L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 13, 16-20)

Après avoir lavé les pieds de ses disciples, Jésus parla ainsi : « Amen, amen, je vous le dis : le serviteur n'est pas plus grand que son maître, le messager n'est pas plus grand que celui qui l'envoie.
Si vous savez cela, heureux êtes-vous, pourvu que vous le mettiez en pratique.
Je ne parle pas pour vous tous. Moi, je sais quels sont ceux que j'ai choisis, mais il faut que s'accomplisse la parole de l'Écriture : Celui qui partageait mon pain a voulu me faire tomber.
Je vous dis ces choses dès maintenant, avant qu'elles n'arrivent ; ainsi, lorsqu'elles arriveront, vous croirez que moi, JE SUIS.
Amen, amen, je vous le dis : recevoir celui que j'envoie, c'est me recevoir moi-même ; et me recevoir, c'est recevoir celui qui m'envoie. »

Le message

Jésus nous envoi encore les messagers pour que nous croyions à sa présence dans nos frères et sœurs. Il nous rappelle que nous sommes ses serviteurs et que nous n’oubliions pas qui est est notre maître. Dans l’humilité nous devons agir ainsi. Comme un bon disciple, nous devons mettre tout ce qu’Il nous dira en pratique.

Tout cela se commence avec un bon accueil. Voir tous les frères et sœurs comme les envoyés du Père, et les accueillir dans nos cœurs avec la même affection et amitié que nous réservons pour Lui. C’est dans cet accueil qu’ils découvriront l’amour divin et la présence de Dieu parmi nous.

In English

Gospel text (Jn 13,16-20):

After Jesus had washed the feet of the disciples He said «Truly, I say to you, the servant is not greater than his master, nor is the messenger greater than he who sent him. Understand this, and blessed are you if you put it into practice. I am not speaking of you all, because I know the ones I have chosen and the Scripture has to be fulfilled that says, ‘The one who shared my table has risen against me’ I tell you this now before it happens, so that when it does happen, you may know that I am He. Truly, I say to you, whoever welcomes the one I send, welcomes me, and whoever welcomes me, welcomes the One who sent me».

The message

Humility is a wonderful virtue which teaches us to behave properly with our brothers and sisters. When this humility is born by a divine intervention, it multiplies the fruits not only to the persons who is humble, but also to all those who are related.

Jesus today asks us to look towards Him as the master and imitate Him perfectly in putting into practice all that He will teach us. Sometime, we may not understand what He is asking us, like the servants of Cana in the marriage feast. If we remain faithful into His teaching, we will be happy.

The first and important thing which is asked of us today is, to welcome our brothers and sisters with an intimacy and affection which we reserve for the Father. It is in this good welcome by our hearts that our brothers and sisters will understand the love of the Father and will be able to see and experience God’s presence in us. Thus without any effort, we will welcome many Christ in our lives too. a

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 15, 9-17)

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous êtes fidèles à mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j'ai gardé fidèlement les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour. Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que vous soyez comblés de joie.
Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés.
Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ignore ce que veut faire son maître ; maintenant, je vous appelle mes amis, car tout ce que j'ai appris de mon Père, je vous l'ai fait connaître.
Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis et établis afin que vous partiez, que vous donniez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous l'accordera. Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres. »

Le message

Ce jour de la fête de saint Mathias le message du Seigneur est très direct et claire : Soyez fidèles et demeurer dans mon amour. Vivons pleinement dans sa joie et que nous soyons comblés de cette joie offerte gratuitement.

Pourquoi nous sommes appelés à vivre dans la joie ? C’est parce que Jésus nous élève comme ses amis et Il nous a choisi pour que nous soyons les témoins de son amour et que nous donnions les fruits de sa demeure dans ce monde.

C’est dans cet amour qu’Il nous invite à nous unir avec le Père dans la prière pour que nous goûtions l’amour divin et que nous arrivions à nous aimer les uns les autres.

In English

Gospel text (Jn 15,9-17):

Jesus said to his disciples, «As the Father has loved me, so I have loved you; remain in my love. You will remain in my love if you keep my commandments, just as I have kept my Father's commandments and remain in his love.

