L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 14, 27-31a)

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « C'est la paix que je vous laisse, c'est ma paix que je vous donne ; ce n'est pas à la manière du monde que je vous la donne. Ne soyez donc pas bouleversés et effrayés.
Vous avez entendu ce que je vous ai dit : Je m'en vais, et je reviens vers vous. Si vous m'aimiez, vous seriez dans la joie puisque je pars vers le Père, car le Père est plus grand que moi.
Je vous ai dit toutes ces choses maintenant, avant qu'elles n'arrivent ; ainsi, lorsqu'elles arriveront, vous croirez.
Désormais, je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde va venir. Certes, il n'y a rien en moi qui puisse lui donner prise, mais il faut que le monde sache que j'aime mon Père, et que je fais tout ce que mon Père m'a commandé. »

Le message

(Jn 14, 27-31a)

Jésus assure à ses disciples, la Paix comme un don divin, la joie comme une conséquence de l’amour et la foi comme une espérance qui donne une vie nouvelle en Jésus Christ, le ressuscité. La paix, la joie et la foi viennent ensembles et nous ne pouvons pas les séparer.

Tout ce qui est demandé aux chrétiens ce qu’ils arrivent à comprendre l’œuvre de Dieu en Jésus Christ, qu’ils croient à sa Parole, car elle vient de son Père, qui nous aime.

En regardant la manière dont Jésus aime son Père, nous apprenons à aimer Dieu. C’est en mettant en pratique tout ce que le Père lui a demandé, Jésus a aimé son Père. Pouvons-nous l’imiter ?

In English

Gospel text (Jn 14,27-31a): Jesus said to his disciples, «Peace be with you; I give you my peace. Not as the world gives peace do I give it to you. Do not be troubled; do not be afraid. You heard me say: ‘I am going away, but I am coming to you’. If you loved me, you would be glad that I go to the Father, for the Father is greater than I. I have told you this now before it takes place, so that when it does happen you may believe. It is very little what I may still tell you, for the ruler of this world is at hand, although there is nothing in me that he can claim. But see, the world must know that I love the Father and that I do what the Father has taught me to do. Come now, let us go».

The message

After the death and resurrection of the Lord and particularly after His ascension, the disciples of Jesus are going to suffer deeply and Jesus prepares them to face these situations. He knew well that His disciples will lose their inner peace and gives them in advance this inner peace that the world cannot give to them. They have constructed a great project with Lord and His physical absence is going to shake all their hope and He gives them His intimate love, the same love which He has reserved for His Father.

And most importantly, they need the unshaken faith to realize in them this joy and peace. He is teaching them, as He has done exactly what His Father has asked Him to do, we too are called to do exactly what Jesus is asking us to do. Let us also pray to Jesus for this Peace, Joy and Hope.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 14, 21-26)

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Celui qui a reçu mes commandements et y reste fidèle, c'est celui-là qui m'aime ; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père ; moi aussi je l'aimerai, et je me manifesterai à lui. »
Jude lui demanda : « Seigneur, pour quelle raison vas-tu te manifester à nous, et non pas au monde ? »
Jésus lui répondit : « Si quelqu'un m'aime, il restera fidèle à ma parole ; mon Père l'aimera, nous viendrons chez lui, nous irons demeurer auprès de lui.
Celui qui ne m'aime pas ne restera pas fidèle à mes paroles. Or, la parole que vous entendez n'est pas de moi : elle est du Père, qui m'a envoyé.
Je vous dis tout cela pendant que je demeure encore avec vous ; mais le Défenseur, l'Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. »

Le message

L‘Eglise nous prépare à la fête de l’Ascension et de la Pentecôte. Jésus prépare ses disciples pour qu’ils puissent vivre leur vie pleinement dans le Seigneur après son départ. Il y a trois mots qui attire mon attention ; l’amour, la fidélité et la demeure.

Les disciples sont invité à se ressourcer dans cet amour divin et qu’ils demeurent fidèle à ce commandement d’amour. C’est dans cette fidélité à l’amour qu’ils peuvent demeurer dans le Seigneur.

