L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint

Jean 15,9-11.

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour.
Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour.
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite.

Le message

Si Jésus a pris la Croix et mort, c’est parce que nous soyons heureux et joyeux et que notre joie soit parfaite comme son Père. Pour avoir cette joie, nous devons demeurer en Dieu. Pour demeurer en Dieu, nous devons mettre en pratique son commandement : s’aimer les uns les autres comme Jésus nous a aimés. Comment pouvons-nous le faire ? Jésus nous demande de l’imiter et d’apprendre de Lui à faire la volonté de son Père.

Un cœur qui s’aime sera toujours un cœur joyeux, nous dit mère Theresa de Calcutta (maintenant Kolkotta). Si nous ne sommes pas joyeux, c’est parce que nous nous n’aimons pas assez. Le plus nous nous aimons, le plus nous serons joyeux. Soyons sages, il n’y a pas de magique ou un autre parcours disponible d’avoir cette joie, la joie dans sa plénitude.

In English

Scripture: John 15:9-11

9 As the Father has loved me, so have I loved you; abide in my love. 10 If you keep my commandments, you will abide in my love, just as I have kept my Father's commandments and abide in his love. 11 These things I have spoken to you, that my joy may be in you, and that your joy may be full.

The message

Jesus never asks us to do something He himself hasn’t verified. All that He is asking us is to simply imitate Him. In this imitation, we will understand how much Jesus is united with the Father and His inner joy to do the will of the Father.

The incarnation and resurrection do help us to understand the deeper love that the Creator has for us, the creation. All that is demanded is, simply to repay to God what we have received from Him, by loving and forgiving His children, our brothers and sisters.

It is only in this human love and our faithfulness to His divine love that we may abide in Him, as He abides in us through the same love. If Jesus has taken the Cross, isn’t it because of His love for us? How are we going to repay to this love? Mother Theresa says, a heart which loves, will be a joyful heart. Jesus wants us to be joyful and this joy in its fullness. Are we ready to accept this joy?

Évangile de Jésus Christ selon

saint Jean 15,1-8.

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : Moi, je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron.
Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l’enlève ; tout sarment qui porte du fruit, il le purifie en le taillant, pour qu’il en porte davantage.
Mais vous, déjà vous voici purifiés grâce à la parole que je vous ai dite.
Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-même s’il ne demeure pas sur la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi.
Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit, car, en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire.
Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est, comme le sarment, jeté dehors, et il se dessèche. Les sarments secs, on les ramasse, on les jette au feu, et ils brûlent.
Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voulez, et cela se réalisera pour vous.
Ce qui fait la gloire de mon Père, c’est que vous portiez beaucoup de fruit et que vous soyez pour moi des disciples.

Le message

Nous sommes les sarments qui s’attache à la vigne et nous devons laisser Dieu de nous tailler, pour que nous donnions les fruits. Cette parabole nous aide à comprendre cet acte de tailler par lequel Dieu nous fait capable de donner les bons fruits.

Il faut apprendre à laisser Dieu nous tailler. En écoutant et méditant la Parole de Dieu régulièrement, nous pouvons purifier notre âme où Dieu demeure et agit. Comme une vitre qui rayonne le soleil qui nous demande de la nettoyer régulièrement, nous devons tailler notre intérêt personnel qui nous empêche de donner bon fruit. Ce nettoyage nous aidera à demeurer en Jésus.

In English

Scripture: John 15:1-8

1 "I am the true vine, and my Father is the vine dresser. 2 Every branch of mine that bears no fruit, he takes away, and every branch that does bear fruit he prunes, that it may bear more fruit. 3 You are already made clean by the word which I have spoken to you. 4 Abide in me, and I in you. As the branch cannot bear fruit by itself, unless it abides in the vine, neither can you, unless you abide in me. 5 I am the vine, you are the branches. He who abides in me, and I in him, he it is that bears much fruit, for apart from me you can do nothing. 6 If a man does not abide in me, he is cast forth as a branch and withers; and the branches are gathered, thrown into the fire and burned. 7 If you abide in me, and my words abide in you, ask whatever you will, and it shall be done for you. 8 By this my Father is glorified, that you bear much fruit, and so prove to be my disciples.