»I have told you all this, that my own joy may be in you and your joy may be complete. This is my commandment: love one another as I have loved you. There is no greater love than this, to give one's life for one's friends; and you are my friends if you do what I command you. I shall not call you servants any more, because servants do not know what their master is about. Instead I have called you friends, since I have made known to you everything I learned from my Father.

»You did not choose me; it was I who chose you and sent you to go and bear fruit, fruit that will last. And everything you ask the Father in my name, he will give you. This is my command, that you love one another».

The message

We don’t understand justifiably the choice of Saint Mathias as one of the apostles. The divine prayer and intercession do help us to understand the choice of God and His way of functioning, which very much far away for our human intelligence. However the message on this day does inspire us to live our lives fully, not in the suffering and penance, but in joy, in the fullness of God’s joy.

We are joyful, because God has chosen us as His friends and has raised us as someone special for Him, to share the same divine intimacy of Father and son relationship. All that is expected of us is to love one another as Jesus loves us. He is asking us to imitate Him in His fidelity to the Father’s will. It is in this divine love and in our fidelity to this divine commandment of love that we will become His friends and be a credible witness of this love in this world.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 10, 11-18)

Jésus disait aux Juifs :
« Je suis le bon pasteur, le vrai berger. Le vrai berger donne sa vie pour ses brebis. Le berger mercenaire, lui, n'est pas le pasteur, car les brebis ne lui appartiennent pas : s'il voit venir le loup, il abandonne les brebis et s'enfuit ; le loup s'en empare et les disperse. Ce berger n'est qu'un mercenaire, et les brebis ne comptent pas vraiment pour lui.
Moi, je suis le bon pasteur ; je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, comme le Père me connaît, et que je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis.
J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie : celles-là aussi, il faut que je les conduise. Elles écouteront ma voix : il y aura un seul troupeau et un seul pasteur.
Le Père m'aime parce que je donne ma vie pour la reprendre ensuite. Personne n'a pu me l'enlever : je la donne de moi-même. J'ai le pouvoir de la donner, et le pouvoir de la reprendre : voilà le commandement que j'ai reçu de mon Père. »

Le message

Jésus est le bon pasteur. Voilà les messages du jour.

Jésus ne nous abandonne jamais.

Nous appartenons au Seigneur.

Puisqu’Il nous aime, Il donne sa vie pour nous. Si nous aimons nos frères et sœurs, nous seront capable de donner notre pour eux aussi.

In English

Gospel text (Jn 10,11-18):

«I am the good shepherd. The good shepherd gives his life for the sheep. Not so the hired hand or any other person who is not the shepherd and to whom the sheep do not belong. They abandon the sheep as soon as they see the wolf coming; then the wolf snatches and scatters the sheep. This is because the hired hand works for pay and cares nothing for the sheep. I am the good shepherd. I know my own and my own know me, as the Father knows me and I know the Father. Because of this I give my life for my sheep.

»I have other sheep that are not of this fold. These I have to lead as well, and they shall listen to my voice. Then there will be one flock since there is one Shepherd. The Father loves me because I lay down my life in order to take it up again. No one takes it from me, but I lay it down freely. It is mine to lay down and to take up again: this mission I received from my Father».

The message

Jesus the good Shepherd gives His life for us, because He loves us. It is in this love that He is united with the Father and it is in this love that we are called to participate and share. Can we be this good shepherd to our brothers and sisters?

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 6, 60-69)

Jésus avait dit dans la synagogue de Capharnaüm : « Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle. »
Beaucoup de ses disciples, qui avaient entendu, s'écrièrent : « Ce qu'il dit là est intolérable, on ne peut pas continuer à l'écouter ! »
Jésus connaissait par lui-même ces récriminations des disciples. Il leur dit : « Cela vous heurte ?
Et quand vous verrez le Fils de l'homme monter là où il était auparavant ?...
C'est l'esprit qui fait vivre, la chair n'est capable de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie.
Mais il y en a parmi vous qui ne croient pas. » Jésus savait en effet depuis le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient pas, et celui qui le livrerait.
Il ajouta : « Voilà pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à moi si cela ne lui est pas donné par le Père. »

À partir de ce moment, beaucoup de ses disciples s'en allèrent et cessèrent de marcher avec lui.
Alors Jésus dit aux Douze : « Voulez-vous partir, vous aussi ? »
Simon-Pierre lui répondit : « Seigneur, vers qui pourrions-nous aller ? Tu as les paroles de la vie éternelle.
Quant à nous, nous croyons, et nous savons que tu es le Saint, le Saint de Dieu. »

Le message

« Voulez-vous partir, vous aussi ? », est une question directe que Jésus s’adresse à nous devant nos échecs et difficultés de compréhension. Nous aimerions bien que notre réponse soit celle de Pierre. Mais nous avons besoin de grâce de Dieu, nous affirme Jésus.

