L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Texte de l'Évangile

(Jn 17,1-11a): 

Ainsi parla Jésus. Puis il leva les yeux au ciel et pria ainsi: «Père, l'heure est venue. Glorifie ton Fils, afin que le Fils te glorifie. Ainsi, comme tu lui as donné autorité sur tout être vivant, il donnera la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. Or, la vie éternelle, c'est de te connaître, toi, le seul Dieu, le vrai Dieu, et de connaître celui que tu as envoyée, Jésus Christ. Moi, je t'ai glorifié sur la terre en accomplissant l'œuvre que tu m'avais confiée.

»Toi, Père, glorifie-moi maintenant auprès de toi: donne-moi la gloire que j'avais auprès de toi avant le commencement du monde. J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu as pris dans le monde pour me les donner. Ils étaient à toi, tu me les as donnés, et ils ont gardé fidèlement ta parole. Maintenant, ils ont reconnu que tout ce que tu m'as donné vient de toi, car je leur ai donné les paroles que tu m'avais données: ils les ont reçues, ils ont vraiment reconnu que je suis venu d'auprès de toi, et ils ont cru que c'était toi qui m'avais envoyé.

»Je prie pour eux; ce n'est pas pour le monde que je prie, mais pour ceux que tu m'as donnés: ils sont à toi, et tout ce qui est à moi est à toi, comme tout ce qui est à toi est à moi, et je trouve ma gloire en eux. Désormais, je ne suis plus dans le monde; eux, ils sont dans le monde, et moi, je viens vers toi. Père saint, garde mes disciples dans la fidélité à ton nom que tu m'as donné en partage, pour qu'ils soient un, comme nous-mêmes».

L’Application

La gloire, la volonté, la connaissance de Dieu sont dans l'air aujourd'hui. Comment Jésus a-t-il glorifié son Père ? Par l'incarnation, la mort et la résurrection, il a accompli la volonté de son Père. Quelle était la volonté du Père ? Que l'homme découvre Dieu et son amour en Jésus. En vivant une vie totalement humaine, sans exercer le pouvoir divin, que Jésus nous aide à apprendre à vivre notre vie humaine selon ce commandement d'amour, une vie sans péché. En vivant cet amour dans sa plénitude, en pardonnant à tous, même sur la croix, pour que le peuple de Dieu découvre en Jésus le chemin, la vérité et la vie. 

Comment Dieu a-t-il glorifié Jésus ? De l'incarnation à la résurrection, Dieu était avec Jésus et Jésus était en Dieu. Dieu n'a jamais abandonné son Fils. En apparence, nous semble-t-il, sur la Croix, Dieu était absent. En vérité, n'est-ce pas que Dieu lui-même en Jésus est mort sur la Croix ?  A chaque étape de la vie, dans la joie comme dans la peine, Jésus a appelé son Père et Dieu lui a toujours répondu. Ils étaient toujours UN. L'Esprit Saint, en silence, a accompli la volonté de Jésus. Nous pouvons dire avec certitude qu'en Jésus, la Trinité était à l'œuvre. 

Comment pouvons-nous glorifier Dieu ou participer à la gloire divine ? Comme Jésus, nous devons être fidèles à la volonté divine. Que notre vie soit une vie d'amour et de pardon. Par nos engagements concrets dans la vie quotidienne des gens, comme Jésus, révélons Dieu et son amour aux gens. Comme Paul, reconnaissons l'impulsion de l'Esprit Saint et répondons positivement à son appel.

«Père, l'heure est venue»

Abbé Pere OLIVA i March

(Sant Feliu de Torelló, Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui, l'Évangile de Saint Jean —que nous lisons depuis quelques jours— débute en nous parlant de “l'heure”: «Père, l'heure est venue» (Jn 17,1). Le moment culminant, la glorification de toute chose, l'offrande ultime de Christ qui se livre pour nous… “L'heure” est une réalité invisible aux yeux de l'Homme; qui se révèlera au fur et à mesure que la vie de Jésus nous laissera entrevoir la perspective de la croix.

