L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Gospel text

(Jn 17,20-26): 

Lifting up his eyes to heaven, Jesus prayed saying: “I pray not only for these, but also for those who will believe in me through their word, so that they may all be one, as you, Father, are in me and I in you, that they also may be in us, that the world may believe that you sent me. And I have given them the glory you gave me, so that they may be one, as we are one, I in them and you in me, that they may be brought to perfection as one, that the world may know that you sent me, and that you loved them even as you loved me.

Father, they are your gift to me. I wish that where I am they also may be with me, that they may see my glory that you gave me, because you loved me before the foundation of the world. Righteous Father, the world also does not know you, but I know you, and they know that you sent me. I made known to them your name and I will make it known, that the love with which you loved me may be in them and I in them.”

The Application

Every little geste of Jesus, will be of great inmportance to us. Looking towards Heaven is an invition to all of us, to lift our eyes, just like Jesus, to heaven. This fixing of our eyes towards heaven, is not to isolate us from this world, rather be sent by Jesus, accompanied by the Holy Spirit, so that we may be fully equiped with divine realities. Once we are equiped with the divine realities, every problems of life, will be secondary to the graces that we receive everyday.

In the Jesus’ universal prayer of union that we read in today’s gospel, we are all invited to participate in Trinitarian unity.  Once again, Jesus tells us that through love we can easily be united with the Father. It is in this love that we learn to be faithful to his teaching. In this fidelity, we listen to the Lord, like Paul who listened to the Holy Spirit.

In this way, we will discover the divine will in an ordinary way and we will accomplish it in our daily life, in an extraordinary way, well accompanied by the Holy Spirit. In this accomplishment, we will bear witness and in us the world will discover the glory of God.  Thus a human being marching towards the perfection of his or her own BEING, who is capable of standing in freedom before God with all earthly detachment in liberty, is the glory of God.  

Action of the day : Glorify God in you.

«I pray not only for them, but also for those who will believe in me through their word»

Fr. Joaquim PETIT Llimona, L.C.

(Barcelona, Spain)

Today, we find a solid basis for trust in the Gospel: “I pray not only for them, but also for those who will believe in me through their word...” (Jn 17:20). It is Jesus' heart, which, in the intimacy of Jesus with his disciples, opens up the inexhaustible treasures of His Love. He wants to strengthen their hearts overwhelmed by the sense of farewell that, during the Last Supper, the Master's words and gestures have left them with. It is Jesus' unfailing prayer that goes up to the Father, pleading for them. What a confidence and strength will they find in this prayer throughout their apostolic mission! Amidst all the difficulties and dangers they have to face, this prayer will go all the way with them to become the source where they will find the strength and courage to give the final testimony of their faith with the offering of their own life.

We should let the reality of Jesus' prayer for his disciples to reach our lives, too: “I pray not only for them, but also for those who will believe in me...” These words travel through time and centuries to attain, with the same intensity they were once said, the hearts of every true believer.

In the living memory of St. John Paul II's visit to Spain back in 2003, we find in his words the echo of Jesus' prayer for his disciples: “With open arms I will hold you all in my heart —said the Pontiff before more than a million people—. The memory of these days will become my prayer as I ask for peace in fraternal coexistence for you all, encouraged by Christian hope that never disappoints.” St. Leo the Great, another Pope far in the past, also made an exhortation that, after many centuries have reached our heart too: “There is no ailing one whom the victory of the cross be denied to, nor there is anyone whom Christ's prayer does not help to. For, if it was so profitable for those who treated him so cruelly, how much more will it not be for those who are converted unto him”.

Texte de l'Évangile

(Jn 17,20-26): 

«Je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là, mais encore pour ceux qui accueilleront leur parole et croiront en moi. Que tous, ils soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu'ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, pour qu'ils soient un comme nous sommes un: moi en eux, et toi en moi. Que leur unité soit parfaite ; ainsi, le monde saura que tu m'as envoyé, et que tu les as aimés comme tu m'as aimé.

»Père, ceux que tu m'as donnés, je veux que là où je suis, eux aussi soient avec moi, et qu'ils contemplent ma gloire, celle que tu m'as donnée parce que tu m'as aimé avant même la création du monde. Père juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi je t'ai connu, et ils ont reconnu, eux aussi, que tu m'as envoyé. Je leur ai fait connaître ton nom, et je le ferai connaître encore, pour qu'ils aient en eux l'amour dont tu m'as aimé, et que moi aussi, je sois en eux».