La vierge Marie, la mère de Jésus, nous dit, « faite tout ce qu’Il vous dira ». Mettons la Parole de Dieu comme la norme de notre vie, et Dieu viendra demeurer en nous.

In English

Gospel text (Jn 14,21-26):

Jesus said to his disciples, «Whoever keeps my commandments is the one who loves me. If he loves me, he will also be loved by my Father; I too shall love him and show myself clearly to him». Judas —not the Iscariot— asked Jesus, «Lord, how can it be that you will show yourself clearly to us and not to the world?». Jesus answered him, «If anyone loves me, he will keep my word and my Father will love him; and we will come to him and make a room in his home. But if anyone does not love me, he will not keep my words, and these words that you hear are not mine but the Father's who sent me. I told you all this while I was still with you. From now on the Helper, the Holy Spirit whom the Father will send in my name, will teach you all things and remind you of all that I have told you».

The message

Before going back to the Father, Jesus is uniting us all to the Trinity; Father, Son and the Holy Spirit. The only way to us be united with the Father, is by LOVE. Our faithfulness to this love in our daily relationship, the principle commandment of Jesus, is the essential in the divine relationship.

Our Faithfulness to Jesus is to be expressed in our love relationship. It is in this love that Jesus was sent and it is in this love that Jesus took up the cross. Jesus knows well that it is not always easy to love all when we are confronted with enmity and willful evil doing. He is promising us the Holy Spirit who will help us to be faithful to the Word of God. We should all Him to guide us and He will transform us to make our heart a worth house for God.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 14, 1-12)

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Ne soyez donc pas bouleversés : vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi.
Dans la maison de mon Père, beaucoup peuvent trouver leur demeure ; sinon, est-ce que je vous aurais dit : Je pars vous préparer une place ?
Quand je serai allé vous la préparer, je reviendrai vous prendre avec moi ; et là où je suis, vous y serez aussi.
Pour aller où je m'en vais, vous savez le chemin. »
Thomas lui dit : « Seigneur, nous ne savons même pas où tu vas ; comment pourrions-nous savoir le chemin ? »
Jésus lui répond : « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi.
Puisque vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. Dès maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu. »
Philippe lui dit : « Seigneur, montre-nous le Père ; cela nous suffit. »
Jésus lui répond : « Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le Père.
Comment peux-tu dire : 'Montre-nous le Père' ? Tu ne crois donc pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ! Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; mais c'est le Père qui demeure en moi, et qui accomplit ses propres œuvres.
Croyez ce que je vous dis : je suis dans le Père, et le Père est en moi ; si vous ne croyez pas ma parole, croyez au moins à cause des œuvres.
Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi accomplira les mêmes œuvres que moi. Il en accomplira même de plus grandes, puisque je pars vers le Père. »

Homélie

Réécoutons l’évangile du jour. Il faut nous entendre avec Lui pour les comprendre. Jésus qui connait les disciples, voit déjà leur désespérance et découragement après sa mort. Il vient leur assurer que la mort n’est pas la fin de la vie, elle est un nouveau commencement, une nouvelle vie auprès Dieu.

Tout ce qui est important dans la vie chrétienne et tout ce qui est demandé aux chrétiens, ce qu’ils vivent leur vie pleinement, une vie qui ressemble celle de Dieu, qui se donne en son Fils Jésus Christ. Que les autres découvrent en nous les signes de l’amour, les signes de la présence de Dieu.

Comme Thomas et Philippe nous nous attachons aux choses périphériques. Après avoir vécu une vie pleinement avec le Seigneur et toujours devant cette intimité réservée aux disciples, Thomas nous avoue qu’il ne connait pas le Chemin et Philippe, même pas le Seigneur.