La foi est un don que Dieu donne à ses enfants. Même si c’est un don gratuit, si nous ne l’accueillions pas avec un cœur ouvert, nous ne pouvons pas en profiter.

La tentation des disciples d’Emmaüs de quitter jésus et sa mission est la nôtre. C’est pour quoi nous devons nous attacher au Seigneur.

In English

Gospel text (Jn 6,60-69):

After hearing his doctrine, many of Jesus' followers said, «This language is very hard! Who can accept it?». Jesus was aware that his disciples were murmuring about this and so He said to them, «Does this offend you? Then how will you react when you see the Son of Man ascending to where he was before? It is the spirit that gives life; the flesh cannot help. The words that I have spoken to you are spirit and they are life. But among you there are some who do not believe». From the beginning, Jesus knew who would betray him. So he added, «As I have told you, no one can come to me unless it is granted by the Father».

After this many disciples withdrew and no longer followed him. Jesus asked the Twelve, «Will you also go away?» Peter answered him, «Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life. We now believe and know that you are the Holy One of God».

The message

When we don’t understand the message correctly, we have the temptation of leaving behind everything and ignore the message communicated to us. We are very often tent to hear what we wish to hear and what is pleasing to hear.

In such situation, Jesus is asking us, «Will you also go away? » To give a solid response like Peter, we should have a deep relation relationship with the Father. Since, it is in and through Jesus that we can know and love Father, by not believing fully Jesus, we may by mistake, leave Jesus, the source of our existence.

If Jesus is asking us to be united in Him, it is because through Him we may be united with the Father. Faith is a gift from the Father. Without this Faith, we may be able to receive the wonderful teachings of Jesus in our lives. Let us start to believe and wait for the fruits.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 6, 52-59)

Les Juifs discutaient entre eux : « Comment cet homme-là peut-il nous donner sa chair à manger ? »
Jésus leur dit alors : « Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n'aurez pas la vie en vous.
Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson.
Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui.
De même que le Père, qui est vivant, m'a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même aussi celui qui me mangera vivra par moi.
Tel est le pain qui descend du ciel : il n'est pas comme celui que vos pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement. »

Voilà ce que Jésus a dit, dans son enseignement à la synagogue de Capharnaüm.

Le message

Aujourd’hui nous entrons au cœur du discours du Seigneur. ‘C’est en moi que vous avez la vie’ nous dit le Seigneur. La foi est née de cette rencontre divine, où Dieu se donne aux hommes dans son Fils. Cette rencontre a bouleversé la vie de Saint Paul qui a dit que désormais, ce n’est plus moi, mais le Seigneur qui vit en moi. C’est pourquoi il a donné sa vie dans sa totalité au Seigneur, en participant à sa mort.

Par son corps et son sang, Jésus nous invité à vivre notre vie en communion avec lui. Manger son Corps et boire son sang, ce que nous devenions lui-même pour les autres. Que nous rétablissions cette communion d’entre les frères et sœurs dans notre société. Voilà la véritable demeure de Dieu. Ce n’est pas son Corps et son Sang qui unissent l’Eglise universelle ?

In English

Gospel text (Jn 15,1-8): The Jews were arguing among themselves, «How can this man give us flesh to eat?». So Jesus replied, «Truly, I say to you, if you do not eat the flesh of the Son of Man and drink his blood, you have no life in you. The one who eats my flesh and drinks my blood live with eternal life and I will raise him up on the last day. My flesh is really food and my blood is drink. Those who eat my flesh and drink my blood, live in me and I in them. Just as the Father, who is life, sent me and I have life from the Father, so whoever eats me will have life from me. This is the bread which came from heaven; unlike that of your ancestors, who ate and later died. Those who eat this bread will live forever». Jesus spoke in this way in Capernaum when he taught them in the synagogue.

