L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 11, 16-19)

Jésus déclarait aux foules :

« À qui vais-je comparer cette génération ? Elle ressemble à des gamins assis sur les places, qui en interpellent d'autres : 'Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé. Nous avons entonné des chants de deuil, et vous ne vous êtes pas frappé la poitrine.'

Jean Baptiste est venu, en effet ; il ne mange pas, il ne boit pas, et l'on dit : 'C'est un possédé' !

Le Fils de l'homme est venu : il mange et il boit, et l'on dit : 'C'est un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs.' Mais la sagesse de Dieu se révèle juste à travers ce qu'elle fait.

Le message

Jésus voit la condition pitoyable de l’humanité. Tu fais et tu es condamné d’en avoir fait trop ou de ne pas l’avoir fait correctement. Tu ne fais rien et tu es condamné de ne pas l’avoir fait. L’humanité au lieu d’être miséricordieuse, est devenue jugement. Si on demande un conseil à Mère Theresa de Calcutta, ce sera de faire.

Le psalmiste nous invite au conseil divin et à vivre notre vie pleinement dans la justice. Il nous dit que si notre vie est enracinée en Dieu, nous serons « comme un arbre planté près d’un ruisseau, qui donne du fruit en son temps, et jamais son feuillage ne meurt. »

La prière

Dieu qui inspiras à ton prêtre saint Jean un extraordinaire amour de la croix et le renoncement total à lui-même, fais qu’en nous attachant à le suivre, nous parvenions à la contemplation éternelle de ta gloire.

In English

Matthew 11: 16 - 19

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16 "But to what shall I compare this generation? It is like children sitting in the market places and calling to their playmates,

17 `We piped to you, and you did not dance; we wailed, and you did not mourn.'

18 For John came neither eating nor drinking, and they say, `He has a demon';

19 the Son of man came eating and drinking, and they say, `Behold, a glutton and a drunkard, a friend of tax collectors and sinners!' Yet wisdom is justified by her deeds."

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The message

Jesus is asking us to look very deep in to our observations. All those who live in God can’t make such an observation about people. We are called to look all that is good in others and not all that you don’t agree with them. We can be adventurous, but not necessarily rebellious. Adventurous is very positive with innovations, but the rebellion is necessarily against. We have to make the right choice.

As the psalmist says, those who follow the Lord will be like a plant planted in the desert, but gives fruit in due time and the leaves will be always green. Can we be one such plant rooteed in the Lord?

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 11, 11-15)

Jésus déclarait aux foules :

« Amen, je vous le dis : Parmi les hommes, il n'en a pas existé de plus grand que Jean Baptiste ; et cependant le plus petit dans le Royaume des cieux est plus grand que lui.

Depuis le temps de Jean Baptiste jusqu'à présent, le Royaume des cieux subit la violence, et des violents cherchent à s'en emparer. Tous les Prophètes, ainsi que la Loi, ont parlé jusqu'à Jean. Et, si vous voulez bien comprendre, le prophète Élie qui doit venir, c'est lui. Celui qui a des oreilles, qu'il entende ! »

Le message

A travers le prophète Isaïe, Dieu donne l'espérance au peuple d’Israël, « Moi, le Seigneur, je les exaucerai, moi, le Dieu d’Israël, je ne les abandonnerai pas. » Jean Baptiste est venu annoncer cette bonne nouvelle et nous montrer le sauveur du monde.

Nous avons besoin de personnes comme Jean Baptiste qui nous permettent de vivre notre vie dans l’espérance et qui nous rappellent et proposent un baptême de conversion, pour que nous puissions nous remettre sur le bon chemin, le chemin de l’amour et du pardon.

La prière du missel

Permets, nous t’en prions, Seigneur, que l’intercession de sainte Lucie ranime notre ferveur, afin que nous puissions chanter aujourd’hui son martyre et contempler sa gloire auprès de toi.

