L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Gospel text

(Jn 17,11b-19): 

Lifting up his eyes to heaven, Jesus prayed, saying: “Holy Father, keep them in your name that you have given me, so that they may be one just as we are one. When I was with them I protected them in your name that you gave me, and I guarded them, and none of them was lost except the son of destruction, in order that the Scripture might be fulfilled.

But now I am coming to you. I speak this in the world so that they may share my joy completely. I gave them your word, and the world hated them, because they do not belong to the world any more than I belong to the world. I do not ask that you take them out of the world but that you keep them from the Evil One. They do not belong to the world any more than I belong to the world. Consecrate them in the truth. Your word is truth. As you sent me into the world, so I sent them into the world. And I consecrate myself for them, so that they also may be consecrated in truth.”

The Application

The prayer of union is a call to perfection, a perfection of grace accroded to us by the Father. To achieve this, I would like to take three important words from today's gospel that can help me to live the day to the full. Unity, joy and sanctification.

The sanctification of man is a participation in the sanctification of Jesus. The sanctification of human being  is possible through our union with Jesus, like a branch that attaches itself to the vine. We can attach ourselves to Jesus by our faithfulness to the commandment of love. Jesus said to us, if you remain faithful to my commandment, we will come and dwell in you.

In this dwelling we will become the Christ in the world, a person who loves , as Jesus loved the world. Once our life is filled with love,  we will be joyful people and we can welcome God's grace and easily enjoy the sanctification granted by the Father. If we wish that the joy of Jesus remains in us and our hearts be filled with love, then we should respond positively to the invitation, to be united with Jesus, a union par excellence in love.

Action of the day : Act as a grace filled person.

«They may share my joy completely»

Fr. Thomas LANE

(Emmitsburg, Maryland, United States)

Today, we live in a world which does not know how to be truly happy with the happiness of Jesus, a world which seeks the happiness of Jesus in all the wrong places and in the wrong ways. Seeking happiness without Jesus only leads to deeper unhappiness. Just look at the soaps on TV, there is always somebody in trouble. The soaps on TV show us the misery of a godless life.

But we want to live this day with the joy of Jesus. Jesus prayed to his Father in our Gospel today, “I speak this in the world so that they may share my joy completely” (Jn 17,13). Notice that Jesus wants his joy to be complete in us. He wants us to be full of his joy. This does not mean that we will not have crosses, for “the world hated them, because they do not belong to the world” (Jn 17,14), but Jesus expects us to live with his joy no matter what the world thinks of us. The joy of Jesus is to permeate us to our very core while the superficial rumblings of a godless world should not penetrate us.

Today then let us live with the joy of Jesus. How can we acquire more and more of this joy of Jesus? Obviously from Jesus himself. Jesus is the only one who gives us the true joy that the world is lacking as we see in the soaps on TV. Jesus said, “If you remain in me and my words remain in you, ask for whatever you want and it will be done for you” (Jn 15,7). Then let us spend time each day in prayer with the words of Jesus in the Scriptures, let us eat and consume the words of Jesus in the Scriptures, let them be our food, so that we may be satiated with the joy of Jesus: “Being Christian is not the result of an ethical choice or a lofty idea, but the encounter with an event, a person, which gives life a new horizon.” (Benedict XVI).

Texte de l'Évangile

(Jn 17,11b-19): 

Père saint, garde-les unis dans ton nom, le nom que tu m’as donné, pour qu’ils soient un, comme nous-mêmes. Quand j’étais avec eux, je les gardais unis dans ton nom, le nom que tu m’as donné. J’ai veillé sur eux, et aucun ne s’est perdu, sauf celui qui s’en va à sa perte de sorte que l’Écriture soit accomplie.

Et maintenant que je viens à toi, je parle ainsi, dans le monde, pour qu’ils aient en eux ma joie, et qu’ils en soient comblés. Moi, je leur ai donné ta parole, et le monde les a pris en haine parce qu’ils n’appartiennent pas au monde, de même que moi je n’appartiens pas au monde. Je ne prie pas pour que tu les retires du monde, mais pour que tu les gardes du Mauvais. Ils n’appartiennent pas au monde, de même que moi, je n’appartiens pas au monde. Sanctifie-les dans la vérité : ta parole est vérité. De même que tu m’as envoyé dans le monde, moi aussi, je les ai envoyés dans le monde. Et pour eux je me sanctifie moi-même, afin qu’ils soient, eux aussi, sanctifiés dans la vérité.».

L’Application

Je voudrais retenir de l'évangile d'aujourd'hui trois mots importants qui peuvent m'aider à vivre pleinement cette journée. L'unité, la joie et la sanctification.

