L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 6, 60-69)

Jésus avait dit dans la synagogue de Capharnaüm : « Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle. »
Beaucoup de ses disciples, qui avaient entendu, s'écrièrent : « Ce qu'il dit là est intolérable, on ne peut pas continuer à l'écouter ! »
Jésus connaissait par lui-même ces récriminations des disciples. Il leur dit : « Cela vous heurte ?
Et quand vous verrez le Fils de l'homme monter là où il était auparavant ?...
C'est l'esprit qui fait vivre, la chair n'est capable de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie.
Mais il y en a parmi vous qui ne croient pas. » Jésus savait en effet depuis le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient pas, et celui qui le livrerait.
Il ajouta : « Voilà pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à moi si cela ne lui est pas donné par le Père. »

À partir de ce moment, beaucoup de ses disciples s'en allèrent et cessèrent de marcher avec lui.
Alors Jésus dit aux Douze : « Voulez-vous partir, vous aussi ? »
Simon-Pierre lui répondit : « Seigneur, vers qui pourrions-nous aller ? Tu as les paroles de la vie éternelle.
Quant à nous, nous croyons, et nous savons que tu es le Saint, le Saint de Dieu. »

Le message

« Voulez-vous partir, vous aussi ? », est une question directe que Jésus s’adresse à nous devant nos échecs et difficultés de compréhension. Nous aimerions bien que notre réponse soit celle de Pierre. Mais nous avons besoin de grâce de Dieu, nous affirme Jésus.

La foi est un don que Dieu donne à ses enfants. Même si c’est un don gratuit, si nous ne l’accueillions pas avec un cœur ouvert, nous ne pouvons pas en profiter.

La tentation des disciples d’Emmaüs de quitter jésus et sa mission est la nôtre. C’est pour quoi nous devons nous attacher au Seigneur.

In English

Gospel text (Jn 6,60-69):

After hearing his doctrine, many of Jesus' followers said, «This language is very hard! Who can accept it?». Jesus was aware that his disciples were murmuring about this and so He said to them, «Does this offend you? Then how will you react when you see the Son of Man ascending to where he was before? It is the spirit that gives life; the flesh cannot help. The words that I have spoken to you are spirit and they are life. But among you there are some who do not believe». From the beginning, Jesus knew who would betray him. So he added, «As I have told you, no one can come to me unless it is granted by the Father».

After this many disciples withdrew and no longer followed him. Jesus asked the Twelve, «Will you also go away?» Peter answered him, «Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life. We now believe and know that you are the Holy One of God».

The message

When we don’t understand the message correctly, we have the temptation of leaving behind everything and ignore the message communicated to us. We are very often tent to hear what we wish to hear and what is pleasing to hear.

In such situation, Jesus is asking us, «Will you also go away? » To give a solid response like Peter, we should have a deep relation relationship with the Father. Since, it is in and through Jesus that we can know and love Father, by not believing fully Jesus, we may by mistake, leave Jesus, the source of our existence.

If Jesus is asking us to be united in Him, it is because through Him we may be united with the Father. Faith is a gift from the Father. Without this Faith, we may be able to receive the wonderful teachings of Jesus in our lives. Let us start to believe and wait for the fruits.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 6, 52-59)

Les Juifs discutaient entre eux : « Comment cet homme-là peut-il nous donner sa chair à manger ? »
Jésus leur dit alors : « Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n'aurez pas la vie en vous.
Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson.
Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui.
De même que le Père, qui est vivant, m'a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même aussi celui qui me mangera vivra par moi.
Tel est le pain qui descend du ciel : il n'est pas comme celui que vos pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement. »

Voilà ce que Jésus a dit, dans son enseignement à la synagogue de Capharnaüm.

Le message

Aujourd’hui nous entrons au cœur du discours du Seigneur. ‘C’est en moi que vous avez la vie’ nous dit le Seigneur. La foi est née de cette rencontre divine, où Dieu se donne aux hommes dans son Fils. Cette rencontre a bouleversé la vie de Saint Paul qui a dit que désormais, ce n’est plus moi, mais le Seigneur qui vit en moi. C’est pourquoi il a donné sa vie dans sa totalité au Seigneur, en participant à sa mort.