In English

Matthew 11: 11 - 15

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11 Truly, I say to you, among those born of women there has risen no one greater than John the Baptist; yet he who is least in the kingdom of heaven is greater than he.

12 From the days of John the Baptist until now the kingdom of heaven has suffered violence, and men of violence take it by force.

13 For all the prophets and the law prophesied until John;

14 and if you are willing to accept it, he is Eli'jah who is to come.

15 He who has ears to hear, let him hear.

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The message

Jesus is telling us that the kingdom of God is here, but sadly forced to silence by the violent people of the earth. John Baptist has come to announce this Kingdom of God in Jesus Christ through love and forgiveness.

May all who believe in God see today through you and me that this prophecy of Isaiah be realized in their livelihood, “When the poor and needy seek water, and there is none, and their tongue is parched with thirst, I the LORD will answer them, I the God of Israel will not forsake them.”

The Prayer

The day we celebrate the feast of Saint Lucy, we pray to you Lord for your grace and for your protection. I remember all those have the name of Saint Lucy and all those who celebrate their birthday today. By the intercession of Saint Lucy, we may follow you fully and work for the kingdom of God, Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 11, 28-30)

En ce temps-là, Jésus prit la parole :

«Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos.

Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos.

Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau, léger. »

Le message

« Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau, léger. » Tout ce que le Seigneur nous demande est d’aimer et de pardonner et de le rendre visible dans notre vie quotidienne. Jésus nous invite chez-lui à apprendre. Imiter Jésus peut représenter pour nous un moyen de vivre notre vie dans l’amour. Comme Jésus qui se ressource dans l’amour de son Père, nous aussi nous pouvons nous ressourcer auprès Jésus, un visible signe de Dieu.

La prière du missel

Dieu tout-puissant, tu nous demandes de préparer le chemin de ton Fils ; ne permets pas que la fatigue nous abatte, alors que nous attendons la venue bienheureuse de celui qui nous rendra les forces et la santé.

In English

Jesus is calling us to be very close to Him and taste his peace with him. All that he is asking us is to love and forgive. May of us find it easy to love people, but find extremely difficult to forgive others when they do things with full knowledge of consequences. If we wish to overcome this weakness, we have to see Jesus on the cross and his prayer for all those who crucified him.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 18, 12-14)

Jésus disait à ses disciples : « Que pensez-vous de ceci ? Si un homme possède cent brebis et que l'une d'entre elles s'égare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour partir à la recherche de la brebis égarée ?

Et, s'il parvient à la retrouver, amen, je vous le dis : il se réjouit pour elle plus que pour les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées.

Ainsi, votre Père qui est aux cieux ne veut pas qu'un seul de ces petits soit perdu. »

Le message

« Ainsi, votre Père qui est aux cieux ne veut pas qu’un seul de ces petits soit perdu » Voilà la bonne la bonne nouvelle qui entre au cœur du monde : Dieu ne nous abandonnera jamais. Même si cette foi est claire, la manière avec laquelle Dieu agit restera toujours un mystère pour les hommes.

Nous avons besoin d’un regard de foi pour que nos yeux regardent les choses extraordinaires dans une activité ordinaire par laquelle Dieu vient nous rassembler. Nous ne pouvons pas mesurer la joie de notre Seigneur quand il voit ses fidèles célébrer leur unité. Il veut partager avec nous cette joie divine.

La prière du missel

Tu as promis, dieu tout-puissant, d’envoyer un sauveur à tous les peuples de la terre ; donne-nous la grâce d’attendre dans la joie le jour glorieux de sa naissance.

In English

Matthew 18: 12 - 14

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12 What do you think? If a man has a hundred sheep, and one of them has gone astray, does he not leave the ninety-nine on the mountains and go in search of the one that went astray?