L’Application

Dans cette prière universelle d'union, nous sommes tous invités à participer à l'unité trinitaire. Une fois encore, Jésus nous dit que, par l'amour, nous pouvons facilement être unis au Père. C'est dans cet amour que nous apprenons à être fidèles. Dans cette fidélité, nous écoutons le Seigneur, comme Paul qui écoutait l'Esprit Saint. Ainsi, nous découvrirons la volonté divine et nous l'accomplirons dans notre vie quotidienne, de façon extraordinaire, bien accompagnés par l'Esprit Saint. Dans cet accomplissement, nous rendrons témoignage et le monde découvrira en nous la gloire de Dieu.

«Je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là, mais encore pour ceux qui accueilleront leur parole et croiront en moi»

Abbé Joaquim PETIT Llimona, L.C.

(Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui nous trouvons dans l'Évangile une solide source d'où puiser la confiance: «Je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là, mais encore pour ceux qui (…) croiront en moi» (Jn 17,20). C'est le Cœur de Jésus qui, dans l'intimité des siens, leurs ouvre les trésors inépuisables de son Amour. Il veut consolider leurs cœurs attristés par l'air d'«au revoir» qu'ont les gestes et paroles du Maître durant la Dernière Cène. C'est la prière indéfectible de Jésus qui monte vers le Père en intercédant pour eux. Quelle sécurité et quelle force trouveront-ils par la suite dans cette prière tout au long de leur mission apostolique! Au milieu des difficultés et des dangers qu'ils ont dû affronter, cette prière les accompagnera et sera la source de laquelle ils trouveront la force et le courage pour être témoins de leur foi à travers du renoncement à leur propre vie.

La contemplation de cette réalité, de cette prière de Jésus pour les siens, doit toucher nos vies: «Je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là, mais encore pour ceux qui (…) croiront en moi…». Ces paroles transcendent les siècles et arrivent, avec la même intensité avec laquelle ils étaient prononcés, jusqu'au cœur de tous et chacun des croyants.

Si nous nous souvenons de la dernière visite de Saint Jean-Paul II en Espagne, nous retrouvons dans les paroles du Pape l'écho de cette prière de Jésus pour les siens: «À bras ouverts je vous porte tous dans mon cœur —dit le Pontife devant plus d'un million de personnes. Le souvenir de ce séjour se fera prière demandant pour vous la paix en coexistence fraternelle, encouragés par l'espérance chrétienne qui ne trahit jamais». Et un peu plus loin dans le temps, un autre pape prononçait des paroles qui nous touchent le cœur après plusieurs siècles: «Il n'existe aucun malade à qui l'on nie la victoire de la croix, il n'existe personne à qui ne l'aide pas la prière du Christ. Si ce fut vrai pour ceux qui ont appris de Lui, ne sera-t-il pas d'autant plus vrai pour ceux qui se convertissent à Lui?» (Saint Léon Le Grand).

Gospel text

(Jn 17,11b-19): 

Lifting up his eyes to heaven, Jesus prayed, saying: “Holy Father, keep them in your name that you have given me, so that they may be one just as we are one. When I was with them I protected them in your name that you gave me, and I guarded them, and none of them was lost except the son of destruction, in order that the Scripture might be fulfilled.

But now I am coming to you. I speak this in the world so that they may share my joy completely. I gave them your word, and the world hated them, because they do not belong to the world any more than I belong to the world. I do not ask that you take them out of the world but that you keep them from the Evil One. They do not belong to the world any more than I belong to the world. Consecrate them in the truth. Your word is truth. As you sent me into the world, so I sent them into the world. And I consecrate myself for them, so that they also may be consecrated in truth.”

The Application

The prayer of union is a call to perfection, a perfection of grace accroded to us by the Father. To achieve this, I would like to take three important words from today's gospel that can help me to live the day to the full. Unity, joy and sanctification.

The sanctification of man is a participation in the sanctification of Jesus. The sanctification of human being  is possible through our union with Jesus, like a branch that attaches itself to the vine. We can attach ourselves to Jesus by our faithfulness to the commandment of love. Jesus said to us, if you remain faithful to my commandment, we will come and dwell in you.

In this dwelling we will become the Christ in the world, a person who loves , as Jesus loved the world. Once our life is filled with love,  we will be joyful people and we can welcome God's grace and easily enjoy the sanctification granted by the Father. If we wish that the joy of Jesus remains in us and our hearts be filled with love, then we should respond positively to the invitation, to be united with Jesus, a union par excellence in love.

Action of the day : Act as a grace filled person.

«They may share my joy completely»

Fr. Thomas LANE

(Emmitsburg, Maryland, United States)

Today, we live in a world which does not know how to be truly happy with the happiness of Jesus, a world which seeks the happiness of Jesus in all the wrong places and in the wrong ways. Seeking happiness without Jesus only leads to deeper unhappiness. Just look at the soaps on TV, there is always somebody in trouble. The soaps on TV show us the misery of a godless life.

