L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 10, 13-16)

En parlant aux soixante-douze disciples Jésus disait :
« Malheureuse es-tu, Corazine ! Malheureuse es-tu, Bethsaïde ! Car, si les miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que les gens y auraient pris le vêtement de deuil, et se seraient assis dans la cendre en signe de pénitence. En tout cas, Tyr et Sidon seront traitées moins sévèrement que vous lors du Jugement. Et toi, Capharnaüm, seras-tu donc élevée jusqu'au ciel ? Non, tu descendras jusqu'au séjour des morts !

Celui qui vous écoute m'écoute ; celui qui vous rejette me rejette ; et celui qui me rejette rejette celui qui m'a envoyé. »

Le message

L’histoire de Job nous interpelle et son épreuve nous donne l’espérance. Chacun et chacune de nous est envoyé vers ces Jobs qui souffrent et qui sont dans l’épreuve.

Avant que nous ne commencions à annoncer la bonne nouvelle, nous devons avoir la foi, la foi dans l’accompagne de Dieu.

Nous somme missionnaire du Seigneur. C’est pourquoi nous devons pas nous décourager devant les rejets.

In English

Gospel text (Lc 10,13-16):

Jesus said, «Alas for you Chorazin! Alas for you Bethsaida! So many miracles have been worked in you! If the same miracles had been performed in Tyre and Sidon, they would already be sitting in ashes and wearing the sackcloth of repentance. Surely for Tyre and Sidon it will be better than for you on the Judgment Day. And what of you, city of Capernaum? Will you be lifted up to heaven? You will be thrown down to the place of the dead. Whoever listens to you listens to me, and whoever rejects you rejects me; and he who rejects me, rejects the one who sent me».

The message

We have many jobs in our society and there may be many that we might have met in our lives. As missionaries, we have to be aware that the pain and suffering of Job, is not less important of ours and we are send by God to such people.

It is in this spirit of being sent that we will be able to accept the rejection of the Light by the people. Why to break the head when things doesn’t go on the right path. It is easy to put everything in the hand of the Lord.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 18, 1-5.10)

Les disciples s'approchèrent de Jésus et lui dirent : « Qui donc est le plus grand dans le Royaume des cieux ? »
Alors Jésus appela un petit enfant ; il le plaça au milieu d'eux et leur déclara :
« Amen, je vous le dis : si vous ne changez pas pour devenir comme les petits enfants, vous n'entrerez point dans le Royaume des cieux. Mais celui qui se fera petit comme cet enfant, c'est celui-là qui est le plus grand dans le Royaume des cieux. Et celui qui accueillera un enfant comme celui-ci et mon nom, c'est moi qu'il accueille.

Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits, car, je vous le dis, leurs anges dans les cieux voient sans cesse la face de mon Père qui est aux cieux. »

Le message

Nous fêtons aujourd’hui la fête de notre ange qui nous garde et nous veille. Comme les enfants qui écoutent leurs parents, nous devons suivre les conseils de nos anges. Puisque les anges résident en nous, nous pouvons les écouter facilement. En peu de silence et la docilité à la Parole de Dieu, peuvent nous aider à découvrir la présence des anges et l’accompagnement de Dieu, à travers ces anges. Devons comme les enfants pour que nous poussions nous enter au Royaume de Dieu.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 9, 57-62)

En cours de route, un homme dit à Jésus : « Je te suivrai partout où tu iras. » Jésus lui déclara : « Les renards ont des terriers, les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas d'endroit où reposer la tête. »
Il dit à un autre : « Suis-moi. » L'homme répondit : « Permets-moi d'aller d'abord enterrer mon père. » Mais Jésus répliqua : « Laisse les morts enterrer leurs morts. Toi, va annoncer le règne de Dieu. »
Un autre encore lui dit : « Je te suivrai, Seigneur ; mais laisse-moi d'abord faire mes adieux aux gens de ma maison. » Jésus lui répondit : « Celui qui met la main à la charrue et regarde en arrière n'est pas fait pour le royaume de Dieu. »