13 And if he finds it, truly, I say to you, he rejoices over it more than over the ninety-nine that never went astray.

14 So it is not the will of my Father who is in heaven that one of these little ones should perish.

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The message

Mathew presents God as a good pastor who looks for the last one. There is a joy in Him and there is protection for all those who listen to him and follow him. Even though this protection is very often invisible and not very much evident on a daily basis, those who have faith in Him will never miss to recognize this mysterious presence of God in their lives.

The prayer

Lord you come after us and there is a great joy to find us back with you, this unfaithful and disobedient people. Give us your grace that we may always listen to you and follow you. May this advent season be an occasion for us to come closer to you and participate in your joy, Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 5, 17-26)

Un jour que Jésus enseignait, il y avait dans l'assistance des pharisiens et des docteurs de la Loi, venus de tous les villages de Galilée et de Judée, ainsi que de Jérusalem ; et la puissance du Seigneur était à l'œuvre pour lui faire opérer des guérisons.

Arrivent des gens, portant sur une civière un homme qui était paralysé ; ils cherchaient à le faire entrer pour le placer devant Jésus.

Mais, ne voyant pas comment faire à cause de la foule, ils montèrent sur le toit et, en écartant les tuiles, ils le firent descendre avec sa civière en plein milieu devant Jésus.

Voyant leur foi, il dit : « Tes péchés te sont pardonnés. »

Les scribes et les pharisiens se mirent à penser : « Quel est cet homme qui dit des blasphèmes ? Qui donc peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul ? »

Mais Jésus, saisissant leurs raisonnements, leur répondit : « Pourquoi tenir ces raisonnements ? Qu'est-ce qui est le plus facile ? de dire : 'Tes péchés te sont pardonnés', ou bien de dire : 'Lève-toi et marche'? Eh bien ! pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur terre le pouvoir de pardonner les péchés, je te l'ordonne, dit-il au paralysé : lève-toi, prends ta civière et retourne chez toi. »

À l'instant même, celui-ci se leva devant eux, il prit ce qui lui servait de lit et s'en alla chez lui en rendant gloire à Dieu.

Tous furent saisis de stupeur et ils rendaient gloire à Dieu. Remplis de crainte, ils disaient : « Aujourd'hui nous avons vu des choses extraordinaires ! »

Le message

« Aujourd’hui nous avons vu des choses extraordinaires ! », ce sentiment du peuple correspond au message de la première lecture, « Il vient lui-même et va nous sauver. » Nous espérons toujours un sauveur qui va nous sauver en oubliant qu’il désormais se trouve chez-nous, au plus profond de notre cœur.

Tous ceux et celles qui gardent la parole de Dieu dans leur vie, ont raison de se réjouir, car leur seigneur va venir pour le sauver. Sommes-nous membres de ce peuple qui est fidèle et qui fait confiance à la providence du Seigneur ?

La prière du missel

Que notre prière, Seigneur, se faire un chemin jusqu’à toi : suscite au cœur de ceux qui te servent les désirs purs, les désire forts, qui les prépareront au mystère de l’incarnation de ton Fils.

In English

Luke 5: 17 - 26

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17 On one of those days, as he was teaching, there were Pharisees and teachers of the law sitting by, who had come from every village of Galilee and Judea and from Jerusalem; and the power of the Lord was with him to heal.

18 And behold, men were bringing on a bed a man who was paralyzed, and they sought to bring him in and lay him before Jesus;

19 but finding no way to bring him in, because of the crowd, they went up on the roof and let him down with his bed through the tiles into the midst before Jesus.

20 And when he saw their faith he said, "Man, your sins are forgiven you."

21 And the scribes and the Pharisees began to question, saying, "Who is this that speaks blasphemies? Who can forgive sins but God only?"

22 When Jesus perceived their questionings, he answered them, "Why do you question in your hearts?

23 Which is easier, to say, `Your sins are forgiven you,' or to say, `Rise and walk'?

24 But that you may know that the Son of man has authority on earth to forgive sins" -- he said to the man who was paralyzed -- "I say to you, rise, take up your bed and go home."

