L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 5, 1-11)

Un jour, Jésus se trouvait sur le bord du lac de Génésareth ; la foule se pressait autour de lui pour écouter la parole de Dieu.

Il vit deux barques amarrées au bord du lac ; les pêcheurs en étaient descendus et lavaient leurs filets.

Jésus monta dans une des barques, qui appartenait à Simon, et lui demanda de s'éloigner un peu du rivage. Puis il s'assit et, de la barque, il enseignait la foule.

Quand il eut fini de parler, il dit à Simon : « Avance au large, et jetez les filets pour prendre du poisson. »

Simon lui répondit : « Maître, nous avons peiné toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ton ordre, je vais jeter les filets. »

Ils le firent, et ils prirent une telle quantité de poissons que leurs filets se déchiraient.

Ils firent signe à leurs compagnons de l'autre barque de venir les aider. Ceux-ci vinrent, et ils remplirent les deux barques, à tel point qu'elles enfonçaient.

À cette vue, Simon-Pierre tomba aux pieds de Jésus, en disant : « Seigneur, éloigne-toi de moi, car je suis un homme pécheur. »

L'effroi, en effet, l'avait saisi, lui et ceux qui étaient avec lui, devant la quantité de poissons qu'ils avaient prise ; et de même Jacques et Jean, fils de Zébédée, ses compagnons. Jésus dit à Simon : « Sois sans crainte, désormais ce sont des hommes que tu prendras. »

Alors ils ramenèrent les barques au rivage et, laissant tout, ils le suivirent.

Homélie

Le 5ème dimanche ordinaire

« Maître, nous avons peiné toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ton ordre, je vais jeter les filets. » Nous voyons déjà en Pierre le comportement d’un disciple fidèle qui écoute son maître. Ecouter la Parole du Seigneur, lui a permis de découvrir le maître de la Parole, qui donne le fruit. Pierre a non seulement découvert le maître, mais il s’est également découvert lui-même. Devant la lumière, lui apparaît clairement la dignité de la Personne qui est devant lui. Cette découverte de lui-même l’a aidé à découvrir le Seigneur et grâce à cette rencontre il se révèle à lui-même.

Chaque rencontre divine transforme la personne, à partir de celle-ci l’homme devient une personne qui représente le divin. Grâce à la présence de Dieu, la rencontre humaine devient une rencontre divine. C’est pourquoi, toute rencontre humaine, est une rencontre divine, qui doit impérativement transformer l’autre.

Regardons l’évangile d’un peu plus près en le comparant à la première lecture. Le grand prophète Isaïe est devant le Seigneur et il voit une chose extraordinaire. Saint Pierre est devant Jésus, lui aussi voit une chose extraordinaire. Isaïe tremble de peur à l’idée de témoigner en disant qu’il a vu le Seigneur et le Seigneur touche les lèvres du prophète et Il les purifie. Jésus, en voyant la peur de Pierre, dit, »Sois sans crainte, désormais ce sont des hommes que tu prendras. » Isaïe immédiatement après de la purification se présente à la mission du Père en disant, »Moi, je serai ton messager : envoie-moi. » Pierre, en laissant tout, suit Jésus. Tous les deux ont découvert un chemin du bonheur et de la joie qui était invisible. Jésus nous invite à suivre ce chemin du bonheur.

Que devons-nous faire pour suivre ce chemin du bonheur ? Faisons confiance au Seigneur, même si nous ne comprenons toutes ses propositions, comme saint Pierre un pécheur de métier, qui a écouté le conseil d’un charpentier. Cette écoute dans la vie non seulement spirituelle, mais aussi dans vie relationnelle est importante. Elle renforce toute les rencontres.

Laissons-nous transformer par l’Esprit Saint et laissons Dieu agir en nous. C’est la première étape de la transformation. Mettons nous disponibles au service des autres. Cet engagement permettra à Dieu d’agir en nous et nous pourrons facilement représenter ce Dieu d’amour et de pardon dans notre vie quotidienne.

Comme Isaïe, Pierre et Paul reconnaissons humblement la transformation faite en nous par la foi chrétienne dans notre vie quotidienne. Que notre vie montre aux autres que Dieu demeure en nous. Mes frères et sœurs, ‘n’ayons pas peur’ nous dit le Seigneur pour nous engager dans la mission du Père. Oublions nos peurs, nos méfiances et tout ce qui nous empêche d’écouter la Parole de Dieu et de le suivre en Jésus Christ. Jetons le filet et invitons nos frères et sœurs à nous rejoindre, Amen.

In English

Luke 5: 1 - 11

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1 While the people pressed upon him to hear the word of God, he was standing by the lake of Gennes'aret.

2 And he saw two boats by the lake; but the fishermen had gone out of them and were washing their nets.

3 Getting into one of the boats, which was Simon's, he asked him to put out a little from the land. And he sat down and taught the people from the boat.

4 And when he had ceased speaking, he said to Simon, "Put out into the deep and let down your nets for a catch."

5 And Simon answered, "Master, we toiled all night and took nothing! But at your word I will let down the nets."

6 And when they had done this, they enclosed a great shoal of fish; and as their nets were breaking,

7 they beckoned to their partners in the other boat to come and help them. And they came and filled both the boats, so that they began to sink.

8 But when Simon Peter saw it, he fell down at Jesus' knees, saying, "Depart from me, for I am a sinful man, O Lord."

9 For he was astonished, and all that were with him, at the catch of fish which they had taken;

10 and so also were James and John, sons of Zeb'edee, who were partners with Simon. And Jesus said to Simon, "Do not be afraid; henceforth you will be catching men."

