L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 1, 35-42)

Jean Baptiste se trouvait de nouveau avec deux de ses disciples.

Posant son regard sur Jésus qui allait et venait, il dit : « Voici l'Agneau de Dieu. »

Les deux disciples entendirent cette parole, et ils suivirent Jésus.

Celui-ci se retourna, vit qu'ils le suivaient, et leur dit : « Que cherchez-vous ? » Ils lui répondirent : « Rabbi (c'est-à-dire : Maître), où demeures-tu ? »

Il leur dit : « Venez, et vous verrez. » Ils l'accompagnèrent, ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C'était vers quatre heures du soir.

André, le frère de Simon-Pierre, était l'un des deux disciples qui avaient entendu Jean Baptiste et qui avaient suivi Jésus.

Il trouve d'abord son frère Simon et lui dit : « Nous avons trouvé le Messie (autrement dit : le Christ).

André amena son frère à Jésus. Jésus posa son regard sur lui et dit : « Tu es Simon, fils de Jean ; tu t'appelleras Képha » (ce qui veut dire : pierre)

Le message

« Nous avons trouvé le Messie, »……….. « Tu es Simon, fils de Jean ; tu t’appelleras Képha » André un des disciples de Jean suit le Seigneur selon la direction de son maître, Jean Baptiste. Comme lui nous devons amener nos frères et sœurs vers le Seigneur.

C’est dans l’amour que les autres nous reconnaîtront disciples de Jésus et c’est encore dans cet amour que le peuple découvrira la présence de Dieu en nous.

« Celui qui ne vit pas selon la justice n’appartient pas à Dieu, et pas davantage celui qui n’aime pas son frère », nous dit saint Jean.

La prière

Seigneur, la seule chose que je te demande, est de trouver une place dans ta maison, pas seulement pour moi, mais aussi pour mes frères et sœurs. Comme les disciples d’Emmaüs, nous te demandons, ‘Reste avec nous’. Que ta lumière illumine nos chemins et que le monde trouve ta lumière en nous. Amen.

In English

John 1: 35 - 42

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35 The next day again John was standing with two of his disciples;

36 and he looked at Jesus as he walked, and said, "Behold, the Lamb of God!"

37 The two disciples heard him say this, and they followed Jesus.

38 Jesus turned, and saw them following, and said to them, "What do you seek?" And they said to him, "Rabbi" (which means Teacher), "where are you staying?"

39 He said to them, "Come and see." They came and saw where he was staying; and they stayed with him that day, for it was about the tenth hour.

40 One of the two who heard John speak, and followed him, was Andrew, Simon Peter's brother.

41 He first found his brother Simon, and said to him, "We have found the Messiah" (which means Christ).

42 He brought him to Jesus. Jesus looked at him, and said, "So you are Simon the son of John? You shall be called Cephas" (which means Peter).

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The message

The principle mission of the incarnation is to show people, how much God loves us. It is in this love for God and for his people that we have become Christians.

Jesus knowing well the deep faith of Peter makes him the pillar of the foundation of His Church and He will once again verify that by asking Peter, “Do you love me more than these?”

“Whoever does not do right is not of God, nor he who does not love his brother” says John in his letter. Let our Faith finds its foundation in the love of God and of His people and gives its expression in our relationship.

The Prayer

Jesus, you have invited Andrew to come and stay with you. We all wish to live in you and through you. Help us to see you everywhere and in every person we meet today. Like Andrew, let us also by your grace bring more people close to you Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 1, 29-34)

Comme Jean Baptiste voyait Jésus venir vers lui, il dit : « Voici l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde ; c'est de lui que j'ai dit : Derrière moi vient un homme qui a sa place devant moi, car avant moi il était. Je ne le connaissais pas ; mais, si je suis venu baptiser dans l'eau, c'est pour qu'il soit manifesté au peuple d'Israël. »

Alors Jean rendit ce témoignage : « J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe et demeurer sur lui. Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau m'a dit : 'L'homme sur qui tu verras l'Esprit descendre et demeurer, c'est celui-là qui baptise dans l'Esprit Saint.' Oui, j'ai vu, et je rends ce témoignage : c'est lui le Fils de Dieu. »

Le message

Si Jean rend témoignage du Christ, c’est que le Saint Esprit demeure en lui. Personne n’a vu le Seigneur, pourtant il était là au milieu du monde. Aujourd’hui Jean le voit comme le messie, auparavant il le voyait comme un cousin.

N’est-ce pas l’Esprit Saint qui agit ici ? N’est-ce pas celui que nous avons reçu lors de notre baptême ? Pourquoi l’action du Saint Esprit qui se répète quotidiennement dans notre vie, échappe-t-elle au regard de l’homme ?

Où se trouve la vérité ? Le Seigneur est-il vraiment avec nous ? , ou n’arrivons-nous pas à le reconnaitre ?