Le message

Nous ne pouvons pas suivre le Seigneur sans nous nous engager positivement à la construction du Royaume de Dieu. Pourtant Jésus n’arrête pas de nous inviter à Le suivre, car Il a besoin de nous. Il y a toujours les conditions, particulièrement une seule, celle de Le suivre fidèlement dans l’amour. C’est dans cet amour pour le Seigneur que nous sommes invités à participer. C’est ici que nous trouverons la source de notre amour, et il sera la finalité de notre engagement.

In English

Gospel text (Lc 9,57-62):

As Jesus and his disciples went on their way, a man said to him, «I will follow you wherever you go». Jesus said to him, «Foxes have holes and birds of the air have nests; but the Son of Man has nowhere to lay his head». To another Jesus said, «Follow me». But he answered, «Let me go back now, for first I want to bury my father». And Jesus said to him, «Let the dead bury their dead; as for you, leave them and proclaim the kingdom of God». Another said to him, «I will follow you, Lord, but first let me say goodbye to my family». And Jesus said to him, «Whoever has put his hand to the plow and looks back is not fit for the kingdom of God».

The message

We all wish to follow Jesus. The following Jesus is a radical engagement, a radical abandoning ourselves to the Lord, which demands to renounce anything other than spiritual. It is in this union with the Father that our humanity should find it source and the finality of our engagement is this same union with God.

How can it possible to follow Jesus radically, still holding the earthly obligations and duties. It is not in the divine obedience that our human engagement finds its source and energy? Is it possible to remain connected with God, by remaining disconnected with the humanity? It is from God that we are sent to the humanity, not the otherwise.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 9, 51-56)

Comme le temps approchait où Jésus allait être enlevé de ce monde, il prit avec courage la route de Jérusalem.
Il envoya des messagers devant lui ; ceux-ci se mirent en route et entrèrent dans un village de Samaritains pour préparer sa venue. Mais on refusa de le recevoir, parce qu'il se dirigeait vers Jérusalem. Devant ce refus, les disciples Jacques et Jean intervinrent : « Seigneur, veux-tu que nous ordonnions que le feu tombe du ciel pour les détruire ? » Mais Jésus se retourna et les interpella vivement. Et ils partirent pour un autre village.

Le message

Pour Jean et Jacques, c’est la question de la justice. Comment peut-on refuser Le sauver du monde ? Grâce à Jésus ils veulent les punir. Ils proposent la violence.

Pour le Seigneur, c’est la question de l’ignorance et de la miséricorde. Nous avons la tentation d’employer toute puissance possible à notre disposition pour achever tout ce que nous pensons correcte et bien.

Même si le Seigneur a choisi le silence et Il les ignore. Il faut apprendre à ignorer et à s’avancer malgré les oppositions.

In English

Gospel text (Lc 9,51-56):

As the time drew near when Jesus would be taken up to heaven, He made up his mind to go to Jerusalem. He had sent ahead of him some messengers who entered a Samaritan village to prepare a lodging for him. But the people would not receive him because He was on his way to Jerusalem. Seeing this, James and John, his disciples said, «Lord, do you want us to call down fire from heaven to reduce them to ashes?». Jesus turned and rebuked them, and they went on to another village.

The message

Human being desires always good and anything unpleasant he chooses to refuse. If he has the power and energy, he wishes that anything against or contrary to his take, should disappear. James and John do represent such people. But Jesus rebukes them and gently ignores the opposition.

