L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 20, 27-40)

Des sadducéens — ceux qui prétendent qu'il n'y a pas de résurrection — vinrent trouver Jésus, et ils l'interrogèrent : « Maître, Moïse nous a donné cette loi : Si un homme a un frère marié mais qui meurt sans enfant, qu'il épouse la veuve pour donner une descendance à son frère.

Or, il y avait sept frères : le premier se maria et mourut sans enfant ; le deuxième, puis le troisième épousèrent la veuve, et ainsi tous les sept : ils moururent sans laisser d'enfants. Finalement la femme mourut aussi. Eh bien, à la résurrection, cette femme, de qui sera-t-elle l'épouse, puisque les sept l'ont eue pour femme ? »

Jésus répond : « Les enfants de ce monde se marient. Mais ceux qui ont été jugés dignes d'avoir part au monde à venir et à la résurrection d'entre les morts ne se marient pas, car ils ne peuvent plus mourir : ils sont semblables aux anges, ils sont fils de Dieu, en étant héritiers de la résurrection.

Quant à dire que les morts doivent ressusciter, Moïse lui-même le fait comprendre dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur : le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, le Dieu de Jacob. Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants ; tous vivent en effet pour lui. »

Alors certains scribes prirent la parole pour dire : « Maître, tu as bien parlé. »

Et ils n'osaient plus l'interroger sur quoi que ce soit.

Le message

Personne ne peut nous éclairer sur la résurrection, sinon le Seigneur. Il nous explique qu’à la résurrection, nous serons semblables aux anges. Il nous assure que notre Dieu est un Dieu des vivants.

Ce monde nous propose une vie biologique qui trouve son origine en Dieu, mais qui est conditionnée par le monde matériel qui nous entoure et qui se dégrade petit à petit. Nous croyons que la résurrection va nous proposer une vie spirituelle, détachée de toute condition matérielle, et une vie éternelle, auprès de Dieu, celle des anges. Rendons grâce au Seigneur pour cet éclairage et nous pouvons dire, « Maître, tu as bien parlé. »

La Prière du missel

Seigneur notre Dieu, source et origine de toute paternité, toi qui as donné aux saints martyrs André et ses compagnons la grâce d’être fidèles à la croix de ton Fils jusqu’à l’effusion de leur sang, accorde-nous, par leur intersession, de savoir annoncer aux appelés fils de Dieu et de l’êts ton amour afin de pouvoir l’être vraiment.

In English

Luke 20: 27 - 40

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27 There came to him some Sadducees, those who say that there is no resurrection,

28 and they asked him a question, saying, "Teacher, Moses wrote for us that if a man's brother dies, having a wife but no children, the man must take the wife and raise up children for his brother.

29 Now there were seven brothers; the first took a wife, and died without children;

30 and the second

31 and the third took her, and likewise all seven left no children and died.

32 Afterward the woman also died.

33 In the resurrection, therefore, whose wife will the woman be? For the seven had her as wife."

34 And Jesus said to them, "The sons of this age marry and are given in marriage;

35 but those who are accounted worthy to attain to that age and to the resurrection from the dead neither marry nor are given in marriage,

36 for they cannot die any more, because they are equal to angels and are sons of God, being sons of the resurrection.

37 But that the dead are raised, even Moses showed, in the passage about the bush, where he calls the Lord the God of Abraham and the God of Isaac and the God of Jacob.

38 Now he is not God of the dead, but of the living; for all live to him."

39 And some of the scribes answered, "Teacher, you have spoken well."

40 For they no longer dared to ask him any question.

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The message

Jesus is the only hope and means for our resurrection. Our faith in resurrection is born from the resurrection of Jesus Christ. He is affirming us that our God is, not a God of the dead, rather God of the living. So we can believe that all our elders, who have gone before us continue to live and we can pray for them and pray through them.

