L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 6, 1-6.16-18)

Comme les disciples s'étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait :
« Si vous voulez vivre comme des justes, évitez d'agir devant les hommes pour vous faire remarquer. Autrement, il n'y a pas de récompense pour vous auprès de votre Père qui est aux cieux.

Ainsi, quand tu fais l'aumône, ne fais pas sonner de la trompette devant toi, comme ceux qui se donnent en spectacle dans les synagogues et dans les rues, pour obtenir la gloire qui vient des hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont touché leur récompense. Mais toi, quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ignore ce que donne ta main droite, afin que ton aumône reste dans le secret ; ton Père voit ce que tu fais dans le secret : il te le revaudra.

Et quand vous priez, ne soyez pas comme ceux qui se donnent en spectacle : quand ils font leurs prières, ils aiment à se tenir debout dans les synagogues et les carrefours pour bien se montrer aux hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont touché leur récompense. Mais toi, quand tu pries, retire-toi au fond de ta maison, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père voit ce que tu fais dans le secret : il te le revaudra.

Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air abattu, comme ceux qui se donnent en spectacle : ils se composent une mine défaite pour bien montrer aux hommes qu'ils jeûnent. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont touché leur récompense. Mais toi, quand tu jeûnes, parfume-toi la tête et lave-toi le visage ; ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes, mais seulement de ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père voit ce que tu fais dans le secret : il te le revaudra. »

Le message

Hier Jésus nous invita à participer à la perfection du Père et Il nous laissa l’amour et la prière comme les moyens à y arriver. L’amour s’exprime clairement par les activités caritatives et le Seigneur nous enseigneur aujourd’hui comment devons nous le faire. La prière nous aide à nous unir avec le Seigneur et Il s’exprime son attente.

En écoutant cet évangile, nous pouvons apprendre que le Seigneur nous invite à l’intériorité de l’être. Il nous demande de découvrir la présence de Dieu en nous-mêmes à l’intérieur de notre être. C’est dans le silence de notre conscience que Dieu nous parle. Il nous affirme que nous n’a avons pas besoin de témoignage des hommes, car Dieu voit tout ce qui est invisible au regard des hommes.

In English

Gospel text (Mt 6,1-6.16-18):

Jesus said to his disciples, «Be careful not to make a show of your righteousness before people. If you do so, you do not gain anything from your Father in heaven. When you give something to the poor, do not have it trumpeted before you, as do those who want to be seen in the synagogues and in the streets in order to be praised by the people. I assure you, they have been already paid in full. If you give something to the poor, do not let your left hand know what your right hand is doing, so that your gift remains really secret. Your Father who sees what is kept secret, will reward you.

»When you pray, do not be like those who want to be seen. They love to stand and pray in the synagogues or on street corners to be seen by everyone. I assure you, they have already been paid in full. When you pray, go into your room, close the door and pray to your Father who is with you in secret; and your Father who sees what is kept secret will reward you.

»When you fast, do not put on a miserable face as do the hypocrites. They put on a gloomy face, so people can see they are fasting. I tell you this: they have been paid in full already. When you fast, wash your face and make yourself look cheerful, because you are not fasting for appearance or for people, but for your Father who sees beyond appearances. And your Father, who sees what is kept secret will reward you».

The message

Yesterday Jesus said to us that the perfection is for all and every Christian is called to be parfait as the heavenly Father is. Today He is showing us the visible signs of such perfection. He seems to suggest to us that if we live for the world and the honor the world can give us, there is something essential in Christian faith is missing.

It is a call to the inner life of an individual, a less travelled road, a frightening endeavor for some, towards the inner being of the existence where human being dare not enter that Jesus is calling us to enter. It is there, in deeper silence of our being that God likes to meet us. It is in this silence, alone with the Lord that all our hypocrisies and masks that we put up on us will fall.

