L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Gospel text

(Lk 24,35-48): 

The two disciples told what had happened on the road and how Jesus made himself known when He broke bread with them. As they went on talking about this, Jesus himself stood in their midst. And He said to them, «Peace to you». In their panic and fright they thought they were seeing a ghost, but He said to them, «Why are you upset and why do such ideas cross your mind? Look at my hands and feet and see that it is I myself. Touch me and see for yourselves that a ghost has no flesh and bones as I have». As He said this, He showed his hands and feet. In their joy they didn't dare believe and were still astonished. So He said to them, «Have you anything to eat?», and they gave him a piece of broiled fish. He took it and ate it before them.

Then Jesus said to them, «Remember the words I spoke to you when I was still with you: Everything written about me in the Law of Moses, the Prophets and the Psalms had to be fulfilled». Then He opened their minds to understand the Scriptures. And He went on, «You see what was written: the Messiah had to suffer and on the third day rise from the dead. Then repentance and forgiveness in his name would be proclaimed to all the nations, beginning from Jerusalem. Now you shall be witnesses to this».

The Application

Jesus comes again and again to assure His disciples. This is exactly what He does even today to each and every one of us. Since we are overtaken by our own pains and sufferings, just like Mary Madeleine and the disciples of Emmaus, we find difficult to identify the divine presence. However, Jesus is there very close to us, through events and persons.

The disciples give us a very good example, even in their difficult times. They are together in prayer and console one another, by sharing their experience. This mutual support and sharing forms the best expression of our humanity. We are all asked to imitate them.

Jesus orients them towards the Holy Scriptures, which can still open our intelligence.  We should always fall back to them. They are the very supportive elements that God has placed before us. We shouldn’t be selective in reading them, but should read them with a spirit of prayer and contemplation.

In every difficult moment of life, Jesus brings to each and every one of our homes His peace, the Peace of the Father, the peace of the Resurrected ONE. We are called to be the witness of the peace and through our joyful life, that others may discover the peace and the Joy that the resurrection brings to our homes. 

Action of the day: Cherish the peace that the Lord brings to our home.

«Peace to you»

Fr. Joan Carles MONTSERRAT i Pulido
(Cerdanyola del Vallès, Barcelona, Spain)

Today, the risen Christ meets again his disciples with his desire of peace: «Peace to you» (Lk 24:36). This is how He makes disappear the fears and forebodings the Apostles had accumulated during their days of passion and loneliness.

He is not a ghost but totally real; at times, however, fright in our lives is taking shape as if it were the only reality possible. At times also, it is our lack of faith and of interior life which is changing things: fright becomes reality and Christ gradually vanishes from our life. The presence of Christ in our Christian life, instead, lightens up our existence, especially in those places no human explanation may account for. Saint Gregory of Nazianzen tells us: «We should be ashamed to dispense with the salutation of peace; salutation the Lord left with us when He was going to leave this world. Peace is a name and a substantial thing emanating from God, as the Apostle said to the Phillipians: ‘The peace of God’; and that it is from God is also shown when he tells the Ephesians: ‘He is our peace’».

It is the resurrection of Christ which gives a meaning to all our mishaps and sufferings, which helps us to recover our peace of mind and calm us down in the darkness of our life. All other small lights we may find in our life are only meaningful under this Light.

In the Gospel we read: «Everything written about me in the Law of Moses, the Prophets and the Psalms had to be fulfilled...»: and again we read «He opened their minds to understand the Scriptures» (Lk 24:44-45), as He had already done with the disciples at Emaus. The Lord also wants us to understand the meaning of the Scriptures for our life; He wants our poor heart to become a flaming heart, like his: with the explanation of the Scriptures and the chunk of bread, the Holy Eucharist. In other words: the Christian task is to see his story to become a story of salvation as He wants us to.

Texte de l'Évangile

(Lc 24,35-48): 

A leur tour, ils racontaient ce qui s'était passé sur la route, et comment ils l'avaient reconnu quand il avait rompu le pain. Comme ils en parlaient encore, lui-même était là au milieu d'eux, et il leur dit: «La paix soit avec vous!». Frappés de stupeur et de crainte, ils croyaient voir un esprit. Jésus leur dit: «Pourquoi êtes-vous bouleversés? Et pourquoi ces pensées qui surgissent en vous? Voyez mes mains et mes pieds: c'est bien moi! Touchez-moi, regardez: un esprit n'a pas de chair ni d'os, et vous constatez que j'en ai». Après cette parole, il leur montra ses mains et ses pieds. Dans leur joie, ils n'osaient pas encore y croire, et restaient saisis d'étonnement. Jésus leur dit: «Avez-vous ici quelque chose à manger?». Ils lui offrirent un morceau de poisson grillé. Il le prit et le mangea devant eux.

Puis il déclara: «Rappelez-vous les paroles que je vous ai dites quand j'étais encore avec vous: Il fallait que s'accomplisse tout ce qui a été écrit de moi dans la loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes». Alors il leur ouvrit l'esprit à l'intelligence des Écritures. Il conclut: «C'est bien ce qui était annoncé par l'Écriture: les souffrances du Messie, sa résurrection d'entre les morts le troisième jour, et la conversion proclamée en son nom pour le pardon des péchés à toutes les nations, en commençant par Jérusalem. C'est vous qui en êtes les témoins».

L’Application

En ce moment de confinement, nous pouvons apprendre des disciples du Seigneur à choisir notre propre comportement.

