L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 6, 35-40)

Après avoir multiplié les pains, Jésus disait à la foule des Juifs :
« Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n'aura plus jamais faim ; celui qui croit en moi n'aura plus jamais soif.
Mais je vous l'ai déjà dit : vous avez vu, et pourtant vous ne croyez pas.
Tous ceux que le Père me donne viendront à moi ; et celui qui vient à moi, je ne vais pas le jeter dehors.
Car je ne suis pas descendu du ciel pour faire ma volonté, mais pour faire la volonté de celui qui m'a envoyé.
Or, la volonté de celui qui m'a envoyé, c'est que je ne perde aucun de ceux qu'il m'a donnés, mais que je les ressuscite tous au dernier jour.
Car la volonté de mon Père, c'est que tout homme qui voit le Fils et croit en lui obtienne la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. »

Le message

Depuis quelques jours nous méditions sur le Pain, le Pain de la vie et aujourd’hui sur la volonté du Père. Dans ces discours il y a un mot qui se répète sans arrêt ; Croire.

Croire en Jésus Christ et aussi Celui qui l’a envoyé parmi nous. Connaître Dieu en Jésus Christ et sa Volonté par les œuvres du Seigneur. Or la Volonté du père c’est que tout homme obtienne la vie éternelle et qu’il vive sa vie pleinement dans le bonheur et dans la joie.

La croyance n’enlèvera pas les problèmes mais elle nous donnera l’énergie et le courage lorsque nous confrontons les échecs dans notre vie.

In English

Gospel text (Jn 6,35-40):

Jesus said to the crowds, «I am the bread of life; whoever comes to me shall never be hungry, and whoever believes in me shall never be thirsty. Nevertheless, as I said, you refuse to believe, even when you have seen. Yet, all that the Father gives me will come to me, and whoever comes to me, I shall not turn away. For I have come from heaven, not to do my own will, but the will of the One who sent me. And the will of him who sent me is that I lose nothing of what He has given me, but instead that I raise it up on the last day. This is the will of the Father, that whoever sees the Son and believes in him shall live with eternal life; and I will raise him up on the last day».

The message

If there is a single word which keeps repeating in these days with the Bread of life is ‘belief in Jesus Christ. We have started with the multiplication of bread, to life giving bread and today we are with the will of the Father. The Bread in Jesus Christ is given to us so that we may have this eternal life, life in God.

The only way we have this eternal life is by believing in Jesus Christ and the Father. It is through Jesus and through His works that we understand the Father. The presence of this loving Father in our lives stimulates our loving capacity and the necessity to forgive and accept others as they are. Let us get inspired by this Divine love and live it fully so that other may know that we are Christians.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 6, 30-35)

Après la multiplication des pains, la foule dit à Jésus : « Quel signe vas-tu accomplir pour que nous puissions le voir, et te croire ? Quelle œuvre vas-tu faire ?
Au désert, nos pères ont mangé la manne ; comme dit l'Écriture : Il leur a donné à manger le pain venu du ciel. »
Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : ce n'est pas Moïse qui vous a donné le pain venu du ciel ; c'est mon Père qui vous donne le vrai pain venu du ciel.
Le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. »
Ils lui dirent alors : « Seigneur, donne-nous de ce pain-là, toujours. »
Jésus leur répondit : « Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n'aura plus jamais faim ; celui qui croit en moi n'aura plus jamais soif. »

Le message

Je tire trois mots clés pour la méditation du jour; le martyre (de la première lecture), le signe et le Pain du ciel. Le martyre est un signe du ciel où l’homme s’exprime son amour divin et son union avec Dieu.

Le monde est rempli des signes pour tous ceux et celles qui regardent avec un regard de foi. Sans cette foi nous ne pouvons jamais découvrir les signes qui nous entourent.

Jésus nous parle de la nourriture qui descend du ciel, son propre Corps. Eucharistie est là pour les chrétiens comme une nourriture pour les âmes. Puisqu’Elle vient du ciel, par laquelle nous participons à la vie éternelle en restant sur la terre.

