L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 16, 5-11)

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son père, il disait à ses disciples : « Je m'en vais maintenant auprès de celui qui m'a envoyé, et aucun de vous ne me demande : 'Où vas-tu ?'
Mais, parce que je vous ai parlé ainsi, votre cœur est plein de tristesse.
Pourtant, je vous dis la vérité : c'est votre intérêt que je m'en aille, car, si je ne m'en vais pas, le Défenseur ne viendra pas à vous ; mais si je pars, je vous l'enverrai.
Quand il viendra, il dénoncera l'erreur du monde sur le péché, sur le bon droit, et sur la condamnation.
Il montrera où est le péché, car l'on ne croit pas en moi.
Il montrera où est le bon droit, car je m'en vais auprès du Père, et vous ne me verrez plus.
Il montrera où est la condamnation, car le prince de ce monde est déjà condamné. »

Le message

Jésus qui connait le cœur des hommes, comprend la raison de la tristesse de ses disciples. La tristesse s’appui à la sensation et à la réalité, mais Jésus nous invite à connaitre la vérité. Nous ne pouvons seulement nous arrêter en fixant nos regards sur la réalité, mais la sagesse qui nous amène vers la vérité.

Humainement il est difficile de connaitre la vérité. C’est pourquoi Jésus nous envoi l’Esprit Saint, l’enseignant par excellence qui nous enseignera à discerner les choses correctement et à découvrir la vérité. Cette vérité nous sauvera.

In English

Gospel text (Jn 16,5-11):

Jesus said to his disciples, «But now I am going to the One who sent me and none of you asks me where I am going; instead you are overcome with grief because of what I have said. Indeed believe me: It is better for you that I go away, because as long as I do not leave, the Helper will not come to you. But if I go away, it is to send him to you, and when He comes, He will vindicate the truth in face of the world with regard to sin, to the way of righteousness, and to the Judgment. What has been the sin? They did not believe in me. What is the way of righteousness? I am on the way to the Father, meanwhile you will not see me. What Judgment? The Ruler of this world has himself been condemned».

The message

Human being depends very often on the visible realities, but fails radically to understand the invisible truth, which theses realities systematically lead us. To go beyond these visible realities, we need the spiritual gift from the Holy Spirit, who will help us to discern these invisible truths hidden in these realities.

Sadness is born of these realities, but the wisdom will help us to know the truth and rediscover the joy that these sad moments can offer to us. The temporary visible absence of Jesus after Ascension though may evoke a deep sadness in the heart of the disciples, Jesus seems to remind them that this ascension will allow the Holy Spirit to descend upon them, who will remain in their heart to guide and help them to do all that Jesus has asked them to do.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 15, 26-27; 16, 1-4)

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Quand viendra le Défenseur, que je vous enverrai d4auprès du Père, lui, l'Esprit de vérité qui procède du Père, il rendra témoignage en ma faveur. Et vous aussi, vous rendrez témoignage, vous qui êtes avec moi depuis le commencement.
Je vous dis tout cela pour que vous ne risquiez pas de tomber.
On vous exclura de la synagogue. Et même, l'heure vient où tous ceux qui vous tueront s'imagineront offrir ainsi un sacrifice à Dieu.
Ils le feront parce qu'ils ne connaissent ni le Père ni moi.
Mais voici pourquoi je vous dis tout cela : quand cette heure sera venue, vous vous souviendrez que je vous l'avais dit. Je ne vous l'ai pas dit dès le commencement, parce que j'étais avec vous. »

Le message

Avant qu’Il ne parte, Il prépare ses disciples à l’avenir. Il les assure la présence de la Trinité par la présence de l’Esprit de vérité qui procédera du Père.

Nous sommes appelés à rendre témoignage de la présence de Dieu dans note vie par une vie seine et pure remplie d’amour et de pardon.

Les persécutions et les rejets vont nous suivre fidèlement, mais avec la présence de l’Esprit Saint, nous pouvons nous rappeler tout ce que nous avons entendu du Seigneur et cet Esprit de vérité nous donnera le courage et l’énergie pour les mettre en pratique.

