L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 2, 18-22)

Comme les disciples de Jean Baptiste et les pharisiens jeûnaient, on vient demander à Jésus : « Pourquoi tes disciples ne jeûnent-ils pas, comme les disciples de Jean et ceux des pharisiens ? » Jésus répond : « Les invités de la noce pourraient-ils donc jeûner, pendant que l'Époux est avec eux ? Tant qu'ils ont l'Époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner. Mais un temps viendra où l'Époux leur sera enlevé : ce jour-là ils jeûneront.

Personne ne raccommode un vieux vêtement avec une pièce d'étoffe neuve ; autrement la pièce neuve tire sur le vieux tissu et le déchire davantage. Ou encore, personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement la fermentation fait éclater les outres, et l'on perd à la fois le vin et les outres. À vin nouveau, outres neuves. »

Le message

Les traditions nous racontent notre histoire. Pour bâtir notre propre histoire, nous devons les connaître, elles sont un repère qui nous permet d’ avancer.

Le jour où nous répéterons une tradition sans en connaître l’histoire, nous en deviendrions les esclaves . Jésus, qui respecte cette tradition, est venu nous libérer de toute sorte d’esclavage. Il nous montre qu’un acte contre la tradition n’est pas nécessairement négatif.

Il est le nouveau prêtre, né selon le sacerdoce de Melkisédek, qui se donne comme l’offrande pure au Père, pour la libération du monde et il nous réconcilie avec le Père en lui.

La prière pour l’unité des chrétiens

Dieu créateur, nous te rendons grâce pour la terre, pour ceux qui en prennent soin et la font fructifier. Que ton Esprit nous apprenne à l’écouter quand elle gémit. Aide-nous à marcher ensemble sur les pas du Christ, à apporter la guérison et assurer un juste partage des ressources entre tous. Dieu de vie, conduis-nous vers la justice et la paix. Amen.

In English

Mark 2: 18 - 22

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18 Now John's disciples and the Pharisees were fasting; and people came and said to him, "Why do John's disciples and the disciples of the Pharisees fast, but your disciples do not fast?"

19 And Jesus said to them, "Can the wedding guests fast while the bridegroom is with them? As long as they have the bridegroom with them, they cannot fast.

20 The days will come, when the bridegroom is taken away from them, and then they will fast in that day.

21 No one sews a piece of unshrunk cloth on an old garment; if he does, the patch tears away from it, the new from the old, and a worse tear is made.

22 And no one puts new wine into old wineskins; if he does, the wine will burst the skins, and the wine is lost, and so are the skins; but new wine is for fresh skins."

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The message

People find in Jesus and in the behavior of his disciples, something different from others. People have thousand eyes. They see normally the things which are different and many of us are tempted to do things differently so that we may be noticed in the society.

When Jesus proposes something new, there is a real meaning in it and we find difficult to understand the explication which he gives to us. Today is one such occasion.

If we remain with Him, we will learn how to live our life fully in the newness of life, which will show the path to others.

The Prayer

Lord, fasting is one of the means for us to come closer to you. Today you seem to tell us to realize your presence in us and live our life fully in happiness and joy. There many kinds of fasting we can do like violence, egoism, individualism, etc. which will help us to realize you presence in us. Teach us Lord, what we should do and what we should avoid in our daily lives.

Bless the new week, our children and all our friends and family people. Let us learn to find new ways to come closer to you and make your presence alive in this world. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 2, 1-11)

Il y avait un mariage à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là.

Jésus aussi avait été invité au repas de noces avec ses disciples.

Or, on manqua de vin ; la mère de Jésus lui dit : « Ils n'ont pas de vin. »

Jésus lui répond : « Femme, que me veux-tu ? Mon heure n'est pas encore venue. »

Sa mère dit aux serviteurs : « Faites tout ce qu'il vous dira. »

Or, il y avait là six cuves de pierre pour les ablutions rituelles des Juifs ; chacune contenait environ cent litres.

Jésus dit aux serviteurs : « Remplissez d'eau les cuves. » Et ils les remplirent jusqu'au bord.

Il leur dit : « Maintenant, puisez, et portez-en au maître du repas. » Ils lui en portèrent.

Le maître du repas goûta l'eau changée en vin. Il ne savait pas d'où venait ce vin, mais les serviteurs le savaient, eux qui avaient puisé l'eau.

Alors le maître du repas interpelle le marié et lui dit : « Tout le monde sert le bon vin en premier, et, lorsque les gens ont bien bu, on apporte le moins bon. Mais toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à maintenant. »

Tel fut le commencement des signes que Jésus accomplit. C'était à Cana en Galilée. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.