L'heure est venue? L'heure de quoi? L'heure est venue de connaître le nom de Dieu, c'est-à-dire son action, la façon avec laquelle il se dirige à l'Humanité, sa façon de nous parler à travers de son Fils, Christ, qu'il aime.

Les hommes et les femmes d'aujourd'hui, ceux qui connaissent Dieux à travers de Jésus («Je leur ai donné les paroles que tu m'avais données»: Jn 17,8), sommes témoins de la vie, de la vie divine qui grandit en nous en vertu du sacrement baptismal. En Lui nous vivons, nous agissons et nous sommes; en Lui nous trouvons les paroles qui nous nourrissent et nous font grandir; en Lui nous découvrons ce que Dieu veut de nous: la plénitude, la réalisation humaine, une existence qui ne vit pas de vaine gloire personnelle, mais sinon d'une attitude existentielle qui s'appuie en Dieu lui-même et en sa gloire. Comme nous rappelle Saint Irène, «la gloire de Dieu est que l'homme vive». Rendons gloire à Dieux afin que la personne humaine arrive à sa plénitude!

Nous sommes marqués par l'Évangile de Jésus-Christ; travaillons sans cesse pour la gloire de Dieux, travail qui représente se mettre au service de la vie des hommes et des femmes d'aujourd'hui. Ce qui veut dire: travailler pour une authentique communication humaine, l'authentique bonheur de la personne, encourager la joie chez les tristes, ressentir la compassion pour les faibles… En résumé: être ouverts à la Vie (en majuscule).

À travers de l'esprit, Dieux travaille à l'intérieur de chaque être humain et habite au plus profond de la personne et ne cesse pas de nous encourager à puiser des valeurs de l'Évangile. La Bonne Nouvelle est l'expression du bonheur libérateur qu'Il veut nous donner.

Gospel text

(Jn 16,29-33): 

The disciples said to Jesus, «Now you are speaking plainly and not in veiled language! Now we see that you know all things, even before we question you. Because of this we believe that you came from God». Jesus answered them, «You say that you believe! The hour is coming, indeed it has come, when you will be scattered, each one to his home, and you will leave me alone. Yet I am not alone, for the Father is with me. I have told you all this, so that in me you may have peace. You will have trouble in the world; but, courage! I have overcome the world».

The Application

Jesus assures us that he will always be with us. He knows that living on earth fully as a child of God is not easy. Yet, He assures us, in Him we can easily live our lives in justice and truth. For this, He invites us to trust in Him.

«Courage! I have overcome the world»

Fr. Jordi CASTELLET i Sala

(Sant Hipòlit de Voltregà, Barcelona, Spain)

Today, we may have the feeling that the world of faith in Christ is weakening. Many are symptoms against the fortitude and courage we would like to receive from a life integrally based on the Gospel. Consumerism, capitalism, sensualism and materialism values are very much in fashion and against any representation that may be in tune with the evangelical demands. Nevertheless, this combination of values and life ways do not provide either our own personal plenitude or our peace; in fact, it rather brings an intimate feeling of discomfort and uneasiness. Could not it be because of this circumstance that, today, we see lots of people in public sulking, lost in though and worrying about a rather obscure future, most probably because they have pledged it against the cost of a car, a flat or some holidays they simply cannot afford?

Jesus' words inspire confidence: «Courage! I have overcome the world» (Jn 16:33), that is, through his Passion, Death and Resurrection, He has attained the eternal life, life with nothing to stop it, a limitless life because it has overcome all limits and all difficulties.

We, soldiers of Christ, can overcome these difficulties too, as He did, in spite of the fact we may have to go throughout our life through many deaths and resurrections, never wanted but certainly assumed by the very Paschal Mystery of Christ. For “deaths” indeed are, losing a friend, parting with a beloved person, the failure of a project or the limitations our own human weakness impose upon us…

But «in all these things we are more than conquerors through him who loved us» (Rm 8:37). Let us be witnesses to God's love, because He has, with us, «done great things» (Lk 1:49) and has given us his help to overcome all difficulties, even death, because Christ is sending us the Holy Spirit.