• Ils sont ensembles et prient.
• Ils se soutiennent en partageant leur expérience.
• Jésus leur apporte la Paix, la Paix de Ressuscité.
• Le Seigneur les oriente vers les écritures sacrées et ils l’écoutent.
• Jésus leur force de partager, non seulement leur expérience, mais aussi il partager avec eux la table. Le partage n’est ni conditionné, ni limité.   
• Nous tous, comme les disciples du Seigneur sommes appelés à être témoins de la résurrection, et à être les témoins de la joie que Le Seigneur nous apporte.

«La Paix soit avec vous!»

Abbé Joan Carles MONTSERRAT i Pulido
(Cerdanyola del Vallès, Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui le Christ ressuscité salue à nouveau les disciples et leur souhaite la paix: «La Paix soit avec vous!» (Lc 24:36). Il efface ainsi les craintes et les pressentiments qui avaient assailli les Apôtres pendant les jours de passion et de solitude.

Jésus n'est pas un esprit, il est bien réel, mais, parfois, la peur s'empare de nous et devient l'unique réalité. D'autres fois, c'est le manque de foi et de vie intérieure qui transforment les choses: la peur devienne réalité et le Christ s'efface de nos vies. Au contraire, la présence de Christ dans la vie du chrétien écarte les doutes et illumine notre existence, spécialement ces recoins qu'aucune explication humaine ne saurait pas éclaircir. Saint Grégoire de Nazianze nous exhorte: «Nous devrions avoir honte de ne pas faire le salut de la Paix que le Seigneur nous a laissé lorsqu'il allait partir de ce monde. La paix est un nom et une chose savoureuse en provenance de Dieu, d'après ce que l'Apôtre dit aux Philippiens: ‘La paix de Dieu’; et qu'elle vient de Dieu il le confirme lorsque il dit aux Éphésiens: ‘Il est notre paix’».

La résurrection de Christ donne leur sens à toutes les vicissitudes et à tous les sentiments, elle nous permet de récupérer le calme et de trouver la paix dans les ténèbres de notre vie. Les autres petites lumières que nous rencontrons ici-bas n'ont un sens qu'en cette Lumière.

«Il fallait que s'accomplisse tout ce qui a été écrit de moi dans la loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes». Alors il leur ouvrit l'esprit à l'intelligence des Écritures» (Lc 24:44-45), comme il l'avait déjà fait avec les disciples d'Emmaüs. Le Seigneur veut aussi nous ouvrir l'intelligence des Écritures; il désire transformer notre pauvre coeur en un coeur aussi ardent que le sien, grâce à l'explication des Écritures et à la fraction du Pain, l'Eucharistie. En d'autres termes, la tâché du chrétien est de voir que le Seigneur veut transformer son histoire en histoire du salut.

Gospel text

 (Lk 24,13-35): 

Two disciples of Jesus were going to Emmaus, a village seven miles from Jerusalem, and they talked about what had happened. While they were talking and wondering, Jesus came up and walked with them, but their eyes were held and they did not recognize him.

He asked, «What is this you are talking about?». The two stood still, looking sad. Then one named Cleophas answered, «Why, it seems you are the only traveller in Jerusalem who doesn't know what has happened there these past few days». And he asked, «What is it?». They replied, «It is about Jesus of Nazareth. He was a prophet, you know, mighty in word and deed before God and the people. But the chief priests and our rulers sentenced him to death. They handed him over to be crucified. We had hoped that he would redeem Israel. It is now the third day since all this took place. It is true that some women of our group have disturbed us. When they went to the tomb at dawn, they did not find his body; they came to tell us that they had seen a vision of angels who told them that Jesus was alive. Some friends of our group went to the tomb and found everything just as the women had said, but they did not see him». He said to them, «How dull you are, how slow of understanding! You fail to believe the message of the prophets. Is it not written that the Christ should suffer all this and then enter his glory?». Then starting with Moses and going through the prophets, He explained to them everything in the Scriptures concerning himself.

As they drew near the village they were heading for, Jesus made as if to go farther. But they prevailed upon him, «Stay with us, for night comes quickly. The day is now almost over». So he went in to stay with them. When they were at table, he took the bread, said a blessing, broke it and gave each a piece. Then their eyes were opened, and they recognized him; but He vanished out of their sight. And they said to each other, «Were not our hearts filled with ardent yearning when He was talking to us on the road and explaining the Scriptures?».

They immediately set out and returned to Jerusalem. There they found the Eleven and their companions gathered together. They were greeted by these words: «Yes, it is true, the Lord is risen! He has appeared to Simon!». Then the two told what had happened on the road and how Jesus made himself known when he broke bread with them.

The Application

I would like to invite you all to meditate on curtain points which may help us to grow in spiritually, without being discouraged in our difficulty.

They didn’t recognize Him earlier and their eyes were opened in the breaking of the bread? Why then they couldn’t identify Jesus and what has really happened then and now?

The patience of Jesus to explain to them without anger or disappointment. He is there even today to accompany us without judging, in our daily life to reveal to us, the divine mystery. We need to give Jesus the space and time.

Rest with us. We need this openness to newness and strange things which we very often ignore or become selective. We have to welcome Jesus, who comes very often in the form of pains and joy, disappointments and encouragements, from enemies and friends, in betrayal and uplifting etc., if we wish that He remains with us.

The change of darkness into light. They found surprisingly, others united in prayer. It’s important that we need to be together, then be alone in a troubled time. It is important to come back to the original place than running away. What’s our approach in our daily life?