In English

Gospel text (Jn 15,26—16,4):

Jesus said to his disciples, «From the Father, I will send you the Spirit of truth. When this Helper has come from the Father, He will be my witness, and you, too, will be my witnesses for you have been with me from the beginning. I tell you all this to keep you from stumbling and falling away. They will put you out of the Jewish communities. Still more, the hour is coming when anyone who kills you will claim to be serving God; they will do this because they have not known the Father or me. I tell you all these things now so that when the time comes you may remember that I told you. I did not tell you about this in the beginning because I was with you».

The message

Christian life is a witnessing life. Witnessing the living presence of God in our lives and the presence of the guiding Holy Spirit, who remains invisible to the world, but very much the source of our existence.

It is in this divine presence that we find the energy to withstand all the persecutions and the courage to love even our enemies.

Jesus is preparing His disciples towards a troubled future, but a growing sense of God’s presence in the world. He is asking each and every one of us to accept the Holy Spirit in us who will help us to be this living witness in this world.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 14, 15-21)

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Si vous m'aimez, vous resterez fidèles à mes commandements.
Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Défenseur qui sera pour toujours avec vous : c'est l'Esprit de vérité. Le monde est incapable de le recevoir, parce qu'il ne le voit pas et ne le connaît pas ; mais vous, vous le connaissez, parce qu'il demeure auprès de vous, et qu'il est en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins, je reviens vers vous.
D'ici peu de temps, le monde ne me verra plus, mais vous, vous me verrez vivant, et vous vivrez aussi. En ce jour-là, vous reconnaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et moi en vous.
Celui qui a reçu mes commandements et y reste fidèle, c'est celui-là qui m'aime ; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père ; moi aussi je l'aimerai, et je me manifesterai à lui. »

Homélie

La foi chrétienne nous invite à vivre notre vie avec nos frères et sœurs et la vivre en communion avec les autres communautés. La première lecture nous raconte une telle occasion où les apôtres prennent soin de la nouvelle communauté et ils s’engagent ensemble à l’annonce de la Bonne Nouvelle.

Vivre ensemble une vie qui rende témoignage à l’amour divin (que nous avons reçu du Seigneur), n’est seulement un devoir chrétien, mais également le fondement de notre foi. D’être fidèle au commandement de l’amour, et accepter ce monde qui n’a aucun respect ni à la dignité humaine, ni à la réconciliation et qui rejette le dialogue en accueillant la violence comme un moyen de la paix et de la tranquillité, et l’aimer ce n’est pas facile. Saint Paul nous rappelle dans la deuxième lecture, « Vous devez toujours être prêts à vous expliquer devant tous ceux qui vous demandent de rendre compte de l'espérance qui est en vous ; mais faites-le avec douceur et respect. » Nous avons besoin de ce Défenseur promis par le Seigneur et de cette communauté qui s’aime les uns les autres de vivre notre foi pleinement.

Jésus nous propose une nouvelle communauté en Trinité, le Père qui nous aime, le Fils qui est fidèle à la volonté du Père, et le Saint Esprit qui sanctifie. Le Père qui a envoyé Jésus Christ, nous enverra le Paraclet, le Consolateur qui va nous accompagner jusqu’à la fin de la vie. Jésus qui a vaincu la mort, nous ferra participer à sa résurrection. C’est pourquoi la mort n’aura aucun pouvoir en nous, car nous sommes les enfants du Ressuscité.

Ce n’est pas pour la première fois qu’on entend de l’Esprit Saint. Les Ecriture nous révèlent déjà de sa présence. Le prophète Ezékiel nous a dit, « Je vous donnerai un cœur nouveau, je mettrai en vous un esprit nouveau. J’ôterai de votre chair le cœur de pierre, je vous donnerai un cœur de chair. Je mettrai en vous mon esprit, je ferai que vous marchiez selon mes lois, que vous gardiez mes préceptes et leur soyez fidèles. »

Saint Jean nous insiste encore une fois l’importance de la fidélité à l’amour divin. C’est dans cet amour que ses disciples sont invités à se ressourcer par lequel ils rendront témoignage de la présence de Dieu dans leur vie. Ils ont devenu fous pour cet amour.

Même si ce discours est un dernier au revoir du Seigneur, Il nous invite au bonheur promis. Vivre notre vie dans la joie, et la partager avec nos frères et sœurs, est un appel ouvert à tous les chrétiens.