But we want to live this day with the joy of Jesus. Jesus prayed to his Father in our Gospel today, “I speak this in the world so that they may share my joy completely” (Jn 17,13). Notice that Jesus wants his joy to be complete in us. He wants us to be full of his joy. This does not mean that we will not have crosses, for “the world hated them, because they do not belong to the world” (Jn 17,14), but Jesus expects us to live with his joy no matter what the world thinks of us. The joy of Jesus is to permeate us to our very core while the superficial rumblings of a godless world should not penetrate us.

Today then let us live with the joy of Jesus. How can we acquire more and more of this joy of Jesus? Obviously from Jesus himself. Jesus is the only one who gives us the true joy that the world is lacking as we see in the soaps on TV. Jesus said, “If you remain in me and my words remain in you, ask for whatever you want and it will be done for you” (Jn 15,7). Then let us spend time each day in prayer with the words of Jesus in the Scriptures, let us eat and consume the words of Jesus in the Scriptures, let them be our food, so that we may be satiated with the joy of Jesus: “Being Christian is not the result of an ethical choice or a lofty idea, but the encounter with an event, a person, which gives life a new horizon.” (Benedict XVI).

Texte de l'Évangile

(Jn 17,11b-19): 

Père saint, garde-les unis dans ton nom, le nom que tu m’as donné, pour qu’ils soient un, comme nous-mêmes. Quand j’étais avec eux, je les gardais unis dans ton nom, le nom que tu m’as donné. J’ai veillé sur eux, et aucun ne s’est perdu, sauf celui qui s’en va à sa perte de sorte que l’Écriture soit accomplie.

Et maintenant que je viens à toi, je parle ainsi, dans le monde, pour qu’ils aient en eux ma joie, et qu’ils en soient comblés. Moi, je leur ai donné ta parole, et le monde les a pris en haine parce qu’ils n’appartiennent pas au monde, de même que moi je n’appartiens pas au monde. Je ne prie pas pour que tu les retires du monde, mais pour que tu les gardes du Mauvais. Ils n’appartiennent pas au monde, de même que moi, je n’appartiens pas au monde. Sanctifie-les dans la vérité : ta parole est vérité. De même que tu m’as envoyé dans le monde, moi aussi, je les ai envoyés dans le monde. Et pour eux je me sanctifie moi-même, afin qu’ils soient, eux aussi, sanctifiés dans la vérité.».

L’Application

Je voudrais retenir de l'évangile d'aujourd'hui trois mots importants qui peuvent m'aider à vivre pleinement cette journée. L'unité, la joie et la sanctification.

La sanctification de l'homme est une participation à la sanctification de Jésus. La sanctification de l'être humain est possible par notre union avec Jésus, comme un sarment qui s'attache à la vigne. Nous pouvons nous attacher à Jésus par notre fidélité au commandement de l'amour. Jésus nous dit : si vous restez fidèles à mon commandement, nous viendrons habiter en vous.

Dans cette demeure, nous deviendrons le Christ dans le monde, une personne qui aime, comme Jésus a aimé le monde. Une fois notre vie remplie d'amour, nous serons des personnes joyeuses et nous pourrons accueillir la grâce de Dieu et jouir facilement de la sanctification accordée par le Père. Si nous voulons que la joie de Jésus demeure en nous et que nos cœurs soient remplis d'amour, alors nous devons répondre positivement à l'invitation, pour être unis à Jésus, une union par excellence dans l'amour.

«Qu'ils aient en eux ma joie, et qu'ils en soient comblés»

Abbé Thomas LANE

(Emmitsburg, Maryland, Etats-Unis)

Aujourd'hui, nous habitons un monde où l'on ne sait plus que faire pour être vraiment heureux de la joie de Jésus, un monde où l'on cherche cette joie partout où elle n'est pas et d'une façon aussi erronée que possible. Chercher cette joie sans Jésus ne peut que conduire à une tristesse plus profonde encore. Il suffit de regarder les feuilletons à la télé: il s'agit toujours de quelqu'un qui a des problèmes…. Ces feuilletons télévisés nous montrent les misères de la vie sans Dieu.

Mais, aujourd'hui, nous voulons vivre avec la joie de Jésus. Dans l'Évangile, Jésus prie son Père «je parle ainsi, en ce monde, pour qu'ils aient en eux ma joie, et qu'ils en soient comblés» (Jn 17,13). Notons bien que Jésus veut que nous soyons comblés par sa joie. Il veut que notre joie soit complète. Ce qui ne veut pas dire que nous ne portions pas notre croix, car «le monde les a pris en haine parce qu'ils ne sont pas du monde» (Jn 17,14). Mais Jésus attend de nous que nous sachions vivre avec sa joie sans que nous importe ce que le reste du monde pense de nous. La joie de Jésus doit nous imprégner jusqu'au plus profond de nous-mêmes sans que la clameur superficielle d'un monde sans Dieu puisse nous pénétrer.

