L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 21, 5-11)

Certains parlaient du Temple, admirant la beauté des pierres et les dons des fidèles. Jésus leur dit : « Ce que vous contemplez, des jours viendront où il n'en restera pas pierre sur pierre : tout sera détruit. » Ils lui demandèrent : « Maître, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe que cela va se réaliser ? » Jésus répondit : « Prenez garde de ne pas vous laisser égarer, car beaucoup viendront sous mon nom en disant : 'C'est moi', ou encore : 'Le moment est tout proche.' Ne marchez pas derrière eux ! Quand vous entendrez parler de guerres et de soulèvements, ne vous effrayez pas : il faut que cela arrive d'abord, mais ce ne sera pas tout de suite la fin. »

Alors Jésus ajouta : « On se dressera nation contre nation, royaume contre royaume. Il y aura de grands tremblements de terre, et çà et là des épidémies de peste et des famines ; des faits terrifiants surviendront, et de grands signes dans le ciel. »

Le message

Nous voulons tout savoir avec précision, y compris dans notre démarche spirituelle. Notre désir de savoir peut nous faire perdre de vue l’essentiel : trouver la demeure de Dieu et habiter chez-lui, avec lui.

Jésus nous a dit qu’il ne sait pas exactement le moment, seul son Père le sait. Pourquoi perdre du temps en cherchant vainement à connaître le moment du jugement ! Pourquoi ne pas vivre notre vie pleinement dans le Seigneur au présent en écoutant sa voix et en la mettant en pratique ?

In English

(Sorry for the absence of the English version these days. I was little occupied with other things. Terry)

Luke 21: 1 - 4

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1 He looked up and saw the rich putting their gifts into the treasury;

2 and he saw a poor widow put in two copper coins.

3 And he said, "Truly I tell you, this poor widow has put in more than all of them;

4 for they all contributed out of their abundance, but she out of her poverty put in all the living that she had."

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The message

The Lord is at distance physically and the widow couldn’t realize His presence and the proximity of His heart and His love for her.

God works in silence and takes care of every individual who puts his or her confidence in the providence of the Lord.

Let learn from her to have trust in the Lord and give everything without any condition to the Lord.

The saying

Know that the experience of pain is something so noble and precious that the Divine Word, who enjoyed the abundant riches of Paradise, yet, because He was not clothed with this ornament of sorrow, came down from Heaven to seek it upon the earth.

-- St Mary Magdalen de' Pazzi

Evangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 21, 1-4)

Comme Jésus enseignait dans le Temple, levant les yeux, il vit les gens riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc du trésor. Il vit aussi une veuve misérable y déposer deux piécettes. Alors il déclara : « En vérité, je vous le dis : cette pauvre veuve a mis plus que tout le monde. Car tous ceux-là ont pris sur leur superflu pour faire leur offrande, mais elle, elle a pris sur son indigence : elle a donné tout ce qu'elle avait pour vivre. »

Le Message

Dieu regarde le cœur des hommes. Il sait que tout ce que nous pouvons lui offrir, lui appartient. Pourtant il attend que nous fassions une geste qui prouve notre reconnaissance à l’égard de l’origine de nos biens.

Arrivons-nous à reconnaitre les biens que nous avons reçus du Seigneur ? Sommes-nous prêts à tout donner au Seigneur ?

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 18, 33-37)

Lorsque Jésus comparu devant Pilate, celui-ci l'interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? »

Jésus lui demanda : « Dis-tu cela de toi-même, ou bien parce que d'autres te l'ont dit ? »

Pilate répondit : « Est-ce que je suis Juif, moi ? Ta nation et les chefs des prêtres t'ont livré à moi : qu'as-tu donc fait ? »

Jésus déclara : « Ma royauté ne vient pas de ce monde ; si ma royauté venait de ce monde, j'aurais des gardes qui se seraient battus pour que je ne sois pas livré aux Juifs. Non, ma royauté ne vient pas d'ici. »

Pilate lui dit : « Alors, tu es roi ? » Jésus répondit : « C'est toi qui dis que je suis roi. Je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci : rendre témoignage à la vérité. Tout homme qui appartient à la vérité écoute ma voix. »

Homélie

, « Es-tu le roi des Juifs ? » Pilate associe Jésus aux juifs et Jésus clarifie ce titre de ‘Roi’ donné par le peuple de Dieu et il explique à Pilate que tout homme qui appartient à la vérité écoute sa voix. Tous ceux et celles qui l’écoutent et la mettent en pratique sont ses frères et ses sœurs, les membres de son royaume et que sa royauté ne vient pas de ce monde.