Sans entrée dans les détails de l’évangile du jour, je crois qu’il est important de partager avec vous, comment je comprends cet évangile et quel est son message pour nous lorsque le Seigneur nous dit qu’Il est le Chemin, la Vérité et la Vie ? Je voudrais partager avec vous mon expérience et elle peut vous aider à vivre cette semaine pleinement dans le Seigneur.

Sans Jésus je perdrai le sens et la finalité de ma vie. La vie m’apporte beaucoup de plaisir, de joie et de bonheur. Grâce à ma famille, mes amis et grâce à vous, j’arrive à me donner aux autres. Si j’arrive à m’aimer les uns les autres, c’est parce que Je ressens cet amour en Jésus Christ. C’est lui qui me pousse vers vous, c’est lui qui me donne le courage, c’est lui qui me fait vivre. Sans lui, Je perdrai la finalité de mon existence et moi-même. Il est notre vie.

Comment Il devient mon chemin ? En regardant sa vie, j’apprends à agir et à discerner. En imitant la manière dont Il agit devant ses ennemis, j’apprends à pardonner et de temps en temps, à les ignorer. La première lecture nous montre une telle occasion où les apôtres ont agit comme le Seigneur. Il n’y pas un jugement, mais il y a un dialogue, une écoute, et une réponse qui unit tous les peuples de Dieu comme une seule communauté. Il est notre Chemin.

En marchant sur les pas du Seigneur qui me guident vers ses chemins de la vie, Il devient Lui-même mon Chemin qui me guidera vers son Père. Sans Lui, je ne peux jamais connaître le Père, sans le Connaître, je ne peu jamais l’aimer, sans l’aimer, je ne peux pas m’aimer.

En Jésus je découvre ce visage de Dieu et cette vérité de l’amour divin. Combien Dieu nous aime. ‘Dieu a tant aimé le monde qu’Il a donné son Fils unique, pour que par Lui le monde soit sauvé’, nous dit saint Jean. En Jésus, Dieu porte notre croix, et Il va nous ressusciter. En Jésus nous voyons le Père. Il est la Vérité.

L’Eglise universelle nous envoie au monde avec ce message de saint Paul, « Mais vous, vous êtes la race choisie, le sacerdoce royal, la nation sainte, le peuple qui appartient à Dieu ; vous êtes donc chargés d'annoncer les merveilles de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière ». Mes amis, que nous les soyons, Amen.

In English

Gospel text (Jn 14,1-12):

Jesus said to his disciples, «Do not be troubled; trust in God and trust in me. In my Father's house there are many rooms. Otherwise I would not have told you that I go to prepare a place for you. After I have gone and prepared a place for you, I shall come again and take you to me, so that where I am, you also may be. Yet you know the way where I am going».

Thomas said to him, «Lord, we don't know where you are going; how can we know the way?». Jesus said, «I am the way, the truth and the life; no one comes to the Father but through me. If you know me, you will know the Father also; indeed you know him and you have seen him».

Philip asked him, «Lord, show us the Father and that is enough». Jesus said to him, «What! I have been with you so long and you still do not know me, Philip? Whoever sees me sees the Father; how can you say: ‘Show us the Father?’. Do you not believe that I am in the Father and the Father is in me?». All that I say to you, I do not say of myself. The Father who dwells in me is doing his own work. Believe me when I say that I am in the Father and the Father is in me; at least believe it on the evidence of these works that I do. Truly, I say to you, the one who believes in me will do the same works that I do; and he will even do greater than these, for I am going to the Father».

Homily

Let us read once gain today’s gospel. We can’t but agree with it to understand the message of Jesus to us, which is quite consoling and encouraging. Jesus knows that the disciples’ despair and discouragement is very much at hand (after his death) and all of their hope is going to be put in question by the events which are going to happen. He just assure them that death is not the end of life, it is a new beginning , a new life with God.

All that is important in the Christian life and all that is required of Christians that they live their lives fully , a life resembling that of God, who gives himself in His Son Jesus Christ. Let others find in us the signs of love , signs of God's presence .

