L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc Mc 13, 24-32)

Jésus parlait à ses disciples de sa venue :

« En ces temps-là, après une terrible détresse, le soleil s'obscurcira et la lune perdra son éclat. Les étoiles tomberont du ciel, et les puissances célestes seront ébranlées. Alors on verra le Fils de l'homme venir sur les nuées avec grande puissance et grande gloire. Il enverra les anges pour rassembler les élus des quatre coins du monde, de l'extrémité de la terre à l'extrémité du ciel.

Que la comparaison du figuier vous instruise : Dès que ses branches deviennent tendres et que sortent les feuilles, vous savez que l'été est proche. De même, vous aussi, lorsque vous verrez arriver cela, sachez que le Fils de l'homme est proche, à votre porte. Amen, je vous le dis : cette génération ne passera pas avant que tout cela n'arrive. Le ciel et la terre passeront, mes paroles ne passeront pas. Quant au jour et à l'heure, nul ne les connaît, pas même les anges dans le ciel, pas même le Fils, mais seulement le Père.

L'homélie

Dans l’évangile du jour, Jésus nous parle d’une terrible détresse, comme signes de sa venue. Lors de la lecture je me suis posé beaucoup de questions avec une certaine hantise chrétienne mais aussi un besoin d’être assuré de la présence de Dieu.

Quel est le message de cet évangile du jour ? Pourquoi le dernier jour est-il associé aux peurs et aux inquiétudes? Comment pourrais-je connaître clairement le moment de l’arrivée du Seigneur ? Et quand il arrivera, que devrais-je faire pour qu’il me trouve juste? En regardant cet évangile du jour, ne peut-on pas y voir un message qui nous invite à faire confiance dans le Seigneur ? N’est-il pas l’assurance que la justice du Seigneur est présente même dans un quotidien difficile ?

Quand j’ai lu le psaume, même s’il est une prière de confiance, J’ai eu le sentiment de devoir fixer mon regard vers les autres. Chaque fois qu’un homme s’adresse à Dieu pour la justice et pour la paix il s’adresse à nous, les croyants. C’est pourquoi, chaque demande de partage ou d’accueil appelle de notre part, une réponse positive. A chaque fois que nous accueillons un homme, et à chaque fois que nous partageons notre pain avec les autres, ceux-ci verront un Dieu de la providence et aussi un Dieu qui exauce leur prière en nous. Aujourd’hui est une journée dédiée au secours catholiques. Prions pour tous les bénévoles qui s’engagent pour le développement du peuple de Dieu.

Nous prions tous les jours pour la paix. Le prophète Daniel nous donne une assurance de la paix et aussi de la justice de Dieu. La Paix et la justice vont de pair. Nous ne pouvons pas vivre en paix sans la justice. La justice est un chemin vers la paix. Le pardon est un moyen donné aux hommes pour se réconcilier et pour rétablir la justice qui leur était auparavant refusée.

Dans la première lecture, on a pu lire que les sages brilleront, et que les maîtres de justice resplendiront. Dieu nous invite à être les sages et à être les maîtres de justice. Donnons une espérance aux pauvres et aux désespérés. Prions pour que la justice du Seigneur et sa Paix trouvent une place dans notre cœur et dans notre maison. Amen.

In English

Mark 13: 24 - 32

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24 "But in those days, after that tribulation, the sun will be darkened, and the moon will not give its light,

25 and the stars will be falling from heaven, and the powers in the heavens will be shaken.

26 And then they will see the Son of man coming in clouds with great power and glory.

27 And then he will send out the angels, and gather his elect from the four winds, from the ends of the earth to the ends of heaven.

28 "From the fig tree learn its lesson: as soon as its branch becomes tender and puts forth its leaves, you know that summer is near.

29 So also, when you see these things taking place, you know that he is near, at the very gates.

30 Truly, I say to you, this generation will not pass away before all these things take place.

31 Heaven and earth will pass away, but my words will not pass away.

32 "But of that day or that hour no one knows, not even the angels in heaven, nor the Son, but only the Father.

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The Homily

In the Gospel of the day, Jesus speaks of terrible tribulations as the signs of his coming. What saint Marc would like to communicate to us through this Gospel of the day? Even though today’s story is little bit frightening, the message behind of this is the presence of God amidst us with an assurance of justice and peace.

The question which immediately arises is, what should I do to have this justice in my favor and be prepared when the Lord comes to meet us? Today’s psalm seems to give us the answer indirectly. When I read this, I had a feeling that I have to fix my attention towards others. Whenever a man turns to God for justice and peace, he is addressing directly towards the humanity, which I represent, for justice and peace. Thus his plea is directly before our door steps, who proclaim that we are children of God. That is why, every cry for justice, demand a positive response from our part. When a man is welcomed under our roof and shares our meal, they will thank the Lord, who is residing in us. They will go being assured that their prayers are heard.