Par son corps et son sang, Jésus nous invité à vivre notre vie en communion avec lui. Manger son Corps et boire son sang, ce que nous devenions lui-même pour les autres. Que nous rétablissions cette communion d’entre les frères et sœurs dans notre société. Voilà la véritable demeure de Dieu. Ce n’est pas son Corps et son Sang qui unissent l’Eglise universelle ?

In English

Gospel text (Jn 15,1-8): The Jews were arguing among themselves, «How can this man give us flesh to eat?». So Jesus replied, «Truly, I say to you, if you do not eat the flesh of the Son of Man and drink his blood, you have no life in you. The one who eats my flesh and drinks my blood live with eternal life and I will raise him up on the last day. My flesh is really food and my blood is drink. Those who eat my flesh and drink my blood, live in me and I in them. Just as the Father, who is life, sent me and I have life from the Father, so whoever eats me will have life from me. This is the bread which came from heaven; unlike that of your ancestors, who ate and later died. Those who eat this bread will live forever». Jesus spoke in this way in Capernaum when he taught them in the synagogue.

The message

It is not possible for us to have the body and, blood of Christ, but for God it is possible. He has given us this precious gift so that by participating in this spiritual meal that we also become like Him, and be Him to our brothers and sisters in our society.

Eucharist is a means of communion with God and with our brothers. It unites everyone and brings the people of God together. It is an encounter which transforms our lives. The encounter of Saint Paul has transformed Saul into Paul, the persecutor to protector, the taker of lives to giver . Every human encounter should produce such result, because it is a divine encounter of God who is residing in our hearts.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 6, 44-51)

Après avoir multiplié les pains, Jésus disait à la foule des Juifs :
« Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire vers moi, et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous instruits par Dieu lui-même. Tout homme qui écoute les enseignements du Père vient à moi.
Certes, personne n'a jamais vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu : celui-là seul a vu le Père.
Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi a la vie éternelle.
Moi, je suis le pain de la vie.
Au désert, vos pères ont mangé la manne, et ils sont morts ; mais ce pain-là, qui descend du ciel, celui qui en mange ne mourra pas.
Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c'est ma chair, donnée pour que le monde ait la vie. »

Le message

Nous restons encore autour ces thèmes du pain et de la croyance. Aujourd’hui, Jésus parle ouvertement qu’Il est ce Pain et tous ceux et celles qui mangent ce Pain auront la vie éternelle.

Aujourd’hui nous comprenons mieux ce mystère et l’importance de l’Eucharistie dans notre vie chrétienne. En participants au sacrement de l’Eucharistie, nous acceptons les enseignements du Père qui nous demande de nous aimer les uns et les autres, comme son Fils, qui nous l’a montré par sa mort et sa résurrection.

C’est pourquoi la communauté chrétienne voit l’Eucharistie comme le contre de son existence et l’amour comme la visibilité de son image et son identité.

In English

Gospel text (Jn 6,44-51):

Jesus addressed the crowd, «No one can come to me unless he is drawn by the Father who sent me; and I will raise him up on the last day. It has been written in the Prophets: They shall all be taught by God. So whoever listens and learns from the Father comes to me. For no one has seen the Father except the One who comes from God; He has seen the Father. Truly, I say to you, whoever believes has eternal life. I am the bread of life. Though your ancestors ate the manna in the desert, they died. But here you have the bread which comes from heaven so that you may eat of it and not die. I am the living bread which has come from heaven; whoever eats of this bread will live forever. The bread I shall give is my flesh and I will give it for the life of the world».

The message

Eucharistic presence unites all us together with God and reminds of God’s love. It is in this Eucharist that the humanity finds the source of love and learns to forgive. When asks us to eat this bread, He is asking us to participate in His holiness, the eternal life offered to every one of us.