Vivons, donc, aujourd'hui, avec la joie de Jésus. Et comment pouvons-nous parvenir à l'augmenter? Certainement par Jésus lui-même. Lui seul qui peut nous donner la véritable joie qui manque dans le monde, comme en témoignent ces feuilletons de la télé. Jésus dit, «Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez, et vous l'obtiendrez» (Jn 15,7). Consacrons, donc, chaque jour un peu de notre temps à prier avec les paroles de Jésus dans les Écritures; nourrissons-nous d'elles, pénétrons-nous en; qu'elles soient pour nous la nourriture qui rassasie de la joie de Jésus: «À l'origine du fait d'être chrétien, il n'y a pas une décision éthique ou une grande idée, mais la rencontre avec un événement, avec une Personne, qui donne à la vie un nouvel horizon et par là son orientation décisive» (Benoît XVI).

Gospel text

(Jn 17,1-11a): 

Jesus lifted up his eyes to heaven and said, «Father, the hour has come; give glory to your Son, that the Son may give glory to you. You have given him power over all mortals, and you want him to bring eternal life to all you have entrusted to him. For this is eternal life: to know you, the only true God, and the One you sent, Jesus Christ. I have glorified you on earth and finished the work that you gave me to do.

»Now, Father, give me in your presence the same Glory I had with you before the world began. I have made your name known to those you gave me from the world. They were yours and you gave them to me, and they kept your word. And now they know that all you have given me comes indeed from you. I have given them the teaching I received from you, and they received it and know in truth that I came from you; and they believe that you have sent me.

»I pray for them; I do not pray for the world but for those who belong to you and whom you have given to me —indeed all I have is yours and all you have is mine— and now they are my glory. I am no longer in the world, but they are in the world whereas I am going to you. Holy Father, keep them in your Name (that you have given me,) so that they may be one, just as we are».

The Application

We have these days the beautiful prayer of Jesus, during the holy Thursday. In these prayers, we discover the proximity and How God was working in Jesus. Jesus explians to his disciples that his time has come and they be well prepared for the difficult moment. He assures them his presence and accompaniment.

In today’s readings, the glory, the will, the knowledge of God is in the air. How did Jesus glorify his Father? Through the incarnation, death and resurrection, he fulfilled the will of his Father. What was the will of the Father? That man should discover God and his love In Jesus. By living a totally human life, without excercising the divine power, that Jesus would help us learn to live our human life according to this commandment of love, a life without sin. By living this love in its fullness, by forgiving everyone, even on the cross, that God's people  may discover the way, the truth and the life in Jesus. 

How did God glorify Jesus? From the incarnation to the resurrection, God was with Jesus and Jesus was in God. God never abandoned his Son. By appearance, it seems to us, on the Cross, God was absent. In truth, is it not the case that God Himself in Jesus died on the Cross?  At every stage of life, in joy and in sorrow, Jesus called out to His Father and God always answered Him. They were always ONE. The Holy Spirit, in silence, fulfilled the will of Jesus. We can say with certainty that in Jesus the Trinity was at work. 

How can we glorify God or share in the divine glory? Like Jesus, we must be faithful to the divine will. Let our lives be a life of love and forgiveness. By our concrete commitments in the daily life of the people, like Jesus, let us reveal God and his love to the people. Let us, like Paul, recognise the impulse of the Holy Spirit without demainding all the details and respond positively to his call.

Action of the day : Glorify Jesus today.

«Father, the hour has come»

Fr. Pere OLIVA i March

(Sant Feliu de Torelló, Barcelona, Spain)

Today, St. John's Gospel —that we have been reading for days now— begins by speaking of “the hour”: «Father, the hour has come» (Jn 17:1). The crowning moment, the clarification of everything, the utmost donation of Christ who delivers himself to all... But “the hour” still is a hidden reality to men; it will be revealed as the scheme of Jesus' life will open the perspective of the Cross.

Has the hour come? What hour? Well, the hour when men will recognize God's name, that is, his actions, his way to address Mankind, his way to speak to us; in the Son, in the Christ He loves.

Now a day, men and women know God through Jesus («I have given them the teaching I received from you»: Jn 17:8), we become witnesses of life, of the divine life developing inside us thanks to the Baptism. In him, we live, we move, we are; in him, we find words that feed us and make us grow; in him, we discover what God wants out of us: our plenitude, our human realization, an existence that does not live out of personal vainglory but out of an existential attitude that becomes strong through the same God and his Glory. As St. Irineus remind us, «The Glory of God is living man». Let us exalt and praise God and his glory so that we, human beings, can reach our plenitude!