11 And when they had brought their boats to land, they left everything and followed him.

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The Homily

This Sunday, we could call as " vocations Sunday." In the first reading we have the vocation of prophet Isaiah, and in the second reading St. Paul explain to us about his call and in the gospel we have the call of Peter. The Lord always called people to a specific mission. And He continues to call us today. We are sent into the world and our mission is to give witness that Christ is alive in us and He is very much present in this world.

That is why God calls us and through various events gives us the signs so that we could see him in this world. Through these signs we encounter God. Each divine encounter transforms the person and through these encounters this man becomes a person who represents God to others. Thus because of the presence of God in every human being, all the human encounters become a divine encounter. This is why any human encounter should transform the other person.

God invites us to meet him so that we could live in joy and happiness. What should we do to live in happiness and joy and how to follow the path of happiness that the Lord offers us? Let us trust in the Lord, even if we do not understand all of His proposals, like St. Peter a fisherman by trade, who listened to the advice of a carpenter, we should listen to the Word of God. This listening, not only in spiritual life, but also in social life is important. It reinforces all the encounters and produces the good fruit not only to the individuals, but to the whole world.

Let us be transformed by the Holy Spirit and let God work in us. This is the first stem towards God. Let us be available to serve others. This commitment will allow God to work in us and we can easily represent the God of love and forgiveness.

But we must never forget that without Jesus, these nets will remain empty. If we abandon prayer and the sacraments, our efforts will be in vain. We will struggle for days and days for nothing. Christ invites us to hang on him and receive the means he is offering us to nourish our faith, our hope and our love. He assures us of his presence every day until the end of our lives.

Like Isaiah, Peter and Paul humbly recognize our transformation in the Lord through our Christian faith. May our lives be a means to others that God dwells in us. My brothers and sisters, do not be afraid, the Lord tells us to commit ourselves to the mission of the Father. Forget our fears, suspicions and all that prevents us from hearing the Word of God and to follow Jesus Christ. Let the throw the net towards the direction the Lord asks us and let us invite our brothers and sisters to join us and share with us the Joy and Happiness the Lord has offered to us, Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 6, 30-34)

Après leur première mission, les Apôtres se réunissent auprès de Jésus, et lui rapportent tout ce qu'ils ont fait et enseigné.

Il leur dit : « Venez à l'écart dans un endroit désert, et reposez-vous un peu. » De fait, les arrivants et les partants étaient si nombreux qu'on n'avait même pas le temps de manger.

Ils partirent donc dans la barque pour un endroit désert, à l'écart.

Les gens les virent s'éloigner, et beaucoup les reconnurent. Alors, à pied, de toutes les villes, ils coururent là-bas et arrivèrent avant eux.

En débarquant, Jésus vit une grande foule. Il fut saisi de pitié envers eux, parce qu'ils étaient comme des brebis sans berger. Alors, il se mit à les instruire longuement.

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Le message

Jésus a invité ses disciples à venir à l’écart de la société et il les amène au désert. Le désert représente symboliquement la demeure de Dieu, un lieu favorable à une rencontre personnelle avec Dieu. C’est un lieu où nous pouvons nous reposer. Quelle joie de pouvoir prendre du repos dans un lieu où Dieu demeure !

Jésus nous montre un exemple. Une fois que l’on a reçu l’énergie de Dieu, notre regard doit se fixer vers son peuple. Comme un bon pasteur plein de compassion, il va guider ce peuple vers son Père, tout comme il y a amené ses disciples.

In English

(Sorry for my absence for two days.)

Mark 6: 30 - 34

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30 The apostles returned to Jesus, and told him all that they had done and taught.

31 And he said to them, "Come away by yourselves to a lonely place, and rest a while." For many were coming and going, and they had no leisure even to eat.

32 And they went away in the boat to a lonely place by themselves.

33 Now many saw them going, and knew them, and they ran there on foot from all the towns, and got there ahead of them.

34 As he went ashore he saw a great throng, and he had compassion on them, because they were like sheep without a shepherd; and he began to teach them many things.

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The message

The disciples of Jesus are back after accomplishing the mission entrusted to them. They are filled with joy and satisfaction. Now they live in glory, the glory given by the people who have received the grace of God through them.

Jesus is inviting them to a desert life to be with the Father, alone, to be nourished by His love, where they will participate in the Glory of the Father, the true joy and Hope. This spiritual rest in God is very important for every missionary.

Jesus also did the same after accomplishing a great miracle or after an important event. This habitude of taking rest in the Lord is very much essential for our human development. It is from here that we can respond like Jesus, who saw the people with lot of compassion, started to teach them. Let us learn from Him, our Master.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 6, 14-29)

Comme le nom de Jésus devenait célèbre, le roi Hérode en entendit parler. On disait : « C'est Jean le Baptiste qui est ressuscité d'entre les morts, et voilà pourquoi il a le pouvoir de faire des miracles. »

Certains disaient : « C'est le prophète Élie. » D'autres disaient encore : « C'est un prophète comme ceux de jadis. »

Hérode entendait ces propos et disait : « Celui que j'ai fait décapiter, Jean, le voilà ressuscité ! »

Car c'était lui, Hérode, qui avait fait arrêter Jean et l'avait mis en prison. En effet, il avait épousé Hérodiade, la femme de son frère Philippe, et Jean lui disait : « Tu n'as pas le droit de prendre la femme de ton frère. »

Hérodiade en voulait donc à Jean, et elle cherchait à le faire mettre à mort. Mais elle n'y arrivait pas parce que Hérode avait peur de Jean : il savait que c'était un homme juste et saint, et il le protégeait ; quand il l'avait entendu, il était très embarrassé, et pourtant, il aimait l'entendre.