Texte de l'Évangile

(Jn 16,29-33): 

Ses disciples lui disent alors: «Voici que tu parles ouvertement, sans employer de paraboles. Maintenant nous savons que tu sais toutes choses, et qu'il n'y a pas besoin de t'interroger: voilà pourquoi nous croyons que tu es venu de Dieu». Jésus leur répondit: «C'est maintenant que vous croyez! L'heure vient -et même elle est venue- où vous serez dispersés chacun de son côté, et vous me laisserez seul; pourtant je ne suis pas seul, puisque le Père est avec moi. Je vous ai dit tout cela pour que vous trouviez en moi la paix. Dans le monde, vous trouverez la détresse, mais ayez confiance: moi, je suis vainqueur du monde».

L’Application

Jésus nous assure qu'il sera toujours avec nous. Il sait qu'il n'est pas facile de vivre pleinement sur terre en tant qu'enfant de Dieu. Pourtant, il nous assure qu'en lui, nous pouvons facilement vivre notre vie dans la justice et la vérité. Pour cela, il nous invite à avoir confiance en lui.

«Ayez confiance: moi, je suis vainqueur du monde»

Abbé Jordi CASTELLET i Sala

(Sant Hipòlit de Voltregà, Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui, nous avons le sentiment que la foi en Jésus décline dans le monde. Il y a trop d'informations qui vont à l'encontre du soutien moral que nous recherchons dans une vie intégralement fondée sur l'Évangile. Les valeurs d'une société de consommation, du capitalisme, de la sensualité et du matérialisme sont à la mode et vont à l'encontre de tout ce qui pourrait s'associer aux exigences de l'Évangile. Néanmoins, cet ensemble de valeurs et de manières de vivre n'apportent ni l'épanouissement personnel ni la paix intérieure, mais au contraire ne nous apportent que malheur et inquiétude. Ne croyez-vous pas que c'est à cause de cela que les gens se promènent dans la rue renfrognés, renfermés sur eux mêmes et inquiets pour leur avenir incertain, car justement ils ont misé leur avenir sur le prix d'une voiture, d'un appartement ou des vacances qu'ils ne peuvent pas se payer?

Les paroles de Jésus nous invitent à la confiance: «Mais ayez confiance: moi, je suis vainqueur du monde» (Jn 16,33), c'est-à-dire que par sa Passion, sa Mort et sa Résurrection Il a obtenu la vie éternelle, la vie qui n'a pas d'obstacles, celle qui n'a pas de limites car elle a vaincu toutes les limites et a surmonté les épreuves.

Ceux qui appartiennent au Christ vaincront les difficultés comme Il l'a fait, même si nous devons pour cela passer par différentes morts et résurrections successives, non voulues certes, mais endurées par le même Mystère Pascal du Christ. Est-ce que la perte d'un ami n'est pas une mort? La séparation d'un être cher? L'échec d'un projet ou bien simplement d'être confrontés aux limites de par notre fragilité humaine?

Mais «en tout cela nous sommes les grands vainqueurs grâce à celui qui nous a aimés» (Rm 8,37). Soyons des témoins de l'amour de Dieu, parce que «le Puissant fit (...) des merveilles» (Lc 1,49) pour nous tous, et Il nous aide à surmonter toute difficulté y compris la mort, car le Christ nous transmet le Saint Esprit.

"Jésus, les yeux levés au ciel" est l'invitation du Seigneur. Il nous invite à lever les yeux vers le ciel. Ce n'est pas la première fois que Jésus nous montre le chemin. A chaque instant de sa vie, devant le tombeau de Lazare, le jeudi saint, ce regard avait le rendez-vous. Notre baptême nous a déjà appris à lever le regard vers le ciel, car dans le baptême nous devenons, un autre Christ.  Nous sommes appelés en tout temps à lever les yeux vers le ciel. Que ta volonté soit faite. 