As Thomas and Philip we focus on peripheral things. Having lived a full life with the Lord, being privileged of His intimacy, His disciples Thomas admits that he does not even know the path and Philip, didn’t know the Lord.

Without entering the details of the gospel of the day , I think it is important to share with you how I understand this gospel and what is his message to us when the Lord tells us that He is the Way, the Truth and the Life ? I would like to share with you my experience and this sharing can help you to live fully this week in the Lord.

When He says that He is the Life, I understand this message like this: Without Jesus I lose the meaning and purpose of my life. Life brings me much pleasure, joy and happiness. Thanks to my family, my friends and thanks to you , I can give myself to others . If I can love myself each other , it is because I feel this love in Jesus Christ. It is he who pushes me towards you , it's He who gives me courage, it was He who made ​​me live. He has called me and has sent me here. Without him, I will lose the purpose of my life, my presence here and the meaning of myself. He is our life.

How He becomes my way ? Looking at his life , I learn to act and to discern. Imitating the way He acts before his enemies , I learn to forgive and from time to time , I learn to ignore them. The first reading shows us such an opportunity where the apostles acted just like the Lord. In front of a conflict, there is no reproach not a contamination, nor a judgment, rather there is a dialogue , listening , and a response that unites all people of God as one community. Jesus came to unit everyone as children of God. Unity in diversity is possible only by dialogue and patience. He has taught me to do so, thus He is our path .

In following the footsteps of the Lord, which is guiding me to His ways of life, He Himself becomes my path to guide me to His Father . Without Him , I can never know the Father, without the knowing the Father , I just never be able to love Him, and without loving Him, I cannot love me and without loving me, I cannot love others.

In Jesus I find this face of loving God and the fruit of divine love . I see in Him the intensity of God’s love. ' God so loved the world that he gave his only Son, so that through him the world might be saved, " says St. John. In Jesus, God takes our cross, and He will resurrect us. In Jesus we see the Father. He is the Truth .

Today the universal Church sends us into the world with the message of St. Paul, " But you are a chosen race, a royal priesthood, a holy nation, a people belonging to God ; then you are responsible to announce the wonders of him who called you out of darkness into his marvelous light. " My friends, let us be so, Amen .

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 14, 1-6)

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Ne soyez donc pas bouleversés : vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi.
Dans la maison de mon Père, beaucoup peuvent trouver leur demeure ; sinon, est-ce que je vous aurais dit : Je pars vous préparer une place ?
Quand je serai allé vous la préparer, je reviendrai vous prendre avec moi ; et là où je suis, vous y serez aussi.
Pour aller où je m'en vais, vous savez le chemin. »

Thomas lui dit : « Seigneur, nous ne savons même pas où tu vas ; comment pourrions-nous savoir le chemin ? »
Jésus lui répond : « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi. »

Le message

Jésus est notre Chemin, la Vérité et la Vie. C’est en lui et dans sa résurrection que nous retrouvons notre espérance. Si nous voulons vivre notre foi pleinement et la vivre dans la joie, nous devons marcher sur le chemin d’amour que Jésus nous propose aujourd’hui. C’est dans cet amour que se trouve la demeure de Dieu où Jésus prépare une place pour nous.

In English

Gospel text (Jn 14,1-6):

Jesus said to his disciples, «Do not be troubled; trust in God and trust in me. In my Father's house there are many rooms. Otherwise I would not have told you that I go to prepare a place for you. After I have gone and prepared a place for you, I shall come again and take you to me, so that where I am, you also may be. Yet you know the way where I am going». Thomas said to him, «Lord, we don't know where you are going; how can we know the way?». Jesus said, «I am the way, the truth and the life; no one comes to the Father but through me».

The message

Jesus knew well that His absence will trouble the hope of His apostles. It is because of this emptiness that we may experience in our lives that Jesus is asking us to make Jesus as our way, truth and the life. In truth, it is in Jesus and in His resurrection that we find our hope and joy. The Faith that we have received is born of this mystery of God’s presence in this world.

