L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Texte de l'Évangile

(Mt 11,20-24): 

Jésus se mit à faire des reproches aux villes où avaient eu lieu la plupart de ses miracles, parce qu'elles ne s'étaient pas converties: «Malheureuse es-tu, Corazine! Malheureuse es-tu, Bethsaïde! Car, si les miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que les gens y auraient pris le vêtement de deuil et la cendre en signe de pénitence. En tout cas, je vous le déclare: Tyr et Sidon seront traitées moins sévèrement que vous, au jour du Jugement. Et toi, Capharnaüm, seras-tu donc élevée jusqu'au ciel? Non, tu descendras jusqu'au séjour des morts! Car, si les miracles qui ont eu lieu chez toi avaient eu lieu à Sodome, cette ville subsisterait encore aujourd'hui. En tout cas, je vous le déclare: le pays de Sodome sera traité moins sévèrement que toi, au jour du Jugement».

L’Application

Dieu a sa propre manière de nous accompagner et il continue à nous accompagner aujourd'hui encore. Pourtant, nous le découvrons tard, très tard dans la vie. Il vaut mieux être en retard que jamais. Si nous avons du mal à le découvrir, il nous aidera à le faire, comme il l'a fait avec la sœur de Marthe, Maire, dans l'Évangile, comme il l'a fait avec l'histoire de Moïse dans la première lecture.Tous ceux qui cherchent Dieu en toute sincérité, Dieu se met à leur disposition, mais il prend son temps, son espace et son chemin. Nous avons besoin de patience et d'humilité. 

L'évangile ne s'adresse pas aux personnes qui cherchent Dieu, mais à celles qui le rejettent, refusant de croire, malgré les miracles de l'histoire dont elles sont témoins. Très souvent, dans notre ignorance, nous supposons des choses et portons des jugements très lourds à porter, sans dialogue ni concertation. Soyons humbles et cherchons Dieu, non pas à l'extérieur de nous-mêmes, mais dans notre intériorité, là où se trouvent la vie et la joie.

«"Malheureuse es-tu, Corazine! Malheureuse es-tu, Bethsaïde!" »

Fr. Damien LIN Yuanheng

(Singapour)

Aujourd'hui, le Christ réprimande deux villes de Galilée, Corazine et Bethsaïde à cause de leur manque de foi: "Malheureuse es-tu, Corazine ! Malheureuse es-tu, Bethsaïde ! Car, si les miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, … les gens se seraient convertis" (Mt 11,21). Jésus Lui-même témoigne en faveur des villes phéniciennes, Tyr et Sidon: elles auraient fait pénitence avec une grande humilité si elles avaient vu les merveilles du pouvoir divin.
Personne n'est heureux de recevoir une bonne réprimande. En effet, il doit être particulièrement douloureux de se faire réprimander par le Christ, Lui qui nous aime d'un cœur infiniment miséricordieux. Simplement, il n'y a pas d'excuse, il n'y a pas d'immunité quand on est réprimandé par la Vérité même. Recevons donc chaque jour, avec humilité et responsabilité, l'appel de Dieu à la conversion.
Il faut noter également que le Christ ne tourne pas autour du pot. Il met ses auditeurs face à la vérité. Nous devons analyser la façon dont nous parlons du Christ aux autres. Souvent, nous aussi nous devons lutter contre le respect que nous avons pour les personnes afin de mettre nos amis face aux vérités éternelles, telles que la mort et le jugement final. Le Pape François décrit saint Paul, sciemment, comme un "fauteur de troubles": "le Seigneur veut que nous allions toujours plus loin…que nous ne nous réfugions pas dans une vie tranquille ni dans des structures obsolètes (…)". Et Paul dérangeait en prêchant le Seigneur. Mais il allait de l'avant, car il avait dans son for intérieur cette attitude chrétienne qu'est le zèle apostolique. Il n'était pas un "homme de compromis". Ne fuyons pas notre devoir de charité!
Vous trouverez peut-être, comme moi, les paroles de San Joseph Marie Escrivá édifiantes: "(…) il s'agit de parler comme un sage, comme un chrétien, mais de façon accessible à tous". Nous ne pouvons pas nous endormir sur nos lauriers – nous accommoder- afin d'être entendus de tous, mais au contraire nous devons demander la grâce d'être des instruments du Saint Esprit, afin de situer pleinement chaque homme et chaque femme face à la vérité divine.

The weather is warm and the holidays are already getting us in the mood. In order to live these strong times as a family and keep our batteries well charged, the Church proposes the Gospel of Mark, reminding us of the mission that the Lord entrusted to us at our baptism.  "Jesus called the twelve and sent them on their mission. We here in europ during these days  will pause, voluntarily pause, to better respond to this divine call.  Any change or new beginning is difficult, and if accepted graciously and freely, it can bring us new energy. Last Sunday we gave thanks to God for all that He has done for us through the Beloved Father, and we continue to pray for Him and His new mission.