On this last Sunday of the liturgical calendar, we are called to think and mediate over the final day and also, the continual support of the Lord, for all those put their trust in the Lord. If we look deep in to the gospel message, we will understand that it is invitaing us to put our trust in the Lord. In our difficult days, He will send His angels to save us and protect us.

We pray every day for peace. Daniel in the first reading gives us an assurance of peace and the justice of God. Peace and justice are the two faces of the same coin. We cannot live in peace permanently without justice. Forgiveness is a means available to the humanity to reconcile and restore justice to all whom this justice is denied.

In the first reading, we read about the wise men will shine as the brightness of the firmament, and the masters of justice shall shine as the stars forever. Let us not expect them from heaven, let us be one like them for our people. God calls us to be wise and be masters of justice. Let us give hope to the poor and desperate. The justice of the Lord and His peace find a place in our heart and in our home. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (Lc 18, 1-8)

Jésus disait une parabole pour montrer à ses disciples qu'il faut toujours prier sans se décourager : « Il y avait dans une ville un juge qui ne respectait pas Dieu et se moquait des hommes. Dans cette même ville, il y avait une veuve qui venait lui demander : 'Rends-moi justice contre mon adversaire.' Longtemps il refusa ; puis il se dit : 'Je ne respecte pas Dieu, et je me moque des hommes, mais cette femme commence à m'ennuyer : je vais lui rendre justice pour qu'elle ne vienne plus sans cesse me casser la tête.' »

Le Seigneur ajouta : « Écoutez bien ce que dit ce juge sans justice ! Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient vers lui jour et nuit ? Est-ce qu'il les fait attendre ? Je vous le déclare : sans tarder, il leur fera justice. Mais le Fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur terre ?

Le message

La persévérance dans la prière est une valeur importante pour tous les fidèles du Seigneur. Puisque nous croyons que la prière est une communication qui nous aide à approfondir notre relation avec Dieu et qu’elle est un moyen de connaitre Dieu, la fidélité est primordiale et même essentielle dans cette relation.

Dieu est amour et aussi Justice. Il nous fera du bien non seulement parce que nous le méritons, mais également, parce qu’Il est bon. Notre fidélité est fondée sur ce roc qu’est la bonté du Seigneur. Soyons bon comme notre Père l’est.

La prière du missel

Dieu, qui as donné à saint Elisabeth de Hongrie de reconnaître et e vénérer le Christ dans les pauvres, accorde-nous de servir avec une inépuisable charité ceux qui sont dans le besoin et l’affliction.

In English

Matthew 25: 31 - 40

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31 "When the Son of man comes in his glory, and all the angels with him, then he will sit on his glorious throne.

32 Before him will be gathered all the nations, and he will separate them one from another as a shepherd separates the sheep from the goats,

33 and he will place the sheep at his right hand, but the goats at the left.

34 Then the King will say to those at his right hand, `Come, O blessed of my Father, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world;

35 for I was hungry and you gave me food, I was thirsty and you gave me drink, I was a stranger and you welcomed me,

36 I was naked and you clothed me, I was sick and you visited me, I was in prison and you came to me.'

37 Then the righteous will answer him, `Lord, when did we see thee hungry and feed thee, or thirsty and give thee drink?

38 And when did we see thee a stranger and welcome thee, or naked and clothe thee?

39 And when did we see thee sick or in prison and visit thee?'

40 And the King will answer them, `Truly, I say to you, as you did it to one of the least of these my brethren, you did it to me.'

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The message

Prayer is a communication with God, by which we deepen our relation with Him. In all the relationships, the fidelity or faithfulness is the key word for the durability. The prayer finds it foundation in the generosity and in the goodness of God. It is in this goodness we wish to participate and long to have a little share.

Our Faithfulness doesn’t necessarily depend on what we are or what receive or what others have received, but totally rooted in what God is, because He is good. Let us be good as our heavenly Father is good.

The Prayer

Lord, help us to persevere in our prayers and give us your grace to be always faithful to you. Many at times we don’t realize what we have received from you and grumble for all that we haven’t received. Help us to discover your goodness and let us see your generous heart in our daily lives. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (Lc 17, 26-35.37)

Jésus disait à ses disciples :

« Ce qui se passera dans les jours du Fils de l'homme ressemblera à ce qui est arrivé dans les jours de Noé.

On mangeait, on buvait, on se mariait, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche. Puis le déluge arriva, qui les a tous fait mourir.

Ce sera aussi comme dans les jours de Loth : on mangeait, on buvait, on achetait, on vendait, on plantait, on bâtissait ; mais le jour où Loth sortit de Sodome, Dieu fit tomber du ciel une pluie de feu et de soufre qui les a tous fait mourir ; il en sera de même le jour où le Fils de l'homme se révélera.