La prière

Dieu notre Père, tu nous as donné ton Fils unique pour que l’homme comprenne ton amour et qu’il vive pleinement dans la paix. Tu as envoyé Jean Baptiste pour qu’il prépare le chemin et montre le Seigneur au monde. Donne-nous ton Esprit afin que nous soyons conduits par lui vers toi.

In English

Matthew 1: 18 - 23

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18 Now the birth of Jesus Christ took place in this way. When his mother Mary had been betrothed to Joseph, before they came together she was found to be with child of the Holy Spirit;

19 and her husband Joseph, being a just man and unwilling to put her to shame, resolved to divorce her quietly.

20 But as he considered this, behold, an angel of the Lord appeared to him in a dream, saying, "Joseph, son of David, do not fear to take Mary your wife, for that which is conceived in her is of the Holy Spirit;

21 she will bear a son, and you shall call his name Jesus, for he will save his people from their sins."

22 All this took place to fulfil what the Lord had spoken by the prophet:

23 "Behold, a virgin shall conceive and bear a son, and his name shall be called Emmanuel" (which means, God with us).

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The message

Today we are celebrating the holy name of Jesus, ‘Emmanuel’ God with us. The incarnation is the visible presence of God in our life. He has become one among us and made us holy by being human like us.

In Jesus we have become children of God and by baptism we have assumed this responsibility to live with dignity that this name carries.

Through us may the world see and taste the presence of God. May we become the redeemers of the world so that the world may be illumined by the light of Christ.

The Prayer

Lord God, in Jesus you have made us worthy to be your children. Give us your grace that we may be able to live our lives as you like us to be. Send us your Holy Spirit in us, to guide us and protect us. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 1, 19-28)

Voici quel fut le témoignage de Jean Baptiste, quand les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander : « Qui es-tu ? »

Il le reconnut ouvertement, il déclara : « Je ne suis pas le Messie. »

Ils lui demandèrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu le prophète Élie ? » Il répondit : « Non. Alors es-tu le grand Prophète ? » Il répondit : « Ce n'est pas moi. »

Alors ils lui dirent : « Qui es-tu ? Il faut que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu sur toi-même ? »

Il répondit : « Je suis la voix qui crie à travers le désert : Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe. »

Or, certains des envoyés étaient des pharisiens. Ils lui posèrent encore cette question : « Si tu n'es ni le Messie, ni Élie, ni le grand Prophète, pourquoi baptises-tu ? »

Jean leur répondit : « Moi, je baptise dans l'eau. Mais au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas : c'est lui qui vient derrière moi, et je ne suis même pas digne de défaire la courroie de sa sandale. »

Tout cela s'est passé à Béthanie-de-Transjordanie, à l'endroit où Jean baptisait.

Le message

La connaissance de la vérité est la source de la sagesse. Nous voulons tout savoir et tout connaitre, si possible, en toute certitude. C’est certainement un comportement respectable. Mais nous devons bien l’admettre : avec une intelligence si faible, comment pourrions- nous tout connaitre ?

Voici un bon témoignage de Jean Baptiste sur lui-même dans lequel il nous présente Jésus qui, bien qu’invisible au monde, est pourtant là, au milieu de nous.

Si nous laissons Dieu agir en nous, nous allons reconnaitre la présence de Dieu en nous et décoder les événements ordinaires par lesquels Dieu se révèle.

La prière

Seigneur, tu nous offert beaucoup de bonheur et de joie pour vivre notre vie pleinement et nous t’en remercions. Pourtant dans notre vie quotidienne nous n’arrivons pas les décoder et en profiter. Illumines-nous pour que nous arrivions de reconnaitre les dons que tu nous donne en Jésus Christ, Amen.

In English

John 1: 19 - 28

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19 And this is the testimony of John, when the Jews sent priests and Levites from Jerusalem to ask him, "Who are you?"

20 He confessed, he did not deny, but confessed, "I am not the Christ."

21 And they asked him, "What then? Are you Elijah?" He said, "I am not." "Are you the prophet?" And he answered, "No."

22 They said to him then, "Who are you? Let us have an answer for those who sent us. What do you say about yourself?"

23 He said, "I am the voice of one crying in the wilderness, `Make straight the way of the Lord,' as the prophet Isaiah said."

24 Now they had been sent from the Pharisees.

25 They asked him, "Then why are you baptizing, if you are neither the Christ, nor Elijah, nor the prophet?"

26 John answered them, "I baptize with water; but among you stands one whom you do not know,

27 even he who comes after me, the thong of whose sandal I am not worthy to untie."

28 This took place in Bethany beyond the Jordan, where John was baptizing.

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The message

Jesus is amidst us and we don’t recognize his presence. We need John Baptist to tell us that He is with us. John Baptist could do this, because He was inspired, he knew himself and he could reply people in telling “I am the voice of one crying in the wilderness, Make straight the way of the Lord, as the prophet Isaiah said.”

