L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 4, 21-25)

Jésus disait encore à ses disciples cette parabole :

« Est-ce que la lampe vient pour être mise sous le boisseau ou sous le lit ? N'est-ce pas pour être mise sur le lampadaire ? Car rien n'est caché, sinon pour être manifesté ; rien n'a été gardé secret, sinon pour venir au grand jour. Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! »

Il leur disait encore : « Faites attention à ce que vous entendez ! La mesure dont vous vous servez servira aussi pour vous, et vous aurez encore plus. Car celui qui a recevra encore ; mais celui qui n'a rien se fera enlever même ce qu'il a. »

Le message

Nous nous rappelons aujourd’hui en lisant cet évangile la Parole de Jésus quand il a dit à ses disciples, « vous êtes la lumière du monde. » La source de cette lumière est toujours la Parole de Dieu, Jésus Christ.

Tous ceux et celles qui ont reçu cette Parole de l’espérance ne peuvent pas la garder pour eux, car cette Parole s’adresse non seulement à la personne qui la reçoit, mais aussi à travers cette personne, à tout le monde.

Jésus, semble nous dire, que nous soyons généreux et nous recevrons encore plus.

La prière du missel

Dieu qui as suscité saint Jean Bosco pour donner à la jeunesse un maître et un père, inspire-nous le même amour qui nous fera chercher le salut de nos frères en ne servant que toi seul.

In English

Mark 4: 21 - 25

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21 And he said to them, "Is a lamp brought in to be put under a bushel, or under a bed, and not on a stand?

22 For there is nothing hid, except to be made manifest; nor is anything secret, except to come to light.

23 If any man has ears to hear, let him hear."

24 And he said to them, "Take heed what you hear; the measure you give will be the measure you get, and still more will be given you.

25 For to him who has will more be given; and from him who has not, even what he has will be taken away."

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The message

If we continue from yesterday, the Word is the source of this lamp and the duty of the lamp is to illumine the world and remove the darkness.

Every baptized Christian is called to be light and salt of the earth. Give meaning to the life and give life to others.

The more we share and give life, the more we are going to receive. To receive, we have to empty ourselves; otherwise, the newness can’t enter.

The Prayer

Jesus, you are our light and our source. Give us your light so that we may realize the light we have received from our baptism and we may share this with others. Give us the courage to empty ourselves so that you may fill us with your blessings. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 4, 1-20)

Jésus s'est mis une fois de plus à enseigner au bord du lac, et une foule très nombreuse se rassemble auprès de lui, si bien qu'il monte dans une barque où il s'assoit. Il était sur le lac et toute la foule était au bord du lac, sur le rivage.

Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles, et il leur disait, dans son enseignement :

« Écoutez ! Voici que le semeur est sorti pour semer.

Comme il semait, il est arrivé que du grain est tombé au bord du chemin, et les oiseaux sont venus et ils ont tout mangé.

Du grain est tombé aussi sur du sol pierreux, où il n'avait pas beaucoup de terre ; il a levé aussitôt, parce que la terre était peu profonde ; et lorsque le soleil s'est levé, ce grain a brûlé et, faute de racines, il a séché.

Du grain est tombé aussi dans les ronces, les ronces ont poussé, l'ont étouffé, et il n'a pas donné de fruit.

Mais d'autres grains sont tombés sur la bonne terre ; ils ont donné du fruit en poussant et en se développant, et ils ont produit trente, soixante, cent pour un. »

Et Jésus disait : « Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! »

Quand il resta seul, ses compagnons, ainsi que les Douze, l'interrogeaient sur les paraboles.

Il leur disait : « C'est à vous qu'est donné le mystère du royaume de Dieu ; mais à ceux qui sont dehors, tout se présente sous l'énigme des paraboles, afin que se réalise la prophétie : Ils pourront bien regarder de tous leurs yeux, mais ils ne verront pas ; ils pourront bien écouter de toutes leurs oreilles, mais ils ne comprendront pas ; sinon ils se convertiraientet recevraient le pardon. »

Il leur dit encore : « Vous ne saisissez pas cette parabole ? Alors, comment comprendrez-vous toutes les paraboles ?

Le semeur sème la Parole.

Ceux qui sont au bord du chemin où la Parole est semée, quand ils l'entendent, Satan survient aussitôt et enlève la Parole semée en eux.