Ce jour-là, celui qui sera sur sa terrasse, et qui aura ses affaires dans sa maison, qu'il ne descende pas pour les emporter ; et de même celui qui sera dans son champ, qu'il ne retourne pas en arrière.

Rappelez-vous la femme de Loth.

Qui cherchera à conserver sa vie la perdra. Et qui la perdra la sauvegardera.

Je vous le dis : Cette nuit-là, deux personnes seront dans le même lit : l'une sera prise, l'autre laissée.

Deux femmes seront ensemble en train de moudre du grain : l'une sera prise, l'autre laissée. »

Les disciples lui demandèrent : « Où donc, Seigneur ? » Il leur répondit : « Là où il y a un corps, là aussi se rassembleront les vautours. »

Le message

Le jour du seigneur nous invite à vivre notre vie dans l’amour sublimé par la foi. L’amour pur est capable de nous apporter non seulement le plaisir dans la vie, mais également le bonheur qui nous mènera vers la joie.

C’est pourquoi l’Eglise nous conseille de ne pas rester seulement dans les plaisirs de la chair, mais de nous immerger dans l’amour divin, qui nous assure la paix de la vie intérieure. Prions avec le psaume du jour et attachons- nous à la loi du Seigneur, qui nous immergera dans l’amour divin.

La prière du missel

Dieu puissant, de qui vient tout don parfait, enracine en nos cœurs l’amour de ton nom ; resserre nos liens avec toi, pour développer ce qui est bon en nous ; veille sur nous avec sollicitude, pour protèger ce qui tu as fait grandir.

In English

Luke 17: 26 - 37

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26 As it was in the days of Noah, so will it be in the days of the Son of man.

27 They ate, they drank, they married, they were given in marriage, until the day when Noah entered the ark, and the flood came and destroyed them all.

28 Likewise as it was in the days of Lot -- they ate, they drank, they bought, they sold, they planted, they built,

29 but on the day when Lot went out from Sodom fire and sulphur rained from heaven and destroyed them all --

30 so will it be on the day when the Son of man is revealed.

31 On that day, let him who is on the housetop, with his goods in the house, not come down to take them away; and likewise let him who is in the field not turn back.

32 Remember Lot's wife.

33 Whoever seeks to gain his life will lose it, but whoever loses his life will preserve it.

34 I tell you, in that night there will be two in one bed; one will be taken and the other left.

35 There will be two women grinding together; one will be taken and the other left."

37 And they said to him, "Where, Lord?" He said to them, "Where the body is, there the eagles will be gathered together."

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The Saying

Depression comes from not having faults but from refusal to face them. There are tens of thousands of persons today suffering from fears which in reality are nothing but the effects of hidden sin. The examination of conscience will cure us of self- deception. It will also cure us of depression!

-- Bishop Fulton Sheen

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (Lc 17, 20-25)

Comme les pharisiens demandaient à Jésus quand viendrait le règne de Dieu, il leur répondit : « Le règne de Dieu ne vient pas d'une manière visible. On ne dira pas : 'Le voilà, il est ici !' ou bien : 'Il est là!' En effet, voilà que le règne de Dieu est au milieu de vous. »

Et il dit aux disciples : « Des jours viendront où vous désirerez voir un seul des jours du Fils de l'homme, et vous ne le verrez pas. On vous dira : 'Le voilà, il est ici ! il est là !' N'y allez pas, n'y courez pas. En effet, comme l'éclair qui jaillit illumine l'horizon d'un bout à l'autre, ainsi le Fils de l'homme, quand son Jour sera là. Mais auparavant, il faut qu'il souffre beaucoup et qu'il soit rejeté par cette génération.

Le message

Où se trouve le règne de Dieu et quand viendra-t-il ? Jésus nous affirme que le règne de Dieu est au milieu de nous. Comment pouvons-nous reconnaitre sa présence parmi nous ? C’est en regardant le monde avec un regard de foi. Un regard de foi voit les choses invisibles, et sonde le cœur et la pensée de l’homme .Il ne se contente pas d’actions caritatives mais tente de connaître les motivations à l’origine des actions.

Lisons encore une fois la première lecture et nous pourrons y voir un signe du règne de Dieu. Lorsque Philémon accepte Onésime comme frère aujourd’hui, alors qu’il était son esclave auparavant, nous pouvons affirmer que le règne de Dieu est au milieu de nous. Je crois que ces actes se perpétuent encore de nos jours.

La prière du missel

Dieu qui peux mettre au cœur de tes fidèles un unique désir, donne à ton peuple d’aimer ce que tu promets ; pour qu’au milieu des changements de ce monde, nos cœurs s’établissent fermement là où se trouvent les vraies joies. Amen.

