L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 3, 7-12)

Jésus se retira avec ses disciples au bord du lac ; et beaucoup de gens, venus de la Galilée, le suivirent ; et aussi beaucoup de gens de Judée, de Jérusalem, d'Idumée, de Transjordanie, et de la région de Tyr et de Sidon avaient appris tout ce qu'il faisait, et ils vinrent à lui. Il dit à ses disciples de tenir une barque à sa disposition pour qu'il ne soit pas écrasé par la foule. Car il avait fait beaucoup de guérisons, si bien que tous ceux qui souffraient de quelque mal se précipitaient sur lui pour le toucher. Et lorsque les esprits mauvais le voyaient, ils se prosternaient devant lui et criaient : « Tu es le Fils de Dieu ! » Mais il leur défendait vivement de le faire connaître.

Le message

Jésus est le grand prêtre par excellence qui a rétabli la relation entre Dieu et l’homme par une alliance nouvelle car l’alliance ancienne, nouée entre Moïse et Dieu, avait été rompue par la désobéissance de l’humanité. Le sacrifice qu’il a offert au Père par son corps et son sang n’est pas seulement le sacrifice offert par Jésus-Christ, le fils de Dieu mais aussi par l’homme, c’est pourquoi cette offrande devient parfaite et définitive, nul autre ne pourrait le faire.

Comme le peuple de Judée et de Jérusalem, nous devons aller vers le Seigneur, pour qu’il nous touche et qu’il nous guérisse. Avec lui nous pouvons nous offrir au Père, pour qu’avec lui seul et en lui seul, notre offrande aussi devienne pure et sans tâche

Le Prière pour l’unité des chrétiens.

Dieu Trine et Un, Dieu communion, communion différenciée et ouverte, tu nous appelles à être des icônes vivantes de cette vie divine. Que cet amour trinitaire déborde sur nous pour que nous marchions et priions en solidarité avec tous ceux qui luttent pour la dignité de tout être humain. Dieu de vie, conduis-nous vers la justice et la paix, Amen.

In English

Mark 3: 7 - 12

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7 Jesus withdrew with his disciples to the sea, and a great multitude from Galilee followed; also from Judea

8 and Jerusalem and Idume'a and from beyond the Jordan and from about Tyre and Sidon a great multitude, hearing all that he did, came to him.

9 And he told his disciples to have a boat ready for him because of the crowd, lest they should crush him;

10 for he had healed many, so that all who had diseases pressed upon him to touch him.

11 And whenever the unclean spirits beheld him, they fell down before him and cried out, "You are the Son of God."

12 And he strictly ordered them not to make him known.

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The message

Every time Jesus touches us there is a healing power. People who have lots of infirmities seek this divine touch of Jesus.

Jesus by though this cross and resurrection have touched the deep root of human disobedience and offered Himself to the Father in obedience, so that the humanity could profit this divine touch of God in Jesus.

Jesus is asking us too to do this mediation and bring people close to God, so that God may touch them and heal them. Our duty is to bring people to God and God will heal them.

The Saying

Turn yourself round like a piece of clay and say to the Lord: I am clay, and you, Lord, the potter. Make of me what you will.

-- Blessed John of Avila

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 3, 1-6)

Un jour, Jésus entra dans une synagogue ; il y avait là un homme dont la main était paralysée.

On observait Jésus pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat ; on pourrait ainsi l'accuser.

Il dit à l'homme qui avait la main paralysée : « Viens te mettre là devant tout le monde. » Et s'adressant aux autres :

« Est-il permis, le jour du sabbat, de faire le bien, ou de faire le mal ? de sauver une vie, ou de tuer ? » Mais ils se taisaient.

Alors, promenant sur eux un regard de colère, navré de l'endurcissement de leurs cœurs, il dit à l'homme : « Étends la main. » Il l'étendit, et sa main redevint normale.

Une fois sortis, les pharisiens se réunirent avec les partisans d'Hérode contre Jésus, pour voir comment le faire périr.

Le message

Si tu le fais, ils vont t’accuser en disant « pourquoi tu l’as fait ? ». Si tu ne le fais pas, ils vont t’accuser en disant « pourquoi tu ne l’as pas fait ? ». Jésus nous propose de nous sortir d’une situation délicate à l’image de celle du jour, « de faire le bien, ou de faire le mal ?, de sauver une vie, ou de tuer ? » La réponse est évidemment claire et précise.
Dans notre vie quotidienne, nous sommes confrontés à une multitude de choix et nous sommes souvent perdus, car nous fixons nos priorités en fonction du regard des autres. Jésus nous invite à fixer la priorité à la vie, à l’amour qui sauve et donne la vie.
Comme Jésus sachons ignorer le regard des autres qui nous enferme en nous-mêmes. Que l’amour soit la fondation de nos actes et de nos pensées.