Et de même, ceux qui ont reçu la semence dans les endroits pierreux : ceux-là, quand ils entendent la Parole, ils la reçoivent aussitôt avec joie ; mais ils n'ont pas en eux de racine, ce sont les hommes d'un moment ; quand vient la détresse ou la persécution à cause de la Parole, ils tombent aussitôt.

Et il y en a d'autres qui ont reçu la semence dans les ronces : ceux-ci entendent la Parole, mais les soucis du monde, les séductions de la richesse et tous les autres désirs les envahissent et étouffent la Parole, qui ne donne pas de fruit.

Et il y a ceux qui ont reçu la semence dans la bonne terre : ceux-là entendent la Parole, ils l'accueillent, et ils portent du fruit : trente, soixante, cent pour un. »

Le message

La parabole du semeur nous affirme que c’est le Seigneur qui est le maître de cette parabole. C’est sa terre, c’est sa Parole, c’est lui qui a tout fait. Pourtant tous les grains ne produisent pas pareillement.

En toute Justice, le semeur donne l’équivalent à chacun sans aucune discrimination. Voilà l’espérance du salut et de la grâce du Seigneur qui est accessible à tout le monde.

C’est la question de la liberté et du choix dans notre vie quotidienne. Dieu nous laisse libre dans notre choix de vie. Pourtant il ne cesse pas nous donner sa Parole qui est capable de pouvoir nous donner la vie. Et cette vie doit donner la vie pour les autres, soit trente, soixante, cent pour une. La vie que nous avons reçue du Seigneur, si elle ne se féconde pas en donnant la vie aux autres, à quoi sert-elle ?

La prière du missel

Seigneur notre Père, nous en appelons à ta providence qui jamais ne se trompe en ses desseins : tout ce qui fait du mal, écarte-le, et donne-nous ce qui peut nous aider.

In English

Mark 4: 1 - 20

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1 Again he began to teach beside the sea. And a very large crowd gathered about him, so that he got into a boat and sat in it on the sea; and the whole crowd was beside the sea on the land.

2 And he taught them many things in parables, and in his teaching he said to them:

3 "Listen! A sower went out to sow.

4 And as he sowed, some seed fell along the path, and the birds came and devoured it.

5 Other seed fell on rocky ground, where it had not much soil, and immediately it sprang up, since it had no depth of soil;

6 and when the sun rose it was scorched, and since it had no root it withered away.

7 Other seed fell among thorns and the thorns grew up and choked it, and it yielded no grain.

8 And other seeds fell into good soil and brought forth grain, growing up and increasing and yielding thirtyfold and sixtyfold and a hundredfold."

9 And he said, "He who has ears to hear, let him hear."

10 And when he was alone, those who were about him with the twelve asked him concerning the parables.

11 And he said to them, "To you has been given the secret of the kingdom of God, but for those outside everything is in parables;

12 so that they may indeed see but not perceive, and may indeed hear but not understand; lest they should turn again, and be forgiven."

13 And he said to them, "Do you not understand this parable? How then will you understand all the parables?

14 The sower sows the word.

15 And these are the ones along the path, where the word is sown; when they hear, Satan immediately comes and takes away the word which is sown in them.

16 And these in like manner are the ones sown upon rocky ground, who, when they hear the word, immediately receive it with joy;

17 and they have no root in themselves, but endure for a while; then, when tribulation or persecution arises on account of the word, immediately they fall away.

18 And others are the ones sown among thorns; they are those who hear the word,

19 but the cares of the world, and the delight in riches, and the desire for other things, enter in and choke the word, and it proves unfruitful.

20 But those that were sown upon the good soil are the ones who hear the word and accept it and bear fruit, thirtyfold and sixtyfold and a hundredfold."

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The message

The parable of sower and the seed reminds us once again the generosity of God and God’s grace to us. God’s word is the only source of our happiness and joy and this source is available to all.

It is strange to note many of us still haven’t tasted the joy that the Lord gives us through the Word. If we haven’t experienced this joy, it is because our hearts are hard and every means of getting in side of us closed.

Life is filled with choices and God has created us free. It is in this freedom that men refuse to open himself to the grace of God.

Word is longing for this Word of God filled with Hope, Joy and Peace. All those who have received the Word should give fruit in this World. God’s word gives life to all. Let us start give life to everyone and this will be a sign of the fruit of God’s Word.