The message

It is not possible for us to have the body and, blood of Christ, but for God it is possible. He has given us this precious gift so that by participating in this spiritual meal that we also become like Him, and be Him to our brothers and sisters in our society.

Eucharist is a means of communion with God and with our brothers. It unites everyone and brings the people of God together. It is an encounter which transforms our lives. The encounter of Saint Paul has transformed Saul into Paul, the persecutor to protector, the taker of lives to giver . Every human encounter should produce such result, because it is a divine encounter of God who is residing in our hearts.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 6, 44-51)

Après avoir multiplié les pains, Jésus disait à la foule des Juifs :
« Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire vers moi, et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous instruits par Dieu lui-même. Tout homme qui écoute les enseignements du Père vient à moi.
Certes, personne n'a jamais vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu : celui-là seul a vu le Père.
Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi a la vie éternelle.
Moi, je suis le pain de la vie.
Au désert, vos pères ont mangé la manne, et ils sont morts ; mais ce pain-là, qui descend du ciel, celui qui en mange ne mourra pas.
Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c'est ma chair, donnée pour que le monde ait la vie. »

Le message

Nous restons encore autour ces thèmes du pain et de la croyance. Aujourd’hui, Jésus parle ouvertement qu’Il est ce Pain et tous ceux et celles qui mangent ce Pain auront la vie éternelle.

Aujourd’hui nous comprenons mieux ce mystère et l’importance de l’Eucharistie dans notre vie chrétienne. En participants au sacrement de l’Eucharistie, nous acceptons les enseignements du Père qui nous demande de nous aimer les uns et les autres, comme son Fils, qui nous l’a montré par sa mort et sa résurrection.

C’est pourquoi la communauté chrétienne voit l’Eucharistie comme le contre de son existence et l’amour comme la visibilité de son image et son identité.

In English

Gospel text (Jn 6,44-51):

Jesus addressed the crowd, «No one can come to me unless he is drawn by the Father who sent me; and I will raise him up on the last day. It has been written in the Prophets: They shall all be taught by God. So whoever listens and learns from the Father comes to me. For no one has seen the Father except the One who comes from God; He has seen the Father. Truly, I say to you, whoever believes has eternal life. I am the bread of life. Though your ancestors ate the manna in the desert, they died. But here you have the bread which comes from heaven so that you may eat of it and not die. I am the living bread which has come from heaven; whoever eats of this bread will live forever. The bread I shall give is my flesh and I will give it for the life of the world».

The message

Eucharistic presence unites all us together with God and reminds of God’s love. It is in this Eucharist that the humanity finds the source of love and learns to forgive. When asks us to eat this bread, He is asking us to participate in His holiness, the eternal life offered to every one of us.

Sharing the bread is a sacred act where we accept the teachings of God and we engage in the mission of announcing this loving presence of God. When we love one another as Jesus has taught us through His death and resurrection, we apply this new teaching in to practice. Thus this itself becomes the sign of God’s presence in us and it identifies us as Christians.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 6, 35-40)

Après avoir multiplié les pains, Jésus disait à la foule des Juifs :
« Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n'aura plus jamais faim ; celui qui croit en moi n'aura plus jamais soif.
Mais je vous l'ai déjà dit : vous avez vu, et pourtant vous ne croyez pas.
Tous ceux que le Père me donne viendront à moi ; et celui qui vient à moi, je ne vais pas le jeter dehors.
Car je ne suis pas descendu du ciel pour faire ma volonté, mais pour faire la volonté de celui qui m'a envoyé.
Or, la volonté de celui qui m'a envoyé, c'est que je ne perde aucun de ceux qu'il m'a donnés, mais que je les ressuscite tous au dernier jour.
Car la volonté de mon Père, c'est que tout homme qui voit le Fils et croit en lui obtienne la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. »

Le message

Depuis quelques jours nous méditions sur le Pain, le Pain de la vie et aujourd’hui sur la volonté du Père. Dans ces discours il y a un mot qui se répète sans arrêt ; Croire.