In English

Gospel text (Jn 6,30-35):

The people said to Jesus, «Show us miraculous signs, that we may see and believe you. What sign do you perform? Our ancestors ate manna in the desert; as Scripture says: ‘They were given bread from heaven to eat’». Jesus then said to them, «Truly, I say to you, it was not Moses who gave you the bread from heaven. My Father gives you the true bread from heaven. The bread God gives is the One who comes from heaven and gives life to the world». And they said to him, «Give us this bread always». Jesus said to them, «I am the bread of life; whoever comes to me shall never be hungry, and whoever believes in me shall never be thirsty».

The message

Very often we behave like these stupid people who after having witnessed the multiplication du pain, still demand a sign. It is not because that the world is less with these signs, but rather we refuse to believe on these things. For all, those who look with an eye of faith will find plenty of these signs on this earth to deepen their faith. Without this eye of faith, it is practically impossible to see God’s signs.

Saint John in this gospel message takes pain to explain to us the importance of Eucharist in our spiritual journey. Only Eucharist can accompany us in our journey towards salvation. In Eucharist we are united perfectly with God in Jesus Christ. It is in this union that we will be nourished and live eternally.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 6, 22-29)

Jésus avait traversé le lac en marchant sur les eaux. Le lendemain, la foule restée sur l'autre rive du lac se rendit compte qu'il n'y avait eu là qu'une seule barque, et que Jésus n'y était pas monté avec ses disciples, qui étaient partis sans lui.
Cependant, d'autres barques, venant de Tibériade, étaient arrivées près de l'endroit où l'on avait mangé le pain après que le Seigneur eut rendu grâce.
La foule s'était aperçue que Jésus n'était pas là, ni ses disciples non plus. Alors les gens prirent les barques et se dirigèrent vers Capharnaüm à la recherche de Jésus.
L'ayant trouvé sur l'autre rive, ils lui dirent : « Rabbi, quand es-tu arrivé ici ? »
Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : vous me cherchez, non parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé du pain et que vous avez été rassasiés.
Ne travaillez pas pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui se garde jusque dans la vie éternelle, celle que vous donnera le Fils de l'homme, lui que Dieu, le Père, a marqué de son empreinte. »
Ils lui dirent alors : « Que faut-il faire pour travailler aux œuvres de Dieu ? » Jésus leur répondit :
« L'œuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé. »

Le message

Après la multiplication du pain, tous recherchent le Seigneur. « Rabbi, quand es-tu arrivé ici ? » nous semble une question simple, pourtant saint Jean nous dit que cette recherche n’était pas pour le Seigneur, plutôt pour le pain. Jean voudrait nous enseigner sur la vie éternelle et que nous recherchions le Pain de la Vie en Jésus Christ, l’Eucharistie, la présence vivifiante.

Il nous arrive aussi à poser cette question au Seigneur, « Que faut-il faire pour travailler aux œuvres de Dieu ? » Pour Jésus, nous devons faire la volonté du Père et la volonté du Père est ce que nous ayons la vie éternelle. Jésus nous a dit que la vie éternelle est ce que connaître Dieu, écouter sa voix et mettre en pratique tout ce qu’il nous dira.

In English

Gospel text (Jn 6,22-29):

After Jesus had fed the five thousand, his disciples saw him walking on the water. Next day the people who had stayed on the other side realized that only one boat had been there and that Jesus had not entered it with his disciples; rather, the disciples had gone away alone. Bigger boats from Tiberias came near the place where all these people had eaten the bread. When they saw that neither Jesus nor his disciples were there, they got into the boats and went to Capernaum looking for Jesus.

When they found him on the other side of the lake, they asked him, «Master, when did you come here?». Jesus answered, «Truly, I say to you, you look for me, not because you have seen through the signs, but because you ate bread and were satisfied. Work then, not for perishable food, but for the lasting food which gives eternal life. The Son of Man will give it to you, for he is the one the Father has marked». Then the Jews asked him, «What shall we do? What are the works that God wants us to do?». And Jesus answered them, «The work God wants is this: that you believe in the One whom God has sent».