The Prayer

Lord, you speak to us continually and we find difficult to respond to you, because the worldly pleasures suffocate us. We are very much worried of our individual liberty and joy than the liberty and the joy of our neighbors. Help us to be inclusive in our approach and give us the courage towork together for your kingdom. Be with us and bless us with your grace so that the Word you have put in our hearts, may give the fruit in the right time. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 3, 31-35)

Comme Jésus était dans une maison, sa mère et ses frères arrivent. Restant au-dehors, ils le font demander.

Beaucoup de gens étaient assis autour de lui ; et on lui dit : « Ta mère et tes frères sont là dehors, qui te cherchent. »

Mais il leur répond : « Qui est ma mère ? qui sont mes frères ? »

Et parcourant du regard ceux qui étaient assis en cercle autour de lui, il dit : « Voici ma mère et mes frères. Celui qui fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma sœur, ma mère. »

Le message

La réponse de Jésus est , semble-t-il en peu rude. Pourtant c’est ici qu’il nous affirme que sa priorité est d’ accomplir la volonté de son Père. La volonté de son Père, est que tout le monde vive en paix et dans l’amour. Que la création rende témoignage de la présence de Dieu dans ce monde et qu’elle reconnaisse l’auteur de la création.

Tous les chrétiens doivent reconnaitre cette présence de Dieu dans leur cœur et qu’ils retrouvent leur bonheur dans le Seigneur. Faire la volonté du Père est un chemin du bonheur que Jésus nous propose aujourd’hui. « Me voici, Seigneur, je viens faire ta volonté. »

La prière du missel

Fais que les événements du monde, Seigneur, se déroulent dans la paix, selon ton dessein, et que ton peuple connaisse la joie de te servir sans inquiétude.

In English

Mark 3: 31 - 35

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31 And his mother and his brothers came; and standing outside they sent to him and called him.

32 And a crowd was sitting about him; and they said to him, "Your mother and your brothers are outside, asking for you."

33 And he replied, "Who are my mother and my brothers?"

34 And looking around on those who sat about him, he said, "Here are my mother and my brothers!

35 Whoever does the will of God is my brother, and sister, and mother."

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The message

Jesus is no more part of a cellular family, but of a large family, the people who does the will of the Father. Certainly Jesus will present even His mother as the Mother of the Church, because she has said YES to the Father and remained faithful to this YES. Her silence is this episode seems to tell us that she is fully agrees with the position taken by her son.

Jesus is inviting you and me to do the will of the Father. By doing the will of the Father, we will find our inner Joy and Peace, which is promised to us through our baptism.

The Prayer

Lord, how lucky are we to be part your large family. Give us your grace so that we may know the will of the Father and do it willingly. May all your children, who do the will of your Father, live in peace and joy. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 3, 22-30)

Les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, disaient : « Il est possédé par Béelzéboul ; c'est par le chef des démons qu'il expulse les démons. »

Les appelant près de lui, Jésus disait en parabole : « Comment Satan peut-il expulser Satan ?

Si un royaume se divise, ce royaume ne peut pas tenir.

Si une famille se divise, cette famille ne pourra pas tenir.

Si Satan s'est dressé contre lui-même, s'il s'est divisé, il ne peut pas tenir ; c'en est fini de lui.

Mais personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il ne l'a d'abord ligoté. Alors seulement il pillera sa maison.

Amen, je vous le dis : Dieu pardonnera tout aux enfants des hommes, tous les péchés et tous les blasphèmes qu'ils auront faits.

Mais si quelqu'un blasphème contre l'Esprit Saint, il n'obtiendra jamais le pardon. Il est coupable d'un péché pour toujours. »

Jésus parla ainsi parce qu'ils avaient dit : « Il est possédé par un esprit impur. »

Le message

Nous voyons tout ce que nous voulons. Jésus qui est bon, voit les malades et les personnes qui souffrent et il leur apporte la santé et le bonheur. Les personnes qui ne voient que le mal, apportent le mal aux autres.

Une personne de foi, voit partout et en tout la présence de Dieu. Et elle rend grâce au Seigneur pour ces merveilles. Pour avoir ce regard, nous avons besoin de la grâce de Dieu et de l’Esprit Saint. Prions le Seigneur pour qu’il nous envoie le Saint Esprit qui nous sanctifie et que nous ayons le regard de Dieu.