Dans cette volonté, nous découvrons l'union trinitaire dans laquelle tous les baptisés sont nourris et apprenons à vivre ensemble, à respecter la différence et à apprécier l'unité dans la diversité. Nous sommes ensemble dans la même foi, comme membres d'un même corps, le Corps du Christ. Cette unité proposée par le Seigneur est un signe de la liberté que Dieu a accordée aux hommes depuis le début de la création. Il n'est pas bon que l'homme vive seul et que l'homme accueille l'autre tel qu'il est. Dans cet accueil en toute liberté, il découvre les merveilles. Nous comprenons aujourd'hui que cette unité est soutenue non pas par une volonté humaine, mais par une œuvre divine, nourrie et sanctifiée par l'Esprit Saint. Qu'ils soient un comme nous sommes UN. 

Dans cette prière d'unité, si nous contemplons la pensée divine, nous découvrirons que cette unité est une union de la divinité avec l'humanité. Dieu n'a pas voulu supprimer les souffrances de l'humanité, mais il lui a donné la grâce de les transformer en une occasion de grandir dans la foi, et dans la maturité. Si nous voulons grandir dans la foi, nous devons le faire par notre fidélité à son commandement d'amour, comme Jésus qui a été fidèle jusqu'à la croix.  Le silence de Dieu, et notre incapacité à voir clairement l'action divine, n'est pas une absence divine. Grandir dans la foi, c'est tout mettre devant Dieu, et chercher en tout et pour tout la volonté divine, car ce Dieu de bonté transformera toutes nos inquiétudes de l'eau en un vin prestigieux et précieux. Avons-nous cette confiance ? 

Si Jésus était heureux de venir dans ce monde, il était aussi heureux de le quitter. Dieu a tellement aimé le monde qu'il a donné son fils. Aujourd'hui, ce Dieu bon, dans son amour, va nous donner l'Esprit Saint. En toute humilité, nous devons laisser partir Jésus, et apprendre à accueillir l'Esprit Saint, car ce Dieu qui nous a aimés en Jésus-Christ, nous accompagnera par l'Esprit Saint. Sanctifiez-les, la prière de sanctification est un chemin, qui nous sera proposé par l'Esprit Saint, qui nous permettra de participer à la perfection transcendante de Jésus. 
C'est dans cette participation à la perfection transcendante de Jésus que l'humanité retrouvera la joie qui était perdue, et dans cette joie elle portera les fruits, les fruits voulus par Dieu. Nous sommes tous ce Mathias, comme Paul, appelés, consacrés et envoyés. Mes amis, n'oublions jamais que nous sommes envoyés dans ce monde que Dieu aime. Nous devons apprendre à l'aimer, pour que ce lieu, par la grâce de Dieu, et par notre présence, devienne un lieu d'amour et de pardon. Pour cela, Dieu a besoin de nous et il sème ces graines d'amour et de pardon et nous sommes les semeurs.  

Soyons conscients de ce rôle que Dieu nous a confié lors de notre baptême. Restons fidèles à notre mission baptismale. Soyons des signes visibles d'unité dans notre diversité. Par notre vie de témoignage, faisons découvrir au monde la vérité, la vérité de la bonté et de la générosité de Dieu.  Que la joie promise habite en nous, Amen. 
 

Gospel text

(Jn 16, 23-28): 

Jesus said to his disciples: “Amen, amen, I say to you, whatever you ask the Father in my name he will give you. Until now you have not asked anything in my name; ask and you will receive, so that your joy may be complete. “I have told you this in figures of speech. The hour is coming when I will no longer speak to you in figures but I will tell you clearly about the Father. On that day you will ask in my name, and I do not tell you that I will ask the Father for you. For the Father himself loves you, because you have loved me and have come to believe that I came from God. I came from the Father and have come into the world. Now I am leaving the world and going back to the Father.”