25 And immediately he rose before them, and took up that on which he lay, and went home, glorifying God.

26 And amazement seized them all, and they glorified God and were filled with awe, saying, "We have seen strange things today."

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The message

The full society is with this paralyzed man. The faith of the sick man is shared with all those who accompany him to be touched by Jesus. There were very sure that the touch of Jesus will do some miracle to this man.

Jesus wishes to touch us by forgiveness. It is through this forgiveness the world will be saved. The Lord is coming with vengeance, not to destroy, but to build, rebuild the people of God in this forgiveness.

There are many strange things happening in and around us. Are we able to see them and give thanks to the Lord?

By giving yourself to God, you not only receive Himself in exchange, but eternal life as well. 

-- St Francis de Sales

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 3, 1-6)

L'an quinze du règne de l'empereur Tibère, Ponce Pilate étant gouverneur de la Judée, Hérode prince de Galilée, son frère Philippe prince du pays d'Iturée et de Traconitide, Lysanias prince d'Abilène, les grands prêtres étant Anne et Caïphe, la parole de Dieu fut adressée dans le désert à Jean, fils de Zacharie.

Il parcourut toute la région du Jourdain ; il proclamait un baptême de conversion pour le pardon des péchés, comme il est écrit dans le livre du prophète Isaïe : À travers le désert, une voix crie : Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez sa route.

Tout ravin sera comblé, toute montagne et toute colline seront abaissées ; les passages tortueux deviendront droits, les routes déformées seront aplanies ; et tout homme verra le salut de Dieu.

Homélie

Le peuple d’Israël attendait un sauveur et rédempteur. Sa prière était toujours devant le regard de Dieu. Personne ne connaissait ni le projet de Dieu, ni le temps de la délivrance. Pourtant ce peuple était sûr que leur Dieu était un Dieu fidèle, fidèle à sa parole. C’est pourquoi, même s’il était très peu nombreux, il était un peuple puissant dans leur cœur. Nous avons beaucoup de témoignages de la foi du peuple de Dieu, peuple qui souffre énormément à cause de l’exil et de l’oppression. C’est à ce peuple que le prophète Baruc annonce la bonne nouvelle, un temps de Paix et de Justice.

L’avent est un moment d’intériorisation, c’est un moment de conversion. C’est un temps qui nous invite à progresser dans l’amour .Que cet amour nous fasse progresser de plus en plus dans la connaissance vraie et la parfaite clairvoyance qui nous feront discerner ce qui est plus important dans la vie quotidienne, nous dit saint Paul dans la deuxième lecture.

Jean proclama un baptême de conversion pour le pardon des péchés, non à Jérusalem au peuple d’Israël, les élus de Dieu, non plus en dehors de la ville au peuple païen, mais à la frontière qui unit tous les peuples du monde.

La voix du désert est une voix purifiée par la solitude et par la contemplation, normalement associée à Dieu. C’est pourquoi le peuple qui a souhaité une rencontre avec Dieu est parti au désert. Nous avons la célèbre tentation de Jésus au désert.

Au cours de la deuxième semaine de l’Avent, l’évangéliste nous amène vers Jean Baptiste, qui nous amènera vers Jésus, la source du baptême, le baptême dans le feu, dans l’Esprit Saint. Ce temps est un temps réservé à la préparation du cœur, un cœur digne d’accueillir le sauveur du monde. C’est un moment fort offert aux chrétiens pour qu’ils se remettent sur le bon chemin proposé par le Seigneur.

Le schéma de ce chemin commence avec une proposition de pardon. Le pardon est une expression de l’amour et de la connaissance de l’être humain contre du jugement de faire. C’est une expression de la dignité de l’homme et de l’acceptation.

L’incarnation est un signe de l’amour et du pardon divin. Par elle, le Seigneur reconnaît que nous sommes ses enfants. C’est un signe de l’acception de l’homme, tel qu’il est.