Action of the day: Allow the strangers to join you.

«Were not our hearts filled with ardent yearning when He was talking to us on the road and explaining the Scriptures?»

Fr. Luis PERALTA Hidalgo SDB
(Lisboa, Portugal)

Today we are reassured by the Gospel that Jesus is alive and continues to be the center around which the disciples' community is built. The gathering of the community, the dialog with brothers and sisters who share the same faith, the reading of the Word of God, the love shared and expressed through fraternity and service, is precisely the ecclesial context in which the disciples can encounter the Resurrected.

The disciples filled with grief, couldn't even imagine that that stranger was in fact their Master, now resurrected. But they felt «an ardent yearning» in their hearts (cf. Lk 24:32), when He talked, «explaining» the Scriptures. The light of the Word softened their hearts and «their eyes were opened» (Lk 24:31).

The story of the disciples of Emmaus is useful as a guide to us in the long journey through a path of doubts, afflictions and sometimes even bitter disillusionments; the Divine traveler continues to be our companion who introduces us, by explaining the Scriptures, to the comprehension of God's mysteries. Upon the fulfillment of this encounter the light of the Word is followed by the light that emerges from the «Bread of Life», through which Christ fulfills perfectly His promise that He would be with us «always, until the end of the age» (Mt 28:20).

The Holy Father Benedict XVI explains that «The proclamation of the Lord's Resurrection lightens up the dark regions of the world in which we live».

Texte de l'Évangile

(Lc 24,13-35): 

Le même jour, deux disciples faisaient route vers un village appelé Emmaüs, à deux heures de marche de Jérusalem, et ils parlaient ensemble de tout ce qui s'était passé. Or, tandis qu'ils parlaient et discutaient, Jésus lui-même s'approcha, et il marchait avec eux. Mais leurs yeux étaient aveuglés, et ils ne le reconnaissaient pas.

Jésus leur dit: «De quoi causiez-vous donc, tout en marchant?». Alors, ils s'arrêtèrent, tout tristes. L'un des deux, nommé Cléophas, répondit: «Tu es bien le seul de tous ceux qui étaient à Jérusalem à ignorer les événements de ces jours-ci». Il leur dit: «Quels événements?». Ils lui répondirent: «Ce qui est arrivé à Jésus de Nazareth: cet homme était un prophète puissant par ses actes et ses paroles devant Dieu et devant tout le peuple. Les chefs des prêtres et nos dirigeants l'ont livré, ils l'ont fait condamner à mort et ils l'ont crucifié. Et nous qui espérions qu'il serait le libérateur d'Israël! Avec tout cela, voici déjà le troisième jour qui passe depuis que c'est arrivé. A vrai dire, nous avons été bouleversés par quelques femmes de notre groupe. Elles sont allées au tombeau de très bonne heure, et elles n'ont pas trouvé son corps; elles sont même venues nous dire qu'elles avaient eu une apparition: des anges, qui disaient qu'il est vivant. Quelques-uns de nos compagnons sont allés au tombeau, et ils ont trouvé les choses comme les femmes l'avaient dit; mais lui, ils ne l'ont pas vu». Il leur dit alors: «Vous n'avez donc pas compris ! Comme votre coeur est lent à croire tout ce qu'ont dit les prophètes! Ne fallait-il pas que le Messie souffrît tout cela pour entrer dans sa gloire?». Et, en partant de Moïse et de tous les Prophètes, il leur expliqua, dans toute l'Écriture, ce qui le concernait.

Quand ils approchèrent du village où ils se rendaient, Jésus fit semblant d'aller plus loin. Mais ils s'efforcèrent de le retenir: «Reste avec nous: le soir approche et déjà le jour baisse». Il entra donc pour rester avec eux. Quand il fut à table avec eux, il prit le pain, dit la bénédiction, le rompit et le leur donna. Alors leurs yeux s'ouvrirent, et ils le reconnurent, mais il disparut à leurs regards. Alors ils se dirent l'un à l'autre: «Notre coeur n'était-il pas brûlant en nous, tandis qu'il nous parlait sur la route, et qu'il nous faisait comprendre les Écritures?».

A l'instant même, ils se levèrent et retournèrent à Jérusalem. Ils y trouvèrent réunis les onze Apôtres et leurs compagnons, qui leur dirent: «C'est vrai! le Seigneur est ressuscité: il est apparu à Simon-Pierre». A leur tour, ils racontaient ce qui s'était passé sur la route, et comment ils l'avaient reconnu quand il avait rompu le pain.

«Notre cœur n'était-il pas brûlant en nous, tandis qu'il nous parlait sur la route, et qu'il nous faisait comprendre les Écritures?»

Abbé Luis PERALTA Hidalgo SDB
(Lisboa, Portugal)

Aujourd'hui, l'Evangile nous assure que Jésus est vivant et qu'il est toujours le centre à partir duquel se construit la communauté de ses disciples. C'est précisément dans ce contexte ecclésiastique- dans une rencontre communautaire, dans le dialogue avec nos frères qui partagent notre foi, dans l'écoute communautaire de la parole de Dieu, dans l'amour partagé par des actes fraternels et de service aux autres- que les disciples peuvent expérimenter leur rencontre avec Jésus ressuscité.