The Gospel of Jesus Christ marks us; we work for the glory of God, a task that translates in a better service for today's men and women's lives. This means working for true human communication, true happiness of the person, to increase the joy of the sad ones, to exert compassion on the needing... In short: open to Life (with capital letters).

For the Spirit, God works inside every human being and lives in the deepest part of the person constantly incentivating everybody to live as per the Gospel values. The Good News is the expression of the liberating happiness He wants to give us.

Texte de l'Évangile

(Jn 17,1-11a): 

Ainsi parla Jésus. Puis il leva les yeux au ciel et pria ainsi: «Père, l'heure est venue. Glorifie ton Fils, afin que le Fils te glorifie. Ainsi, comme tu lui as donné autorité sur tout être vivant, il donnera la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. Or, la vie éternelle, c'est de te connaître, toi, le seul Dieu, le vrai Dieu, et de connaître celui que tu as envoyée, Jésus Christ. Moi, je t'ai glorifié sur la terre en accomplissant l'œuvre que tu m'avais confiée.

»Toi, Père, glorifie-moi maintenant auprès de toi: donne-moi la gloire que j'avais auprès de toi avant le commencement du monde. J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu as pris dans le monde pour me les donner. Ils étaient à toi, tu me les as donnés, et ils ont gardé fidèlement ta parole. Maintenant, ils ont reconnu que tout ce que tu m'as donné vient de toi, car je leur ai donné les paroles que tu m'avais données: ils les ont reçues, ils ont vraiment reconnu que je suis venu d'auprès de toi, et ils ont cru que c'était toi qui m'avais envoyé.

»Je prie pour eux; ce n'est pas pour le monde que je prie, mais pour ceux que tu m'as donnés: ils sont à toi, et tout ce qui est à moi est à toi, comme tout ce qui est à toi est à moi, et je trouve ma gloire en eux. Désormais, je ne suis plus dans le monde; eux, ils sont dans le monde, et moi, je viens vers toi. Père saint, garde mes disciples dans la fidélité à ton nom que tu m'as donné en partage, pour qu'ils soient un, comme nous-mêmes».

L’Application

La gloire, la volonté, la connaissance de Dieu sont dans l'air aujourd'hui. Comment Jésus a-t-il glorifié son Père ? Par l'incarnation, la mort et la résurrection, il a accompli la volonté de son Père. Quelle était la volonté du Père ? Que l'homme découvre Dieu et son amour en Jésus. En vivant une vie totalement humaine, sans exercer le pouvoir divin, que Jésus nous aide à apprendre à vivre notre vie humaine selon ce commandement d'amour, une vie sans péché. En vivant cet amour dans sa plénitude, en pardonnant à tous, même sur la croix, pour que le peuple de Dieu découvre en Jésus le chemin, la vérité et la vie. 

Comment Dieu a-t-il glorifié Jésus ? De l'incarnation à la résurrection, Dieu était avec Jésus et Jésus était en Dieu. Dieu n'a jamais abandonné son Fils. En apparence, nous semble-t-il, sur la Croix, Dieu était absent. En vérité, n'est-ce pas que Dieu lui-même en Jésus est mort sur la Croix ?  A chaque étape de la vie, dans la joie comme dans la peine, Jésus a appelé son Père et Dieu lui a toujours répondu. Ils étaient toujours UN. L'Esprit Saint, en silence, a accompli la volonté de Jésus. Nous pouvons dire avec certitude qu'en Jésus, la Trinité était à l'œuvre. 

Comment pouvons-nous glorifier Dieu ou participer à la gloire divine ? Comme Jésus, nous devons être fidèles à la volonté divine. Que notre vie soit une vie d'amour et de pardon. Par nos engagements concrets dans la vie quotidienne des gens, comme Jésus, révélons Dieu et son amour aux gens. Comme Paul, reconnaissons l'impulsion de l'Esprit Saint et répondons positivement à son appel.

«Père, l'heure est venue»

Abbé Pere OLIVA i March

(Sant Feliu de Torelló, Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui, l'Évangile de Saint Jean —que nous lisons depuis quelques jours— débute en nous parlant de “l'heure”: «Père, l'heure est venue» (Jn 17,1). Le moment culminant, la glorification de toute chose, l'offrande ultime de Christ qui se livre pour nous… “L'heure” est une réalité invisible aux yeux de l'Homme; qui se révèlera au fur et à mesure que la vie de Jésus nous laissera entrevoir la perspective de la croix.