Demandons au Seigneur qu’Il nous envoie l’Esprit Saint notre Défenseur à nous accompagner toute notre vie, Amen.

In English

Gospel text (Jn 14,15-21):

Jesus said to his disciples, «If you love me, you will keep my commandments; and I will ask the Father and he will give you another Helper to be with you forever, that Spirit of truth whom the world cannot receive because it neither sees him nor knows him. But you know him for he is with you and will be in you. I will not leave you orphans, I am coming to you. A little while and the world will see me no more, but you will see me because I live and you will also live. On that day you will know that I am in my Father and you in me, and I in you. Whoever keeps my commandments is the one who loves me. If he loves me, he will also be loved by my Father; I too shall love him and show myself clearly to him».

Homily

The Christian faith calls us to live our life with our brothers and sisters and live in communion with the other communities. The first reading tells us such an opportunity where the apostles take care of the new community and they announce the Good News together.
Live together a life that bear witness to divine love (which we have received from the Lord ) is not only a Christian duty , but also the foundation of our faith. To be faithful to the commandment of love, and accept this world that has no respect for human dignity or reconciliation and rejects the dialogue by violence as a means of peace and tranquility and to remain in love with this ambiance is not easy. Saint Paul reminds us in the second reading , " You must always be prepared to make a defense to anyone who calls you to account for the hope that is in you ; but do it with gentleness and respect. " We need this Advocate promised by the Lord and the community that loves each other to live our faith fully . Every Christian faith should build new communities, in this divine love.
Jesus offers us a new community in Trinity, the Father who loves us , the Son who is faithful to the will of the Father, and the Holy Spirit who sanctifies . The Father who sent Jesus Christ , we will send the Paraclete , the Comforter who will accompany us until the end of life. Jesus who has conquered death, will make us to participate in his resurrection. Thus death will have no power in us because we are the children of the Risen Christ.
This is not the first time we have heard of the Holy Spirit . The Old Testament already reveals His presence. The prophet Ezekiel told us , "I give you a new heart , I will put a new spirit. Take out of your flesh the heart of stone, I give you a heart of flesh. I will put my spirit within you , I will cause you to walk in my statutes, and ye shall keep my statutes and be faithful to them. "

John insists once again the importance of fidelity to the divine love. It is in this love that his disciples are invited to resource by which they should bear witness to God's presence in their lives. They became fools for this love.
Although this discourse is the final goodbye of the Lord which naturally evokes a deep sadness because of the death and absence of Jesus, in truth, it invites us to happiness promised to the people of God. Live our lives with joy and share it with our brothers and sisters, is an open call to all Christians .
Ask the Lord that He will send us the Holy Spirit our Defender to accompany us throughout our lives , Amen .

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 15, 12-17)

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés.

Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.

Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande.

Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ignore ce que veut faire son maître ; maintenant, je vous appelle mes amis, car tout ce que j'ai appris de mon Père, je vous l'ai fait connaître.

Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis et établis afin que vous partiez, que vous donniez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous l'accordera.

Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres. »

Le message

Jn 15, 12-17

Nous aimerions d’être les disciples du Seigneur, mais Il nous élève comme ses amis. Puisque nous sommes ses amis, il n’est pas assez de faire notre devoir ou faire du bien dans notre vie quotidienne, mais devenir les christs pour nos frères et sœurs, c'est-à-dire faire goûter l’amour du Père, à travers notre vie quotidienne, comme Jésus l’avait fait pour nous.

Même si Jésus nous élève comme ses amis, si nous n’acceptions pas cette invitation, nous ne pouvons pas devenir ses amis. C’est pourquoi Il nous invite à nous aimer les uns les autres. C’est dans cet amour que nous seront capable de donner notre vie pour nos amis.

In English

Gospel text (Jn 15,12-17): Jesus said to his disciples, «This is my commandment: love one another as I have loved you. There is no greater love than this, to give one's life for one's friends; and you are my friends if you do what I command you. I shall not call you servants any more, because servants do not know what their master is about. Instead I have called you friends, since I have made known to you everything I learned from my Father. You did not choose me; it was I who chose you and sent you to go and bear fruit, fruit that will last. And everything you ask the Father in my name, he will give you. This is my command, that you love one another».

