L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 5, 33-37)

Comme les disciples s'étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait : « Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens : Tu ne feras pas de faux serments, mais tu t'acquitteras de tes serments envers le Seigneur.
Eh bien moi, je vous dis de ne faire aucun serment, ni par le ciel, car c'est le trône de Dieu, ni par la terre, car elle est son marchepied, ni par Jérusalem, car elle est la Cité du grand Roi.
Et tu ne jureras pas non plus sur ta tête, parce que tu ne peux pas rendre un seul de tes cheveux blanc ou noir.
Quand vous dites 'oui', que ce soit un 'oui', quand vous dites 'non', que ce soit un 'non'. Tout ce qui est en plus vient du Mauvais.

Le message

Jésus veut que ses enfants soient justes par excellence. Que leurs paroles donnent la vie aux autres. Que leurs OUI ou engagement soit clair et net.

Si nous voulons que notre OUI soit net et claire, qu’il soit fondé dans la justice de Dieu et qu’il soit transférant, et visible.

In English

Gospel text (Mt 5,33-37): Jesus said to his disciples, «You have also heard that people were told in the past: Do not break your oath; an oath sworn to the Lord must be kept. But I tell you this: do not take oaths. Do not swear by the heavens, for they are God's throne, nor by the earth, because it is his footstool, nor by Jerusalem because it is the city of the great king. Do not even swear by your head, because you cannot make a single hair white or black. Say yes when you mean yes and say no when you mean no. Anything else you say comes from the devil».

The message

Jesus is reminding us that God is the owner of the earth and heaven. Everything should follow the instruction laid down by the creator in this world. It all begins by standing on our words and remain faithful to our words. Since we are God’s children, let our words have its origin in God the creator.

When it comes on purely human desire, it needs an explication and before the truth it trembles. Jesus wishes that we remain always solid in our decision and let that remain open to all. It is in this engagement and faithfulness to the Word, Jesus Christ that we will become the disciples of Jesus.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 5, 27-32)

Comme les disciples s'étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait : « Vous avez appris qu'il a été dit : Tu ne commettras pas d'adultère.
Eh bien moi, je vous dis : Tout homme qui regarde une femme et la désire a déjà commis l'adultère avec elle dans son cœur.
Si ton œil droit entraîne ta chute, arrache-le et jette-le loin de toi : car c'est ton intérêt de perdre un de tes membres, et que ton corps tout entier ne soit pas jeté dans la géhenne.
Et si ta main droite entraîne ta chute, coupe-la et jette-la loin de toi : car c'est ton intérêt de perdre un de tes membres, et que ton corps tout entier ne s'en aille pas dans la géhenne.
Il a été dit encore : Si quelqu'un renvoie sa femme, qu'il lui donne un acte de répudiation.
Eh bien moi, je vous dis : Tout homme qui renvoie sa femme, sauf en cas d'union illégitime, la pousse à l'adultère ; et si quelqu'un épouse une femme renvoyée, il est adultère. »

Le message

Jésus continue à nous enseigner. Si nous mettons cette Parole en pratique, il y aura un grand respect dans ce monde. Jésus nous demande de faire une examinassions de conscience tous les jours et enlever tout ce qui nous empêche de nous avancer vers le Seigneur. Si nous volons vivre dans le Seigneur, cette purification quotidienne est impérative. C’est dans ce processus de la purification, que notre regard humain se transformera comme un regard divin. C’est ainsi que notre regard sera rempli d’amour et d’amitié.

In English

Gospel text (Mt 5,27-32):

Jesus said to his disciples: «You have heard that it was said: ‘Do not commit adultery’. But I tell you this: anyone who looks at a woman to lustfully has in fact already committed adultery with her in his heart. So, if your right eye causes you to sin, pull it out and throw it away! It is much better for you to lose a part of your body than to have your whole body thrown into hell. If your right hand causes you to sin, cut it off and throw it away! It is better for you to lose a part of your body than to have your whole body thrown into hell.

»It was also said: ‘anyone who divorces his wife must give her a written notice of divorce’. But what I tell you is this: If a man divorces his wife except in the case of unlawful union, he causes her to commit adultery. And the man who marries a divorced woman commits adultery».