The message

For every Christian, Jesus is the cause and the source of existence. The day we remain not connected with Jesus, the very day we cease to exist as Christian. It is in Him and through Him that we are nourished and protected.

It is in this union with the Father that Jesus has asked us to be perfect as the heavenly Father is perfect. It is simply asking the mango tree to give us mango. Since we are created in the image of God, we are called to participate in the divinity of God.

Today Jesus is invitingus to understand the necessity of our abiding in Jesus and through Him in God. Just like the Father, in His goodness keeps doing good, we too are called to give good fruit. It is through the good fruit that the quality of the vine is measured. If we wish to glorify the Father, we should learn to do good naturally without force or obligation.

Évangile de Jésus Christ selon

saint Jean 14,27-31a.

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix ; ce n’est pas à la manière du monde que je vous la donne. Que votre cœur ne soit pas bouleversé ni effrayé.
Vous avez entendu ce que je vous ai dit : Je m’en vais, et je reviens vers vous. Si vous m’aimiez, vous seriez dans la joie puisque je pars vers le Père, car le Père est plus grand que moi.
Je vous ai dit ces choses maintenant, avant qu’elles n’arrivent ; ainsi, lorsqu’elles arriveront, vous croirez.
Désormais, je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car il vient, le prince du monde. Certes, sur moi il n’a aucune prise,
mais il faut que le monde sache que j’aime le Père, et que je fais comme le Père me l’a commandé.

Le message

Comment pouvons-nous ressentir la paix du Seigneur, alors que le prince de monde nous empêche de nous avancer vers le Seigneur ? S’il y a une chose qui peut nous consoler, c’est justement l’assurance que ce prince n’aura aucun pouvoir sur nous, les enfants de Dieu, car Jésus est avec nous.

La paix du Seigneur n’enlèvera pas le prince de ce monde, mais elle nous aidera à nous attacher permanemment à la grâce de Dieu. Grâce à l’Esprit Saint, nous continuerons à annoncer la Bonne Nouvelle, non seulement avec les paroles et discours, mais aussi en esprit et vérité, comme nous demande saint Jean.

Tout ce que le Seigneur nous demande de faire lorsque nous serons confrontés par les persécutions et abominations, c’est de croire. Que nous ayons la foi, la foi que le Seigneur nous n’abandonnera jamais.

In English

Scripture: John 14:27-31

27 Peace I leave with you; my peace I give to you; not as the world gives do I give to you. Let not your hearts be troubled, neither let them be afraid. 28 You heard me say to you, `I go away, and I will come to you.' If you loved me, you would have rejoiced, because I go to the Father; for the Father is greater than I. 29 And now I have told you before it takes place, so that when it does take place, you may believe. 30 I will no longer talk much with you, for the ruler of this world is coming. He has no power over me; 31 but I do as the Father has commanded me, so that the world may know that I love the Father. Rise, let us go hence.

The message

The peace of the Lord is some extraordinary entity in the human heart that even in the time of extreme calamities and persecutions, the soul will remain still in tranquility interior, as if the foundation is laid on the rock and even great turbulences cannot disturb this.

Knowing well that the prince of the world is going to dominate negatively in the process of salvation, Jesus is assuring each and every one of us, that if we remain faithful to the Word of God, this domination of evil, one day will be destroyed by the grace of the Holy Spirit, because the evil has no power over the goodness.

It is in this faithfulness that the apostles of the Lord could easily forgive and accept even the enemy of the Lord, like Saul who became Paul, as the true disciples after his conversion. Paul continues to learn to forgive and live this forgiveness in its fullness, when he himself was persecuted by others. The peace of the Lord won’t remove the presence of evil, but will give us the strength to fight against it and one day by our perseverance and faith, win over it. We need patience and faith.