La sanctification de l'homme est une participation à la sanctification de Jésus. La sanctification de l'être humain est possible par notre union avec Jésus, comme un sarment qui s'attache à la vigne. Nous pouvons nous attacher à Jésus par notre fidélité au commandement de l'amour. Jésus nous dit : si vous restez fidèles à mon commandement, nous viendrons habiter en vous.

Dans cette demeure, nous deviendrons le Christ dans le monde, une personne qui aime, comme Jésus a aimé le monde. Une fois notre vie remplie d'amour, nous serons des personnes joyeuses et nous pourrons accueillir la grâce de Dieu et jouir facilement de la sanctification accordée par le Père. Si nous voulons que la joie de Jésus demeure en nous et que nos cœurs soient remplis d'amour, alors nous devons répondre positivement à l'invitation, pour être unis à Jésus, une union par excellence dans l'amour.

«Qu'ils aient en eux ma joie, et qu'ils en soient comblés»

Abbé Thomas LANE

(Emmitsburg, Maryland, Etats-Unis)

Aujourd'hui, nous habitons un monde où l'on ne sait plus que faire pour être vraiment heureux de la joie de Jésus, un monde où l'on cherche cette joie partout où elle n'est pas et d'une façon aussi erronée que possible. Chercher cette joie sans Jésus ne peut que conduire à une tristesse plus profonde encore. Il suffit de regarder les feuilletons à la télé: il s'agit toujours de quelqu'un qui a des problèmes…. Ces feuilletons télévisés nous montrent les misères de la vie sans Dieu.

Mais, aujourd'hui, nous voulons vivre avec la joie de Jésus. Dans l'Évangile, Jésus prie son Père «je parle ainsi, en ce monde, pour qu'ils aient en eux ma joie, et qu'ils en soient comblés» (Jn 17,13). Notons bien que Jésus veut que nous soyons comblés par sa joie. Il veut que notre joie soit complète. Ce qui ne veut pas dire que nous ne portions pas notre croix, car «le monde les a pris en haine parce qu'ils ne sont pas du monde» (Jn 17,14). Mais Jésus attend de nous que nous sachions vivre avec sa joie sans que nous importe ce que le reste du monde pense de nous. La joie de Jésus doit nous imprégner jusqu'au plus profond de nous-mêmes sans que la clameur superficielle d'un monde sans Dieu puisse nous pénétrer.

Vivons, donc, aujourd'hui, avec la joie de Jésus. Et comment pouvons-nous parvenir à l'augmenter? Certainement par Jésus lui-même. Lui seul qui peut nous donner la véritable joie qui manque dans le monde, comme en témoignent ces feuilletons de la télé. Jésus dit, «Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez, et vous l'obtiendrez» (Jn 15,7). Consacrons, donc, chaque jour un peu de notre temps à prier avec les paroles de Jésus dans les Écritures; nourrissons-nous d'elles, pénétrons-nous en; qu'elles soient pour nous la nourriture qui rassasie de la joie de Jésus: «À l'origine du fait d'être chrétien, il n'y a pas une décision éthique ou une grande idée, mais la rencontre avec un événement, avec une Personne, qui donne à la vie un nouvel horizon et par là son orientation décisive» (Benoît XVI).

Gospel text

(Jn 17,1-11a): 

Jesus lifted up his eyes to heaven and said, «Father, the hour has come; give glory to your Son, that the Son may give glory to you. You have given him power over all mortals, and you want him to bring eternal life to all you have entrusted to him. For this is eternal life: to know you, the only true God, and the One you sent, Jesus Christ. I have glorified you on earth and finished the work that you gave me to do.

»Now, Father, give me in your presence the same Glory I had with you before the world began. I have made your name known to those you gave me from the world. They were yours and you gave them to me, and they kept your word. And now they know that all you have given me comes indeed from you. I have given them the teaching I received from you, and they received it and know in truth that I came from you; and they believe that you have sent me.

»I pray for them; I do not pray for the world but for those who belong to you and whom you have given to me —indeed all I have is yours and all you have is mine— and now they are my glory. I am no longer in the world, but they are in the world whereas I am going to you. Holy Father, keep them in your Name (that you have given me,) so that they may be one, just as we are».

The Application

We have these days the beautiful prayer of Jesus, during the holy Thursday. In these prayers, we discover the proximity and How God was working in Jesus. Jesus explians to his disciples that his time has come and they be well prepared for the difficult moment. He assures them his presence and accompaniment.

In today’s readings, the glory, the will, the knowledge of God is in the air. How did Jesus glorify his Father? Through the incarnation, death and resurrection, he fulfilled the will of his Father. What was the will of the Father? That man should discover God and his love In Jesus. By living a totally human life, without excercising the divine power, that Jesus would help us learn to live our human life according to this commandment of love, a life without sin. By living this love in its fullness, by forgiving everyone, even on the cross, that God's people  may discover the way, the truth and the life in Jesus. 