The message

On this feast day of saint Antony, we warmly think of all the pilgrims who celebrate the feast with lot of devotion. Let us learn from him to be simple and humble in our behavior.

This humility will help us to purify ourselves and learn from others to love and forgive. Once our life is filled with love and forgiveness, our way of looking at people will be pure and innocent with lot of respect and understanding. In all human violence this mutual respect and love is basically missing.

Let us humbly accept all that is blocking us to love and forgive others and go back to the Lord to energize our soul with the divine love.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 5, 20-26)

Comme les disciples s’étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait : « Je vous le déclare : Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le Royaume des cieux.

Vous avez appris qu'il a été dit aux anciens : Tu ne commettras pas de meurtre, et si quelqu'un commet un meurtre, il en répondra au tribunal. Eh bien moi, je vous dis : Tout homme qui se met en colère contre son frère en répondra au tribunal. Si quelqu'un insulte son frère, il en répondra au grand conseil. Si quelqu'un maudit son frère, il sera passible de la géhenne de feu.
Donc, lorsque tu vas présenter ton offrande sur l'autel, si, là, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, laisse ton offrande là, devant l'autel, va d'abord te réconcilier avec ton frère, et ensuite viens présenter ton offrande.
Accorde-toi vite avec ton adversaire pendant que tu es en chemin avec lui, pour éviter que ton adversaire ne te livre au juge, le juge au garde, et qu'on ne te jette en prison.
Amen, je te le dis : tu n'en sortiras pas avant d'avoir payé jusqu'au dernier sou. »

Le message

Une telle exigence semble-t-il en peu trop. Pourtant, est-il possible de vivre une vie d’imperfection en tant qu’enfant de Dieu ? Les enfants de Dieu sont invités à vivre une vie par excellence, car c’est en nous que Dieu va sauver le monde.

C’est pourquoi Jésus nous demande de perfectionner notre comportement, en particulier avec nos frères et sœurs. Tout se commence avec la réconciliation.

In English

Gospel text (Mt 5,20-26):

Jesus said to the crowds, «I tell you, then, that if you are not righteous in a much broader way than the teachers of the Law and the Pharisees, you cannot enter the kingdom of heaven.

»You have heard that it was said to our people in the past: Do not commit murder; anyone who does kill will have to face trial. But now I tell you: whoever gets angry with a brother or sister will have to face trial. Whoever insults a brother or sister deserves to be brought before the council; whoever calls a brother or a sister “Fool” deserves to be thrown into the fire of hell.

»So, if you are about to offer your gift at the altar and you remember that your brother has something against you, leave your gift there in front of the altar, go at once and make peace with him, and then come back and offer your gift to God. Don't forget this: be reconciled with your opponent quickly when you are together on the way to court. Otherwise he will turn you over to the judge, who will hand you over to the police, who will put you in jail. There you will stay, until you have paid the last penny».

The message

In the time of Jesus, if you keep all the laws, then you are called righteous. Jesus goes a step further by demanding us to live a life with resembles the life of God; perfection par excellence.

Even though this demand may seems to us till too much, since we are children of God, this exigency is quite acceptable. All that Jesus is asking us is to love our brothers and sisters and get reconciled with them. If we find this to be difficult, we don’t merit to be called Christians.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 10, 7-13)

Jésus disait aux douze Apôtres :
« Sur votre route, proclamez que le Royaume des cieux est tout proche. Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement. Ne vous procurez ni or ni argent, ni petite monnaie pour en garder sur vous ; ni sac pour la route, ni tunique de rechange, ni sandales, ni bâton. Car le travailleur mérite sa nourriture.

Dans chaque ville ou village où vous entrerez, informez-vous pour savoir qui est digne de vous accueillir, et restez chez lui jusqu'à votre départ.

En entrant dans la maison, saluez ceux qui l'habitent. Si cette maison en est digne, que votre paix vienne sur elle.