Jean nous prépare à accueillir ce Dieu du pardon dans une forme de l’enfant au cœur du monde. La puissance et l’autorité de ce roi attendu se trouve dans son amour et dans son pardon. C’est pourquoi il a choisi ce chemin, un chemin plein de faiblesse et d’échecs qu’il va parcourir comme nous.

Mes amis, dimanche après dimanche nous nous trouvons ici pour une célébration dominicale. L’Eglise souhaite que ses fidèles soient nourris par la parole de Dieu et qu’elle progresse dans l’amour et du pardon. Ce dimanche nous invite à nous convertir, c'est-à-dire aimer et pardonner. Que notre vie soit remplie de cet amour divin et que notre amour rende visible ce Dieu d’amour par notre pardon. Amen.

In English

Luke 3: 1 - 6

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1 In the fifteenth year of the reign of Tiber'i-us Caesar, Pontius Pilate being governor of Judea, and Herod being tetrarch of Galilee, and his brother Philip tetrarch of the region of Iturae'a and Trachoni'tis, and Lysa'ni-as tetrarch of Abile'ne,

2 in the high-priesthood of Annas and Ca'iaphas, the word of God came to John the son of Zechari'ah in the wilderness;

3 and he went into all the region about the Jordan, preaching a baptism of repentance for the forgiveness of sins.

4 As it is written in the book of the words of Isaiah the prophet, "The voice of one crying in the wilderness: Prepare the way of the Lord, make his paths straight.

5 Every valley shall be filled, and every mountain and hill shall be brought low, and the crooked shall be made straight, and the rough ways shall be made smooth;

6 and all flesh shall see the salvation of God."

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The Homily

The Gospel of the day invites us to discover the messenger of God who will lead Israel with joy, in the light of his glory. If we want to meet this Savior, John Baptist offers us a baptism of repentance as a way to get there. Conversion and joy are the themes that will accompany us during the season of Advent. We have already entered the second week of Advent.

For me, the season of Advent is a time of internalization. It is a time that invites us to grow in love divine. May this love makes us grow more and more in real knowledge and perfect foresight that will help us to discern what is most important in life. This season is like a gift offered to Christians by the Church to discover the right path proposed by the Lord.

The diagram of the path begins with a proposal of forgiveness. Forgiveness is an expression of love and knowing of the other with their limits and strengths. It is an expression of human dignity and acceptance. Through the incarnation and the resurrection God shows us how much He loves us. The incarnation is a sign of the recognition of the Lord that we are his children. It is a sign of God’s acceptance of the man as he is. It is in Jesus Christ that God loves us. And it is in and through Jesus Christ that God forgives us unconditionally.

John Baptist is preparing us to welcome the God of forgiveness and love in the form of the little child at the heart of the world. The power and authority of the savior is in his love and forgiveness.

This day of hope, the Church wants her followers to be nourished by the word of God and the faithful progresses through love and forgiveness. That our life, be filled with divine love and our love makes visible the love of God by our forgiveness. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 1, 26-38)

L’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, à une jeune fille, une vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph ; et le nom de la jeune fille était Marie.

L'ange entra chez elle et dit : « Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi. »

À cette parole, elle fut toute bouleversée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation.

L'ange lui dit alors : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n'aura pas de fin. »

Marie dit à l'ange : « Comment cela va-t-il se faire, puisque je suis vierge ? »

L'ange lui répondit : « L'Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c'est pourquoi celui qui va naître sera saint, et il sera appelé Fils de Dieu. Et voici qu'Élisabeth, ta cousine, a conçu, elle aussi, un fils dans sa vieillesse et elle en est à son sixième mois, alors qu'on l'appelait : 'la femme stérile'. Car rien n'est impossible à Dieu. »

Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur ; que tout se passe pour moi selon ta parole. »

Alors l'ange la quitta.

Le message

Nous fêtons aujourd’hui la fête de l’Immaculée Conception de la Vierge Marie. Ce nom, n’est pas seulement donné par les fidèles à la Mère de Jésus, mais il est aussi affirmé par la Vierge Marie, elle-même par plusieurs apparitions.