L'homélie

« Faites tout ce qu’il vous dira. » Il y a une communication entre Jésus et Marie que nous ne pouvons pas comprendre. Une communication qui se passe dans le Silence à travers les regards, un regard divin qui cherche son temps, l’heure de sa mission et sa manière. Un regard humain qui voit le vide, un vide qui va faire naître la tristesse dans une occasion festive. Jésus cherche le moyen de remplir ce vide et de remettre la joie au cœur du monde. Dans ces regards, il y a une rencontre qui pousse l’homme à écouter le Seigneur, à s’engager comme serviteur, même s’il n’a pas tout compris. Nous verrons alors le fruit de cet engagement.

Analysons de plus près la communication entre Jésus et Marie. Marie la mère de Jésus s’adresse à son Fils. La réponse de son fils est « Femme, que me veux-tu ? » Dans cette réponse Jésus n’est plus le Fils de Marie. Il s’éloigne de sa mère, il s’avance vers le peuple de Dieu à travers Marie. Aujourd’hui quand nous relisons ce texte de saint Jean nous comprenons que cette distance humaine du fils de Marie et cette proximité divine du Fils unique du Père sont nécessaires pour le salut du monde.

La transformation de l’eau en vin provoque une incompréhension du maître du repas. Il fait appeler le marié et il l’interpelle. Heureusement, c’est par un grand silence que le marié a pu lui donner la réponse. Ces échanges et partages sont importants dans la vie relationnelle. Beaucoup de choses nous échappent dans notre vie d’homme. Très souvent nous nous adressons aux personnes comme le marié, alors qu’on est invité à aller vers le Seigneur qui nous amènera vers son Père, la source de la vie.

Jésus demande aux serviteurs de remplir les cuves avec de l’eau. L’eau est la source de la vie. Pour le peuple de Dieu, le vin symboliquement représente la joie, la festivité, l’amour et le partage. Un manque de vin le jour du mariage est inimaginable. Marie qui comprend non seulement le souci du marié, mais aussi l’heure de son Fils, nous amène vers lui. Nous ne pouvons aller vers le Seigneur les mains vides. Jésus nous demande de donner tout ce que nous avons. En transformant l’eau en vin, Jésus va rendre la joie dans la vie de l’homme.

La célébration de l’Eucharistie est un moment de la transformation qui apporte la joie et le bonheur à tous ceux et celles qui y croient. Remplissons nos vides avec tout ce que nous avons et apportons-les vers le Seigneur. Il les transformera. « Faites tout ce qu’il vous dira. » Amen.

In English

"Do whatever he tells you. "There is a communication between Jesus and Mary which seems to go on without any misunderstanding or conflicts between them that we find difficult to understand with the manner Jesus has responded to her. This deep communication happens in Silence by their mere look on the events. We find two kinds of looks, a divine look which seeks the right time, the time of the mission and how to do it. There is a human look in the eyes of Mary which sees the emptiness, there is no wine, a void that will give rise to sadness on a festive occasion and looking for a way to resolve and to longing to do something to maintain the continuation of this event in the ambiance of happiness, for which wine is essential. In these looks, there is a meeting which impels man to listen to the Lord by which man through these servants commits himself to what the Lord has asked them to do, although they did not understand. We will see the fruit of this listening and engagement in the transformation of the substance, water in to wine.

When we look in the text slightly deeper and evaluate the language of the communication between Jesus and Mary there is wonderful message that the Lord wish to communicate to us. Mary the mother of Jesus speaks to His Son. The response of this son is totally foreign to a language familial, when he addresses his mother, "Woman, what do you want? "In this response Jesus is no more the Son of Mary, and he distanced himself from his mother, he moves towards the people of God through Mary as a savior of the world. Today when we read the Gospel of John we understand that this distance taken by the son of Mary and the place taken and expressed divine proximity of God’s only Son, are necessary for the salvation of the world. Without this proximity, we will never be able to understand the love of the Father.

The transformation of the water in to wine causes a misunderstanding of the headwaiter. He called the bridegroom and he clarifies. Fortunately the answer that the groom could give was a great silence. These exchanges and sharing are important in our daily lives. We have to humble accept that we don’t understand everything and we don’t have the answer to all our questions. Very often we addressee to people like the groom, rather than going directly to Jesus, the source of life, who will lead us to the Father. There are many in this world pretend as if they have all the answers.