It is important in our lives to ignore the unjust opposition and look for the alternative ways. It is here we can say that we have grown up and able to face any difficult situation. There are many at times that these oppositions have become a moment of grace.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

(Jn 1, 47-51)

Lorsque Jésus voit Nathanaël venir à lui, il déclare : « Voici un véritable fils d'Israël, un homme qui ne sait pas mentir. »
Nathanaël lui demande : « Comment me connais-tu ? » Jésus lui répond : « Avant que Philippe te parle, quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu. »
Nathanaël lui dit : « Rabbi, c'est toi le Fils de Dieu ! C'est toi le roi d'Israël ! »
Jésus reprend : « Je te dis que je t'ai vu sous le figuier, et c'est pour cela que tu crois ! Tu verras des choses plus grandes encore. »
Et il ajoute : « Amen, amen, je vous le dis : vous verrez les cieux ouverts, avec les anges de Dieu qui montent et descendent au-dessus du Fils de l'homme. »

Le message

Jésus nous affirme la présence des anges et leur importance dans notre foi chrétienne. Les écritures sacrées nous montrent leur rôle dans la vie d’Israël. Même si nous ne les voyons pas, même si nous ne les entendons pas, ils sont là avec nous et ils continuent à être les messagers de Dieu. Ils nous aident à comprendre la Parole de Dieu. Toutes leurs interventions étaient un moment fortes dans l’histoire de salut. Ce n’est pas pour la première fois que Jésus nous parle des anges. Essayons de L’écouter, pour que nous puissions nous entendre avec tout ce que les anges nous dirons.

In English

Gospel text (Jn 1,47-51):

When Jesus saw Nathanael coming, He said of him, «Here comes an Israelite, a true one; there is nothing false in him». Nathanael asked him, «How do you know me?». And Jesus said to him, «Before Philip called you, you were under the fig tree and I saw you». Nathanael answered, «Master, you are the Son of God! You are the King of Israel!». But Jesus replied, «You believe because I said: ‘I saw you under the fig tree’. But you will see greater things than that. Truly, I say to you, you will see the heavens opened and the angels of God ascending and descending upon the Son of Man».

The message

Nathanael helps us to create a situation where Jesus explains to us the presence of angels in our lives. Jesus reminded us already that the guardian angels do communicate with the Father and they become a means accessible to have a deep relationship with the Father.

On this feast of archangels, let us try to listen to them, because they carry the message of the Lord. Every moment there was an intervention of the angel of the Lord, there was a great moment to come. Let us try to listen to them and we can identity such moments that God proposes to us.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

(Mt 21, 28-32)

Jésus disait aux chefs des prêtres et aux anciens : « Que pensez-vous de ceci ? Un homme avait deux fils. Il vint trouver le premier et lui dit : 'Mon enfant, va travailler aujourd'hui à ma vigne.' Celui-ci répondit : 'Je ne veux pas.' Mais ensuite, s'étant repenti, il y alla. Abordant le second, le père lui dit la même chose. Celui-ci répondit : 'Oui, Seigneur !' et il n'y alla pas. Lequel des deux a fait la volonté du père ? » Ils lui répondent : « Le premier ».

Jésus leur dit : « Amen, je vous le déclare : les publicains et les prostituées vous précèdent dans le royaume de Dieu. Car Jean Baptiste est venu à vous, vivant selon la justice, et vous n'avez pas cru à sa parole ; tandis que les publicains et les prostituées y ont cru. Mais vous, même après avoir vu cela, vous ne vous êtes pas repentis pour croire à sa parole. »

Homélie

Comment pouvons-nous comprendre le comportement de Dieu ? Le dimanche dernier le prophète Isaïe nous a dit que notre Dieu ne pense pas comme les hommes, Il n’agit pas comme nous. Il regarde notre engagement et la manière dont nous vivons notre vie chrétienne. L’évangile du jour nous présente une histoire de ce même genre. Dieu porte attention non pas à nos paroles, mais à nos actes concrète.