Grâce à Jésus elle participe à la sainteté de Dieu dans sa plénitude. La vie de la vierge Marie nous dit que nous pouvons aussi participer à cette sainteté comme elle.

Le don qu’ elle a reçu, est un don reçu au nom de l’humanité en elle, ainsi ce don est-il le nôtre. Rendons grâce à Dieu grâce à qui désormais Marie sera un signe de la participation de l’humanité au salut d’homme, le projet de Dieu.

La prière du missel

Seigneur, tu as préparé à ton Fils une demeure digne de lui par la conception immaculée de la Vierge ; puisque tu l’as préservée de tout péché par une grâce venant déjà de la mort de ton Fils, accorde-nous, à l’intercession de cette Mère très pure, de parvenir jusqu’à toi purifiés, nous aussi, de tout mal.

In English

Luke 1: 26 - 38

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26 In the sixth month the angel Gabriel was sent from God to a city of Galilee named Nazareth,

27 to a virgin betrothed to a man whose name was Joseph, of the house of David; and the virgin's name was Mary.

28 And he came to her and said, "Hail, full of grace, the Lord is with you!"

29 But she was greatly troubled at the saying, and considered in her mind what sort of greeting this might be.

30 And the angel said to her, "Do not be afraid, Mary, for you have found favor with God.

31 And behold, you will conceive in your womb and bear a son, and you shall call his name Jesus.

32 He will be great, and will be called the Son of the Most High; and the Lord God will give to him the throne of his father David,

33 and he will reign over the house of Jacob for ever; and of his kingdom there will be no end."

34 And Mary said to the angel, "How shall this be, since I have no husband?"

35 And the angel said to her, "The Holy Spirit will come upon you, and the power of the Most High will overshadow you; therefore the child to be born will be called holy, the Son of God.

36 And behold, your kinswoman Elizabeth in her old age has also conceived a son; and this is the sixth month with her who was called barren.

37 For with God nothing will be impossible."

38 And Mary said, "Behold, I am the handmaid of the Lord; let it be to me according to your word." And the angel departed from her.

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The Message

Today we are celebrating the feast of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary. Even though it is a later addition to our official proclamation by the Catholic Church, it was in the heart of each and every catholic.

Her birth without any sin is a gift given by God to the humanity. In her YES we all say yes to the will of the Father and we ask her prayer so that our yes may be as solid as her Yes to the angel of the Lord.

Her fear and doubt were looked down by the assurance of the angel and by her confidence in the word addressed to her. God needs us in his salvific plan for the humanity and he is sending his angels to us daily. The more we say yes to Him, the more we become holy, because our Yes to the Lord gives us a free access to the holiness of God.

The sayings

When our hands have touched spices, they give fragrance to all they handle. Let us make our prayers pass through the hands of the Blessed Virgin. She will make them fragrant.

-- St. John Vianney

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 9, 27-31)

Jésus était en route ; deux aveugles le suivirent, en criant : « Aie pitié de nous, fils de David ! »

Quand il fut dans la maison, les aveugles l'abordèrent, et Jésus leur dit : « Croyez-vous que je peux faire cela ? » Ils répondirent : « Oui, Seigneur. »

Alors il leur toucha les yeux, en disant : « Que tout se fasse pour vous selon votre

foi ! »

Leurs yeux s'ouvrirent, et Jésus leur dit sévèrement : « Attention ! que personne ne le sache !

»

Mais, à peine sortis, ils parlèrent de lui dans toute la région.

Le message

« Que tout se fasse pour vous selon votre foi. » Les aveugles ont vu en Jésus, le Christ qui va les sauver. Pleins de confiance envers le Seigneur ,ils ont suivi Jésus et ils n’ont pas été déçus.