Jesus asked the servants to fill with water. Water is the source of life. For God's people and to the biblical language, wine symbolically represents joy, celebration, love and sharing. A lack of wine at the wedding day is unimaginable. Marie, who understands this reality is leading us to her son, while understanding that the time of her son and the need of a partial revelation of the mystery. We cannot go to the Lord with empty-handed. Jesus asks us to give everything we have like these people. It is he who will transform and bring joy to the life of man.

The celebration of the Eucharist is a time of transformation which brings the joy and happiness to all those who believe in it. Let us fill our emptiness with all that we have and bring everything to the Lord. He will transform us . "Do what ever he tells you. "Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 2, 13-17)

Jésus sortit de nouveau sur le rivage du lac ; toute la foule venait à lui, et il les instruisait.

En passant, il aperçut Lévi, fils d'Alphée, assis à son bureau de publicain (collecteur d'impôts). Il lui dit : « Suis-moi. » L'homme se leva et le suivit.

Comme il était à table dans sa maison, beaucoup de publicains et de pécheurs vinrent prendre place avec Jésus et ses disciples, car il y avait beaucoup de monde.

Même les scribes du parti des pharisiens le suivaient aussi, et, voyant qu'il mangeait avec les pécheurs et les publicains, ils disaient à ses disciples : « Il mange avec les publicains et les pécheurs ! »

Jésus, qui avait entendu, leur déclara : « Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades. Je suis venu appeler non pas les justes, mais les pécheurs. »

Le message

Je suis venu appeler non pas les justes, mais les pécheurs. » Cette Parole du Seigneur nous console énormément. La sagesse de Dieu nous aidera à découvrir non seulement les dons reçus, mais aussi les faiblesses et nos limites. Grâce à ces faiblesses et ces limites nous ressentons combien nous avons besoin du Seigneur et aussi de la grandeur de son amour.

Imitons le Seigneur et ouvrons nos portes. Que tout le monde trouve une place à notre table et y soit nourri de notre générosité. Que le Seigneur bénisse tous ceux et celles qui s’engagent au service des autres.

La prière pour l’unité

Dieu de compassion, ton Fils est mort sur la croix pour qu’en son corps rompu nos divisions soient abolies. Envoie ton Esprit et marche à nos côtés jusqu’au jour où nous pourrons partager un seul pain et une seule coupe à la même table. Amen.

In English

Mark 2: 13 - 17

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13 He went out again beside the sea; and all the crowd gathered about him, and he taught them.

14 And as he passed on, he saw Levi the son of Alphaeus sitting at the tax office, and he said to him, "Follow me." And he rose and followed him.

15 And as he sat at table in his house, many tax collectors and sinners were sitting with Jesus and his disciples; for there were many who followed him.

16 And the scribes of the Pharisees, when they saw that he was eating with sinners and tax collectors, said to his disciples, "Why does he eat with tax collectors and sinners?"

17 And when Jesus heard it, he said to them, "Those who are well have no need of a physician, but those who are sick; I came not to call the righteous, but sinners."

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The message

Jesus knows when to keep silence and when to speak. Whenever people found difficult to understand his behavior or His words, He took time to explain to them, provided they have the time to listen to him and will gain from the explication if they keep their hearts open.

Today is one such situation where Jesus places His priorities of incarnation. “I came not to call the righteous, but sinners.” These words of Jesus are quite consoling for people like us, who are weak. We need His forgiveness and his blessings to go further in our spiritual life.

Jesus is just calling us to be very close to Him. The question is, are we ready to leave everything like the man (saint Mathew) in the Gospel, who left everything and followed Jesus immediately?

The Prayer

Lord, we thank you for your presence in our lives which gives us the meaning of life. Give us the courage to leave everything to gain you fully on this earth. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 2, 1-12)

Jésus était de retour à Capharnaüm, et la nouvelle se répandit qu'il était à la maison. Tant de monde s'y rassembla qu'il n'y avait plus de place, même devant la porte. Il leur annonçait la Parole. Arrivent des gens qui lui amènent un paralysé, porté par quatre hommes. Comme ils ne peuvent l'approcher à cause de la foule, ils découvrent le toit au-dessus de lui, font une ouverture, et descendent le brancard sur lequel était couché le paralysé. Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : « Mon fils, tes péchés sont pardonnés. »

Or, il y avait dans l'assistance quelques scribes qui raisonnaient en eux-mêmes : « Pourquoi cet homme parle-t-il ainsi ? Il blasphème. Qui donc peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul ? »