It is alone with the Lord, simply being in His presence that we will find the meaning of our prayers and charities.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 5, 43-48)

Comme les disciples s'étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait :
« Vous avez appris qu'il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi.
Eh bien moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous persécutent,
afin d'être vraiment les fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et tomber la pluie sur les justes et sur les injustes.
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense aurez-vous ? Les publicains eux-mêmes n'en font-ils pas autant ?
Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d'extraordinaire ? Les païens eux-mêmes n'en font-ils pas autant ?
Vous donc, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait. »

Le Message

L’invitation à la perfection à l’image de Dieu, le Père céleste est une possibilité accessible à nous tous. Nous pouvons y arriver par l’amour divin qui s’exprime dans l’amour humain. Notre vie et nos actes doivent témoigner cet amour dans ce monde, un amour sans aucune condition, sans aucune partialité. Nous devons agir comme le Seigneur.

Puisque nous sommes les enfants de Dieu, nous ne pouvons pas imiter les autres, mais le Père céleste qui est parfait. Jésus nous propose encore un moyen y arriver ; la prière. La prière nous fait naitre en Dieu et elle nous aide à nous unir en Dieu qui est parfait. C’est dans cette prière que nous pouvons découvrir l’amour divine et c’est ici nous trouvons la source pour le transformer comme un amour humain.

In English

Gospel text (Mt 5,43-48): Jesus said to his disciples, «You have heard that it was said: Love your neighbor and do not do good to your enemy. But this I tell you: Love your enemies, and pray for those who persecute you, so that you may be children of your Father in Heaven. For He makes his sun rise on both the wicked and the good, and He gives rain to both the just and the unjust. If you love those who love you, what is special about that? Do not even tax collectors do as much? And if you are friendly only to your friends, what is so exceptional about that? Do not even the pagans do as much? For your part you shall be righteous and perfect in the way your heavenly Father is righteous and perfect».

The message

God is perfect and we…………………………….? Jesus seems to propose us the same holiness of God and according to Him it is possible for us to participate in His perfection.

Jesus is proposing us two means to achieve this perfection: Love and prayer. Love unites us to the humanity and the prayer unites us in God. It is in the prayer that we will discover this divine love for us and it is in this school of prayer that we will learn to transform this divine love in to human love.

(Ce n'est pas ma fleur)

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 5, 38-42)

Comme les disciples s"étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait : « Vous avez appris qu'il a été dit : Œil pour œil, dent pour dent.
Eh bien moi, je vous dis de ne pas riposter au méchant ; mais si quelqu'un te gifle sur la joue droite, tends-lui encore l'autre.
Et si quelqu'un veut te faire un procès et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau.
Et si quelqu'un te réquisitionne pour faire mille pas, fais-en deux mille avec lui.
Donne à qui te demande ; ne te détourne pas de celui qui veut t'emprunter. »

Le message

Jésus nous invite à vivre notre vie pleinement. Il ne veut pas que nous soyons nous contenter simplement de respecter les lois locale comme les autres, mais que nous vivions notre vie comme les enfants de Dieu, une vie qui ressemble celle de Dieu Lui-même.

Même si son conseil est en peu difficile d’exécuter, si nous arrivions à le faire, nous retrouverons la joie promise par le Seigneur et nous deviendrons vraiment les enfants de Dieu. Il nous n’impose rien, mais Il nous propose un nouveau chemin sur lequel si nous marchons, nous pouvons nous identifier comme ses enfants. Nous avons le choix.

In English (the flower is not mine)

Jesus said to his disciples:
“You have heard that it was said,
An eye for an eye and a tooth for a tooth.
But I say to you, offer no resistance to one who is evil.
When someone strikes you on your right cheek,
turn the other one to him as well.
If anyone wants to go to law with you over your tunic,
hand him your cloak as well.
Should anyone press you into service for one mile,
go with him for two miles.
Give to the one who asks of you,
and do not turn your back on one who wants to borrow.”