Life in these changes gives us many opportunities and means, so that by using them we can have joy and happiness and grow together in faith and humanity. For this, God gives us the necessary powers, through gifts and talents, so that through human hopes, man can discover the hope that God brings us. This hope, rooted in God, helps us to move from human needs and expectations to the fulfilment of God's will.

St Paul tells us: if we live, we live for the Lord and if we die, we die for the Lord. Our Sunday gathering is an act of love, a response to the divine call, where we praise and thank God for his wonders. It is Christ who is at the centre of our actions and our celebration. Since we believe in the divine presence in the human heart, in every human act, we are called to discover the envoys of the Father and the divine works.

In discovering this divine presence, we proclaim the Good News, the Kingdom of God, not alone, but with others, for God has chosen us and is sending us two by two. The Church of the Lord gives good witness to the people of God, through the celebration of the sacraments, as a community that prays and celebrates together. All called, consecrated and sent.

In this Eucharistic celebration, the Church proclaims Christ to the world, and shares with it the divine hope. This hope is revealed in human acts, simple and concrete acts, especially in our daily commitments. Very often we are that prophet Amos, who reminds us of a truth: we were ordinary people, but God has raised us up as the beloved of the Father. God chose us, not today, but even before the creation of the world, so that we would be, in love, holy and blameless in his eyes. St. Paul tells us again, "God has filled us with wisdom and understanding by revealing to us the mystery of his will, of what he has planned in Christ.... summing up everything in Christ."

Before we can proclaim the Good News, we must be converted and become true disciples of Christ, friends of Christ. I invite you not only to announce the Good News, like the Apostles of the Lord, but also to be the people who welcome those who are sent by the Lord. May those who are sent by the Lord feel this divine accompaniment, through your welcome and openness. The way we welcome each individual we meet in our daily life, each faithful person who enters our church, we are already announcing this Kingdom of God.  On this Sunday, especially in this holiday season, let us ask the Lord to bring us back to the essentials: to free us from all that clutters us; may the power of his Word and the breath of his Spirit make us available to be witnesses and messengers of his message of love and reconciliation, Amen.

Le temps est chaud et les vacances nous mettent déjà dans l'ambiance. Pour vivre ces temps forts en famille et garder nos batteries bien chargées, l'Église nous propose l'Évangile de Marc, nous rappelant la mission que le Seigneur nous a confiée lors de notre baptême.  « Jésus appela les douze » et Il les envoya en mission, alors au cours de ces journées, nous ferons une pause, une pause volontaire, pour mieux répondre à cet appel divin.  Tout changement ou un nouveau commencement est difficile, et s'il est accepté gracieusement et librement, il peut nous apporter une énergie nouvelle. Dimanche dernier, nous avons rendu grâce à Dieu pour tout ce qu'il a fait pour nous à travers le Père Aimé, et nous continuons à prier pour lui et sa nouvelle mission. 
La vie en ces changements, nous donne beaucoup d'opportunités et de moyens, afin qu'en les utilisant nous puissions avoir de la joie et du bonheur et grandir ensemble, dans la foi et en humanité. Pour cela, Dieu nous donne les pouvoirs nécessaires, à travers les dons et les talents, afin qu'à travers les espoirs humains, l'homme puisse découvrir l'espérance que Dieu nous apporte. Cette espérance, enracinée en Dieu, nous aide à passer des besoins et des attentes humaines à l'accomplissement de la volonté de Dieu. 
Saint Paul nous dit : si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Notre rassemblement dominical est un acte d'amour, une réponse à l'appel divin, où nous louons et remercions Dieu pour ses merveilles. C'est le Christ qui est au centre de nos actions et de notre célébration. Puisque nous croyons à la présence divine dans le cœur de l'homme, dans chaque acte humain, nous sommes appelés à découvrir les envoyés du Père et les œuvres divines. 
En découvrant cette présence divine, nous annonçons la Bonne Nouvelle, le Royaume de Dieu, non pas seuls, mais avec d'autres, car Dieu nous a choisis et nous envoie deux par deux. L'Église du Seigneur rend un bon témoignage au peuple de Dieu, par la célébration des sacrements, comme une communauté qui prie et célèbre ensemble. Tous appelés, consacrés et envoyés. 
Dans cette célébration eucharistique, l'Église annonce le Christ au monde, et partage avec lui l'espérance divine. Cette espérance se révèle dans des actes humains, des actes simples et concrets, particulièrement dans nos engagements quotidiens. Très souvent, nous sommes ce prophète Amos, qui nous rappelle une vérité : nous étions des êtres ordinaires, mais Dieu nous a élevés, comme les bien-aimés du Père. Dieu nous a choisis, non pas aujourd'hui, mais avant même la création du monde, pour que nous soyons, dans l'amour, saints et irréprochables à ses yeux. Saint Paul nous dit encore : "Dieu nous a remplis de sagesse et d'intelligence en nous révélant le mystère de sa volonté, de ce qu'il a prévu dans le Christ.... en résumant tout dans le Christ." 
Avant d'annoncer la Bonne Nouvelle, nous devons nous convertir et devenir de vrais disciples du Christ, des amis du Christ. Je vous invite non seulement à annoncer la Bonne Nouvelle, comme les Apôtres du Seigneur, mais aussi à être les personnes qui accueillent ceux qui sont envoyés par le Seigneur. Que ceux qui sont envoyés par le Seigneur ressentent cet accompagnement divin, par votre bon accueil et par votre ouverture. La manière dont nous accueillons chaque individu que nous rencontrons dans notre vie quotidienne, chaque fidèle qui entre dans notre église, nous annonçons déjà ce Royaume de Dieu.  En ce dimanche, particulièrement en ce temps de vacances, demandons au Seigneur de nous ramener à l’essentiel : qui nous libère de tout ce que nous encombres ; que la force de sa Parole et le souffle de son Esprit nous rendent disponibles pour être les témoins et les messagers de son message d’amour et de réconciliation, Amen. 
 