Il nous affirme qu’il est un roi, mais est un roi de l’amour et du pardon qui se donne à la Croix pour le salut du monde. Il est un roi du partage qui donne son corps dans l’Eucharistie et c’est un roi de l’espérance qui nous montre un nouveau chemin dans sa résurrection.

Puisqu’il est un Roi par excellence, il nous demande de le suivre au service du peuple et d’être disponible pour la mission du Père ; de créer un monde nouveau. Il nous a promis qu’il sera avec nous jusqu’à la fin du monde. Il nous assure de sa présence et de son soutien dans l’accomplissement du projet de son Père.

Grâce à nos baptêmes, nous sommes héritiers de son royaume et nous devons vivre notre vie dignement comme le peuple de Dieu, qui l’écoute et mettre tout ce que nous avons entendu de lui, en pratique.

Jésus ne nous demande pas de donner notre vie pour les personnes inconnues, mais il nous demande de donner une nouvelle vie, une espérance et de créer une ambiance de joie et de paix pour nos enfants, pour nos frères et nos sœurs qui souffrent et qui sont victimes de toute sorte de violence, d’oppression, etc.

Jésus par sa croix nous montre que nous pouvons le faire sans violence, par le dialogue et par le partage. Il y a beaucoup parmi nous, comme Gandhi qui propagent que la non- violence est le seul moyen disponible pour la paix permanente. Jésus est le roi de non-violence et de la Paix.

En ce jour de la fête, Jésus nous demande de porter un regard d’amour et de pardon sur son peuple qui nous entoure. Nous avons le devoir de propager l’amour et le pardon. Que notre cœur et notre pensée soient immergés dans le Seigneur. Marchons ensemble avec le Seigneur, le roi de l’univers vers un monde nouveau. Amen

In English

John 18: 33 - 37

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33 Pilate entered the praetorium again and called Jesus, and said to him, "Are you the King of the Jews?"

34 Jesus answered, "Do you say this of your own accord, or did others say it to you about me?"

35 Pilate answered, "Am I a Jew? Your own nation and the chief priests have handed you over to me; what have you done?"

36 Jesus answered, "My kingship is not of this world; if my kingship were of this world, my servants would fight, that I might not be handed over to the Jews; but my kingship is not from the world."

37 Pilate said to him, "So you are a king?" Jesus answered, "You say that I am a king. For this I was born, and for this I have come into the world, to bear witness to the truth. Every one who is of the truth hears my voice."

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Homily

Today the universal church is celebration the feat of Christ the King. In general the king is associated with his kingdom and his people. The king is a man who protects his people and his kingdom. Nobody can proclaim himself as a king without a kingdom or without people.

The Pilate, who is very much associated with the authority associated with the kings, addresses Jesus as the king of Jews, a name give to Jesus by God's people who followed the path suggested by the prophets.

When Pilate asked Jesus as, “Are you the king of Jews?”, Jesus clarifies this title 'King' given by the people of God to Jesus and he tells to Pilate that everyone who belongs to the truth, listens to his voice, are part of His kingdom and his kingdom is not of this world. He accepts this title as King in the sense of the truth, the Truth par excellence.

Jesus assumes this title and tells us that he is a king differently. He is a king of love and forgiveness, given to us through the Cross for the salvation of the world. He is a king who has given his body as a spiritual nourishment in the Eucharist and is a king of hope, who shows us a new path through his Cross towards his resurrection.

Since it is a king par excellence, he asks us to follow him in his service to the people and be available for the mission of Father to create a new world. He promised us that he will be with us until the end of the world. He assures us of his presence and support in carrying out the project of his Father.

Through our baptism, we have become members of His kingdom and that is why we must live our lives with dignity as God's people, and put in to practice all that we have from Him.

As Christians, Jesus does not ask us to give our lives for strangers, but he asks us to give our lives for our children, our brothers and sisters who are suffering and who are victims of any kind of violence, oppression, etc..

Once up a time the war was the only way to victory. Jesus through the cross shows us that we can succeed in this world without violence through dialogue. There are many among us who propagate as Gandhi that non-violence is the only way today to permanent peace in our world.