Let our life be rooted in Jesus so that when He comes again, He will find us ready like the 5 wise virgins.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 13, 16-20)

Après avoir lavé les pieds de ses disciples, Jésus parla ainsi : « Amen, amen, je vous le dis : le serviteur n'est pas plus grand que son maître, le messager n'est pas plus grand que celui qui l'envoie.
Si vous savez cela, heureux êtes-vous, pourvu que vous le mettiez en pratique.
Je ne parle pas pour vous tous. Moi, je sais quels sont ceux que j'ai choisis, mais il faut que s'accomplisse la parole de l'Écriture : Celui qui partageait mon pain a voulu me faire tomber.
Je vous dis ces choses dès maintenant, avant qu'elles n'arrivent ; ainsi, lorsqu'elles arriveront, vous croirez que moi, JE SUIS.
Amen, amen, je vous le dis : recevoir celui que j'envoie, c'est me recevoir moi-même ; et me recevoir, c'est recevoir celui qui m'envoie. »

Le message

Jésus nous envoi encore les messagers pour que nous croyions à sa présence dans nos frères et sœurs. Il nous rappelle que nous sommes ses serviteurs et que nous n’oubliions pas qui est est notre maître. Dans l’humilité nous devons agir ainsi. Comme un bon disciple, nous devons mettre tout ce qu’Il nous dira en pratique.

Tout cela se commence avec un bon accueil. Voir tous les frères et sœurs comme les envoyés du Père, et les accueillir dans nos cœurs avec la même affection et amitié que nous réservons pour Lui. C’est dans cet accueil qu’ils découvriront l’amour divin et la présence de Dieu parmi nous.

In English

Gospel text (Jn 13,16-20):

After Jesus had washed the feet of the disciples He said «Truly, I say to you, the servant is not greater than his master, nor is the messenger greater than he who sent him. Understand this, and blessed are you if you put it into practice. I am not speaking of you all, because I know the ones I have chosen and the Scripture has to be fulfilled that says, ‘The one who shared my table has risen against me’ I tell you this now before it happens, so that when it does happen, you may know that I am He. Truly, I say to you, whoever welcomes the one I send, welcomes me, and whoever welcomes me, welcomes the One who sent me».

The message

Humility is a wonderful virtue which teaches us to behave properly with our brothers and sisters. When this humility is born by a divine intervention, it multiplies the fruits not only to the persons who is humble, but also to all those who are related.

Jesus today asks us to look towards Him as the master and imitate Him perfectly in putting into practice all that He will teach us. Sometime, we may not understand what He is asking us, like the servants of Cana in the marriage feast. If we remain faithful into His teaching, we will be happy.

The first and important thing which is asked of us today is, to welcome our brothers and sisters with an intimacy and affection which we reserve for the Father. It is in this good welcome by our hearts that our brothers and sisters will understand the love of the Father and will be able to see and experience God’s presence in us. Thus without any effort, we will welcome many Christ in our lives too. a

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 15, 9-17)

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous êtes fidèles à mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j'ai gardé fidèlement les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour. Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que vous soyez comblés de joie.
Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés.
Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ignore ce que veut faire son maître ; maintenant, je vous appelle mes amis, car tout ce que j'ai appris de mon Père, je vous l'ai fait connaître.
Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis et établis afin que vous partiez, que vous donniez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous l'accordera. Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres. »

Le message

Ce jour de la fête de saint Mathias le message du Seigneur est très direct et claire : Soyez fidèles et demeurer dans mon amour. Vivons pleinement dans sa joie et que nous soyons comblés de cette joie offerte gratuitement.

Pourquoi nous sommes appelés à vivre dans la joie ? C’est parce que Jésus nous élève comme ses amis et Il nous a choisi pour que nous soyons les témoins de son amour et que nous donnions les fruits de sa demeure dans ce monde.

C’est dans cet amour qu’Il nous invite à nous unir avec le Père dans la prière pour que nous goûtions l’amour divin et que nous arrivions à nous aimer les uns les autres.