L'heure est venue? L'heure de quoi? L'heure est venue de connaître le nom de Dieu, c'est-à-dire son action, la façon avec laquelle il se dirige à l'Humanité, sa façon de nous parler à travers de son Fils, Christ, qu'il aime.

Les hommes et les femmes d'aujourd'hui, ceux qui connaissent Dieux à travers de Jésus («Je leur ai donné les paroles que tu m'avais données»: Jn 17,8), sommes témoins de la vie, de la vie divine qui grandit en nous en vertu du sacrement baptismal. En Lui nous vivons, nous agissons et nous sommes; en Lui nous trouvons les paroles qui nous nourrissent et nous font grandir; en Lui nous découvrons ce que Dieu veut de nous: la plénitude, la réalisation humaine, une existence qui ne vit pas de vaine gloire personnelle, mais sinon d'une attitude existentielle qui s'appuie en Dieu lui-même et en sa gloire. Comme nous rappelle Saint Irène, «la gloire de Dieu est que l'homme vive». Rendons gloire à Dieux afin que la personne humaine arrive à sa plénitude!

Nous sommes marqués par l'Évangile de Jésus-Christ; travaillons sans cesse pour la gloire de Dieux, travail qui représente se mettre au service de la vie des hommes et des femmes d'aujourd'hui. Ce qui veut dire: travailler pour une authentique communication humaine, l'authentique bonheur de la personne, encourager la joie chez les tristes, ressentir la compassion pour les faibles… En résumé: être ouverts à la Vie (en majuscule).

À travers de l'esprit, Dieux travaille à l'intérieur de chaque être humain et habite au plus profond de la personne et ne cesse pas de nous encourager à puiser des valeurs de l'Évangile. La Bonne Nouvelle est l'expression du bonheur libérateur qu'Il veut nous donner.

Gospel text

(Jn 16,29-33): 

The disciples said to Jesus, «Now you are speaking plainly and not in veiled language! Now we see that you know all things, even before we question you. Because of this we believe that you came from God». Jesus answered them, «You say that you believe! The hour is coming, indeed it has come, when you will be scattered, each one to his home, and you will leave me alone. Yet I am not alone, for the Father is with me. I have told you all this, so that in me you may have peace. You will have trouble in the world; but, courage! I have overcome the world».

The Application

Jesus assures us that he will always be with us. He knows that living on earth fully as a child of God is not easy. Yet, He assures us, in Him we can easily live our lives in justice and truth. For this, He invites us to trust in Him.

«Courage! I have overcome the world»

Fr. Jordi CASTELLET i Sala

(Sant Hipòlit de Voltregà, Barcelona, Spain)

Today, we may have the feeling that the world of faith in Christ is weakening. Many are symptoms against the fortitude and courage we would like to receive from a life integrally based on the Gospel. Consumerism, capitalism, sensualism and materialism values are very much in fashion and against any representation that may be in tune with the evangelical demands. Nevertheless, this combination of values and life ways do not provide either our own personal plenitude or our peace; in fact, it rather brings an intimate feeling of discomfort and uneasiness. Could not it be because of this circumstance that, today, we see lots of people in public sulking, lost in though and worrying about a rather obscure future, most probably because they have pledged it against the cost of a car, a flat or some holidays they simply cannot afford?

Jesus' words inspire confidence: «Courage! I have overcome the world» (Jn 16:33), that is, through his Passion, Death and Resurrection, He has attained the eternal life, life with nothing to stop it, a limitless life because it has overcome all limits and all difficulties.

We, soldiers of Christ, can overcome these difficulties too, as He did, in spite of the fact we may have to go throughout our life through many deaths and resurrections, never wanted but certainly assumed by the very Paschal Mystery of Christ. For “deaths” indeed are, losing a friend, parting with a beloved person, the failure of a project or the limitations our own human weakness impose upon us…

But «in all these things we are more than conquerors through him who loved us» (Rm 8:37). Let us be witnesses to God's love, because He has, with us, «done great things» (Lk 1:49) and has given us his help to overcome all difficulties, even death, because Christ is sending us the Holy Spirit.

Texte de l'Évangile

(Jn 16,29-33): 

Ses disciples lui disent alors: «Voici que tu parles ouvertement, sans employer de paraboles. Maintenant nous savons que tu sais toutes choses, et qu'il n'y a pas besoin de t'interroger: voilà pourquoi nous croyons que tu es venu de Dieu». Jésus leur répondit: «C'est maintenant que vous croyez! L'heure vient -et même elle est venue- où vous serez dispersés chacun de son côté, et vous me laisserez seul; pourtant je ne suis pas seul, puisque le Père est avec moi. Je vous ai dit tout cela pour que vous trouviez en moi la paix. Dans le monde, vous trouverez la détresse, mais ayez confiance: moi, je suis vainqueur du monde».