On this last Sunday of the liturgical year, Jesus asks us to look the world with love and forgiveness. As a member of his kingdom, we have a duty to spread love and forgiveness in this world. Let our heart and mind be immersed in the Lord. Let us walk with the Lord, the King of the universe towards a new world, to the heavenly Jerusalem. Amen

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 20, 27-40)

Des sadducéens — ceux qui prétendent qu'il n'y a pas de résurrection — vinrent trouver Jésus, et ils l'interrogèrent : « Maître, Moïse nous a donné cette loi : Si un homme a un frère marié mais qui meurt sans enfant, qu'il épouse la veuve pour donner une descendance à son frère.

Or, il y avait sept frères : le premier se maria et mourut sans enfant ; le deuxième, puis le troisième épousèrent la veuve, et ainsi tous les sept : ils moururent sans laisser d'enfants. Finalement la femme mourut aussi. Eh bien, à la résurrection, cette femme, de qui sera-t-elle l'épouse, puisque les sept l'ont eue pour femme ? »

Jésus répond : « Les enfants de ce monde se marient. Mais ceux qui ont été jugés dignes d'avoir part au monde à venir et à la résurrection d'entre les morts ne se marient pas, car ils ne peuvent plus mourir : ils sont semblables aux anges, ils sont fils de Dieu, en étant héritiers de la résurrection.

Quant à dire que les morts doivent ressusciter, Moïse lui-même le fait comprendre dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur : le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, le Dieu de Jacob. Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants ; tous vivent en effet pour lui. »

Alors certains scribes prirent la parole pour dire : « Maître, tu as bien parlé. »

Et ils n'osaient plus l'interroger sur quoi que ce soit.

Le message

Personne ne peut nous éclairer sur la résurrection, sinon le Seigneur. Il nous explique qu’à la résurrection, nous serons semblables aux anges. Il nous assure que notre Dieu est un Dieu des vivants.

Ce monde nous propose une vie biologique qui trouve son origine en Dieu, mais qui est conditionnée par le monde matériel qui nous entoure et qui se dégrade petit à petit. Nous croyons que la résurrection va nous proposer une vie spirituelle, détachée de toute condition matérielle, et une vie éternelle, auprès de Dieu, celle des anges. Rendons grâce au Seigneur pour cet éclairage et nous pouvons dire, « Maître, tu as bien parlé. »

La Prière du missel

Seigneur notre Dieu, source et origine de toute paternité, toi qui as donné aux saints martyrs André et ses compagnons la grâce d’être fidèles à la croix de ton Fils jusqu’à l’effusion de leur sang, accorde-nous, par leur intersession, de savoir annoncer aux appelés fils de Dieu et de l’êts ton amour afin de pouvoir l’être vraiment.

In English

Luke 20: 27 - 40

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27 There came to him some Sadducees, those who say that there is no resurrection,

28 and they asked him a question, saying, "Teacher, Moses wrote for us that if a man's brother dies, having a wife but no children, the man must take the wife and raise up children for his brother.

29 Now there were seven brothers; the first took a wife, and died without children;

30 and the second

31 and the third took her, and likewise all seven left no children and died.

32 Afterward the woman also died.

33 In the resurrection, therefore, whose wife will the woman be? For the seven had her as wife."

34 And Jesus said to them, "The sons of this age marry and are given in marriage;

35 but those who are accounted worthy to attain to that age and to the resurrection from the dead neither marry nor are given in marriage,

36 for they cannot die any more, because they are equal to angels and are sons of God, being sons of the resurrection.

37 But that the dead are raised, even Moses showed, in the passage about the bush, where he calls the Lord the God of Abraham and the God of Isaac and the God of Jacob.

38 Now he is not God of the dead, but of the living; for all live to him."

39 And some of the scribes answered, "Teacher, you have spoken well."

40 For they no longer dared to ask him any question.

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The message

Jesus is the only hope and means for our resurrection. Our faith in resurrection is born from the resurrection of Jesus Christ. He is affirming us that our God is, not a God of the dead, rather God of the living. So we can believe that all our elders, who have gone before us continue to live and we can pray for them and pray through them.

Today we don’t realize the kind of life after death. Jesus seems to explain to us that their life will be a life comparable to the angels of the Lord. It’s a consolation to all those who have lost their near and dear ones. Let’s pray for their eternal peace.