The message

Jesus is giving us a new lesson, purely on divine orientation. Even though this teaching seems to us little difficult to put in practice, if we are able to make this as a norm of life, then we will be happy not only interiorly, but also with others. Jesus is helping us to build the community. He knows that all are not as good as He wishes to be, but He is asking us to accept them and welcome them as our own. It is in this acceptation that the change and transformation is possible. Otherwise we will easily form the group of good and bad people in the society.

Let us be generous to all.

Homélie

Aujourd’hui l’Eglise universelle fête la solennité du Seigneur ; la Trinité. En Jésus nous découvrons un Dieu qui nous aime, un Dieu qui est avec nous, un Dieu qui nous pardonne. Dans la première lecture Dieu déjà parlé à Moïse, « YAHVÉ, LE SEIGNEUR, Dieu tendre et miséricordieux, lent à la colère, plein d'amour et de fidélité. »

L’homme par son amour pour ce Seigneur et par la crainte de ne pas s’éloigner de ce Dieu, inventé les règles pour gérer ce peuple qui était dure. Dans l’ignorance et par ces lois purement humaines, il a fait naître chez les hommes la peur. Jésus est venu pour déchirer ce visage de Dieu et saint Jean dans son Evangile nous dit que « Dieu a tant aimé le monde qu’Il a donné son Fils unique. »

En Jésus nous découvrons ce Père qui travaille ensemble avec Lui et l’Esprit Saint. Nous essayons de comprendre combien Dieu se donne en Jésus Christ : Il se donne tout ce qu’Il a, dans sa totalité. Dieu vient à la rencontre des hommes, son peuple et sommes nous prêts de l’accueillir ?

Dieu en sachant la petitesse de l’homme, Il nous envoie son Esprit, Lui-même, pour nous accompagner. Grâce à l’Esprit Saint, nous serons capables de L’accueillir, de Le connaitre et de L’aimer. C’est ainsi nous serons purifiés et sanctifiés. Il nous fera dignement capable de participer à la sainteté divine.

C’est dans cette connaissance de vrai Dieu que nous découvrirons le Père dont Jésus nous parle aujourd’hui. Il ne nous jugera pas, car Il nous aime. Tous les chrétiens sont invités à vivre et témoigner cet amour divin dans notre vie quotidienne.

Pour goûter cet amour nous avons besoin de foi, une foi profonde en Jésus Christ envoyé du Père. Il y a deux mots qui se répètent plusieurs reprises dans cet évangile : le jugement et la croyance. En tant que chrétiens nous croyons au salut, le dernier jugement. Dieu nous juge dans l’amour. Combien nous avons nous aimé les uns les autres ? C’est pourquoi saint Jean nous insiste à croire. Chez saint Jean croire est c’est être greffé sur lui comme la Vigne et ses sarment, comme la tête et les membres de ce corps. Nous ne pouvons pas nous séparé de cet amour divin.

Que cette fête de la Saint Trinité soit une force de communion dans notre société et en particulièrement dans notre famille. Que nous apprenions de Saint Trinité à nous unir comme un seul peuple de Dieu. Qu’Ils nous apprennent à apprécier la diversité et à découvrir cette unité dans cette diversité. Que le Seigneur vous bénisse et vous garde. Amen