La prière pour l’unité des chrétiens.

Père, pardonne-nous, nous remontons sans cesse les murs de la haine que ton Fils a détruits par sa mort. Que ton Esprit qui habite en nos cœur, en priant en nous, nous élève au-delà de toutes les barrières et nous unisse en toi, puisque, « les murs de la séparation ne montent pas jusqu’au ciel. » Dieu de vie, conduis-nous vers la justice et la paix.

In English

Mark 3: 1 - 6

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1 Again he entered the synagogue, and a man was there who had a withered hand.

2 And they watched him, to see whether he would heal him on the sabbath, so that they might accuse him.

3 And he said to the man who had the withered hand, "Come here."

4 And he said to them, "Is it lawful on the sabbath to do good or to do harm, to save life or to kill?" But they were silent.

5 And he looked around at them with anger, grieved at their hardness of heart, and said to the man, "Stretch out your hand." He stretched it out, and his hand was restored.

6 The Pharisees went out, and immediately held counsel with the Hero'di-ans against him, how to destroy him.

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The message

Jesus looks at the person who is in need of Him and the others are waiting to plot in His goodness. Jesus is telling us that we may also come across such situations in our lives. He is asking us to fix our eyes on the persons who are in need of us and keep doing the good.

It is by doing good that we will be able to do the will of the Father. All of our actions should have their foundation in the love of neighbors and should never be reactive which respond to a situation. Even if we are forced to react, we should learn from Jesus to act and to avoid the reactions.

Jesus is helping us to master the situation and let not the situation decide our actions.

The Prayer

Jesus, we find easy to react than act. Help us that we become responsible of our actions and avoid reacting to events and people. Be with us and inspire us during our troubled moments when are attacked for being good to others. Give us patience when we are provoked and the courage to forgive others as you have forgiven us. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 2, 23-28)

Un jour de sabbat, Jésus marchait à travers les champs de blé ; et ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis. Les pharisiens lui disaient : « Regarde ce qu'ils font le jour du sabbat ! Cela n'est pas permis. » Jésus leur répond : « N'avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu'il fut dans le besoin et qu'il eut faim, lui et ses compagnons ? Au temps du grand prêtre Abiathar, il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de l'offrande que seuls les prêtres peuvent manger, et il en donna aussi à ses compagnons. » Jésus leur disait encore : « Le sabbat a été fait pour l'homme, et non pas l'homme pour le sabbat. Voilà pourquoi le Fils de l'homme est maître, même du sabbat. »

Le message

« Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le sabbat. » Jésus nous affirme que nous devons nous adapter au changement et rester fidèle à la loi d’amour. Une loi qui ne respecte pas l’homme, n’a pas de raison d’être.

Nous sommes les enfants de Dieu. Ce dieu est le créateur qui ne s’arrête pas de travailler, fidèle à tout ce qu’il nous a promis. Jésus nous demande d’être fidèles à cette promesse de l’amour et cette fidélité ne se traduit pas nécessairement comme une fidélité aux moyens proposés, tel le sabbat.

Ne restons pas fidèles aux moyens, mais à l’essentiel : l’amour.

La prière pour l’unité des chrétiens

Seigneur Jésus, tu nous offres sans cesse ton amitié. Dans cet amour confiant, puissions-nous marcher les uns vers les autres et, dans l’Esprit, reconnaître chacun comme enfant de Dieu et ami de Jésus. Dieu de vie, conduis-nous vers la justice et la paix.

In English

Mark 2: 23 - 28

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23 One sabbath he was going through the grainfields; and as they made their way his disciples began to pluck heads of grain.

24 And the Pharisees said to him, "Look, why are they doing what is not lawful on the sabbath?"

25 And he said to them, "Have you never read what David did, when he was in need and was hungry, he and those who were with him:

26 how he entered the house of God, when Abi'athar was high priest, and ate the bread of the Presence, which it is not lawful for any but the priests to eat, and also gave it to those who were with him?"

27 And he said to them, "The sabbath was made for man, not man for the sabbath;

28 so the Son of man is lord even of the sabbath."

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The message

Jesus is reminding the Pharisees of their own history to defend his disciples. He is pointing to us that we should not be struck with the means, but remain faithful to the essentials of life; Love.

Every law, which does not consider the human realities and human concerns, will lose the very meaning of its existence, because all the laws are made for the well being of human beings in general, and the individuals in particular.