Gospel text

(Mt 10,34--11,1): 

Jesus said to his disciples, «Do not think that I have come to establish peace on earth. I have not come to bring peace, but a sword. For I have come to set a man against his father and daughter against her mother; a daughter-in-law against her mother-in-law. Each one will have as enemies those of one's own family.

»Whoever loves father or mother more than me is not worthy of me. And whoever loves son or daughter more than me is not worthy of me. And whoever does not take up his cross and come after me is not worthy of me. One who wants to benefit from his life will lose it; one who loses his life for my sake will find it. Whoever welcomes you welcomes me, and whoever welcomes me welcomes him who sent me. The one who welcomes a prophet as a prophet will receive the reward of a prophet; the one who welcomes a just man because he is a just man will receive the reward of a just man. And if anyone gives even a cup of cold water to one of these little ones, because he is a disciple of mine, I assure you, he will not go unrewarded».

When Jesus had finished giving his twelve disciples these instructions, He went on from there to teach and to proclaim his message in their towns.

The Application

Very often we are disconnected from our history and we make a miserable mistake in our discernment. We fail to see the reason of presence in this world and don’t realize for whom we are living this life. Jesus invites us to connect to this story, the history of salvation, and to discover in Jesus the fulfilment of the divine will.

This divine will takes its stand with an affirmation of the value that God desires to promulgate in our society.  One is asked to take a stand with and in God, for or against His commandment of love, even if one is closely bound in the family relationship. Before God, all others have a secondary place and love will take the first place.

It is in this love for God that we welcome each other as our brothers and sisters, the envoys of the Father. We give them the same respect that we give to God. This is the true teaching of Jesus to his disciples. If we consider ourselves to be his disciples, we must put this teaching into practice in our daily lives, and by our love others will discover that we are Christians, as Saint James tells us in his letter.

Action of the day : Have courage to defend the truth.

Daily Quote from the Early Church Fathers:

How peace requires a sword,

by John Chrysostom (347-407 AD)

"What sort of peace is it that Jesus asks them to pronounce upon entering each house? And what kind of peace is it of which the angels sing, 'Glory to God in the highest and on earth peace'? And if Jesus came not to bring peace, why did all the prophets publish peace as good news? Because this more than anything is peace: when the disease is removed. This is peace: when the cancer is cut away. Only with such radical surgery is it possible for heaven to be reunited to earth. Only in this way does the physician preserve the healthy tissue of the body. The incurable part must be amputated. Only in this way does the military commander preserve the peace: by cutting off those in rebellion. Thus it was also in the case of the tower of Babel, that their evil peace was ended by their good discord. Peace therefore was accomplished. (excerpt from THE GOSPEL OF MATTHEW, HOMILY 35.1)

Texte de l'Évangile

(Mt 10,34--11,1): 

«Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre: je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive. Oui, je suis venu séparer l'homme de son père, la fille de sa mère, la belle-fille de sa belle-mère: on aura pour ennemis les gens de sa propre maison.

»Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi; celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Qui veut garder sa vie pour soi la perdra; qui perdra sa vie à cause de moi la gardera. Qui vous accueille m'accueille; et qui m'accueille accueille Celui qui m'a envoyé. Qui accueille un prophète en sa qualité de prophète recevra une récompense de prophète; qui accueille un homme juste en sa qualité d'homme juste recevra une récompense d'homme juste. Et celui qui donnera à boire, même un simple verre d'eau fraîche, à l'un de ces petits en sa qualité de disciple, amen, je vous le dis: il ne perdra pas sa récompense».