The Prayer

Lord, you have shown us the way to the resurrection. We all long for this life and pray that all those who have gone before us, taste the joy of resurrected life. We remember them and pray for them. Give us the hope of resurrection and the joy of eternal peace.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 19, 45-48)

Jésus entra dans le Temple, et se mit à expulser les marchands. Il leur déclarait : « L'Écriture dit : Ma maison sera une maison de prière. Or vous, vous en avez fait une caverne de bandits. » Il était chaque jour dans le Temple pour enseigner. Les chefs des prêtres et les scribes, ainsi que les notables, cherchaient à le faire mourir, mais ils ne trouvaient pas le moyen d'y arriver ; en effet, le peuple tout entier était suspendu à ses lèvres.

Le message

Le temple est une demeure de Dieu, c’est pourquoi l’homme le considère comme étant un lieu sacré. C’est un coin du monde qui favorise une rencontre avec Dieu, même si elle est possible partout. Jésus est contre la commercialisation des ces rencontres et le détournement des biens à des fins personnelles.

Que notre lieu sacré favorise cette rencontre et transforme toute les rencontres humaines, comme une rencontre divine. Que l’homme respecte toute demeure de Dieu, y compris le cœur des hommes.

La prière du missel

Seigneur, tu as voulu que toute la loi consiste à t’aimer et à aimer son prochain : donne-nous de garder tes commandements, et de parvenir ainsi à la vie éternelle. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 19, 41-44)

Quand Jésus fut près de Jérusalem, en voyant la ville, il pleura sur elle ; il disait : « Si toi aussi, tu avais reconnu en ce jour ce qui peut te donner la paix ! Mais hélas, cela est resté caché à tes yeux. Oui, il arrivera pour toi des jours où tes ennemis viendront mettre le siège devant toi, t'encercleront et te presseront de tous côtés ; ils te jetteront à terre, toi et tes enfants qui sont chez toi, et ils ne laisseront pas chez toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas reconnu le moment où Dieu te visitait. »

Le message

Jésus voit la vie intérieure du peuple de Jérusalem, qui se proclame comme étant les élus de Dieu, et il déplore sur l’avenir de cette ville. Il semble, vu de l’extérieur, que la vie de Jérusalem est calme, mais au regard du Seigneur, il y une terreur et une violence contre les pauvres, les veuves, les opprimés, les exclus de la société, etc., au nom de la religion ou du culte.

La religion doit nous aider à découvrir la présence de Dieu et elle doit proposer l’espérance que le Seigneur donne à tous ceux et celle qui le cherchent.

Ecoutons cette voix de Dieu qui nous propose la Paix intérieure et ne la rejetons pas comme le peuple de Jérusalem l’a fait.

La prière du missel

Seigneur, tu as voulu que toute la loi consiste à t’aimer et à aimer son prochain : donne-nous de garder tes commandements, et parvenir ainsi à la vie éternelle.

In Englsih

Luke 19: 45 - 48

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45 And he entered the temple and began to drive out those who sold,

46 saying to them, "It is written, `My house shall be a house of prayer'; but you have made it a den of robbers."

47 And he was teaching daily in the temple. The chief priests and the scribes and the principal men of the people sought to destroy him;

48 but they did not find anything they could do, for all the people hung upon his words.

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Le message

The incarnation is the mystery, but God has given us sufficient intelligence to know the Christ in Jesus. If we don’t know, God can help us to reveal the truth, but if we refuse to accept all that the Lord communicates to us through different people and events, God doesn’t work against our freedom.

Let us keep our hearts and mind open, so that the Lord may enter and reside in us. Let us allow God to construct His Kingdom in us.

Evangile de Jésus Christ (Mt. 12, 46-50)

Comme Jésus s'adressait encore à la foule, voici, sa mère et ses frères, qui étaient dehors, cherchèrent à lui parler.

Quelqu'un lui dit : Voici, ta mère et tes frères sont dehors, et ils cherchent à te parler.

Mais Jésus répondit à celui qui le lui disait : Qui est ma mère, et qui sont mes frères ?

Puis, étendant la main sur ses disciples, il dit : Voici ma mère et mes frères.

Car, quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère

Le message

La mission du Christ est d’accomplir la volonté du Père. La volonté du Père, c’est que tout le monde connaisse Dieu, et vive dignement comme les enfants de Dieu qui feront son peuple.