Lord is calling us either to be John to prepare the way or to be Jesus to the world. If we allow the Holy Spirit work in us, this is not something impossible.

The Prayer

Lord, you are the only source we have on this earth. Through our family and friends you love us and protect us. Due to our weakness we are not always be able to feel this presence in us. We also look for you everywhere like others and fail to see your presence in our hearts. Help us to find you and profit the new baptism of fire and the Spirit you propose to us. Amen.

En Français

Mes amis, ce jour de fête de la vierge Marie, je vous souhaite beaucoup de bonheur. Que la nouvelle année nous apporte une espérance inépuisable qui peut nous faire vivre notre vie pleinement. Que notre famille trouve la même joie de la Saint Famille. Prions ensemble pour la paix et aussi pour la réconciliation sans oublier la justice. Que le Seigneur vous bénisse et vous garde, Amen.

In English

Dear friends

I wish you all a very prosperous new year. Today we are starting the New Year with the feast of our Mother. What a joy being accompanied by our Mother! May this year be filled with joy and hope! May the Lord bless our families and our friends! Let us pray for the peace and also for the reconciliation. Let us thanks the Lord for the New Year. May all might God bless you and all your friends. Amen.

Commencement de l'Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 1, 1-18)

Au commencement était le Verbe, la Parole de Dieu, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu.

Il était au commencement auprès de Dieu.

Par lui, tout s'est fait, et rien de ce qui s'est fait ne s'est fait sans lui.

En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ;

la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas arrêtée.

Il y eut un homme envoyé par Dieu. Son nom était Jean.

Il était venu comme témoin, pour rendre témoignage à la Lumière, afin que tous croient par lui.

Cet homme n'était pas la Lumière, mais il était là pour lui rendre témoignage.

Le Verbe était la vraie Lumière, qui éclaire tout homme en venant dans le monde.

Il était dans le monde, lui par qui le monde s'était fait, mais le monde ne l'a pas reconnu.

Il est venu chez les siens, et les siens ne l'ont pas reçu.

Mais tous ceux qui l'ont reçu, ceux qui croient en son nom, il leur a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu.

Ils ne sont pas nés de la chair et du sang, ni d'une volonté charnelle, ni d'une volonté d'homme : ils sont nés de Dieu.

Et le Verbe s'est fait chair, il a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, la gloire qu'il tient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité.

Jean Baptiste lui rend témoignage en proclamant : « Voici celui dont j'ai dit : Lui qui vient derrière moi, il a pris place devant moi, car avant moi il était. »

Tous nous avons eu part à sa plénitude, nous avons reçu grâce après grâce :

après la Loi communiquée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.

Dieu, personne ne l'a jamais vu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, c'est lui qui a conduit à le connaître.

Le message

C’est le dernier jour de l’année civile et nous rendons grâce à Dieu pour tout ce que nous avons reçu cette année. Ce jour, l’Eglise nous propose le texte de saint Jean, un texte qui résume l’histoire de l’homme qui rejette habituellement le projet de Dieu et la fidélité de Dieu pour le salut et aussi le moyen adopté par Dieu en Jésus pour renouveler et établir une nouvelle alliance, comme Dieu l’a voulue.

Grâce à l’incarnation l’homme désormais vivra en Dieu facilement. En Jésus Christ il peut comprendre un Dieu qui nous aime et qui nous délivre. Dieu, en Jésus Christ nous donne une nouvelle vie, une vie celle de son Fils et nous devenons l’enfant de Dieu.

Homily

John 1: 1 - 18

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1 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

2 He was in the beginning with God;

3 all things were made through him, and without him was not anything made that was made.

4 In him was life, and the life was the light of men.

5 The light shines in the darkness, and the darkness has not overcome it.

6 There was a man sent from God, whose name was John.

7 He came for testimony, to bear witness to the light, that all might believe through him.

8 He was not the light, but came to bear witness to the light.

9 The true light that enlightens every man was coming into the world.

10 He was in the world, and the world was made through him, yet the world knew him not.

11 He came to his own home, and his own people received him not.

12 But to all who received him, who believed in his name, he gave power to become children of God;

13 who were born, not of blood nor of the will of the flesh nor of the will of man, but of God.

14 And the Word became flesh and dwelt among us, full of grace and truth; we have beheld his glory, glory as of the only Son from the Father.

15 (John bore witness to him, and cried, "This was he of whom I said, `He who comes after me ranks before me, for he was before me.'")

16 And from his fulness have we all received, grace upon grace.

17 For the law was given through Moses; grace and truth came through Jesus Christ.

18 No one has ever seen God; the only Son, who is in the bosom of the Father, he has made him known.

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Le message

It is in Christ that we become the children of God. Believe in Christ and receive him in our hearts or not is our choice. If we believe in Him and receive Him, he will make us the children of God.