The message

Today’s gospel reading is the continuation of the multiplication of the bread. People still search this bread which can’t give eternal life. Jesus in Eucharist has given us this bread which can give us the eternal life.

It is important to note the question and the answer in this reading. What we should do? The answer is very clear; the Will of the Father. The will of the Father is that we know Him, believe the One sent by Him and do all that He will ask us to do.

Even though this response seems to us as simple as possible, when we will confront with our personal interest and likings, we will surely find difficult to do. It is preciously because, we have to be with Jesus and learn from Him to do the will of the Father.

Homélie

Le troisième dimanche de Pâques nous avons l’histoire des disciples d’Emmaüs et leur démarche vers le Christ ressuscité. En écoutant le dialogue d’entre les disciples du Seigneur, nous arrivons à comprendre, si ces disciples quittaient la ville, la sainte ville vers Emmaüs, ce qu’ils ont perdu toute leur espérance qu’ils ont bâtis autour Jésus. Son absence et la peur de Pharisiens était un des échecs que ces disciples n’en a pas voulu confronter.

Ces disciples complètement désemparés qui retournent dans leur village, c’est chacun de nous. Le recule de Jésus au jardin est le nôtre. Comme Jésus et sa mère, nous devons nous abandonner à Dieu en disant « que ta volonté soit faite ». Le Seigneur ne nous abandonnera jamais. Dans l’évangile du jour, Jésus revient vers eux pour qu’Ils comprennent leur mission et qu’ils aient le courage. Après cette rencontre divine, ce soir même qu’ils vont retourner vers la même ville qu’ils ont quittée.

La rencontre avec le Seigneur se passe sans aucune manifestation. Ils acceptent la proposition de cet Etranger et ils Le laissent les enseigneur. Cette ouverture pour un nouveau regard sur la vie les a aidés à comprendre les Ecritures sacrées et le projet divin en Jésus Christ. Si nous voulons accueillir cette Parole du Seigneur qui nous encourage, nous devons laisser notre cœur ouvert pour que l’Esprit Saint nous enseigne.

« Reste avec nous : le soir approche et déjà le jour baisse. » En vérité c’était le Seigneur qui les a invités à table avec lui. Il savait que les ténèbres de désespérance ont déjà baissé le jour dans leur cœur. Accueillir les étrangers, les nouveautés dans notre vie, nous apportera toujours une nouvelle vie inconnue mais éblouissante. Immédiatement après le repas ils ont vu la lumière. Le soir n’est plus un échec. Remplie de Joie et de courage, ils quittent Emmaüs vers Jérusalem.

Regardons la démarche de la foi de ces disciples. L’accueille de la Parole du Seigneur et l’écoute à sa voix sont importants pour notre foi. Nous devons relire son évangile tous les jours. Les disciples ont découvert le Seigneur à table. L’Eucharistie est une nourriture spirituelle que le Seigneur partage avec nous pour que nous puissions nourrir notre foi.

Seigneur, en ces lendemains de Pâques, nous avons du mal à te reconnaître sur nos routes humaines. Reste avec nous. Fais-nous voir la clarté de ton visage afin que nous devenions de vrais témoins de ton amour, Amen.

In English

We are entering in to the third Sunday of Easter; we have the story of the disciples of Emmaus and their march towards the risen Christ. On this Sunday let us make use of their experience of the Rosen Christ in to our own, by allowing this reading to penetrate in to our hearts.

Listening to the dialogue between the disciples and of the Lord, we come to understand , if these disciples left the city , the holy city to Emmaus , they have lost all their hope they built around Jesus. Totally broken of all possible hope in the Liberator, they have decided to get into the old way of life, by turning the back to mission received from the Lord. His absence and the fear of the Pharisees was a challenge that these disciples did not want to confront .