L’Application

Jésus nous assure qu'il sera toujours avec nous. Il sait qu'il n'est pas facile de vivre pleinement sur terre en tant qu'enfant de Dieu. Pourtant, il nous assure qu'en lui, nous pouvons facilement vivre notre vie dans la justice et la vérité. Pour cela, il nous invite à avoir confiance en lui.

«Ayez confiance: moi, je suis vainqueur du monde»

Abbé Jordi CASTELLET i Sala

(Sant Hipòlit de Voltregà, Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui, nous avons le sentiment que la foi en Jésus décline dans le monde. Il y a trop d'informations qui vont à l'encontre du soutien moral que nous recherchons dans une vie intégralement fondée sur l'Évangile. Les valeurs d'une société de consommation, du capitalisme, de la sensualité et du matérialisme sont à la mode et vont à l'encontre de tout ce qui pourrait s'associer aux exigences de l'Évangile. Néanmoins, cet ensemble de valeurs et de manières de vivre n'apportent ni l'épanouissement personnel ni la paix intérieure, mais au contraire ne nous apportent que malheur et inquiétude. Ne croyez-vous pas que c'est à cause de cela que les gens se promènent dans la rue renfrognés, renfermés sur eux mêmes et inquiets pour leur avenir incertain, car justement ils ont misé leur avenir sur le prix d'une voiture, d'un appartement ou des vacances qu'ils ne peuvent pas se payer?

Les paroles de Jésus nous invitent à la confiance: «Mais ayez confiance: moi, je suis vainqueur du monde» (Jn 16,33), c'est-à-dire que par sa Passion, sa Mort et sa Résurrection Il a obtenu la vie éternelle, la vie qui n'a pas d'obstacles, celle qui n'a pas de limites car elle a vaincu toutes les limites et a surmonté les épreuves.

Ceux qui appartiennent au Christ vaincront les difficultés comme Il l'a fait, même si nous devons pour cela passer par différentes morts et résurrections successives, non voulues certes, mais endurées par le même Mystère Pascal du Christ. Est-ce que la perte d'un ami n'est pas une mort? La séparation d'un être cher? L'échec d'un projet ou bien simplement d'être confrontés aux limites de par notre fragilité humaine?

Mais «en tout cela nous sommes les grands vainqueurs grâce à celui qui nous a aimés» (Rm 8,37). Soyons des témoins de l'amour de Dieu, parce que «le Puissant fit (...) des merveilles» (Lc 1,49) pour nous tous, et Il nous aide à surmonter toute difficulté y compris la mort, car le Christ nous transmet le Saint Esprit.

"Jésus, les yeux levés au ciel" est l'invitation du Seigneur. Il nous invite à lever les yeux vers le ciel. Ce n'est pas la première fois que Jésus nous montre le chemin. A chaque instant de sa vie, devant le tombeau de Lazare, le jeudi saint, ce regard avait le rendez-vous. Notre baptême nous a déjà appris à lever le regard vers le ciel, car dans le baptême nous devenons, un autre Christ.  Nous sommes appelés en tout temps à lever les yeux vers le ciel. Que ta volonté soit faite. 

Dans cette volonté, nous découvrons l'union trinitaire dans laquelle tous les baptisés sont nourris et apprenons à vivre ensemble, à respecter la différence et à apprécier l'unité dans la diversité. Nous sommes ensemble dans la même foi, comme membres d'un même corps, le Corps du Christ. Cette unité proposée par le Seigneur est un signe de la liberté que Dieu a accordée aux hommes depuis le début de la création. Il n'est pas bon que l'homme vive seul et que l'homme accueille l'autre tel qu'il est. Dans cet accueil en toute liberté, il découvre les merveilles. Nous comprenons aujourd'hui que cette unité est soutenue non pas par une volonté humaine, mais par une œuvre divine, nourrie et sanctifiée par l'Esprit Saint. Qu'ils soient un comme nous sommes UN. 

Dans cette prière d'unité, si nous contemplons la pensée divine, nous découvrirons que cette unité est une union de la divinité avec l'humanité. Dieu n'a pas voulu supprimer les souffrances de l'humanité, mais il lui a donné la grâce de les transformer en une occasion de grandir dans la foi, et dans la maturité. Si nous voulons grandir dans la foi, nous devons le faire par notre fidélité à son commandement d'amour, comme Jésus qui a été fidèle jusqu'à la croix.  Le silence de Dieu, et notre incapacité à voir clairement l'action divine, n'est pas une absence divine. Grandir dans la foi, c'est tout mettre devant Dieu, et chercher en tout et pour tout la volonté divine, car ce Dieu de bonté transformera toutes nos inquiétudes de l'eau en un vin prestigieux et précieux. Avons-nous cette confiance ? 