The message

Jesus has raised us from a mere discipleship to friendship, where He will share His joy with us and will give His life. He invites each and every one of us to participate in this joy of being with the Lord and He wishes that we accept this invitation to intimate friendship.

All that He is asking us today is, “This is my command, that you love one another.” If we don’t know to love one another, we can look up Him and learn from Him, how He loved His Father. By doing all that His Father asked Him to do, even the Cross, He has showed us not only how much God loves us but also the manner we are invited to love God.

There is one more important message that we can’t ignore is, our call to be witness of this love. He has called us to love our brothers and sisters. It is the basic responsibility of every Christian and the vocation. Are we faithful to this call?

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 15, 9-11)

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour.
Si vous êtes fidèles à mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j'ai gardé fidèlement les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour.
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que vous soyez comblés de joie. »

Le message

Jn 15, 9-11

Hier par la parabole de la vigne et le sarment nous avons médité sur la demeure, et nous avons accepté l’invitation du Seigneur à demeurer en lui. En regardant notre vie quotidienne, nous découvrons qu’il n’est pas facile de demeurer en lui. La fidélité à l’amour divin nous exige de nous ouvrir à cet amour gratuit.

La vie du Seigneur est un livre ouvert que le Seigneur nous invite à l’imiter. La Croix n’est pas facile à porter, pourtant par amour Il l’a accepté. S’Il l’a accepté, ce pour que nous ayons sa Joie et que nous soyons comblés de Joie.

In English

Gospel text (Jn 15,9-11): Jesus said to his disciples, «As the Father has loved me, so I have loved you; remain in my love. You will remain in my love if you keep my commandments, just as I have kept my Father's commandments and remain in his love. I have told you all this, that my own joy may be in you and your joy may be complete».

The message

If Jesus asks us to remain faithful to His commandment of Love, it is because that through our faithfulness, we may inherit the eternal Joy that God is offering to us. His fidelity to the will of the Father has assured Him the resurrection. He is inviting us to imitate His fidelity to the Father and learn from Him, how to love our brothers and sisters. Why don't we give a try?

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 15, 1-8)

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Moi, je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron.
Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l'enlève ; tout sarment qui donne du fruit, il le nettoie, pour qu'il en donne davantage.
Mais vous, déjà vous voici nets et purifiés grâce à la parole que je vous ai dite : Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment ne peut pas porter du fruit par lui-même s'il ne demeure pas sur la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi.
Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là donne beaucoup de fruit, car, en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire.
Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est comme un sarment qu'on a jeté dehors, et qui se dessèche. Les sarments secs, on les ramasse, on les jette au feu, et ils brûlent.
Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez, et vous l'obtiendrez.
Ce qui fait la gloire de mon Père, c'est que vous donniez beaucoup de fruit : ainsi, vous serez pour moi des disciples. »

Le message

Il y a un mot qui se répète dans cet évangile : ‘demeurer’, demeurer en Jésus Christ comme le sarment qui s’attache sur la vigne. Cette parabole de la vigne et le sarment nous apprend, la durée de la maturation, la fidélité à la source de la vie et la fermeté dans notre discernement.

La maturité demande du temps, la patience et la nécessité d’être s’attaché à la source sans arrêt. Comme un sarment nous ne pouvons pas donner les fruits immédiatement mais nous devons nous attendre pour le bon moment. Même si nous ne voyons ni les fleurs ni le fruit, la fidélité à la vigne est impérative pour que nous donnions les fruits. Chaque étape de la vie demande un discernement qui doit d’être cohérant de notre fidélité à la Parole de Dieu.

In English

Gospel text (Jn 15,1-8): Jesus said to his disciples, «I am the true vine and my Father is the winegrower. If any of my branches doesn't bear fruit, he breaks it off; and he prunes every branch that does bear fruit, that it may bear even more fruit. You are already made clean by the word I have spoken to you; live in me as I live in you. The branch cannot bear fruit by itself but has to remain part of the vine; so neither can you if you don't remain in me. I am the vine and you are the branches. As long as you remain in me and I in you, you bear much fruit; but apart from me you can do nothing. Whoever does not remain in me is thrown away as they do with branches and they wither. Then they are gathered and thrown into the fire and burned. If you remain in me and my words in you, you may ask whatever you want and it will be given to you. My Father is glorified when you bear much fruit: it is then that you become my disciples».