How did God glorify Jesus? From the incarnation to the resurrection, God was with Jesus and Jesus was in God. God never abandoned his Son. By appearance, it seems to us, on the Cross, God was absent. In truth, is it not the case that God Himself in Jesus died on the Cross?  At every stage of life, in joy and in sorrow, Jesus called out to His Father and God always answered Him. They were always ONE. The Holy Spirit, in silence, fulfilled the will of Jesus. We can say with certainty that in Jesus the Trinity was at work. 

How can we glorify God or share in the divine glory? Like Jesus, we must be faithful to the divine will. Let our lives be a life of love and forgiveness. By our concrete commitments in the daily life of the people, like Jesus, let us reveal God and his love to the people. Let us, like Paul, recognise the impulse of the Holy Spirit without demainding all the details and respond positively to his call.

Action of the day : Glorify Jesus today.

«Father, the hour has come»

Fr. Pere OLIVA i March

(Sant Feliu de Torelló, Barcelona, Spain)

Today, St. John's Gospel —that we have been reading for days now— begins by speaking of “the hour”: «Father, the hour has come» (Jn 17:1). The crowning moment, the clarification of everything, the utmost donation of Christ who delivers himself to all... But “the hour” still is a hidden reality to men; it will be revealed as the scheme of Jesus' life will open the perspective of the Cross.

Has the hour come? What hour? Well, the hour when men will recognize God's name, that is, his actions, his way to address Mankind, his way to speak to us; in the Son, in the Christ He loves.

Now a day, men and women know God through Jesus («I have given them the teaching I received from you»: Jn 17:8), we become witnesses of life, of the divine life developing inside us thanks to the Baptism. In him, we live, we move, we are; in him, we find words that feed us and make us grow; in him, we discover what God wants out of us: our plenitude, our human realization, an existence that does not live out of personal vainglory but out of an existential attitude that becomes strong through the same God and his Glory. As St. Irineus remind us, «The Glory of God is living man». Let us exalt and praise God and his glory so that we, human beings, can reach our plenitude!

The Gospel of Jesus Christ marks us; we work for the glory of God, a task that translates in a better service for today's men and women's lives. This means working for true human communication, true happiness of the person, to increase the joy of the sad ones, to exert compassion on the needing... In short: open to Life (with capital letters).

For the Spirit, God works inside every human being and lives in the deepest part of the person constantly incentivating everybody to live as per the Gospel values. The Good News is the expression of the liberating happiness He wants to give us.

Texte de l'Évangile

(Jn 17,1-11a): 

Ainsi parla Jésus. Puis il leva les yeux au ciel et pria ainsi: «Père, l'heure est venue. Glorifie ton Fils, afin que le Fils te glorifie. Ainsi, comme tu lui as donné autorité sur tout être vivant, il donnera la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. Or, la vie éternelle, c'est de te connaître, toi, le seul Dieu, le vrai Dieu, et de connaître celui que tu as envoyée, Jésus Christ. Moi, je t'ai glorifié sur la terre en accomplissant l'œuvre que tu m'avais confiée.

»Toi, Père, glorifie-moi maintenant auprès de toi: donne-moi la gloire que j'avais auprès de toi avant le commencement du monde. J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu as pris dans le monde pour me les donner. Ils étaient à toi, tu me les as donnés, et ils ont gardé fidèlement ta parole. Maintenant, ils ont reconnu que tout ce que tu m'as donné vient de toi, car je leur ai donné les paroles que tu m'avais données: ils les ont reçues, ils ont vraiment reconnu que je suis venu d'auprès de toi, et ils ont cru que c'était toi qui m'avais envoyé.

»Je prie pour eux; ce n'est pas pour le monde que je prie, mais pour ceux que tu m'as donnés: ils sont à toi, et tout ce qui est à moi est à toi, comme tout ce qui est à toi est à moi, et je trouve ma gloire en eux. Désormais, je ne suis plus dans le monde; eux, ils sont dans le monde, et moi, je viens vers toi. Père saint, garde mes disciples dans la fidélité à ton nom que tu m'as donné en partage, pour qu'ils soient un, comme nous-mêmes».