Marie fait partie de ce peuple de Dieu qui coopère et participe à la mission du Père. Jésus nous affirme que sa relation de la chair, celle de la mère ou celle de la famille ne prend pas la priorité dans la mission du Père.

Si notre vie est immergée dans le Seigneur, notre priorité personnelle sera remplacée par la mission du Père, où l’amour et le pardon sont prépondérants.

La Prière du missel

Puisque nous célébrons la mémoire de la très sainte Vierge Marie, accorde-nous, Seigneur, par son intercession, le bonheur de vivre dès maintenant en ta présence et d’avoir part un jour à la plénitude de ta grâce. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (Lc 19, 1-10)

Jésus traversait la ville de Jéricho. Or, il y avait un homme du nom de Zachée ; il était le chef des collecteurs d'impôts, et c'était quelqu'un de riche. Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il n'y arrivait pas à cause de la foule, car il était de petite taille. Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui devait passer par là. Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et l'interpella : « Zachée, descends vite : aujourd'hui il faut que j'aille demeurer dans ta maison. » Vite, il descendit, et reçut Jésus avec joie. Voyant cela, tous récriminaient : « Il est allé loger chez un pécheur. » Mais Zachée, s'avançant, dit au Seigneur : « Voilà, Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j'ai fait du tort à quelqu'un, je vais lui rendre quatre fois plus. » Alors Jésus dit à son sujet : « Aujourd'hui, le salut est arrivé pour cette maison, car lui aussi est un fils d'Abraham. En effet, le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. »

Le message

« Zachée, descends vite : aujourd’hui il faut que j’aille demeurer dans ta maison. » La demeure du Seigneur est sacrée, et désormais Il demeurera chez les hommes. L’incarnation est un signe de cette présence de Dieu.

La curiosité de Zachée a produit le salut. Ce n’est pas seulement Zachée qui cherchait le Seigneur, et le Seigneur aussi le cherchait, leurs regards se sont croisés. Chaque fois qu’il y a une rencontre entre l’homme et Dieu, il y une joie au ciel et un bonheur sur la terre.

Pourquoi l’homme n’arrive-t-il pas à reconnaitre la présence de Dieu et à ressentir ce bonheur et cette joie au cours des rencontres humaines. Ces rencontres ne sont-elles pas une rencontre divine ?

La prière du missel

Dieu créateur et maître de toutes choses, regarde-nous, et pour que nous ressentions l’effet de ton amour, accorde-nous de te servir avec un cœur sans partage. Amen.

In English

Luke 19: 1 - 10

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1 He entered Jericho and was passing through.

2 And there was a man named Zacchae'us; he was a chief tax collector, and rich.

3 And he sought to see who Jesus was, but could not, on account of the crowd, because he was small of stature.

4 So he ran on ahead and climbed up into a sycamore tree to see him, for he was to pass that way.

5 And when Jesus came to the place, he looked up and said to him, "Zacchae'us, make haste and come down; for I must stay at your house today."

6 So he made haste and came down, and received him joyfully.

7 And when they saw it they all murmured, "He has gone in to be the guest of a man who is a sinner."

8 And Zacchae'us stood and said to the Lord, "Behold, Lord, the half of my goods I give to the poor; and if I have defrauded any one of anything, I restore it fourfold."

9 And Jesus said to him, "Today salvation has come to this house, since he also is a son of Abraham.

10 For the Son of man came to seek and to save the lost."

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The message

The curiosity of Zaccheus has led him towards Jesus. Jesus takes the first step and invites Zaccheus to participate in His holiness. Zaccheus respond positively and realize that sharing his riches is the first step towards holiness.

Jesus is inviting you and me to participle in His holiness. He is knocking at our doors and telling us, “make haste and come down, for I must stay at your house today and forever.” Let us make haste and respond Him as Zaccheus to feel the presence of God and participate in His joy.