Saisissant aussitôt dans son esprit les raisonnements qu'ils faisaient, Jésus leur dit : « Pourquoi tenir de tels raisonnements ? Qu'est-ce qui est le plus facile ? de dire au paralysé : 'Tes péchés sont pardonnés', ou bien de dire : 'Lève-toi, prends ton brancard et marche' ? Eh bien ! Pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir de pardonner les péchés sur la terre, je te l'ordonne, dit-il au paralysé : Lève-toi, prends ton brancard et rentre chez toi. »

L'homme se leva, prit aussitôt son brancard, et sortit devant tout le monde. Tous étaient stupéfaits et rendaient gloire à Dieu, en disant : « Nous n'avons jamais rien vu de pareil. »

Le message

Nous ne voyons pas seulement la foi du paralysé, mais aussi la foi du peuple. Jésus sait qu’une des causes des violences dans ce monde c’est le manque de pardon et de réconciliation. La présence du peuple autour de ce paralysé nous montre la disponibilité de la société à la guérissons de cette personne. Jésus lui affirme tout ce que la société l’apporte, et par cette guérissons il représente non seulement la volonté du Père, mais aussi la volonté du peuple.

Cette disponibilité et cet engagement au service des autres sont essentiels. Jésus, le maître nous montre l’exemple que nous ses disciples pouvons imiter.

La prière pour l’unité des chrétiens

Seigneur Jésus Christ, ouvre nos cœurs pour que nous puissions partager ta prière pour l’unité, de sorte qu’en marchant ensemble, nous nous rapprochions les uns des autres. Envoie ton Esprit pour qu’il prie en nous tout au long de la route. Amen.

In English

Mark 2: 1 - 12

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1 And when he returned to Caper'na-um after some days, it was reported that he was at home.

2 And many were gathered together, so that there was no longer room for them, not even about the door; and he was preaching the word to them.

3 And they came, bringing to him a paralytic carried by four men.

4 And when they could not get near him because of the crowd, they removed the roof above him; and when they had made an opening, they let down the pallet on which the paralytic lay.

5 And when Jesus saw their faith, he said to the paralytic, "My son, your sins are forgiven."

6 Now some of the scribes were sitting there, questioning in their hearts,

7 "Why does this man speak thus? It is blasphemy! Who can forgive sins but God alone?"

8 And immediately Jesus, perceiving in his spirit that they thus questioned within themselves, said to them, "Why do you question thus in your hearts?

9 Which is easier, to say to the paralytic, `Your sins are forgiven,' or to say, `Rise, take up your pallet and walk'?

10 But that you may know that the Son of man has authority on earth to forgive sins" -- he said to the paralytic --

11 "I say to you, rise, take up your pallet and go home."

12 And he rose, and immediately took up the pallet and went out before them all; so that they were all amazed and glorified God, saying, "We never saw anything like this!"

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The message

What a wonderful faith expression of the people. Jesus responds positively at this demand for a healing. At the very beginning, He gives us the best, which the world can never give; the forgiveness par excellence. Man in his habitual character of selective acceptation, seems to reject the very wonderful gift that God can give to us. Jesus in His generosity gives the same what man demands, but add something wonderful in this giving; the inner peace and joy, which are the consequence of this generous giving.

In this week of Christian unity let us pray to God that all people of good will engage to build the only, holy church willed by the Lord. Let all those who believe in Jesus Christ come together and pray together. Let us be united in our prayers, Amen.

The Prayer

Lord, you appreciate the faith of the people of Capernaum and give us more than what we demand. Look up on us, your people who loves you and long and thirst for your presence. Give us the deep faith, necessary to profit your presence and all that this presence can give to us. Forgive us our sins and purify us so that by your grace, we may merit the gift of Faith, Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 1, 40-45)

Un lépreux vient trouver Jésus ; il tombe à ses genoux et le supplie : « Si tu le veux, tu peux me purifier. » Pris de pitié devant cet homme, Jésus étendit la main, le toucha et lui dit : « Je le veux, sois purifié. » À l'instant même, sa lèpre le quitta et il fut purifié. Aussitôt Jésus le renvoya avec cet avertissement sévère : « Attention, ne dis rien à personne, mais va te montrer au prêtre. Et donne pour ta purification ce que Moïse prescrit dans la Loi : ta guérison sera pour les gens un témoignage. »

Une fois parti, cet homme se mit à proclamer et à répandre la nouvelle, de sorte qu'il n'était plus possible à Jésus d'entrer ouvertement dans une ville. Il était obligé d'éviter les lieux habités, mais de partout on venait à lui.

Le message

Tout ce que nous avons reçu du Seigneur doit rendre témoignage de la présence de Dieu. C’est grâce à ces témoignages que l’homme trouve son espérance. Dieu n’arrête pas de nous donner les signes afin que nous puissions grandir dans la foi. Laissons nos cœurs et nos yeux ouverts pour qu’ils voient les merveilles de Dieu.