Évangile de Jésus Christ selon

saint Jean 14,21-26.

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : Celui qui reçoit mes commandements et les garde, c’est celui-là qui m’aime ; et celui qui m’aime sera aimé de mon Père ; moi aussi, je l’aimerai, et je me manifesterai à lui. »
Jude – non pas Judas l’Iscariote – lui demanda : « Seigneur, que se passe-t-il ? Est-ce à nous que tu vas te manifester, et non pas au monde ? »
Jésus lui répondit : « Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole ; mon Père l’aimera, nous viendrons vers lui et, chez lui, nous nous ferons une demeure.
Celui qui ne m’aime pas ne garde pas mes paroles. Or, la parole que vous entendez n’est pas de moi : elle est du Père, qui m’a envoyé.
Je vous parle ainsi, tant que je demeure avec vous ;
mais le Défenseur, l’Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit.

Le message

Hier nous avons médité sur le thème, ‘demeurez en moi’. Nous avons encore dit que cette demeure se rendra visible, seulement si nous vivons dans l’amour.

Cet amour dépende entièrement à l’écoute de la Parole de Dieu. La Parole que nous entendons de la bouche du Seigneur et la manière dont nous la mettons en pratique, nous fera capable de nous aimer les uns les autres comme Dieu nous aime.

Même si la révélation est ouverte à tous, seulement les personnes qui vivent dans la l’amour, et tous ceux et celles qui écoutent sa Parole et mettent en pratique, peuvent reconnaitre cette présence divine dans ce monde.

La présence de Dieu est comme un réseau de téléphone. Nous devons nous connecter au réseau pour nous communiquer par le téléphone, pourtant ce réseau est par tout. La connections est faite par l’Esprit Saint, qui est capable nous lier avec ce réseau.

In English

Scripture: John 14:21-26

21 He who has my commandments and keeps them, he it is who loves me; and he who loves me will be loved by my Father, and I will love him and manifest myself to him." 22 Judas (not Iscariot) said to him, "Lord, how is it that you will manifest yourself to us, and not to the world?" 23 Jesus answered him, "If a man loves me, he will keep my word, and my Father will love him, and we will come to him and make our home with him. 24 He who does not love me does not keep my words; and the word which you hear is not mine but the Father's who sent me. 25 "These things I have spoken to you, while I am still with you. 26 But the Counselor, the Holy Spirit, whom the Father will send in my name, he will teach you all things, and bring to your remembrance all that I have said to you.

The message

To know God, to listen to His words, to understand what He says and the courage to put in to practice all that He asks us, we desperately in need of the Holy Spirit. To begin with, let us start to love one another. It is the first step towards the perfection of God’s love. It is simply by loving that we learn to love like God.

If our heart is filled with love and if we have the courage to love all, God will come and resides in us. It is in this love that we will be able to discover the presence of God in our lives. Though the revelation is accessible to all and not reserved to some elite of the society, it is certainly accessed only by some elite in the eyes of God, who love one other as God loves us.

If we are not able to love, let us start to listen to the Word of God, either directly or by reading the Holy Scriptures. By reading these Holy Scriptures regularly, we get immersed in it and slowly it will become a rule of life and we will start to love.

Let us prepare ourselves to receive the Holy Spirit, the master par excellence given by Jesus to teach us and guide us.

Évangile de Jésus Christ selon

saint Jean 15,1-8.

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : Moi, je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron.
Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l’enlève ; tout sarment qui porte du fruit, il le purifie en le taillant, pour qu’il en porte davantage.
Mais vous, déjà vous voici purifiés grâce à la parole que je vous ai dite.
Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-même s’il ne demeure pas sur la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi.
Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit, car, en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire.
Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est, comme le sarment, jeté dehors, et il se dessèche. Les sarments secs, on les ramasse, on les jette au feu, et ils brûlent.
Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voulez, et cela se réalisera pour vous.
Ce qui fait la gloire de mon Père, c’est que vous portiez beaucoup de fruit et que vous soyez pour moi des disciples.