In English

Today the universal Church celebrates the Solemnity of the Lord; the Trinity. In Jesus we find a God who loves us, a God who is with us, a God who forgives us. In the first reading God talked to Moses, "Yahweh, the Lord, a God merciful and gracious, slow to anger and abounding in love and faithfulness. "
Man by his love for the Lord and the fear of not getting away from this God invented rules to manage the people that was hard. In ignorance and purely human laws, he has created an unnecessary fear of God’s punishment in the heart of men. Jesus came to tear this unreal face of God created by man and St. John in his Gospel tells us that "God so loved the world that He gave His only begotten Son. "
In Jesus we discover how the Father is working together with Him and the Holy Spirit. We try to understand how God gives himself to this world in Jesus Christ: He gives everything He has, in its totality. God comes to meet men, its people and are we ready to welcome?
God knowing the smallness of man, He sends us His Spirit, Himself, to accompany us. Through the Holy Spirit we are able to welcome Him, to know Him and love Him. Thus we will be purified and sanctified. We will be able to participate worthily in the divine holiness.
It is this knowledge that we discover the true God the Father that Jesus speaks to us today. He will not judge us because He loves us. All Christians are called to live and witness this divine love in our daily lives.
To taste the love we need faith, a deep faith in Jesus Christ sent by the Father. There are two words that are repeated several times in this Gospel: judgment and belief. As Christians we believe in salvation, the last judgment. God judges us in love, purely in how we love each other. That is why John insists us to believe. The faith in St. John's language is to be grafted onto Him as Vine and branch, as the head and members of this body. We can not separate us from the love of God.
This feast of Saint Trinity is a force of communion in our society and especially in our family. May we learn of Saint Trinity to unite the whole world as one people of God. The Holy Trinity teach us to appreciate diversity and to discover the unity in diversity. May the Lord bless you and keep you. Amen

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 5, 33-37)

Comme les disciples s'étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait : « Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens : Tu ne feras pas de faux serments, mais tu t'acquitteras de tes serments envers le Seigneur.
Eh bien moi, je vous dis de ne faire aucun serment, ni par le ciel, car c'est le trône de Dieu, ni par la terre, car elle est son marchepied, ni par Jérusalem, car elle est la Cité du grand Roi.
Et tu ne jureras pas non plus sur ta tête, parce que tu ne peux pas rendre un seul de tes cheveux blanc ou noir.
Quand vous dites 'oui', que ce soit un 'oui', quand vous dites 'non', que ce soit un 'non'. Tout ce qui est en plus vient du Mauvais.

Le message

Jésus veut que ses enfants soient justes par excellence. Que leurs paroles donnent la vie aux autres. Que leurs OUI ou engagement soit clair et net.

Si nous voulons que notre OUI soit net et claire, qu’il soit fondé dans la justice de Dieu et qu’il soit transférant, et visible.

In English

Gospel text (Mt 5,33-37): Jesus said to his disciples, «You have also heard that people were told in the past: Do not break your oath; an oath sworn to the Lord must be kept. But I tell you this: do not take oaths. Do not swear by the heavens, for they are God's throne, nor by the earth, because it is his footstool, nor by Jerusalem because it is the city of the great king. Do not even swear by your head, because you cannot make a single hair white or black. Say yes when you mean yes and say no when you mean no. Anything else you say comes from the devil».

The message

Jesus is reminding us that God is the owner of the earth and heaven. Everything should follow the instruction laid down by the creator in this world. It all begins by standing on our words and remain faithful to our words. Since we are God’s children, let our words have its origin in God the creator.

When it comes on purely human desire, it needs an explication and before the truth it trembles. Jesus wishes that we remain always solid in our decision and let that remain open to all. It is in this engagement and faithfulness to the Word, Jesus Christ that we will become the disciples of Jesus.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 5, 27-32)

Comme les disciples s'étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait : « Vous avez appris qu'il a été dit : Tu ne commettras pas d'adultère.
Eh bien moi, je vous dis : Tout homme qui regarde une femme et la désire a déjà commis l'adultère avec elle dans son cœur.
Si ton œil droit entraîne ta chute, arrache-le et jette-le loin de toi : car c'est ton intérêt de perdre un de tes membres, et que ton corps tout entier ne soit pas jeté dans la géhenne.
Et si ta main droite entraîne ta chute, coupe-la et jette-la loin de toi : car c'est ton intérêt de perdre un de tes membres, et que ton corps tout entier ne s'en aille pas dans la géhenne.
Il a été dit encore : Si quelqu'un renvoie sa femme, qu'il lui donne un acte de répudiation.
Eh bien moi, je vous dis : Tout homme qui renvoie sa femme, sauf en cas d'union illégitime, la pousse à l'adultère ; et si quelqu'un épouse une femme renvoyée, il est adultère. »

Le message

Jésus continue à nous enseigner. Si nous mettons cette Parole en pratique, il y aura un grand respect dans ce monde. Jésus nous demande de faire une examinassions de conscience tous les jours et enlever tout ce qui nous empêche de nous avancer vers le Seigneur. Si nous volons vivre dans le Seigneur, cette purification quotidienne est impérative. C’est dans ce processus de la purification, que notre regard humain se transformera comme un regard divin. C’est ainsi que notre regard sera rempli d’amour et d’amitié.