Cependant, une occasion favorable se présenta lorsque Hérode, pour son anniversaire, donna un banquet à ses dignitaires, aux chefs de l'armée et aux notables de la Galilée. La fille d'Hérodiade fit son entrée et dansa. Elle plut à Hérode et à ses convives. Le roi dit à la jeune fille : « Demande-moi tout ce que tu veux, je te le donnerai. » Et il lui fit ce serment : « Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, même si c'est la moitié de mon royaume. »

Elle sortit alors pour dire à sa mère : « Qu'est-ce que je vais demander ? » Hérodiade répondit : « La tête de Jean le Baptiste. » Aussitôt la jeune fille s'empressa de retourner auprès du roi, et lui fit cette demande : « Je veux que tout de suite tu me donnes sur un plat la tête de Jean Baptiste. » Le roi fut vivement contrarié ; mais à cause du serment fait devant les convives, il ne voulut pas lui opposer un refus.

Aussitôt il envoya un garde avec l'ordre d'apporter la tête de Jean. Le garde s'en alla, et le décapita dans la prison. Il apporta 1a tête sur un plat, la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.

Lorsque les disciples de Jean apprirent cela, ils vinrent prendre son corps et le déposèrent dans un tombeau.

Le message

Nous sommes très souvent confrontés à une situation analogue à celle d’Hérode. Notre cœur peut nous dire une chose, mais la situation du moment, l’environnement, et le peuple qui nous entoure peuvent nous obliger à faire le contraire.

Dans une situation semblable à celle d’Hérode, en tant que chrétiens il nous est demandé d’appliquer la loi d’amour et de pardon qui sont la volonté de notre Père, qui nous aime et pardonne sans aucune condition en Jésus Christ.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 6, 7-13)

Jésus appelle les Douze, et pour la première fois il les envoie deux par deux. Il leur donnait pouvoir sur les esprits mauvais, et il leur prescrivit de ne rien emporter pour la route, si ce n'est un bâton ; de n'avoir ni pain, ni sac, ni pièces de monnaie dans leur ceinture.

« Mettez des sandales, ne prenez pas de tunique de rechange. »

Il leur disait encore : « Quand vous avez trouvé l'hospitalité dans une maison, restez-y jusqu'à votre départ. Si, dans une localité, on refuse de vous accueillir et de vous écouter, partez en secouant la poussière de vos pieds : ce sera pour eux un témoignage. »

Ils partirent, et proclamèrent qu'il fallait se convertir.

Ils chassaient beaucoup de démons, faisaient des onctions d'huile à de nombreux malades, et les guérissaient

Le message

Jésus nous envoie non seulement comme individus, mais également comme membres d’une communauté que nous représentons en nous même. C’est à partir de nos origines et de nos sources que Dieu nous invite à rendre témoignage au monde.

Jésus souhaite que nous mettions tout en Dieu, car nous sommes invités à le représenter en ce monde qui n’arrive pas à le reconnaitre. Il nous donne sa grâce et il nous assure de sa présence afin que nous annoncions la bonne nouvelle en faisant du bien et en nous mettant au service des autres.

Il nous met en garde : la bonne nouvelle peut être refusée ou rejetée par le peuple. Dans l’hypothèse d’un rejet, ne nous arrêtons jamais de faire le bien, poursuivons sans relâche.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 6, 1-6)

Jésus est parti pour son pays, et ses disciples le suivent.

Le jour du sabbat, il se mit à enseigner dans la synagogue. Les nombreux auditeurs, frappés d'étonnement, disaient : « D'où cela lui vient-il ? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et ces grands miracles qui se réalisent par ses mains ? N'est-il pas le charpentier, le fils de Marie, et le frère de Jacques, de José, de Jude et de Simon ? Ses soeurs ne sont-elles pas ici chez nous ? » Et ils étaient profondément choqués à cause de lui.

Jésus leur disait : « Un prophète n'est méprisé que dans son pays, sa famille et sa propre maison. »

Et là il ne pouvait accomplir aucun miracle ; il guérit seulement quelques malades en leur imposant les mains.

Il s'étonna de leur manque de foi. Alors il parcourait les villages d'alentour en enseignant.

Le message

Le Seigneur est disponible à tous ceux et celles qui le cherchent. Aujourd’hui il est triste, car les siens n’arrivent pas à profiter de sa présence et leurs cœurs sont fermés. Pour que nous profitions et que nous ressentions les dons que Dieu nous donne, la foi est impérative.

Chaque fois que l’homme rate ces rendez-vous que Dieu nous donne, Dieu qui demeure en nous est triste. Puisque l’homme ne peut pas avoir la joie et la paix en toute plénitude sans Lui, Dieu se donne volontairement en Jésus christ.

N’est-ce-pas le cas aujourd’hui ? Pourquoi l’homme rate-t-il ces rendez-vous que Dieu lui donne gratuitement ? Ce n’est seulement l’homme qui a des questions à poser à Dieu, Dieu aussi a des questions à poser à l’homme. Avons-nous les réponses à ces questions ?

In English

Mark 6: 1 - 6

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1 He went away from there and came to his own country; and his disciples followed him.

2 And on the sabbath he began to teach in the synagogue; and many who heard him were astonished, saying, "Where did this man get all this? What is the wisdom given to him? What mighty works are wrought by his hands!