Croire en Jésus Christ et aussi Celui qui l’a envoyé parmi nous. Connaître Dieu en Jésus Christ et sa Volonté par les œuvres du Seigneur. Or la Volonté du père c’est que tout homme obtienne la vie éternelle et qu’il vive sa vie pleinement dans le bonheur et dans la joie.

La croyance n’enlèvera pas les problèmes mais elle nous donnera l’énergie et le courage lorsque nous confrontons les échecs dans notre vie.

In English

Gospel text (Jn 6,35-40):

Jesus said to the crowds, «I am the bread of life; whoever comes to me shall never be hungry, and whoever believes in me shall never be thirsty. Nevertheless, as I said, you refuse to believe, even when you have seen. Yet, all that the Father gives me will come to me, and whoever comes to me, I shall not turn away. For I have come from heaven, not to do my own will, but the will of the One who sent me. And the will of him who sent me is that I lose nothing of what He has given me, but instead that I raise it up on the last day. This is the will of the Father, that whoever sees the Son and believes in him shall live with eternal life; and I will raise him up on the last day».

The message

If there is a single word which keeps repeating in these days with the Bread of life is ‘belief in Jesus Christ. We have started with the multiplication of bread, to life giving bread and today we are with the will of the Father. The Bread in Jesus Christ is given to us so that we may have this eternal life, life in God.

The only way we have this eternal life is by believing in Jesus Christ and the Father. It is through Jesus and through His works that we understand the Father. The presence of this loving Father in our lives stimulates our loving capacity and the necessity to forgive and accept others as they are. Let us get inspired by this Divine love and live it fully so that other may know that we are Christians.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 6, 30-35)

Après la multiplication des pains, la foule dit à Jésus : « Quel signe vas-tu accomplir pour que nous puissions le voir, et te croire ? Quelle œuvre vas-tu faire ?
Au désert, nos pères ont mangé la manne ; comme dit l'Écriture : Il leur a donné à manger le pain venu du ciel. »
Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : ce n'est pas Moïse qui vous a donné le pain venu du ciel ; c'est mon Père qui vous donne le vrai pain venu du ciel.
Le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. »
Ils lui dirent alors : « Seigneur, donne-nous de ce pain-là, toujours. »
Jésus leur répondit : « Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n'aura plus jamais faim ; celui qui croit en moi n'aura plus jamais soif. »

Le message

Je tire trois mots clés pour la méditation du jour; le martyre (de la première lecture), le signe et le Pain du ciel. Le martyre est un signe du ciel où l’homme s’exprime son amour divin et son union avec Dieu.

Le monde est rempli des signes pour tous ceux et celles qui regardent avec un regard de foi. Sans cette foi nous ne pouvons jamais découvrir les signes qui nous entourent.

Jésus nous parle de la nourriture qui descend du ciel, son propre Corps. Eucharistie est là pour les chrétiens comme une nourriture pour les âmes. Puisqu’Elle vient du ciel, par laquelle nous participons à la vie éternelle en restant sur la terre.

In English

Gospel text (Jn 6,30-35):

The people said to Jesus, «Show us miraculous signs, that we may see and believe you. What sign do you perform? Our ancestors ate manna in the desert; as Scripture says: ‘They were given bread from heaven to eat’». Jesus then said to them, «Truly, I say to you, it was not Moses who gave you the bread from heaven. My Father gives you the true bread from heaven. The bread God gives is the One who comes from heaven and gives life to the world». And they said to him, «Give us this bread always». Jesus said to them, «I am the bread of life; whoever comes to me shall never be hungry, and whoever believes in me shall never be thirsty».

The message

Very often we behave like these stupid people who after having witnessed the multiplication du pain, still demand a sign. It is not because that the world is less with these signs, but rather we refuse to believe on these things. For all, those who look with an eye of faith will find plenty of these signs on this earth to deepen their faith. Without this eye of faith, it is practically impossible to see God’s signs.