All that we know about God is from Him and it is through Him that we can go to God. Let us hold Him and believe in Him and we will be with God and God in us.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 2, 41-52)

Chaque année, les parents de Jésus allaient à Jérusalem pour la fête de la Pâque.

Quand il eut douze ans, ils firent le pèlerinage suivant la coutume.

Comme ils s'en retournaient à la fin de la semaine, le jeune Jésus resta à Jérusalem sans que ses parents s'en aperçoivent.

Pensant qu'il était avec leurs compagnons de route, ils firent une journée de chemin avant de le chercher parmi leurs parents et connaissances.

Ne le trouvant pas, ils revinrent à Jérusalem en continuant à le chercher.

C'est au bout de trois jours qu'ils le trouvèrent dans le Temple, assis au milieu des docteurs de la Loi : il les écoutait et leur posait des questions,

et tous ceux qui l'entendaient s'extasiaient sur son intelligence et sur ses réponses.

En le voyant, ses parents furent stupéfaits, et sa mère lui dit : « Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela ? Vois comme nous avons souffert en te cherchant, ton père et moi ! »

Il leur dit : « Comment se fait-il que vous m'ayez cherché ? Ne le saviez-vous pas ? C'est chez mon Père que je dois être. »

Mais ils ne comprirent pas ce qu'il leur disait.

Il descendit avec eux pour rentrer à Nazareth, et il leur était soumis. Sa mère gardait dans son cœur tous ces événements.

Quant à Jésus, il grandissait en sagesse, en taille et en grâce, sous le regard de Dieu et des hommes.

Homélie

Le premier dimanche après la fête de Noël, l’Eglise universelle célèbre la fête de la Saint Famille. Nous n’avons pas le détail de tous les événements familiaux de Jésus, cependant certains moments forts de cette famille nous montrent qu’elle est notre modèle.

La famille est le fondement d’une société équilibrée et libre. Comme je vous l’avais déjà dit, la famille est la première école de nos enfants. C’est là que l’enfant apprend à aimer, à pardonner, à partager et à respecter. En voyant leurs parents les enfants apprennent à vivre leur vie pleinement. Même si de temps en temps à cause d’une amitié d’une relation peu recommandable ou d’un environnement défavorable, l’enfant se trompe, grâce à un bon équilibre familial et à de bons parents, il sera capable de pouvoir se remettre sur le bon chemin. Nous ne nions pas les exceptions dans notre société. Que les exceptions ne deviennent pas la règle de la vie.

L’évangile du jour nous présente une douloureuse expérience au sein de la sainte famille. Il y a un manque de communication entre les parents. Ils discutent et ils règlent très vite le problème et se mettent d’accord sur ce qu’ils doivent faire : Aller vers Jérusalem pour chercher leur enfant. Travaillons toujours ensemble. Ne faisons jamais les mêmes choses séparément, même si ça nous arrange.

Tentons de clarifier les choses sans faire de reproches aux autres. Même si le petit Jésus a reconnu son droit d’être dans la maison de son Père, l’évangile du jour nous dit que l’enfant descendit avec ses parents pour rentrer à Nazareth, il leur était soumis. L’obéissance entre parents et enfants, le respect mutuel et la réconciliation sont les valeurs essentielles de la vie de famille. Sachons dire pardon tous les jours. Tant de couples se sont quittés parce qu'ils n'ont pas su le dire. Jour après jour, soyons des êtres miséricordieux. A mon avis une des causes des violences de nos jours est le manque de pardon dans notre société.

Ce jour de fête de la saint Famille, n’oublions pas les familles qui souffrent, les familles séparées, ou recomposées et les enfants qui souffrent dans cette division.

Merci Seigneur pour l’exemple que nous donne ta Famille terrestre. Que nos familles vivent, comme elle, dans un abandon filial en ta Providence. Tu es le Dieu qui se met à genoux devant nous. Aide-nous à t’accueillir pleinement, comme Joseph et Marie et à te donner la première place dans notre famille. Amen

In English

Luke 2: 22 - 40

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22 And when the time came for their purification according to the law of Moses, they brought him up to Jerusalem to present him to the Lord

23 (as it is written in the law of the Lord, "Every male that opens the womb shall be called holy to the Lord")

24 and to offer a sacrifice according to what is said in the law of the Lord, "a pair of turtledoves, or two young pigeons."

25 Now there was a man in Jerusalem, whose name was Simeon, and this man was righteous and devout, looking for the consolation of Israel, and the Holy Spirit was upon him.

26 And it had been revealed to him by the Holy Spirit that he should not see death before he had seen the Lord's Christ.

27 And inspired by the Spirit he came into the temple; and when the parents brought in the child Jesus, to do for him according to the custom of the law,

28 he took him up in his arms and blessed God and said,

29 "Lord, now lettest thou thy servant depart in peace, according to thy word;

30 for mine eyes have seen thy salvation

31 which thou hast prepared in the presence of all peoples,

32 a light for revelation to the Gentiles, and for glory to thy people Israel."