Le pardon est une des merveilles de Dieu. Chaque demande pour une purification ou une réconciliation est reçue avec une grande joie. Dieu nous répondra en disant, « Je le veux, sois purifié. »

La prière du missel

Dieu éternel et tout-puissant, dirige notre vie selon ton amour, afin qu’au nom de ton Fils bien-aimé, nous partions des fruits en abondance. Amen.

In English

Mark 1: 40 - 45

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40 And a leper came to him beseeching him, and kneeling said to him, "If you will, you can make me clean."

41 Moved with pity, he stretched out his hand and touched him, and said to him, "I will; be clean."

42 And immediately the leprosy left him, and he was made clean.

43 And he sternly charged him, and sent him away at once,

44 and said to him, "See that you say nothing to any one; but go, show yourself to the priest, and offer for your cleansing what Moses commanded, for a proof to the people."

45 But he went out and began to talk freely about it, and to spread the news, so that Jesus could no longer openly enter a town, but was out in the country; and people came to him from every quarter.

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The message

Even though we feel that many of prayers remain unheard, we can’t be discouraged, because we have someone who will never abandon us. Let us surrender ourselves before the Lord like this leper and the Lord will surely heal us.

Our Lord is someone who is very generous to love us and forgive us. All that we have received from Him should give the fruit by our witnessing life. Our life should be the message to the people around us that the Lord is with us, and we in the Lord so that they could reach God through us. Like Jesus, let us allow people to come closer to us and let us not stop announcing the Good news to the people.

The Prayer

Lord, give us the courage to come to you, and cry for help like this leper. Many of us are not aware of our inner leper which blocks us habitually to come closer to you. Have pity on us and heal us. Give us your grace so that we may be the light of the world and be witness of your light to your people. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 1, 29-39)

En quittant la synagogue, Jésus, accompagné de Jacques et de Jean, alla chez Simon et André. Or, la belle-mère de Simon était au lit avec de la fièvre. Sans plus attendre, on parle à Jésus de la malade. Jésus s'approcha d'elle, la prit par la main, et il la fit lever. La fièvre la quitta, et elle les servait. Le soir venu, après le coucher du soleil, on lui amenait tous les malades, et ceux qui étaient possédés par des esprits mauvais. La ville entière se pressait à la porte. Il guérit toutes sortes de malades, il chassa beaucoup d'esprits mauvais et il les empêchait de parler, parce qu'ils savaient, eux, qui il était.

Le lendemain, bien avant l'aube, Jésus se leva. Il sortit et alla dans un endroit désert, et là il priait. Simon et ses compagnons se mirent à sa recherche. Quand ils l'ont trouvé, ils lui disent : « Tout le monde te cherche. » Mais Jésus leur répond : « Partons ailleurs, dans les villages voisins, afin que là aussi je proclame la Bonne Nouvelle ; car c'est pour cela que je suis sorti. »

Il parcourut donc toute la Galilée, proclamant la Bonne Nouvelle dans leurs synagogues, et chassant les esprits mauvais.

Le message

Jésus chercha son Père dès l’aube et décida de quitter le village. Nous n’arrivons à comprendre ni son besoin de contemplation, ni sa précipitation à quitter le village, car Jésus était Homme et Dieu. En tant que Dieu, il avait parfaitement compris la volonté de son Père , en tant qu’ homme il était impératif qu’il maintienne la connaissance de la volonté du Père et qu’il nourrisse cette relation interpersonnelle régulièrement.

Imitons Jésus dans sa disponibilité et portons un regard sur le comportement de la belle-mère de Simon et son service au Seigneur. Si notre engagement au service des autres nous épuise, tournons-nous vers Jésus pour être énergisés.

La prière du missel

Dieu éternel et tout-puissant, dirige notre vie selon ton amour, afin qu’au nom de ton Fils bien-aimé, nous portions des fruits en abondance. Amen.

In English

Mark 1: 29 - 39

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29 And immediately he left the synagogue, and entered the house of Simon and Andrew, with James and John.

30 Now Simon's mother-in-law lay sick with a fever, and immediately they told him of her.

31 And he came and took her by the hand and lifted her up, and the fever left her; and she served them.

32 That evening, at sundown, they brought to him all who were sick or possessed with demons.

33 And the whole city was gathered together about the door.

34 And he healed many who were sick with various diseases, and cast out many demons; and he would not permit the demons to speak, because they knew him.