Tous ceux et celles qui ont fait confiance à Jésus Christ n’ont jamais été déçus. Le Temps de l’Avent est un temps de lumière et d’espérance. Ne soyons pas désespérés, disons d’une voix forte que le Seigneur est notre lumière et notre salut.

La prière du missel

Seigneur, tu as fait de saint Ambroise un docteur de la foi catholique et un courageux successeur des Apôtres ; suscite en ton Eglise des hommes selon ton cœur, capables de la gouverner avec force et sagesse.

In English

Matthew 9: 27 - 31

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27 And as Jesus passed on from there, two blind men followed him, crying aloud, "Have mercy on us, Son of David."

28 When he entered the house, the blind men came to him; and Jesus said to them, "Do you believe that I am able to do this?" They said to him, "Yes, Lord."

29 Then he touched their eyes, saying, "According to your faith be it done to you."

30 And their eyes were opened. And Jesus sternly charged them, "See that no one knows it."

31 But they went away and spread his fame through all that district.

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The Sayings.

So, you will ask me, who then are the people most tempted? They are these, my friends; note them carefully. The people most tempted are those who are ready, with the grace of God, to sacrifice everything for the salvation of their poor souls, who renounce all those things which most people eagerly seek. It is not one devil only who tempts them, but millions seek to entrap them.

-- St. John Vianney

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 7, 21.24-27)

Comme les disciples s'étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait : « Il ne suffit pas de me dire : 'Seigneur, Seigneur !', pour entrer dans le Royaume des cieux ; mais il faut faire la volonté de mon Père qui est aux cieux.

Tout homme qui écoute ce que je vous dis là et le met en pratique est comparable à un homme prévoyant qui a bâti sa maison sur le roc.

La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé et s'est abattue sur cette maison ; la maison ne s'est pas écroulée, car elle était fondée sur le roc.

Et tout homme qui écoute ce que je vous dis là sans le mettre en pratique est comparable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.

La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé, elle a secoué cette maison ; la maison s'est écroulée, et son écroulement a été complet. »

Le message

La maison bâtie sur le roc est capable de se défendre devant ses adversaires. Que ce roc soit le Seigneur pour nous et que la promesse du prophète Isaïe soit réalisée dans notre temps.

De ce petit enfant qui va naitre d’une femme, nous attendons un sauveur ; le seigneur de la justice et de la paix que nous espérons tous les jours.

Ce temps de l’Avent n’est pas seulement un temps de l’attente, mais également un temps de l’écoute. Jésus nous invite à l’écouter, il nous invite à découvrir la volonté de son Père en lui. Pouvons-nous donner une expression de l’accomplissement de la volonté du Seigneur dans notre vie ?

La prière du missel

Déploie, Seigneur, ta puissance, soutiens-nous de ta force, afin que le salut retardé par nos fautes soit hâté par l’indulgence de ta grâce.

In English

Matthew 7: 21, 24 - 27

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21 "Not every one who says to me, `Lord, Lord,' shall enter the kingdom of heaven, but he who does the will of my Father who is in heaven.

24 "Every one then who hears these words of mine and does them will be like a wise man who built his house upon the rock;

25 and the rain fell, and the floods came, and the winds blew and beat upon that house, but it did not fall, because it had been founded on the rock.

26 And every one who hears these words of mine and does not do them will be like a foolish man who built his house upon the sand;

27 and the rain fell, and the floods came, and the winds blew and beat against that house, and it fell; and great was the fall of it."

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The message

Listening to the word of God is comparable with a very good intention. A good intention should get actualized in action, otherwise it will remain as a good grain neither consumed for the food nor used as a seed.

Let us be clear right from the beginning that we are not here to do or to be good alone, but to actualize the project of God for us and for others. It is in this actualization that we become good, because we carry in us someone who is eternally good.

If we live in God and if our action has it origin in the listening of the Word of God, we will be like this house solid build on the rock and our shelter will be permanent and all those who are in need of this, can count on us.