Si Jésus était heureux de venir dans ce monde, il était aussi heureux de le quitter. Dieu a tellement aimé le monde qu'il a donné son fils. Aujourd'hui, ce Dieu bon, dans son amour, va nous donner l'Esprit Saint. En toute humilité, nous devons laisser partir Jésus, et apprendre à accueillir l'Esprit Saint, car ce Dieu qui nous a aimés en Jésus-Christ, nous accompagnera par l'Esprit Saint. Sanctifiez-les, la prière de sanctification est un chemin, qui nous sera proposé par l'Esprit Saint, qui nous permettra de participer à la perfection transcendante de Jésus. 
C'est dans cette participation à la perfection transcendante de Jésus que l'humanité retrouvera la joie qui était perdue, et dans cette joie elle portera les fruits, les fruits voulus par Dieu. Nous sommes tous ce Mathias, comme Paul, appelés, consacrés et envoyés. Mes amis, n'oublions jamais que nous sommes envoyés dans ce monde que Dieu aime. Nous devons apprendre à l'aimer, pour que ce lieu, par la grâce de Dieu, et par notre présence, devienne un lieu d'amour et de pardon. Pour cela, Dieu a besoin de nous et il sème ces graines d'amour et de pardon et nous sommes les semeurs.  

Soyons conscients de ce rôle que Dieu nous a confié lors de notre baptême. Restons fidèles à notre mission baptismale. Soyons des signes visibles d'unité dans notre diversité. Par notre vie de témoignage, faisons découvrir au monde la vérité, la vérité de la bonté et de la générosité de Dieu.  Que la joie promise habite en nous, Amen. 
 

Gospel text

(Jn 16, 23-28): 

Jesus said to his disciples: “Amen, amen, I say to you, whatever you ask the Father in my name he will give you. Until now you have not asked anything in my name; ask and you will receive, so that your joy may be complete. “I have told you this in figures of speech. The hour is coming when I will no longer speak to you in figures but I will tell you clearly about the Father. On that day you will ask in my name, and I do not tell you that I will ask the Father for you. For the Father himself loves you, because you have loved me and have come to believe that I came from God. I came from the Father and have come into the world. Now I am leaving the world and going back to the Father.”

The Application

Jesus does not oblige us to go to the Father through Him, for He sees the Father coming to us. Since He comes from the Father and He will take us with Him, if we want, to be with His Father.

For this, the name of Jesus is a means freely given to all believers, for in His name we inherit His identity and through that identity He makes us partakers of His divinity. If Jesus does this to us, it is because his Father loves us and if we want to love the Father, the Person of Jesus is a grace. By listening to Jesus and putting his commandment into action, we can show our love for the Lord.  

Action of the day: Ask in the name of Jesus.

«I came from the Father (...). Now I am leaving the world and going back to the Father»

Fr. Xavier ROMERO i Galdeano

(Cervera, Lleida, Spain)

Today, vigil of our Lord's Ascension into Heaven, the Gospel leaves us with some very fond farewell words. Jesus let us share his most precious mystery; God Father is his origin and, at the same time, his destination: “I came from the Father and have come into the world. Now I am leaving the world and going back to the Father.” (Jn 16:28).

This great Truth of the Second Person of the Holy Trinity should be constantly resounding into our heads: Jesus is really the Son of God: God Father is his origin and God Father is his destination.

For those who claim to know everything about God, but question Jesus' Divine filiations, today's Gospel has an important thing they should remember: “He, who” the Jews name God is who sent Jesus to us; He is, therefore, the Father to those who believe. With this we are clearly told that God can only and truly be known by those who accept Jesus' Father is God.

But Jesus' Divine filiations, also reminds us of another important thing for our lives: those baptized into Christ are sons of God through the Holy Spirit. And this hides a most beautiful mystery for us: this adoptive fatherhood by God towards us is different of human adoption insofar it has a true foundation in each one of us, as it implies a new birth. Consequently, he who has been accepted in the great Divine Family is no longer a stranger to it.

This is why in the Mass Collects of the Ascension Day we shall all be reminded that all children must follow the steps of the Son: “Grant us, we pray, almighty God, the gift of a blessed joy and the rejoicing of a burning thanksgiving, for the Ascension into the heavens of Christ, your Son, also is our submission and glory, for where the Head ascended the body hopes to ascend, too.” So no Christian should therefore let be left behind, for this is far more important than participating in any marathon race, the finishing line being in Heaven, with the very God!