Jésus acheva ainsi de donner ses instructions aux douze disciples, puis il partit de là pour enseigner et prêcher dans les villes du pays.

L’Application

Très souvent, nous sommes déconnectés de notre histoire et nous nous trompons lamentablement dans notre discernement. Jésus nous invite à nous connecter à cette histoire, l'histoire du salut, et à découvrir en Jésus l'accomplissement de la volonté divine.

Cette volonté divine prend position par l'affirmation de la valeur que Dieu désire promulguer dans notre société.  Il est demandé de prendre position avec et en Dieu, pour ou contre son commandement d'amour, même si l'on est étroitement lié dans la relation familiale. Devant Dieu, tous les autres ont une place secondaire et l'amour prendra la première place.

C'est dans cet amour pour Dieu que nous nous accueillons les uns les autres comme nos frères et sœurs, les envoyés du Père. Nous leur accordons le même respect que nous accordons à Dieu. Tel est le véritable enseignement de Jésus à ses disciples. Si nous nous considérons comme ses disciples, nous devons mettre en pratique cet enseignement dans notre vie quotidienne, et c'est par notre amour que les autres découvriront que nous sommes chrétiens, comme nous le dit saint Jacques dans sa lettre.

«Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi»

Abbé Valentí ALONSO i Roig

(Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui, Jésus nous offre un cocktail explosif de recommandations, c'est comme un buffet à la mode où il y a des petits plats à déguster. Il s'agit de conseils profonds et difficiles à avaler, destinés à ses disciples et qui sont le centre du processus de leur formation et préparation à leur mission (cf. Mt 11,1). Afin de bien les déguster nous devons les contempler un par un.

Jésus commence par leur révéler les bienfaits de l'enseignement. Au-delà des séquelles positives, évidentes dans l'attitude du Seigneur, l'Évangile évoque également les contretemps et effets secondaires de la prédication «on aura pour ennemis les gens de sa propre maison» (Mt 10,36). C'est cela le paradoxe de vivre la foi: le risque de nous confronter, même à nos proches, quand nous ne comprenons pas qui est Jésus, le Seigneur, et nous ne le percevons pas comme le Maître de l'union.

Ensuite, Jésus nous demande de le placer au plus haut niveau sur l'échelle de l'amour: «Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi…» (Mt 10,37), «celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi» (Mt 10,37). Ainsi, Il propose de nous laisser accompagner par Lui en tant que présence de Dieu, car «qui m'accueille accueille Celui qui m'a envoyé» (Mt 10,40). La conséquence de vivre accompagné par le Seigneur, quand on l'accueille chez soi, est de jouir de la récompense des prophètes et des justes, car nous avons accueilli chez nous un prophète et un juste.

Le Maître finit ses recommandations en donnant beaucoup de valeur aux petits gestes d'aide et de soutien que nous devons avoir envers ceux qui vivent en Sa compagnie: ses disciples, c'est à dire, nous les chrétiens «et celui qui donnera à boire, même un simple verre d'eau fraîche, à l'un de ces petits en sa qualité de disciple» (Mt 10,42). De ce conseil naît une responsabilité: celle du respect d'autrui, nous devons prendre conscience que celui qui vit dans le Seigneur, qui que ce soit, doit être considéré comme si c'était Jésus Lui-même. Saint Jean Chrysostome nous dit: «Si l'amour était parsemé partout, cela donnerait une foule de biens».

Gospel text

(Mt 10,24-33): 

Jesus said to his apostles, «A student is not above his teacher, or a slave above his master. A student should be glad to become like his teacher, and the slave like his master. If the head of the family has been called Beelzebul, how much more the members of the family! So, do not be afraid of them.

»There is nothing covered that will not be uncovered, and nothing hidden that will not be made known. What I am telling you in the dark, you must speak in the light. What you hear in private, proclaim from the housetops. Do not be afraid of those who kill the body, but have no power to kill the soul. Rather be afraid of him who can destroy both body and soul in hell. For only a few cents you can buy two sparrows, yet not one sparrow falls to the ground without your Father's consent. As for you, every hair of your head has been counted. So do not be afraid: you are worth much more than many sparrows.

»Whoever acknowledges me before others I will acknowledge before my Father in heaven. Whoever rejects me before others I will reject before my Father in heaven».

The Application

As I read today's readings, I have the impression that no one is alone, because we are all part of a story, a great history, the history of salvation. In this history, we are invited to discover the wonders of God, how God has accompanied our ancestors, from Abraham to our fathers. We must be aware of this and have to commit ourselves to this history voluntarily, because in our individual or personal history, through the events we go through, we participate in the history of salvation, showing a good path to others.