Si elle n'en est pas digne, que votre paix retourne vers vous. »

Le message

Aujourd’hui nous avons trois messages, mais liés les uns les autres. Le premier est : Jésus nous envoie au monde pour que nous annoncions la Bonne Nouvelle. C’est en répondant positivement au besoin quotidien que nous pouvons annoncer la Bonne Nouvelle.

Le deuxième message est que tous les missionnaires dépendent entièrement au Seigneur, non pas sur la sécurité de ce monde. Acceptons humblement les accueils des hommes en acceptant la générosité du peuple.

Le troisième message est ce que nous ne soyons pas découragés devant les échecs. Soyons généreux dans notre comportement d’amitié et annonçons la Paix sur la terre. Que nous soyons les messagers de la Paix du Seigneur.

In English

Gospel text (Mt 5,17-19): Jesus said to his disciples, «Do not think that I have come to remove the Law and the Prophets. I have not come to remove but to fulfill them. I tell you this: as long as heaven and earth last, not the smallest letter or stroke of the Law will change until all is fulfilled. So then, whoever breaks the least important of these commandments and teaches others to do the same will be the least in the kingdom of heaven. On the other hand, whoever obeys them and teaches others to do the same will be great in the kingdom of heaven».

The message

God has entrusted us His creation and we are called to protect it. On this feast of Saint Barnabas, He is affirming us that He has come to re-establish the Kingdom of God. We have transformed the Lord’s creation in to our own taste without consulting the will of the Father and without understanding the eco system of this creation.

When God engage to purify, we are disturbed, because it is against our will. Let us learn to look everything in the eyes of the Lord and we will be able to discover the mystery of God’s presence in us. It is in this recognition of God’s presence we will understand how much God is close to us and how much He loves us. Let us learn this divine truth and teach this to our next generation.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 5, 1-12)

Quand Jésus vit toute la foule qui le suivait, il gravit la montagne. Il s'assit, et ses disciples s'approchèrent.
Alors, ouvrant la bouche, il se mit à les instruire. Il disait :
« Heureux les pauvres de cœur : le Royaume des cieux est à eux !
Heureux les doux : ils obtiendront la terre promise !
Heureux ceux qui pleurent : ils seront consolés !
Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice : ils seront rassasiés !
Heureux les miséricordieux : ils obtiendront miséricorde !
Heureux les cœurs purs : ils verront Dieu !
Heureux les artisans de paix : ils seront appelés fils de Dieu !
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice : le Royaume des cieux est à eux !
Heureux serez-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute et si l'on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.
Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux ! C'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. »

Le message

Aujourd’hui nous rentrons encore fois au temps dit ordinaire. Immédiatement après le temps de Pâques, cette lecture des béatitudes nous oriente vers un chemin du bonheur dont l’homme cherche dans sa vie quotidienne.

Dieu veut que nous soyons heureux et content. Les béatitudes nous aident à vivre notre vie dans ce bonheur dont nous voudrions l’avoir. Dieu n’enlève pas les problèmes du jour, mais Il nous assure sa présence et son accompagnement. C’est dans cette présence et assurance que Dieu nous propose un chemin nouveau dans l’amour sur lequel si nous marchons, nous retrouverons le bonheur promis.

In English

Gospel text (Mt 5,1-12):

When Jesus saw the crowds, He went up the mountain. He sat down and his disciples gathered around him. Then he spoke and began to teach them: «Fortunate are those who are poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven. Fortunate are those who mourn, they shall be comforted. Fortunate are the gentle, they shall possess the land. Fortunate are those who hunger and thirst for justice, for they shall be satisfied. Fortunate are the merciful, for they shall find mercy. Fortunate are those with a pure heart, for they shall see God. Fortunate are those who work for peace, they shall be called children of God. Fortunate are those who are persecuted for the cause of justice, for theirs is the kingdom of heaven. Fortunate are you, when people insult you and persecute you and speak all kinds of evil against you because you are my followers. Be glad and joyful, for a great reward is kept for you in God. This is how this people persecuted the prophets who lived before you».

The message

Easter season has helped us to renew our lives, like an annual retreat which re-energizes our spirit. Today we are starting the liturgical ordinary time with beatitudes, which are the simple way of living our daily lives in happiness and joy.