L’Application

La gloire, la volonté, la connaissance de Dieu sont dans l'air aujourd'hui. Comment Jésus a-t-il glorifié son Père ? Par l'incarnation, la mort et la résurrection, il a accompli la volonté de son Père. Quelle était la volonté du Père ? Que l'homme découvre Dieu et son amour en Jésus. En vivant une vie totalement humaine, sans exercer le pouvoir divin, que Jésus nous aide à apprendre à vivre notre vie humaine selon ce commandement d'amour, une vie sans péché. En vivant cet amour dans sa plénitude, en pardonnant à tous, même sur la croix, pour que le peuple de Dieu découvre en Jésus le chemin, la vérité et la vie. 

Comment Dieu a-t-il glorifié Jésus ? De l'incarnation à la résurrection, Dieu était avec Jésus et Jésus était en Dieu. Dieu n'a jamais abandonné son Fils. En apparence, nous semble-t-il, sur la Croix, Dieu était absent. En vérité, n'est-ce pas que Dieu lui-même en Jésus est mort sur la Croix ?  A chaque étape de la vie, dans la joie comme dans la peine, Jésus a appelé son Père et Dieu lui a toujours répondu. Ils étaient toujours UN. L'Esprit Saint, en silence, a accompli la volonté de Jésus. Nous pouvons dire avec certitude qu'en Jésus, la Trinité était à l'œuvre. 

Comment pouvons-nous glorifier Dieu ou participer à la gloire divine ? Comme Jésus, nous devons être fidèles à la volonté divine. Que notre vie soit une vie d'amour et de pardon. Par nos engagements concrets dans la vie quotidienne des gens, comme Jésus, révélons Dieu et son amour aux gens. Comme Paul, reconnaissons l'impulsion de l'Esprit Saint et répondons positivement à son appel.

«Père, l'heure est venue»

Abbé Pere OLIVA i March

(Sant Feliu de Torelló, Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui, l'Évangile de Saint Jean —que nous lisons depuis quelques jours— débute en nous parlant de “l'heure”: «Père, l'heure est venue» (Jn 17,1). Le moment culminant, la glorification de toute chose, l'offrande ultime de Christ qui se livre pour nous… “L'heure” est une réalité invisible aux yeux de l'Homme; qui se révèlera au fur et à mesure que la vie de Jésus nous laissera entrevoir la perspective de la croix.

L'heure est venue? L'heure de quoi? L'heure est venue de connaître le nom de Dieu, c'est-à-dire son action, la façon avec laquelle il se dirige à l'Humanité, sa façon de nous parler à travers de son Fils, Christ, qu'il aime.

Les hommes et les femmes d'aujourd'hui, ceux qui connaissent Dieux à travers de Jésus («Je leur ai donné les paroles que tu m'avais données»: Jn 17,8), sommes témoins de la vie, de la vie divine qui grandit en nous en vertu du sacrement baptismal. En Lui nous vivons, nous agissons et nous sommes; en Lui nous trouvons les paroles qui nous nourrissent et nous font grandir; en Lui nous découvrons ce que Dieu veut de nous: la plénitude, la réalisation humaine, une existence qui ne vit pas de vaine gloire personnelle, mais sinon d'une attitude existentielle qui s'appuie en Dieu lui-même et en sa gloire. Comme nous rappelle Saint Irène, «la gloire de Dieu est que l'homme vive». Rendons gloire à Dieux afin que la personne humaine arrive à sa plénitude!

Nous sommes marqués par l'Évangile de Jésus-Christ; travaillons sans cesse pour la gloire de Dieux, travail qui représente se mettre au service de la vie des hommes et des femmes d'aujourd'hui. Ce qui veut dire: travailler pour une authentique communication humaine, l'authentique bonheur de la personne, encourager la joie chez les tristes, ressentir la compassion pour les faibles… En résumé: être ouverts à la Vie (en majuscule).

À travers de l'esprit, Dieux travaille à l'intérieur de chaque être humain et habite au plus profond de la personne et ne cesse pas de nous encourager à puiser des valeurs de l'Évangile. La Bonne Nouvelle est l'expression du bonheur libérateur qu'Il veut nous donner.

Gospel text

(Jn 16,29-33): 

The disciples said to Jesus, «Now you are speaking plainly and not in veiled language! Now we see that you know all things, even before we question you. Because of this we believe that you came from God». Jesus answered them, «You say that you believe! The hour is coming, indeed it has come, when you will be scattered, each one to his home, and you will leave me alone. Yet I am not alone, for the Father is with me. I have told you all this, so that in me you may have peace. You will have trouble in the world; but, courage! I have overcome the world».

The Application

Jesus assures us that he will always be with us. He knows that living on earth fully as a child of God is not easy. Yet, He assures us, in Him we can easily live our lives in justice and truth. For this, He invites us to trust in Him.