In English

Gospel text (Jn 15,9-17):

Jesus said to his disciples, «As the Father has loved me, so I have loved you; remain in my love. You will remain in my love if you keep my commandments, just as I have kept my Father's commandments and remain in his love.

»I have told you all this, that my own joy may be in you and your joy may be complete. This is my commandment: love one another as I have loved you. There is no greater love than this, to give one's life for one's friends; and you are my friends if you do what I command you. I shall not call you servants any more, because servants do not know what their master is about. Instead I have called you friends, since I have made known to you everything I learned from my Father.

»You did not choose me; it was I who chose you and sent you to go and bear fruit, fruit that will last. And everything you ask the Father in my name, he will give you. This is my command, that you love one another».

The message

We don’t understand justifiably the choice of Saint Mathias as one of the apostles. The divine prayer and intercession do help us to understand the choice of God and His way of functioning, which very much far away for our human intelligence. However the message on this day does inspire us to live our lives fully, not in the suffering and penance, but in joy, in the fullness of God’s joy.

We are joyful, because God has chosen us as His friends and has raised us as someone special for Him, to share the same divine intimacy of Father and son relationship. All that is expected of us is to love one another as Jesus loves us. He is asking us to imitate Him in His fidelity to the Father’s will. It is in this divine love and in our fidelity to this divine commandment of love that we will become His friends and be a credible witness of this love in this world.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 10, 11-18)

Jésus disait aux Juifs :
« Je suis le bon pasteur, le vrai berger. Le vrai berger donne sa vie pour ses brebis. Le berger mercenaire, lui, n'est pas le pasteur, car les brebis ne lui appartiennent pas : s'il voit venir le loup, il abandonne les brebis et s'enfuit ; le loup s'en empare et les disperse. Ce berger n'est qu'un mercenaire, et les brebis ne comptent pas vraiment pour lui.
Moi, je suis le bon pasteur ; je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, comme le Père me connaît, et que je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis.
J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie : celles-là aussi, il faut que je les conduise. Elles écouteront ma voix : il y aura un seul troupeau et un seul pasteur.
Le Père m'aime parce que je donne ma vie pour la reprendre ensuite. Personne n'a pu me l'enlever : je la donne de moi-même. J'ai le pouvoir de la donner, et le pouvoir de la reprendre : voilà le commandement que j'ai reçu de mon Père. »

Le message

Jésus est le bon pasteur. Voilà les messages du jour.

Jésus ne nous abandonne jamais.

Nous appartenons au Seigneur.

Puisqu’Il nous aime, Il donne sa vie pour nous. Si nous aimons nos frères et sœurs, nous seront capable de donner notre pour eux aussi.

In English

Gospel text (Jn 10,11-18):

«I am the good shepherd. The good shepherd gives his life for the sheep. Not so the hired hand or any other person who is not the shepherd and to whom the sheep do not belong. They abandon the sheep as soon as they see the wolf coming; then the wolf snatches and scatters the sheep. This is because the hired hand works for pay and cares nothing for the sheep. I am the good shepherd. I know my own and my own know me, as the Father knows me and I know the Father. Because of this I give my life for my sheep.

»I have other sheep that are not of this fold. These I have to lead as well, and they shall listen to my voice. Then there will be one flock since there is one Shepherd. The Father loves me because I lay down my life in order to take it up again. No one takes it from me, but I lay it down freely. It is mine to lay down and to take up again: this mission I received from my Father».

The message

Jesus the good Shepherd gives His life for us, because He loves us. It is in this love that He is united with the Father and it is in this love that we are called to participate and share. Can we be this good shepherd to our brothers and sisters?