Today we don’t realize the kind of life after death. Jesus seems to explain to us that their life will be a life comparable to the angels of the Lord. It’s a consolation to all those who have lost their near and dear ones. Let’s pray for their eternal peace.

The Prayer

Lord, you have shown us the way to the resurrection. We all long for this life and pray that all those who have gone before us, taste the joy of resurrected life. We remember them and pray for them. Give us the hope of resurrection and the joy of eternal peace.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 19, 45-48)

Jésus entra dans le Temple, et se mit à expulser les marchands. Il leur déclarait : « L'Écriture dit : Ma maison sera une maison de prière. Or vous, vous en avez fait une caverne de bandits. » Il était chaque jour dans le Temple pour enseigner. Les chefs des prêtres et les scribes, ainsi que les notables, cherchaient à le faire mourir, mais ils ne trouvaient pas le moyen d'y arriver ; en effet, le peuple tout entier était suspendu à ses lèvres.

Le message

Le temple est une demeure de Dieu, c’est pourquoi l’homme le considère comme étant un lieu sacré. C’est un coin du monde qui favorise une rencontre avec Dieu, même si elle est possible partout. Jésus est contre la commercialisation des ces rencontres et le détournement des biens à des fins personnelles.

Que notre lieu sacré favorise cette rencontre et transforme toute les rencontres humaines, comme une rencontre divine. Que l’homme respecte toute demeure de Dieu, y compris le cœur des hommes.

La prière du missel

Seigneur, tu as voulu que toute la loi consiste à t’aimer et à aimer son prochain : donne-nous de garder tes commandements, et de parvenir ainsi à la vie éternelle. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 19, 41-44)

Quand Jésus fut près de Jérusalem, en voyant la ville, il pleura sur elle ; il disait : « Si toi aussi, tu avais reconnu en ce jour ce qui peut te donner la paix ! Mais hélas, cela est resté caché à tes yeux. Oui, il arrivera pour toi des jours où tes ennemis viendront mettre le siège devant toi, t'encercleront et te presseront de tous côtés ; ils te jetteront à terre, toi et tes enfants qui sont chez toi, et ils ne laisseront pas chez toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas reconnu le moment où Dieu te visitait. »

Le message

Jésus voit la vie intérieure du peuple de Jérusalem, qui se proclame comme étant les élus de Dieu, et il déplore sur l’avenir de cette ville. Il semble, vu de l’extérieur, que la vie de Jérusalem est calme, mais au regard du Seigneur, il y une terreur et une violence contre les pauvres, les veuves, les opprimés, les exclus de la société, etc., au nom de la religion ou du culte.

La religion doit nous aider à découvrir la présence de Dieu et elle doit proposer l’espérance que le Seigneur donne à tous ceux et celle qui le cherchent.

Ecoutons cette voix de Dieu qui nous propose la Paix intérieure et ne la rejetons pas comme le peuple de Jérusalem l’a fait.

La prière du missel

Seigneur, tu as voulu que toute la loi consiste à t’aimer et à aimer son prochain : donne-nous de garder tes commandements, et parvenir ainsi à la vie éternelle.

In Englsih

Luke 19: 45 - 48

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45 And he entered the temple and began to drive out those who sold,

46 saying to them, "It is written, `My house shall be a house of prayer'; but you have made it a den of robbers."

47 And he was teaching daily in the temple. The chief priests and the scribes and the principal men of the people sought to destroy him;

48 but they did not find anything they could do, for all the people hung upon his words.

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Le message

The incarnation is the mystery, but God has given us sufficient intelligence to know the Christ in Jesus. If we don’t know, God can help us to reveal the truth, but if we refuse to accept all that the Lord communicates to us through different people and events, God doesn’t work against our freedom.

Let us keep our hearts and mind open, so that the Lord may enter and reside in us. Let us allow God to construct His Kingdom in us.

Evangile de Jésus Christ (Mt. 12, 46-50)

Comme Jésus s'adressait encore à la foule, voici, sa mère et ses frères, qui étaient dehors, cherchèrent à lui parler.