Thrown away in the cross roads by the events of the past and by the latest witness of the women in their group, they are completely clueless disciples who have decided to reverse the route to their village and it is each of us who is in march with these disciples. The prayer of Jesus in the Garden is of ours. As Jesus and his mother , we must abandon ourselves to God, saying , "Thy will be done." The Lord will never forsake us . In the Gospel of the day, Jesus comes towards them to make them to understand their mission and they may have the courage to take up His mission as their own. After this divine encounter , tonight they will return to the same city they left out of fear.
The encounter with the Lord occurs without any notice by these disciples. Instead of closing themselves into their disappointments and failures, they accept the proposal of the stranger and they leave this strange foreigner to teach them. This opening for a new outlook on life have helped them to understand the sacred Scriptures and the divine plan in Jesus Christ. If we wish to have the same experience, we must let our heart open to the Holy Spirit who will enter in to us without our notice and will teaches us all that we have to do to have the eternal life.
" Stay with us" In truth it was the Lord who invited them to the table. He knew that the darkness of despair have already dropped the day in their heart and their hearts are filled with darkness. The only outlook possible for us, is by allowing new ideas to enter into ourselves, by breaking our habitudes and by opening and inviting others to share our bread of joy. This openness will bring a new and dazzling life which will show light to others. We are the light of the world. After sharing the meal with the Lord, they saw the light. The evening is no more a challenge now. Even in this darkness they see the light. Filled with joy and courage, they leave Emmaus to Jerusalem to witness the resurrection.

Let’s approach the faith of the disciples, which is our own march from unbelief to belief. We must read His gospel every day and listen to all that He says to us. In this month of Mary, do all that He asks you, will be the demand of His mother to us. The disciples found the Lord at the table. The Eucharist is the spiritual food that God shares with us so that we can feed our faith.
Let us make this our daily prayer in this week. Lord, in the aftermath of Easter , we hardly recognize you on our human routes . Stay with us . Make us see the light of your face so that we become true witnesses of your love, Amen .

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 14, 6-14)

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi. Puisque vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. Dès maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu. »

Philippe lui dit : « Seigneur, montre-nous le Père ; cela nous suffit. »

Jésus lui répond : « Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire : 'Montre-nous le Père' ? Tu ne crois donc pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ! Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; mais c'est le Père qui demeure en moi, et qui accomplit ses propres œuvres. Croyez ce que je vous dis : je suis dans le Père, et le Père est en moi ; si vous ne croyez pas ma parole, croyez au moins à cause des œuvres. Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi accomplira les mêmes œuvres que moi. Il en accomplira même de plus grandes, puisque je pars vers le Père.

Tout ce que vous demanderez en invoquant mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si vous me demandez quelque chose en invoquant mon nom, moi, je le ferai. »

Le message

Ce jour de fête, nous pensons chaleureusement aux Apôtres qui ont donné leur vie à l’annonce de l’évangile. Jésus était leur Chemin, leur Vie et Vérité. En Jésus ils ont découvert le Père qui aime, qui se donne.

Saint Thomas a demandé au Seigneur le Chemin et Saint Philipe le Père. Comme Philippe nous restons ignorants de vérité de la présence de Dieu dans notre vie quotidienne. Il nous accompagne et nous guide.

Ce mystère de la Trinité, nous le comprenons mieux aujourd’hui. Que pouvons-nous demander au Seigneur, sinon lui-même ?

In English

Gospel text (Jn 14,6-14):

Jesus said, «I am the way, the truth and the life; no one comes to the Father but through me. If you know me, you will know the Father also; indeed you know him and you have seen him». Philip asked him, «Lord, show us the Father and that is enough». Jesus said to him, «What! I have been with you so long and you still do not know me, Philip? Whoever sees me sees the Father; how can you say: ‘Show us the Father’? Do you not believe that I am in the Father and the Father is in me?. All that I say to you, I do not say of myself. The Father who dwells in me is doing his own work. Believe me when I say that I am in the Father and the Father is in me; at least believe it on the evidence of these works that I do. Truly, I say to you, the one who believes in me will do the same works that I do; and he will even do greater than these, for I am going to the Father. Everything you ask in my name, I will do, so that the Father may be glorified in the Son. And everything you ask in calling upon my Name, I will do».