Les disciples accablé de tristes pensées, n'ont jamais imaginé que cet étranger fut précisément leur Maître qui était déjà ressuscité. Pourtant, leur cœur «brûlait» (cf. Lc 24,32), lorsqu'Il leur parlait et leur expliquait les Ecritures. La lumière de la Parole enlevait la dureté de leur cœur et «leurs yeux s'ouvrirent» (Lc 24,31).

L'icône des disciples d'Emmaüs nous sert de guide sur la longue route de nos doutes, de nos inquiétudes et parfois même de nos rudes déceptions, le divin Voyageur est toujours notre compagnon de route afin de nous faire comprendre, en interprétant les écritures, les mystères de Dieu. Quand la rencontre devient plénitude, la lumière de la Parole fait suite à la lumière qui jaillit du «Pain de vie» par lequel le Christ accomplit de manière décisive sa promesse: «Je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde» (Mt 28,20).

«L'annonce de la résurrection du Seigneur illumine les zones d'ombre du monde dans lequel nous vivons», a expliqué le pape Benoit XVI.

Gospel text

 (Jn 20,11-18): 

Mary stood weeping outside the tomb, and as she wept she bent down to look inside; she saw two angels in white sitting where the body of Jesus had been, one at the head, and the other at the feet. They said, «Woman, why are you weeping?». She answered, «Because they have taken my Lord and I don't know where they have put him». As she said this, she turned around and saw Jesus standing there, but she did not recognize him. Jesus said to her, «Woman, why are you weeping? Who are you looking for?». She thought it was the gardener and answered him, «Lord, if you have taken him away, tell me where you have put him, and I will go and remove him». Jesus said to her, «Mary». She turned and said to him, «Rabboni» —which means, “Master”. Jesus said to her, «Do not cling to me; you see I have not yet ascended to the Father. But go to my brothers and say to them: ‘I am ascending to my Father, who is your Father, to my God, who is your God’». So Mary of Magdala went and announced to the disciples, «I have seen the Lord, and this is what he said to me».

The Application

Mary Magdalene, who loved the Lord, wanted to return to Him who is worthy of Him, always keeping her sadness of having lost Him brutally and unjustly. Her love was so deep that she forgot herself and sought her beloved. Staring at the place where the body of her beloved was laid, in all sadness she wept bitterly, for today there is nothing left for her, so that she could mourn, as she should, and complete all that she began and reached today to demonstrate her love. Many of us are feeling the same, particularly in this lockdown.

In her deep sadness she is no longer herself, and she sees nothing but her bitterness. Yet before her own eyes, the angels have taken their own place, covering everything possible from His head to His feet, empty as a desert, as was foreseen right from the beginning of creation, the promised salvation, He is truly risen. They clothed themselves in white, a sign of peace, which shined in the tomb like a bright light. Everything went unnoticed for this lover. Very often we live in the same way in our sadness and brokenness.  

She was not abandoned by the Lord, whom she loved and was looking for today. He came back to her, and he called her 'Mary', as he always called her. She heard the voice, a voice she was so used to, that she thought she has lost. She didn't want to lose Him again and she will hold Him as hard and intensely as she can, more than ever before. Many of us have the same approach in life. We hold on something as if it gives life. The day has come for us to give life to others, give hope to others. We have to stop seeking, rather start to giving.

It is here that Jesus is going to entrust her with a mission so dear to Him, the mission that His Father entrusted to Him, and He did not want to lose even 'one'. She is going to run, leaving the Lord there, with the certainty of having him for an eternity and for ever, towards his disciples, to announce to them that He has truly risen and I had seen him. What a testimony and what love! Today I invite you to express our love for the Lord like Her, with certainty, and let us welcome the mission that He is going to entrust to us.

Action of the day: be a messenger of the Lord.

«Mary of Magdala went and announced to the disciples, I have seen the Lord»

+ Fr. Antoni ORIOL i Tataret
(Vic, Barcelona, Spain)

Today, in the figure of Mary of Magdala we may contemplate two levels of acceptance of our Savior: the first one, imperfect; complete, the second one. According to the first one, Mary appears as the most sincere of Jesus' disciples. She follows him, unmatched Master; heroically, she sticks to Jesus, crucified because of his love; she looks for him, beyond death, buried and missing. How full of admirable and humble submission to her “Lord” are her two exclamations that, as two unique pearls, the evangelist John has kept for us: «They have taken my Lord and I don't know where they have put him» (Jn 20:13); «Lord, if you have taken him away, tell me where you have put him, and I will go and remove him»! (Jn 20:15). History has seen few disciples as loyal and full of affection as Mary of Magdala.

Notwithstanding, the good news of this Tuesday, octave of Easter, far exceeds all ethical uprightness and religious faith in an admirable Jesus, but in the last instance, death, to take us to an ambience of faith in Jesus Christ Resurrected. A Jesus Christ that, in the first moment, taking her from the level of imperfect faith, asks Mary of Magdala: «Woman, why are you weeping?» (Jn 20:15) To which, with myopic eyes, she replies to as a farmer only interested in her own anxiety would; a Jesus, now, that in a second and definitive moment, calls her by her name: «Mary»! to move and shake her up with resurrection and life, that is, with Himself, Resurrected and Alive Forever. Outcome? Mary of Magdala believer and Mary of Magdala, apostle: «So Mary of Magdala went and announced to the disciples, ‘I have seen the Lord’» (Jn 20:18).