Quelqu'un lui dit : Voici, ta mère et tes frères sont dehors, et ils cherchent à te parler.

Mais Jésus répondit à celui qui le lui disait : Qui est ma mère, et qui sont mes frères ?

Puis, étendant la main sur ses disciples, il dit : Voici ma mère et mes frères.

Car, quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère

Le message

La mission du Christ est d’accomplir la volonté du Père. La volonté du Père, c’est que tout le monde connaisse Dieu, et vive dignement comme les enfants de Dieu qui feront son peuple.

Marie fait partie de ce peuple de Dieu qui coopère et participe à la mission du Père. Jésus nous affirme que sa relation de la chair, celle de la mère ou celle de la famille ne prend pas la priorité dans la mission du Père.

Si notre vie est immergée dans le Seigneur, notre priorité personnelle sera remplacée par la mission du Père, où l’amour et le pardon sont prépondérants.

La Prière du missel

Puisque nous célébrons la mémoire de la très sainte Vierge Marie, accorde-nous, Seigneur, par son intercession, le bonheur de vivre dès maintenant en ta présence et d’avoir part un jour à la plénitude de ta grâce. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (Lc 19, 1-10)

Jésus traversait la ville de Jéricho. Or, il y avait un homme du nom de Zachée ; il était le chef des collecteurs d'impôts, et c'était quelqu'un de riche. Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il n'y arrivait pas à cause de la foule, car il était de petite taille. Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui devait passer par là. Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et l'interpella : « Zachée, descends vite : aujourd'hui il faut que j'aille demeurer dans ta maison. » Vite, il descendit, et reçut Jésus avec joie. Voyant cela, tous récriminaient : « Il est allé loger chez un pécheur. » Mais Zachée, s'avançant, dit au Seigneur : « Voilà, Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j'ai fait du tort à quelqu'un, je vais lui rendre quatre fois plus. » Alors Jésus dit à son sujet : « Aujourd'hui, le salut est arrivé pour cette maison, car lui aussi est un fils d'Abraham. En effet, le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. »

Le message

« Zachée, descends vite : aujourd’hui il faut que j’aille demeurer dans ta maison. » La demeure du Seigneur est sacrée, et désormais Il demeurera chez les hommes. L’incarnation est un signe de cette présence de Dieu.

La curiosité de Zachée a produit le salut. Ce n’est pas seulement Zachée qui cherchait le Seigneur, et le Seigneur aussi le cherchait, leurs regards se sont croisés. Chaque fois qu’il y a une rencontre entre l’homme et Dieu, il y une joie au ciel et un bonheur sur la terre.

Pourquoi l’homme n’arrive-t-il pas à reconnaitre la présence de Dieu et à ressentir ce bonheur et cette joie au cours des rencontres humaines. Ces rencontres ne sont-elles pas une rencontre divine ?

La prière du missel

Dieu créateur et maître de toutes choses, regarde-nous, et pour que nous ressentions l’effet de ton amour, accorde-nous de te servir avec un cœur sans partage. Amen.

In English

Luke 19: 1 - 10

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1 He entered Jericho and was passing through.

2 And there was a man named Zacchae'us; he was a chief tax collector, and rich.

3 And he sought to see who Jesus was, but could not, on account of the crowd, because he was small of stature.

4 So he ran on ahead and climbed up into a sycamore tree to see him, for he was to pass that way.

5 And when Jesus came to the place, he looked up and said to him, "Zacchae'us, make haste and come down; for I must stay at your house today."

6 So he made haste and came down, and received him joyfully.

7 And when they saw it they all murmured, "He has gone in to be the guest of a man who is a sinner."

8 And Zacchae'us stood and said to the Lord, "Behold, Lord, the half of my goods I give to the poor; and if I have defrauded any one of anything, I restore it fourfold."