3 Is not this the carpenter, the son of Mary and brother of James and Joses and Judas and Simon, and are not his sisters here with us?" And they took offense at him.

4 And Jesus said to them, "A prophet is not without honor, except in his own country, and among his own kin, and in his own house."

5 And he could do no mighty work there, except that he laid his hands upon a few sick people and healed them.

6 And he marveled because of their unbelief. And he went about among the villages teaching.

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The message

God sees all that we have and He wishes that we use the talents that He has given to us for the development of the society. It is easy to judge others by invoking their weak points. Jesus looks at this pitiable condition of human being and He regrets that his own people are not able to profit all that He has done to others.

The only way to change this situation is our deep faith in the Lord. It will help us to indentify the goodness in others, because we will see the Lord in others and we will be able to encourage and construct a new society, which will be able to see God in everything. Thus this invisible God will be present and everyone will see Him in the heart of human being.

The miracle is a sign of God’s presence. If we don’t believe in Him, how will be able to see numerous miracles happening around us?

The Prayer

Lord, increase our faith. Give us your Holy Spirit so that we may be able to see all the wonder work of God in the human being. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 5, 21-43)

Jésus regagna en barque l'autre rive, et une grande foule s'assembla autour de lui. Il était au bord du lac.

Arrive un chef de synagogue, nommé Jaïre. Voyant Jésus, il tombe à ses pieds et le supplie instamment : « Ma petite fille est à toute extrémité. Viens lui imposer les mains pour qu'elle soit sauvée et qu'elle vive. »

Jésus partit avec lui, et la foule qui le suivait était si nombreuse qu'elle l'écrasait.

Or, une femme, qui avait des pertes de sang depuis douze ans... — elle avait beaucoup souffert du traitement de nombreux médecins, et elle avait dépensé tous ses biens sans aucune amélioration ; au contraire, son état avait plutôt empiré — ... cette femme donc, ayant appris ce qu'on disait de Jésus, vint par derrière dans la foule et toucha son vêtement.

Car elle se disait : « Si je parviens à toucher seulement son vêtement, je serai sauvée. » À l'instant, l'hémorragie s'arrêta, et elle ressentit dans son corps qu'elle était guérie de son mal.

Aussitôt Jésus se rendit compte qu'une force était sortie de lui. Il se retourna dans la foule, et il demandait : « Qui a touché mes vêtements ? »

Ses disciples lui répondaient : « Tu vois bien la foule qui t'écrase, et tu demandes : 'Qui m'a touché ?' »

Mais lui regardait tout autour pour voir celle qui avait fait ce geste.

Alors la femme, craintive et tremblante, sachant ce qui lui était arrivé, vint se jeter à ses pieds et lui dit toute la vérité.

Mais Jésus reprit : « Ma fille, ta foi t'a sauvée. Va en paix et sois guérie de ton mal. »

Comme il parlait encore, des gens arrivent de la maison de Jaïre pour annoncer à celui-ci : « Ta fille vient de mourir. À quoi bon déranger encore le Maître ? »

Jésus, surprenant ces mots, dit au chef de la synagogue : « Ne crains pas, crois seulement. »

Il ne laissa personne l'accompagner, sinon Pierre, Jacques, et Jean son frère.

Ils arrivent à la maison du chef de synagogue. Jésus voit l'agitation, et des gens qui pleurent et poussent de grands cris.

Il entre et leur dit : « Pourquoi cette agitation et ces pleurs ? L'enfant n'est pas morte : elle dort. »

Mais on se moquait de lui. Alors il met tout le monde dehors, prend avec lui le père et la mère de l'enfant, et ceux qui l'accompagnent. Puis il pénètre là où reposait la jeune fille.

Il saisit la main de l'enfant, et lui dit : « Talitha koum », ce qui signifie : « Jeune fille, je te le dis, lève-toi ! »

Aussitôt la jeune fille se leva et se mit à marcher — elle avait douze ans. Ils en furent complètement bouleversés.

Mais Jésus leur recommanda avec insistance que personne ne le sache ; puis il leur dit de la faire manger.

Le message

Le regard et le contact du Seigneur apportent la paix et la joie aux cœurs des hommes. Même si on est très loin du Seigneur, nous ne pouvons pas échapper à son regard. Nous sommes devant lui, Il nous voit et il nous assure comme il a fait au Maître de la synagogue, « Ne crains pas, crois seulement. »

‘Croire’ c’est faire confiance à la générosité, à la providence des autres. La croyance est le commencement de notre foi et la source de notre espérance. C’est grâce à cette foi que cette femme est guérie et que cette jeune fille a retrouvé sa vie. Chacun et chacune de nous, nous pouvons approcher le seigneur à notre manière. Il nous cherche et il nous attend.

La prière du missel

Que sainte Agathe implore pour nous ton pardon, Seigneur, elle qui sut également te plaire par la consécration de sa virginité et par son courage dans le martyre.

In English

Mark 5: 21 - 43

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21 And when Jesus had crossed again in the boat to the other side, a great crowd gathered about him; and he was beside the sea.

22 Then came one of the rulers of the synagogue, Ja'irus by name; and seeing him, he fell at his feet,

23 and besought him, saying, "My little daughter is at the point of death. Come and lay your hands on her, so that she may be made well, and live."

24 And he went with him. And a great crowd followed him and thronged about him.

25 And there was a woman who had had a flow of blood for twelve years,

26 and who had suffered much under many physicians, and had spent all that she had, and was no better but rather grew worse.