Sharing the bread is a sacred act where we accept the teachings of God and we engage in the mission of announcing this loving presence of God. When we love one another as Jesus has taught us through His death and resurrection, we apply this new teaching in to practice. Thus this itself becomes the sign of God’s presence in us and it identifies us as Christians.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 6, 35-40)

Après avoir multiplié les pains, Jésus disait à la foule des Juifs :
« Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n'aura plus jamais faim ; celui qui croit en moi n'aura plus jamais soif.
Mais je vous l'ai déjà dit : vous avez vu, et pourtant vous ne croyez pas.
Tous ceux que le Père me donne viendront à moi ; et celui qui vient à moi, je ne vais pas le jeter dehors.
Car je ne suis pas descendu du ciel pour faire ma volonté, mais pour faire la volonté de celui qui m'a envoyé.
Or, la volonté de celui qui m'a envoyé, c'est que je ne perde aucun de ceux qu'il m'a donnés, mais que je les ressuscite tous au dernier jour.
Car la volonté de mon Père, c'est que tout homme qui voit le Fils et croit en lui obtienne la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. »

Le message

Depuis quelques jours nous méditions sur le Pain, le Pain de la vie et aujourd’hui sur la volonté du Père. Dans ces discours il y a un mot qui se répète sans arrêt ; Croire.

Croire en Jésus Christ et aussi Celui qui l’a envoyé parmi nous. Connaître Dieu en Jésus Christ et sa Volonté par les œuvres du Seigneur. Or la Volonté du père c’est que tout homme obtienne la vie éternelle et qu’il vive sa vie pleinement dans le bonheur et dans la joie.

La croyance n’enlèvera pas les problèmes mais elle nous donnera l’énergie et le courage lorsque nous confrontons les échecs dans notre vie.

In English

Gospel text (Jn 6,35-40):

Jesus said to the crowds, «I am the bread of life; whoever comes to me shall never be hungry, and whoever believes in me shall never be thirsty. Nevertheless, as I said, you refuse to believe, even when you have seen. Yet, all that the Father gives me will come to me, and whoever comes to me, I shall not turn away. For I have come from heaven, not to do my own will, but the will of the One who sent me. And the will of him who sent me is that I lose nothing of what He has given me, but instead that I raise it up on the last day. This is the will of the Father, that whoever sees the Son and believes in him shall live with eternal life; and I will raise him up on the last day».

The message

If there is a single word which keeps repeating in these days with the Bread of life is ‘belief in Jesus Christ. We have started with the multiplication of bread, to life giving bread and today we are with the will of the Father. The Bread in Jesus Christ is given to us so that we may have this eternal life, life in God.

The only way we have this eternal life is by believing in Jesus Christ and the Father. It is through Jesus and through His works that we understand the Father. The presence of this loving Father in our lives stimulates our loving capacity and the necessity to forgive and accept others as they are. Let us get inspired by this Divine love and live it fully so that other may know that we are Christians.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 6, 30-35)

Après la multiplication des pains, la foule dit à Jésus : « Quel signe vas-tu accomplir pour que nous puissions le voir, et te croire ? Quelle œuvre vas-tu faire ?
Au désert, nos pères ont mangé la manne ; comme dit l'Écriture : Il leur a donné à manger le pain venu du ciel. »
Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : ce n'est pas Moïse qui vous a donné le pain venu du ciel ; c'est mon Père qui vous donne le vrai pain venu du ciel.
Le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. »
Ils lui dirent alors : « Seigneur, donne-nous de ce pain-là, toujours. »
Jésus leur répondit : « Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n'aura plus jamais faim ; celui qui croit en moi n'aura plus jamais soif. »

Le message

Je tire trois mots clés pour la méditation du jour; le martyre (de la première lecture), le signe et le Pain du ciel. Le martyre est un signe du ciel où l’homme s’exprime son amour divin et son union avec Dieu.

Le monde est rempli des signes pour tous ceux et celles qui regardent avec un regard de foi. Sans cette foi nous ne pouvons jamais découvrir les signes qui nous entourent.

Jésus nous parle de la nourriture qui descend du ciel, son propre Corps. Eucharistie est là pour les chrétiens comme une nourriture pour les âmes. Puisqu’Elle vient du ciel, par laquelle nous participons à la vie éternelle en restant sur la terre.