Homélie

Ce dimanche nous avons une demande, « Demeurez en moi » avec une assurance, « comme moi en vous ». Jésus nous donne un modèle à imiter, « Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments. » Cette image de la ‘Vigne et Sarment’ ne demande pas une explication car nous connaissons bien les implications de cette parabole. Mais la demeure de Dieu et notre demeure en Dieu……………… ?

Comment pouvons-nous demeurer en Dieu, et comment ressentir cette présence de Dieu en nous? Quelles sont les signes de cette demeure de Dieu ? La première lecture du jour nous donne un des signes de cette présence de Dieu, qui demeure en nous.

Saul, qui cherche le peuple de Dieu pour le faire disparaitre, est bien accueilli dans cette communauté et encore plus protégé par cette communauté. Voilà le signe du pardon, où nous pouvons trouver cette demeure de Dieu facilement. Saul qui est devenu Paul découvre cette communauté qui pardonne et protège tout le monde, même son ennemi. Ce pardon nous rendra visible cette demeure de Dieu.

Comme les sarments qui dépendent totalement de la vigne pour son existence, notre dépendance à la providence de Dieu pour nous aimer et pour nous pardonner est une source pour nourrir cette demeure de Dieu en nous. Si nous ne demeurons pas en ce Dieu qui nous pardonne et aime, nous ne pouvons pas pardonner et aimer pleinement. C’est pourquoi saint Jean nous dit dans la deuxième lecture, « mes enfants, nous devons aimer non pas avec des paroles et des discours, mais par des actes et en vérité. »

Demeurer en Dieu, est vivre en Dieu, vivre en Dieu est rendre visible cette présence de Dieu en nous dans notre vie quotidienne et agir comme Dieu dans notre relation interpersonnelle. Si nous voulons bien que le Seigneur demeure en nous, nous devons perdre tout ce qui ne donne pas le fruit, comme la haine, l’égoïsme, l’individualisme, etc., qui nous enferment en nous-mêmes. Cette bienveillance nous aidera à renouveler cette alliance que Dieu fait en nous, ‘Je serai votre Dieu vous serez mon peuple. »

Jésus nous invite à faire confiance dans sa présence en nous, et vivre notre vie uni dans le Seigneur, comme une vigne et ses sarments. C’est dans cette union que nous pouvons donner le fruit. Que le monde à travers nous goûte cet amour et ce pardon divin. Amen.

In English

Scripture: John 15:1-8

1 "I am the true vine, and my Father is the vine dresser. 2 Every branch of mine that bears no fruit, he takes away, and every branch that does bear fruit he prunes, that it may bear more fruit. 3 You are already made clean by the word which I have spoken to you. 4 Abide in me, and I in you. As the branch cannot bear fruit by itself, unless it abides in the vine, neither can you, unless you abide in me. 5 I am the vine, you are the branches. He who abides in me, and I in him, he it is that bears much fruit, for apart from me you can do nothing. 6 If a man does not abide in me, he is cast forth as a branch and withers; and the branches are gathered, thrown into the fire and burned. 7 If you abide in me, and my words abide in you, ask whatever you will, and it shall be done for you. 8 By this my Father is glorified, that you bear much fruit, and so prove to be my disciples.

Homily

We are entering in to the fifth Easter Sunday and we are in a mood of celebration. The resurrection of the Lord brings us very close to His Father, in the hope of the resurrection of our own body. It is the very resurrection of the Lord which has given us the hope and Faith which evidently ask us to be charitable.

The last Sunday we meditated on the theme, "Jesus the good shepherd ', a God who accompanies us in Jesus Christ, His Son. Today we will discover that pastor not only as a pastor who guides us and accompanies us, but also He who gives. He is our model and we learn from to give ourselves in the form of good fruit, la very Love, the divine love. This is the very nature of divine and by giving we participate in this divinity.