In English

Luke 17: 20 - 25

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20 Being asked by the Pharisees when the kingdom of God was coming, he answered them, "The kingdom of God is not coming with signs to be observed;

21 nor will they say, `Lo, here it is!' or `There!' for behold, the kingdom of God is in the midst of you."

22 And he said to the disciples, "The days are coming when you will desire to see one of the days of the Son of man, and you will not see it.

23 And they will say to you, `Lo, there!' or `Lo, here!' Do not go, do not follow them.

24 For as the lightning flashes and lights up the sky from one side to the other, so will the Son of man be in his day.

25 But first he must suffer many things and be rejected by this generation.

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The message

“The kingdom of God is in the midst of you. » affirms Jesus. Where ever God is present His kingdom is also very much present. Whenever persons like’ Ones'imus’ accepted as a brother and looked no more as a slave, this kingdom is visible to all.

Let us open our eyes see all the amazing works of God done through human being, we cannot stop ourselves by wondering the impressive presence of God amidst us. Let us believe in us and announce the kingdom of God to the whole world.

The Saying

Suppose an evil person would offend you, or one whom you judge to be evil or even imagine so. Would you abandon so many others who are good?

-- St. Augustine

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 17, 11-19)

Jésus, marchant vers Jérusalem, traversait la Samarie et la Galilée. Comme il entrait dans un village, dix lépreux vinrent à sa rencontre. Ils s'arrêtèrent à distance et lui crièrent : « Jésus, maître, prends pitié de nous. » En les voyant, Jésus leur dit : « Allez vous montrer aux prêtres. »

En cours de route, ils furent purifiés. L'un d'eux, voyant qu'il était guéri, revint sur ses pas, en glorifiant Dieu à pleine voix. Il se jeta la face contre terre aux pieds de Jésus en lui rendant grâce. Or, c'était un Samaritain. Alors Jésus demanda : « Est-ce que tous les dix n'ont pas été purifiés ? Et les neuf autres, où sont-ils ? On ne les a pas vus revenir pour rendre gloire à Dieu ; il n'y a que cet étranger ! » Jésus lui dit : « Relève-toi et va : ta foi t'a sauvé. »

Le message

« Relève-toi et va : ta foi t’a sauvé. » La foi est une reconnaissance et une recherche de la source de vie. A chaque fois que nous ressentons en nous cette présence de la source, nous faisons un pas vers la connaissance de l’inconnu.

« Le Seigneur est mon berger : rien se saurait me manquer » est un témoignage de cette conviction de la foi. C'est dans cette foi que les chrétiens peuvent dire qu'ils sont devenus justes en Jésus-Christ" . Saint Paul nous invite à rendre visible notre foi dans notre vie quotidienne.

La prière du missel

Pour ceux qui t’aiment, Seigneur, tu as préparé des biens que l’œil ne peut voir : réponds en nos cœurs la ferveur de la charité, afin que t’aimant en toute chose et par-dessus tout, nous obtenions de toi l’héritage promis qui supasse tout désir.

In English

Luke 17: 11 - 19

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11 On the way to Jerusalem he was passing along between Sama'ria and Galilee.

12 And as he entered a village, he was met by ten lepers, who stood at a distance

13 and lifted up their voices and said, "Jesus, Master, have mercy on us."

14 When he saw them he said to them, "Go and show yourselves to the priests." And as they went they were cleansed.

15 Then one of them, when he saw that he was healed, turned back, praising God with a loud voice;

16 and he fell on his face at Jesus' feet, giving him thanks. Now he was a Samaritan.

17 Then said Jesus, "Were not ten cleansed? Where are the nine?

18 Was no one found to return and give praise to God except this foreigner?"

19 And he said to him, "Rise and go your way; your faith has made you well."

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The message

We all receive plenty from the Lord. The nature supports us in its way. Many around us are helping us to live a good health life. Gratitude is a gift by which we recognize all that we have received and give back in return all that we have.

This sharing is possible, only if we recognize the giver of life and the Faith can give us this gift of gratitude. Our deep faith in the Lord is a free gift. This life is not enough for us to thank the Lord, the humanity and the nature for all that we have received from God. Let us sing with the psalmist, “The Lord is my shepherd, there is nothing shall I want.”

The Prayer

To all who love you Lord, you protect them as the apple of the eye. Our love is so weak that we don’t realize your protection and your presence in our lives. Increase the faith in us so that we may see you everywhere and may our live be filled with your charity. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (Lc 17, 7-10)

Jésus disait aux apôtres : « Lequel d'entre vous, quand son serviteur vient de labourer ou de garder les bêtes, lui dira à son retour des champs : 'Viens vite à table' ? Ne lui dira-t-il pas plutôt : 'Prépare-moi à dîner, mets-toi en tenue pour me servir, le temps que je mange et que je boive. Ensuite tu pourras manger et boire à ton tour.' Sera-t-il reconnaissant envers ce serviteur d'avoir exécuté ses ordres ? De même vous aussi, quand vous aurez fait tout ce que Dieu vous a commandé, dites-vous : 'Nous sommes des serviteurs quelconques : nous n'avons fait que notre devoir.' »

Le message

Si chacun parvenait à accomplir son devoir et à se mettre au service des autres, le monde serait rempli de bonheur. Le détournement par certains, des oeuvres caritatives au service des autres, et qui en fait ne servent que leurs propres intérêts, fait le malheur de tous ceux qui sont dans la misère.