In English

Gospel text (Jn 6,30-35):

The people said to Jesus, «Show us miraculous signs, that we may see and believe you. What sign do you perform? Our ancestors ate manna in the desert; as Scripture says: ‘They were given bread from heaven to eat’». Jesus then said to them, «Truly, I say to you, it was not Moses who gave you the bread from heaven. My Father gives you the true bread from heaven. The bread God gives is the One who comes from heaven and gives life to the world». And they said to him, «Give us this bread always». Jesus said to them, «I am the bread of life; whoever comes to me shall never be hungry, and whoever believes in me shall never be thirsty».

The message

Very often we behave like these stupid people who after having witnessed the multiplication du pain, still demand a sign. It is not because that the world is less with these signs, but rather we refuse to believe on these things. For all, those who look with an eye of faith will find plenty of these signs on this earth to deepen their faith. Without this eye of faith, it is practically impossible to see God’s signs.

Saint John in this gospel message takes pain to explain to us the importance of Eucharist in our spiritual journey. Only Eucharist can accompany us in our journey towards salvation. In Eucharist we are united perfectly with God in Jesus Christ. It is in this union that we will be nourished and live eternally.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 6, 22-29)

Jésus avait traversé le lac en marchant sur les eaux. Le lendemain, la foule restée sur l'autre rive du lac se rendit compte qu'il n'y avait eu là qu'une seule barque, et que Jésus n'y était pas monté avec ses disciples, qui étaient partis sans lui.
Cependant, d'autres barques, venant de Tibériade, étaient arrivées près de l'endroit où l'on avait mangé le pain après que le Seigneur eut rendu grâce.
La foule s'était aperçue que Jésus n'était pas là, ni ses disciples non plus. Alors les gens prirent les barques et se dirigèrent vers Capharnaüm à la recherche de Jésus.
L'ayant trouvé sur l'autre rive, ils lui dirent : « Rabbi, quand es-tu arrivé ici ? »
Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : vous me cherchez, non parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé du pain et que vous avez été rassasiés.
Ne travaillez pas pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui se garde jusque dans la vie éternelle, celle que vous donnera le Fils de l'homme, lui que Dieu, le Père, a marqué de son empreinte. »
Ils lui dirent alors : « Que faut-il faire pour travailler aux œuvres de Dieu ? » Jésus leur répondit :
« L'œuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé. »

Le message

Après la multiplication du pain, tous recherchent le Seigneur. « Rabbi, quand es-tu arrivé ici ? » nous semble une question simple, pourtant saint Jean nous dit que cette recherche n’était pas pour le Seigneur, plutôt pour le pain. Jean voudrait nous enseigner sur la vie éternelle et que nous recherchions le Pain de la Vie en Jésus Christ, l’Eucharistie, la présence vivifiante.

Il nous arrive aussi à poser cette question au Seigneur, « Que faut-il faire pour travailler aux œuvres de Dieu ? » Pour Jésus, nous devons faire la volonté du Père et la volonté du Père est ce que nous ayons la vie éternelle. Jésus nous a dit que la vie éternelle est ce que connaître Dieu, écouter sa voix et mettre en pratique tout ce qu’il nous dira.

In English

Gospel text (Jn 6,22-29):

After Jesus had fed the five thousand, his disciples saw him walking on the water. Next day the people who had stayed on the other side realized that only one boat had been there and that Jesus had not entered it with his disciples; rather, the disciples had gone away alone. Bigger boats from Tiberias came near the place where all these people had eaten the bread. When they saw that neither Jesus nor his disciples were there, they got into the boats and went to Capernaum looking for Jesus.

When they found him on the other side of the lake, they asked him, «Master, when did you come here?». Jesus answered, «Truly, I say to you, you look for me, not because you have seen through the signs, but because you ate bread and were satisfied. Work then, not for perishable food, but for the lasting food which gives eternal life. The Son of Man will give it to you, for he is the one the Father has marked». Then the Jews asked him, «What shall we do? What are the works that God wants us to do?». And Jesus answered them, «The work God wants is this: that you believe in the One whom God has sent».

The message

Today’s gospel reading is the continuation of the multiplication of the bread. People still search this bread which can’t give eternal life. Jesus in Eucharist has given us this bread which can give us the eternal life.