The Prayer

Lord, you have come to save us. We thank you for your incarnation and let it inspire us to take a step forward towards you. Help us to share our riches with the poor and needy. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 18, 35-43)

Comme Jésus approchait de Jéricho, un aveugle qui mendiait était assis au bord de la route. Entendant une foule arriver, il demanda ce qu'il y avait. On lui apprit que c'était Jésus le Nazaréen qui passait. Il s'écria : « Jésus, fils de David, aie pitié de moi ! » Ceux qui marchaient en tête l'interpellaient pour le faire taire. Mais lui criait de plus belle : « Fils de David, aie pitié de moi ! » Jésus s'arrêta et ordonna qu'on le lui amène. Quand il se fut approché, Jésus lui demanda : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? — Seigneur, que je voie ! » Et Jésus lui dit : « Vois. Ta foi t'a sauvé. » À l'instant même, l'homme se mit à voir, et il suivait Jésus en rendant gloire à Dieu. Et tout le peuple, voyant cela, adressa ses louanges à Dieu

Le message

« Seigneur, que je vois » Que la prière de cet aveugle soit la nôtre. Même s’il était aveugle, il a vu en Jésus Christ, le messie qui va le libérer de son aveuglement.

Nous sommes très souvent aveugles sans voir la lumière qui éclaire nos chemins. Il y a encore en ce monde des messies qui nous donnent RDV quotidiennement. Ne fermons pas notre cœur et crions vers le Seigneur. Regardons aussi les aveugles qui crient vers nous en quête de la lumière. Portons sur eux un regard semblable à celui du Seigneur, et donnons-leur une espérance.

La prière du missel

Dieu qui as envoyé ton Fils pour nous sauver et pour faire de nous tes enfants d’adoption, regarde avec bonté ceux qui tu aimes comme un père ; puisque nous croyons au Christ, accorde-nous la vraie liberté et la vie éternelle. Amen.

In English

Luke 18: 35 - 43

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35 As he drew near to Jericho, a blind man was sitting by the roadside begging;

36 and hearing a multitude going by, he inquired what this meant.

37 They told him, "Jesus of Nazareth is passing by."

38 And he cried, "Jesus, Son of David, have mercy on me!"

39 And those who were in front rebuked him, telling him to be silent; but he cried out all the more, "Son of David, have mercy on me!"

40 And Jesus stopped, and commanded him to be brought to him; and when he came near, he asked him,

41 "What do you want me to do for you?" He said, "Lord, let me receive my sight."

42 And Jesus said to him, "Receive your sight; your faith has made you well."

43 And immediately he received his sight and followed him, glorifying God; and all the people, when they saw it, gave praise to God.

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The message

« Lord, let me receive my sight. » We all need to see little further, little away from our family, community and people. There we will see a lot of people who cry towards Jesus for the light, and sadly we were the cause, and have being the huddle for them to get closer to Jesus.

Many of people around us do ask us, “what shall I do for you?” and we ignore them conveniently, because, they don’t address us, as the way we expect them to do.

Jesus is giving us the light, a vision to see the things other way, inspiring us to go towards Him. Let us cry to Him for the light and He will give us the hope and joy.

The Prayer

Lord, let us see you throughout this week. Let us be a light to others whom we will meet this week. We thank you for this week and the new life you have offered to us and the people around us. We place every one before you for your apostolic blessings and give them the light, so that they could see you, as we see you and love you. Let us be your light to the world and illumine the hearts those who are in need of your light. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc Mc 13, 24-32)

Jésus parlait à ses disciples de sa venue :

« En ces temps-là, après une terrible détresse, le soleil s'obscurcira et la lune perdra son éclat. Les étoiles tomberont du ciel, et les puissances célestes seront ébranlées. Alors on verra le Fils de l'homme venir sur les nuées avec grande puissance et grande gloire. Il enverra les anges pour rassembler les élus des quatre coins du monde, de l'extrémité de la terre à l'extrémité du ciel.

Que la comparaison du figuier vous instruise : Dès que ses branches deviennent tendres et que sortent les feuilles, vous savez que l'été est proche. De même, vous aussi, lorsque vous verrez arriver cela, sachez que le Fils de l'homme est proche, à votre porte. Amen, je vous le dis : cette génération ne passera pas avant que tout cela n'arrive. Le ciel et la terre passeront, mes paroles ne passeront pas. Quant au jour et à l'heure, nul ne les connaît, pas même les anges dans le ciel, pas même le Fils, mais seulement le Père.

L'homélie

Dans l’évangile du jour, Jésus nous parle d’une terrible détresse, comme signes de sa venue. Lors de la lecture je me suis posé beaucoup de questions avec une certaine hantise chrétienne mais aussi un besoin d’être assuré de la présence de Dieu.