«Courage! I have overcome the world»

Fr. Jordi CASTELLET i Sala

(Sant Hipòlit de Voltregà, Barcelona, Spain)

Today, we may have the feeling that the world of faith in Christ is weakening. Many are symptoms against the fortitude and courage we would like to receive from a life integrally based on the Gospel. Consumerism, capitalism, sensualism and materialism values are very much in fashion and against any representation that may be in tune with the evangelical demands. Nevertheless, this combination of values and life ways do not provide either our own personal plenitude or our peace; in fact, it rather brings an intimate feeling of discomfort and uneasiness. Could not it be because of this circumstance that, today, we see lots of people in public sulking, lost in though and worrying about a rather obscure future, most probably because they have pledged it against the cost of a car, a flat or some holidays they simply cannot afford?

Jesus' words inspire confidence: «Courage! I have overcome the world» (Jn 16:33), that is, through his Passion, Death and Resurrection, He has attained the eternal life, life with nothing to stop it, a limitless life because it has overcome all limits and all difficulties.

We, soldiers of Christ, can overcome these difficulties too, as He did, in spite of the fact we may have to go throughout our life through many deaths and resurrections, never wanted but certainly assumed by the very Paschal Mystery of Christ. For “deaths” indeed are, losing a friend, parting with a beloved person, the failure of a project or the limitations our own human weakness impose upon us…

But «in all these things we are more than conquerors through him who loved us» (Rm 8:37). Let us be witnesses to God's love, because He has, with us, «done great things» (Lk 1:49) and has given us his help to overcome all difficulties, even death, because Christ is sending us the Holy Spirit.

Texte de l'Évangile

(Jn 16,29-33): 

Ses disciples lui disent alors: «Voici que tu parles ouvertement, sans employer de paraboles. Maintenant nous savons que tu sais toutes choses, et qu'il n'y a pas besoin de t'interroger: voilà pourquoi nous croyons que tu es venu de Dieu». Jésus leur répondit: «C'est maintenant que vous croyez! L'heure vient -et même elle est venue- où vous serez dispersés chacun de son côté, et vous me laisserez seul; pourtant je ne suis pas seul, puisque le Père est avec moi. Je vous ai dit tout cela pour que vous trouviez en moi la paix. Dans le monde, vous trouverez la détresse, mais ayez confiance: moi, je suis vainqueur du monde».

L’Application

Jésus nous assure qu'il sera toujours avec nous. Il sait qu'il n'est pas facile de vivre pleinement sur terre en tant qu'enfant de Dieu. Pourtant, il nous assure qu'en lui, nous pouvons facilement vivre notre vie dans la justice et la vérité. Pour cela, il nous invite à avoir confiance en lui.

«Ayez confiance: moi, je suis vainqueur du monde»

Abbé Jordi CASTELLET i Sala

(Sant Hipòlit de Voltregà, Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui, nous avons le sentiment que la foi en Jésus décline dans le monde. Il y a trop d'informations qui vont à l'encontre du soutien moral que nous recherchons dans une vie intégralement fondée sur l'Évangile. Les valeurs d'une société de consommation, du capitalisme, de la sensualité et du matérialisme sont à la mode et vont à l'encontre de tout ce qui pourrait s'associer aux exigences de l'Évangile. Néanmoins, cet ensemble de valeurs et de manières de vivre n'apportent ni l'épanouissement personnel ni la paix intérieure, mais au contraire ne nous apportent que malheur et inquiétude. Ne croyez-vous pas que c'est à cause de cela que les gens se promènent dans la rue renfrognés, renfermés sur eux mêmes et inquiets pour leur avenir incertain, car justement ils ont misé leur avenir sur le prix d'une voiture, d'un appartement ou des vacances qu'ils ne peuvent pas se payer?

Les paroles de Jésus nous invitent à la confiance: «Mais ayez confiance: moi, je suis vainqueur du monde» (Jn 16,33), c'est-à-dire que par sa Passion, sa Mort et sa Résurrection Il a obtenu la vie éternelle, la vie qui n'a pas d'obstacles, celle qui n'a pas de limites car elle a vaincu toutes les limites et a surmonté les épreuves.

Ceux qui appartiennent au Christ vaincront les difficultés comme Il l'a fait, même si nous devons pour cela passer par différentes morts et résurrections successives, non voulues certes, mais endurées par le même Mystère Pascal du Christ. Est-ce que la perte d'un ami n'est pas une mort? La séparation d'un être cher? L'échec d'un projet ou bien simplement d'être confrontés aux limites de par notre fragilité humaine?

Mais «en tout cela nous sommes les grands vainqueurs grâce à celui qui nous a aimés» (Rm 8,37). Soyons des témoins de l'amour de Dieu, parce que «le Puissant fit (...) des merveilles» (Lc 1,49) pour nous tous, et Il nous aide à surmonter toute difficulté y compris la mort, car le Christ nous transmet le Saint Esprit.