Fortunate and happy will be all those who listen these beatitudes and make them as the norm of their daily lives. It is in this simple execution of the Word of God that we can have the joy of being Christian and taste the fruit of the Holy Spirit, who accompanies us in our march towards the Father.

The feast of Pentecost has already given us the hope of God’s presence in our lives. The Beatitudes give us the very much daily orientation and guidance that the human being longs to hear from the creator of the universe. Are we listening…………………………….?

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 20, 19-23)

C'était après la mort de Jésus, le soir du premier jour de la semaine. Les disciples avaient verrouillé les portes du lieu où ils étaient, car ils avaient peur des Juifs. Jésus vint, et il était là au milieu d'eux. Il leur dit : « La paix soit avec vous ! »
Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur.
Jésus leur dit de nouveau : « La paix soit avec vous ! De même que le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie. »
Ayant ainsi parlé, il répandit sur eux son souffle et il leur dit : « Recevez l'Esprit Saint.
Tout homme à qui vous remettrez ses péchés, ils lui seront remis ; tout homme à qui vous maintiendrez ses péchés, ils lui seront maintenus. »

Homélie

Aujourd’hui nous célébrerons la fête de Pentecôte. C’est une fête de la communauté, la fête de la naissance de l’Eglise du Seigneur. C’est une fête de l’accomplissement de la promesse de Jésus aux disciples. Nous savons que les fêtes de Pâques et la pentecôtes sont les fêtes païennes et de l’agriculteur que nous les avons transformées comme une fête religieuse. La fête de pentecôte restera toujours comme une fête de transformation et de nouveauté.

L’évangile du jour nous dit, «Il répandit sur eux son souffle et il leur dit : « Recevez l'Esprit Saint » Bibliquement ce n’est pas la première fois que Dieu souffle son Esprit aux hommes. Par la puissance de l’Esprit issu du Christ ressuscité, un monde nouveau commence et un nouvel Israël s’inaugure.

Grâce à l’Esprit Saint, les peurs des disciples sont disparues et désormais la porte de la maison restera ouverte. Courageusement ils s’adressent au people et ils annoncent la réconciliation, le pardon. Le jour de pentecôte, les disciples se trouvaient réunir ensembles. Nous sommes appelés à vivre notre vie ensembles et laissons nos portes ouverte. La fête de Pentecôte est un signe de l’unité dans la diversité.

Aujourd’hui nous nous unions en particulièrement avec notre saint Père François en prier pour la paix dans ce monde. En ce jour de Pentecôte, nous aurons à cœur d’inviter nos communautés chrétiennes à se joindre à cette prière du Saint Père François. Que l’Esprit de Pentecôte soutienne les efforts des « amis de la paix », nous écrit Mgr. Pontier.

En relisant évangile du jour nous apprenons que les disciples sont envoyés par le Seigneur, comme Il était envoyé par le Père pour une mission, la mission du Père. Rempli de l’Esprit Saint les disciples du Seigneur s’avancent vers le people de Dieu. Ils annoncent le pardon du pêché et la Paix sur la terre.

L’Esprit Saint qui demeure en nous, nous purifie et renouvelle le cœur de l’homme. La pentecôte est une fête de l’Alliance avec ce nouveau peuple de Dieu, l’Eglise de Dieu, où Dieu renouvelle la face de la terre. Cette fête nous affirme que l’Eglise est universelle avec la diversité des langues, des cultures et des peuples, elle est pourtant un seul peuple. Jésus est sa tête et nous sommes membres de ce corps du Christ. Cette Eglise est en mission, envoyé par Jésus dans ce monde pour annoncer la Bonne Nouvelle. Ouvrons nos cœurs au souffle du Seigneur et laissons l’Esprit Saint pénétrer en nous. Avec lui nous apprendrons à nous aimer et à nous pardonner. Rendons grâce au Seigneur pour ce Don de l’Esprit Saint qui nous renouvelle chaque jour. Amen.

