? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et ces grands miracles qui se réalisent par ses mains ? N'est-il pas le charpentier, le fils de Marie, et le frère de Jacques, de José, de Jude et de Simon ? Ses soeurs ne sont-elles pas ici chez nous ? » Et ils étaient profondément choqués à cause de lui.

Jésus leur disait : « Un prophète n'est méprisé que dans son pays, sa famille et sa propre maison. »

Et là il ne pouvait accomplir aucun miracle ; il guérit seulement quelques malades en leur imposant les mains.

Il s'étonna de leur manque de foi. Alors il parcourait les villages d'alentour en enseignant.

Le message

Le Seigneur est disponible à tous ceux et celles qui le cherchent. Aujourd’hui il est triste, car les siens n’arrivent pas à profiter de sa présence et leurs cœurs sont fermés. Pour que nous profitions et que nous ressentions les dons que Dieu nous donne, la foi est impérative.

Chaque fois que l’homme rate ces rendez-vous que Dieu nous donne, Dieu qui demeure en nous est triste. Puisque l’homme ne peut pas avoir la joie et la paix en toute plénitude sans Lui, Dieu se donne volontairement en Jésus christ.

N’est-ce-pas le cas aujourd’hui ? Pourquoi l’homme rate-t-il ces rendez-vous que Dieu lui donne gratuitement ? Ce n’est seulement l’homme qui a des questions à poser à Dieu, Dieu aussi a des questions à poser à l’homme. Avons-nous les réponses à ces questions ?

In English

Mark 6: 1 - 6

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1 He went away from there and came to his own country; and his disciples followed him.

2 And on the sabbath he began to teach in the synagogue; and many who heard him were astonished, saying, "Where did this man get all this? What is the wisdom given to him? What mighty works are wrought by his hands!

3 Is not this the carpenter, the son of Mary and brother of James and Joses and Judas and Simon, and are not his sisters here with us?" And they took offense at him.

4 And Jesus said to them, "A prophet is not without honor, except in his own country, and among his own kin, and in his own house."

5 And he could do no mighty work there, except that he laid his hands upon a few sick people and healed them.

6 And he marveled because of their unbelief. And he went about among the villages teaching.

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The message

God sees all that we have and He wishes that we use the talents that He has given to us for the development of the society. It is easy to judge others by invoking their weak points. Jesus looks at this pitiable condition of human being and He regrets that his own people are not able to profit all that He has done to others.

The only way to change this situation is our deep faith in the Lord. It will help us to indentify the goodness in others, because we will see the Lord in others and we will be able to encourage and construct a new society, which will be able to see God in everything. Thus this invisible God will be present and everyone will see Him in the heart of human being.

The miracle is a sign of God’s presence. If we don’t believe in Him, how will be able to see numerous miracles happening around us?

The Prayer

Lord, increase our faith. Give us your Holy Spirit so that we may be able to see all the wonder work of God in the human being. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 5, 21-43)

Jésus regagna en barque l'autre rive, et une grande foule s'assembla autour de lui. Il était au bord du lac.

Arrive un chef de synagogue, nommé Jaïre. Voyant Jésus, il tombe à ses pieds et le supplie instamment : « Ma petite fille est à toute extrémité. Viens lui imposer les mains pour qu'elle soit sauvée et qu'elle vive. »

Jésus partit avec lui, et la foule qui le suivait était si nombreuse qu'elle l'écrasait.

Or, une femme, qui avait des pertes de sang depuis douze ans... — elle avait beaucoup souffert du traitement de nombreux médecins, et elle avait dépensé tous ses biens sans aucune amélioration ; au contraire, son état avait plutôt empiré — ... cette femme donc, ayant appris ce qu'on disait de Jésus, vint par derrière dans la foule et toucha son vêtement.

Car elle se disait : « Si je parviens à toucher seulement son vêtement, je serai sauvée. » À l'instant, l'hémorragie s'arrêta, et elle ressentit dans son corps qu'elle était guérie de son mal.

Aussitôt Jésus se rendit compte qu'une force était sortie de lui. Il se retourna dans la foule, et il demandait : « Qui a touché mes vêtements ? »

Ses disciples lui répondaient : « Tu vois bien la foule qui t'écrase, et tu demandes : 'Qui m'a touché ?' »

Mais lui regardait tout autour pour voir celle qui avait fait ce geste.