To live a life that resembles that of God, Jesus gives us a beautiful image, the image of vine and the branch, to which we are very familiar. The branch is nourished by the vine and depends entirely on the vine for its survival. Through its fruit, it reveals the value and the quality of the vine. Even though it is the branch which gives the fruit, we never associate the fruit directly to the branch, rather to the vine. This image calls us and asks us to examine the quality of our fruits. Many of us fail to associate the fruit of our work to the Vine, the source of our own existence.

To give a good fruit, this image of vine dictates to us the condition: 'remain', remain in God, as Jesus lives in us. Jesus in His life, lived in the Apostles and asked the Apostles to remain faithful to Him, by keeping the commandment of love. It is in this love we are called to discover the Father in Jesus. Philip asked the Lord, "Lord, show us the Father; that is enough.” Their dialogue reveals to us an extraordinary truth that man can never understand with his little intelligence. "So you do not believe that I am in the Father and the Father is in me! "In Jesus God lives in us and we are called to remain in God.

How can we recognize the quality of our lives in God? It is through the works: the love, the quality of the love that we love one another as Jesus loved us. Love is expressed through forgiveness and forgiveness asks us to reconcile with each other. Purification of the soul, begins with the self-conversion. A radical conversion, where we really become the visible image of the invisible God. It is in this God we learn and imitate to love our brothers and sisters without any conditions.

It is in this love for each other that God is glorified. If there is a prayer that deserves to be called as a prayer, it is the prayer of Jesus, Himself, "Thy will be done. "We must ask Him everything we need to accomplish the Father's will, a will that excludes person. "What makes the glory of the Father, is that you bear much fruit and that you are my disciples. "

To give much fruit, we should allow God to prune us and modify us. Let us not resist when the Lord our size, and forms us. Let's trust, He will do us no harm. Everything He does is for our good, and we will understand later. Let us learn to abide in God and become His disciples by loving and forgiving one another, because God abides in us.

Évangile de Jésus Christ selon

saint Jean 14,7-14.

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : Puisque vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. Dès maintenant vous le connaissez, et vous l’avez vu. »
Philippe lui dit : « Seigneur, montre-nous le Père ; cela nous suffit. »
Jésus lui répond : « Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire : “Montre-nous le Père” ?
Tu ne crois donc pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ! Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; le Père qui demeure en moi fait ses propres œuvres.
Croyez-moi : je suis dans le Père, et le Père est en moi ; si vous ne me croyez pas, croyez du moins à cause des œuvres elles-mêmes.
Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi fera les œuvres que je fais. Il en fera même de plus grandes, parce que je pars vers le Père,
et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils.
Quand vous me demanderez quelque chose en mon nom, moi, je le ferai.

Le message

Nous cherchons Dieu et nous voudrions connaitre sa volonté, la volonté de Dieu dans notre vie. Jésus nous a dit que personne n’a vu son Père et nous devons Le découvrir en son Fils. Aujourd’hui Il nous affirme que nous le connaissons et nous l’avons vu. Nous pouvons Le voir en Jésus Christ. Par son acte et par sa parole, Jésus rend visible ce visage de Dieu, qui était auparavant invisible et inaccessible au peuple.

Comme Lui qui est uni en son Père, nous sommes invités à l’être. Une union par excellence avec son Père est possible en Jésus Christ. C’est dans cette union que nous serons capables de faire les choses extraordinaires.

La foi est capable de nous faire vivre et aussi faire vivre les autres qui nous entourent. Comme une lumière qui s’illumine par sa propre nature, nous devons donner notre vie, comme Jésus qui a donné sa vie pour le salut du monde.