In English

Gospel text (Jn 20,19-23):

On the evening of that day, the first day after the Sabbath, the doors were locked where the disciples were, because of their fear of the Jews, but Jesus came and stood in their midst. He said to them, «Peace be with you»; then He showed them his hands and his side. The disciples kept looking at the Lord and were full of joy. Again Jesus said to them, «Peace be with you. As the Father has sent me, so I send you». After saying this He breathed on them and said to them, «Receive the Holy Spirit; for those whose sins you forgive, they are forgiven; for those whose sins you retain, they are retained».

Homily

Today we celebrate the feast of Pentecost. It is a community celebration where we sense the birth of the Lord's Church. It is a celebration of the fulfillment of the promise of Jesus to the disciples. We know that Easter and Pentecost are pagan festivals of the farmer community that we have transformed as a religious fest. The feast of Pentecost will always remain as a moment of transformation and novelty. The Holy Spirit who came down on the disciples, do continue to descend up on us to renew us, to inspire us, to guide us.
The Gospel of the day says, "He spread them on his breath and said," , "Receive the Holy Spirit Biblically this is not the first time that God breathes his Spirit to men. By the power of the Spirit from the Risen Christ, a new world begins and a new Israel is inaugurated.
Through the Holy Spirit, the disciples’ fears are gone and now the door of the house will remain open. Bravely they go to the people and they announce reconciliation, forgiveness. The day of Pentecost, the disciples were together. We are called to live our life together and leave our doors open. The feast of Pentecost is a sign of unity in diversity.
Today we are united in prayer in union with our Holy Father Francis who has invited the heads of states (Palestine et Israel) to pray for peace in this world. May the Spirit of Pentecost support the efforts of "friends of peace". We need very many such initiatives in our society. We are called the children of the Prince of Peace. Let us announce this Peace of the risen Lord to the entire universe.

Rereading Gospel of the day we learn that the disciples are sent by the Lord, as He was sent by the Father for a mission, the mission of the Father. Filled with the Holy Spirit, the Lord's disciples advance toward the people of God. They announce the forgiveness of sin and peace on earth.
The Holy Spirit who dwells in us, purifies and renews the heart of man. Pentecost is a celebration of the Alliance with the new people of God, the Church of God, where God renews the face of the earth. This feast tells us that the Church is universal with the diversity of languages, cultures and peoples, yet it is one people. Jesus is the head and we are members of the body of Christ. This church is on a mission, sent by Jesus into the world to proclaim the Good News. Open our hearts to the breath of the Lord and let the Holy Spirit enter us. With him we learn to love us and forgive us. Let us thank the Lord for this gift of the Holy Spirit, who renews us each day. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 21, 20-25)

Jésus ressuscité venait d'annoncer à Pierre par quel genre de mort il rendrait gloire à Dieu. En se retournant, Pierre aperçoit, marchant à leur suite, le disciple que Jésus aimait. (C'est lui qui, pendant le repas, s'était penché sur la poitrine de Jésus pour lui dire : « Seigneur, quel est celui qui va te livrer ? »)
Pierre, voyant ce disciple, dit à Jésus : « Et lui, Seigneur, que lui arrivera-t-il ? »
Jésus lui répond : « Si je veux qu'il reste jusqu'à ce que je vienne, est-ce ton affaire ? Mais toi, suis-moi. »
Ainsi se répandit parmi les frères l'idée que ce disciple ne mourrait pas. Or, Jésus n'avait pas dit à Pierre : « Il ne mourra pas », mais : « Si je veux qu'il reste jusqu'à ce que je vienne, est-ce ton affaire ? »

C'est lui, le disciple qui rend témoignage de tout cela, et qui l'a rapporté par écrit, et nous savons que son témoignage est vrai. Il y a encore beaucoup d'autres choses que Jésus a faites ; et s'il fallait rapporter chacune d'elles, je pense que le monde entier ne suffirait pas pour contenir les livres que l'on écrirait ainsi.

Le message

Saint Jean nous apprend à découvrir le rôle de Pierre comme un bon pasteur qui n’a pas oublié son compagnon Jean, « Et lui, Seigneur, que lui arrivera-t-il ? » Jésus invite Pierre à participer à sa mission, non pas par obligation mais par amour.