The message

This parable of vine and the branch has a wonderful lesson for us all. It is not only remaining attached to the vine, but there is something important in this attachment. Just like any other branch we need time and the patience to give fruit. Just like the branch which needs the time of maturation, we should give enough time to get matured in our relationship with Jesus.

Thus faithfulness to the Word of God and remain always with Him is an imperative to give fruit. The word ‘remain’ is repeated many times in today’s gospel. John reminds us the importance of remaining with the Lord always. We can’t have partial attachment with the Lord. The day we get detached from Him, we will become useless and evidently will be throw to the fire.

It is through the fruit of our daily life that we are called to glorify the Lord. Are do glorifying the Lord?

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 14, 27-31a)

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « C'est la paix que je vous laisse, c'est ma paix que je vous donne ; ce n'est pas à la manière du monde que je vous la donne. Ne soyez donc pas bouleversés et effrayés.
Vous avez entendu ce que je vous ai dit : Je m'en vais, et je reviens vers vous. Si vous m'aimiez, vous seriez dans la joie puisque je pars vers le Père, car le Père est plus grand que moi.
Je vous ai dit toutes ces choses maintenant, avant qu'elles n'arrivent ; ainsi, lorsqu'elles arriveront, vous croirez.
Désormais, je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde va venir. Certes, il n'y a rien en moi qui puisse lui donner prise, mais il faut que le monde sache que j'aime mon Père, et que je fais tout ce que mon Père m'a commandé. »

Le message

(Jn 14, 27-31a)

Jésus assure à ses disciples, la Paix comme un don divin, la joie comme une conséquence de l’amour et la foi comme une espérance qui donne une vie nouvelle en Jésus Christ, le ressuscité. La paix, la joie et la foi viennent ensembles et nous ne pouvons pas les séparer.

Tout ce qui est demandé aux chrétiens ce qu’ils arrivent à comprendre l’œuvre de Dieu en Jésus Christ, qu’ils croient à sa Parole, car elle vient de son Père, qui nous aime.

En regardant la manière dont Jésus aime son Père, nous apprenons à aimer Dieu. C’est en mettant en pratique tout ce que le Père lui a demandé, Jésus a aimé son Père. Pouvons-nous l’imiter ?

In English

Gospel text (Jn 14,27-31a): Jesus said to his disciples, «Peace be with you; I give you my peace. Not as the world gives peace do I give it to you. Do not be troubled; do not be afraid. You heard me say: ‘I am going away, but I am coming to you’. If you loved me, you would be glad that I go to the Father, for the Father is greater than I. I have told you this now before it takes place, so that when it does happen you may believe. It is very little what I may still tell you, for the ruler of this world is at hand, although there is nothing in me that he can claim. But see, the world must know that I love the Father and that I do what the Father has taught me to do. Come now, let us go».

The message

After the death and resurrection of the Lord and particularly after His ascension, the disciples of Jesus are going to suffer deeply and Jesus prepares them to face these situations. He knew well that His disciples will lose their inner peace and gives them in advance this inner peace that the world cannot give to them. They have constructed a great project with Lord and His physical absence is going to shake all their hope and He gives them His intimate love, the same love which He has reserved for His Father.

And most importantly, they need the unshaken faith to realize in them this joy and peace. He is teaching them, as He has done exactly what His Father has asked Him to do, we too are called to do exactly what Jesus is asking us to do. Let us also pray to Jesus for this Peace, Joy and Hope.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 14, 21-26)

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Celui qui a reçu mes commandements et y reste fidèle, c'est celui-là qui m'aime ; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père ; moi aussi je l'aimerai, et je me manifesterai à lui. »
Jude lui demanda : « Seigneur, pour quelle raison vas-tu te manifester à nous, et non pas au monde ? »
Jésus lui répondit : « Si quelqu'un m'aime, il restera fidèle à ma parole ; mon Père l'aimera, nous viendrons chez lui, nous irons demeurer auprès de lui.
Celui qui ne m'aime pas ne restera pas fidèle à mes paroles. Or, la parole que vous entendez n'est pas de moi : elle est du Père, qui m'a envoyé.
Je vous dis tout cela pendant que je demeure encore avec vous ; mais le Défenseur, l'Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. »

Le message

L‘Eglise nous prépare à la fête de l’Ascension et de la Pentecôte. Jésus prépare ses disciples pour qu’ils puissent vivre leur vie pleinement dans le Seigneur après son départ. Il y a trois mots qui attire mon attention ; l’amour, la fidélité et la demeure.