Alors la femme, craintive et tremblante, sachant ce qui lui était arrivé, vint se jeter à ses pieds et lui dit toute la vérité.

Mais Jésus reprit : « Ma fille, ta foi t'a sauvée. Va en paix et sois guérie de ton mal. »

Comme il parlait encore, des gens arrivent de la maison de Jaïre pour annoncer à celui-ci : « Ta fille vient de mourir. À quoi bon déranger encore le Maître ? »

Jésus, surprenant ces mots, dit au chef de la synagogue : « Ne crains pas, crois seulement. »

Il ne laissa personne l'accompagner, sinon Pierre, Jacques, et Jean son frère.

Ils arrivent à la maison du chef de synagogue. Jésus voit l'agitation, et des gens qui pleurent et poussent de grands cris.

Il entre et leur dit : « Pourquoi cette agitation et ces pleurs ? L'enfant n'est pas morte : elle dort. »

Mais on se moquait de lui. Alors il met tout le monde dehors, prend avec lui le père et la mère de l'enfant, et ceux qui l'accompagnent. Puis il pénètre là où reposait la jeune fille.

Il saisit la main de l'enfant, et lui dit : « Talitha koum », ce qui signifie : « Jeune fille, je te le dis, lève-toi ! »

Aussitôt la jeune fille se leva et se mit à marcher — elle avait douze ans. Ils en furent complètement bouleversés.

Mais Jésus leur recommanda avec insistance que personne ne le sache ; puis il leur dit de la faire manger.

Le message

Le regard et le contact du Seigneur apportent la paix et la joie aux cœurs des hommes. Même si on est très loin du Seigneur, nous ne pouvons pas échapper à son regard. Nous sommes devant lui, Il nous voit et il nous assure comme il a fait au Maître de la synagogue, « Ne crains pas, crois seulement. »

‘Croire’ c’est faire confiance à la générosité, à la providence des autres. La croyance est le commencement de notre foi et la source de notre espérance. C’est grâce à cette foi que cette femme est guérie et que cette jeune fille a retrouvé sa vie. Chacun et chacune de nous, nous pouvons approcher le seigneur à notre manière. Il nous cherche et il nous attend.

La prière du missel

Que sainte Agathe implore pour nous ton pardon, Seigneur, elle qui sut également te plaire par la consécration de sa virginité et par son courage dans le martyre.

In English

Mark 5: 21 - 43

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21 And when Jesus had crossed again in the boat to the other side, a great crowd gathered about him; and he was beside the sea.

22 Then came one of the rulers of the synagogue, Ja'irus by name; and seeing him, he fell at his feet,

23 and besought him, saying, "My little daughter is at the point of death. Come and lay your hands on her, so that she may be made well, and live."

24 And he went with him. And a great crowd followed him and thronged about him.

25 And there was a woman who had had a flow of blood for twelve years,

26 and who had suffered much under many physicians, and had spent all that she had, and was no better but rather grew worse.

27 She had heard the reports about Jesus, and came up behind him in the crowd and touched his garment.

28 For she said, "If I touch even his garments, I shall be made well."

29 And immediately the hemorrhage ceased; and she felt in her body that she was healed of her disease.

30 And Jesus, perceiving in himself that power had gone forth from him, immediately turned about in the crowd, and said, "Who touched my garments?"

31 And his disciples said to him, "You see the crowd pressing around you, and yet you say, `Who touched me?'"

32 And he looked around to see who had done it.

33 But the woman, knowing what had been done to her, came in fear and trembling and fell down before him, and told him the whole truth.

34 And he said to her, "Daughter, your faith has made you well; go in peace, and be healed of your disease."

35 While he was still speaking, there came from the ruler's house some who said, "Your daughter is dead. Why trouble the Teacher any further?"

36 But ignoring what they said, Jesus said to the ruler of the synagogue, "Do not fear, only believe."

37 And he allowed no one to follow him except Peter and James and John the brother of James.

38 When they came to the house of the ruler of the synagogue, he saw a tumult, and people weeping and wailing loudly.

39 And when he had entered, he said to them, "Why do you make a tumult and weep? The child is not dead but sleeping."

40 And they laughed at him. But he put them all outside, and took the child's father and mother and those who were with him, and went in where the child was.

41 Taking her by the hand he said to her, "Tal'itha cu'mi"; which means, "Little girl, I say to you, arise."

42 And immediately the girl got up and walked (she was twelve years of age), and they were immediately overcome with amazement.