9 And Jesus said to him, "Today salvation has come to this house, since he also is a son of Abraham.

10 For the Son of man came to seek and to save the lost."

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The message

The curiosity of Zaccheus has led him towards Jesus. Jesus takes the first step and invites Zaccheus to participate in His holiness. Zaccheus respond positively and realize that sharing his riches is the first step towards holiness.

Jesus is inviting you and me to participle in His holiness. He is knocking at our doors and telling us, “make haste and come down, for I must stay at your house today and forever.” Let us make haste and respond Him as Zaccheus to feel the presence of God and participate in His joy.

The Prayer

Lord, you have come to save us. We thank you for your incarnation and let it inspire us to take a step forward towards you. Help us to share our riches with the poor and needy. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 18, 35-43)

Comme Jésus approchait de Jéricho, un aveugle qui mendiait était assis au bord de la route. Entendant une foule arriver, il demanda ce qu'il y avait. On lui apprit que c'était Jésus le Nazaréen qui passait. Il s'écria : « Jésus, fils de David, aie pitié de moi ! » Ceux qui marchaient en tête l'interpellaient pour le faire taire. Mais lui criait de plus belle : « Fils de David, aie pitié de moi ! » Jésus s'arrêta et ordonna qu'on le lui amène. Quand il se fut approché, Jésus lui demanda : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? — Seigneur, que je voie ! » Et Jésus lui dit : « Vois. Ta foi t'a sauvé. » À l'instant même, l'homme se mit à voir, et il suivait Jésus en rendant gloire à Dieu. Et tout le peuple, voyant cela, adressa ses louanges à Dieu

Le message

« Seigneur, que je vois » Que la prière de cet aveugle soit la nôtre. Même s’il était aveugle, il a vu en Jésus Christ, le messie qui va le libérer de son aveuglement.

Nous sommes très souvent aveugles sans voir la lumière qui éclaire nos chemins. Il y a encore en ce monde des messies qui nous donnent RDV quotidiennement. Ne fermons pas notre cœur et crions vers le Seigneur. Regardons aussi les aveugles qui crient vers nous en quête de la lumière. Portons sur eux un regard semblable à celui du Seigneur, et donnons-leur une espérance.

La prière du missel

Dieu qui as envoyé ton Fils pour nous sauver et pour faire de nous tes enfants d’adoption, regarde avec bonté ceux qui tu aimes comme un père ; puisque nous croyons au Christ, accorde-nous la vraie liberté et la vie éternelle. Amen.

In English

Luke 18: 35 - 43

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35 As he drew near to Jericho, a blind man was sitting by the roadside begging;

36 and hearing a multitude going by, he inquired what this meant.

37 They told him, "Jesus of Nazareth is passing by."

38 And he cried, "Jesus, Son of David, have mercy on me!"

39 And those who were in front rebuked him, telling him to be silent; but he cried out all the more, "Son of David, have mercy on me!"

40 And Jesus stopped, and commanded him to be brought to him; and when he came near, he asked him,

41 "What do you want me to do for you?" He said, "Lord, let me receive my sight."

42 And Jesus said to him, "Receive your sight; your faith has made you well."

43 And immediately he received his sight and followed him, glorifying God; and all the people, when they saw it, gave praise to God.

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The message

« Lord, let me receive my sight. » We all need to see little further, little away from our family, community and people. There we will see a lot of people who cry towards Jesus for the light, and sadly we were the cause, and have being the huddle for them to get closer to Jesus.

Many of people around us do ask us, “what shall I do for you?” and we ignore them conveniently, because, they don’t address us, as the way we expect them to do.

Jesus is giving us the light, a vision to see the things other way, inspiring us to go towards Him. Let us cry to Him for the light and He will give us the hope and joy.