It is not infrequent today to find many Christians that cannot clearly see what will come after this life and who, therefore, have doubts about Jesus' resurrection. Am I among them? On the other hand, there are too those Christians who have enough faith to follow Jesus privately, but who are afraid of apostolically proclaiming it. Do I belong to these ones? If this were the case, let us tell him, as Mary of Magdala did: «Master!», let us cling to his feet and let us go to our brothers and tell them: —The Lord has risen and I have seen him!

Texte de l'Évangile

(Jn 20,11-18): 

Marie Madeleine restait là dehors, à pleurer devant le tombeau. Elle se penche vers l'intérieur, tout en larmes, et, à l'endroit où le corps de Jésus avait été déposé, elle aperçoit deux anges vêtus de blanc, assis l'un à la tête et l'autre aux pieds. Ils lui demandent: «Femme, pourquoi pleures-tu?». Elle leur répond: «On a enlevé le Seigneur mon Maître, et je ne sais pas où on l'a mis». Tout en disant cela, elle se retourne et aperçoit Jésus qui était là, mais elle ne savait pas que c'était Jésus. Jésus lui demande : «Femme, pourquoi pleures-tu? Qui cherches-tu?». Le prenant pour le gardien, elle lui répond: «Si c'est toi qui l'as emporté, dis-moi où tu l'as mis, et moi, j'irai le reprendre». Jésus lui dit alors: «Marie!». Elle se tourne vers lui et lui dit: «Rabbouni!» ce qui veut dire: «Maître» dans la langue des Juifs. Jésus reprend: «Cesse de me tenir, je ne suis pas encore monté vers le Père. Va plutôt trouver mes frères pour leur dire que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu». Marie Madeleine s'en va donc annoncer aux disciples: «J'ai vu le Seigneur, et voilà ce qu'il m'a dit».

L’Application

Marie Madeleine qui a aimé le Seigneur a voulu Lui rendre qui est digne de Lui, gardant toujours sa tristesse de l’avoir perdu brutalement et injustement. Son amour était si profond qu’elle s’oubliait et cherchait son bien aimé. Fixant son regard où on déposait le corps de son bienaimé, en toute tristesse elle pleure amèrement, car aujourd’hui, il ne reste rien pour elle, pour qu’elle puisse faire son deuil, comme il faut et achever tout ce qu’elle a commencé et à parvenir aujourd’hui pour démontrer son amour.

Dans sa tristesse profonde elle n’est plus elle-même, et elle n’aperçoit rien que son amèrement. Pourtant, devant son regard, les anges ont pris leur propre place, couvrant tout ce qui était possible, de la tête jusqu’à ses pieds, vide comme un désert, comme il était prévu dès le commencement de la création, le salut promis, Il est vraiment ressuscité. Ils se sont habillés blanc, un signe de la paix, qui a brillé le tombeau, comme une lumière éclatante. Tout se passait inaperçu pour cette amoureuse. Très souvent nous vivons pareillement dans notre tristesse, déchirement.

Elle n’était pas abandonnée par le Seigneur qu’elle cherchait. Il reviendra vers elle, et il l’appela, ‘Marie’, comme il l’appelait toujours. Elle a bien entendu la voix, une voix qu’elle était si habitué, qu’elle croyait perdu. Elle n’a pas voulu Le perdre encore une fois et elle va Le tenir le plus fort possible, plus que jamais. C’est ici jésus va lui confier une mission si chère à Lui, la mission que son Père Lui a confiée, n’a pas voulu perdre, même pas ‘une.’ Elle va courir, en laissant le Seigneur là-bas, avec la certitude de l’avoir pour une éternité et pour jamais, vers ses disciples, pour les annoncer, qu’il est vraiment ressuscité et je l’avais vu. Quel témoignage et quel amour ! Aujourd’hui, je vous invite à vous exprimer votre amour pour le Seigneur, et accueillons la mission qu’Il va nous confier.

«Marie Madeleine s'en va donc annoncer aux disciples: J'ai vu le Seigneur»

+ Abbé Antoni ORIOL i Tataret
(Vic, Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui sur le visage de Marie-Madeleine, nous pouvons apercevoir deux degrés d'acceptation de notre Sauveur: le premier, imparfait; le second plénier. Dès le premier, Marie se montre disciple très sincère de Jésus. Elle le suit, maître incomparable; héroïque, elle s'attache à lui, qui est crucifié par amour; elle le cherche, au-delà de la mort, enseveli et disparu. Qu'elles sont pleines d'admirable dévouement à leur “Seigneur”, ces deux exclamations que l'évangéliste Jean nous a laissées, perles incomparables: «On a enlevé le Seigneur mon Maître, et je ne sais pas où on l'a mis» (Jn 20:13); «Si c'est toi qui l'as emporté, dis-moi où tu l'as mis, et moi, j'irai le reprendre»! (Jn 20:15). Peu de disciples a contemplé l'histoire si attachés et loyaux comme la Madeleine.

Cependant, la bonne nouvelle d'aujourd’hui, de ce mardi de l'octave de Pâques, dépasse infiniment n'importe quelle excellence morale, n'importe quelle foi religieuse dans un Jésus admirable, mais, finalement, mort. Elle nous transporte dans le domaine de la foi dans le Résussiscité. Jésus dans un premier temps, s'adresse à Madeleine, en se plaçant au niveau de la foi imparfaite. Il lui demande: «Femme, pourquoi pleures-tu?» (Jn 20:15) Avec des yeux myopes, elle lui répond comme à quelqu'un qui s'intéresserait à son désarroi. Jésus, ensuite, l'appelle par son nom: «Marie!». Il la frappe au point de la faire frémir de résurrection et de vie, c'est-à-dire, de Lui-même, le Ressuscité, le Vivant pour toujours. Et voici Madeleine croyante et Madeleine apôtre «s'en va donc annoncer aux disciples: ’J'ai vu le Seigneur, et voilà ce qu'il m'a dit’» (Jn 20:18).