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 6, 60-69)

Jésus avait dit dans la synagogue de Capharnaüm : « Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle. »
Beaucoup de ses disciples, qui avaient entendu, s'écrièrent : « Ce qu'il dit là est intolérable, on ne peut pas continuer à l'écouter ! »
Jésus connaissait par lui-même ces récriminations des disciples. Il leur dit : « Cela vous heurte ?
Et quand vous verrez le Fils de l'homme monter là où il était auparavant ?...
C'est l'esprit qui fait vivre, la chair n'est capable de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie.
Mais il y en a parmi vous qui ne croient pas. » Jésus savait en effet depuis le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient pas, et celui qui le livrerait.
Il ajouta : « Voilà pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à moi si cela ne lui est pas donné par le Père. »

À partir de ce moment, beaucoup de ses disciples s'en allèrent et cessèrent de marcher avec lui.
Alors Jésus dit aux Douze : « Voulez-vous partir, vous aussi ? »
Simon-Pierre lui répondit : « Seigneur, vers qui pourrions-nous aller ? Tu as les paroles de la vie éternelle.
Quant à nous, nous croyons, et nous savons que tu es le Saint, le Saint de Dieu. »

Le message

« Voulez-vous partir, vous aussi ? », est une question directe que Jésus s’adresse à nous devant nos échecs et difficultés de compréhension. Nous aimerions bien que notre réponse soit celle de Pierre. Mais nous avons besoin de grâce de Dieu, nous affirme Jésus.

La foi est un don que Dieu donne à ses enfants. Même si c’est un don gratuit, si nous ne l’accueillions pas avec un cœur ouvert, nous ne pouvons pas en profiter.

La tentation des disciples d’Emmaüs de quitter jésus et sa mission est la nôtre. C’est pour quoi nous devons nous attacher au Seigneur.

In English

Gospel text (Jn 6,60-69):

After hearing his doctrine, many of Jesus' followers said, «This language is very hard! Who can accept it?». Jesus was aware that his disciples were murmuring about this and so He said to them, «Does this offend you? Then how will you react when you see the Son of Man ascending to where he was before? It is the spirit that gives life; the flesh cannot help. The words that I have spoken to you are spirit and they are life. But among you there are some who do not believe». From the beginning, Jesus knew who would betray him. So he added, «As I have told you, no one can come to me unless it is granted by the Father».

After this many disciples withdrew and no longer followed him. Jesus asked the Twelve, «Will you also go away?» Peter answered him, «Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life. We now believe and know that you are the Holy One of God».

The message

When we don’t understand the message correctly, we have the temptation of leaving behind everything and ignore the message communicated to us. We are very often tent to hear what we wish to hear and what is pleasing to hear.

In such situation, Jesus is asking us, «Will you also go away? » To give a solid response like Peter, we should have a deep relation relationship with the Father. Since, it is in and through Jesus that we can know and love Father, by not believing fully Jesus, we may by mistake, leave Jesus, the source of our existence.

If Jesus is asking us to be united in Him, it is because through Him we may be united with the Father. Faith is a gift from the Father. Without this Faith, we may be able to receive the wonderful teachings of Jesus in our lives. Let us start to believe and wait for the fruits.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 6, 52-59)

Les Juifs discutaient entre eux : « Comment cet homme-là peut-il nous donner sa chair à manger ? »
Jésus leur dit alors : « Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n'aurez pas la vie en vous.
Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson.
Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui.
De même que le Père, qui est vivant, m'a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même aussi celui qui me mangera vivra par moi.
Tel est le pain qui descend du ciel : il n'est pas comme celui que vos pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement. »

Voilà ce que Jésus a dit, dans son enseignement à la synagogue de Capharnaüm.

Le message

Aujourd’hui nous entrons au cœur du discours du Seigneur. ‘C’est en moi que vous avez la vie’ nous dit le Seigneur. La foi est née de cette rencontre divine, où Dieu se donne aux hommes dans son Fils. Cette rencontre a bouleversé la vie de Saint Paul qui a dit que désormais, ce n’est plus moi, mais le Seigneur qui vit en moi. C’est pourquoi il a donné sa vie dans sa totalité au Seigneur, en participant à sa mort.