Aujourd’hui nous avons besoin de personnes comme Mère Theresa de Kolkatta (Calcutta, Inde), sœur Emmanuelle et Abbé Pierre pour soulager le malheur des pauvres du monde. Même si nous trouvons difficile de vivre une vie comme celle de Mère Theresa, je souhaite que nous soutenions par nos engagements les personnes qui accomplissent leur devoir.

Le prière du missel

Dieu éternel et tout-puissant, toi qui nous pouvons déjà appeler notre Père, fais grandir en nos cœurs l’esprit filial, afin que nous soyons capables d’enter un jour dans l’héritage qui nous est promis.

In English

Luke 17: 7 - 10

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7 "Will any one of you, who has a servant plowing or keeping sheep, say to him when he has come in from the field, `Come at once and sit down at table'?

8 Will he not rather say to him, `Prepare supper for me, and gird yourself and serve me, till I eat and drink; and afterward you shall eat and drink'?

9 Does he thank the servant because he did what was commanded?

10 So you also, when you have done all that is commanded you, say, `We are unworthy servants; we have only done what was our duty.'"

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The message

If Jesus, our master is at the service of the humanity, we his disciples should be the servants for the humanity. If we look very deep in to the eco system of the world, we will certainly realize the unity of the creation. They help each other for the survival. Only if we realize that we need others for our daily life, and we can get it only by giving, there will be joy in this world. When others fail to do their responsibility, as Christians we are called to fill in and build an equilibrant world for all.

The saying

The Infinite Mass causes the whole heavenly court to rejoice. It alleviates the pain of the souls in purgatory. It draws down all types of blessings upon earth, and gives more glory to God than all the sufferings of all the martyrs together, more glory than the penances of all the saints, than all the tears shed by them since the beginning of the world and all that they may do till the end of time.

-- St. John Vianney

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (Lc 17, 1-6)

Jésus disait à ses disciples : « Il est inévitable qu'il arrive des scandales qui entraînent au péché, mais malheureux celui par qui ils arrivent. Si on lui attachait au cou une meule de moulin et qu'on le précipite à la mer, ce serait mieux pour lui que d'entraîner au péché un seul de ces petits.

Tenez-vous sur vos gardes ! Si ton frère a commis une faute contre toi, fais-lui de vifs reproches, et, s'il se repent, pardonne-lui. Même si sept fois par jour il commet une faute contre toi, et que sept fois de suite il revienne à toi en disant : 'Je me repens', tu lui pardonneras. »

Les Apôtres dirent au Seigneur : « Augmente en nous la foi ! » Le Seigneur répondit : « La foi, si vous en aviez gros comme une graine de moutarde, vous diriez au grand arbre que voici : 'Déracine-toi et va te planter dans la mer', et il vous obéirait.

Le message

« Augmente en nous la foi ». Ce n’est pas seulement une intercession des disciples de Jésus, mais c’est également la nôtre. Que notre foi soit profonde et véritable, que nous trouvions notre espérance et notre joie en Dieu qui est présent partout et en tout.

Si tous les chrétiens qui professent la même foi, vivent leur vie pleinement selon cette foi, leur conduite sera celle du Seigneur, lui qui a donné sa vie pour les autres, même pour ceux et celles qui l’ont rejeté.

La prière du missel

Réveille en ton Eglise, Seigneur, l’esprit d’amour dont fut remplit l’évêque saint Josaphat qui donna sa vie pour son peuple : permet qu’avec l’appui de sa prière, et fortifiés par le même esprit, nous n’hésitions pas à livret notre vie pour nos frères.

In English

Luke 17: 1 - 6

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1 And he said to his disciples, "Temptations to sin are sure to come; but woe to him by whom they come!

2 It would be better for him if a millstone were hung round his neck and he were cast into the sea, than that he should cause one of these little ones to sin.

3 Take heed to yourselves; if your brother sins, rebuke him, and if he repents, forgive him;

4 and if he sins against you seven times in the day, and turns to you seven times, and says, `I repent,' you must forgive him."

5 The apostles said to the Lord, "Increase our faith!"

6 And the Lord said, "If you had faith as a grain of mustard seed, you could say to this sycamine tree, `Be rooted up, and be planted in the sea,' and it would obey you.