33 And his father and his mother marveled at what was said about him;

34 and Simeon blessed them and said to Mary his mother, "Behold, this child is set for the fall and rising of many in Israel, and for a sign that is spoken against

35 (and a sword will pierce through your own soul also), that thoughts out of many hearts may be revealed."

36 And there was a prophetess, Anna, the daughter of Phan'u-el, of the tribe of Asher; she was of a great age, having lived with her husband seven years from her virginity,

37 and as a widow till she was eighty-four. She did not depart from the temple, worshiping with fasting and prayer night and day.

38 And coming up at that very hour she gave thanks to God, and spoke of him to all who were looking for the redemption of Jerusalem.

39 And when they had performed everything according to the law of the Lord, they returned into Galilee, to their own city, Nazareth.

40 And the child grew and became strong, filled with wisdom; and the favor of God was upon him.

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Homily

The first Sunday after Christmas, the universal Church celebrates the Feast of the Holy Family. We do not have the details of all the important moments of this holy family, but some highlights of this family shows that this is our model.

The family is the foundation of a free and balanced society. As I mentioned early, the family is the first school our children. It is here that the child learns to love, to forgive, to share and to respect. Seeing their parents the children learn to live their lives fully. Although from time to time due to a bad relationship or friendship or environment if the child happens to go away from the family traditions and values, the child will be able to get back on the right path, with a good foundation in the family and with good and guiding parents. While not denying the exceptions in our society, let us not make the exceptions as the rule of life.

The Gospel of the day shows us a painful experience of the Holy Family. There is a lack of communication between the parents. They talk and they settle quickly as early as possible and they agree to start over, go to Jerusalem to look for their child. In family life working together is very important. Never do the same things separately, even if it suits us.

Try to clarify things without blaming others. Even though the young Jesus recognized his right to be in the house of his Father, the Gospel of the day told us that the child came down with his parents and came to Nazareth, and obeyed his parents. Obedience to the parents and listening the elders in the society, respect for others and reconciliation are essential ingredients of a good family life. Let us learn to say every day pardon. So many couples got separated because they were not able to ask pardon every day and forgive others without any condition. Day after day let us be merciful. In my opinion one of the causes of violence today is the lack of forgiveness in our society.

On this feast day of holy Family, let us not forget the families who are in difficulty and who suffer a separation or divorce. Let us not forget the girl for whom the full country ( India) is crying. Let us remember her family and forgive all with justice.

Lord, we thank you for giving us the example your family on the land. Our families long to live like her, in sharing and loving. You are the God who became man to make us holy. Help us to welcome you fully in our hearts, as Joseph and Mary. Bless all the families today and make them to like your family. Amen

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 2, 22-35)

Quand arriva le jour fixé par la loi de Moïse pour la purification, les parents de Jésus le portèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, selon ce qui est écrit dans la Loi : Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur.

Ils venaient aussi présenter en offrande le sacrifice prescrit par la loi du Seigneur : un couple de tourterelles ou deux petites colombes.

Or, il y avait à Jérusalem un homme appelé Syméon. C'était un homme juste et religieux, qui attendait la Consolation d'Israël, et l'Esprit Saint était sur lui.

L'Esprit lui avait révélé qu'il ne verrait pas la mort avant d'avoir vu le Messie du Seigneur.

Poussé par l'Esprit, Syméon vint au Temple. Les parents y entraient avec l'enfant Jésus pour accomplir les rites de la Loi qui le concernaient.

Syméon prit l'enfant dans ses bras, et il bénit Dieu en disant :

« Maintenant, ô Maître, tu peux laisser ton serviteur

s'en aller dans la paix, selon ta parole.

Car mes yeux ont vu ton salut,

que tu as préparé à la face de tous les peuples :

lumière pour éclairer les nations païennes,

et gloire d'Israël ton peuple. »

Le père et la mère de l'enfant s'étonnaient de ce qu'on disait de lui.

Syméon les bénit, puis il dit à Marie sa mère : « Vois, ton fils qui est là provoquera la chute et le relèvement de beaucoup en Israël. Il sera un signe de division.

- Et toi-même, ton coeur sera transpercé par une épée. - Ainsi seront dévoilées les pensées secrètes d'un grand nombre. »

Le message

Syméon a vu la lumière du monde qui va éclairer les nations. Marie qui est connue pour son silence et pour sa méditation, elle a à quoi méditer.

Comme Syméon, si nous suivons le chemin proposé par l’Esprit Saint, nous aussi trouverons la lumière.

Comme Maire, si nous avons la même patience et la même contemplation, nous verrons les merveilles du Seigneur dans notre vie.

In English

Luke 2: 22 - 35

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22 And when the time came for their purification according to the law of Moses, they brought him up to Jerusalem to present him to the Lord

23 (as it is written in the law of the Lord, "Every male that opens the womb shall be called holy to the Lord")

24 and to offer a sacrifice according to what is said in the law of the Lord, "a pair of turtledoves, or two young pigeons."