Les disciples sont invité à se ressourcer dans cet amour divin et qu’ils demeurent fidèle à ce commandement d’amour. C’est dans cette fidélité à l’amour qu’ils peuvent demeurer dans le Seigneur.

La vierge Marie, la mère de Jésus, nous dit, « faite tout ce qu’Il vous dira ». Mettons la Parole de Dieu comme la norme de notre vie, et Dieu viendra demeurer en nous.

In English

Gospel text (Jn 14,21-26):

Jesus said to his disciples, «Whoever keeps my commandments is the one who loves me. If he loves me, he will also be loved by my Father; I too shall love him and show myself clearly to him». Judas —not the Iscariot— asked Jesus, «Lord, how can it be that you will show yourself clearly to us and not to the world?». Jesus answered him, «If anyone loves me, he will keep my word and my Father will love him; and we will come to him and make a room in his home. But if anyone does not love me, he will not keep my words, and these words that you hear are not mine but the Father's who sent me. I told you all this while I was still with you. From now on the Helper, the Holy Spirit whom the Father will send in my name, will teach you all things and remind you of all that I have told you».

The message

Before going back to the Father, Jesus is uniting us all to the Trinity; Father, Son and the Holy Spirit. The only way to us be united with the Father, is by LOVE. Our faithfulness to this love in our daily relationship, the principle commandment of Jesus, is the essential in the divine relationship.

Our Faithfulness to Jesus is to be expressed in our love relationship. It is in this love that Jesus was sent and it is in this love that Jesus took up the cross. Jesus knows well that it is not always easy to love all when we are confronted with enmity and willful evil doing. He is promising us the Holy Spirit who will help us to be faithful to the Word of God. We should all Him to guide us and He will transform us to make our heart a worth house for God.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 14, 1-12)

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Ne soyez donc pas bouleversés : vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi.
Dans la maison de mon Père, beaucoup peuvent trouver leur demeure ; sinon, est-ce que je vous aurais dit : Je pars vous préparer une place ?
Quand je serai allé vous la préparer, je reviendrai vous prendre avec moi ; et là où je suis, vous y serez aussi.
Pour aller où je m'en vais, vous savez le chemin. »
Thomas lui dit : « Seigneur, nous ne savons même pas où tu vas ; comment pourrions-nous savoir le chemin ? »
Jésus lui répond : « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi.
Puisque vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. Dès maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu. »
Philippe lui dit : « Seigneur, montre-nous le Père ; cela nous suffit. »
Jésus lui répond : « Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le Père.
Comment peux-tu dire : 'Montre-nous le Père' ? Tu ne crois donc pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ! Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; mais c'est le Père qui demeure en moi, et qui accomplit ses propres œuvres.
Croyez ce que je vous dis : je suis dans le Père, et le Père est en moi ; si vous ne croyez pas ma parole, croyez au moins à cause des œuvres.
Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi accomplira les mêmes œuvres que moi. Il en accomplira même de plus grandes, puisque je pars vers le Père. »

Homélie

Réécoutons l’évangile du jour. Il faut nous entendre avec Lui pour les comprendre. Jésus qui connait les disciples, voit déjà leur désespérance et découragement après sa mort. Il vient leur assurer que la mort n’est pas la fin de la vie, elle est un nouveau commencement, une nouvelle vie auprès Dieu.

Tout ce qui est important dans la vie chrétienne et tout ce qui est demandé aux chrétiens, ce qu’ils vivent leur vie pleinement, une vie qui ressemble celle de Dieu, qui se donne en son Fils Jésus Christ. Que les autres découvrent en nous les signes de l’amour, les signes de la présence de Dieu.