It is important to note the question and the answer in this reading. What we should do? The answer is very clear; the Will of the Father. The will of the Father is that we know Him, believe the One sent by Him and do all that He will ask us to do.

Even though this response seems to us as simple as possible, when we will confront with our personal interest and likings, we will surely find difficult to do. It is preciously because, we have to be with Jesus and learn from Him to do the will of the Father.

Homélie

Le troisième dimanche de Pâques nous avons l’histoire des disciples d’Emmaüs et leur démarche vers le Christ ressuscité. En écoutant le dialogue d’entre les disciples du Seigneur, nous arrivons à comprendre, si ces disciples quittaient la ville, la sainte ville vers Emmaüs, ce qu’ils ont perdu toute leur espérance qu’ils ont bâtis autour Jésus. Son absence et la peur de Pharisiens était un des échecs que ces disciples n’en a pas voulu confronter.

Ces disciples complètement désemparés qui retournent dans leur village, c’est chacun de nous. Le recule de Jésus au jardin est le nôtre. Comme Jésus et sa mère, nous devons nous abandonner à Dieu en disant « que ta volonté soit faite ». Le Seigneur ne nous abandonnera jamais. Dans l’évangile du jour, Jésus revient vers eux pour qu’Ils comprennent leur mission et qu’ils aient le courage. Après cette rencontre divine, ce soir même qu’ils vont retourner vers la même ville qu’ils ont quittée.

La rencontre avec le Seigneur se passe sans aucune manifestation. Ils acceptent la proposition de cet Etranger et ils Le laissent les enseigneur. Cette ouverture pour un nouveau regard sur la vie les a aidés à comprendre les Ecritures sacrées et le projet divin en Jésus Christ. Si nous voulons accueillir cette Parole du Seigneur qui nous encourage, nous devons laisser notre cœur ouvert pour que l’Esprit Saint nous enseigne.

« Reste avec nous : le soir approche et déjà le jour baisse. » En vérité c’était le Seigneur qui les a invités à table avec lui. Il savait que les ténèbres de désespérance ont déjà baissé le jour dans leur cœur. Accueillir les étrangers, les nouveautés dans notre vie, nous apportera toujours une nouvelle vie inconnue mais éblouissante. Immédiatement après le repas ils ont vu la lumière. Le soir n’est plus un échec. Remplie de Joie et de courage, ils quittent Emmaüs vers Jérusalem.

Regardons la démarche de la foi de ces disciples. L’accueille de la Parole du Seigneur et l’écoute à sa voix sont importants pour notre foi. Nous devons relire son évangile tous les jours. Les disciples ont découvert le Seigneur à table. L’Eucharistie est une nourriture spirituelle que le Seigneur partage avec nous pour que nous puissions nourrir notre foi.

Seigneur, en ces lendemains de Pâques, nous avons du mal à te reconnaître sur nos routes humaines. Reste avec nous. Fais-nous voir la clarté de ton visage afin que nous devenions de vrais témoins de ton amour, Amen.

In English

We are entering in to the third Sunday of Easter; we have the story of the disciples of Emmaus and their march towards the risen Christ. On this Sunday let us make use of their experience of the Rosen Christ in to our own, by allowing this reading to penetrate in to our hearts.

Listening to the dialogue between the disciples and of the Lord, we come to understand , if these disciples left the city , the holy city to Emmaus , they have lost all their hope they built around Jesus. Totally broken of all possible hope in the Liberator, they have decided to get into the old way of life, by turning the back to mission received from the Lord. His absence and the fear of the Pharisees was a challenge that these disciples did not want to confront .