Living a life without any fear and full freedom, and being aware of this participative history, is not an esay path, either. We will be  certainly accompanied by God, very mcuh personaly. This is why Jesus assures us by saying, "Do not fear men, ........ but fear God". Before God everything is in truth, truth not in our subjectivity, but truth in its objectivity. We are precious before God and if we do not recognise this, we can never understand the depth of divine love.

It is in this love for this God who loves us that we become his disciples. Disciples in love and obedience, not slaves in submission. Like Jesus, we are happy to carry out the divine will, because this will is revealed in a human way, through the daily needs of our brothers and sisters. In doing this will, like Jesus, we will take up the crosses inflicted on us happily, for God will carry them, as He carried the Cross of His Son. "You are worth more than all the sparrows in the world," Jesus assures us.

Action of the day : Be courage and take up the cross.

«A student is not above his teacher»

Fr. Raimondo M. SORGIA Mannai OP

(San Domenico di Fiesole, Florencia, Italy)

Today, the Gospel invites us to ponder over the relationship student teacher: «A student is not above his teacher, or a slave above his master» (Mt 10:24). Amongst us it is not impossible a student can excel over the teacher who taught him the basics of a given subject. We have instances in History like the painter Giotto who quickly surpassed his teacher Cimbaue, or Manzoni, excelling over abbot Pieri. But the key to supreme wisdom is to be found only in the hands of the Man-God, where all of us can share it, although with a possibility to absorb it at different levels: from the great theologist St. Thomas Aquinas down to the boy getting ready for his First Communion. We may adorn it with as many different styled ornaments as we wish, but they will never amount to anything of essence that may enrich the intrinsic value of the doctrine. And, on the other hand, there are chances we may fall into some kind of heresy.

We must be careful not to try any mixtures that may distort us without any substantial contribution to the Good News. St. Augustine says, «We must abstain from meals, but even more so should we be fasting in errors». One time, someone lent me a book about the Guardian Angels where mention is made of some esoteric doctrines, such as the metempsychosis, and of an incomprehensible need of redemption allegedly affecting these pure spirits confirmed in goodness.

Today's Gospel opens our eyes to the unavoidable fact the student may, at times, be misunderstood, face obstacles or even be persecuted for declaring himself a follower of Christ. Jesus' life was a continuous service in defense of truth. If He was even named “Beelzebul”, it is not surprising that in quarrels, in cultural confrontations or in TV debates we are called retrogrades. Our faithfulness to Christ-Master is the maximum acknowledgement, which we can be proud of: «Whoever acknowledges me before others I will acknowledge before my Father in Heaven» (Mt 10:32).

Texte de l'Évangile

(Mt 10,24-33): 

«Le disciple n'est pas au-dessus de son maître, ni le serviteur au-dessus de son seigneur. Le disciple doit se contenter d'être comme son maître, et le serviteur d'être comme son seigneur. Si le maître de maison s'est fait traiter de Béelzéboul, ce sera bien pire pour les gens de la maison.

»Ne craignez pas les hommes; tout ce qui est voilé sera dévoilé, tout ce qui est caché sera connu. Ce que je vous dis dans l'ombre, dites-le au grand jour ; ce que vous entendez dans le creux de l'oreille, proclamez-le sur les toits. Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, mais ne peuvent pas tuer l'âme; craignez plutôt celui qui peut faire périr dans la géhenne l'âme aussi bien que le corps. Est-ce qu'on ne vend pas deux moineaux pour un sou? Or, pas un seul ne tombe à terre sans que votre Père le veuille. Quant à vous, même vos cheveux sont tous comptés. Soyez donc sans crainte : vous valez bien plus que tous les moineaux du monde.

»Celui qui se prononcera pour moi devant les hommes, moi aussi je me prononcerai pour lui devant mon Père qui est aux cieux. Mais celui qui me reniera devant les hommes, moi aussi je le renierai devant mon Père qui est aux cieux».

L’Application

En lisant les lectures d'aujourd'hui, j'ai l'impression que personne n'est seul, car nous faisons tous partie d'une histoire, d'une grande histoire, l'histoire du salut. Dans cette histoire, nous sommes invités à découvrir les merveilles de Dieu, comment Dieu a accompagné nos ancêtres, d'Abraham à nos pères. Nous devons nous engager volontairement dans cette histoire, car dans notre histoire individuelle ou personnelle, à travers les événements que nous traversons, nous participons à l'histoire du salut, en montrant un bon chemin aux autres.