Le mot clé du jour est ‘la conversion’. Dieu nous invite à nous convertir de notre méchanceté, de notre habitude mauvaise, et de notre mal vaillance. Nous n’avons plus le droit de vivre notre vie dans le passé. Regardons notre vie présente, voyons et assurons nous-même, si nous faisons la volonté de Dieu. Dans l’évangile nous avons deux modèle de comportement : d’une part, le refus abrupt et quelque peu insolent du premier fils qui, ensuite, change d’avis et d’autre part, l’acceptation immédiate et respectueuse du second fils qui, en fait, n’obéit pas.

Quelle est la volonté de Dieu pour nous aujourd’hui ? Quel projet que Dieu nous a confié ? Les anciens sont invités à être les modèles pour les autres. La mère est appelée à faire découvrir aux enfants l’amour d’une mère. Le couple est invité à rendre visible au monde l’amour et l’unité de la Trinité. Les enfants sont invités à écouter la parole des parents et des anciens. C’est dans cette écoute qu’ils peuvent se grandir comme les enfants de Dieu.

Pourquoi attendre encore. Il n’est jamais tard pour se convertir et s’en remettre à la fidélité du Seigneur. Puisque notre Dieu est un Dieu de patience, Il nous attend, comme un Père qui s’attend pour son enfant. Cette patience du Seigneur nous aide à raviver notre espérance. L’évangile nous appelle non seulement à nous convertir, également à répondre positivement à cette mission du Seigneur.

Nous pouvons bien réduire un message simple de cet évangile. Se convertir est en vérité, est un processus de rétablir une alliance nouvelle, divine, celle de Jésus sur la Croix. Un amour inconditionnel, un pardon sans limite, une ouverture à la miséricorde Dieu. En ce dimanche prenons l’invitation du Seigneur comme un appel personnel et salutaire. « Changez vos cœurs, croyez à la Bonne Nouvelle ! Changez de vie, croyez que Dieu vous aime, Amen.

In English

Gospel text (Mt 20,28-32):

Jesus went on to say to the chief priests and the elders of the people, «What do you think of this? A man had two sons. He went to the first and said to him: ‘Son, today go and work in my vineyard’. And the son answered: ‘I don't want to’. But later he thought better of it and went. Then the father went to the second and gave him the same command. This son replied: ‘I will go, sir’, but he did not go.

»Which of the two did what the father wanted?». They answered, «The first». And Jesus said to them, «Truly, I say to you: the publicans and the prostitutes are ahead of you on the way to the kingdom of heaven. For John came to show you the way of goodness but you did not believe him, yet the publicans and the prostitutes did. You were witnesses of this, but you neither repented nor believed him».

Homily

How can we understand the behavior of God? The last Sunday, the prophet Isaiah told us that our God does not think like men, He does not act like us. He looks at our engagement and how we live our Christian life. The Gospel of the day presents a history of the same kind. God pays attention, not our words, but our concrete actions. As saint Jean write, we have love not by discourse and words, but in truth.

The key word of the day is 'conversion'. God invites us to repent of our wickedness, our bad habits and our bad behavior and particularly our refusal to the forgiveness of God. We no longer have the right to live our lives in the past. Looking at our present life, see and assure ourselves, if we do the will of God. In the Gospel we have two models of behavior: first, the abrupt and somewhat insolent refusal of the first son, who then changes his mind and on the other hand, immediate acceptance and respect of the second son who in fact, does not obey.
What is God's will for us today? What plan God has given us? Elders are invited to be models for others. The mother is called to show to her children the love of a mother. The couple is asked to make visible to the world the invisible love and the unity of the Trinity. Children are invited to listen to the voices of parents and elders. It is in this listening that they can grow as children of God. It is here we will help the society where we live, in the transformation of the world and the establishment of the Kingdom of God.

Why wait. It is never late to convert and rely on the Lord's faithfulness, because, our God is a God of patience, He expects us, as a father who wait for the return of the lost child. The patience of the Lord helps us to rekindle our hope. The gospel calls us not only to be converted, also to respond positively to the mission of the Lord.