Comme Thomas et Philippe nous nous attachons aux choses périphériques. Après avoir vécu une vie pleinement avec le Seigneur et toujours devant cette intimité réservée aux disciples, Thomas nous avoue qu’il ne connait pas le Chemin et Philippe, même pas le Seigneur.

Sans entrée dans les détails de l’évangile du jour, je crois qu’il est important de partager avec vous, comment je comprends cet évangile et quel est son message pour nous lorsque le Seigneur nous dit qu’Il est le Chemin, la Vérité et la Vie ? Je voudrais partager avec vous mon expérience et elle peut vous aider à vivre cette semaine pleinement dans le Seigneur.

Sans Jésus je perdrai le sens et la finalité de ma vie. La vie m’apporte beaucoup de plaisir, de joie et de bonheur. Grâce à ma famille, mes amis et grâce à vous, j’arrive à me donner aux autres. Si j’arrive à m’aimer les uns les autres, c’est parce que Je ressens cet amour en Jésus Christ. C’est lui qui me pousse vers vous, c’est lui qui me donne le courage, c’est lui qui me fait vivre. Sans lui, Je perdrai la finalité de mon existence et moi-même. Il est notre vie.

Comment Il devient mon chemin ? En regardant sa vie, j’apprends à agir et à discerner. En imitant la manière dont Il agit devant ses ennemis, j’apprends à pardonner et de temps en temps, à les ignorer. La première lecture nous montre une telle occasion où les apôtres ont agit comme le Seigneur. Il n’y pas un jugement, mais il y a un dialogue, une écoute, et une réponse qui unit tous les peuples de Dieu comme une seule communauté. Il est notre Chemin.

En marchant sur les pas du Seigneur qui me guident vers ses chemins de la vie, Il devient Lui-même mon Chemin qui me guidera vers son Père. Sans Lui, je ne peux jamais connaître le Père, sans le Connaître, je ne peu jamais l’aimer, sans l’aimer, je ne peux pas m’aimer.

En Jésus je découvre ce visage de Dieu et cette vérité de l’amour divin. Combien Dieu nous aime. ‘Dieu a tant aimé le monde qu’Il a donné son Fils unique, pour que par Lui le monde soit sauvé’, nous dit saint Jean. En Jésus, Dieu porte notre croix, et Il va nous ressusciter. En Jésus nous voyons le Père. Il est la Vérité.

L’Eglise universelle nous envoie au monde avec ce message de saint Paul, « Mais vous, vous êtes la race choisie, le sacerdoce royal, la nation sainte, le peuple qui appartient à Dieu ; vous êtes donc chargés d'annoncer les merveilles de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière ». Mes amis, que nous les soyons, Amen.

In English

Gospel text (Jn 14,1-12):

Jesus said to his disciples, «Do not be troubled; trust in God and trust in me. In my Father's house there are many rooms. Otherwise I would not have told you that I go to prepare a place for you. After I have gone and prepared a place for you, I shall come again and take you to me, so that where I am, you also may be. Yet you know the way where I am going».

Thomas said to him, «Lord, we don't know where you are going; how can we know the way?». Jesus said, «I am the way, the truth and the life; no one comes to the Father but through me. If you know me, you will know the Father also; indeed you know him and you have seen him».

Philip asked him, «Lord, show us the Father and that is enough». Jesus said to him, «What! I have been with you so long and you still do not know me, Philip? Whoever sees me sees the Father; how can you say: ‘Show us the Father?’. Do you not believe that I am in the Father and the Father is in me?». All that I say to you, I do not say of myself. The Father who dwells in me is doing his own work. Believe me when I say that I am in the Father and the Father is in me; at least believe it on the evidence of these works that I do. Truly, I say to you, the one who believes in me will do the same works that I do; and he will even do greater than these, for I am going to the Father».

Homily

Let us read once gain today’s gospel. We can’t but agree with it to understand the message of Jesus to us, which is quite consoling and encouraging. Jesus knows that the disciples’ despair and discouragement is very much at hand (after his death) and all of their hope is going to be put in question by the events which are going to happen. He just assure them that death is not the end of life, it is a new beginning , a new life with God.