The Prayer

Lord, let us see you throughout this week. Let us be a light to others whom we will meet this week. We thank you for this week and the new life you have offered to us and the people around us. We place every one before you for your apostolic blessings and give them the light, so that they could see you, as we see you and love you. Let us be your light to the world and illumine the hearts those who are in need of your light. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc Mc 13, 24-32)

Jésus parlait à ses disciples de sa venue :

« En ces temps-là, après une terrible détresse, le soleil s'obscurcira et la lune perdra son éclat. Les étoiles tomberont du ciel, et les puissances célestes seront ébranlées. Alors on verra le Fils de l'homme venir sur les nuées avec grande puissance et grande gloire. Il enverra les anges pour rassembler les élus des quatre coins du monde, de l'extrémité de la terre à l'extrémité du ciel.

Que la comparaison du figuier vous instruise : Dès que ses branches deviennent tendres et que sortent les feuilles, vous savez que l'été est proche. De même, vous aussi, lorsque vous verrez arriver cela, sachez que le Fils de l'homme est proche, à votre porte. Amen, je vous le dis : cette génération ne passera pas avant que tout cela n'arrive. Le ciel et la terre passeront, mes paroles ne passeront pas. Quant au jour et à l'heure, nul ne les connaît, pas même les anges dans le ciel, pas même le Fils, mais seulement le Père.

L'homélie

Dans l’évangile du jour, Jésus nous parle d’une terrible détresse, comme signes de sa venue. Lors de la lecture je me suis posé beaucoup de questions avec une certaine hantise chrétienne mais aussi un besoin d’être assuré de la présence de Dieu.

Quel est le message de cet évangile du jour ? Pourquoi le dernier jour est-il associé aux peurs et aux inquiétudes? Comment pourrais-je connaître clairement le moment de l’arrivée du Seigneur ? Et quand il arrivera, que devrais-je faire pour qu’il me trouve juste? En regardant cet évangile du jour, ne peut-on pas y voir un message qui nous invite à faire confiance dans le Seigneur ? N’est-il pas l’assurance que la justice du Seigneur est présente même dans un quotidien difficile ?

Quand j’ai lu le psaume, même s’il est une prière de confiance, J’ai eu le sentiment de devoir fixer mon regard vers les autres. Chaque fois qu’un homme s’adresse à Dieu pour la justice et pour la paix il s’adresse à nous, les croyants. C’est pourquoi, chaque demande de partage ou d’accueil appelle de notre part, une réponse positive. A chaque fois que nous accueillons un homme, et à chaque fois que nous partageons notre pain avec les autres, ceux-ci verront un Dieu de la providence et aussi un Dieu qui exauce leur prière en nous. Aujourd’hui est une journée dédiée au secours catholiques. Prions pour tous les bénévoles qui s’engagent pour le développement du peuple de Dieu.

Nous prions tous les jours pour la paix. Le prophète Daniel nous donne une assurance de la paix et aussi de la justice de Dieu. La Paix et la justice vont de pair. Nous ne pouvons pas vivre en paix sans la justice. La justice est un chemin vers la paix. Le pardon est un moyen donné aux hommes pour se réconcilier et pour rétablir la justice qui leur était auparavant refusée.

Dans la première lecture, on a pu lire que les sages brilleront, et que les maîtres de justice resplendiront. Dieu nous invite à être les sages et à être les maîtres de justice. Donnons une espérance aux pauvres et aux désespérés. Prions pour que la justice du Seigneur et sa Paix trouvent une place dans notre cœur et dans notre maison. Amen.

In English

Mark 13: 24 - 32

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24 "But in those days, after that tribulation, the sun will be darkened, and the moon will not give its light,

25 and the stars will be falling from heaven, and the powers in the heavens will be shaken.

26 And then they will see the Son of man coming in clouds with great power and glory.

27 And then he will send out the angels, and gather his elect from the four winds, from the ends of the earth to the ends of heaven.

28 "From the fig tree learn its lesson: as soon as its branch becomes tender and puts forth its leaves, you know that summer is near.