27 She had heard the reports about Jesus, and came up behind him in the crowd and touched his garment.

28 For she said, "If I touch even his garments, I shall be made well."

29 And immediately the hemorrhage ceased; and she felt in her body that she was healed of her disease.

30 And Jesus, perceiving in himself that power had gone forth from him, immediately turned about in the crowd, and said, "Who touched my garments?"

31 And his disciples said to him, "You see the crowd pressing around you, and yet you say, `Who touched me?'"

32 And he looked around to see who had done it.

33 But the woman, knowing what had been done to her, came in fear and trembling and fell down before him, and told him the whole truth.

34 And he said to her, "Daughter, your faith has made you well; go in peace, and be healed of your disease."

35 While he was still speaking, there came from the ruler's house some who said, "Your daughter is dead. Why trouble the Teacher any further?"

36 But ignoring what they said, Jesus said to the ruler of the synagogue, "Do not fear, only believe."

37 And he allowed no one to follow him except Peter and James and John the brother of James.

38 When they came to the house of the ruler of the synagogue, he saw a tumult, and people weeping and wailing loudly.

39 And when he had entered, he said to them, "Why do you make a tumult and weep? The child is not dead but sleeping."

40 And they laughed at him. But he put them all outside, and took the child's father and mother and those who were with him, and went in where the child was.

41 Taking her by the hand he said to her, "Tal'itha cu'mi"; which means, "Little girl, I say to you, arise."

42 And immediately the girl got up and walked (she was twelve years of age), and they were immediately overcome with amazement.

43 And he strictly charged them that no one should know this, and told them to give her something to eat.

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The message

We need the courage to present ourselves before the Lord totally. The only force which can lead us to the Lord in love is our Faith. In this year of faith, the belief and courage of the woman in the gospel is quite inspiring. Jesus, who realized the miracle, did wish to show to the people that there was someone among them who can be an inspiration for our faith.

“Do not fear, only believe” , these words of Jesus is very much consoling for us who are very often discouraged and disoriented. The look of Jesus and His touch can do marvels in our lives. Let us have the courage and go to Him.

The expression of faith by the woman and the continual confidence of the master of the Synagogue, are inviting us to do the same and verify our own expression and gesture of faith in our daily life and our confidence in the Lord.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 5, 1-20)

Jésus et ses disciples arrivèrent sur l'autre rive du lac, dans le pays des Géraséniens.

Comme Jésus descendait de la barque, aussitôt un homme possédé d'un esprit mauvais sortit du cimetière à sa rencontre ; il habitait dans les tombeaux et personne ne pouvait plus l'attacher, même avec une chaîne ; en effet on l'avait souvent attaché avec des fers aux pieds et des chaînes, mais il avait rompu les chaînes, brisé les fers, et personne ne pouvait le maîtriser.

Sans arrêt, nuit et jour, il était parmi les tombeaux et sur les collines, à crier, et à se blesser avec des pierres.

Voyant Jésus de loin, il accourut, se prosterna devant lui et cria de toutes ses forces :

« Que me veux-tu, Jésus, Fils du Dieu très-haut ? Je t'adjure par Dieu, ne me fais pas souffrir ! »

Jésus lui disait en effet : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! »

Et il lui demandait : « Quel est ton nom ? » L'homme lui répond : « Je m'appelle Légion, car nous sommes beaucoup. »

Et ils suppliaient Jésus avec insistance de ne pas les chasser en dehors du pays.

Or, il y avait là, du côté de la colline, un grand troupeau de porcs qui cherchait sa nourriture.

Alors, les esprits mauvais supplièrent Jésus : « Envoie-nous vers ces porcs, et nous entrerons en eux. »

Il le leur permit. Alors ils sortirent de l'homme et entrèrent dans les porcs. Du haut de la falaise, le troupeau se précipita dans la mer : il y avait environ deux mille porcs, et ils s'étouffaient dans la mer.

Ceux qui les gardaient prirent la fuite, ils annoncèrent la nouvelle dans la ville et dans la campagne, et les gens vinrent voir ce qui s'était passé.

Arrivés auprès de Jésus, ils voient le possédé assis, habillé, et devenu raisonnable, lui qui avait eu la légion de démons, et ils furent saisis de crainte.

Les témoins leur racontèrent l'aventure du possédé et l'affaire des porcs.

Alors ils se mirent à supplier Jésus de partir de leur région.

Comme Jésus remontait dans la barque, le possédé le suppliait de pouvoir être avec lui.

Il n'y consentit pas, mais il lui dit : « Rentre chez toi, auprès des tiens, annonce-leur tout ce que le Seigneur a fait pour toi dans sa miséricorde. »

Alors cet homme s'en alla, il se mit à proclamer dans la région de la Décapole tout ce que Jésus avait fait pour lui, et tout le monde était dans l'admiration.

Le message

Jésus nous invite à rendre témoignage dans ce monde qui cherche les signes de la présence de Dieu. Suivre les pas du Seigneur ne se traduit pas nécessairement en le suivant physiquement, mais en vivant ses valeurs dans notre vie quotidienne et en annonçant la bonne nouvelle aux autres.

Comme ce possédé qui était renvoyé chez-lui, Jésus nous renvoie chez-nous, car il y en a encore beaucoup parmi nous qui ne croient pas à la bonne nouvelle de la présence de Dieu dans leur vie.

Jésus sait que sa présence peut apporter beaucoup de joie et d’espérance que le monde cherche quotidiennement. Cette présence peut nous libérer de nos ténèbres et éclairer nos doutes. Soyons forts, prenons courages, nous dit le psalmiste.