Jesus, who has taught us to love and how to respond to this love seems to remind us the very truth that man forgets when he applies the law: “The Sabbath was made for man, not man for the Sabbath.”

The Prayer

Lord, help us to remain to the essentials in our lives. Teach us to respect all human beings and their feelings. Before we apply the civil laws, inspire us to apply your law of love, which is the foundation of happiness in the world. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 2, 18-22)

Comme les disciples de Jean Baptiste et les pharisiens jeûnaient, on vient demander à Jésus : « Pourquoi tes disciples ne jeûnent-ils pas, comme les disciples de Jean et ceux des pharisiens ? » Jésus répond : « Les invités de la noce pourraient-ils donc jeûner, pendant que l'Époux est avec eux ? Tant qu'ils ont l'Époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner. Mais un temps viendra où l'Époux leur sera enlevé : ce jour-là ils jeûneront.

Personne ne raccommode un vieux vêtement avec une pièce d'étoffe neuve ; autrement la pièce neuve tire sur le vieux tissu et le déchire davantage. Ou encore, personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement la fermentation fait éclater les outres, et l'on perd à la fois le vin et les outres. À vin nouveau, outres neuves. »

Le message

Les traditions nous racontent notre histoire. Pour bâtir notre propre histoire, nous devons les connaître, elles sont un repère qui nous permet d’ avancer.

Le jour où nous répéterons une tradition sans en connaître l’histoire, nous en deviendrions les esclaves . Jésus, qui respecte cette tradition, est venu nous libérer de toute sorte d’esclavage. Il nous montre qu’un acte contre la tradition n’est pas nécessairement négatif.

Il est le nouveau prêtre, né selon le sacerdoce de Melkisédek, qui se donne comme l’offrande pure au Père, pour la libération du monde et il nous réconcilie avec le Père en lui.

La prière pour l’unité des chrétiens

Dieu créateur, nous te rendons grâce pour la terre, pour ceux qui en prennent soin et la font fructifier. Que ton Esprit nous apprenne à l’écouter quand elle gémit. Aide-nous à marcher ensemble sur les pas du Christ, à apporter la guérison et assurer un juste partage des ressources entre tous. Dieu de vie, conduis-nous vers la justice et la paix. Amen.

In English

Mark 2: 18 - 22

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18 Now John's disciples and the Pharisees were fasting; and people came and said to him, "Why do John's disciples and the disciples of the Pharisees fast, but your disciples do not fast?"

19 And Jesus said to them, "Can the wedding guests fast while the bridegroom is with them? As long as they have the bridegroom with them, they cannot fast.

20 The days will come, when the bridegroom is taken away from them, and then they will fast in that day.

21 No one sews a piece of unshrunk cloth on an old garment; if he does, the patch tears away from it, the new from the old, and a worse tear is made.

22 And no one puts new wine into old wineskins; if he does, the wine will burst the skins, and the wine is lost, and so are the skins; but new wine is for fresh skins."

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The message

People find in Jesus and in the behavior of his disciples, something different from others. People have thousand eyes. They see normally the things which are different and many of us are tempted to do things differently so that we may be noticed in the society.

When Jesus proposes something new, there is a real meaning in it and we find difficult to understand the explication which he gives to us. Today is one such occasion.

If we remain with Him, we will learn how to live our life fully in the newness of life, which will show the path to others.

The Prayer

Lord, fasting is one of the means for us to come closer to you. Today you seem to tell us to realize your presence in us and live our life fully in happiness and joy. There many kinds of fasting we can do like violence, egoism, individualism, etc. which will help us to realize you presence in us. Teach us Lord, what we should do and what we should avoid in our daily lives.

Bless the new week, our children and all our friends and family people. Let us learn to find new ways to come closer to you and make your presence alive in this world. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 2, 1-11)

Il y avait un mariage à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là.

Jésus aussi avait été invité au repas de noces avec ses disciples.

Or, on manqua de vin ; la mère de Jésus lui dit : « Ils n'ont pas de vin. »

Jésus lui répond : « Femme, que me veux-tu ? Mon heure n'est pas encore venue. »

Sa mère dit aux serviteurs : « Faites tout ce qu'il vous dira. »

Or, il y avait là six cuves de pierre pour les ablutions rituelles des Juifs ; chacune contenait environ cent litres.

Jésus dit aux serviteurs : « Remplissez d'eau les cuves. » Et ils les remplirent jusqu'au bord.

Il leur dit : « Maintenant, puisez, et portez-en au maître du repas. » Ils lui en portèrent.