"Jésus, les yeux levés au ciel" est l'invitation du Seigneur. Il nous invite à lever les yeux vers le ciel. Ce n'est pas la première fois que Jésus nous montre le chemin. A chaque instant de sa vie, devant le tombeau de Lazare, le jeudi saint, ce regard avait le rendez-vous. Notre baptême nous a déjà appris à lever le regard vers le ciel, car dans le baptême nous devenons, un autre Christ.  Nous sommes appelés en tout temps à lever les yeux vers le ciel. Que ta volonté soit faite. 

Dans cette volonté, nous découvrons l'union trinitaire dans laquelle tous les baptisés sont nourris et apprenons à vivre ensemble, à respecter la différence et à apprécier l'unité dans la diversité. Nous sommes ensemble dans la même foi, comme membres d'un même corps, le Corps du Christ. Cette unité proposée par le Seigneur est un signe de la liberté que Dieu a accordée aux hommes depuis le début de la création. Il n'est pas bon que l'homme vive seul et que l'homme accueille l'autre tel qu'il est. Dans cet accueil en toute liberté, il découvre les merveilles. Nous comprenons aujourd'hui que cette unité est soutenue non pas par une volonté humaine, mais par une œuvre divine, nourrie et sanctifiée par l'Esprit Saint. Qu'ils soient un comme nous sommes UN. 

Dans cette prière d'unité, si nous contemplons la pensée divine, nous découvrirons que cette unité est une union de la divinité avec l'humanité. Dieu n'a pas voulu supprimer les souffrances de l'humanité, mais il lui a donné la grâce de les transformer en une occasion de grandir dans la foi, et dans la maturité. Si nous voulons grandir dans la foi, nous devons le faire par notre fidélité à son commandement d'amour, comme Jésus qui a été fidèle jusqu'à la croix.  Le silence de Dieu, et notre incapacité à voir clairement l'action divine, n'est pas une absence divine. Grandir dans la foi, c'est tout mettre devant Dieu, et chercher en tout et pour tout la volonté divine, car ce Dieu de bonté transformera toutes nos inquiétudes de l'eau en un vin prestigieux et précieux. Avons-nous cette confiance ? 

Si Jésus était heureux de venir dans ce monde, il était aussi heureux de le quitter. Dieu a tellement aimé le monde qu'il a donné son fils. Aujourd'hui, ce Dieu bon, dans son amour, va nous donner l'Esprit Saint. En toute humilité, nous devons laisser partir Jésus, et apprendre à accueillir l'Esprit Saint, car ce Dieu qui nous a aimés en Jésus-Christ, nous accompagnera par l'Esprit Saint. Sanctifiez-les, la prière de sanctification est un chemin, qui nous sera proposé par l'Esprit Saint, qui nous permettra de participer à la perfection transcendante de Jésus. 
C'est dans cette participation à la perfection transcendante de Jésus que l'humanité retrouvera la joie qui était perdue, et dans cette joie elle portera les fruits, les fruits voulus par Dieu. Nous sommes tous ce Mathias, comme Paul, appelés, consacrés et envoyés. Mes amis, n'oublions jamais que nous sommes envoyés dans ce monde que Dieu aime. Nous devons apprendre à l'aimer, pour que ce lieu, par la grâce de Dieu, et par notre présence, devienne un lieu d'amour et de pardon. Pour cela, Dieu a besoin de nous et il sème ces graines d'amour et de pardon et nous sommes les semeurs.  

Soyons conscients de ce rôle que Dieu nous a confié lors de notre baptême. Restons fidèles à notre mission baptismale. Soyons des signes visibles d'unité dans notre diversité. Par notre vie de témoignage, faisons découvrir au monde la vérité, la vérité de la bonté et de la générosité de Dieu.  Que la joie promise habite en nous, Amen. 
 

Gospel text

(Jn 16, 23-28): 

Jesus said to his disciples: “Amen, amen, I say to you, whatever you ask the Father in my name he will give you. Until now you have not asked anything in my name; ask and you will receive, so that your joy may be complete. “I have told you this in figures of speech. The hour is coming when I will no longer speak to you in figures but I will tell you clearly about the Father. On that day you will ask in my name, and I do not tell you that I will ask the Father for you. For the Father himself loves you, because you have loved me and have come to believe that I came from God. I came from the Father and have come into the world. Now I am leaving the world and going back to the Father.”

The Application

Jesus does not oblige us to go to the Father through Him, for He sees the Father coming to us. Since He comes from the Father and He will take us with Him, if we want, to be with His Father.