25 Now there was a man in Jerusalem, whose name was Simeon, and this man was righteous and devout, looking for the consolation of Israel, and the Holy Spirit was upon him.

26 And it had been revealed to him by the Holy Spirit that he should not see death before he had seen the Lord's Christ.

27 And inspired by the Spirit he came into the temple; and when the parents brought in the child Jesus, to do for him according to the custom of the law,

28 he took him up in his arms and blessed God and said,

29 "Lord, now lettest thou thy servant depart in peace, according to thy word;

30 for mine eyes have seen thy salvation

31 which thou hast prepared in the presence of all peoples,

32 a light for revelation to the Gentiles, and for glory to thy people Israel."

33 And his father and his mother marveled at what was said about him;

34 and Simeon blessed them and said to Mary his mother, "Behold, this child is set for the fall and rising of many in Israel, and for a sign that is spoken against

35 (and a sword will pierce through your own soul also), that thoughts out of many hearts may be revealed."

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The message

It is in the ordinary events that God communicates to us. The parents of Jesus, who follow the basic traditional ritual, hear something extraordinary in the words of Simeon. Mary, who has understood nothing from this message, tries her level best to meditate over it.

If we listen the word of God like Simeon and put it in practice, we will see the light of the world. If we have the same capacity of silence like Mary, we see the wonder work of God.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 20, 2-8)

Le matin de Pâques, Marie Madelaine courut trouver Simon-Pierre et l'autre disciple, celui que Jésus aimait, et elle leur dit :

« On a enlevé le Seigneur de son tombeau, et nous ne savons pas où on l'a mis. »

Pierre partit donc avec l'autre disciple pour se rendre au tombeau. Ils couraient tous les deux ensemble, mais l'autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau. En se penchant, il voit que le linceul est resté là ; cependant il n'entre pas. Simon-Pierre, qui le suivait, arrive à son tour. Il entre dans le tombeau, et il regarde le linceul resté là, et le linge qui avait recouvert la tête, non pas posé avec le linceul, mais roulé à part à sa place.

C'est alors qu'entra l'autre disciple, lui qui était arrivé le premier au tombeau. Il vit, et il crut.

Le message

« Il vit et il crut. » Jean nous présente le beau témoignage de la profession de sa foi. La croyance est née non seulement de tout ce qu’on voit, mais également de tout ce qu’on vit. Si Jean était capable de pouvoir professer sa foi à la résurrection, c’est que sa vie était remplie de l’amour du Seigneur. C’est dans cet amour que Jean a laissé la parole du Seigneur s’imprégner au plus profond de lui-même. C’est ainsi que la foi de Jean s’est nourrie et a grandi. Laissons Dieu agir en nous et nous vivrons pleinement dans le Seigneur.

La prière du missel

Dieu, qui as dévoilé pour nous les mystère de ton Verbe grâce à ton Apôtre saint Jean, rends-nous capable de comprendre et d’aimer les merveilles qu’il nous a fait connaitre.

In English

John 20: 1 - 8

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1 Now on the first day of the week Mary Mag'dalene came to the tomb early, while it was still dark, and saw that the stone had been taken away from the tomb.

2 So she ran, and went to Simon Peter and the other disciple, the one whom Jesus loved, and said to them, "They have taken the Lord out of the tomb, and we do not know where they have laid him."

3 Peter then came out with the other disciple, and they went toward the tomb.

4 They both ran, but the other disciple outran Peter and reached the tomb first;

5 and stooping to look in, he saw the linen cloths lying there, but he did not go in.

6 Then Simon Peter came, following him, and went into the tomb; he saw the linen cloths lying,

7 and the napkin, which had been on his head, not lying with the linen cloths but rolled up in a place by itself.

8 Then the other disciple, who reached the tomb first, also went in, and he saw and believed;

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The message

The disciple, who was loved by Jesus, leaves the place to Peter to enter first and looks in him a direction. Peter, who was always ready with the response or an initiative, gives Jean the place to proclaim his faith.

Faith is an interior conviction on something invisible, but very much present. The belief of Jean in the resurrection is born from the empty tomb, but filled with numerous signs of the resurrection. It is in this emptiness that Jean finds the Lord, very much living, not only in him, but also out side of him.

Faith is capable of finding the fullness in the emptiness. It is because of this Faith that many Christians live their life fully. Are we ready?

Homélie

Après avoir célébré la veillée avec une grande festivité, vient le temps d’une méditation profonde sur l’incarnation. Même si elle est un mystère, c’est grâce à elle que l’homme arrive à comprendre mieux l’amour divin, la vie de Dieu et son dessein de salut pour nous tous. Un Dieu qui a su communiquer avec les hommes à travers les feux, les nuages, il nous parle aujourd’hui dans nos chairs. Un Dieu qui était très loin, est aujourd’hui avec nous et parmi nous.