Le maître du repas goûta l'eau changée en vin. Il ne savait pas d'où venait ce vin, mais les serviteurs le savaient, eux qui avaient puisé l'eau.

Alors le maître du repas interpelle le marié et lui dit : « Tout le monde sert le bon vin en premier, et, lorsque les gens ont bien bu, on apporte le moins bon. Mais toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à maintenant. »

Tel fut le commencement des signes que Jésus accomplit. C'était à Cana en Galilée. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.

L'homélie

« Faites tout ce qu’il vous dira. » Il y a une communication entre Jésus et Marie que nous ne pouvons pas comprendre. Une communication qui se passe dans le Silence à travers les regards, un regard divin qui cherche son temps, l’heure de sa mission et sa manière. Un regard humain qui voit le vide, un vide qui va faire naître la tristesse dans une occasion festive. Jésus cherche le moyen de remplir ce vide et de remettre la joie au cœur du monde. Dans ces regards, il y a une rencontre qui pousse l’homme à écouter le Seigneur, à s’engager comme serviteur, même s’il n’a pas tout compris. Nous verrons alors le fruit de cet engagement.

Analysons de plus près la communication entre Jésus et Marie. Marie la mère de Jésus s’adresse à son Fils. La réponse de son fils est « Femme, que me veux-tu ? » Dans cette réponse Jésus n’est plus le Fils de Marie. Il s’éloigne de sa mère, il s’avance vers le peuple de Dieu à travers Marie. Aujourd’hui quand nous relisons ce texte de saint Jean nous comprenons que cette distance humaine du fils de Marie et cette proximité divine du Fils unique du Père sont nécessaires pour le salut du monde.

La transformation de l’eau en vin provoque une incompréhension du maître du repas. Il fait appeler le marié et il l’interpelle. Heureusement, c’est par un grand silence que le marié a pu lui donner la réponse. Ces échanges et partages sont importants dans la vie relationnelle. Beaucoup de choses nous échappent dans notre vie d’homme. Très souvent nous nous adressons aux personnes comme le marié, alors qu’on est invité à aller vers le Seigneur qui nous amènera vers son Père, la source de la vie.

Jésus demande aux serviteurs de remplir les cuves avec de l’eau. L’eau est la source de la vie. Pour le peuple de Dieu, le vin symboliquement représente la joie, la festivité, l’amour et le partage. Un manque de vin le jour du mariage est inimaginable. Marie qui comprend non seulement le souci du marié, mais aussi l’heure de son Fils, nous amène vers lui. Nous ne pouvons aller vers le Seigneur les mains vides. Jésus nous demande de donner tout ce que nous avons. En transformant l’eau en vin, Jésus va rendre la joie dans la vie de l’homme.

La célébration de l’Eucharistie est un moment de la transformation qui apporte la joie et le bonheur à tous ceux et celles qui y croient. Remplissons nos vides avec tout ce que nous avons et apportons-les vers le Seigneur. Il les transformera. « Faites tout ce qu’il vous dira. » Amen.

In English

"Do whatever he tells you. "There is a communication between Jesus and Mary which seems to go on without any misunderstanding or conflicts between them that we find difficult to understand with the manner Jesus has responded to her. This deep communication happens in Silence by their mere look on the events. We find two kinds of looks, a divine look which seeks the right time, the time of the mission and how to do it. There is a human look in the eyes of Mary which sees the emptiness, there is no wine, a void that will give rise to sadness on a festive occasion and looking for a way to resolve and to longing to do something to maintain the continuation of this event in the ambiance of happiness, for which wine is essential. In these looks, there is a meeting which impels man to listen to the Lord by which man through these servants commits himself to what the Lord has asked them to do, although they did not understand. We will see the fruit of this listening and engagement in the transformation of the substance, water in to wine.

When we look in the text slightly deeper and evaluate the language of the communication between Jesus and Mary there is wonderful message that the Lord wish to communicate to us. Mary the mother of Jesus speaks to His Son. The response of this son is totally foreign to a language familial, when he addresses his mother, "Woman, what do you want? "In this response Jesus is no more the Son of Mary, and he distanced himself from his mother, he moves towards the people of God through Mary as a savior of the world. Today when we read the Gospel of John we understand that this distance taken by the son of Mary and the place taken and expressed divine proximity of God’s only Son, are necessary for the salvation of the world. Without this proximity, we will never be able to understand the love of the Father.

The transformation of the water in to wine causes a misunderstanding of the headwaiter. He called the bridegroom and he clarifies. Fortunately the answer that the groom could give was a great silence. These exchanges and sharing are important in our daily lives. We have to humble accept that we don’t understand everything and we don’t have the answer to all our questions. Very often we addressee to people like the groom, rather than going directly to Jesus, the source of life, who will lead us to the Father. There are many in this world pretend as if they have all the answers.