La prière du missel

Dieu qui as fait de saint Thomas d’Aquin un modèle admirable par sa recherche d’une vie sainte et son amour de la science sacrée, accorde-nous de comprendre ses enseignements et de suivre ses exemples. Amen.

In English

Mark 3: 22 - 30

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22 And the scribes who came down from Jerusalem said, "He is possessed by Be-el'zebul, and by the prince of demons he casts out the demons."

23 And he called them to him, and said to them in parables, "How can Satan cast out Satan?

24 If a kingdom is divided against itself, that kingdom cannot stand.

25 And if a house is divided against itself, that house will not be able to stand.

26 And if Satan has risen up against himself and is divided, he cannot stand, but is coming to an end.

27 But no one can enter a strong man's house and plunder his goods, unless he first binds the strong man; then indeed he may plunder his house.

28 "Truly, I say to you, all sins will be forgiven the sons of men, and whatever blasphemies they utter;

29 but whoever blasphemes against the Holy Spirit never has forgiveness, but is guilty of an eternal sin" --

30 for they had said, "He has an unclean spirit."

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The message

Jesus seems to warn us against our hard heartedness. If we fail to see the goodness in others, God may forgive us because our ignorance. But if we refuse to accept the goodness after being witness to this goodness and punish the one willfully for being good, it is against God himself, thus we by our arrogance reject the forgiveness of God.

If we look at the gospel little more closely with a sociological perceptive, we will understand the way Jesus look at the events and the way others look at the events. Jesus looks at the people mercifully and wishes to engage for their well being, but the others look at Jesus to find fault in Him and accuse Him.

Let us pray to Jesus so that we may have the same sprit like Him and fix our priorities for the development of the humanity.

Commencement de l'Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 1, 1-4; 4, 14-21)

Plusieurs ont entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous, tels que nous les ont transmis ceux qui, dès le début, furent les témoins oculaires et sont devenus les serviteurs de la Parole.

C'est pourquoi j'ai décidé, moi aussi, après m'être informé soigneusement de tout depuis les origines, d'en écrire pour toi, cher Théophile, un exposé suivi, afin que tu te rendes bien compte de la solidité des enseignements que tu as reçus.

Lorsque Jésus, avec la puissance de l'Esprit, revint en Galilée, sa renommée se répandit dans toute la région. Il enseignait dans les synagogues des Juifs, et tout le monde faisait son éloge. Il vint à Nazareth, où il avait grandi. Comme il en avait l'habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat, et il se leva pour faire la lecture. On lui présenta le livre du prophète Isaïe. Il ouvrit le livre et trouva le passage où il est écrit : L'Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m'a consacré par l'onction. Il m'a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux prisonniers qu'ils sont libres, et aux aveugles qu'ils verront la lumière, apporter aux opprimés la libération, annoncer une année de bienfaits accordée par le Seigneur.

Jésus referma le livre, le rendit au servant et s'assit. Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixés sur lui.

Alors il se mit à leur dire : « Cette parole de l'Écriture, que vous venez d'entendre, c'est aujourd'hui qu'elle s'accomplit. »

L'homélie

Jésus est à la synagogue pour prier, enseigner et annoncer le règne de Dieu. Il utilise les moyens disponibles pour prier, être avec son Père. Nous vivons dans un monde qui s’accommode de son absence à l’église et Jésus qui est notre modèle par excellence nous montre que suivre la tradition est une bonne chose. Très souvent le peuple se dit qu’être croyant ou chrétien, c’est la même chose. On entend très souvent lors de la préparation aux obsèques et aux baptêmes cette phrase classique ; « il est croyant ou nous sommes croyants mais il n’est pas pratiquant ou nous ne sommes pas pratiquants. »

Que devons nous faire pour approfondir notre foi ? C’est La Parole de Dieu. Même Jésus est allé à la synagogue pour lire la Parole de Dieu. Il l’a lue pour nous, pour que nous comprenions cette Parole qui nous apporte la joie. C’est une tradition chrétienne qui nous aide à vivre notre foi pleinement. A travers la Parole de Dieu, Jésus donne l’espérance au peuple de Dieu. C’est pourquoi comme le peuple d’Israël, nous nous retrouvons tous les Dimanche pour écouter cette Parole de Dieu et le prêtre partage avec nous sa façon de comprendre cette Parole et il nous délivre un message.