29 So also, when you see these things taking place, you know that he is near, at the very gates.

30 Truly, I say to you, this generation will not pass away before all these things take place.

31 Heaven and earth will pass away, but my words will not pass away.

32 "But of that day or that hour no one knows, not even the angels in heaven, nor the Son, but only the Father.

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The Homily

In the Gospel of the day, Jesus speaks of terrible tribulations as the signs of his coming. What saint Marc would like to communicate to us through this Gospel of the day? Even though today’s story is little bit frightening, the message behind of this is the presence of God amidst us with an assurance of justice and peace.

The question which immediately arises is, what should I do to have this justice in my favor and be prepared when the Lord comes to meet us? Today’s psalm seems to give us the answer indirectly. When I read this, I had a feeling that I have to fix my attention towards others. Whenever a man turns to God for justice and peace, he is addressing directly towards the humanity, which I represent, for justice and peace. Thus his plea is directly before our door steps, who proclaim that we are children of God. That is why, every cry for justice, demand a positive response from our part. When a man is welcomed under our roof and shares our meal, they will thank the Lord, who is residing in us. They will go being assured that their prayers are heard.

On this last Sunday of the liturgical calendar, we are called to think and mediate over the final day and also, the continual support of the Lord, for all those put their trust in the Lord. If we look deep in to the gospel message, we will understand that it is invitaing us to put our trust in the Lord. In our difficult days, He will send His angels to save us and protect us.

We pray every day for peace. Daniel in the first reading gives us an assurance of peace and the justice of God. Peace and justice are the two faces of the same coin. We cannot live in peace permanently without justice. Forgiveness is a means available to the humanity to reconcile and restore justice to all whom this justice is denied.

In the first reading, we read about the wise men will shine as the brightness of the firmament, and the masters of justice shall shine as the stars forever. Let us not expect them from heaven, let us be one like them for our people. God calls us to be wise and be masters of justice. Let us give hope to the poor and desperate. The justice of the Lord and His peace find a place in our heart and in our home. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (Lc 18, 1-8)

Jésus disait une parabole pour montrer à ses disciples qu'il faut toujours prier sans se décourager : « Il y avait dans une ville un juge qui ne respectait pas Dieu et se moquait des hommes. Dans cette même ville, il y avait une veuve qui venait lui demander : 'Rends-moi justice contre mon adversaire.' Longtemps il refusa ; puis il se dit : 'Je ne respecte pas Dieu, et je me moque des hommes, mais cette femme commence à m'ennuyer : je vais lui rendre justice pour qu'elle ne vienne plus sans cesse me casser la tête.' »

Le Seigneur ajouta : « Écoutez bien ce que dit ce juge sans justice ! Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient vers lui jour et nuit ? Est-ce qu'il les fait attendre ? Je vous le déclare : sans tarder, il leur fera justice. Mais le Fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur terre ?

Le message

La persévérance dans la prière est une valeur importante pour tous les fidèles du Seigneur. Puisque nous croyons que la prière est une communication qui nous aide à approfondir notre relation avec Dieu et qu’elle est un moyen de connaitre Dieu, la fidélité est primordiale et même essentielle dans cette relation.

Dieu est amour et aussi Justice. Il nous fera du bien non seulement parce que nous le méritons, mais également, parce qu’Il est bon. Notre fidélité est fondée sur ce roc qu’est la bonté du Seigneur. Soyons bon comme notre Père l’est.

La prière du missel

Dieu, qui as donné à saint Elisabeth de Hongrie de reconnaître et e vénérer le Christ dans les pauvres, accorde-nous de servir avec une inépuisable charité ceux qui sont dans le besoin et l’affliction.

In English

Matthew 25: 31 - 40

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31 "When the Son of man comes in his glory, and all the angels with him, then he will sit on his glorious throne.

32 Before him will be gathered all the nations, and he will separate them one from another as a shepherd separates the sheep from the goats,

33 and he will place the sheep at his right hand, but the goats at the left.