In English

Scripture: John 14:7-14

7 If you had known me, you would have known my Father also; henceforth you know him and have seen him." 8 Philip said to him, "Lord, show us the Father, and we shall be satisfied." 9 Jesus said to him, "Have I been with you so long, and yet you do not know me, Philip? He who has seen me has seen the Father; how can you say, `Show us the Father'? 10 Do you not believe that I am in the Father and the Father in me? The words that I say to you I do not speak on my own authority; but the Father who dwells in me does his works. 11 Believe me that I am in the Father and the Father in me; or else believe me for the sake of the works themselves. 12 "Truly, truly, I say to you, he who believes in me will also do the works that I do; and greater works than these will he do, because I go to the Father. 13 Whatever you ask in my name, I will do it, that the Father may be glorified in the Son; 14 if you ask anything in my name, I will do it."

The message

Can human being know God? Jesus seems to assure us that it is possible. It is because this truth that He has asked us to be perfect as the heavenly Father is perfect. This perfection is possible. Know Him and see Him are two things different, still they are very much intermingled. Only those who know God, can see God. Since this God is everywhere, the people who live in God, see God in everything. To see this invisible God, we need faith. Even though the reason can help us to some extent to understand God, only faith can lead us very close to God.

It is in this sense that Jesus is asking us to believe in Him. How can we believe in God, without realizing His presence in us? Christian faith invites us to believe that God resides in us and in all are our brothers and sisters. It is in this divine relationship that the Christian fraternity finds its meaning and source. Once we realize this truth, we will give attention to what we think and what we say, because all that we say and do, have a divine intervention. Are we ready to listen this Word of God and do just like Jesus?

Évangile de Jésus Christ selon

saint Jean 14,1-6.

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Que votre cœur ne soit pas bouleversé : vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi.
Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures ; sinon, vous aurais-je dit : “Je pars vous préparer une place” ?
Quand je serai parti vous préparer une place, je reviendrai et je vous emmènerai auprès de moi, afin que là où je suis, vous soyez, vous aussi.
Pour aller où je vais, vous savez le chemin. »
Thomas lui dit : « Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment pourrions-nous savoir le chemin ? »
Jésus lui répond : « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi.

Le message

Très souvent je propose ce texte pour la célébration des obsèques, car ce texte porte un mot d'espérance, pour la faille qui fait la deuil. Un discours du Seigneur qui aidera ses disciples à se préparer à vivre leur vie pleinement après la mort et la résurrection du Seigneur. Un discours qui encourage les disciples à fixer leur regard sur l’avenir, qui n’enlève nul part leur vie présente.

Saint Joseph, un homme sage et calme, nous aide à regarder les événements qui se passent autour de nous, autrement. Comme lui, nous devons veiller et surveiller.

Saint Ambroise nous a dit « Entrons dans ce chemin, attachons-nous à la vérité, suivons la vie. Le chemin est ce qui conduit, la vérité est ce qui affermit, la vie est ce qui se donne de soi-même. » C’est ainsi Jésus devient notre chemin, vérité et la vie.

In English

Scripture: John 14:1-6

1 "Let not your hearts be troubled; believe in God, believe also in me. 2 In my Father's house are many rooms; if it were not so, would I have told you that I go to prepare a place for you? 3 And when I go and prepare a place for you, I will come again and will take you to myself, that where I am you may be also. 4 And you know the way where I am going." 5 Thomas said to him, "Lord, we do not know where you are going; how can we know the way?" 6 Jesus said to him, "I am the way, and the truth, and the life; no one comes to the Father, but by me."

The message

On the day of workers, the day of saint Joseph, we are called to make Jesus as our sole model to reach to the Father. How to understand this message of Jesus, as the way, the truth and the life? Saint Ambrose writes, “” Let us set out on this way, let us attach ourselves to the truth, let us follow the life. The way is what leads us, the truth is what strengthens us, the life is what gives itself of its own accord.”

While Jesus says that He is the truth, I understand in this, what is revealed, the revelation of the Father. The way, Jesus is the only person who can lead us towards the Father, the only one who knows Him. He is the life, the very source of our existence.

Évangile de Jésus Christ selon

saint Jean 13,16-20.