The message

The gospel of Saint John is very rich in theology and in particularly Christology. He takes pain to explain to us the divinity of Jesus with a simple language, which is very complicated to us to understand.

Today, Jesus is speaking of His union with the Father and after 2000 years we understand this union much better than these disciples of Jesus, in relation with the mystery of Trinity.

While celebration the feast of these apostles, we acknowledge their difficulty to understand these mysteries, as we do today. There are still quite a lot to learn from that which is revealed in Jesus Christ.

There are many such things do occur very often in our personal lives too. We find difficult to understand the truth. We need patience and the grace of God to understand the events which pass daily in our lives too, including our human and divine relationship.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 3, 31-36)

Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tout. Celui qui est de la terre est terrestre, et il parle de façon terrestre.
Celui qui vient du ciel rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu, et personne n'accepte son témoignage.
Mais celui qui accepte son témoignage certifie par là que Dieu dit la vérité.
En effet, celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, car Dieu lui donne l'Esprit sans compter.
Le Père aime le Fils et a tout remis dans sa main.
Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui refuse de croire en lui ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.

Le message

Ce jour de fête de saint Joseph, prions pour tous les ouvriers du monde. Le mois de mai est particulièrement dédié à la Vierge Marie. Nous pouvons lui demande de nous accompagner sur le chemin de Pâques.

In English

Gospel text (Jn 3,31-36): «He who comes from above is above all; he who comes from the earth belongs to the earth and his words, too, are earthly. The One who comes from heaven speaks of the things he has seen and heard; he bears witness to this but no one accepts his testimony. Whoever does receive his testimony acknowledges the truthfulness of God. The one sent by God speaks God's words and gives the Spirit without measure. For the Father loves the Son and has entrusted everything into his hands. Whoever believes in the Son lives with eternal life, but he who will not believe in the Son will never know life and always faces the justice of God».

The message

The first may is the workers day. Let us pray for all the workers. This month is dedicated to the Blessed Virgin Mary. Let us ask her to help to say ‘YES’ like her, and be faithful to this YES. Have a nice day.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 3, 16-21)

Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique : ainsi tout homme qui croit en lui ne périra pas, mais il obtiendra la vie éternelle.
Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé.
Celui qui croit en lui échappe au Jugement, celui qui ne veut pas croire est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
Et le Jugement, le voici : quand la lumière est venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
En effet, tout homme qui fait le mal déteste la lumière : il ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne lui soient reprochées ;mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient reconnues comme des œuvres de Dieu.

Le message

Nous sommes les enfants de la Lumière. C’est pour quoi Jésus nous demande d’être les lumières du monde. Puisque nous sommes les lumières du monde, nous devons reconnaitre l’amour que Dieu a pour ce monde et nous devons travailler pour que cet amour divin devienne une réalité et qu’elle illumine ce monde.

C’est dans cet amour divin que Dieu envoya Jésus et dans cet amour divin que nous sommes invités à être témoins. Puisque Dieu est amour, cet amour est capable de nous rendre la vie éternelle.

In English

Gospel text (Jn 3,16-21):

Jesus said to Nicodemus, «Yes, God so loved the world that He gave his only Son that whoever believes in him may not be lost, but may have eternal life. God did not send the Son into the world to condemn the world; instead, through him the world is to be saved. Whoever believes in him will not be condemned. He who does not believe is already condemned, because he has not believed in the Name of the only Son of God. This is how the Judgment is made: Light has come into the world and people loved darkness rather than light because their deeds were evil. For whoever does wrong hates the light and doesn't come to the light for fear that his deeds will be shown as evil. But whoever lives according to the truth comes into the light so that it can be clearly seen that his works have been done in God».