Par son corps et son sang, Jésus nous invité à vivre notre vie en communion avec lui. Manger son Corps et boire son sang, ce que nous devenions lui-même pour les autres. Que nous rétablissions cette communion d’entre les frères et sœurs dans notre société. Voilà la véritable demeure de Dieu. Ce n’est pas son Corps et son Sang qui unissent l’Eglise universelle ?

In English

Gospel text (Jn 15,1-8): The Jews were arguing among themselves, «How can this man give us flesh to eat?». So Jesus replied, «Truly, I say to you, if you do not eat the flesh of the Son of Man and drink his blood, you have no life in you. The one who eats my flesh and drinks my blood live with eternal life and I will raise him up on the last day. My flesh is really food and my blood is drink. Those who eat my flesh and drink my blood, live in me and I in them. Just as the Father, who is life, sent me and I have life from the Father, so whoever eats me will have life from me. This is the bread which came from heaven; unlike that of your ancestors, who ate and later died. Those who eat this bread will live forever». Jesus spoke in this way in Capernaum when he taught them in the synagogue.

The message

It is not possible for us to have the body and, blood of Christ, but for God it is possible. He has given us this precious gift so that by participating in this spiritual meal that we also become like Him, and be Him to our brothers and sisters in our society.

Eucharist is a means of communion with God and with our brothers. It unites everyone and brings the people of God together. It is an encounter which transforms our lives. The encounter of Saint Paul has transformed Saul into Paul, the persecutor to protector, the taker of lives to giver . Every human encounter should produce such result, because it is a divine encounter of God who is residing in our hearts.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 6, 44-51)

Après avoir multiplié les pains, Jésus disait à la foule des Juifs :
« Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire vers moi, et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous instruits par Dieu lui-même. Tout homme qui écoute les enseignements du Père vient à moi.
Certes, personne n'a jamais vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu : celui-là seul a vu le Père.
Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi a la vie éternelle.
Moi, je suis le pain de la vie.
Au désert, vos pères ont mangé la manne, et ils sont morts ; mais ce pain-là, qui descend du ciel, celui qui en mange ne mourra pas.
Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c'est ma chair, donnée pour que le monde ait la vie. »

Le message

Nous restons encore autour ces thèmes du pain et de la croyance. Aujourd’hui, Jésus parle ouvertement qu’Il est ce Pain et tous ceux et celles qui mangent ce Pain auront la vie éternelle.

Aujourd’hui nous comprenons mieux ce mystère et l’importance de l’Eucharistie dans notre vie chrétienne. En participants au sacrement de l’Eucharistie, nous acceptons les enseignements du Père qui nous demande de nous aimer les uns et les autres, comme son Fils, qui nous l’a montré par sa mort et sa résurrection.

C’est pourquoi la communauté chrétienne voit l’Eucharistie comme le contre de son existence et l’amour comme la visibilité de son image et son identité.

In English

Gospel text (Jn 6,44-51):

Jesus addressed the crowd, «No one can come to me unless he is drawn by the Father who sent me; and I will raise him up on the last day. It has been written in the Prophets: They shall all be taught by God. So whoever listens and learns from the Father comes to me. For no one has seen the Father except the One who comes from God; He has seen the Father. Truly, I say to you, whoever believes has eternal life. I am the bread of life. Though your ancestors ate the manna in the desert, they died. But here you have the bread which comes from heaven so that you may eat of it and not die. I am the living bread which has come from heaven; whoever eats of this bread will live forever. The bread I shall give is my flesh and I will give it for the life of the world».

The message

Eucharistic presence unites all us together with God and reminds of God’s love. It is in this Eucharist that the humanity finds the source of love and learns to forgive. When asks us to eat this bread, He is asking us to participate in His holiness, the eternal life offered to every one of us.

Sharing the bread is a sacred act where we accept the teachings of God and we engage in the mission of announcing this loving presence of God. When we love one another as Jesus has taught us through His death and resurrection, we apply this new teaching in to practice. Thus this itself becomes the sign of God’s presence in us and it identifies us as Christians.