43 And he strictly charged them that no one should know this, and told them to give her something to eat.

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The message

We need the courage to present ourselves before the Lord totally. The only force which can lead us to the Lord in love is our Faith. In this year of faith, the belief and courage of the woman in the gospel is quite inspiring. Jesus, who realized the miracle, did wish to show to the people that there was someone among them who can be an inspiration for our faith.

“Do not fear, only believe” , these words of Jesus is very much consoling for us who are very often discouraged and disoriented. The look of Jesus and His touch can do marvels in our lives. Let us have the courage and go to Him.

The expression of faith by the woman and the continual confidence of the master of the Synagogue, are inviting us to do the same and verify our own expression and gesture of faith in our daily life and our confidence in the Lord.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 5, 1-20)

Jésus et ses disciples arrivèrent sur l'autre rive du lac, dans le pays des Géraséniens.

Comme Jésus descendait de la barque, aussitôt un homme possédé d'un esprit mauvais sortit du cimetière à sa rencontre ; il habitait dans les tombeaux et personne ne pouvait plus l'attacher, même avec une chaîne ; en effet on l'avait souvent attaché avec des fers aux pieds et des chaînes, mais il avait rompu les chaînes, brisé les fers, et personne ne pouvait le maîtriser.

Sans arrêt, nuit et jour, il était parmi les tombeaux et sur les collines, à crier, et à se blesser avec des pierres.

Voyant Jésus de loin, il accourut, se prosterna devant lui et cria de toutes ses forces :

« Que me veux-tu, Jésus, Fils du Dieu très-haut ? Je t'adjure par Dieu, ne me fais pas souffrir ! »

Jésus lui disait en effet : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! »

Et il lui demandait : « Quel est ton nom ? » L'homme lui répond : « Je m'appelle Légion, car nous sommes beaucoup. »

Et ils suppliaient Jésus avec insistance de ne pas les chasser en dehors du pays.

Or, il y avait là, du côté de la colline, un grand troupeau de porcs qui cherchait sa nourriture.

Alors, les esprits mauvais supplièrent Jésus : « Envoie-nous vers ces porcs, et nous entrerons en eux. »

Il le leur permit. Alors ils sortirent de l'homme et entrèrent dans les porcs. Du haut de la falaise, le troupeau se précipita dans la mer : il y avait environ deux mille porcs, et ils s'étouffaient dans la mer.

Ceux qui les gardaient prirent la fuite, ils annoncèrent la nouvelle dans la ville et dans la campagne, et les gens vinrent voir ce qui s'était passé.

Arrivés auprès de Jésus, ils voient le possédé assis, habillé, et devenu raisonnable, lui qui avait eu la légion de démons, et ils furent saisis de crainte.

Les témoins leur racontèrent l'aventure du possédé et l'affaire des porcs.

Alors ils se mirent à supplier Jésus de partir de leur région.

Comme Jésus remontait dans la barque, le possédé le suppliait de pouvoir être avec lui.

Il n'y consentit pas, mais il lui dit : « Rentre chez toi, auprès des tiens, annonce-leur tout ce que le Seigneur a fait pour toi dans sa miséricorde. »

Alors cet homme s'en alla, il se mit à proclamer dans la région de la Décapole tout ce que Jésus avait fait pour lui, et tout le monde était dans l'admiration.

Le message

Jésus nous invite à rendre témoignage dans ce monde qui cherche les signes de la présence de Dieu. Suivre les pas du Seigneur ne se traduit pas nécessairement en le suivant physiquement, mais en vivant ses valeurs dans notre vie quotidienne et en annonçant la bonne nouvelle aux autres.

Comme ce possédé qui était renvoyé chez-lui, Jésus nous renvoie chez-nous, car il y en a encore beaucoup parmi nous qui ne croient pas à la bonne nouvelle de la présence de Dieu dans leur vie.

Jésus sait que sa présence peut apporter beaucoup de joie et d’espérance que le monde cherche quotidiennement. Cette présence peut nous libérer de nos ténèbres et éclairer nos doutes. Soyons forts, prenons courages, nous dit le psalmiste.

La prière du missel

Dieu tout-puissant, force de ceux qui espèrent en toi, sois favorable à nos appels : puisque l’homme est fragile et que sans toi il ne peut rien, donne-nous toujours le secours de ta grâce ; ainsi nous pourrons, en observant tes commandements, vouloir et agir de manière à répondre à ton amour.