Saint John in this gospel message takes pain to explain to us the importance of Eucharist in our spiritual journey. Only Eucharist can accompany us in our journey towards salvation. In Eucharist we are united perfectly with God in Jesus Christ. It is in this union that we will be nourished and live eternally.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 6, 22-29)

Jésus avait traversé le lac en marchant sur les eaux. Le lendemain, la foule restée sur l'autre rive du lac se rendit compte qu'il n'y avait eu là qu'une seule barque, et que Jésus n'y était pas monté avec ses disciples, qui étaient partis sans lui.
Cependant, d'autres barques, venant de Tibériade, étaient arrivées près de l'endroit où l'on avait mangé le pain après que le Seigneur eut rendu grâce.
La foule s'était aperçue que Jésus n'était pas là, ni ses disciples non plus. Alors les gens prirent les barques et se dirigèrent vers Capharnaüm à la recherche de Jésus.
L'ayant trouvé sur l'autre rive, ils lui dirent : « Rabbi, quand es-tu arrivé ici ? »
Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : vous me cherchez, non parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé du pain et que vous avez été rassasiés.
Ne travaillez pas pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui se garde jusque dans la vie éternelle, celle que vous donnera le Fils de l'homme, lui que Dieu, le Père, a marqué de son empreinte. »
Ils lui dirent alors : « Que faut-il faire pour travailler aux œuvres de Dieu ? » Jésus leur répondit :
« L'œuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé. »

Le message

Après la multiplication du pain, tous recherchent le Seigneur. « Rabbi, quand es-tu arrivé ici ? » nous semble une question simple, pourtant saint Jean nous dit que cette recherche n’était pas pour le Seigneur, plutôt pour le pain. Jean voudrait nous enseigner sur la vie éternelle et que nous recherchions le Pain de la Vie en Jésus Christ, l’Eucharistie, la présence vivifiante.

Il nous arrive aussi à poser cette question au Seigneur, « Que faut-il faire pour travailler aux œuvres de Dieu ? » Pour Jésus, nous devons faire la volonté du Père et la volonté du Père est ce que nous ayons la vie éternelle. Jésus nous a dit que la vie éternelle est ce que connaître Dieu, écouter sa voix et mettre en pratique tout ce qu’il nous dira.

In English

Gospel text (Jn 6,22-29):

After Jesus had fed the five thousand, his disciples saw him walking on the water. Next day the people who had stayed on the other side realized that only one boat had been there and that Jesus had not entered it with his disciples; rather, the disciples had gone away alone. Bigger boats from Tiberias came near the place where all these people had eaten the bread. When they saw that neither Jesus nor his disciples were there, they got into the boats and went to Capernaum looking for Jesus.

When they found him on the other side of the lake, they asked him, «Master, when did you come here?». Jesus answered, «Truly, I say to you, you look for me, not because you have seen through the signs, but because you ate bread and were satisfied. Work then, not for perishable food, but for the lasting food which gives eternal life. The Son of Man will give it to you, for he is the one the Father has marked». Then the Jews asked him, «What shall we do? What are the works that God wants us to do?». And Jesus answered them, «The work God wants is this: that you believe in the One whom God has sent».

The message

Today’s gospel reading is the continuation of the multiplication of the bread. People still search this bread which can’t give eternal life. Jesus in Eucharist has given us this bread which can give us the eternal life.

It is important to note the question and the answer in this reading. What we should do? The answer is very clear; the Will of the Father. The will of the Father is that we know Him, believe the One sent by Him and do all that He will ask us to do.

Even though this response seems to us as simple as possible, when we will confront with our personal interest and likings, we will surely find difficult to do. It is preciously because, we have to be with Jesus and learn from Him to do the will of the Father.

Homélie

Le troisième dimanche de Pâques nous avons l’histoire des disciples d’Emmaüs et leur démarche vers le Christ ressuscité. En écoutant le dialogue d’entre les disciples du Seigneur, nous arrivons à comprendre, si ces disciples quittaient la ville, la sainte ville vers Emmaüs, ce qu’ils ont perdu toute leur espérance qu’ils ont bâtis autour Jésus. Son absence et la peur de Pharisiens était un des échecs que ces disciples n’en a pas voulu confronter.

Ces disciples complètement désemparés qui retournent dans leur village, c’est chacun de nous. Le recule de Jésus au jardin est le nôtre. Comme Jésus et sa mère, nous devons nous abandonner à Dieu en disant « que ta volonté soit faite ». Le Seigneur ne nous abandonnera jamais. Dans l’évangile du jour, Jésus revient vers eux pour qu’Ils comprennent leur mission et qu’ils aient le courage. Après cette rencontre divine, ce soir même qu’ils vont retourner vers la même ville qu’ils ont quittée.