Jesus asked the servants to fill with water. Water is the source of life. For God's people and to the biblical language, wine symbolically represents joy, celebration, love and sharing. A lack of wine at the wedding day is unimaginable. Marie, who understands this reality is leading us to her son, while understanding that the time of her son and the need of a partial revelation of the mystery. We cannot go to the Lord with empty-handed. Jesus asks us to give everything we have like these people. It is he who will transform and bring joy to the life of man.

The celebration of the Eucharist is a time of transformation which brings the joy and happiness to all those who believe in it. Let us fill our emptiness with all that we have and bring everything to the Lord. He will transform us . "Do what ever he tells you. "Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 2, 13-17)

Jésus sortit de nouveau sur le rivage du lac ; toute la foule venait à lui, et il les instruisait.

En passant, il aperçut Lévi, fils d'Alphée, assis à son bureau de publicain (collecteur d'impôts). Il lui dit : « Suis-moi. » L'homme se leva et le suivit.

Comme il était à table dans sa maison, beaucoup de publicains et de pécheurs vinrent prendre place avec Jésus et ses disciples, car il y avait beaucoup de monde.

Même les scribes du parti des pharisiens le suivaient aussi, et, voyant qu'il mangeait avec les pécheurs et les publicains, ils disaient à ses disciples : « Il mange avec les publicains et les pécheurs ! »

Jésus, qui avait entendu, leur déclara : « Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades. Je suis venu appeler non pas les justes, mais les pécheurs. »

Le message

Je suis venu appeler non pas les justes, mais les pécheurs. » Cette Parole du Seigneur nous console énormément. La sagesse de Dieu nous aidera à découvrir non seulement les dons reçus, mais aussi les faiblesses et nos limites. Grâce à ces faiblesses et ces limites nous ressentons combien nous avons besoin du Seigneur et aussi de la grandeur de son amour.

Imitons le Seigneur et ouvrons nos portes. Que tout le monde trouve une place à notre table et y soit nourri de notre générosité. Que le Seigneur bénisse tous ceux et celles qui s’engagent au service des autres.

La prière pour l’unité

Dieu de compassion, ton Fils est mort sur la croix pour qu’en son corps rompu nos divisions soient abolies. Envoie ton Esprit et marche à nos côtés jusqu’au jour où nous pourrons partager un seul pain et une seule coupe à la même table. Amen.

In English

Mark 2: 13 - 17

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13 He went out again beside the sea; and all the crowd gathered about him, and he taught them.

14 And as he passed on, he saw Levi the son of Alphaeus sitting at the tax office, and he said to him, "Follow me." And he rose and followed him.

15 And as he sat at table in his house, many tax collectors and sinners were sitting with Jesus and his disciples; for there were many who followed him.

16 And the scribes of the Pharisees, when they saw that he was eating with sinners and tax collectors, said to his disciples, "Why does he eat with tax collectors and sinners?"

17 And when Jesus heard it, he said to them, "Those who are well have no need of a physician, but those who are sick; I came not to call the righteous, but sinners."

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The message

Jesus knows when to keep silence and when to speak. Whenever people found difficult to understand his behavior or His words, He took time to explain to them, provided they have the time to listen to him and will gain from the explication if they keep their hearts open.

Today is one such situation where Jesus places His priorities of incarnation. “I came not to call the righteous, but sinners.” These words of Jesus are quite consoling for people like us, who are weak. We need His forgiveness and his blessings to go further in our spiritual life.

Jesus is just calling us to be very close to Him. The question is, are we ready to leave everything like the man (saint Mathew) in the Gospel, who left everything and followed Jesus immediately?

The Prayer

Lord, we thank you for your presence in our lives which gives us the meaning of life. Give us the courage to leave everything to gain you fully on this earth. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 2, 1-12)

Jésus était de retour à Capharnaüm, et la nouvelle se répandit qu'il était à la maison. Tant de monde s'y rassembla qu'il n'y avait plus de place, même devant la porte. Il leur annonçait la Parole. Arrivent des gens qui lui amènent un paralysé, porté par quatre hommes. Comme ils ne peuvent l'approcher à cause de la foule, ils découvrent le toit au-dessus de lui, font une ouverture, et descendent le brancard sur lequel était couché le paralysé. Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : « Mon fils, tes péchés sont pardonnés. »

Or, il y avait dans l'assistance quelques scribes qui raisonnaient en eux-mêmes : « Pourquoi cet homme parle-t-il ainsi ? Il blasphème. Qui donc peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul ? »