Saint Jean nous assure qu’il y en a encore beaucoup, mais dans son discernement il a choisis tout ce qui est important pour approfondir notre foi. Le dernier jour du temps de Pâques, Jean nous invite à continuer la mission du Seigneur jusqu’à la finalité : que le monde soit sauver.

Comme Pierre nous devons prendre ce relais dans cette Eglise du Seigneur qui est besoin de notre témoignage en tant qu’un peuple qui s’aime les uns les autres. Prenons soins de nos frères et sœurs pour qu’ils voient en nous l’espérance promise par le Seigneur.

In English

Gospel text (Jn 21,20-25):

Peter looked back and saw that the disciple Jesus loved was following as well, the one who had reclined close to Jesus at the supper and had asked him, « Lord, who is to betray you?». On seeing him, Peter asked Jesus, «Lord, what about him?». Jesus answered, «If I want him to remain until I come, does that concern you? Follow me». Because of this the rumor spread in the community that this disciple would not die. Yet Jesus had not said to Peter, «He will not die», but «suppose I want him to remain until I come».

It is this disciple who testifies about the things he has recorded here and we know that his testimony is true. But Jesus did many other things; if all were written down, the world itself would not hold the books recording them.

The message

The last day of Easter season Saint John present Peter as a good pastor in the image of Jesus, the pastor par excellence, and we find Peter, who takes the initiative to press the Lord to reveal the future plan of his companion, John.

John has become the best witness of Jesus death and resurrection through this gospel and he is inviting us to follow the Lord as Peter and he is exhorting us to live an exemplary Christian life. The last discourse of Jesus at the end of this gospel do gives us an ample explanation on how our Christian life should be on this earth.

The present Church is very much in need of this witnessing Christian life and our Holy Father is calling us to live a simple and joy filled life in Christ. May the Holy Spirit help us to live this life according to the will of the Father.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 21, 15-19)

Après le repas au bord du lac, Jésus ressuscité dit à Simon-Pierre : « Simon, fils de Jean, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? » Il lui répond : « Oui, Seigneur, je t'aime, tu le sais. » Jésus lui dit : « Sois le berger de mes agneaux. »
Il lui dit une deuxième fois : « Simon, fils de Jean, m'aimes-tu ? » Il lui répond : « Oui, Seigneur, je t'aime, tu le sais. » Jésus lui dit : « Sois le pasteur de mes brebis. »

Il lui dit, pour la troisième fois : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu m'aimes ? » Pierre fut peiné parce que, pour la troisième fois, il lui demandait : « Est-ce que tu m'aimes ? » et il répondit : « Seigneur, tu sais tout : tu sais bien que je t'aime. » Jésus lui dit : « Sois le berger de mes brebis.
Amen, amen, je te le dis : quand tu étais jeune, tu mettais ta ceinture toi-même pour aller là où tu voulais ; quand tu seras vieux, tu étendras les mains, et c'est un autre qui te mettra ta ceinture, pour t'emmener là où tu ne voudrais pas aller. »
Jésus disait cela pour signifier par quel genre de mort Pierre rendrait gloire à Dieu. Puis il lui dit encore : « Suis-moi. »

Le message

Quand nous disons, « Seigneur, nous t’aimons», nous acceptons tout ce que le Seigneur nous demander de faire et nous nous engageons à l’accomplissement de la Volonté du Père.

En tant que chrétiens nous participons à la mission confiée à Pierre, sois le berger de mes agneaux. » Nous ne pouvons plus Lui répondre comme Caïn. Tous les frères et sœurs de ce monde mérite notre amour et notre pardon. Nous reconnaissons que Dieu demeure en eux et nous servons le Seigneur en nous mettant au service de ce peuple, en particulier les opprimés, les affamés, etc.

C’est ainsi nous deviendrons les disciples du Seigneur et nous pouvons dignement de le suivre.

In English

Gospel text (Jn 21,15-19):

After Jesus and his disciples had finished breakfast, Jesus said to Simon Peter, «Simon, son of John, do you love me more than these?». He answered, «Yes, Lord, you know that I love you». And Jesus said, «Feed my lambs». A second time Jesus said to him, «Simon, son of John, do you love me?». And Peter answered, «Yes, Lord, you know that I love you». Jesus said to him, «Look after my sheep».