The Application

Jesus does not oblige us to go to the Father through Him, for He sees the Father coming to us. Since He comes from the Father and He will take us with Him, if we want, to be with His Father.

For this, the name of Jesus is a means freely given to all believers, for in His name we inherit His identity and through that identity He makes us partakers of His divinity. If Jesus does this to us, it is because his Father loves us and if we want to love the Father, the Person of Jesus is a grace. By listening to Jesus and putting his commandment into action, we can show our love for the Lord.  

Action of the day: Ask in the name of Jesus.

«I came from the Father (...). Now I am leaving the world and going back to the Father»

Fr. Xavier ROMERO i Galdeano

(Cervera, Lleida, Spain)

Today, vigil of our Lord's Ascension into Heaven, the Gospel leaves us with some very fond farewell words. Jesus let us share his most precious mystery; God Father is his origin and, at the same time, his destination: “I came from the Father and have come into the world. Now I am leaving the world and going back to the Father.” (Jn 16:28).

This great Truth of the Second Person of the Holy Trinity should be constantly resounding into our heads: Jesus is really the Son of God: God Father is his origin and God Father is his destination.

For those who claim to know everything about God, but question Jesus' Divine filiations, today's Gospel has an important thing they should remember: “He, who” the Jews name God is who sent Jesus to us; He is, therefore, the Father to those who believe. With this we are clearly told that God can only and truly be known by those who accept Jesus' Father is God.

But Jesus' Divine filiations, also reminds us of another important thing for our lives: those baptized into Christ are sons of God through the Holy Spirit. And this hides a most beautiful mystery for us: this adoptive fatherhood by God towards us is different of human adoption insofar it has a true foundation in each one of us, as it implies a new birth. Consequently, he who has been accepted in the great Divine Family is no longer a stranger to it.

This is why in the Mass Collects of the Ascension Day we shall all be reminded that all children must follow the steps of the Son: “Grant us, we pray, almighty God, the gift of a blessed joy and the rejoicing of a burning thanksgiving, for the Ascension into the heavens of Christ, your Son, also is our submission and glory, for where the Head ascended the body hopes to ascend, too.” So no Christian should therefore let be left behind, for this is far more important than participating in any marathon race, the finishing line being in Heaven, with the very God!

Texte de l'Évangile

(Jn 16, 23-28): 

«En ce jour-là, vous n'aurez plus à m'interroger. Amen, amen, je vous le dis: si vous demandez quelque chose à mon Père en invoquant mon nom, il vous le donnera. Jusqu'ici vous n'avez rien demandé en invoquant mon nom; demandez, et vous recevrez: ainsi vous serez comblés de joie. J'ai employé des paraboles pour vous parler de tout cela. L'heure vient où, sans employer de paraboles, je vous annoncerai ouvertement tout ce qui concerne le Père. En ce jour-là, vous demanderez en invoquant mon nom; or, je ne vous dis pas que c'est moi qui prierai le Père pour vous, car le Père lui-même vous aime, parce que vraiment vous m'aimez, et vous croyez que je suis venu d'auprès de Dieu. Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde; maintenant, je quitte le monde, et je pars vers le Père».

L’Application

Jésus ne nous oblige pas à aller au Père par Lui, car Il voit le Père venir à nous. Puisqu'il vient du Père, il nous emmènera avec lui, si nous le voulons, pour être avec son Père.

Pour cela, le nom de Jésus est un moyen donné gratuitement à tous les croyants, car en son nom nous héritons de son identité et par cette identité il nous fait participer à sa divinité. Si Jésus nous fait cela, c'est parce que son Père nous aime et si nous voulons aimer le Père, la personne de Jésus est une grâce. En écoutant Jésus et en mettant son commandement en action, nous pouvons montrer notre amour pour le Seigneur.  