The message

Jesus is the Light of the world. Through our baptism, we as Christians participate in His light. It is because of this participation that Jesus has called us to be the light of the world. The real light is the Love God has for this world. He has sent His only begotten Son, not to judge but to save this world. Through incarnation, death and resurrection, Jesus has revealed to us this truth. As a faithful believer, we are called to believe in this truth and spread this divine love in this world.

It is in believing in this divine truth of God’s love for the humanity in a particular way that we will find the meaning of our own existence. As Jesus, we are called to love and forgive this world, which habitually reject the light, Light of the world.

Let us not waste our precious time in measuring what we haven’t received, because there are plenty and we will be sad. Let us discover all that we have received and may not have enough time to count it. Here we will be happy and filled with gratitude. Reasonably the second seems to be the better option of life.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 3, 7-15)

Jésus disait à Nicodème :
« Ne sois pas étonné si je t'ai dit qu'il vous faut renaître.
Le vent souffle où il veut : tu entends le bruit qu'il fait, mais tu ne sais pas d'où il vient ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né du souffle de l'Esprit. »
Nicodème reprit : « Comment cela peut-il se faire ? »
Jésus lui répondit : « Toi, tu es chargé d'instruire Israël, et tu ne connais pas ces choses-là ?
Amen, amen, je te le dis : nous parlons de ce que nous savons, nous témoignons de ce que nous avons vu, et vous n'acceptez pas notre témoignage.
Si vous ne croyez pas lorsque je vous parle des choses de la terre, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses du ciel ?
Car nul n'est monté au ciel sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme.
De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l'homme soit élevé, afin que tout homme qui croit obtienne par lui la vie éternelle. »

Le message

Nicodème, qui est chargé d’instruire Israël, est perdu devant le Seigneur sur le sujet de l’Esprit et de la question de la ‘renaissance des hommes du souffle de l’Esprit’. Ne soyons pas nous étonné, si cela s’arrive à nous aussi. Tout ce qui est demandé à nous ce que nous laissions l’Esprit Saint de nous guider et marcher sur le chemin que le Seigneur nous propose : ‘La Croix’.

La Croix est le chemin que le Seigneur nous propose pour le salut du monde. Faire disparaitre tout ce qui est purement materai et faire naitre en nous une vie entièrement spirituelle. Cette vie demande d’un changement radical, c'est-à-dire, devenir un homme de Dieu, un homme qui vit en Dieu. C’est dans cette vie divine que nous pouvons participer à la vie éternelle. La Porte de cette vie est Jésus Christ.

In English

Gospel text (Jn 3,7-15):

Jesus said to Nicodemus, «Because of this, don't be surprised when I say: ‘You must be born again from above’. The wind blows where it pleases and you hear its sound, but you don't know where it comes from or where it is going. It is like that with everyone who is born of the Spirit». Nicodemus asked again, «How can this be?». And Jesus answered, «You are a teacher in Israel, and you don't know these things! Truly, I say to you, we speak of what we know and we witness to the things we have seen, but you don't accept our testimony. If you don't believe when I speak of earthly things, what then, when I speak to you of heavenly things? No one has ever gone up to heaven except the one who came from heaven, the Son of Man. As Moses lifted up the serpent in the desert, so must the Son of Man be lifted up, so that whoever believes in him may have eternal life».

The message

Like Nicodemus, we are also confused of this new rebirth that Jesus is putting as an imperative to have the eternal life. The new life that Jesus is demanding is, a life fully coherent to the Holy Spirit, a life according to the will of the Father.

If we wish to have this life, we are called to adopt a life fully animated by the Holy Spirit. Even if we don’t understand, we should allow the Holy Spirit to fully take charge of our life so that our earthly dominated life may be transformed in to a heavenly and spirit filled life. It is through this earthly life that Jesus is asking us to be elevated up. The door of this eternal life is Jesus. Baptism makes us one such being, fully divine and fully human.