For this, the name of Jesus is a means freely given to all believers, for in His name we inherit His identity and through that identity He makes us partakers of His divinity. If Jesus does this to us, it is because his Father loves us and if we want to love the Father, the Person of Jesus is a grace. By listening to Jesus and putting his commandment into action, we can show our love for the Lord.  

Action of the day: Ask in the name of Jesus.

«I came from the Father (...). Now I am leaving the world and going back to the Father»

Fr. Xavier ROMERO i Galdeano

(Cervera, Lleida, Spain)

Today, vigil of our Lord's Ascension into Heaven, the Gospel leaves us with some very fond farewell words. Jesus let us share his most precious mystery; God Father is his origin and, at the same time, his destination: “I came from the Father and have come into the world. Now I am leaving the world and going back to the Father.” (Jn 16:28).

This great Truth of the Second Person of the Holy Trinity should be constantly resounding into our heads: Jesus is really the Son of God: God Father is his origin and God Father is his destination.

For those who claim to know everything about God, but question Jesus' Divine filiations, today's Gospel has an important thing they should remember: “He, who” the Jews name God is who sent Jesus to us; He is, therefore, the Father to those who believe. With this we are clearly told that God can only and truly be known by those who accept Jesus' Father is God.

But Jesus' Divine filiations, also reminds us of another important thing for our lives: those baptized into Christ are sons of God through the Holy Spirit. And this hides a most beautiful mystery for us: this adoptive fatherhood by God towards us is different of human adoption insofar it has a true foundation in each one of us, as it implies a new birth. Consequently, he who has been accepted in the great Divine Family is no longer a stranger to it.

This is why in the Mass Collects of the Ascension Day we shall all be reminded that all children must follow the steps of the Son: “Grant us, we pray, almighty God, the gift of a blessed joy and the rejoicing of a burning thanksgiving, for the Ascension into the heavens of Christ, your Son, also is our submission and glory, for where the Head ascended the body hopes to ascend, too.” So no Christian should therefore let be left behind, for this is far more important than participating in any marathon race, the finishing line being in Heaven, with the very God!

Texte de l'Évangile

(Jn 16, 23-28): 

«En ce jour-là, vous n'aurez plus à m'interroger. Amen, amen, je vous le dis: si vous demandez quelque chose à mon Père en invoquant mon nom, il vous le donnera. Jusqu'ici vous n'avez rien demandé en invoquant mon nom; demandez, et vous recevrez: ainsi vous serez comblés de joie. J'ai employé des paraboles pour vous parler de tout cela. L'heure vient où, sans employer de paraboles, je vous annoncerai ouvertement tout ce qui concerne le Père. En ce jour-là, vous demanderez en invoquant mon nom; or, je ne vous dis pas que c'est moi qui prierai le Père pour vous, car le Père lui-même vous aime, parce que vraiment vous m'aimez, et vous croyez que je suis venu d'auprès de Dieu. Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde; maintenant, je quitte le monde, et je pars vers le Père».

L’Application

Jésus ne nous oblige pas à aller au Père par Lui, car Il voit le Père venir à nous. Puisqu'il vient du Père, il nous emmènera avec lui, si nous le voulons, pour être avec son Père.

Pour cela, le nom de Jésus est un moyen donné gratuitement à tous les croyants, car en son nom nous héritons de son identité et par cette identité il nous fait participer à sa divinité. Si Jésus nous fait cela, c'est parce que son Père nous aime et si nous voulons aimer le Père, la personne de Jésus est une grâce. En écoutant Jésus et en mettant son commandement en action, nous pouvons montrer notre amour pour le Seigneur.  

«Je suis sorti du Père (…). Maintenant, je quitte le monde, et je pars vers le Père»

Abbé Xavier ROMERO i Galdeano

(Cervera, Lleida, Espagne)

Aujourd'hui, l'Evangile nous laisse entendre des paroles d'adieu tendres de la part de Jésus. Il nous fait part de son mystère le plus précieux, Dieu Père est à la fois son origine et son destin: «Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde; maintenant, je quitte le monde, et je pars vers le Père» (Jn 16,28).

Cette vérité concernant la Deuxième Personne de la Trinité ne devrait jamais cesser de résonner dans nos cœurs: vraiment, Jésus est le Fils de Dieu, le Père Divin est son commencement et en même temps sa fin.

Pour tous ceux qui croient tout savoir sur Dieu, mais qui mettent en doute la filiation divine de Jésus, l'Évangile d'aujourd'hui a quelque chose d'important à leur dire: “Celui” que les juifs appellent Dieu est celui qui a envoyé Jésus, et Il est donc par conséquent, le Père des chrétiens. Ces paroles nous disent clairement que nous ne pouvons vraiment connaître Dieu que si nous acceptons cette vérité: que ce même Dieu est le Père de Jésus.