La rencontre avec le Seigneur se passe sans aucune manifestation. Ils acceptent la proposition de cet Etranger et ils Le laissent les enseigneur. Cette ouverture pour un nouveau regard sur la vie les a aidés à comprendre les Ecritures sacrées et le projet divin en Jésus Christ. Si nous voulons accueillir cette Parole du Seigneur qui nous encourage, nous devons laisser notre cœur ouvert pour que l’Esprit Saint nous enseigne.

« Reste avec nous : le soir approche et déjà le jour baisse. » En vérité c’était le Seigneur qui les a invités à table avec lui. Il savait que les ténèbres de désespérance ont déjà baissé le jour dans leur cœur. Accueillir les étrangers, les nouveautés dans notre vie, nous apportera toujours une nouvelle vie inconnue mais éblouissante. Immédiatement après le repas ils ont vu la lumière. Le soir n’est plus un échec. Remplie de Joie et de courage, ils quittent Emmaüs vers Jérusalem.

Regardons la démarche de la foi de ces disciples. L’accueille de la Parole du Seigneur et l’écoute à sa voix sont importants pour notre foi. Nous devons relire son évangile tous les jours. Les disciples ont découvert le Seigneur à table. L’Eucharistie est une nourriture spirituelle que le Seigneur partage avec nous pour que nous puissions nourrir notre foi.

Seigneur, en ces lendemains de Pâques, nous avons du mal à te reconnaître sur nos routes humaines. Reste avec nous. Fais-nous voir la clarté de ton visage afin que nous devenions de vrais témoins de ton amour, Amen.

In English

We are entering in to the third Sunday of Easter; we have the story of the disciples of Emmaus and their march towards the risen Christ. On this Sunday let us make use of their experience of the Rosen Christ in to our own, by allowing this reading to penetrate in to our hearts.

Listening to the dialogue between the disciples and of the Lord, we come to understand , if these disciples left the city , the holy city to Emmaus , they have lost all their hope they built around Jesus. Totally broken of all possible hope in the Liberator, they have decided to get into the old way of life, by turning the back to mission received from the Lord. His absence and the fear of the Pharisees was a challenge that these disciples did not want to confront .

Thrown away in the cross roads by the events of the past and by the latest witness of the women in their group, they are completely clueless disciples who have decided to reverse the route to their village and it is each of us who is in march with these disciples. The prayer of Jesus in the Garden is of ours. As Jesus and his mother , we must abandon ourselves to God, saying , "Thy will be done." The Lord will never forsake us . In the Gospel of the day, Jesus comes towards them to make them to understand their mission and they may have the courage to take up His mission as their own. After this divine encounter , tonight they will return to the same city they left out of fear.
The encounter with the Lord occurs without any notice by these disciples. Instead of closing themselves into their disappointments and failures, they accept the proposal of the stranger and they leave this strange foreigner to teach them. This opening for a new outlook on life have helped them to understand the sacred Scriptures and the divine plan in Jesus Christ. If we wish to have the same experience, we must let our heart open to the Holy Spirit who will enter in to us without our notice and will teaches us all that we have to do to have the eternal life.
" Stay with us" In truth it was the Lord who invited them to the table. He knew that the darkness of despair have already dropped the day in their heart and their hearts are filled with darkness. The only outlook possible for us, is by allowing new ideas to enter into ourselves, by breaking our habitudes and by opening and inviting others to share our bread of joy. This openness will bring a new and dazzling life which will show light to others. We are the light of the world. After sharing the meal with the Lord, they saw the light. The evening is no more a challenge now. Even in this darkness they see the light. Filled with joy and courage, they leave Emmaus to Jerusalem to witness the resurrection.

Let’s approach the faith of the disciples, which is our own march from unbelief to belief. We must read His gospel every day and listen to all that He says to us. In this month of Mary, do all that He asks you, will be the demand of His mother to us. The disciples found the Lord at the table. The Eucharist is the spiritual food that God shares with us so that we can feed our faith.
Let us make this our daily prayer in this week. Lord, in the aftermath of Easter , we hardly recognize you on our human routes . Stay with us . Make us see the light of your face so that we become true witnesses of your love, Amen .