C’est par l'incarnation que ‘nous devenons enfants de Dieu’ nous dit l’évangile du jour. Au commencement nous étions en Dieu et Dieu en nous. A cause de nos infidélités nous n’arrivons pas à ressentir cette relation filiale que Dieu a établie dès le commencement de la création. L’incarnation est le nouveau commencement du processus afin de rétablir cette relation.

Comme un avatar, il n’a pas pris notre chair, mais il devient l’homme jusqu’à sa plénitude, il est devenu l’un de nous, y compris dans nos faiblesses. Voir la gloire de Dieu en Jésus Christ, c’est voir la puissance de Dieu qui se déploie en lui, une puissance qui jaillit dans le silence et dans la discrétion, comme la source d’une grande rivière. C’est dans une progression que la rivière grandit, pareillement en Jésus Christ, les disciples ont vu le dévoilement progressif de la filiation et de son intimité avec le Père. C’est pourquoi la fidélité à la foi est nécessaire pour grandir en Dieu.

Cet enfant nous est donné pour notre salut. Nous avons une obligation de le protéger et de le faire grandir en nous. Le Verbe dans son silence nous communique, il nous fait comprendre, combien Dieu nous aime dans cette incarnation. Il est là pour nous écouter et nous faire participer à sa divinité.

Nous n’aurons jamais fini de découvrir la grandeur de ce cadeau extraordinaire que Dieu nous fait dans l’incarnation. Il dépasse tout ce que nous pouvons imaginer. C’est ce cadeau que nous sommes invités à redécouvrir en cette année de la foi pour le révéler au monde. Avec la venue de Jésus, c’est Dieu qui nous rejoint. Dans les circonstances les plus humbles et les plus douloureuses, il est Emmanuel, Dieu avec nous. Il se fait petit enfant pour partager notre existence et nous accompagner sur le chemin qu’il est venu nous montrer.

En ce temps de Noël, nous le supplions : « Toi qui es Lumière, toi qui es l’amour, mets en nos ténèbres ton Esprit d’amour ». Amen

In English

After the vigil celebrated with great festivity, Saint Jean is inviting us to have a deep mediation on the incarnation. Even though it is a mystery, it is through this mystery that man comes to understand God's love, his inner feelings and God's plan of salvation for us all.

A God who once to communicate with people through the lighting, the clouds, the sounds of the breeze, the prophets, priests and king has decided to speaks to us directly in our flesh. A God, who was far away from the humanity, is now with us and among us.

Today it is in Jesus Christ, we become children of God says the gospel of the day. In the beginning we were in God and God in us. Because of our infidelities we do not feel this filial relationship that God has established from the beginning of creation. The incarnation is the new beginning of the process to restore this lost relationship, which God longs to put in the right place.

Like Hinduism, God does not take our flesh as an avatar, but He has become totally man, the man to his fullness, he became one of us, including in our weaknesses except sin. See the glory of God in Jesus Christ is to see the power of God which unfolds in him, a power that flowed in silence and discretion, as the source of a great river. This is like the beginning or the source of a great river. In Jesus Christ, the disciples saw the gradual unveiling of divinity and the intimacy with the Father. This is precisely because the fidelity to the faith is necessary to grow in God. We have to become Christ.

This little child is given to us for our salvation. We have an obligation to protect and let it grow in us. Today this Word of God is communicating to us in silence and it makes us to understand how much God loves us in this incarnation. He is there to listen to us and make us share in his divinity.

We will never end to discover the greatness of this extraordinary gift that God gives us in the incarnation. It is beyond anything we can imagine. It is this gift that we are invited to rediscover this year of Faith. With the coming of Jesus, it is God who joins us. In the circumstances the most humble and the most painful, it is Emmanuel, God with us. This little child to share our lives with us and has come to accompany us on the way and to show us the right path of life.

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In this time of Christmas, we plead: "You who are Light, you who is love, show in our darkness your Spirit of love." Amen

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 2, 1-14)

En ces jours-là, parut un édit de l'empereur Auguste, ordonnant de recenser toute la terre — ce premier recensement eut lieu lorsque Quirinius était gouverneur de Syrie. —

Et chacun allait se faire inscrire dans sa ville d'origine.

Joseph, lui aussi, quitta la ville de Nazareth en Galilée, pour monter en Judée, à la ville de David appelée Bethléem, car il était de la maison et de la descendance de David.

Il venait se faire inscrire avec Marie, son épouse, qui était enceinte.

Or, pendant qu'ils étaient là, arrivèrent les jours où elle devait enfanter.

Et elle mit au monde son fils premier-né ; elle l'emmaillota et le coucha dans une mangeoire, car il n'y avait pas de place pour eux dans la salle commune.