And a third time He said to him, «Simon, son of John, do you love me?». Peter was saddened because Jesus asked him a third time, «Do you love me?», and he said, «Lord, you know everything; you know that I love you». Jesus then said, «Feed my sheep. Truly, I say to you, when you were young you put on your belt and walked where you liked. But when you grow old, you will stretch out your hands and another will put a belt around you and lead you where you do not wish to go». Jesus said this to make known the kind of death by which Peter was to glorify God. And He added, «Follow me».

The message

Jesus is asking each and every one of us the same question that He asked once to Peter. “Do you love me more than these?” Our spontaneous response is a big YES. But when we give an affirmative response, what exactly do we communicate to the Lord?

Loving demands knowing, understanding and accepting. It is in knowing the will of the Father in Jesus that Peter discovers the great mission that the lord has confined to him, “Feed my lambs and Look after my sheep.” He understands the need of human cooperation in the mission of God and he accepts the demand of Jesus.

Every Christian is called to participate in this mission of Peter, the mission of God the Father, delegated to Jesus and continues in each and every one of us. We discover the mission and the presence of God in each individual and we accept them as they are. Thus we become the true disciples of Jesus, who are ready to give even our lives to spread this message of love.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 17, 20-26)

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, les yeux levés au ciel, il priait ainsi :
« Je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là, mais encore pour ceux qui accueilleront leur parole et croiront en moi.
Que tous, ils soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu'ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m'as envoyé.
Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, pour qu'ils soient un comme nous sommes un : moi en eux, et toi en moi. Que leur unité soit parfaite ; ainsi, le monde saura que tu m'as envoyé, et que tu les as aimés comme tu m'as aimé.
Père, ceux que tu m'as donnés, je veux que là où je suis, eux aussi soient avec moi, et qu'ils contemplent ma gloire, celle que tu m'as donnée parce que tu m'as aimé avant même la création du monde.
Père juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi je t'ai connu, et ils ont reconnu, eux aussi, que tu m'as envoyé.
Je leur ai fait connaître ton nom, et je le ferai connaître encore, pour qu'ils aient en eux l'amour dont tu m'as aimé, et que moi aussi, je sois en eux. »

Le message

Jésus continue à prier pour es disciples à son Père. La prière est concentrée sur l’amour, l’unité et la connaissance du Père. Jésus veut que cette union soit parfaite à l’image de son union avec son Père.

Puisqu’Il nous invite à participer à son amour et à vivre en lui, son exigence de la perfection est compréhensible.

Grâce à l’Esprit Saint nous sommes assurés que cette perfection de l’amour et de l’unité sont accessibles à tous ceux et celles qui accueilleront la Parole. Sommes-nous accueillants ?

In English

Gospel text (Jn 17,20-26):

Jesus said, «I pray not only for these but also for those who through their word will believe in me. May they all be one as you Father are in me and I am in you. May they be one in us; so the world may believe that you have sent me. I have given them the Glory you have given me, that they may be one as we are one: I in them and you in me. Thus they shall reach perfection in unity and the world shall know that you have sent me and that I have loved them just as you loved me.

»Father, since you have given them to me, I want them to be with me where I am and see the Glory you gave me, for you loved me before the foundation of the world. Righteous Father, the world has not known you but I have known you, and these have known that you have sent me. As I revealed your Name to them, so will I continue to reveal it, so that the love with which you loved me may be in them and I also may be in them».

The message

Last week we were busy with theological discourse of Jesus in the form of final adieu to His disciples. This week we will have the same in the form of a prayer. Through this prayer Jesus invites us to participate in His holiness by living in Him.

His exigency of perfection in this union is born form the truth that we are children of God and God’s children are called to live in holiness. Jesus has revealed to us this identity and the only way to live up to this is by listening the Word of God and putting all that Jesus says to us in practice.