Quel est le message de cet évangile du jour ? Pourquoi le dernier jour est-il associé aux peurs et aux inquiétudes? Comment pourrais-je connaître clairement le moment de l’arrivée du Seigneur ? Et quand il arrivera, que devrais-je faire pour qu’il me trouve juste? En regardant cet évangile du jour, ne peut-on pas y voir un message qui nous invite à faire confiance dans le Seigneur ? N’est-il pas l’assurance que la justice du Seigneur est présente même dans un quotidien difficile ?

Quand j’ai lu le psaume, même s’il est une prière de confiance, J’ai eu le sentiment de devoir fixer mon regard vers les autres. Chaque fois qu’un homme s’adresse à Dieu pour la justice et pour la paix il s’adresse à nous, les croyants. C’est pourquoi, chaque demande de partage ou d’accueil appelle de notre part, une réponse positive. A chaque fois que nous accueillons un homme, et à chaque fois que nous partageons notre pain avec les autres, ceux-ci verront un Dieu de la providence et aussi un Dieu qui exauce leur prière en nous. Aujourd’hui est une journée dédiée au secours catholiques. Prions pour tous les bénévoles qui s’engagent pour le développement du peuple de Dieu.

Nous prions tous les jours pour la paix. Le prophète Daniel nous donne une assurance de la paix et aussi de la justice de Dieu. La Paix et la justice vont de pair. Nous ne pouvons pas vivre en paix sans la justice. La justice est un chemin vers la paix. Le pardon est un moyen donné aux hommes pour se réconcilier et pour rétablir la justice qui leur était auparavant refusée.

Dans la première lecture, on a pu lire que les sages brilleront, et que les maîtres de justice resplendiront. Dieu nous invite à être les sages et à être les maîtres de justice. Donnons une espérance aux pauvres et aux désespérés. Prions pour que la justice du Seigneur et sa Paix trouvent une place dans notre cœur et dans notre maison. Amen.

In English

Mark 13: 24 - 32

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24 "But in those days, after that tribulation, the sun will be darkened, and the moon will not give its light,

25 and the stars will be falling from heaven, and the powers in the heavens will be shaken.

26 And then they will see the Son of man coming in clouds with great power and glory.

27 And then he will send out the angels, and gather his elect from the four winds, from the ends of the earth to the ends of heaven.

28 "From the fig tree learn its lesson: as soon as its branch becomes tender and puts forth its leaves, you know that summer is near.

29 So also, when you see these things taking place, you know that he is near, at the very gates.

30 Truly, I say to you, this generation will not pass away before all these things take place.

31 Heaven and earth will pass away, but my words will not pass away.

32 "But of that day or that hour no one knows, not even the angels in heaven, nor the Son, but only the Father.

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The Homily

In the Gospel of the day, Jesus speaks of terrible tribulations as the signs of his coming. What saint Marc would like to communicate to us through this Gospel of the day? Even though today’s story is little bit frightening, the message behind of this is the presence of God amidst us with an assurance of justice and peace.

The question which immediately arises is, what should I do to have this justice in my favor and be prepared when the Lord comes to meet us? Today’s psalm seems to give us the answer indirectly. When I read this, I had a feeling that I have to fix my attention towards others. Whenever a man turns to God for justice and peace, he is addressing directly towards the humanity, which I represent, for justice and peace. Thus his plea is directly before our door steps, who proclaim that we are children of God. That is why, every cry for justice, demand a positive response from our part. When a man is welcomed under our roof and shares our meal, they will thank the Lord, who is residing in us. They will go being assured that their prayers are heard.

On this last Sunday of the liturgical calendar, we are called to think and mediate over the final day and also, the continual support of the Lord, for all those put their trust in the Lord. If we look deep in to the gospel message, we will understand that it is invitaing us to put our trust in the Lord. In our difficult days, He will send His angels to save us and protect us.

We pray every day for peace. Daniel in the first reading gives us an assurance of peace and the justice of God. Peace and justice are the two faces of the same coin. We cannot live in peace permanently without justice. Forgiveness is a means available to the humanity to reconcile and restore justice to all whom this justice is denied.

In the first reading, we read about the wise men will shine as the brightness of the firmament, and the masters of justice shall shine as the stars forever. Let us not expect them from heaven, let us be one like them for our people. God calls us to be wise and be masters of justice. Let us give hope to the poor and desperate. The justice of the Lord and His peace find a place in our heart and in our home. Amen.