In English

Gospel text (Mt 5,27-32):

Jesus said to his disciples: «You have heard that it was said: ‘Do not commit adultery’. But I tell you this: anyone who looks at a woman to lustfully has in fact already committed adultery with her in his heart. So, if your right eye causes you to sin, pull it out and throw it away! It is much better for you to lose a part of your body than to have your whole body thrown into hell. If your right hand causes you to sin, cut it off and throw it away! It is better for you to lose a part of your body than to have your whole body thrown into hell.

»It was also said: ‘anyone who divorces his wife must give her a written notice of divorce’. But what I tell you is this: If a man divorces his wife except in the case of unlawful union, he causes her to commit adultery. And the man who marries a divorced woman commits adultery».

The message

On this feast day of saint Antony, we warmly think of all the pilgrims who celebrate the feast with lot of devotion. Let us learn from him to be simple and humble in our behavior.

This humility will help us to purify ourselves and learn from others to love and forgive. Once our life is filled with love and forgiveness, our way of looking at people will be pure and innocent with lot of respect and understanding. In all human violence this mutual respect and love is basically missing.

Let us humbly accept all that is blocking us to love and forgive others and go back to the Lord to energize our soul with the divine love.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 5, 20-26)

Comme les disciples s’étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait : « Je vous le déclare : Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le Royaume des cieux.

Vous avez appris qu'il a été dit aux anciens : Tu ne commettras pas de meurtre, et si quelqu'un commet un meurtre, il en répondra au tribunal. Eh bien moi, je vous dis : Tout homme qui se met en colère contre son frère en répondra au tribunal. Si quelqu'un insulte son frère, il en répondra au grand conseil. Si quelqu'un maudit son frère, il sera passible de la géhenne de feu.
Donc, lorsque tu vas présenter ton offrande sur l'autel, si, là, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, laisse ton offrande là, devant l'autel, va d'abord te réconcilier avec ton frère, et ensuite viens présenter ton offrande.
Accorde-toi vite avec ton adversaire pendant que tu es en chemin avec lui, pour éviter que ton adversaire ne te livre au juge, le juge au garde, et qu'on ne te jette en prison.
Amen, je te le dis : tu n'en sortiras pas avant d'avoir payé jusqu'au dernier sou. »

Le message

Une telle exigence semble-t-il en peu trop. Pourtant, est-il possible de vivre une vie d’imperfection en tant qu’enfant de Dieu ? Les enfants de Dieu sont invités à vivre une vie par excellence, car c’est en nous que Dieu va sauver le monde.

C’est pourquoi Jésus nous demande de perfectionner notre comportement, en particulier avec nos frères et sœurs. Tout se commence avec la réconciliation.

In English

Gospel text (Mt 5,20-26):

Jesus said to the crowds, «I tell you, then, that if you are not righteous in a much broader way than the teachers of the Law and the Pharisees, you cannot enter the kingdom of heaven.

»You have heard that it was said to our people in the past: Do not commit murder; anyone who does kill will have to face trial. But now I tell you: whoever gets angry with a brother or sister will have to face trial. Whoever insults a brother or sister deserves to be brought before the council; whoever calls a brother or a sister “Fool” deserves to be thrown into the fire of hell.

»So, if you are about to offer your gift at the altar and you remember that your brother has something against you, leave your gift there in front of the altar, go at once and make peace with him, and then come back and offer your gift to God. Don't forget this: be reconciled with your opponent quickly when you are together on the way to court. Otherwise he will turn you over to the judge, who will hand you over to the police, who will put you in jail. There you will stay, until you have paid the last penny».