Après avoir lavé les pieds de ses disciples, Jésus parla ainsi : « Amen, amen, je vous le dis : un serviteur n’est pas plus grand que son maître, ni un envoyé plus grand que celui qui l’envoie.
Sachant cela, heureux êtes-vous, si vous le faites.
Ce n’est pas de vous tous que je parle. Moi, je sais quels sont ceux que j’ai choisis, mais il faut que s’accomplisse l’Écriture : Celui qui mange le pain avec moi m’a frappé du talon.
Je vous dis ces choses dès maintenant, avant qu’elles n’arrivent ; ainsi, lorsqu’elles arriveront, vous croirez que moi, JE SUIS.
Amen, amen, je vous le dis : si quelqu’un reçoit celui que j’envoie, il me reçoit moi-même ; et celui qui me reçoit, reçoit Celui qui m’a envoyé. »

Le message

Les disciples du Seigneur ont reconnu tout ce qu’ils ont entendu du Seigneur. : Il faut écouter leur maître et ils sont appelés à suivre leur maître jusqu’à la Croix.

Même si les disciples ont été formés par le Seigneur, il y a parmi eux une personne qui s’est refusé d’être avec son maître, dans sa liberté. Pourtant Jésus n’a pas voulu enlever sa liberté et en Jésus nous découvrons que son Père n’enlèvera jamais notre liberté.

Puisque Dieu demeure chez les hommes, chaque fois qu’on reçoit une personne, nous recevons le Dieu qui demeure en lui. Si nous oublions cette vérité, nous ne pouvons jamais reconnaitre le visage du Seigneur, chez les hommes.

In English

Scripture: John 13:16-20

16 Truly, truly, I say to you, a servant is not greater than his master; nor is he who is sent greater than he who sent him. 17 If you know these things, blessed are you if you do them. 18 I am not speaking of you all; I know whom I have chosen; it is that the scripture may be fulfilled, `He who ate my bread has lifted his heel against me.' 19 I tell you this now, before it takes place, that when it does take place you may believe that I am he. 20 Truly, truly, I say to you, he who receives any one whom I send receives me; and he who receives me receives him who sent me."

The message

It is important to note that Jesus has never rejected Judas. It was Judas who has left Jesus. Just like Jesus, who didn’t force Judas, God leaves the whole humanity in freedom. And, it is in this freedom that many of us fail.

There are still two messages in this gospel. The first is that we are not above the masters and we should learn from Him. The second is the word of God will never goes without giving fruit. We should learn to read the word of God and learn to understand the message of God.

Since God resides in us, we should learn to accept others as they are and receive them with the same respect we reserve for God. We are called to discover this loving and affectionate God in the heart of human being. Only if we respect this rule of life, we will have the inner peace and joy.

Évangile de Jésus Christ selon

saint Matthieu 11,25-30.

En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit : « Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits.
Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bienveillance.
Tout m’a été remis par mon Père ; personne ne connaît le Fils, sinon le Père, et personne ne connaît le Père, sinon le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler.
« Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos.
Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour votre âme.
Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau, léger. »

Le message

Ce jour de la fête de sainte Catherine de Sienne, Jésus nous invite à prendre un peu de repos, car Il va prendre le poids de notre fardeau. S’il a pris notre poids, il est demandé que nous prenions son fardeau, car il est léger.

En ce jour, l’évangile nous demande d’apprendre du Seigneur à être doux et humble de cœur, car Il est doux et humble. Puisque nous sommes ses disciples et puisque nous portons en nous son nom (le Christ), il y a une exigence d’être comme Lui.

In English

Scripture: John 12:44-50

44 And Jesus cried out and said, "He who believes in me, believes not in me but in him who sent me. 45 And he who sees me sees him who sent me. 46 I have come as light into the world, that whoever believes in me may not remain in darkness. 47 If any one hears my sayings and does not keep them, I do not judge him; for I did not come to judge the world but to save the world. 48 He who rejects me and does not receive my sayings has a judge; the word that I have spoken will be his judge on the last day. 49 For I have not spoken on my own authority; the Father who sent me has himself given me commandment what to say and what to speak. 50 And I know that his commandment is eternal life. What I say, therefore, I say as the Father has bidden me."