Homélie

Après avoir vécu une semaine dans la joie de la résurrection, nous voici devant le Ressuscité qui souffle l’Esprit Saint qui va les guider toute leur vie. A partir d’aujourd’hui nous allons attendre pour l’Esprit Saint qui va descendre sur nous comme Il la fait au jour de Pentecôte.

Pourtant les événements qui se passent nous découragent. La peur et la désespérance nous enferment en nous-mêmes. Le ressuscité nous donne une nouvelle espérance que ce monde aimerait la voler. Les menaces, les maladies, les catastrophes, les guerres, les oppressions, les violences traversent la vie des hommes. C’est normal que nous voulions nous protéger de ces menaces en verrouillant la porte d’entrée comme les disciples du Seigneur. N’est-elle pas la porte d’espérance que nous avons verrouillée ? Jésus vient à la rencontre de ses disciples et Il revient vers nous, son peuple qui est désespéré. « La Paix soit avec vous » est la salutation du Seigneur.

Il nous rappelle son histoire, l’histoire du peuple de Dieu à partir des Ecritures sacrées. Il nous exhorte que la fidélité à la Parole de Dieu, sa Parole, nous assure la paix et la joie dans notre communauté. Une communauté qui l’écoute et qui la mette en pratique, vivra toujours en unions avec Lui, et elle ressentira la présence et l’accompagnement du Seigneur à jamais.

Ce jour de la canonisation des Papes Jean XXII et Jean Paul II, l’Eglise nous les présente comme notre modèles de la vie chrétienne et nous leur supplions qu’ils intercèdent pour nous auprès le Seigneur qu’Ils servaient avec tant d’amour.

La vie des papes Jean XXIII et Jean Paul II nous inspire. Leur enfance modeste et leur vie de jeunesse nous stimulent. « N’ayez pas peur » nous a dit Jean Paul II. L’initiateur de la journée mondial de jeunesse, même dans sa maladie, partage avec nous une jeunesse d’esprit. S’appuyant sur le crucifix, Il nous a montré que la Croix est là pour nous sauver. Si Jean XXIII était l’initiateur du Council Vatican II, c’était Jean Paul II qui l’a mené.

C’est intéressant à noter que c’était Jean Paul II qui a crée ce dimanche comme une fête de la miséricorde divine, où Thomas s’exprime sa Foi, la Foi de l’Eglise, « Mon Seigneur et mon Dieu,» celui le premier qui a reconnu la divinité par excellence en Jésus Christ sur la terre.

Son incrédulité est là nôtre, nous sommes faibles et nous cherchons toujours les preuves. Aujourd’hui que sa profession de foi, soit la nôtre, que nous arrivions à proclamer qu’Il est notre seigneur et notre sauveur. Que nous soyons miséricordieux comme le Seigneur. Amen

In English

The second Sunday is the Sunday of divine mercy. It is very important to note that the Holy Father who has created this feast is canonized today together with John XXIII who has initiated the council Vat. II.

Having spent a week in the joy of the resurrection, we are in front of the Risen Lord, who is blowing the Holy Spirit in to the hearts of His disciples, who will guide them throughout their lives. From today we will wait with hope for the Holy Spirit who will descend upon us as He did on the day of Pentecost.

Yet events happening around us do discourage us. Fear and despair have made us to enclose ourselves. The Risen Lord gives us new hope that the world would love to steal from us. Threats , disease , disasters , wars, oppression and violence pass through the lives of men on a daily basis . It is normal in such situation that we wanted to protect us from these threats by locking the front door as the disciples of the Lord.

Is it not the door of hope that we have locked ? Jesus comes to meet his disciples and He comes to meet us , the people who are desperate. "Peace be with you" is the greeting of the Lord.
With this greeting, He reminds us of the history, the history of God's people from the sacred Scriptures. He urges us that faithfulness to the Word of God, His Word assures us peace and joy in our community. A community that listens Him and puts His words into practice , will always live in union with Him, and will feel the presence and guidance of the Lord forever.