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The message

« Increase our faith. » Let this request be our own. Many of us don’t have the deep faith in God and fail to see His presence, especially during the difficult moment of lives. If we have this faith, we will live our life fully with HOPE and CHARITY. And many people around us could have looked in us the presence of God and would have lived in God. Jesus has asked us to be like His Father. Are we ready to be like God to others by loving and forgiving without any condition?

The Prayer

Increase in us the Faith, Lord. We surrender to you this new week and offer you all the well wishers of this week. We thank you for your presence in our lives and help us to thank you always.

Let us have your grace to learn from Jesus to love and forgive others. Whenever we see someone, who is in need of our pardon, give us a generous heart to forgive them and bring in to their lives, the presnece of the forgiving God. Forgive us as we forgive others.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

L'ostentation des scribes - L'aumône de la pauvre veuve (brève : 41-44) (Mc 12, 38-44)

Dans son enseignement, Jésus disait : « Méfiez-vous des scribes, qui tiennent à sortir en robes solennelles et qui aiment les salutations sur les places publiques,

les premiers rangs dans les synagogues, et les places d'honneur dans les dîners.

Ils dévorent les biens des veuves et affectent de prier longuement : ils seront d'autant plus sévèrement condamnés. »

Jésus s'était assis dans le Temple en face de la salle du trésor, et regardait la foule déposer de l'argent dans le tronc. Beaucoup de gens riches y mettaient de grosses sommes.

Une pauvre veuve s'avança et déposa deux piécettes.

Jésus s'adressa à ses disciples : « Amen, je vous le dis : cette pauvre veuve a mis dans le tronc plus que tout le monde. Car tous, ils ont pris sur leur superflu, mais elle, elle a pris sur son indigence : elle a tout donné, tout ce qu'elle avait pour vivre. »

L’homélie

Quel courage et quelle confiance de la part de cette pauvre veuve qui s’est avancée avec les riches (qui donnent beaucoup au regard des hommes) pour donner deux piécettes, tout ce qu’elle avait! Son regard était fixé sur la miséricorde et sur la confiance en la providence de Dieu. Elle était entièrement immergée dans le Seigneur. Le Seigneur l’a bien reconnue et il a accepté son don avec une grande joie. Je vous assure et je crois profondément que cette femme là est partie avec une joie et une paix profonde et aussi avec une espérance inépuisable. Ressentons-nous cette paix quand nous donnons et la joie du Seigneur quand nous lui présentons nos offrandes ?

Tous ceux et celles qui ont reconnu les dons reçus, donnent tout. Si on n’arrive pas à reconnaitre tout ce que nous avons reçu, nous ne pouvons rien donner, car le vide ne peut pas remplir le vide. Reconnaissons-nous tout ce que nous avons reçu dans notre vie et faisons-nous confiance à la providence de Dieu ?

Le Seigneur regarde le peuple au temple qui donne pour recevoir .Il donne pour s’ attirer le respect dans la société. Quelle folie dans la vie, lorsque l’homme pense qu’il peut plaire Dieu en donnant de son superflu. Que donnons-nous au Seigneur et comment le lui donnons-nous ?

De temps en temps Dieu exige de nous que nous en fassions un peu de plus. A cette veuve de la première lecture qui est venue pour ramasser du bois pour préparer le dernier plat de la vie, le Seigneur lui propose une chaleur éternelle. Heureusement elle a répondu positivement à cet appel de Dieu. Osons-nous lui répondre positivement à l’image de cette femme avec le peu de moyens dont nous disposons? Le partage, est-il une valeur importante dans notre foyer ? Nos enfants apprennent-ils cette valeur à la maison ?

L’évangile du jour s’adresse à nous tous. C’est en Dieu que cette femme a mis toute sa confiance. Le Seigneur souhaite que nous soyons ainsi. En Jésus nous voyons, combien Dieu se donne à la Croix. Il a tout donné. Il a y beaucoup de personnes qui nous entourent qui ont besoin de nous. Pouvons-nous nous donner à ceux et celles qui ont besoin de nous ?

« En ce dimanche, le peuple de France commémore l’armistice. Devant le monument aux morts, nous penserons à tous ceux qui ont donné leur vie pour que nous puissions vivre dans un pays libre. Nous n’oublions pas les victimes de toutes les guerres, des violences et des attentats. Nous penserons aussi aux familles endeuillées, aux enfants orphelins et à tous les grands blessés.

Au cours de cette Eucharistie, nous nous tournons vers toi Seigneur : Apprends-nous à donner le meilleur de nous-mêmes. Que toute notre vie soit vraiment remplie de ton amour pour toi et pour tous nos frères ». Amen

In English

Mark 12: 38 - 44

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38 And in his teaching he said, "Beware of the scribes, who like to go about in long robes, and to have salutations in the market places

39 and the best seats in the synagogues and the places of honor at feasts,

40 who devour widows' houses and for a pretense make long prayers. They will receive the greater condemnation."