The message

“He who believes in me may not remain in darkness.” Do we believe in Jesus? What is the depth of our faith?

Living in darkness, is living in ignorance. Ignorance of ourselves and others, our very being and the finality of our existence. It is in and through us that we can discover Jesus, because He is living in us.

Only if we discover Jesus, in His totality, we will be able to understand His Father. The more we get close to Jesus, the more we will be thirsty for Him. The more we get to know Jesus, the more we desire to know the Father.

In this search and discovery, we will understand that Jesus is in the Father and the Father is in Jesus. It is in this union we are called to be united. Thus we implore the Holy Spirit to accompany us and help us to be united in the Trinity. It is only in this union that we will be able to accomplish the will of the Father.

Évangile de Jésus Christ selon

saint Jean 10,1-10.

En ce temps-là, Jésus déclara : « Amen, amen, je vous le dis : celui qui entre dans l’enclos des brebis sans passer par la porte, mais qui escalade par un autre endroit, celui-là est un voleur et un bandit.
Celui qui entre par la porte, c’est le pasteur, le berger des brebis.
Le portier lui ouvre, et les brebis écoutent sa voix. Ses brebis à lui, il les appelle chacune par son nom, et il les fait sortir.
Quand il a poussé dehors toutes les siennes, il marche à leur tête, et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix.
Jamais elles ne suivront un étranger, mais elles s’enfuiront loin de lui, car elles ne connaissent pas la voix des étrangers. »
Jésus employa cette image pour s’adresser à eux, mais eux ne comprirent pas de quoi il leur parlait.
C’est pourquoi Jésus reprit la parole : « Amen, amen, je vous le dis : Moi, je suis la porte des brebis.
Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des bandits ; mais les brebis ne les ont pas écoutés.
Moi, je suis la porte. Si quelqu’un entre en passant par moi, il sera sauvé ; il pourra entrer ; il pourra sortir et trouver un pâturage.
Le voleur ne vient que pour voler, égorger, faire périr. Moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, la vie en abondance.

Le message

Dans la première lecture, saint Pierre comme le vrai disciple du Seigneur affirme l’universalité de mission. Comme un bon pasteur à l’image de Jésus, il accueillie tous comme les brebis du Seigneur, c’est ainsi il devient le pasteur par excellence devant le regard de son Maître, le Christ.

Nous sommes invités à devenir comme Jésus, en accueillant tous dans notre vie, particulièrement les brebis perdues.

In English

Gospel text (Jn 10,1-10): Jesus said: «Truly, I say to you, anyone who does not enter the sheepfold by the gate, but climbs in some other way, is a thief and a robber. But the shepherd of the sheep enters by the gate. The keeper opens the gate to him and the sheep hear his voice; he calls each of his sheep by name and leads them out. When he has brought out all his own, he goes before them and the sheep follow him for they know his voice. A stranger they will not follow, rather they will run away from him because they don't recognize a stranger's voice». Jesus used this comparison, but they did not understand what he was saying to them.

So Jesus said, «Truly, I say to you, I am the gate of the sheep. All who came were thieves and robbers, and the sheep did not hear them. I am the gate. Whoever enters through me will be saved; he will go in and out freely and find food. The thief comes to steal and kill and destroy, but I have come that they may have life, life in all its fullness».

The message

Yesterday we have celebrated Jesus as the Good Shepherd and we are called to imitate Him, as our Shepherd and become a good shepherd in the same image Jesus has registered in our hearts and minds.

In this image of Good Shepherd and sheep, we have the temptation to become like the sheep to be guided by the Lord. If we recall our baptismal vocation, the mission the Lord has confined to us, we can understand another truth from this image: we are not the sheep, but are shepherds.

It is easy to follow, but it is difficult to listen our master, Good Shepherd par excellence, and do exactly what He commands us.