Jesus seems to suggest us that the best way available to us to achieve this perfection is in Love, divine love. Realize God’s love in us and respond to Him by loving our brothers and sisters in our lives.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 28, 16-20)

Les onze disciples s'en allèrent en Galilée, à la montagne où Jésus leur avait ordonné de se rendre.
Quand ils le virent, ils se prosternèrent, mais certains eurent des doutes.
Jésus s'approcha d'eux et leur adressa ces paroles : « Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre. Allez donc ! De toutes les nations faites des disciples, baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit ; et apprenez-leur à garder tous les commandements que je vous ai donnés. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde. »

Homélie

Après avoir célébré la Pâques avec une grande joie, nous célébrons encore une fête importante ; l’Ascension. « Galiléens, pourquoi restez-vous là à regarder vers le ciel ? Jésus, qui a été enlevé du milieu de vous, reviendra de la même manière que vous l'avez vu s'en aller vers le ciel. » Nous fixons encore nos regards vers le ciel et nous attendons ce jour promis avec l’espérance de la deuxième arrivée du Seigneur qui sera pour la définitive et finale.

Si nous prenons une image imaginaire, c’est un moment de digestion pour les Apôtres du Seigneur. Ils ont vécu avec lui, ils ont entendu sa Parole, et dès maintenant ils commencent à revivre tout cela d’une manière différente.

Les témoignages des femmes, des disciples d’Emmaüs, les repas partagés avec le Seigneur après la résurrection et en particulier ses discours aux Apôtres nous aident à revivre leur expérience comme la nôtre.

Si le commandement d’amour était un appel à vivre notre vie dans le Seigneur, le commandement d’annoncer la bonne nouvelle et de baptiser le monde au nom du Père, et du Fils et de l’Esprit Saint était un appel à partager ce bonheur quotidien dont nous vivons dans le Seigneur.

Notre saint père François nous invite à vivre ce bonheur dans la communauté où nous sommes. Que les autres sachent que nous sommes les chrétiens heureux et joyeux. Malgré nos incrédulités comme saint Thomas, malgré notre peur de gens comme les disciples d’Emmaüs, malgré notre impatience comme saint Pierre et malgré notre passé comme saint Paul, Jésus nous invite à participer à sa mission, celle du Père. Dieu a envoyé son Fils dans le monde, ce n’est pas pour le juger mais par Lui que le monde sait sauver.

Commençons notre vie en acceptant les uns les autres tels qu’ils sont sans aucun jugement. Puisque nous avons participé au baptême du Seigneur, il nous invite à participer un autre baptême, un baptême qui se donne, même la vie pour le Seigneur. C’est en donnant notre vie pour nos frères et sœurs que nous pouvons participer à la éternelle. Comme le ressuscité qui a accompagner ses disciples après la résurrection, nous devons accompagner les autres et en particulièrement les faibles et les affamé.

Que cette fête de l’Ascension soit un nouveau commencement de la vie qui nous invite à devenir les missionnaires dans la maison où nous sommes. Annonçons la Bonne Nouvelle et préparons nous à accueillir l’Esprit Saint dans nos cœurs. Amen.

In English

Gospel text (Jn 16,16-20): Jesus said to his disciples, «A little while and you will see me no more; and then a little while, and you will see me». Some of the disciples wondered, «What does he mean by: ‘A little while and you will not see me, and then a little while and you will see me’? And why did He say: ‘I go to the Father’?». And they said to one another, «What does he mean by ‘a little while’? We don't understand». Jesus knew that they wanted to question him; so He said to them, «You are puzzled because I told you that in a little while you will see me no more, and then a little while later you will see me. Truly, I say to you, you will weep and mourn while the world rejoices. You will be sorrowful, but your sorrow will turn to joy».

The message

Saint John always keeps his auditors with lots of internal questions and misunderstandings. It is in this misunderstandings and questions that Jesus responds to the theological longings of the humanity.

Today is that appointed time to reveal His future adventure where He will be betrayed by His own to save the whole world. The sorrow and the mourning of His disciples of today will be of the people of God where these apostles in turn will console and encourage them with the same words of Jesus.

Jesus seems to assure us that if we remain faithful to His call and engage our lives to love and forgive, our temporary sorrows will turn in the joy. The Holy Spirit will guide us and give us the energy to live our faith fully. With the divine discernment and response, we will be glad and we can glorify the Lord through our good deeds.