The message

In the time of Jesus, if you keep all the laws, then you are called righteous. Jesus goes a step further by demanding us to live a life with resembles the life of God; perfection par excellence.

Even though this demand may seems to us till too much, since we are children of God, this exigency is quite acceptable. All that Jesus is asking us is to love our brothers and sisters and get reconciled with them. If we find this to be difficult, we don’t merit to be called Christians.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 10, 7-13)

Jésus disait aux douze Apôtres :
« Sur votre route, proclamez que le Royaume des cieux est tout proche. Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement. Ne vous procurez ni or ni argent, ni petite monnaie pour en garder sur vous ; ni sac pour la route, ni tunique de rechange, ni sandales, ni bâton. Car le travailleur mérite sa nourriture.

Dans chaque ville ou village où vous entrerez, informez-vous pour savoir qui est digne de vous accueillir, et restez chez lui jusqu'à votre départ.

En entrant dans la maison, saluez ceux qui l'habitent. Si cette maison en est digne, que votre paix vienne sur elle.

Si elle n'en est pas digne, que votre paix retourne vers vous. »

Le message

Aujourd’hui nous avons trois messages, mais liés les uns les autres. Le premier est : Jésus nous envoie au monde pour que nous annoncions la Bonne Nouvelle. C’est en répondant positivement au besoin quotidien que nous pouvons annoncer la Bonne Nouvelle.

Le deuxième message est que tous les missionnaires dépendent entièrement au Seigneur, non pas sur la sécurité de ce monde. Acceptons humblement les accueils des hommes en acceptant la générosité du peuple.

Le troisième message est ce que nous ne soyons pas découragés devant les échecs. Soyons généreux dans notre comportement d’amitié et annonçons la Paix sur la terre. Que nous soyons les messagers de la Paix du Seigneur.

In English

Gospel text (Mt 5,17-19): Jesus said to his disciples, «Do not think that I have come to remove the Law and the Prophets. I have not come to remove but to fulfill them. I tell you this: as long as heaven and earth last, not the smallest letter or stroke of the Law will change until all is fulfilled. So then, whoever breaks the least important of these commandments and teaches others to do the same will be the least in the kingdom of heaven. On the other hand, whoever obeys them and teaches others to do the same will be great in the kingdom of heaven».

The message

God has entrusted us His creation and we are called to protect it. On this feast of Saint Barnabas, He is affirming us that He has come to re-establish the Kingdom of God. We have transformed the Lord’s creation in to our own taste without consulting the will of the Father and without understanding the eco system of this creation.

When God engage to purify, we are disturbed, because it is against our will. Let us learn to look everything in the eyes of the Lord and we will be able to discover the mystery of God’s presence in us. It is in this recognition of God’s presence we will understand how much God is close to us and how much He loves us. Let us learn this divine truth and teach this to our next generation.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 5, 1-12)

Quand Jésus vit toute la foule qui le suivait, il gravit la montagne. Il s'assit, et ses disciples s'approchèrent.
Alors, ouvrant la bouche, il se mit à les instruire. Il disait :
« Heureux les pauvres de cœur : le Royaume des cieux est à eux !
Heureux les doux : ils obtiendront la terre promise !
Heureux ceux qui pleurent : ils seront consolés !
Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice : ils seront rassasiés !
Heureux les miséricordieux : ils obtiendront miséricorde !
Heureux les cœurs purs : ils verront Dieu !
Heureux les artisans de paix : ils seront appelés fils de Dieu !
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice : le Royaume des cieux est à eux !
Heureux serez-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute et si l'on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.
Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux ! C'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. »

Le message

Aujourd’hui nous rentrons encore fois au temps dit ordinaire. Immédiatement après le temps de Pâques, cette lecture des béatitudes nous oriente vers un chemin du bonheur dont l’homme cherche dans sa vie quotidienne.