34 Then the King will say to those at his right hand, `Come, O blessed of my Father, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world;

35 for I was hungry and you gave me food, I was thirsty and you gave me drink, I was a stranger and you welcomed me,

36 I was naked and you clothed me, I was sick and you visited me, I was in prison and you came to me.'

37 Then the righteous will answer him, `Lord, when did we see thee hungry and feed thee, or thirsty and give thee drink?

38 And when did we see thee a stranger and welcome thee, or naked and clothe thee?

39 And when did we see thee sick or in prison and visit thee?'

40 And the King will answer them, `Truly, I say to you, as you did it to one of the least of these my brethren, you did it to me.'

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The message

Prayer is a communication with God, by which we deepen our relation with Him. In all the relationships, the fidelity or faithfulness is the key word for the durability. The prayer finds it foundation in the generosity and in the goodness of God. It is in this goodness we wish to participate and long to have a little share.

Our Faithfulness doesn’t necessarily depend on what we are or what receive or what others have received, but totally rooted in what God is, because He is good. Let us be good as our heavenly Father is good.

The Prayer

Lord, help us to persevere in our prayers and give us your grace to be always faithful to you. Many at times we don’t realize what we have received from you and grumble for all that we haven’t received. Help us to discover your goodness and let us see your generous heart in our daily lives. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (Lc 17, 26-35.37)

Jésus disait à ses disciples :

« Ce qui se passera dans les jours du Fils de l'homme ressemblera à ce qui est arrivé dans les jours de Noé.

On mangeait, on buvait, on se mariait, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche. Puis le déluge arriva, qui les a tous fait mourir.

Ce sera aussi comme dans les jours de Loth : on mangeait, on buvait, on achetait, on vendait, on plantait, on bâtissait ; mais le jour où Loth sortit de Sodome, Dieu fit tomber du ciel une pluie de feu et de soufre qui les a tous fait mourir ; il en sera de même le jour où le Fils de l'homme se révélera.

Ce jour-là, celui qui sera sur sa terrasse, et qui aura ses affaires dans sa maison, qu'il ne descende pas pour les emporter ; et de même celui qui sera dans son champ, qu'il ne retourne pas en arrière.

Rappelez-vous la femme de Loth.

Qui cherchera à conserver sa vie la perdra. Et qui la perdra la sauvegardera.

Je vous le dis : Cette nuit-là, deux personnes seront dans le même lit : l'une sera prise, l'autre laissée.

Deux femmes seront ensemble en train de moudre du grain : l'une sera prise, l'autre laissée. »

Les disciples lui demandèrent : « Où donc, Seigneur ? » Il leur répondit : « Là où il y a un corps, là aussi se rassembleront les vautours. »

Le message

Le jour du seigneur nous invite à vivre notre vie dans l’amour sublimé par la foi. L’amour pur est capable de nous apporter non seulement le plaisir dans la vie, mais également le bonheur qui nous mènera vers la joie.

C’est pourquoi l’Eglise nous conseille de ne pas rester seulement dans les plaisirs de la chair, mais de nous immerger dans l’amour divin, qui nous assure la paix de la vie intérieure. Prions avec le psaume du jour et attachons- nous à la loi du Seigneur, qui nous immergera dans l’amour divin.

La prière du missel

Dieu puissant, de qui vient tout don parfait, enracine en nos cœurs l’amour de ton nom ; resserre nos liens avec toi, pour développer ce qui est bon en nous ; veille sur nous avec sollicitude, pour protèger ce qui tu as fait grandir.

In English

Luke 17: 26 - 37

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26 As it was in the days of Noah, so will it be in the days of the Son of man.

27 They ate, they drank, they married, they were given in marriage, until the day when Noah entered the ark, and the flood came and destroyed them all.

28 Likewise as it was in the days of Lot -- they ate, they drank, they bought, they sold, they planted, they built,

29 but on the day when Lot went out from Sodom fire and sulphur rained from heaven and destroyed them all --

30 so will it be on the day when the Son of man is revealed.