Aujourd'hui, nombre des chrétiens ne voient pas clairement l'au-delà de leur vie et, doutent de la résurrection de Jésus. Sui-je comme eux? Beaucoup de chrétiens ont la foi, suivent Jésus dans l'intimité, mais craignant de le proclamer. Suis-je comme eux? Alors, disons-lui, comme Marie-Madeleine: «Maître!», saisissons ses pieds et allons trouver nos frères pour leur dire: —Le Seigneur est ressuscité et je l'ai vu!

Gospel text

(Mt 28,8-15): 

The women left the tomb at once in holy fear, yet with great joy, and they ran to tell the news to the disciples. Suddenly, Jesus met them on the way and said, «Peace». The women approached him, embraced his feet and worshiped him. But Jesus said to them, «Do not be afraid. Go and tell my brothers to set out for Galilee; there they will see me».

While the women were on their way, the guards returned to the city and some of them reported to the chief priests all that had happened. The chief priests met with the Jewish authorities and decided to give the soldiers a good sum of money, with this instruction, «Say that his disciples came by night while you were asleep, and stole the body of Jesus. If Pilate comes to know of this, we will satisfy him and keep you out of trouble». The soldiers accepted the money and did as they were told. This story has circulated among the Jews until this day.

The Application

I wish you all  a blessed EASTER

The joy and the fear dance together in the heart of these women. However, this dance will be certainly dominated by the joy of meeting the Lord, the Resurrected ONE. It is in this very encounter with the Lord, they become the missionaries, the apostles of the resurrection. Certainly, strange for us to understand the choice of these women to announce the resurrection. This is the way God functions. He elevates some from nothing, to make us to understand the depth of their love for the Lord and they are certainly recompensated for this sincere love, beyond their expectations.

Jesus announces the peace, the divine peace, which these women weren’t searching, but desperately in need of the present time. God knows what to give and when to give, provided we understand and accept these graces, because it comes not on our expected terms and conditions, rather, in a strange and unexpected time or from unexpected and from least expected persons.

Once we welcome and we aware of this grace from God, there is a perfect adoration, a Eucharistic adoration of holding the Lord, the fear of missing Him once again. To our surprise, He will ask us to get up and march, go and announce the good news to all, particularly His beloved ones. Don’t be afraid to be small, or little ones, or of nothing. Simply go and do what I have asked you to do.

What a mission to accomplish and they will certainly accomplish this mission entrusted to them. They will give hope to the Apostles of the Lord. They will give them a new spare of life, a thread to hold on, little fine message to carry on. That all they were in need and the rest; the Lord will take care of.

We have lived this Pascal event in a special way. It’s a history which was imposed and will be cherished by many of us, for generations to come. God wished to give us this special gift and we were called to make use of this time in a wonderful way. There will be many more such encounters we will have in these days, not only of our salvation history, but also of our own personal of the da. I invite you all to have the spirit of Emmaus disciples, so that at the end, we could witness just like them, ‘our heart wasn’t burning?’

Action of the Day: Be open to the divine grace.

«The women left the tomb at once in holy fear, yet with great joy, and they ran to tell the news to the disciples»

Fr. Joan COSTA i Bou
(Barcelona, Spain)

Today, the joy of resurrection has made brave messengers out of those women that went to Christ's tomb. The angel's announcement of the Master's resurrection filled their hearts with «great joy». And, immediately after, they “ran out”, to tell the news to the Apostles. They simply could not stand idle, their hearts bursting should they not let the disciples know about the great news. Paul's words resound in our souls: «For the love of Christ constrains us» (2Cor 5:14).

Jesus contrives to a “chance meeting” with Mary of Magdala and the other Mary —this is how Christ rewards their courage to look for him early in the morning—, and He does it too with all men and women of this world. Not only, because of his Incarnation, He has, in a certain way, become a man too.

Women's reactions before the Lord express the deepest attitudes of human beings before He who is our Creator and Redeemer: submission —«embraced his feet» (Mt 28:9)— and worship. What a lesson for all of us regarding what our attitude ought to be always before Christ in the Eucharist!

«Do not be afraid» (Mt 28:10), Jesus tells the pious women. Afraid of our Lord? Never, as He is the Love of loves! Afraid to lose him? Yes, because we are well aware of our feebleness. This is why we embrace his feet so strongly. As the Apostles in the stormy sea and as the disciples of Emaus when they beg him: Lord, do not leave us!

And the Master sends the women to his disciples so they can see him too. This is also our task, and our divine mission, since the day of our baptism: to proclaim Christ all over the World «so that everybody may find Christ, so that Christ may join each one of us in our journey through life, with the power of the truth (...) contained in the mystery of Encarnation and Redemption, with the power of the love He irradiates» (John Paul II).

Texte de l'Évangile

 (Mt 28,8-15): 

Vite, elles quittèrent le tombeau, tremblantes et toutes joyeuses, et elles coururent porter la nouvelle aux disciples. Et voici que Jésus vint à leur rencontre et leur dit: «Je vous salue». Elles s'approchèrent et, lui saisissant les pieds, elles se prosternèrent devant lui. Alors Jésus leur dit: «Soyez sans crainte, allez annoncer à mes frères qu'ils doivent se rendre en Galilée : c'est là qu'ils me verront».