Dans les environs se trouvaient des bergers qui passaient la nuit dans les champs pour garder leurs troupeaux.

L'ange du Seigneur s'approcha, et la gloire du Seigneur les enveloppa de sa lumière. Ils furent saisis d'une grande crainte,

mais l'ange leur dit : « Ne craignez pas, car voici que je viens vous annoncer une bonne nouvelle, une grande joie pour tout le peuple :

Aujourd'hui vous est né un Sauveur, dans la ville de David. Il est le Messie, le Seigneur.

Et voilà le signe qui vous est donné : vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire. »

Et soudain, il y eut avec l'ange une troupe céleste innombrable, qui louait Dieu en disant :

« Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes qu'il aime.

nous allons échanger nos cadeaux et nous allons partager ce bonheur avec nos parents, nos enfants, nos frères et sœurs. Certains d’entre nous avons le plaisir d’accueillir nos petits enfants. Quelle joie ce rassemblement familial nous apporte-t-il en ce jour de fête ! Un partage du bonheur que nos enfants apprennent aujourd’hui.

Homélie

Depuis quatre semaines nous nous préparons à accueillir ce enfant qui se trouve emmailloté et couché dans une mangeoire et voici le jour de fête, crions avec joie « Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes qu’il aime. »

Noël, c’est une bonne nouvelle pour « le peuple qui marchait dans les ténèbres » Nous aussi, nous sommes ce peuple envahi par les ténèbres, les peurs, les précarités de la vie et les incertitudes quotidiennes.

Quelle joie d’entendre l’annonce de l’ange du Seigneur aux bergers, « Vous est né un Sauveur, dans la ville de David. Il est le Messie, le Seigneur. » Les prophètes l’attendaient, les prêtres d’un grand temple se préparaient à l’accueillir, pourtant la bonne nouvelle est annoncée aux bergers.

Comment pouvons-nous exprimer nos sentiments de joie et d’espérance ? Voilà comme les bergers, nous sommes ensemble avec les uns, les autres en chantant et en priant. La fête de Noël, est une fête familiale et sociale qui rassemble tout le monde. Ce jour de fête nous rappelons non seulement le partage divin, mais aussi la participation de Dieu à la vie d’homme. Par l’incarnation Dieu participe au bonheur et aussi à la souffrance de l’humanité.

L’enfant qui va nous sauver, nous demande de le sauver. Même si cela apparaît comme une contradiction et une incohérence de la définition d’un sauveur, cependant est une réalité du jour. Si nous ne protégeons pas nos sauveurs sur la terre, qui peut nous sauver ? Protégeons bien le bonheur et la joie que la fête de Noël nous apporte. Apprenons à nos enfants à les partager.

L’enfant dans sa fragilité partage avec nous son petit bonheur dans son sourire magnifique. Dans son silence il nous communique de la manière la plus forte possible l’amour de son Père. Mes amis, la Noël est une rencontre divine qui nous apprend à aimer et partager. Que nos jeunes vivent leur vie dans l’amour. Que les couples nous apprennent à aimer. Que nos foyers deviennent une école d’amour et de partage. Que nos enfants apprennent à aimer de leurs parents. Je vous souhaite une bonne fête. Joyeux Noël, Amen.

In English

Dear friends, since four weeks we prepare ourselves to welcome the new born child, not only in our homes, but also in our hearts. Today is the day and we can join the angles and sing with joy "Glory to God in the highest heaven, and on earth peace to men.’

Christmas is good news for "the people that walked in darkness" says prophet Isaiah. We too, are a people walking in darkness, fears, insecurities of life and daily uncertainties. What a joy and consolation to hear the announcement of the angel of the Lord to the shepherds, "Be not afraid; for behold, I bring you good news of a great joy which will come to all the people; for to you is born this day in the city of David a Savior, who is Christ the Lord.”

"The prophets waited for him, a large number of priests in the temple were preparing to welcome him, however the good news is proclaimed to the shepherds, who were awakening to protect their sheep. They are filled with the light and the joy.

How can we express our feelings of joy and hope? Just like the shepherds, we are together now in singing and praying. Christmas brings together the families and society. On this day we recall not only how God shares with us His divinity in Jesus Christ, but also the participation of God in the daily life of man. Through the incarnation God participate not only in the happiness but also in the suffering of mankind.

The child mighty child, who is our savior, is asking us today to save Him. While this seems like a contradiction and inconsistency in the definition of a savior, however, this is a reality of our day. If we do not protect our saviors now, who can come to save us? Christmas brings us the hope and joy in this child. Teach our children to share this joy with others.

The new born child in its fragility shares with us his little happiness in a simple but beautiful smile. In his silence he communicates to us, how God loves us. My friends, Christmas is a divine encounter that teaches us to love and share. Let our younger generation live their lives in love. May our young couples teach us to love one another. Let our homes become a school of love and sharing. Let our children learn to love from their parents. I wish you a merry Christmas, Amen.