Pour vivre notre foi pleinement et profiter des fruits de notre vie chrétienne, lire et écouter la Parole de Dieu est essentiel. C’est pourquoi chaque fois qu’il y a une célébration dans l’église, il y a la Parole de Dieu. C’est en elle que Dieu nous parle. C’est en elle que Dieu nous donne l’espérance.

Que cette Parole de Dieu soit gravée dans nos cœurs. Qu’elle rayonne dans notre communication et dans notre relation interpersonnelle. Comme Jésus, que cette Parole se réalise en nous. Que notre parole soit une parole d’espérance pour les pauvres, pour les affamés, et pour les malades e elle deviendra la Parole de Dieu pour les autres. Tant de personnes sont désespérées faute d’avoir entendu cette Parole.

Saint Jean nous a dit que Jésus était la Parole de Dieu et saint Luc nous affirme aujourd’hui que Jésus a parlé avec autorité, car Il savait qu’il était La Parole. Saint Paul nous dit que nous sommes le corps du Christ. Ressentons-nous cette vérité. Vivons pleinement cette Parole dans notre vie, et nous deviendrons le Christ pour les autres et nous annoncerons la Parole d’espérance et de joie avec autorité, Amen.

In English

Luke 4: 14 - 21

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14 And Jesus returned in the power of the Spirit into Galilee, and a report concerning him went out through all the surrounding country.

15 And he taught in their synagogues, being glorified by all.

16 And he came to Nazareth, where he had been brought up; and he went to the synagogue, as his custom was, on the sabbath day. And he stood up to read;

17 and there was given to him the book of the prophet Isaiah. He opened the book and found the place where it was written,

18 "The Spirit of the Lord is upon me, because he has anointed me to preach good news to the poor. He has sent me to proclaim release to the captives and recovering of sight to the blind, to set at liberty those who are oppressed,

19 to proclaim the acceptable year of the Lord."

20 And he closed the book, and gave it back to the attendant, and sat down; and the eyes of all in the synagogue were fixed on him.

21 And he began to say to them, "Today this scripture has been fulfilled in your hearing."

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The Homily

Jesus is in the synagogue to pray, teach and to proclaim the kingdom of God. Even though He was the Word of God, He uses available means to pray, to be with his Father. To meditate over the word of God announced by the prophets were nourishing Jesus and were giving Him immense joy. We know the situation actual in Europe. We find many empty churches, but at the same time, the people who live their faith fully are quite inspiring. If our faith is strong we will live in happiness and joy.

Like the apostles, we also ask the Lord to increase our Faith. And we look at Jesus the way to increase our Faith. Jesus will ask us to listen to Him and put everything He says in practice. The only way to listen to Him is the Word of God, Bible. If we look in to the life of Jesus we understand that He was a regular visitor of the synagogue to read the Word of God. He read it to us, so that we understand the Word that brings us joy.

Reading the Bible is a Christian tradition that helps us to live our faith fully. Through the Word of God, Jesus gives hope to the people of God. That is why just like the people of Israel, we come every Sunday to the church, to listen to the Word of God and the priest share with us the message of the Lord for the whole week.

To live our faith fully and enjoy the fruits of our Christian life, reading and listening to the Word of God daily is inessential. That's why every time there is a liturgical celebration in the church, there is the Word of God. In it God speaks to us. In it God gives us hope.

May the Word of God be engraved in our hearts. Let it radiates in our communications and in our interpersonal relationships. Like Jesus, may our words be a word which gives the hope for the poor, the hungry, and the sick. So many people are desperate and disoriented, because they haven’t heard that word.

Saint John in the gospel tells us that Jesus was the Word of God and St. Luke tells us that Jesus spoke with authority because He knew that He was the Word and the Word of God accomplished in Him. Saint Paul tells us that we are the body of Christ. How many of us feel within ourselves that we are the body of Christ. If we live fully the Word of God in our lives, and we will become ‘the Christ’ to others and we will announce the Word of hope and joy with authority, Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 10, 1-9)

Parmi les disciples, le Seigneur en désigna encore soixante-douze, et il les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et localités où lui-même devait aller.

Il leur dit : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson. Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. N'emportez ni argent, ni sac, ni sandales, et ne vous attardez pas en salutations sur la route. Dans toute maison où vous entrerez, dites d'abord : 'Paix à cette maison.' S'il y a là un ami de la paix, votre paix ira reposer sur lui ; sinon, elle reviendra sur vous. Restez dans cette maison, mangeant et buvant ce que l'on vous servira ; car le travailleur mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison.