31 On that day, let him who is on the housetop, with his goods in the house, not come down to take them away; and likewise let him who is in the field not turn back.

32 Remember Lot's wife.

33 Whoever seeks to gain his life will lose it, but whoever loses his life will preserve it.

34 I tell you, in that night there will be two in one bed; one will be taken and the other left.

35 There will be two women grinding together; one will be taken and the other left."

37 And they said to him, "Where, Lord?" He said to them, "Where the body is, there the eagles will be gathered together."

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The Saying

Depression comes from not having faults but from refusal to face them. There are tens of thousands of persons today suffering from fears which in reality are nothing but the effects of hidden sin. The examination of conscience will cure us of self- deception. It will also cure us of depression!

-- Bishop Fulton Sheen

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (Lc 17, 20-25)

Comme les pharisiens demandaient à Jésus quand viendrait le règne de Dieu, il leur répondit : « Le règne de Dieu ne vient pas d'une manière visible. On ne dira pas : 'Le voilà, il est ici !' ou bien : 'Il est là!' En effet, voilà que le règne de Dieu est au milieu de vous. »

Et il dit aux disciples : « Des jours viendront où vous désirerez voir un seul des jours du Fils de l'homme, et vous ne le verrez pas. On vous dira : 'Le voilà, il est ici ! il est là !' N'y allez pas, n'y courez pas. En effet, comme l'éclair qui jaillit illumine l'horizon d'un bout à l'autre, ainsi le Fils de l'homme, quand son Jour sera là. Mais auparavant, il faut qu'il souffre beaucoup et qu'il soit rejeté par cette génération.

Le message

Où se trouve le règne de Dieu et quand viendra-t-il ? Jésus nous affirme que le règne de Dieu est au milieu de nous. Comment pouvons-nous reconnaitre sa présence parmi nous ? C’est en regardant le monde avec un regard de foi. Un regard de foi voit les choses invisibles, et sonde le cœur et la pensée de l’homme .Il ne se contente pas d’actions caritatives mais tente de connaître les motivations à l’origine des actions.

Lisons encore une fois la première lecture et nous pourrons y voir un signe du règne de Dieu. Lorsque Philémon accepte Onésime comme frère aujourd’hui, alors qu’il était son esclave auparavant, nous pouvons affirmer que le règne de Dieu est au milieu de nous. Je crois que ces actes se perpétuent encore de nos jours.

La prière du missel

Dieu qui peux mettre au cœur de tes fidèles un unique désir, donne à ton peuple d’aimer ce que tu promets ; pour qu’au milieu des changements de ce monde, nos cœurs s’établissent fermement là où se trouvent les vraies joies. Amen.

In English

Luke 17: 20 - 25

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20 Being asked by the Pharisees when the kingdom of God was coming, he answered them, "The kingdom of God is not coming with signs to be observed;

21 nor will they say, `Lo, here it is!' or `There!' for behold, the kingdom of God is in the midst of you."

22 And he said to the disciples, "The days are coming when you will desire to see one of the days of the Son of man, and you will not see it.

23 And they will say to you, `Lo, there!' or `Lo, here!' Do not go, do not follow them.

24 For as the lightning flashes and lights up the sky from one side to the other, so will the Son of man be in his day.

25 But first he must suffer many things and be rejected by this generation.

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The message

“The kingdom of God is in the midst of you. » affirms Jesus. Where ever God is present His kingdom is also very much present. Whenever persons like’ Ones'imus’ accepted as a brother and looked no more as a slave, this kingdom is visible to all.

Let us open our eyes see all the amazing works of God done through human being, we cannot stop ourselves by wondering the impressive presence of God amidst us. Let us believe in us and announce the kingdom of God to the whole world.

The Saying

Suppose an evil person would offend you, or one whom you judge to be evil or even imagine so. Would you abandon so many others who are good?

-- St. Augustine