«Je suis sorti du Père (…). Maintenant, je quitte le monde, et je pars vers le Père»

Abbé Xavier ROMERO i Galdeano

(Cervera, Lleida, Espagne)

Aujourd'hui, l'Evangile nous laisse entendre des paroles d'adieu tendres de la part de Jésus. Il nous fait part de son mystère le plus précieux, Dieu Père est à la fois son origine et son destin: «Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde; maintenant, je quitte le monde, et je pars vers le Père» (Jn 16,28).

Cette vérité concernant la Deuxième Personne de la Trinité ne devrait jamais cesser de résonner dans nos cœurs: vraiment, Jésus est le Fils de Dieu, le Père Divin est son commencement et en même temps sa fin.

Pour tous ceux qui croient tout savoir sur Dieu, mais qui mettent en doute la filiation divine de Jésus, l'Évangile d'aujourd'hui a quelque chose d'important à leur dire: “Celui” que les juifs appellent Dieu est celui qui a envoyé Jésus, et Il est donc par conséquent, le Père des chrétiens. Ces paroles nous disent clairement que nous ne pouvons vraiment connaître Dieu que si nous acceptons cette vérité: que ce même Dieu est le Père de Jésus.

Cette filiation divine de Jésus nous rappelle un autre aspect fondamental de notre vie: nous, les baptisés, nous sommes des fils de Dieu dans le Christ par l'Esprit Saint. Cela renferme un des plus beaux mystères pour nous tous: cette paternité adoptive de Dieu envers les hommes se distingue de l'adoption humaine en ce qu'elle a un fondement réel dans chacun de nous, puisqu'elle entraîne une nouvelle naissance. Par conséquent, celui qui a été introduit dans la grande famille divine ne sera plus jamais un inconnu.

C'est pour cela, que le jour de l'Ascension la messe nous rappelle, lors de la prière commune que nous tous, les fils, nous avons tous suivis les pas de Jésus: «Dieu qui élève le Christ au-dessus de tout, ouvre-nous à la joie et à l'action de grâce, car l'Ascension de ton Fils est déjà notre victoire: nous sommes les membres de son corps, il nous a précédés dans la gloire auprès de toi, et c'est là que nous vivons en espérance». Enfin, aucun chrétien devrait ne se “décrocher” de ce corps, puisque tout ceci est plus important que n'importe quel marathon ou n'importe quelle course, car la ligne d'arrivée n'est autre que le ciel c'est à dire Dieu lui-même!

Texte de l'Évangile

(Jn 15,9-17): 

«Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous êtes fidèles à mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j'ai gardé fidèlement les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour.

»Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que vous soyez comblés de joie. Mon commandement, le voici: Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ignore ce que veut faire son maître; maintenant, je vous appelle mes amis, car tout ce que j'ai appris de mon Père, je vous l'ai fait connaître.

»Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis et établis afin que vous partiez, que vous donniez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous l'accordera. Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres».

L’Application

Être le disciple du Seigneur est synonyme d'être heureux à tous les moments de la vie. Le Seigneur souhaite non seulement que sa joie demeure en nous, mais aussi qu'elle soit en nous, dans sa plénitude. C'est vers cette plénitude que Jésus nous invite à donner du fruit. Cette invitation ne consiste pas à être comme ses serviteurs, mais plutôt comme ses amis. Cette amitié se vit et s'exprime mieux dans notre fidélité.  

C'est dans notre fidélité au commandement de l'amour que nous devenons ses amis en vérité et par cette élévation que nous pouvons acquérir cette joie en plénitude. Nous sommes donc tous, les messagers de cette joie, de cette paix et de cette réconciliation que Jésus veut établir dans ce monde. Tout comme Mathias, apprenons aussi à répondre positivement à cet appel divin.

«Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que vous soyez comblés de joie»

+ Abbé Josep VALL i Mundó

(Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui l'Église nous rappelle le jour où les Apôtres choisirent ce disciple de Jésus qui devait remplacer Judas Iscariote. Comme Saint Jean Chrysostome nous le dit avec justesse dans l'une de ses homélies, lorsqu'il s'agit de choisir des personnes qui doivent assumer une certaine responsabilité il se peut que nous devions faire face a des rivalités ou à des discussions. C'est la raison pour laquelle Saint Pierre «se désintéressant de possibles jalousies», abandonne l'affaire au sort et à l'inspiration divine. Et ce Père de l'Église ajoute: «Car les décisions importantes engendrent trop souvent les rancoeurs».

Dans l'Évangile de ce jour, le Seigneur parle aux Apôtres de la joie qui doit être la leur: «que ma joie soit en vous, et que vous soyez comblés de joie» (Jn 15,11). En effet, le chrétien, comme Mathias, vivra heureux et avec une joie sereine s'il assume les différents événements de la vie à partir de la grâce de la filiation divine. Autrement, il finira par se laisser emporter par les fausses rancoeurs, d'absurdes jalousies ou toute autre sorte de préjugés. La joie et la paix sont toujours les fruits de l'exubérance du dévouement apostolique et de notre lutte pour parvenir à la sainteté. Elles sont le résultât logique et surnaturel de l'amour de Dieu et de l’esprit de service au prochain.

Romano Guardini écrivait: «La source de la joie est une source qui jaillit au plus profond de nous-mêmes. (...). C'est là où demeure Dieu. Alors la joie se déploie en nous rendant lumineux. Et tout ce qui est beau est perçu dans toute sa splendeur». Quand nous ne sommes pas heureux nous devons prier comme le faisait Saint Thomas More: «Seigneur, donne-moi le sens de l'humour pour que je tire quelque bonheur de la vie et que j'en fasse part aux autres». N'oublions pas non plus ce que Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus disait aussi: «Dieu, écartez moi des saints au visage triste, car un saint triste est un triste saint».

Gospel text

(Jn 15,9-17): 

Jesus said to his disciples, «As the Father has loved me, so I have loved you; remain in my love. You will remain in my love if you keep my commandments, just as I have kept my Father's commandments and remain in his love.

»I have told you all this, that my own joy may be in you and your joy may be complete. This is my commandment: love one another as I have loved you. There is no greater love than this, to give one's life for one's friends; and you are my friends if you do what I command you. I shall not call you servants any more, because servants do not know what their master is about. Instead I have called you friends, since I have made known to you everything I learned from my Father.

»You did not choose me; it was I who chose you and sent you to go and bear fruit, fruit that will last. And everything you ask the Father in my name, he will give you. This is my command, that you love one another».

The Application

Being the disciple of the Lord is synonym with being happy at all moments of life. The Lord wishes not only that His joy remains in us, but also that it may be in us, in its fulness. It is towards this fulness that Jesus invites us to give fruit. This invitation is not to be as his servants, rather as his friends. This friendship is better lived and expressed in our faithfulness.  

In our faithfulness to the commandment of love that we become his friends in truth and by this elevation we can acquire this joy in fulness. We are all thus, the messengers of this joy, peace and reconciliation that Jesus wishes to establish in this world. Just like Mathias, let us also learn to respond positively to this divine call.

Action of the day: Act as a Friend of Jesus.

«I have told you all this, that my own joy may be in you and your joy may be complete»

+ Fr. Josep VALL i Mundó

(Barcelona, Spain)

Today, the Church remembers the day when the Apostles chose the disciple of Jesus who was to replace Judas Iscariot. In one of his homilies St. John Crisostom quite rightly says: «When we are to opt for persons who must have a certain responsibility we may have to face certain rivalries or discussions». This is why St. Peter «simply ignores the envy that it might have arisen», and leaves it up to chance and divine inspiration, thus, avoiding such possibility. And this Father of the Church goes on saying: «And it just so happens that quite often important decisions may be very upsetting».