We may reduce a simple message of this gospel. Conversion in truth, is a process of re-establishing a new covenant, a divine alliance that of Jesus on the Cross where we discover the unconditional love, forgiveness without limit, openness to God's mercy. Let us take the message of this Sunday as the Lord's invitation as a personal and wholesome appeal. "Change your hearts, believe the Good News! Change your life; believe that God loves you, Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 9, 43b-45)

Comme tout le monde était dans l'admiration devant tout ce que faisait Jésus, il dit à ses disciples : « Mettez-vous bien en tête ce que je vous dis là : le Fils de l'homme va être livré aux mains des hommes. » Mais les disciples ne comprenaient pas ces paroles, elles restaient voilées pour eux, si bien qu'ils n'en saisissaient pas le sens, et ils avaient peur de l'interroger sur ces paroles.

Le message

Nous ne comprenons pas tout ce qui se passe dans notre vie quotidienne, y compris l’accompagnement de Dieu. En regardant notre vie du passée, nous découvrons la vérité. Comme les disciples du Seigneur, nous vivons soit dans l’admiration des événements du passés, soit en fixant notre regard sur les chutes de la vie, nous refusons à vivre notre vie au présent, par conséquence, nous ratons tous les avertissements de la vie. Apprenons à vivre notre au présent et comme Jésus regardons tout ce qui passe autour de nous, en nous, et notre vie sera remplie de joie et de bonheur.

In English

Gospel text (Lc 9,43b-45):

While all were amazed at everything Jesus did, He said to his disciples, «Listen and remember what I tell you now: The Son of Man will be delivered into human hands». But the disciples didn't understand this saying; something prevented them from grasping what He meant, and they were afraid to ask him about it.

The message

Jesus is communicating something very important not only of the present life, but also for the future of the church, but His disciples are not capable of understanding the importance of this event. If analyze the cause of this behavior, we understand that they were living in admiration of the events of the past and give less importance to the communication of Jesus.

If we look deeply and analyze the life of Jesus, we could understand that He was living always in the present and was aware of all that was happening around. It is in this presence of mind, He could respond positively to the need of the people. Let us learn from His this presence of mind, which will help us not only individually, but also, will be of great service for the society.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 9, 18-22)

Un jour, Jésus priait à l'écart. Comme ses disciples étaient là, il les interrogea : « Pour la foule, qui suis-je ? » Ils répondirent : « Jean Baptiste ; pour d'autres, Élie ; pour d'autres, un prophète d'autrefois qui serait ressuscité. » Jésus leur dit : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? » Pierre prit la parole et répondit : « Le Messie de Dieu. » Et Jésus leur défendit vivement de le révéler à personne, en expliquant : « Il faut que le Fils de l'homme souffre beaucoup, qu'il soit rejeté par les anciens, les chefs des prêtres et les scribes, qu'il soit tué, et que, le troisième jour, il ressuscite. »

Le message

Qui est Jésus pour nous, quelle est la mission qu’Il nous a confiée et quelles sont les conséquences? Si nous n’avons pas les réponses pour ces questions, nous dirons comme les autres et Jésus restera une personne respectueuse mais un étranger.

Dieu n’a pas une personne étrangère. Tous les chrétiens sont invités à avoir une relation personnelle avec Dieu et ils sont appelés à témoigner cette vie d’amour et de pardon dans leur vie quotidienne.

IN English

Gospel text (Lc 9,18-22):

One day when Jesus was praying alone, not far from his disciples, He asked them, «What do people say about me?». And they answered, «Some say that you are John the Baptist; others say that you are Elijah, and still others that you are one of the former prophets risen from the dead». Again Jesus asked them, «Who then do you say I am?». Peter answered, «The Messiah of God». Then Jesus spoke to them, giving them strict orders not to tell this to anyone. And he added, «The Son of Man must suffer many things. He will be rejected by the elders and chief priests and teachers of the Law, and put to death. Then after three days he will be raised to life».