All that is important in the Christian life and all that is required of Christians that they live their lives fully , a life resembling that of God, who gives himself in His Son Jesus Christ. Let others find in us the signs of love , signs of God's presence .

As Thomas and Philip we focus on peripheral things. Having lived a full life with the Lord, being privileged of His intimacy, His disciples Thomas admits that he does not even know the path and Philip, didn’t know the Lord.

Without entering the details of the gospel of the day , I think it is important to share with you how I understand this gospel and what is his message to us when the Lord tells us that He is the Way, the Truth and the Life ? I would like to share with you my experience and this sharing can help you to live fully this week in the Lord.

When He says that He is the Life, I understand this message like this: Without Jesus I lose the meaning and purpose of my life. Life brings me much pleasure, joy and happiness. Thanks to my family, my friends and thanks to you , I can give myself to others . If I can love myself each other , it is because I feel this love in Jesus Christ. It is he who pushes me towards you , it's He who gives me courage, it was He who made ​​me live. He has called me and has sent me here. Without him, I will lose the purpose of my life, my presence here and the meaning of myself. He is our life.

How He becomes my way ? Looking at his life , I learn to act and to discern. Imitating the way He acts before his enemies , I learn to forgive and from time to time , I learn to ignore them. The first reading shows us such an opportunity where the apostles acted just like the Lord. In front of a conflict, there is no reproach not a contamination, nor a judgment, rather there is a dialogue , listening , and a response that unites all people of God as one community. Jesus came to unit everyone as children of God. Unity in diversity is possible only by dialogue and patience. He has taught me to do so, thus He is our path .

In following the footsteps of the Lord, which is guiding me to His ways of life, He Himself becomes my path to guide me to His Father . Without Him , I can never know the Father, without the knowing the Father , I just never be able to love Him, and without loving Him, I cannot love me and without loving me, I cannot love others.

In Jesus I find this face of loving God and the fruit of divine love . I see in Him the intensity of God’s love. ' God so loved the world that he gave his only Son, so that through him the world might be saved, " says St. John. In Jesus, God takes our cross, and He will resurrect us. In Jesus we see the Father. He is the Truth .

Today the universal Church sends us into the world with the message of St. Paul, " But you are a chosen race, a royal priesthood, a holy nation, a people belonging to God ; then you are responsible to announce the wonders of him who called you out of darkness into his marvelous light. " My friends, let us be so, Amen .

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 14, 1-6)

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Ne soyez donc pas bouleversés : vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi.
Dans la maison de mon Père, beaucoup peuvent trouver leur demeure ; sinon, est-ce que je vous aurais dit : Je pars vous préparer une place ?
Quand je serai allé vous la préparer, je reviendrai vous prendre avec moi ; et là où je suis, vous y serez aussi.
Pour aller où je m'en vais, vous savez le chemin. »

Thomas lui dit : « Seigneur, nous ne savons même pas où tu vas ; comment pourrions-nous savoir le chemin ? »
Jésus lui répond : « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi. »

Le message

Jésus est notre Chemin, la Vérité et la Vie. C’est en lui et dans sa résurrection que nous retrouvons notre espérance. Si nous voulons vivre notre foi pleinement et la vivre dans la joie, nous devons marcher sur le chemin d’amour que Jésus nous propose aujourd’hui. C’est dans cet amour que se trouve la demeure de Dieu où Jésus prépare une place pour nous.

In English

Gospel text (Jn 14,1-6):

Jesus said to his disciples, «Do not be troubled; trust in God and trust in me. In my Father's house there are many rooms. Otherwise I would not have told you that I go to prepare a place for you. After I have gone and prepared a place for you, I shall come again and take you to me, so that where I am, you also may be. Yet you know the way where I am going». Thomas said to him, «Lord, we don't know where you are going; how can we know the way?». Jesus said, «I am the way, the truth and the life; no one comes to the Father but through me».

The message

Jesus knew well that His absence will trouble the hope of His apostles. It is because of this emptiness that we may experience in our lives that Jesus is asking us to make Jesus as our way, truth and the life. In truth, it is in Jesus and in His resurrection that we find our hope and joy. The Faith that we have received is born of this mystery of God’s presence in this world.

Let our life be rooted in Jesus so that when He comes again, He will find us ready like the 5 wise virgins.