35 And in the morning, a great while before day, he rose and went out to a lonely place, and there he prayed.

36 And Simon and those who were with him pursued him,

37 and they found him and said to him, "Every one is searching for you."

38 And he said to them, "Let us go on to the next towns, that I may preach there also; for that is why I came out."

39 And he went throughout all Galilee, preaching in their synagogues and casting out demons.

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The message

Jesus is with His Father. It is in this contemplation that Jesus finds His energy for the mission. In prayer He is united with the Father and the action is the consequence of this relation. Many at time we are very much immerged with our mission and we fail to energize ourselves in the contemplation or we have no time for the prayer and silence. Jesus is showing us that the active contemplation is His way of mission.

In His mission his dear and near ones are not ignored. At the same time he refused to be attached with one single village. We have to learn from Him this attachment and detachment at the same time in our apostolate. This detachment is possible only if we are immerged in the heart of Jesus.

The Prayer

Lord, you have responded positively to the need of your apostles and their dear ones like the mother-in-law of Peter. Today we pray for all our dear ones who are sick. We pray for our families and friends. Please touch them and heal them. You are our only hope and joy. Come to us and visit us, Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 1, 21-28)

Jésus, accompagné de ses disciples, arrive à Capharnaüm. Aussitôt, le jour du sabbat, il se rendit à la synagogue, et là, il enseignait. On était frappé par son enseignement, car il enseignait en homme qui a autorité, et non pas comme les scribes. Or, il y avait dans leur synagogue un homme tourmenté par un esprit mauvais, qui se mit à crier : « Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais fort bien qui tu es : le Saint, le Saint de Dieu. » Jésus l'interpella vivement : « Silence ! Sors de cet homme. » L'esprit mauvais le secoua avec violence et sortit de lui en poussant un grand cri. Saisis de frayeur, tous s'interrogeaient : « Qu'est-ce que cela veut dire ? Voilà un enseignement nouveau, proclamé avec autorité ! Il commande même aux esprits mauvais, et ils lui obéissent. »

Dès lors, sa renommée se répandit dans toute la région de la Galilée.

Le message

Jésus qui est venu pour libérer le monde utilise les moyens dont il dispose pour mener à bien sa mission. Aujourd’hui, il est à la synagogue pour enseigner mais il ne s’arrête pas à l’enseignement, il s’engage pour le bien des autres.

Si nous parvenons à utiliser les dons que Dieu nous donne pour les mettre au service des autres, le monde ne connaitra ni la faim, ni les violences. Le silence de ceux qui sont au pouvoir et qui ne s’engagent pas pour le bien des autres, donne l’occasion à ceux qui propagent la violence et l’injustice. Utilisons à bon escient l’autorité qui nous est confiée et nous pourrons soulager la misère de tant de personnes...

La prière du missel

Dieu éternel et tout-puissant, qui régis l’univers du ciel et de la terre : exauce, en ta bonté, les prières de ton peuple et fais à notre temps la grâce de la paix. Amen.

In English

Mark 1: 21 - 28

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21 And they went into Caper'na-um; and immediately on the sabbath he entered the synagogue and taught.

22 And they were astonished at his teaching, for he taught them as one who had authority, and not as the scribes.

23 And immediately there was in their synagogue a man with an unclean spirit;

24 and he cried out, "What have you to do with us, Jesus of Nazareth? Have you come to destroy us? I know who you are, the Holy One of God."

25 But Jesus rebuked him, saying, "Be silent, and come out of him!"

26 And the unclean spirit, convulsing him and crying with a loud voice, came out of him.

27 And they were all amazed, so that they questioned among themselves, saying, "What is this? A new teaching! With authority he commands even the unclean spirits, and they obey him."

28 And at once his fame spread everywhere throughout all the surrounding region of Galilee.

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The message

Jesus, the master of all the traditions follows the tradition of the people to announce the Good News of His presence. His announce is followed by the healing. The astonishment of people is not only what Jesus has said, but also on what He has done, with an authority of Word and act.

Every Christian is called to work with this authority of God’s presence and to illumine people with not only by our words, but also by our deeds.

People with faith will be amazed of the presence of God in us.

The Prayer

Lord, your authority over the evil spirit have liberated not only the man who was affected, but also the society which was helpless. We need this presence in our day. Come to us again and free us from all the evil thoughts and deeds born from our individualism and egoism. Teach us to be like you to others, Amen.

Evangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 1, 14-20)

Après l'arrestation de Jean Baptiste, Jésus partit pour la Galilée proclamer la Bonne Nouvelle de Dieu ; il disait : « Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle. »

Passant au bord du lac de Galilée, il vit Simon et son frère André en train de jeter leurs filets : c'étaient des pêcheurs. Jésus leur dit : « Venez derrière moi. Je ferai de vous des pêcheurs d'hommes. » Aussitôt, laissant là leurs filets, ils le suivirent.