Thrown away in the cross roads by the events of the past and by the latest witness of the women in their group, they are completely clueless disciples who have decided to reverse the route to their village and it is each of us who is in march with these disciples. The prayer of Jesus in the Garden is of ours. As Jesus and his mother , we must abandon ourselves to God, saying , "Thy will be done." The Lord will never forsake us . In the Gospel of the day, Jesus comes towards them to make them to understand their mission and they may have the courage to take up His mission as their own. After this divine encounter , tonight they will return to the same city they left out of fear.
The encounter with the Lord occurs without any notice by these disciples. Instead of closing themselves into their disappointments and failures, they accept the proposal of the stranger and they leave this strange foreigner to teach them. This opening for a new outlook on life have helped them to understand the sacred Scriptures and the divine plan in Jesus Christ. If we wish to have the same experience, we must let our heart open to the Holy Spirit who will enter in to us without our notice and will teaches us all that we have to do to have the eternal life.
" Stay with us" In truth it was the Lord who invited them to the table. He knew that the darkness of despair have already dropped the day in their heart and their hearts are filled with darkness. The only outlook possible for us, is by allowing new ideas to enter into ourselves, by breaking our habitudes and by opening and inviting others to share our bread of joy. This openness will bring a new and dazzling life which will show light to others. We are the light of the world. After sharing the meal with the Lord, they saw the light. The evening is no more a challenge now. Even in this darkness they see the light. Filled with joy and courage, they leave Emmaus to Jerusalem to witness the resurrection.

Let’s approach the faith of the disciples, which is our own march from unbelief to belief. We must read His gospel every day and listen to all that He says to us. In this month of Mary, do all that He asks you, will be the demand of His mother to us. The disciples found the Lord at the table. The Eucharist is the spiritual food that God shares with us so that we can feed our faith.
Let us make this our daily prayer in this week. Lord, in the aftermath of Easter , we hardly recognize you on our human routes . Stay with us . Make us see the light of your face so that we become true witnesses of your love, Amen .

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 14, 6-14)

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi. Puisque vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. Dès maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu. »

Philippe lui dit : « Seigneur, montre-nous le Père ; cela nous suffit. »

Jésus lui répond : « Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire : 'Montre-nous le Père' ? Tu ne crois donc pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ! Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; mais c'est le Père qui demeure en moi, et qui accomplit ses propres œuvres. Croyez ce que je vous dis : je suis dans le Père, et le Père est en moi ; si vous ne croyez pas ma parole, croyez au moins à cause des œuvres. Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi accomplira les mêmes œuvres que moi. Il en accomplira même de plus grandes, puisque je pars vers le Père.

Tout ce que vous demanderez en invoquant mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si vous me demandez quelque chose en invoquant mon nom, moi, je le ferai. »

Le message

Ce jour de fête, nous pensons chaleureusement aux Apôtres qui ont donné leur vie à l’annonce de l’évangile. Jésus était leur Chemin, leur Vie et Vérité. En Jésus ils ont découvert le Père qui aime, qui se donne.

Saint Thomas a demandé au Seigneur le Chemin et Saint Philipe le Père. Comme Philippe nous restons ignorants de vérité de la présence de Dieu dans notre vie quotidienne. Il nous accompagne et nous guide.

Ce mystère de la Trinité, nous le comprenons mieux aujourd’hui. Que pouvons-nous demander au Seigneur, sinon lui-même ?

In English

Gospel text (Jn 14,6-14):

Jesus said, «I am the way, the truth and the life; no one comes to the Father but through me. If you know me, you will know the Father also; indeed you know him and you have seen him». Philip asked him, «Lord, show us the Father and that is enough». Jesus said to him, «What! I have been with you so long and you still do not know me, Philip? Whoever sees me sees the Father; how can you say: ‘Show us the Father’? Do you not believe that I am in the Father and the Father is in me?. All that I say to you, I do not say of myself. The Father who dwells in me is doing his own work. Believe me when I say that I am in the Father and the Father is in me; at least believe it on the evidence of these works that I do. Truly, I say to you, the one who believes in me will do the same works that I do; and he will even do greater than these, for I am going to the Father. Everything you ask in my name, I will do, so that the Father may be glorified in the Son. And everything you ask in calling upon my Name, I will do».

The message

The gospel of Saint John is very rich in theology and in particularly Christology. He takes pain to explain to us the divinity of Jesus with a simple language, which is very complicated to us to understand.

Today, Jesus is speaking of His union with the Father and after 2000 years we understand this union much better than these disciples of Jesus, in relation with the mystery of Trinity.