Saisissant aussitôt dans son esprit les raisonnements qu'ils faisaient, Jésus leur dit : « Pourquoi tenir de tels raisonnements ? Qu'est-ce qui est le plus facile ? de dire au paralysé : 'Tes péchés sont pardonnés', ou bien de dire : 'Lève-toi, prends ton brancard et marche' ? Eh bien ! Pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir de pardonner les péchés sur la terre, je te l'ordonne, dit-il au paralysé : Lève-toi, prends ton brancard et rentre chez toi. »

L'homme se leva, prit aussitôt son brancard, et sortit devant tout le monde. Tous étaient stupéfaits et rendaient gloire à Dieu, en disant : « Nous n'avons jamais rien vu de pareil. »

Le message

Nous ne voyons pas seulement la foi du paralysé, mais aussi la foi du peuple. Jésus sait qu’une des causes des violences dans ce monde c’est le manque de pardon et de réconciliation. La présence du peuple autour de ce paralysé nous montre la disponibilité de la société à la guérissons de cette personne. Jésus lui affirme tout ce que la société l’apporte, et par cette guérissons il représente non seulement la volonté du Père, mais aussi la volonté du peuple.

Cette disponibilité et cet engagement au service des autres sont essentiels. Jésus, le maître nous montre l’exemple que nous ses disciples pouvons imiter.

La prière pour l’unité des chrétiens

Seigneur Jésus Christ, ouvre nos cœurs pour que nous puissions partager ta prière pour l’unité, de sorte qu’en marchant ensemble, nous nous rapprochions les uns des autres. Envoie ton Esprit pour qu’il prie en nous tout au long de la route. Amen.

In English

Mark 2: 1 - 12

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1 And when he returned to Caper'na-um after some days, it was reported that he was at home.

2 And many were gathered together, so that there was no longer room for them, not even about the door; and he was preaching the word to them.

3 And they came, bringing to him a paralytic carried by four men.

4 And when they could not get near him because of the crowd, they removed the roof above him; and when they had made an opening, they let down the pallet on which the paralytic lay.

5 And when Jesus saw their faith, he said to the paralytic, "My son, your sins are forgiven."

6 Now some of the scribes were sitting there, questioning in their hearts,

7 "Why does this man speak thus? It is blasphemy! Who can forgive sins but God alone?"

8 And immediately Jesus, perceiving in his spirit that they thus questioned within themselves, said to them, "Why do you question thus in your hearts?

9 Which is easier, to say to the paralytic, `Your sins are forgiven,' or to say, `Rise, take up your pallet and walk'?

10 But that you may know that the Son of man has authority on earth to forgive sins" -- he said to the paralytic --

11 "I say to you, rise, take up your pallet and go home."

12 And he rose, and immediately took up the pallet and went out before them all; so that they were all amazed and glorified God, saying, "We never saw anything like this!"

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The message

What a wonderful faith expression of the people. Jesus responds positively at this demand for a healing. At the very beginning, He gives us the best, which the world can never give; the forgiveness par excellence. Man in his habitual character of selective acceptation, seems to reject the very wonderful gift that God can give to us. Jesus in His generosity gives the same what man demands, but add something wonderful in this giving; the inner peace and joy, which are the consequence of this generous giving.

In this week of Christian unity let us pray to God that all people of good will engage to build the only, holy church willed by the Lord. Let all those who believe in Jesus Christ come together and pray together. Let us be united in our prayers, Amen.

The Prayer

Lord, you appreciate the faith of the people of Capernaum and give us more than what we demand. Look up on us, your people who loves you and long and thirst for your presence. Give us the deep faith, necessary to profit your presence and all that this presence can give to us. Forgive us our sins and purify us so that by your grace, we may merit the gift of Faith, Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 1, 40-45)

Un lépreux vient trouver Jésus ; il tombe à ses genoux et le supplie : « Si tu le veux, tu peux me purifier. » Pris de pitié devant cet homme, Jésus étendit la main, le toucha et lui dit : « Je le veux, sois purifié. » À l'instant même, sa lèpre le quitta et il fut purifié. Aussitôt Jésus le renvoya avec cet avertissement sévère : « Attention, ne dis rien à personne, mais va te montrer au prêtre. Et donne pour ta purification ce que Moïse prescrit dans la Loi : ta guérison sera pour les gens un témoignage. »

Une fois parti, cet homme se mit à proclamer et à répandre la nouvelle, de sorte qu'il n'était plus possible à Jésus d'entrer ouvertement dans une ville. Il était obligé d'éviter les lieux habités, mais de partout on venait à lui.