Dieu veut que nous soyons heureux et content. Les béatitudes nous aident à vivre notre vie dans ce bonheur dont nous voudrions l’avoir. Dieu n’enlève pas les problèmes du jour, mais Il nous assure sa présence et son accompagnement. C’est dans cette présence et assurance que Dieu nous propose un chemin nouveau dans l’amour sur lequel si nous marchons, nous retrouverons le bonheur promis.

In English

Gospel text (Mt 5,1-12):

When Jesus saw the crowds, He went up the mountain. He sat down and his disciples gathered around him. Then he spoke and began to teach them: «Fortunate are those who are poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven. Fortunate are those who mourn, they shall be comforted. Fortunate are the gentle, they shall possess the land. Fortunate are those who hunger and thirst for justice, for they shall be satisfied. Fortunate are the merciful, for they shall find mercy. Fortunate are those with a pure heart, for they shall see God. Fortunate are those who work for peace, they shall be called children of God. Fortunate are those who are persecuted for the cause of justice, for theirs is the kingdom of heaven. Fortunate are you, when people insult you and persecute you and speak all kinds of evil against you because you are my followers. Be glad and joyful, for a great reward is kept for you in God. This is how this people persecuted the prophets who lived before you».

The message

Easter season has helped us to renew our lives, like an annual retreat which re-energizes our spirit. Today we are starting the liturgical ordinary time with beatitudes, which are the simple way of living our daily lives in happiness and joy.

Fortunate and happy will be all those who listen these beatitudes and make them as the norm of their daily lives. It is in this simple execution of the Word of God that we can have the joy of being Christian and taste the fruit of the Holy Spirit, who accompanies us in our march towards the Father.

The feast of Pentecost has already given us the hope of God’s presence in our lives. The Beatitudes give us the very much daily orientation and guidance that the human being longs to hear from the creator of the universe. Are we listening…………………………….?

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 20, 19-23)

C'était après la mort de Jésus, le soir du premier jour de la semaine. Les disciples avaient verrouillé les portes du lieu où ils étaient, car ils avaient peur des Juifs. Jésus vint, et il était là au milieu d'eux. Il leur dit : « La paix soit avec vous ! »
Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur.
Jésus leur dit de nouveau : « La paix soit avec vous ! De même que le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie. »
Ayant ainsi parlé, il répandit sur eux son souffle et il leur dit : « Recevez l'Esprit Saint.
Tout homme à qui vous remettrez ses péchés, ils lui seront remis ; tout homme à qui vous maintiendrez ses péchés, ils lui seront maintenus. »

Homélie

Aujourd’hui nous célébrerons la fête de Pentecôte. C’est une fête de la communauté, la fête de la naissance de l’Eglise du Seigneur. C’est une fête de l’accomplissement de la promesse de Jésus aux disciples. Nous savons que les fêtes de Pâques et la pentecôtes sont les fêtes païennes et de l’agriculteur que nous les avons transformées comme une fête religieuse. La fête de pentecôte restera toujours comme une fête de transformation et de nouveauté.

L’évangile du jour nous dit, «Il répandit sur eux son souffle et il leur dit : « Recevez l'Esprit Saint » Bibliquement ce n’est pas la première fois que Dieu souffle son Esprit aux hommes. Par la puissance de l’Esprit issu du Christ ressuscité, un monde nouveau commence et un nouvel Israël s’inaugure.

Grâce à l’Esprit Saint, les peurs des disciples sont disparues et désormais la porte de la maison restera ouverte. Courageusement ils s’adressent au people et ils annoncent la réconciliation, le pardon. Le jour de pentecôte, les disciples se trouvaient réunir ensembles. Nous sommes appelés à vivre notre vie ensembles et laissons nos portes ouverte. La fête de Pentecôte est un signe de l’unité dans la diversité.

Aujourd’hui nous nous unions en particulièrement avec notre saint Père François en prier pour la paix dans ce monde. En ce jour de Pentecôte, nous aurons à cœur d’inviter nos communautés chrétiennes à se joindre à cette prière du Saint Père François. Que l’Esprit de Pentecôte soutienne les efforts des « amis de la paix », nous écrit Mgr. Pontier.