Dans toute ville où vous entrerez et où vous serez accueillis, mangez ce qu'on vous offrira. Là, guérissez les malades, et dites aux habitants : 'Le règne de Dieu est tout proche de vous.' »

Le message

Jésus nous demande d’annoncer la paix, la paix dans la maison et aussi dans le cœur. La paix est un signe du règne de Dieu. Tous les baptisés sont invités à vivre leur vie dans la paix et à partager cette paix avec les autres.

Cette semaine nous avons prié pour l’unité des chrétiens, tentons de vivre notre vie dans la paix. Comme Paul qui a souhaité à Tite grâce et paix de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus notre Sauveur, faisons pareillement quand nous verrons nos frères, sœurs et nos amis. Voilà le chemin de la paix.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 16, 15-18)

Jésus ressucité dit aux onze Apôtres :

« Allez dans le monde entier. Proclamez la Bonne Nouvelle à toute la création.

Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; celui qui refusera de croire sera condamné.

Voici les signes qui accompagneront ceux qui deviendront croyants : en mon nom, ils chasseront les esprits mauvais ; ils parleront un langage nouveau ; ils prendront des serpents dans leurs mains, et, s'ils boivent un poison mortel, il ne leur fera pas de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et les malades s'en trouveront bien. »

Le message

Aujourd’hui nous célébrons la conversion de saint Paul. L’appel de saint Paul nous confirme que Dieu voit le cœur des hommes et leurs engagements sincères. Il est possible que l’homme se trompe dans son engagement, si cet engagement est rempli d’amour et de pardon, Dieu nous assure du miracle.

Jésus nous invite à annoncer cette bonne nouvelle. Nous pouvons ressentir que nous nous ne méritons pas cette invitation, pourtant c’est à nous que cette mission est confiée. « Allez par le monde entier annoncer la Bonne Nouvelle. »

La Prière pour l’unité des chrétiens.

Dieu de grâce, que ton Esprit Saint remplisse nos communautés du désir de célébrer l’unité déjà là et de prier sans cesse pour l’unité visible encore à venir. Ranime notre espérance et soutiens-nous dons notre résolution de continuer à marcher et célébrer ensemble. Dieu de vie, conduis-nous vers la justice et la paix. Amen.

In English

Mark 16: 15 - 18

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15 And he said to them, "Go into all the world and preach the gospel to the whole creation.

16 He who believes and is baptized will be saved; but he who does not believe will be condemned.

17 And these signs will accompany those who believe: in my name they will cast out demons; they will speak in new tongues;

18 they will pick up serpents, and if they drink any deadly thing, it will not hurt them; they will lay their hands on the sick, and they will recover."

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The message

On this feast day of the conversion of Saint Paul, the Church is inviting you and I, to participate in the mission of the Father entrusted to Jesus: to announce the Good News to the whole world.

Jesus is assuring us his accompaniment and grace if we engage in this mission of the Father, by granting us the spiritual blessings to do good and to remove the evil on the earth, event the power to do miracles.

If the persecutor could become the protector of the Church, with Jesus and the Blessed Mary, we too can do the same, if we trust the Lord and surrender ourselves fully to the Lord.

The Saying

Recall to yourself that our Lord is the beloved Son of the living God; that He is Himself the God of all consolation, the sight of whom forms the beatitude of the angels and elect. And yet, what does He not suffer!

-- St Ignatius Loyola

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 3, 7-12)

Jésus se retira avec ses disciples au bord du lac ; et beaucoup de gens, venus de la Galilée, le suivirent ; et aussi beaucoup de gens de Judée, de Jérusalem, d'Idumée, de Transjordanie, et de la région de Tyr et de Sidon avaient appris tout ce qu'il faisait, et ils vinrent à lui. Il dit à ses disciples de tenir une barque à sa disposition pour qu'il ne soit pas écrasé par la foule. Car il avait fait beaucoup de guérisons, si bien que tous ceux qui souffraient de quelque mal se précipitaient sur lui pour le toucher. Et lorsque les esprits mauvais le voyaient, ils se prosternaient devant lui et criaient : « Tu es le Fils de Dieu ! » Mais il leur défendait vivement de le faire connaître.