The message

Every Christian is called to verify the relation he or she has with God. God invites each and every one of us to have a very personal relationship with God. The gospel says that Jesus was in prayer. It is in this prayer that Jesus is asking this question.

It is easy to speak about God or of what others say about God. When the same question is addressed personally, the answer should be from in our heart. Today, do we have a response to Jesus? If yes, what will be our response?

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 9, 7-9)

Hérode, prince de Galilée, apprit tout ce qui se passait, et il ne savait que penser, parce que certains disaient que Jean le Baptiste était ressuscité d'entre les morts. D'autres disaient : « C'est le prophète Élie qui est apparu. » D'autres encore : « C'est un prophète d'autrefois qui est ressuscité. » Quant à Hérode, il disait : « Jean, je l'ai fait décapiter ; mais qui est cet homme dont j'entends tellement parler ? » Et il cherchait à le voir.

Le message

Chacun cherche en Jésus tout ce qu’il attende. C’est pourquoi nous devons porter attention à tout ce que nous attentons dans notre vie quotidienne et quelle sont les moyens que nous employons pour y arriver.

Hérode a cherché à voir Jésus, comme beaucoup d’entre nous, sans aucun engagement personnel. S’il n’y a pas un engagement personnel, la curiosité ne peut pas nous aider à nous grandir.

In English

Gospel text (Lc 9,7-9): King Herod heard of all that Jesus was doing and did not know what to think, for people said, «This is John, raised from the dead». Others believed that Elijah or one of the ancient prophets had come back to life. As for Herod, he said, «I had John beheaded; who is this man about whom I hear such wonders?». And he was anxious to see him.

The message

There is a curiosity without any personal engagement. The mere curiosity is not enough to have a eternal life. Personal engagement and dedication are necessary for our growth, including our spiritual growth.

Even though we can’t do anything of the past event, we are able to moderate the consequences and make a correction of our future acts. There is no fun in regretting of the past, but it is important to see how we live today and to verify continually our action plan for the future.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

(Lc 9, 1-6)

Jésus convoqua les Douze, et il leur donna pouvoir et autorité pour dominer tous les esprits mauvais et guérir les maladies ; il les envoya proclamer le règne de Dieu et faire des guérisons. Il leur dit : « N'emportez rien pour la route, ni bâton, ni sac, ni pain, ni argent ; n'ayez pas chacun une tunique de rechange. Si vous trouvez l'hospitalité dans une maison, restez-y ; c'est de là que vous repartirez. Et si les gens refusent de vous accueillir, sortez de la ville en secouant la poussière de vos pieds : ce sera pour eux un témoignage. »
Ils partirent, et ils allaient de village en village, annonçant la Bonne Nouvelle et faisant partout des guérisons.

Le message

Je tire trois messages pour moi. Le premier, c’est le Seigneur qui nous envoie. Prenons conscience que nous sommes envoyés de Dieu . Le deuxième message, c’est que notre dépendance pour accomplir la mission soit totale en Dieu. Ne cherchons pas les sécurités que le monde nous propose. Et le troisième est le plus important dans l’application de la Parole de Dieu dans notre vie quotidienne. Apprenons à ignorer quand on est refusé.

In English

Gospel text (Lc 9,1-6):

Jesus called his twelve disciples and gave them power and authority to drive out all evil spirits and to heal diseases. And He sent them to proclaim the kingdom of God and to heal the sick. He instructed them, «Don't take anything for the journey, neither walking stick, nor bag, nor bread, nor silver coins; and don't even take a spare tunic. Whatever house you enter, remain there until you leave that place. And wherever they don't welcome you, leave the town and shake the dust from your feet: it will be as a testimony against them». So they set out and went through the villages, proclaiming the good news and healing people everywhere.

The message

If we wish to learn something today for our daily nourishment, I will propose three important aspects. The first is, it is not our mission. The second is, since we are doing the mission of God, let us look towards Him for the need, not to the world. And the lost one is, let us learn to ignore when we apposed.