In today's Gospel, our Lord speaks to the Apostles of the joy they should have: that «my own joy may be in you and your joy may be complete» (Jn 15:11). And, sure enough, a Christian, like Matthias, will happily live with a quiet joy if he assumes the various events of life from the grace of divine filiation; otherwise, he is bound to be carried away by false annoyances, foolish jealousies or some kind of prejudice or other. Joy and peace are always fruit of the exuberance of our apostolic commitment and of our struggle to become saints. It is the logic and supernatural outcome of love for God and of a spirit of service towards our fellowmen.

Romano Guardini wrote: «The source of joy is to be found in a person's deeper intimacy (...). It is there where God resides. Then, joy widens and makes us glitter. And all that is beautiful can be perceived by us in all its brilliance». When we feel unhappy we must know how to pray along with St. Thomas More: «Lord, give me a sense of humor and I will find happiness in life and profit for others». And, let us not forget St. Teresa of Avila also begged: «O Lord, save me from these sullen-faced saints, for a sad saint is a sorry saint».

GOSPEL READING: 

John 16:16-20

16 "A little while, and you will see me no more; again a little while, and you will see me." 17 Some of his disciples said to one another, "What is this that he says to us, `A little while, and you will not see me, and again a little while, and you will see me'; and, `because I go to the Father'?" 18 They said, "What does he mean by `a little while'? We do not know what he means." 19 Jesus knew that they wanted to ask him; so he said to them, "Is this what you are asking yourselves, what I meant by saying, `A little while, and you will not see me, and again a little while, and you will see me'? 20 Truly, truly, I say to you, you will weep and lament, but the world will rejoice; you will be sorrowful, but your sorrow will turn into joy.

The Application

The divine mysteries are always complicated to the human being, even if they are simple and holy. The joy and the sorrow are always together, paradoxically imposing their presence in our lives. Jesus’ leaving from this earth though painful to the disciples, in future they will understand the importance of the Holy Spirit.

How to understand these mysteries which are very much part of our life, carry in it, their own finality, that we are called to discern and choose? Once this discernment is done according to the divine will, filled with love and compassion, all our painful moments will be transformed later, in to joy and we ourselves will accept these painful moments as very useful and needful for today’s adventurous life. Shall we allow the holy spirit to accompany us in these difficult moment of life?

Gospel text

(Jn 16,12-15): 

Jesus said to his disciples; “I have much more to tell you, but you cannot bear it now. But when he comes, the Spirit of truth, he will guide you to all truth. He will not speak on his own, but he will speak what he hears, and will declare to you the things that are coming. He will glorify me, because he will take from what is mine and declare it to you. Everything that the Father has is mine; for this reason I told you that he will take from what is mine and declare it to you."

The Application

We do not understand how God works in our lives. Jesus Himself tells us that we are not able to understand Him and with the support of the Holy Spirit, we can easily understand the truth of life, death and resurrection. This truth will confirm to us the divine accompaniment by the Holy Spirit in our daily lives and the life-giving presence of Jesus in our person and the fulfilment of the divine will in our human actions.

Thus, in our human actions, Jesus will be glorified and in his glorification, God will be honoured. Therefore, the glory of man will be de facto the divine glory, for by letting the Holy Spirit lead us into freedom, and in this freedom God will act in and through us. How is it possible for man to act divinely in his humanity, without an impulse from the Holy Spirit? This is the truth, and this truth, once accepted and lived, will transform us and give us a new life, a life in God and through God.  

Action of the day : Have patience in life.

Daily Quote from the Early Church Fathers:

The Spirit makes Christ known,

by Augustine of Hippo, 354-430 A.D.

"He [the Holy Spirit] will make me clearly known by pouring love into the hearts of believers and making them spiritual and thus able to see that the Son whom they had known before only according to the flesh - and who they thought was only a man like themselves - was equal to the Father. Or at least, when his love filled them with boldness and cast out fear, they would proclaim Christ to men and women, and in this way they would spread Christ's fame throughout the whole world... For what they were going to do in the power of the Holy Spirit, this the Holy Spirit says he does himself." (excerpt from TRACTATES ON THE GOSPEL OF JOHN 100.1)