Le message

Jésus est le grand prêtre par excellence qui a rétabli la relation entre Dieu et l’homme par une alliance nouvelle car l’alliance ancienne, nouée entre Moïse et Dieu, avait été rompue par la désobéissance de l’humanité. Le sacrifice qu’il a offert au Père par son corps et son sang n’est pas seulement le sacrifice offert par Jésus-Christ, le fils de Dieu mais aussi par l’homme, c’est pourquoi cette offrande devient parfaite et définitive, nul autre ne pourrait le faire.

Comme le peuple de Judée et de Jérusalem, nous devons aller vers le Seigneur, pour qu’il nous touche et qu’il nous guérisse. Avec lui nous pouvons nous offrir au Père, pour qu’avec lui seul et en lui seul, notre offrande aussi devienne pure et sans tâche

Le Prière pour l’unité des chrétiens.

Dieu Trine et Un, Dieu communion, communion différenciée et ouverte, tu nous appelles à être des icônes vivantes de cette vie divine. Que cet amour trinitaire déborde sur nous pour que nous marchions et priions en solidarité avec tous ceux qui luttent pour la dignité de tout être humain. Dieu de vie, conduis-nous vers la justice et la paix, Amen.

In English

Mark 3: 7 - 12

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7 Jesus withdrew with his disciples to the sea, and a great multitude from Galilee followed; also from Judea

8 and Jerusalem and Idume'a and from beyond the Jordan and from about Tyre and Sidon a great multitude, hearing all that he did, came to him.

9 And he told his disciples to have a boat ready for him because of the crowd, lest they should crush him;

10 for he had healed many, so that all who had diseases pressed upon him to touch him.

11 And whenever the unclean spirits beheld him, they fell down before him and cried out, "You are the Son of God."

12 And he strictly ordered them not to make him known.

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The message

Every time Jesus touches us there is a healing power. People who have lots of infirmities seek this divine touch of Jesus.

Jesus by though this cross and resurrection have touched the deep root of human disobedience and offered Himself to the Father in obedience, so that the humanity could profit this divine touch of God in Jesus.

Jesus is asking us too to do this mediation and bring people close to God, so that God may touch them and heal them. Our duty is to bring people to God and God will heal them.

The Saying

Turn yourself round like a piece of clay and say to the Lord: I am clay, and you, Lord, the potter. Make of me what you will.

-- Blessed John of Avila

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 3, 1-6)

Un jour, Jésus entra dans une synagogue ; il y avait là un homme dont la main était paralysée.

On observait Jésus pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat ; on pourrait ainsi l'accuser.

Il dit à l'homme qui avait la main paralysée : « Viens te mettre là devant tout le monde. » Et s'adressant aux autres :

« Est-il permis, le jour du sabbat, de faire le bien, ou de faire le mal ? de sauver une vie, ou de tuer ? » Mais ils se taisaient.

Alors, promenant sur eux un regard de colère, navré de l'endurcissement de leurs cœurs, il dit à l'homme : « Étends la main. » Il l'étendit, et sa main redevint normale.

Une fois sortis, les pharisiens se réunirent avec les partisans d'Hérode contre Jésus, pour voir comment le faire périr.

Le message

Si tu le fais, ils vont t’accuser en disant « pourquoi tu l’as fait ? ». Si tu ne le fais pas, ils vont t’accuser en disant « pourquoi tu ne l’as pas fait ? ». Jésus nous propose de nous sortir d’une situation délicate à l’image de celle du jour, « de faire le bien, ou de faire le mal ?, de sauver une vie, ou de tuer ? » La réponse est évidemment claire et précise.
Dans notre vie quotidienne, nous sommes confrontés à une multitude de choix et nous sommes souvent perdus, car nous fixons nos priorités en fonction du regard des autres. Jésus nous invite à fixer la priorité à la vie, à l’amour qui sauve et donne la vie.
Comme Jésus sachons ignorer le regard des autres qui nous enferme en nous-mêmes. Que l’amour soit la fondation de nos actes et de nos pensées.

La prière pour l’unité des chrétiens.

Père, pardonne-nous, nous remontons sans cesse les murs de la haine que ton Fils a détruits par sa mort. Que ton Esprit qui habite en nos cœur, en priant en nous, nous élève au-delà de toutes les barrières et nous unisse en toi, puisque, « les murs de la séparation ne montent pas jusqu’au ciel. » Dieu de vie, conduis-nous vers la justice et la paix.