Ce n'est pas non plus un chemin facile. Nous serons certainement accompagnés par Dieu, de façon très personnelle. C'est pourquoi Jésus nous assure en disant : "Ne craignez pas les hommes, ........ mais craignez Dieu". Devant Dieu tout est dans la vérité, la vérité non pas dans notre subjectivité, mais la vérité dans son objectivité. Nous sommes précieux devant Dieu et si nous ne le reconnaissons pas, nous ne pourrons jamais comprendre la profondeur de l'amour divin.

C'est dans cet amour pour ce Dieu qui nous aime que nous devenons ses disciples. Disciples dans l'amour et l'obéissance, et non esclaves dans la soumission. Comme Jésus, nous sommes heureux d'accomplir la volonté divine, car cette volonté se révèle de manière humaine, à travers les besoins quotidiens de nos frères et sœurs. En accomplissant cette volonté, comme Jésus, nous prendrons les croix qui nous sont injustement infligées, car Dieu les portera, comme il a porté la croix de son Fils. " Vous valez plus que tous les moineaux du monde ", nous assure Jésus.

«Le disciple n'est pas au-dessus de son maître»

Abbé Raimondo M. SORGIA Mannai OP

(San Domenico di Fiesole, Florencia, Italie)

Aujourd'hui, l'Évangile nous invite à méditer sur la relation maître et disciple: «Le disciple n'est pas au-dessus de son maître, ni le serviteur au-dessus de son seigneur» (Mt 10,24). Dans la dimension humaine, il n'est pas impossible que l'élève arrive à surpasser celui qui lui a enseigné l'abc d'une discipline donnée. Il existe des exemples dans l'histoire, tels que Giotto, qui s'est avancé à son maître Cimabue, ou comme Manzini, à Pieri. Mais la clef de la sagesse ultime est uniquement dans les mains de l'Homme-Dieu, et les autres peuvent participer d'elle, en la saisissant à divers degrés: depuis le grand théologien Saint-Thomas d'Aquin jusqu'à l'enfant qui se préparera pour la Première Communion. Nous pouvons ajouter des ornements divers, mais ils ne seront jamais rien d'essentiel qui enrichira la valeur intrinsèque de la doctrine. Sinon, il est possible que nous tombions dans l'hérésie.

Nous devons faire attention avant d'essayer de faire des mélanges qui pourraient, au lieu d'enrichir, dénaturer la substance de la Bonne Nouvelle. “Nous devons nous abstenir de la bonne nourriture, mais nous devons surtout jeûner des erreurs”, dit Saint Augustin. À un moment donné, on m'a laissé un livre sur les Anges Gardiens, dans lequel apparaissaient des éléments de doctrines ésotériques, tel que la métempsycose, et une nécessité incompréhensible de rédemption qui affecterait à ces bons esprits.

L'Évangile d'aujourd’hui nous ouvre les yeux au fait inévitable que le disciple est quelques fois incompris, rencontre des obstacles, ou peut même être maltraité pour s'être déclaré disciple du Christ. La vie de Jésus fut un service ininterrompu à la défense de la vérité. Si on L'a surnommé «Belzébul», il n'est pas étrange qu'en moment de disputes, de confrontations culturelles, ou dans les confrontations que nous voyons à la télévision, on nous taxe de rétrogrades. La fidélité au Maître Christ est la reconnaissance ultime dont nous pouvons nous glorifier: «Celui qui se prononcera pour moi devant les hommes, moi aussi je me prononcerai pour lui devant mon Père qui est aux cieux» (Mt 10,32).

Gospel text

(Mt 10,16-23): 

Jesus said to his disciples, «Look, I send you out like sheep among wolves. You must be clever as snakes and innocent as doves. Be on your guard with respect to people, for they will hand you over to their courts and they will flog you in their synagogues. You will be brought to trial before rulers and kings because of me, and so you may witness to them and the pagans. But when you are arrested, do not worry about what you are to say and how you are to say it; when the hour comes, you will be given what you are to say. For it is not you who will speak; but it will be the Spirit of your Father in you.

»Brother will hand over brother to death, and a father his child; children will turn against parents and have them put to death. Everyone will hate you because of me, but whoever stands firm to the end will be saved. When they persecute you in one town, flee to the next. For sure, you will not have gone through all the towns of Israel before the Son of Man comes».

The Application

It took so many years of waiting for Jacob to meet his son Joseph. Years of suffering and sadness, and also years of hope and trust. We are called to trust in God's providence. God does not abandon anyone. Through his life of witness, Jacob teaches us that faithfulness to the promise made and trust in God's providence will help us to live our lives in peace and tranquillity.

It is in this trust and faithfulness that we are sent out like sheep in the midst of wolves. Life will never be simple, yet with the divine presence we can go forward with the certainty of divine protection.  To proclaim the Good News, we depend only on the grace that the Lord will grant us. In the face of our adversaries, He will give us the word and the wisdom, so that the enemies of the Gospel do not crush us.  By living among these wolves, as the envoys of the Father, we will witness the true love that is best expressed in the forgiveness that heals them.