While celebration the feast of these apostles, we acknowledge their difficulty to understand these mysteries, as we do today. There are still quite a lot to learn from that which is revealed in Jesus Christ.

There are many such things do occur very often in our personal lives too. We find difficult to understand the truth. We need patience and the grace of God to understand the events which pass daily in our lives too, including our human and divine relationship.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 3, 31-36)

Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tout. Celui qui est de la terre est terrestre, et il parle de façon terrestre.
Celui qui vient du ciel rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu, et personne n'accepte son témoignage.
Mais celui qui accepte son témoignage certifie par là que Dieu dit la vérité.
En effet, celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, car Dieu lui donne l'Esprit sans compter.
Le Père aime le Fils et a tout remis dans sa main.
Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui refuse de croire en lui ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.

Le message

Ce jour de fête de saint Joseph, prions pour tous les ouvriers du monde. Le mois de mai est particulièrement dédié à la Vierge Marie. Nous pouvons lui demande de nous accompagner sur le chemin de Pâques.

In English

Gospel text (Jn 3,31-36): «He who comes from above is above all; he who comes from the earth belongs to the earth and his words, too, are earthly. The One who comes from heaven speaks of the things he has seen and heard; he bears witness to this but no one accepts his testimony. Whoever does receive his testimony acknowledges the truthfulness of God. The one sent by God speaks God's words and gives the Spirit without measure. For the Father loves the Son and has entrusted everything into his hands. Whoever believes in the Son lives with eternal life, but he who will not believe in the Son will never know life and always faces the justice of God».

The message

The first may is the workers day. Let us pray for all the workers. This month is dedicated to the Blessed Virgin Mary. Let us ask her to help to say ‘YES’ like her, and be faithful to this YES. Have a nice day.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 3, 16-21)

Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique : ainsi tout homme qui croit en lui ne périra pas, mais il obtiendra la vie éternelle.
Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé.
Celui qui croit en lui échappe au Jugement, celui qui ne veut pas croire est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
Et le Jugement, le voici : quand la lumière est venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
En effet, tout homme qui fait le mal déteste la lumière : il ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne lui soient reprochées ;mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient reconnues comme des œuvres de Dieu.

Le message

Nous sommes les enfants de la Lumière. C’est pour quoi Jésus nous demande d’être les lumières du monde. Puisque nous sommes les lumières du monde, nous devons reconnaitre l’amour que Dieu a pour ce monde et nous devons travailler pour que cet amour divin devienne une réalité et qu’elle illumine ce monde.

C’est dans cet amour divin que Dieu envoya Jésus et dans cet amour divin que nous sommes invités à être témoins. Puisque Dieu est amour, cet amour est capable de nous rendre la vie éternelle.

In English

Gospel text (Jn 3,16-21):

Jesus said to Nicodemus, «Yes, God so loved the world that He gave his only Son that whoever believes in him may not be lost, but may have eternal life. God did not send the Son into the world to condemn the world; instead, through him the world is to be saved. Whoever believes in him will not be condemned. He who does not believe is already condemned, because he has not believed in the Name of the only Son of God. This is how the Judgment is made: Light has come into the world and people loved darkness rather than light because their deeds were evil. For whoever does wrong hates the light and doesn't come to the light for fear that his deeds will be shown as evil. But whoever lives according to the truth comes into the light so that it can be clearly seen that his works have been done in God».

The message

Jesus is the Light of the world. Through our baptism, we as Christians participate in His light. It is because of this participation that Jesus has called us to be the light of the world. The real light is the Love God has for this world. He has sent His only begotten Son, not to judge but to save this world. Through incarnation, death and resurrection, Jesus has revealed to us this truth. As a faithful believer, we are called to believe in this truth and spread this divine love in this world.

It is in believing in this divine truth of God’s love for the humanity in a particular way that we will find the meaning of our own existence. As Jesus, we are called to love and forgive this world, which habitually reject the light, Light of the world.

Let us not waste our precious time in measuring what we haven’t received, because there are plenty and we will be sad. Let us discover all that we have received and may not have enough time to count it. Here we will be happy and filled with gratitude. Reasonably the second seems to be the better option of life.