The Prayer

Lord, give us your grace so that our words find the fruit in the action. Let us not only call you Lord, may listen to you and respond to you positively. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 15, 29-37)

Jésus gagna les bords du lac de Galilée, il gravit la montagne et s'assit.

De grandes foules vinrent à lui, avec des boiteux, des aveugles, des estropiés, des muets, et beaucoup d'autres infirmes ; on les déposa à ses pieds et il les guérit.

Alors la foule était dans l'admiration en voyant des muets parler, des estropiés guérir, des boiteux marcher, des aveugles retrouver la vue ; et ils rendirent gloire au Dieu d'Israël.

Jésus appela ses disciples et leur dit : « J'ai pitié de cette foule : depuis trois jours déjà, ils sont avec moi et n'ont rien à manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeun ; ils pourraient défaillir en route. »

Les disciples lui disent : « Où trouverons-nous dans un désert assez de pain pour qu'une telle foule mange à sa faim ? »

Jésus leur dit : « Combien de pains avez-vous ? » Ils dirent : « Sept, et quelques petits poissons. »

Alors il ordonna à la foule de s'asseoir par terre.

Il prit les sept pains et les poissons, il rendit grâce, les rompit, et il les donnait aux disciples, et les disciples aux foules.

Tous mangèrent à leur faim ; et, des morceaux qui restaient, on ramassa sept corbeilles pleines.

Le message

"Le prophète Isaïe nous a déjà promis le salut par celui qui va venir et le bonheur qui dominera la terre avec droiture.

La présence du Seigneur apporte la Joie au peuple car il trouve en lui son espérance.

Le temps de l'Avent est un moment plein d'espérance et de joie. Profitons de ce moment pour nous rapprocher du Seigneur et vivre le plus près possible de lui . Que nous ressentions la présence du Seigneur en nous et parmi nous et que nous fassions confiance au Seigneur.

Chantons avec le palmiste "Le Seigneur est mon berger, je ne manque de rien."

La prière du missel

Apprête nos cœurs, Dieu très bon, par la puissance de ta grâce, pour qu’au jour où ton Fils viendra, il nous juge dignes de prendre place à sa table et de recevoir, de sa main, le pain du ciel.

In English

Matthew 15: 29 - 37

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29 And Jesus went on from there and passed along the Sea of Galilee. And he went up on the mountain, and sat down there.

30 And great crowds came to him, bringing with them the lame, the maimed, the blind, the dumb, and many others, and they put them at his feet, and he healed them,

31 so that the throng wondered, when they saw the dumb speaking, the maimed whole, the lame walking, and the blind seeing; and they glorified the God of Israel.

32 Then Jesus called his disciples to him and said, "I have compassion on the crowd, because they have been with me now three days, and have nothing to eat; and I am unwilling to send them away hungry, lest they faint on the way."

33 And the disciples said to him, "Where are we to get bread enough in the desert to feed so great a crowd?"

34 And Jesus said to them, "How many loaves have you?" They said, "Seven, and a few small fish."

35 And commanding the crowd to sit down on the ground,

36 he took the seven loaves and the fish, and having given thanks he broke them and gave them to the disciples, and the disciples gave them to the crowds.

37 And they all ate and were satisfied; and they took up seven baskets full of the broken pieces left over.

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The message

The Lording is inviting us to share all that we have with others. The world is not poor, but the riches are in the hands of few. The multiplication of bread is a sign of God’s presence amidst us and a hope for us. With a single generous heart, Jesus could feed many. Am I ready to give my bread to Jesus so that from this single bread Jesus could do the miracle?

The advent time is time to share and open our hearts for the grace of God. Let us pray to Jesus to give us the same compassionate look he had for the poor and the generous heart to share what we have.

The Prayer

We thank you Lord for all that you do to us. There are many associations who still continue your work and participate in you apostolate of uplifting the poor.

You have given us peace and joy, love and forgiveness. Help us that we could share all these, who are in need of this. Amen.