En relisant évangile du jour nous apprenons que les disciples sont envoyés par le Seigneur, comme Il était envoyé par le Père pour une mission, la mission du Père. Rempli de l’Esprit Saint les disciples du Seigneur s’avancent vers le people de Dieu. Ils annoncent le pardon du pêché et la Paix sur la terre.

L’Esprit Saint qui demeure en nous, nous purifie et renouvelle le cœur de l’homme. La pentecôte est une fête de l’Alliance avec ce nouveau peuple de Dieu, l’Eglise de Dieu, où Dieu renouvelle la face de la terre. Cette fête nous affirme que l’Eglise est universelle avec la diversité des langues, des cultures et des peuples, elle est pourtant un seul peuple. Jésus est sa tête et nous sommes membres de ce corps du Christ. Cette Eglise est en mission, envoyé par Jésus dans ce monde pour annoncer la Bonne Nouvelle. Ouvrons nos cœurs au souffle du Seigneur et laissons l’Esprit Saint pénétrer en nous. Avec lui nous apprendrons à nous aimer et à nous pardonner. Rendons grâce au Seigneur pour ce Don de l’Esprit Saint qui nous renouvelle chaque jour. Amen.

In English

Gospel text (Jn 20,19-23):

On the evening of that day, the first day after the Sabbath, the doors were locked where the disciples were, because of their fear of the Jews, but Jesus came and stood in their midst. He said to them, «Peace be with you»; then He showed them his hands and his side. The disciples kept looking at the Lord and were full of joy. Again Jesus said to them, «Peace be with you. As the Father has sent me, so I send you». After saying this He breathed on them and said to them, «Receive the Holy Spirit; for those whose sins you forgive, they are forgiven; for those whose sins you retain, they are retained».

Homily

Today we celebrate the feast of Pentecost. It is a community celebration where we sense the birth of the Lord's Church. It is a celebration of the fulfillment of the promise of Jesus to the disciples. We know that Easter and Pentecost are pagan festivals of the farmer community that we have transformed as a religious fest. The feast of Pentecost will always remain as a moment of transformation and novelty. The Holy Spirit who came down on the disciples, do continue to descend up on us to renew us, to inspire us, to guide us.
The Gospel of the day says, "He spread them on his breath and said," , "Receive the Holy Spirit Biblically this is not the first time that God breathes his Spirit to men. By the power of the Spirit from the Risen Christ, a new world begins and a new Israel is inaugurated.
Through the Holy Spirit, the disciples’ fears are gone and now the door of the house will remain open. Bravely they go to the people and they announce reconciliation, forgiveness. The day of Pentecost, the disciples were together. We are called to live our life together and leave our doors open. The feast of Pentecost is a sign of unity in diversity.
Today we are united in prayer in union with our Holy Father Francis who has invited the heads of states (Palestine et Israel) to pray for peace in this world. May the Spirit of Pentecost support the efforts of "friends of peace". We need very many such initiatives in our society. We are called the children of the Prince of Peace. Let us announce this Peace of the risen Lord to the entire universe.

Rereading Gospel of the day we learn that the disciples are sent by the Lord, as He was sent by the Father for a mission, the mission of the Father. Filled with the Holy Spirit, the Lord's disciples advance toward the people of God. They announce the forgiveness of sin and peace on earth.
The Holy Spirit who dwells in us, purifies and renews the heart of man. Pentecost is a celebration of the Alliance with the new people of God, the Church of God, where God renews the face of the earth. This feast tells us that the Church is universal with the diversity of languages, cultures and peoples, yet it is one people. Jesus is the head and we are members of the body of Christ. This church is on a mission, sent by Jesus into the world to proclaim the Good News. Open our hearts to the breath of the Lord and let the Holy Spirit enter us. With him we learn to love us and forgive us. Let us thank the Lord for this gift of the Holy Spirit, who renews us each day. Amen.