Tandis qu'elles étaient en chemin, quelques-uns des hommes chargés de garder le tombeau allèrent en ville annoncer aux chefs des prêtres tout ce qui s'était passé. Ceux-ci, après s'être réunis avec les anciens et avoir tenu conseil, donnèrent aux soldats une forte somme en leur disant: «Voilà ce que vous raconterez: ‘Ses disciples sont venus voler le corps, la nuit pendant que nous dormions’. Et si tout cela vient aux oreilles du gouverneur, nous lui expliquerons la chose, et nous vous éviterons tout ennui». Les soldats prirent l'argent et suivirent la leçon. Et cette explication s'est propagée chez les Juifs jusqu'à ce jour.

L’Application

Je vous souhaite une joyeuse Pâques. 

Nous sommes partis de cette histoire du confinement et avons vécu un moment fort. Nous commençons le temps de Pâque et vivrons désormais, non pas dans la peur et l’inquiétude, mais dans la joie et de l’espérance. Les femmes ont voulu garder la peur et la joie était certainement triomphante.  Nous sommons appelés à vivre cette espérance et cette joie que la fête nous apporte.

Nous entendrons beaucoup d’autre témoignages pleins d’espérance de joie, non seulement de l’histoire du salut, mais aussi de notre propre histoire du jour, qui est là nôtre.  Le message est certainement consolant, «Soyez sans crainte, allez annoncer à mes frères qu'ils doivent se rendre en Galilée : c'est là qu'ils me verront». Ils Le verront et nous Le verrons. Dans ce message, Jésus a choisi ces femmes comme les premiers témoins de la résurrection, qui n’étaient pas forcement de ses disciples de premier banc, formés directement par le Seigneur.

Voilà le miracle visible de notre propre vocation : ‘allez annoncer.’ Annonçons en ces jours courageusement, cette parole d’espérance de la Pâque du Seigneur : « soyez sans crainte. » En annonçant cette bonne nouvelle, n’oublions pas les véritables rencontres que Dieu nous proposera sur le chemin. Nous entendrons certainement les mensonges des hommes responsables, politiques et civiles. Il faut discerner tout et savoir choisir qui est la bonne et vraie. Choisissons notre Maître et le discernement s'actualisera de facto, au fur et à mesure que cela sera nécessaire.

«Vite, elles quittèrent le tombeau, tremblantes et toutes joyeuses, et elles coururent porter la nouvelle aux disciples»

Abbé Joan COSTA i Bou
(Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui la joie de la résurrection fait des femmes qui sont allées au tombeau, de courageuses messagères du Christ. Elles sont «toutes joyeuses» dans leur cœurs à cause de l'annonce de l'Ange que leur Maître est ressuscité. Puis elles quittèrent le tombeau “et coururent” porter la nouvelle aux disciples. Elles ne peuvent rester inactives et leurs cœurs éclateraient si elles ne pouvaient pas en parler à tous les disciples. Dans nos âmes résonnent les mots de Paul: «En effet, l'amour du Christ nous saisit» (2Co 5:14).

Et voici que Jésus vint à leur rencontre: il le fait avec Marie-Madeleine et avec l'autre Marie —c'est ainsi que Christ les remercie et qu'il récompense l'audace d'aller le chercher de bonne heure—, et il le fait aussi avec tout homme et toute femme. Mieux encore, le Christ par son Incarnation s'est uni à chacun de nous.

Les réactions de ces femmes en présence du Seigneur expriment au plus haut degré les attitudes les plus profondes de l'être humain devant Celui qui est notre Créateur et Rédempteur: la soumission totale —«et, lui saisissant les pieds, elles se prosternèrent devant lui» (Mt 28:9)— et l'adoration. Quelle leçon pour nous ! Elles nous indiquent notre attitude envers le Christ Eucharistie!

«Soyez sans crainte» (Mt 28:10), dit Jésus aux saintes femmes. Crainte du Seigneur? Jamais. Puisqu'il est l'Amour des nos amours! Crainte de le perdre, sans doute, parce que nous connaissons nos faiblesses. Aussi saisissons-nous très fort ses pieds. Comme les Apôtres, surpris par une furieuse tempête, comme les disciples d’Emmaüs, nous lui demandons: Seigneur, nous t'en prions, ne nous abandonne pas!

Et le Maître envoie les femmes aux disciples afin qu'ils puissent le voir. C'est là notre tâche quotidienne et notre mission divine depuis notre baptême: annoncer le Christ partout «que tout homme puisse retrouver le Christ, afin que le Christ puisse parcourir la route de l'existence, en compagnie de chacun, avec la puissance de la vérité sur l'homme et sur le monde contenue dans le mystère de l'Incarnation et de la Rédemption, avec la puissance de l'amour qui en rayonne» (Jean Paul II).