41 And he sat down opposite the treasury, and watched the multitude putting money into the treasury. Many rich people put in large sums.

42 And a poor widow came, and put in two copper coins, which make a penny.

43 And he called his disciples to him, and said to them, "Truly, I say to you, this poor widow has put in more than all those who are contributing to the treasury.

44 For they all contributed out of their abundance; but she out of her poverty has put in everything she had, her whole living."

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The homily

The gospel message is for us today. Let us look not only at Jesus at the steps of the temple, but also this poor widow. What courage and confidence she has to come forward with the rich (who give a lot materially) and join them to give two small coins............. all she had! She could do this because she has fixed her eyes on the mercy and put all the trust in God's providence. She was completely immersed in the Lord. The Lord who placed himself at a distance has recognized the precious gift she have given to the Father and accepted the gift with a great joy. I assure you, and I firmly believe that this woman went with a deep joy and peace and hope, when she left the temple. Do we feel the same joy when we offer our offerings to the Lord?

All those who recognized the goods things they have received in their life, give everything to others. If we do not recognize what we have received, we cannot give. Do we recognize what we have received in our lives and do we trust in the providence of God?

The Lord looks at the people in the temple giving offerings to gain respect in society. What madness in life, when man thinks he can please God by giving his superfluous. Let us look in to ourselves, what we give to God and how we give?

Whenever there is something in life, God inspires us to give more and share these good things with others. In the first reading, God demands to this widow who came to collect firewood to prepare the final meal of life, to share the same with the prophet so that He could offer her something lasting. Fortunately the sharing heart, which has found root in her, has responded positively to the call of God. The outcome is history. Do we respond positively, when such kind of occasions are proposed to us? Has sharing and generosity have become important in our value system? Do our homes have become the school of sharing for our children?

The Gospel of the day seems to be speaking directly to us and asking us few direct questions. This widow has put all her trust in the Lord. The Lord wants us to be so. In Jesus on the Cross we see how much God gives Himself to the humanity. He gave everything possible, His only begotten Son for us. There are many people around us who are in need of us and looking for some generous people to be with them, to listen to them. Do we have some time for them? Are we ready to share ourselves with others? Are we able to open our doors for the poor and needy?

On this day let us not forget the victims of all wars, violence and attacks. We also think of the bereaved families, orphaned children because of war, conflicts or because of discrimination. Let us thank and glorify the Lord for many generous people in this world. Let us pray to the Eucharistic Lord that we may have the same courage like Him and let us posses His generous heart in us for the poor and needy. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

Jésus disait à ses disciples : « Faites-vous des amis avec l'Argent trompeur, afin que, le jour où il ne sera plus là, ces amis vous accueillent dans les demeures éternelles. Celui qui est digne de confiance dans une toute petite affaire est digne de confiance aussi dans une grande. Celui qui est trompeur dans une petite affaire est trompeur aussi dans une grande. Si vous n'avez pas été dignes de confiance avec l'Argent trompeur, qui vous confiera le bien véritable ? Et si vous n'avez pas été dignes de confiance pour des biens étrangers, le vôtre, qui vous le donnera ? Aucun domestique ne peut servir deux maîtres : ou bien il détestera le premier, et aimera le second ; ou bien il s'attachera au premier, et méprisera le second. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'Argent. »

Les pharisiens, eux qui aimaient l'argent, entendaient tout cela, et ils ricanaient à son sujet. Il leur dit alors : « Vous êtes, vous, ceux qui se présentent comme des justes aux yeux des hommes, mais Dieu connaît vos cœurs, car ce qui est prestigieux chez les hommes est une chose abominable aux yeux de Dieu. »

Le message

« Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l’argent. » La richesse est un des moyens dont l’homme se sert parfois pour se faire des amis. L’argent - outil inventé par l’homme doit être mis au service de l’homme. A quoi sert cet argent si on ne l’utilise pas pour construire un monde rempli d’amour et de pardon.

L’argent doit, dans nos vies, rester un moyen et non pas une fin. Reconnaissons tout ce que nous avons reçu des autres, et comme saint Paul, n’oublions pas d’ajouter, « Je peux tout supporter avec celui qui me donne la force » , y compris , la pauvreté.

La prière du missel

Dieu qui ne laisse pas les puissances du mal prévaloir contre ton Eglise fondée sur le roc inébranlable des Apôtres, fais qu’à la prière du pape saint Léon, elle reste ferme dans la vérité et, sous ta garde, soit pour toujours en paix.

In English

Luke 16: 9 - 15

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9 And I tell you, make friends for yourselves by means of unrighteous mammon, so that when it fails they may receive you into the eternal habitations.

10 "He who is faithful in a very little is faithful also in much; and he who is dishonest in a very little is dishonest also in much.