In English

Mark 3: 1 - 6

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1 Again he entered the synagogue, and a man was there who had a withered hand.

2 And they watched him, to see whether he would heal him on the sabbath, so that they might accuse him.

3 And he said to the man who had the withered hand, "Come here."

4 And he said to them, "Is it lawful on the sabbath to do good or to do harm, to save life or to kill?" But they were silent.

5 And he looked around at them with anger, grieved at their hardness of heart, and said to the man, "Stretch out your hand." He stretched it out, and his hand was restored.

6 The Pharisees went out, and immediately held counsel with the Hero'di-ans against him, how to destroy him.

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The message

Jesus looks at the person who is in need of Him and the others are waiting to plot in His goodness. Jesus is telling us that we may also come across such situations in our lives. He is asking us to fix our eyes on the persons who are in need of us and keep doing the good.

It is by doing good that we will be able to do the will of the Father. All of our actions should have their foundation in the love of neighbors and should never be reactive which respond to a situation. Even if we are forced to react, we should learn from Jesus to act and to avoid the reactions.

Jesus is helping us to master the situation and let not the situation decide our actions.

The Prayer

Jesus, we find easy to react than act. Help us that we become responsible of our actions and avoid reacting to events and people. Be with us and inspire us during our troubled moments when are attacked for being good to others. Give us patience when we are provoked and the courage to forgive others as you have forgiven us. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 2, 23-28)

Un jour de sabbat, Jésus marchait à travers les champs de blé ; et ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis. Les pharisiens lui disaient : « Regarde ce qu'ils font le jour du sabbat ! Cela n'est pas permis. » Jésus leur répond : « N'avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu'il fut dans le besoin et qu'il eut faim, lui et ses compagnons ? Au temps du grand prêtre Abiathar, il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de l'offrande que seuls les prêtres peuvent manger, et il en donna aussi à ses compagnons. » Jésus leur disait encore : « Le sabbat a été fait pour l'homme, et non pas l'homme pour le sabbat. Voilà pourquoi le Fils de l'homme est maître, même du sabbat. »

Le message

« Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le sabbat. » Jésus nous affirme que nous devons nous adapter au changement et rester fidèle à la loi d’amour. Une loi qui ne respecte pas l’homme, n’a pas de raison d’être.

Nous sommes les enfants de Dieu. Ce dieu est le créateur qui ne s’arrête pas de travailler, fidèle à tout ce qu’il nous a promis. Jésus nous demande d’être fidèles à cette promesse de l’amour et cette fidélité ne se traduit pas nécessairement comme une fidélité aux moyens proposés, tel le sabbat.

Ne restons pas fidèles aux moyens, mais à l’essentiel : l’amour.

La prière pour l’unité des chrétiens

Seigneur Jésus, tu nous offres sans cesse ton amitié. Dans cet amour confiant, puissions-nous marcher les uns vers les autres et, dans l’Esprit, reconnaître chacun comme enfant de Dieu et ami de Jésus. Dieu de vie, conduis-nous vers la justice et la paix.

In English

Mark 2: 23 - 28

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23 One sabbath he was going through the grainfields; and as they made their way his disciples began to pluck heads of grain.

24 And the Pharisees said to him, "Look, why are they doing what is not lawful on the sabbath?"

25 And he said to them, "Have you never read what David did, when he was in need and was hungry, he and those who were with him:

26 how he entered the house of God, when Abi'athar was high priest, and ate the bread of the Presence, which it is not lawful for any but the priests to eat, and also gave it to those who were with him?"

27 And he said to them, "The sabbath was made for man, not man for the sabbath;

28 so the Son of man is lord even of the sabbath."

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The message

Jesus is reminding the Pharisees of their own history to defend his disciples. He is pointing to us that we should not be struck with the means, but remain faithful to the essentials of life; Love.

Every law, which does not consider the human realities and human concerns, will lose the very meaning of its existence, because all the laws are made for the well being of human beings in general, and the individuals in particular.

Jesus, who has taught us to love and how to respond to this love seems to remind us the very truth that man forgets when he applies the law: “The Sabbath was made for man, not man for the Sabbath.”

The Prayer

Lord, help us to remain to the essentials in our lives. Teach us to respect all human beings and their feelings. Before we apply the civil laws, inspire us to apply your law of love, which is the foundation of happiness in the world. Amen.