Action of the day : Have trust in the Lord.

«Everyone will hate you because of me»

Fr. Josep LAPLANA OSB Monk of Montserrat

(Montserrat, Barcelona, Spain)

Today, the Gospel emphasizes the troubles and contradictions we Christians have to suffer because of Christ and his Gospel, and how we must stand firm and persevere to the end. Jesus promised us: «I am with you always, until the end of the age» (Mt 28:20); but He did not promise his disciples an easy journey; on the contrary, He told them: «Everyone will hate you because of me» (Mt 10:22).

The Church and the world are two difficult to coexist realities. Church is bound to convert the world to Jesus Christ, but our world is not a neutral reality, as if of virgin wax waiting for the mould to shape it. This is what it would have been like, had there not been a history of sin between the creation of man and his redemption. But, as an isolated from God structure, the world obeys another lord, that St. John's Gospel names as “the lord of this world”, the soul's foe, whom —when baptized— the Christian has promised to disobey to, to stand up to him, so as to only belong to Jesus Christ and to the Mother Church, which begot him in Jesus Christ.

However, though christened, we still live in this world and not somewhere else; we do not give up our earthly citizenship nor do we deny our honest contribution to sustain and improve our world; our civic duties are also Christian duties; to pay taxes is a duty of fairness for Christians. Jesus said that his followers are in the world, but do not belong to the world (cf. Jn 17:14-15). We do not unconditionally belong to the world, we only belong to Jesus Christ and to the Church, our true spiritual fatherland, that is down here in our earth and goes through space and time barriers to finally disembark us in our definite destination, Heaven.

This double citizenship necessarily stumbles upon the forces of sin and its influence that powers the worldly mechanisms. When reviewing the history of Church, Newman said that «Church's brand is persecution and, perhaps, a longer-lasting one».

Texte de l'Évangile

(Mt 10,16-23): 

«Voici que je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc adroits comme les serpents, et candides comme les colombes. Méfiez-vous des hommes: ils vous livreront aux tribunaux et vous flagelleront dans leurs synagogues. Vous serez traînés devant des gouverneurs et des rois à cause de moi: il y aura là un témoignage pour eux et pour les païens. Quand on vous livrera, ne vous tourmentez pas pour savoir ce que vous direz ni comment vous le direz: ce que vous aurez à dire vous sera donné à cette heure-là. Car ce n'est pas vous qui parlerez, c'est l'Esprit de votre Père qui parlera en vous.

»Le frère livrera son frère à la mort, et le père, son enfant; les enfants se dresseront contre leurs parents et les feront mettre à mort. Vous serez détestés de tous à cause de mon nom; mais celui qui aura persévéré jusqu'à la fin, celui-là sera sauvé. Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Amen, je vous le dis: vous n'aurez pas encore passé dans toutes les villes d'Israël quand le Fils de l'homme viendra».

L’Application

Il a fallu tant d'années d'attente pour que Jacob rencontre son fils Joseph. Des années de souffrance et de tristesse, mais aussi des années d'espoir et de confiance. Nous sommes appelés à faire confiance à la providence de Dieu. Dieu n'abandonne personne. À travers sa vie de témoin, Jacob nous enseigne que la fidélité à la promesse faite et la confiance dans la providence de Dieu nous aideront à vivre notre vie dans la paix et la tranquillité.

C'est dans cette confiance et cette fidélité que nous sommes envoyés comme des brebis au milieu des loups. La vie ne sera jamais simple, mais avec la présence divine, nous pouvons avancer avec la certitude de la protection divine.  Pour proclamer la Bonne Nouvelle, nous ne dépendons que de la grâce que le Seigneur nous accordera. Face à nos adversaires, il nous donnera la parole et la sagesse, afin que les ennemis de l'Évangile ne nous écrasent pas.  En vivant au milieu de ces loups, comme les envoyés du Père, nous serons témoins du véritable amour qui s'exprime le mieux dans le pardon qui les guérit.

«Vous serez détestés de tous à cause de mon nom»

Abbé Josep LAPLANA OSB Moine de Montserrat

(Montserrat, Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui, l'Évangile souligne les difficultés et les contradictions que le chrétien devra subir à cause du Christ et de son Évangile, et comment il devra résister et persévérer jusqu’au bout. Jésus nous a promis: «Je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde» (Mt 28,20); mais Il n'a pas promis aux siens un chemin facile, tout au contraire, Il leur a dit: «Vous serez détestés de tous à cause de mon nom» (Mt 10,22).