Un peu plus loin, Jésus vit Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean, qui étaient aussi dans leur barque et préparaient leurs filets. Jésus les appela aussitôt. Alors, laissant dans la barque leur père avec ses ouvriers, ils partirent derrière lui.

Le message

Dieu nous invite à partager sa mission ; le salut du monde, retrouver le vrai amour et la paix. La Bonne Nouvelle est que Dieu est avec nous et que grâce à sa présence, il est possible de retrouver l’amour parfait dans ce monde.

Chaque fois que Dieu nous appelle, il sait tout ce que nous pouvons apporter à sa mission. C’est pourquoi il nous demande simplement de lui faire confiance en suivant ses pas qui nous amèneront vers son Père à travers son peuple.

La prière du missel

Aux appels de ton peuple en prière, réponds, Seigneur, en ta bonté : donne à chacun la claire vision de ce qu’il doit faire et la force de l’accomplir. Amen.

In English

Mark 1: 14 - 20

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14 Now after John was arrested, Jesus came into Galilee, preaching the gospel of God,

15 and saying, "The time is fulfilled, and the kingdom of God is at hand; repent, and believe in the gospel."

16 And passing along by the Sea of Galilee, he saw Simon and Andrew the brother of Simon casting a net in the sea; for they were fishermen.

17 And Jesus said to them, "Follow me and I will make you become fishers of men."

18 And immediately they left their nets and followed him.

19 And going on a little farther, he saw James the son of Zeb'edee and John his brother, who were in their boat mending the nets.

20 And immediately he called them; and they left their father Zeb'edee in the boat with the hired servants, and followed him.

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The message

Jesus is inviting us to join him in the accomplishment of the will of His Father; the salvation through conversion and forgiveness. The only means available to do the will of the Father is to follow His Son and especially by following the way of love and forgiveness in our daily life.

Jesus announces the Good News of His presence amidst us. He, who has called us through our baptism to follow Him more closely, will be always with us, even though we don’t realize His presence during the difficult moments of life.

Let us take courage and follow Him by leaving behind our home made shelters.

The Prayer

Lord, you have called us and we have said yes through our baptism. During this year of Faith give us your grace so that we may be faithful in our faith. Show us the path we have to take in our daily life. We consecrate this week and all whom we meet to you. Bless them all and make us the instrument of your love in this world, Amen.

L'homélie

Aujourd’hui l’Eglise universelle fête le baptême du Seigneur. Ce jour là, c’est aussi la journée mondiale du Migrant et du Réfugié. Les immigrants et les réfugiés souhaiteraient entendre aujourd’hui cette parole du prophète Isaïe, « Voici le Seigneur Dieu, il vient avec puissance. » Nous savons par l’incarnation que la puissance de Dieu se révèle dans la faiblesse de l’enfant. C’est pourquoi les petits bonheurs, les petits soulagements, le petit abri que nous pouvons leur apporter, sont importants pour ces populations qui souffrent énormément sur la terre.

Le baptême du Seigneur nous rappelle notre parcours quotidien sur la terre. Jésus n’a pas besoin de ce baptême, pourtant il a choisi d’y participer pour que nous profitions non seulement de son baptême, mais également grâce à l’Esprit Saint, de la purification et de la sainteté promise par le Seigneur. Le baptême proposé par Jean n’était qu’une purification, mais le baptême que nous avons reçu est une immersion dans l’amour divin qui vient demeurer en nous.

Par le baptême du Seigneur, Dieu manifeste son amour pour son peuple. Il y a une rencontre divine, dans cette rencontre humaine dans laquelle Dieu déclare, « C’est toi mon Fils bien-aimé, en toi j’ai mis tout mon amour.» Comme nous voudrions l’entendre dans notre famille et dans notre société. L’amour sans aucune condition et une confiance complète enlèveront la peur dans la société et ils annonceront le pardon. Cette parole auparavant adressée au Christ, s’adresse à nous aujourd’hui. Dieu a mis tout son amour et toute sa confiance en nous. C’est de nous que Dieu attend un monde nouveau, où son règne puisse s’établir.

Jésus commença sa mission poussé par l’Esprit Saint. Si tous les chrétiens arrivent à écouter sa voix et à la mettre en pratique, les misères du monde disparaitront comme un souffle. Tant de misère dans ce monde s’explique par la présence et la domination si forte des ténèbres dans nos cœurs et dans nos pensées. Comment expliquer ces ténèbres chez nous, chez les chrétiens qui devraient être les porteurs de la lumière de la résurrection?