Le message

Tout ce que nous avons reçu du Seigneur doit rendre témoignage de la présence de Dieu. C’est grâce à ces témoignages que l’homme trouve son espérance. Dieu n’arrête pas de nous donner les signes afin que nous puissions grandir dans la foi. Laissons nos cœurs et nos yeux ouverts pour qu’ils voient les merveilles de Dieu.

Le pardon est une des merveilles de Dieu. Chaque demande pour une purification ou une réconciliation est reçue avec une grande joie. Dieu nous répondra en disant, « Je le veux, sois purifié. »

La prière du missel

Dieu éternel et tout-puissant, dirige notre vie selon ton amour, afin qu’au nom de ton Fils bien-aimé, nous partions des fruits en abondance. Amen.

In English

Mark 1: 40 - 45

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40 And a leper came to him beseeching him, and kneeling said to him, "If you will, you can make me clean."

41 Moved with pity, he stretched out his hand and touched him, and said to him, "I will; be clean."

42 And immediately the leprosy left him, and he was made clean.

43 And he sternly charged him, and sent him away at once,

44 and said to him, "See that you say nothing to any one; but go, show yourself to the priest, and offer for your cleansing what Moses commanded, for a proof to the people."

45 But he went out and began to talk freely about it, and to spread the news, so that Jesus could no longer openly enter a town, but was out in the country; and people came to him from every quarter.

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The message

Even though we feel that many of prayers remain unheard, we can’t be discouraged, because we have someone who will never abandon us. Let us surrender ourselves before the Lord like this leper and the Lord will surely heal us.

Our Lord is someone who is very generous to love us and forgive us. All that we have received from Him should give the fruit by our witnessing life. Our life should be the message to the people around us that the Lord is with us, and we in the Lord so that they could reach God through us. Like Jesus, let us allow people to come closer to us and let us not stop announcing the Good news to the people.

The Prayer

Lord, give us the courage to come to you, and cry for help like this leper. Many of us are not aware of our inner leper which blocks us habitually to come closer to you. Have pity on us and heal us. Give us your grace so that we may be the light of the world and be witness of your light to your people. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 1, 29-39)

En quittant la synagogue, Jésus, accompagné de Jacques et de Jean, alla chez Simon et André. Or, la belle-mère de Simon était au lit avec de la fièvre. Sans plus attendre, on parle à Jésus de la malade. Jésus s'approcha d'elle, la prit par la main, et il la fit lever. La fièvre la quitta, et elle les servait. Le soir venu, après le coucher du soleil, on lui amenait tous les malades, et ceux qui étaient possédés par des esprits mauvais. La ville entière se pressait à la porte. Il guérit toutes sortes de malades, il chassa beaucoup d'esprits mauvais et il les empêchait de parler, parce qu'ils savaient, eux, qui il était.

Le lendemain, bien avant l'aube, Jésus se leva. Il sortit et alla dans un endroit désert, et là il priait. Simon et ses compagnons se mirent à sa recherche. Quand ils l'ont trouvé, ils lui disent : « Tout le monde te cherche. » Mais Jésus leur répond : « Partons ailleurs, dans les villages voisins, afin que là aussi je proclame la Bonne Nouvelle ; car c'est pour cela que je suis sorti. »

Il parcourut donc toute la Galilée, proclamant la Bonne Nouvelle dans leurs synagogues, et chassant les esprits mauvais.

Le message

Jésus chercha son Père dès l’aube et décida de quitter le village. Nous n’arrivons à comprendre ni son besoin de contemplation, ni sa précipitation à quitter le village, car Jésus était Homme et Dieu. En tant que Dieu, il avait parfaitement compris la volonté de son Père , en tant qu’ homme il était impératif qu’il maintienne la connaissance de la volonté du Père et qu’il nourrisse cette relation interpersonnelle régulièrement.

Imitons Jésus dans sa disponibilité et portons un regard sur le comportement de la belle-mère de Simon et son service au Seigneur. Si notre engagement au service des autres nous épuise, tournons-nous vers Jésus pour être énergisés.

La prière du missel

Dieu éternel et tout-puissant, dirige notre vie selon ton amour, afin qu’au nom de ton Fils bien-aimé, nous portions des fruits en abondance. Amen.

In English

Mark 1: 29 - 39

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29 And immediately he left the synagogue, and entered the house of Simon and Andrew, with James and John.