L'Église et le monde sont deux réalités difficiles à concilier. Le monde, que l'Église doit convertir à Jésus-Christ, n'est pas une réalité neutre, comme s'il s'agissait d'une cire vierge qui n'attend que le sceau qui lui donne forme. Il n'en irait ainsi que s'il n'y avait pas eu une histoire de péché entre la création de l'homme et sa rédemption. Le monde, comme structure éloignée de Dieu, obéit à un autre seigneur, que l'Évangile de saint Jean désigne comme “le prince de ce monde”, l'ennemi de l'âme, auquel le chrétien, le jour de son baptême, a fait serment de désobéir, de le planter là pour n'appartenir qu'au Seigneur et à l'Église qui l'a engendré en Jésus-Christ.

Mais le baptisé continue de vivre dans ce monde et non un autre, il ne renonce pas à en être le citoyen, ni ne lui refuse son honnête apport pour son soutien et son amélioration; les devoirs civiques sont aussi des devoirs chrétiens; payer ses impôts est un devoir de justice pour le chrétien. Jésus a dit que ses disciples sont dans le monde, mais qu'ils ne sont pas du monde (cf. Jn 17,14-15). Nous n'appartenons pas au monde de façon inconditionnelle, nous n'appartenons complètement qu'à Jésus-Christ et à l'Église, véritable patrie spirituelle, qui se trouve ici-bas mais traverse les barrières de l'espace et du temps pour nous conduire jusqu'à la patrie définitive du ciel.

Cette double citoyenneté heurte inéluctablement les forces de péché et de domination qui meuvent les rouages mondaines. Repassant l'histoire de l'Église, Newman disait que «la persécution est la marque de l'Église, peut-être la plus durable de toutes».

Gospel text

(Mt 10,7-15): 

Jesus said to his Apostles: “As you go, make this proclamation: ‘The Kingdom of heaven is at hand.’ Cure the sick, raise the dead, cleanse the lepers, drive out demons. Without cost you have received; without cost you are to give. Do not take gold or silver or copper for your belts; no sack for the journey, or a second tunic, or sandals, or walking stick. The laborer deserves his keep. Whatever town or village you enter, look for a worthy person in it, and stay there until you leave. As you enter a house, wish it peace. If the house is worthy, let your peace come upon it; if not, let your peace return to you. Whoever will not receive you or listen to your words go outside that house or town and shake the dust from your feet. Amen, I say to you, it will be more tolerable for the land of Sodom and Gomorrah on the day of judgment than for that town.”

The Application

I would like to invite you to live this gospel as a good advice for a relational life, a life of communion and reconciliation. We can proclaim the Good News in our daily lives, by the way we build our social and family life, filled with love and reconciliation.  Joseph in the first reading gives us a good example

Since every Christian is a member of this Kingdom of God, by living our baptismal life, we can easily assure the closeness of this Kingdom to our brothers and sisters. To live a life of love and forgiveness, we do not need money, but a deep and simple faith is necessary.

It is in this deep faith that we will discover the divine generosity in the generosity of people. Welcoming the support offered by the faithful, and using it as a gift from God for the proclamation of the Gospel, is an expression of our faith. If this proclamation is well received, let us give thanks to God. If it is rejected, let us leave everything to the Lord and continue to do good.

Action of the day: Depend on God alone.

«As you go, make this proclamation: ‘The Kingdom of heaven is at hand»

Fr. Antonio BORDAS i Belmonte

(L’Ametlla de Mar, Tarragona, Spain)

Today, the Gospel invites us to evangelize, it says: “Preach” (Mt 10:7). The announcement is Jesus’ good news, trying to tell us about the kingdom of God, that He is our savior, sent by the Father to the world and for this reason, the only one who can renew us from within and change the society in which we live.

Jesus proclaimed that "The Kingdom of heaven is at hand" (Mt 10:7). He was the herald of the Kingdom of God that was present among men and women to the extent that good would advance and evil would retreat.

Jesus wants the whole man’s salvation, in body and in spirit; more so, by the enigma that concerns humanity, which is death, Jesus proposes the resurrection. When someone lives dead for a sin and recovers the grace, he will experience a new life. This is a great mystery that we begin to experience from our baptism; Christians are called to the resurrection!

Here’s a sample of how Pope Francis seeks the good of man: “This culture of waste has also made us insensitive to wasting and throwing out excess foodstuffs. There was a time when our grandparents were very careful not to throw away any leftover food. Whenever food is thrown out it is as if it were stolen from the table of the poor, from the hungry!”

Jesus tells us to always be bearers of peace. When the priests brings the Communion to a sick person he says, 'Lord’s Peace to this house! ". And the peace of Christ remains there, if there are people worthy of it. To receive the gifts of God's kingdom one needs a good inner will. On the other hand, we also see many people making excuses for not receiving the Gospel.

We have a great task among men, and we cannot fail to preach the Gospel after having believed, because we live it and we want others to live it also.