11 If then you have not been faithful in the unrighteous mammon, who will entrust to you the true riches?

12 And if you have not been faithful in that which is another's, who will give you that which is your own?

13 No servant can serve two masters; for either he will hate the one and love the other, or he will be devoted to the one and despise the other. You cannot serve God and mammon."

14 The Pharisees, who were lovers of money, heard all this, and they scoffed at him.

15 But he said to them, "You are those who justify yourselves before men, but God knows your hearts; for what is exalted among men is an abomination in the sight of God.

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Le message

The wealth in this world is one of means God has given to us, to vie our life fully and happily. The friends are essential for the life in the society. Why not spent this wealth to find friends in this world? The wealth is to be shared, at least let us use it to look for good friends in life.

We have to define also our priorities in our lives. Let us not make the means as the finality of our lives. It may lead us to a wrong direction, which may provide us temporary pleasures of life, instead of eternal joy.

The Prayer

Lord, help us to prioritize things in our lives. We do realize that we need money, but without YOU, all our wealth will become a burden for the society. Let us know you and love you. Let us see you and serve you. Let us listen to you and proclaim the truth to the world. Amen.

Évangile de Jésus christ selon saint Jean

Comme la Pâque des Juifs approchait, Jésus monta à Jérusalem.

Il trouva installés dans le Temple les marchands de bœufs, de brebis et de colombes, et les changeurs.

Il fit un fouet avec des cordes, et les chassa tous du Temple ainsi que leurs brebis et leurs bœufs ; il jeta par terre la monnaie des changeurs, renversa leurs comptoirs, et dit aux marchands de colombes : « Enlevez cela d'ici. Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic. »

Ses disciples se rappelèrent cette parole de l'Écriture : L'amour de ta maison fera mon tourment.

Les Juifs l'interpellèrent : « Quel signe peux-tu nous donner pour justifier ce que tu fais là ? »

Jésus leur répondit : « Détruisez ce Temple, et en trois jours je le relèverai. »

Les Juifs lui répliquèrent : « Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce Temple, et toi, en trois jours tu le relèverais ! »

Mais le Temple dont il parlait, c'était son corps.

Aussi, quand il ressuscita d'entre les morts, ses disciples se rappelèrent qu'il avait dit cela ; ils crurent aux prophéties de l'Écriture et à la parole que Jésus avait dite.

Le message

« Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic. » Et Saint Paul nous affirme que nous sommes le temple où demeure le Seigneur de l’univers. C’est pourquoi il nous dit que nous sommes sacrés.

Selon la tradition ancienne, le temple est un lieu habité de la présence de Dieu. Si nous sommes ce temple de Dieu, la demeure de Dieu doit se trouver en nous. Respectons les hommes dans notre vie et nous respecterons les lieux sacrés où demeure le Seigneur de l’univers.

L’Eglise universelle fête aujourd’hui la fête de la dédicace de la basilique du Latran. Que notre église et les lieux sacrés rendent visibles la présence de Dieu en ce monde.

La prière du missel

Dieu qui choisi des pierres vivantes pour bâtir la demeure éternelle de ta gloire, fais abonder dans ton Eglise les fruits de l’Esprit que tu lui as donné : que le peuple qui t’appartient ne cesse pas de progresser pour l’édification de la Jérusalem céleste.

In English

John 2: 13 - 22

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13 The Passover of the Jews was at hand, and Jesus went up to Jerusalem.

14 In the temple he found those who were selling oxen and sheep and pigeons, and the money-changers at their business.

15 And making a whip of cords, he drove them all, with the sheep and oxen, out of the temple; and he poured out the coins of the money-changers and overturned their tables.

16 And he told those who sold the pigeons, "Take these things away; you shall not make my Father's house a house of trade."

17 His disciples remembered that it was written, "Zeal for thy house will consume me."

18 The Jews then said to him, "What sign have you to show us for doing this?"

19 Jesus answered them, "Destroy this temple, and in three days I will raise it up."

20 The Jews then said, "It has taken forty-six years to build this temple, and will you raise it up in three days?"

21 But he spoke of the temple of his body.

22 When therefore he was raised from the dead, his disciples remembered that he had said this; and they believed the scripture and the word which Jesus had spoken.

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The message

« Do you not know that you are God's temple and that God's Spirit dwells in you?” is the question we have to ask to ourselves. Many of us don’t realize that God dwells in us. It is precisely because of this ignorance that we are not able to live dignifiedly as children of God.

Let us respect each and every human being born or yet to be born and see God in them and the world the kingdom of God fill find it expression on this earth,…………. today itself.

The saying

Perfect love leads a man on to perfect fear. Such a man fears and keeps to God's will, not from fear of punishment, not to avoid condemnation, but because he has tasted the sweetness of being with God; he fears he may fall away from it.

-- St. Dorotheos of Gaza