30 Now Simon's mother-in-law lay sick with a fever, and immediately they told him of her.

31 And he came and took her by the hand and lifted her up, and the fever left her; and she served them.

32 That evening, at sundown, they brought to him all who were sick or possessed with demons.

33 And the whole city was gathered together about the door.

34 And he healed many who were sick with various diseases, and cast out many demons; and he would not permit the demons to speak, because they knew him.

35 And in the morning, a great while before day, he rose and went out to a lonely place, and there he prayed.

36 And Simon and those who were with him pursued him,

37 and they found him and said to him, "Every one is searching for you."

38 And he said to them, "Let us go on to the next towns, that I may preach there also; for that is why I came out."

39 And he went throughout all Galilee, preaching in their synagogues and casting out demons.

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The message

Jesus is with His Father. It is in this contemplation that Jesus finds His energy for the mission. In prayer He is united with the Father and the action is the consequence of this relation. Many at time we are very much immerged with our mission and we fail to energize ourselves in the contemplation or we have no time for the prayer and silence. Jesus is showing us that the active contemplation is His way of mission.

In His mission his dear and near ones are not ignored. At the same time he refused to be attached with one single village. We have to learn from Him this attachment and detachment at the same time in our apostolate. This detachment is possible only if we are immerged in the heart of Jesus.

The Prayer

Lord, you have responded positively to the need of your apostles and their dear ones like the mother-in-law of Peter. Today we pray for all our dear ones who are sick. We pray for our families and friends. Please touch them and heal them. You are our only hope and joy. Come to us and visit us, Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 1, 21-28)

Jésus, accompagné de ses disciples, arrive à Capharnaüm. Aussitôt, le jour du sabbat, il se rendit à la synagogue, et là, il enseignait. On était frappé par son enseignement, car il enseignait en homme qui a autorité, et non pas comme les scribes. Or, il y avait dans leur synagogue un homme tourmenté par un esprit mauvais, qui se mit à crier : « Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais fort bien qui tu es : le Saint, le Saint de Dieu. » Jésus l'interpella vivement : « Silence ! Sors de cet homme. » L'esprit mauvais le secoua avec violence et sortit de lui en poussant un grand cri. Saisis de frayeur, tous s'interrogeaient : « Qu'est-ce que cela veut dire ? Voilà un enseignement nouveau, proclamé avec autorité ! Il commande même aux esprits mauvais, et ils lui obéissent. »

Dès lors, sa renommée se répandit dans toute la région de la Galilée.

Le message

Jésus qui est venu pour libérer le monde utilise les moyens dont il dispose pour mener à bien sa mission. Aujourd’hui, il est à la synagogue pour enseigner mais il ne s’arrête pas à l’enseignement, il s’engage pour le bien des autres.

Si nous parvenons à utiliser les dons que Dieu nous donne pour les mettre au service des autres, le monde ne connaitra ni la faim, ni les violences. Le silence de ceux qui sont au pouvoir et qui ne s’engagent pas pour le bien des autres, donne l’occasion à ceux qui propagent la violence et l’injustice. Utilisons à bon escient l’autorité qui nous est confiée et nous pourrons soulager la misère de tant de personnes...

La prière du missel

Dieu éternel et tout-puissant, qui régis l’univers du ciel et de la terre : exauce, en ta bonté, les prières de ton peuple et fais à notre temps la grâce de la paix. Amen.

In English

Mark 1: 21 - 28

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21 And they went into Caper'na-um; and immediately on the sabbath he entered the synagogue and taught.

22 And they were astonished at his teaching, for he taught them as one who had authority, and not as the scribes.

23 And immediately there was in their synagogue a man with an unclean spirit;

24 and he cried out, "What have you to do with us, Jesus of Nazareth? Have you come to destroy us? I know who you are, the Holy One of God."

25 But Jesus rebuked him, saying, "Be silent, and come out of him!"

26 And the unclean spirit, convulsing him and crying with a loud voice, came out of him.

27 And they were all amazed, so that they questioned among themselves, saying, "What is this? A new teaching! With authority he commands even the unclean spirits, and they obey him."

28 And at once his fame spread everywhere throughout all the surrounding region of Galilee.

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The message

Jesus, the master of all the traditions follows the tradition of the people to announce the Good News of His presence. His announce is followed by the healing. The astonishment of people is not only what Jesus has said, but also on what He has done, with an authority of Word and act.

Every Christian is called to work with this authority of God’s presence and to illumine people with not only by our words, but also by our deeds.

People with faith will be amazed of the presence of God in us.

The Prayer

Lord, your authority over the evil spirit have liberated not only the man who was affected, but also the society which was helpless. We need this presence in our day. Come to us again and free us from all the evil thoughts and deeds born from our individualism and egoism. Teach us to be like you to others, Amen.