La prière du missel

Dieu tout-puissant, force de ceux qui espèrent en toi, sois favorable à nos appels : puisque l’homme est fragile et que sans toi il ne peut rien, donne-nous toujours le secours de ta grâce ; ainsi nous pourrons, en observant tes commandements, vouloir et agir de manière à répondre à ton amour.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 4, 21-30)

Dans la synagogue de Nazareth, après la lecture du livre d"Isaïe, Jésus déclara : « Cette parole de l'Écriture que vous venez d'entendre, c"est aujourd"hui qu"elle s'accomplit. »

Tous lui rendaient témoignage ; et ils s'étonnaient du message de grâce qui sortait de sa bouche. Ils se demandaient : « N'est-ce pas là le fils de Joseph ? »

Mais il leur dit : « Sûrement vous allez me citer le dicton : 'Médecin, guéris-toi toi-même. Nous avons appris tout ce qui s'est passé à Capharnaüm : fais donc de même ici dans ton pays !' »

Puis il ajouta : « Amen, je vous le dis : aucun prophète n'est bien accueilli dans son pays.

En toute vérité, je vous le déclare : Au temps du prophète Élie, lorsque la sécheresse et la famine ont sévi pendant trois ans et demi, il y avait beaucoup de veuves en Israël ; pourtant Élie n'a été envoyé vers aucune d'entre elles, mais bien à une veuve étrangère, de la ville de Sarepta, dans le pays de Sidon.

Au temps du prophète Élisée, il y avait beaucoup de lépreux en Israël ; pourtant aucun d'eux n'a été purifié, mais bien Naaman, un Syrien. »

À ces mots, dans la synagogue, tous devinrent furieux.

Ils se levèrent, poussèrent Jésus hors de la ville, et le menèrent jusqu'à un escarpement de la colline où la ville est construite, pour le précipiter en bas.

Mais lui, passant au milieu d'eux, allait son chemin.

L'homélie

Le message de cet évangile est frappant et Luc présente dans cet évangile l’universalité du salut. Il nous dit que ce n’est pas le peuple qui attendait le sauveur qui a profité de sa grâce, mais une veuve étrangère et encore un païen, un syrien qui ont reçu les dons de Dieu. Regardons d’un peu plus près ces histoires. C’était la veuve qui a tout donné au prophète Elie, même le dernier morceau de pain. Elle a cru tout ce que le prophète lui a dit et elle a fait confiance. Naaman, a cru la parole de sa servante, son esclave. Il est parti à la rencontre d’un prophète dans un pays étranger, un pays qui est son ennemi. Quel courage et quelle confiance ! Ni cette veuve, ni Naaman n’ont cherché un signe à croire mais le peuple de Nazareth demande un signe au Seigneur.

Nous venons de fête Noël, Epiphanie et la présentation du Seigneur. Les bergers ont cru à la parole des anges et ils ont quitté les champs pour aller à la rencontre du Seigneur. Les mages ont quitté leurs pays pour aller à la rencontre du Seigneur. Notre père Abraham, aussi a quitté son pays. Le prophète syméon poussé par l’Esprit saint est allé au Temple. Ce déplacement vers le Seigneur est important dans la vie chrétienne. Nous devons quitter nos lieux protégés et aller en dehors de nos maisons, si nous voulons vivre dans la lumière.

C’est par cette ouverture que nous verrons les souffrances des autres et aussi les dons et les talents que nous avons reçus du Seigneur. Ce jour là, nous pourrons facilement nous ouvrir. Comme cette veuve étrangère nous verrons avec nos difficultés, les souffrances des autres et nous serons capables de pouvoir nous ouvrir et nous mettre au service des autres.

Nous avons besoin de ce courage et cette confiance pour annoncer la bonne nouvelle. La bonne nouvelle n’est pas nécessairement une nouvelle qui est bien accueillie par notre société, pourtant le temps nous dira la vérité.

Nous avons besoin des prophètes. Le prophète dépend entièrement de la providence de Dieu et il apporte le message de Dieu au peuple. Il ressent en lui la présence de Dieu et il se rappelle sa vocation et sa mission à chaque fois qu’il est confronté à une situation délicate. Il se met entièrement au service du peuple en annonçant la Parole de Dieu et il devient par défaut un modèle d’amour et de pardon à imiter. Jésus le prophète par excellence annonce la Parole de Dieu à la synagogue.

Osons dire la vérité telle qu’elle est. Mettons en pratique tout ce que nous dit saint Paul dans la deuxième lecture. Que nous soyons charitables non seulement dans nos paroles, mais également dans nos actes. Que l’amour divin vécu et partagé avec nos voisins soit la fondation et la finalité de notre vie. Dans cette année de la foi, vivons pleinement notre foi chrétienne et que le monde dise que nous sommes les chrétiens qui s’aiment et qui se pardonnent sans aucune condition. Amen.

In English

Luke 4: 21 - 30

21 And he began to say to them, "Today this scripture has been fulfilled in your hearing."

22 And all spoke well of him, and wondered at the gracious words which proceeded out of his mouth; and they said, "Is not this Joseph's son?"

23 And he said to them, "Doubtless you will quote to me this proverb, `Physician, heal yourself; what we have heard you did at Caper'na-um, do here also in your own country.'"

24 And he said, "Truly, I say to you, no prophet is acceptable in his own country.

25 But in truth, I tell you, there were many widows in Israel in the days of Eli'jah, when the heaven was shut up three years and six months, when there came a great famine over all the land;

26 and Eli'jah was sent to none of them but only to Zar'ephath, in the land of Sidon, to a woman who was a widow.