En cette année de la foi, la fête du baptême du Seigneur ravive la foi que nous avons reçue lors de notre baptême. Par notre baptême nous avons reçu une mission de la part de Dieu, celle du Seigneur. Annoncer la bonne nouvelle de la présence du Seigneur. En disciple de Jésus, nous sommes appelés à continuer sa mission, avec une attention particulière pour les personnes marginalisées, pour les réfugiés et les étrangers, et toute personne menacée dans sa dignité

Croire en Jésus christ est un bonheur que Dieu nous offre aujourd’hui. Que nous vivions notre foi pleinement et que nous rédigions notre propre profession de foi par nos actes qui soient cohérents avec nos paroles, Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 3, 22-30)

Jésus se rendit en Judée, accompagné de ses disciples ; il y séjourna avec eux, et il baptisait.

Jean, de son côté, baptisait à Aïnone, près de Salim, où l'eau était abondante. On venait là pour se faire baptiser.

En effet, Jean n'avait pas encore été mis en prison.

Or, les disciples de Jean s'étaient mis à discuter avec un Juif à propos des bains de purification.

Ils allèrent donc trouver Jean et lui dirent : « Rabbi, celui qui était avec toi de l'autre côté du Jourdain, celui à qui tu as rendu témoignage, le voilà qui baptise, et tous vont à lui ! »

Jean répondit : « Un homme ne peut rien s'attribuer, sauf ce qu'il a reçu du Ciel.

Vous-mêmes pouvez témoigner que j'ai dit : Je ne suis pas le Messie, je suis celui qui a été envoyé devant lui. L'époux, c'est celui à qui l'épouse appartient ; quant à l'ami de l'époux, il se tient là, il entend la voix de l'époux, et il en est tout joyeux. C'est ma joie, et j'en suis comblé. Lui, il faut qu'il grandisse ; et moi, que je diminue. »

Le message

« Lui, il faut qu’il grandisse ; et moi, que je diminue. » Le travail de saint Jean Baptiste arrive à son achèvement. Il a rendu témoignage, Jésus commence à faire le baptême et Jean trouve sa joie, une joie complète. C’est normal que ses disciples le ne comprennent pas.

Jean nous demande de le faire quotidiennement lorsque nous accompagnons les personnes dans leurs démarches spirituelles. Qu’elles soient indépendantes de nous en les laissant être animées ou guidées par l’Esprit Saint. Que nous retrouvions nos joies, celle de saint Jean.

La Prière

Seigneur, tu nous proposes un baptême de l’Esprit Saint qui nous amènera de la mort à la vie. Le baptême que nous avons reçu, est notre lumière, une lumière qui est née de ta résurrection. Devant nos échecs et nos difficultés, de temps en temps, nous n’arrivons pas reconnaitre la joie éternelle que tu nous proposes tous les jours. Comme Jean, que nous retrouvions la vraie joie de notre baptême, Amen.

In English

John 3: 22 - 30

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22 After this Jesus and his disciples went into the land of Judea; there he remained with them and baptized.

23 John also was baptizing at Ae'non near Salim, because there was much water there; and people came and were baptized.

24 For John had not yet been put in prison.

25 Now a discussion arose between John's disciples and a Jew over purifying.

26 And they came to John, and said to him, "Rabbi, he who was with you beyond the Jordan, to whom you bore witness, here he is, baptizing, and all are going to him."

27 John answered, "No one can receive anything except what is given him from heaven.

28 You yourselves bear me witness, that I said, I am not the Christ, but I have been sent before him.

29 He who has the bride is the bridegroom; the friend of the bridegroom, who stands and hears him, rejoices greatly at the bridegroom's voice; therefore this joy of mine is now full.

30 He must increase, but I must decrease."

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The message

The jealousy has no place before the joy of John Baptist and his disciples were totally disoriented by this Joy of their master. He knew well that his role of being witness to the Lord finds it termination by the baptism of Jesus. Jesus baptism comes with the Holy Spirit and goes beyond the mere purification proposed by Jean.

Today our baptism is born not only in the Holy Spirit, but also in the cross and resurrection of the Lord, the light which shines in the deep rooted faith of every Christian. We are called to light up the world and leave it to the guidance of the divine wisdom of the Holy Spirit, to continue and multiply the work of the Father.

The saying

No one will have any other desire in heaven than what God wills; and the desire of one will be the desire of all; and the desire of all and of each one will also be the desire of God.

-- St Anselm