Millions of people are gathered together in peter’s square to witness the canonization of Pope John XXII and John Paul II. The holy Church presents them as our models of Christian life and we beseech them to intercede for us with the Lord whom they served with such love .
The lives of Popes John XXIII and John Paul II inspire us. Their modest childhood and youth life challenge us . "Do not be afraid," told us John Paul II. The initiator of the World Youth Day , even in his illness, shares with us a youthful spirit . Based on the crucifix, He showed us that the Cross is there to save us .

If John XXIII was the initiator of the Council Vatican II , it was John Paul II who led the people of God fully into it. On this Sunday of the feast of Divine Mercy, we look at the face of saint Thomas who expresses his faith , the faith of the Church, "My Lord and my God, " he was the first who recognized proclaimed the divinity par excellence in Christ on earth.

His unbelief is ours, we are weak and we are always looking for evidence. Now that his profession of faith , be of ours. Let us proclaim that He is our Lord and our Savior. On this Sunday of divine mercy, let us be merciful as the Lord is Merciful. Amen

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Mc 16, 9-15)

Ressuscité de grand matin, le premier jour de la semaine, Jésus apparut d'abord à Marie Madeleine, de laquelle il avait expulsé sept démons.
Celle-ci partit annoncer la nouvelle à ceux qui, ayant vécu avec lui, s'affligeaient et pleuraient.
Quand ils entendirent qu'il était vivant et qu'elle l'avait vu, ils refusèrent de croire.
Après cela, il se manifesta sous un aspect inhabituel à deux d'entre eux qui étaient en chemin pour aller à la campagne.
Ceux-ci revinrent l'annoncer aux autres, qui ne les crurent pas non plus.
Enfin, il se manifesta aux Onze eux-mêmes pendant qu'ils étaient à table : il leur reprocha leur incrédulité et leur endurcissement parce qu'ils n'avaient pas cru ceux qui l'avaient vu ressuscité.
Puis il leur dit : « Allez dans le monde entier. Proclamez la Bonne Nouvelle à toute la création. »

Le message

« Allez dans le monde entier. Proclamez la Bonne Nouvelle à toute la création. » C’est la mission principale de l’Eglise. Notre saint Père nous invite à vivre cet évangile de joie dans notre vie.

Même si les disciples étaient formés par le Seigneur, ils trouvèrent difficile à croire. Pourtant le Seigneur leurs à fait confiance et Il leur demande d’annoncer la Bonne Nouvelle.

Leurs incrédulités et leur manque d’ouverture aux événements qui se sont passé les a formés indirectement de pouvoir comprendre les incrédulités des autres et leur a donné la patience et le courage d’annoncer la Bonne Nouvelle.

In English

Gospel text (Mc 16,9-15):

After Jesus rose early on the first day of the week, He appeared first to Mary of Magdala from whom He had driven out seven demons. She went and reported the news to his followers, who were now mourning and weeping. But when they heard that He lived and had been seen by her, they would not believe it. After this He showed himself in another form to two of them, as they were walking into the country. These men too went back and told the others, but they did not believe them. Later Jesus showed himself to the Eleven while they were at table. He reproached them for their unbelief and stubbornness in refusing to believe those who had seen him after he had risen. Then he told them, «Go out to the whole world and proclaim the Good News to all creation».

The message

The disciples of Jesus find difficult to believe in the resurrection. They are so much taken up by the discouragement and dissolution, even the good news of resurrection escape to catch up the rightful feelings of joy and contentment.

Jesus seems to be little disappointed of their unbelief, but puts His trust in them, by calling them to announce the Good News of resurrection. Many of these disciples were weak beginning from Peter to Thomas in the eyes of the world, but were the best to announce the Kingdom of God and were ready to give their life for the Gospel.

It is certainly clear that we need the grace of God to announce the Good News. It is in this grace that we can win over our unbelief. During this Easter Season, let us cherish this Pascal Grace for which we were preparing since forty days.