27 And there were many lepers in Israel in the time of the prophet Eli'sha; and none of them was cleansed, but only Na'aman the Syrian."

28 When they heard this, all in the synagogue were filled with wrath.

29 And they rose up and put him out of the city, and led him to the brow of the hill on which their city was built, that they might throw him down headlong.

30 But passing through the midst of them he went away.

The Homily

The message of this Gospel is striking and Luke presents in this gospel the universality of salvation. He tells us that it is not the people who waited for the Savior who took advantage of God's grace, but a foreign widow and still a pagan, a Syrian who received the gifts of God. Look a little closer at these stories. She was the widow who gave everything to the prophet Elijah, even the last piece of bread. She believed everything the Prophet said and she trusted. Naaman believed the word of his servant, his slave. He went to meet a prophet in a foreign country, a country that is his enemy. What courage and what confidence! Nor the widow, neither did Naaman sought a sign to believe, but the people of Nazareth asked for a sign to the Lord.

We just celebrate Christmas, Epiphany and the Presentation of the Lord. The shepherds believed in the word of angels and they left the field to go to meet the Lord. Mages have left their country to go to meet the new born king. Abraham our father, also left his country to the promised land. The prophet Simeon led by the Holy Spirit went to Temple. This movement towards Jesus is important in the Christian life. If we wish to see the light and live in the light we must leave our protected places and go out of our homes.

It is this openness that we will be able to see the suffering of others and also the gifts and talents that we have received from the Lord. If we do so, we can easily open up ourselves. Just like this widow with our difficulties, we will be able to see the sufferings of others and we will be able to open ourselves and serve all those who are in need of us.

We need the courage and confidence to announce the good news. The good news is not necessarily be welcomed by our society, yet time will tell the truth.

We need prophets. The prophet depends entirely on the providence of God and brings God's message to the people. He feels in him the presence of God and he remembers his vocation and mission every time he is confronted with a difficult situation. He is entirely at the service of the people by preaching the word of God and he is by default a model of love and forgiveness to imitate. Jesus the prophet par excellence, proclaims the Word of God in the synagogue.

Dare to tell the truth as it is. Put into practice all that St. Paul tells us in the second reading. May the divine love experienced and shared with our neighbors be the foundation and goal of our life. In this year of the faith, let us live fully our Christian faith and let the world learn from us to love and forgive unconditionally. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 2, 22-40 [lecture brève: 2, 22-32])

Quand arriva le jour fixé par la loi de Moïse pour la purification, les parents de Jésus le portèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, selon ce qui est écrit dans la Loi : Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur.

Ils venaient aussi présenter en offrande le sacrifice prescrit par la loi du Seigneur : un couple de tourterelles ou deux petites colombes.

Or, il y avait à Jérusalem un homme appelé Syméon. C'était un homme juste et religieux, qui attendait la Consolation d'Israël, et l'Esprit Saint était sur lui. L'Esprit lui avait révélé qu'il ne verrait pas la mort avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. Poussé par l'Esprit, Syméon vint au Temple. Les parents y entraient avec l'enfant Jésus pour accomplir les rites de la Loi qui le concernaient.

Syméon prit l'enfant dans ses bras, et il bénit Dieu en disant : « Maintenant, ô Maître, tu peux laisser ton serviteur s'en aller dans la paix, selon ta parole. Car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé à la face de tous les peuples : lumière pour éclairer les nations païennes, et gloire d'Israël ton peuple. »

Le message

Le jour de la présentation du Seigneur, l’Eglise célèbre la fête de la vie consacrée. Comme Jésus qui a été présenté au Temple pour faire la volonté du Père, tant de femmes et d’ hommes consacrés se présentent eux-mêmes au service du Seigneur en servant le peuple de Dieu en suivant les pas de leurs fondateurs ou fondatrices dans une congrégation soit séculaire soit consacrée. Cette fête est une fête de la lumière, la vraie lumière dans le monde, le Christ notre seigneur.

Syméon et Anne poussés par l’Esprit Saint découvrent dans ce petit enfant le Christ, la lumière du monde. Si nous laissons le Saint Esprit agir en nous et si nous mettons en pratique tout ce qu’il nous dit, nous verrons la lumière du monde.

Il est regrettable que le monde n’arrive pas à reconnaitre cette lumière qui est présente au cœur des hommes. Nous avons besoin de la grâce de Dieu ,d’avoir ce regard qui peut nous aider à découvrir cette lumière.

La prière

Seigneur Dieu, véritable lumière, source et foyer de la lumière éternelle, fais resplendir au cœur de tes fidèles la lumière qui jamais ne s’éteint ; donne à ceux qui portent le Christ, et qui en sont illuminés dans ce temple, de parvenir à la splendeur de ta gloire.

In English

Gospel text (Lc 2,22-40):

When the day came for the purification according to the law of Moses, Joseph and Mary brought the baby up to Jerusalem to present him to the Lord, as it is written in the law of the Lord: Every firstborn male shall be consecrated to God. And they offered a sacrifice as ordered in the law of the Lord: a pair of turtledoves or two young pigeons.

There lived in Jerusalem at this time a very upright and devout man named Simeon; the Holy Spirit was in him. He looked forward to the time when the Lord would comfort Israel, and he had been assured by the Holy Spirit that he would not die before seeing the Messiah of the Lord. So he was led into the Temple by the Holy Spirit at the time the parents brought the child Jesus, to do for him according to the custom of the Law.