Que se passe-t-il ? Aujourd'hui, grand silence sur la terre ; grand silence et ensuite solitude parce que le Roi sommeille. La terre a tremblé et elle s'est apaisée, parce que Dieu s'est endormi dans la chair et il a éveillé ceux qui dorment depuis les origines. Dieu est mort dans la chair et le séjour des morts s'est mis à trembler. ~

C'est le premier homme qu'il va chercher, comme la brebis perdue. Il veut aussi visiter ceux qui demeurent dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort. Oui. c'est vers Adam captif, en même temps que vers Ève, captive elle aussi, que Dieu se dirige, et son Fils avec lui, pour les délivrer de leurs douleurs. ~

Le Seigneur s'est avancé vers eux, muni de la croix, l'arme de sa victoire. Lorsqu'il le vit, Adam, le premier homme, se frappant la poitrine dans sa stupeur, s'écria vers tous les autres : « Mon Seigneur avec nous tous ! » Et le Christ répondit à Adam : « Et avec ton esprit ». Il le prend par la main et le relève en disant : Éveille-toi, ô toi qui dors, relève-toi d'entre les morts, et le Christ t'illuminera.

« C'est moi ton Dieu, qui, pour toi, suis devenu ton fils ; c'est moi qui, pour toi et pour tes descendants, te parle maintenant et qui, par ma puissance, ordonne à ceux qui sont dans les chaînes : Sortez. À ceux qui sont dans les ténèbres : Soyez illuminés. À  ceux qui sont endormis : Relevez-vous.

« Je te l'ordonne : Éveille-toi, ô toi qui dors, je ne t'ai pas créé pour que tu demeures captif du séjour des morts. Relève-toi d'entre les morts : moi, je suis la vie des morts. Lève-toi, œuvre de mes mains ; lève-toi, mon semblable qui as été créé à mon image. Éveille-toi, sortons d'ici. Car tu es en moi, et moi en toi, nous sommes une seule personne indivisible.

« C'est pour toi que moi, ton Dieu, je suis devenu ton fils ; c est pour toi que moi, le Maître, j'ai pris ta forme d'esclave ; c'est pour toi que moi, qui domine les cieux, je suis venu sur la terre et au-dessous de la terre ; c'est pour toi, l'homme, que je suis devenu comme un homme abandonné, libre entre les morts ; c'est pour toi, qui es sorti du jardin, que j'ai été livré aux Juifs dans un jardin et que j'ai été crucifié dans un jardin.

« Vois les crachats sur mon visage ; c'est pour toi que je les ai subis afin de te ramener à ton premier souffle de vie. Vois les soufflets sur mes joues : je les ai subis pour rétablir ta forme défigurée afin de la restaurer à mon image.

« Vois la flagellation sur mon dos, que j'ai subie pour éloigner le fardeau de tes péchés qui pesait sur ton dos. Vois mes mains solidement clouées au bois, à cause de toi qui as péché en tendant la main vers le bois. ~

« Je me suis endormi sur la croix, et la lance a pénétré dans mon côté, à cause de toi qui t'es endormi dans le paradis et, de ton côté, tu as donné naissance à Ève. Mon côté a guéri la douleur de ton côté ; mon sommeil va te tirer du sommeil des enfers. Ma lance a arrêté la lance qui se tournait vers toi.

« Lève-toi, partons d'ici. L'ennemi t'a fait sortir de la terre du paradis ; moi je ne t'installerai plus dans le paradis, mais sur un trône céleste. Je t'ai écarté de l'arbre symbolique de la vie ; mais voici que moi, qui suis la vie, je ne fais qu'un avec toi. J'ai posté les chérubins pour qu'ils te gardent comme un serviteur ; je fais maintenant que les chérubins t'adorent comme un Dieu. ~

« Le trône des chérubins est préparé, les porteurs sont alertés, le lit nuptial est dressé, les aliments sont apprêtés, les tentes et les demeures éternelles le sont aussi. Les trésors du bonheur sont ouverts et le royaume des cieux est prêt de toute éternité. »

I imagine the face of Jesus on the Cross differently than we have become accustomed to. Very often we have a sad or dark face, and from time to time we have the pleasure of having a joyful face that we can see in Xavier's castle, the house where St. Francis Xavier was born, for example. I imagine a victorious face, a face that tells us that I have done everything, everything is accomplished.

A tiring face, certainly YES, but a face of a victorious one that confirms to us, even in his suffering, how much He loves us, the sinners that we are. In this merciful gaze, He begs us to understand the love of His Father, and how much He desires that we be saved, not the humanity of the past, or of the present, but the humanity of history, all of it, for an eternity. What a paradox, death gives us LIFE, 'I am the Way, the Truth and the Life!

Was it my sin that brought him to the Cross? I don't believe so, but all the evil that we do today makes Him suffer, because I didn't understand His love and mercy. He can understand my weakness perfectly, for He already knew in His humanity that I am still weak. That is why He chose Peter as the head of His Church, who was mysteriously absent before His Cross. Even Mary and John were silent, for they did not know what to say or how to act? Accept or revolt? With what means?  God understands our silence and our distance too. All that could be done, was a mere presence, a simple look with compassion and love. Jesus needs this from us, even today, in our own helplessness.

All that matters today is not our guilt of the past, but our dirty silence where we can say something, where we have the power to act. This silence is not acceptable. This distance, becomes cooperative with the criminals. How in my humanity can we accept such behavior? Am I still silent? 

Jesus invites us today to take up our cross, the daily crosses, including our personal, family or social tears.  By carrying our daily cross, we have already on our part lightened the Cross of Christ. Through conversion, through our immersion in divine love, the lost sheep has already returned home and the Lord will seek others.

Today, from now until Saturday evening, we are asked to keep silence, an interior silence, so that we can contemplate this love that God expressed in the Cross. This silence will help us to plunge into our darkness that we do not want to enter. In this silence let us gather, not in sadness, but in hope.  I wish you a very good Pascal Triduum.