Cette filiation divine de Jésus nous rappelle un autre aspect fondamental de notre vie: nous, les baptisés, nous sommes des fils de Dieu dans le Christ par l'Esprit Saint. Cela renferme un des plus beaux mystères pour nous tous: cette paternité adoptive de Dieu envers les hommes se distingue de l'adoption humaine en ce qu'elle a un fondement réel dans chacun de nous, puisqu'elle entraîne une nouvelle naissance. Par conséquent, celui qui a été introduit dans la grande famille divine ne sera plus jamais un inconnu.

C'est pour cela, que le jour de l'Ascension la messe nous rappelle, lors de la prière commune que nous tous, les fils, nous avons tous suivis les pas de Jésus: «Dieu qui élève le Christ au-dessus de tout, ouvre-nous à la joie et à l'action de grâce, car l'Ascension de ton Fils est déjà notre victoire: nous sommes les membres de son corps, il nous a précédés dans la gloire auprès de toi, et c'est là que nous vivons en espérance». Enfin, aucun chrétien devrait ne se “décrocher” de ce corps, puisque tout ceci est plus important que n'importe quel marathon ou n'importe quelle course, car la ligne d'arrivée n'est autre que le ciel c'est à dire Dieu lui-même!

Texte de l'Évangile

(Jn 15,9-17): 

«Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous êtes fidèles à mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j'ai gardé fidèlement les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour.

»Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que vous soyez comblés de joie. Mon commandement, le voici: Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ignore ce que veut faire son maître; maintenant, je vous appelle mes amis, car tout ce que j'ai appris de mon Père, je vous l'ai fait connaître.

»Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis et établis afin que vous partiez, que vous donniez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous l'accordera. Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres».

L’Application

Être le disciple du Seigneur est synonyme d'être heureux à tous les moments de la vie. Le Seigneur souhaite non seulement que sa joie demeure en nous, mais aussi qu'elle soit en nous, dans sa plénitude. C'est vers cette plénitude que Jésus nous invite à donner du fruit. Cette invitation ne consiste pas à être comme ses serviteurs, mais plutôt comme ses amis. Cette amitié se vit et s'exprime mieux dans notre fidélité.  

C'est dans notre fidélité au commandement de l'amour que nous devenons ses amis en vérité et par cette élévation que nous pouvons acquérir cette joie en plénitude. Nous sommes donc tous, les messagers de cette joie, de cette paix et de cette réconciliation que Jésus veut établir dans ce monde. Tout comme Mathias, apprenons aussi à répondre positivement à cet appel divin.

«Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que vous soyez comblés de joie»

+ Abbé Josep VALL i Mundó

(Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui l'Église nous rappelle le jour où les Apôtres choisirent ce disciple de Jésus qui devait remplacer Judas Iscariote. Comme Saint Jean Chrysostome nous le dit avec justesse dans l'une de ses homélies, lorsqu'il s'agit de choisir des personnes qui doivent assumer une certaine responsabilité il se peut que nous devions faire face a des rivalités ou à des discussions. C'est la raison pour laquelle Saint Pierre «se désintéressant de possibles jalousies», abandonne l'affaire au sort et à l'inspiration divine. Et ce Père de l'Église ajoute: «Car les décisions importantes engendrent trop souvent les rancoeurs».

Dans l'Évangile de ce jour, le Seigneur parle aux Apôtres de la joie qui doit être la leur: «que ma joie soit en vous, et que vous soyez comblés de joie» (Jn 15,11). En effet, le chrétien, comme Mathias, vivra heureux et avec une joie sereine s'il assume les différents événements de la vie à partir de la grâce de la filiation divine. Autrement, il finira par se laisser emporter par les fausses rancoeurs, d'absurdes jalousies ou toute autre sorte de préjugés. La joie et la paix sont toujours les fruits de l'exubérance du dévouement apostolique et de notre lutte pour parvenir à la sainteté. Elles sont le résultât logique et surnaturel de l'amour de Dieu et de l’esprit de service au prochain.

Romano Guardini écrivait: «La source de la joie est une source qui jaillit au plus profond de nous-mêmes. (...). C'est là où demeure Dieu. Alors la joie se déploie en nous rendant lumineux. Et tout ce qui est beau est perçu dans toute sa splendeur». Quand nous ne sommes pas heureux nous devons prier comme le faisait Saint Thomas More: «Seigneur, donne-moi le sens de l'humour pour que je tire quelque bonheur de la vie et que j'en fasse part aux autres». N'oublions pas non plus ce que Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus disait aussi: «Dieu, écartez moi des saints au visage triste, car un saint triste est un triste saint».