Simeon took the child in his arms and blessed God, saying, «Now, O Lord, you can dismiss your servant in peace, for you have fulfilled your word and my eyes have seen your salvation, which you display for all the people to see. Here is the light you will reveal to the nations and the glory of your people Israel».

His father and mother wondered at what was said about the child. Simeon blessed them and said to Mary, his mother, «See him; he will be for the rise or fall of the multitudes of Israel. He shall stand as a sign of con¬tra¬diction, while a sword will pierce your own soul. Then the secret thoughts of many may be brought to light».

There was also a prophetess named Anna, daughter of Phanuel, of the tribe of Asher. After leaving her father's home, she had been seven years with her husband, and since then she had been continually about the Temple, serving God as a widow night and day in fasting and prayer. She was now eighty-four. Co¬ming up at that time, she gave praise to God and spoke of the child to all who looked forward to the deliverance of Jerusalem.

When the parents had fulfilled all that was required by the law of the Lord, they returned to their town, Nazareth in Galilee. There the child grew in stature and strength and was filled with wisdom: the grace of God was upon him.

The message

We all should allow the Holy Spirit to animate our lives. Only if we are driven by the power of the Holy Spirit, we will be able to see the Christ in this world.

The feast of the presentation of Lord is assuring us that the Lord is amidst us and we have to take little effort to go beyond man made huddles to see Him.

Jesus the light of the world does illumine the world who believes in Him. If we refuse to believe in Him and close our eyes to the reality of our time, it is difficult to see the Lord.

Every Christian is called to be CHRIST to the world. Jesus has said to us that we all the light of the world. Let us live our lives fully in Christ and we will become the light of the world.

The Prayer

Lord, you are the light of the world. Make us your light in the world. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 4, 26-34)

Parlant à la foule en paraboles, Jésus disait :

« Il en est du règne de Dieu comme d'un homme qui jette le grain dans son champ :

nuit et jour, qu'il dorme ou qu'il se lève, la semence germe et grandit, il ne sait comment. D'elle-même, la terre produit d'abord l'herbe, puis l'épi, enfin du blé plein l'épi. Et dès que le grain le permet, on y met la faucille, car c'est le temps de la moisson. »

Jésus disait encore :

« À quoi pouvons-nous comparer le règne de Dieu ? Par quelle parabole allons-nous le représenter ? Il est comme une graine de moutarde : quand on la sème en terre, elle est la plus petite de toutes les semences du monde. Mais quand on l'a semée, elle grandit et dépasse toutes les plantes potagères ; et elle étend de longues branches, si bien que les oiseaux du ciel peuvent faire leur nid à son ombre. »

Par de nombreuses paraboles semblables, Jésus leur annonçait la Parole, dans la mesure où ils étaient capables de la comprendre. Il ne leur disait rien sans employer de paraboles, mais en particulier, il expliquait tout à ses disciples

Le message

Nous ne pouvons pas comprendre le règne de Dieu en détails. Jésus nous explique certains aspects du règne de Dieu, comme un mystère, pourtant au commencement il est aussi petit qu’un grain mais il se répand de telle manière que tout le monde peut en profiter.

Le règne de Dieu est un environnement, une situation, un moment, un temps infini où l’amour et le pardon règnent en abondance. La paix et l’unité, la compréhension et la sagesse sont les ingrédients de ce règne.

Pour nous, les chrétiens, il commence lors de notre baptême, comme un grain de moutarde. Nous ne savons pas comment il est entré chez-nous ni comment il travaille en nous. La manière dont nous vivons notre vie, nous le dira. Laissons le règne de Dieu agir en nous. Un des fruits du règne de Dieu est la profondeur de notre foi.

La prière

Seigneur, le règne de Dieu, malgré de ton explication reste toujours un mystère pour nous. Par l’incarnation tu as révélé ton amour pour nous. Conduit nous vers toi, comme tu as conduit les mages par une étoile. Si nous trompons dans le chemin, reviens encore une fois pour que nous puissions nous remettre sur le bon chemin, Amen.

In English

Gospel text (Mc 4,26-34):

Jesus said, «In the kingdom of God it is like this. A man scatters seed upon the soil. Whether he is asleep or awake, be it day or night, the seed sprouts and grows, he knows not how. The soil produces of itself; first the blade, then the ear, then the full grain in the ear. And when it is ripe for harvesting they take the sickle for the cutting: the time for harvest has come».

Jesus also said, «What is the kingdom of God like? To what shall we compare it? It is like a mustard seed which, when sown, is the smallest of all the seeds scattered upon the soil. But once sown, it grows up and becomes the largest of the plants in the garden and even grows branches so big that the birds of the air can take shelter in its shade». Jesus used many such stories or parables, to proclaim the word to them in a way they would be able to understand. He would not teach them without parables; but privately to his disciples he explained everything.

The message

The only person, who is capable of explaining to us about the kingdom of God, is Jesus. Even in this explanation we find difficult to understand the notion of the Kingdom of God.

All that we can assume from this explication is that even if we have a little drop of the Kingdom of God, it is capable of taking its own place and will give shelter to many those who are in need.

In the Kingdom of God, we will see God face to face. Everyone can live in peace and will experience the joy in its fullness. There will be plenty of love and forgiveness. Unity and diversity will be the rule of the day. Everyone will have everything. No one will live without anything.

If we follow the way Jesus propose to us, it is possible to create this Kingdom on this earth. The incarnation is the hope and answer to our doubts and questions.

The prayer

Lord, let your Kingdom come. Make us instrument of your love so that we may work for your kingdom. Help us to announce this kingdom to all by living our lives in you and for you. Come Lord and stay with us.