L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon

saint Matthieu 9,1-8.

En ce temps-là, Jésus monta en barque, refit la traversée, et alla dans sa ville de Capharnaüm.
Et voici qu’on lui présenta un paralysé, couché sur une civière. Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : « Confiance, mon enfant, tes péchés sont pardonnés. »
Et voici que certains parmi les scribes se disaient : « Celui-là blasphème. »
Mais Jésus, connaissant leurs pensées, demanda : « Pourquoi avez-vous des pensées mauvaises ?
En effet, qu’est-ce qui est le plus facile ? Dire : “Tes péchés sont pardonnés”, ou bien dire : “Lève-toi et marche” ?
Eh bien ! pour que vous sachiez que le Fils de l’homme a le pouvoir, sur la terre, de pardonner les péchés… – Jésus s’adressa alors au paralysé – lève-toi, prends ta civière, et rentre dans ta maison. »
Il se leva et rentra dans sa maison.
Voyant cela, les foules furent saisies de crainte, et rendirent gloire à Dieu qui a donné un tel pouvoir aux hommes.

Le message

Il est difficile d’entendre la demande de Dieu à Abraham. Il est encore difficile d’accepter qu’un père soit celui qui tue son enfant pour faire plaisir à son Dieu. La question qui se pose dans cette histoire n’est pas la manière donc nous portons notre regard sur cette histoire, mais plutôt la relation qu’Abraham a tissé en ce Dieu inconnu et sa confiance que ce Dieu ne l’abandonnera jamais.

Lorsque nous aimons Dieu, et dans cet amour qui nous rend libre, nous oublions même nos amis et notre famille. Dieu qui est bonté, ne fera aucun mal. De temps en temps, Il nous fait mal, mais ce sera comme un médecin qui nous traite avec un traitement très douloureux pour guérir notre maladie, Dieu permet certain événements dans notre vie pour nous purifier.

Jésus est venu pour nous purifier et pour nous montrer combien Dieu nous aime. L’amour divin s’exprime dans son pardon. Nous en tant que chrétiens nous devons exprimer notre amour en nous pardonnant les uns les autres, comme Dieu nous pardonne.

In English

Scripture: Matthew 9:1-8

1 And getting into a boat he crossed over and came to his own city. 2 And behold, they brought to him a paralytic, lying on his bed; and when Jesus saw their faith he said to the paralytic, "Take heart, my son; your sins are forgiven." 3 And behold, some of the scribes said to themselves, "This man is blaspheming." 4 But Jesus, knowing their thoughts, said, "Why do you think evil in your hearts? 5 For which is easier, to say, `Your sins are forgiven,' or to say, `Rise and walk'? 6 But that you may know that the Son of man has authority on earth to forgive sins" -- he then said to the paralytic -- "Rise, take up your bed and go home." 7 And he rose and went home. 8 When the crowds saw it, they were afraid, and they glorified God, who had given such authority to men.

The message

We can’t but accept this affirmation of Jesus: “For which is easier, to say, `Your sins are forgiven,' or to say, `Rise and walk'?” If there is something very precious that the Lord has accorded to us is His pardon, which is free without any condition. To profit this pardon, we should prepare ourselves by forgiving our brothers and sisters.

In this world of enmity and vengeances, if there is something which is lacking or causing lots of misery to our world, it is this hardheartedness to forgive others. We are ready to give easily the material things, but to forgive or pardon, we need the grace of God and we should have experienced the divine forgiveness.

Jesus is there to heal us, to show us the divine mercy, to bring us closer to His father, be united with Him, so that we may be united with His father. To achieve this mystical status in this world, we have to be purified by the Lord. Be perfect as the heavenly Father is perfect, is not an illusion, but a reality to be achieved by every Christian.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 8,28-34.

En ce temps-là, comme Jésus arrivait sur l’autre rive, dans le pays des Gadaréniens, deux possédés sortirent d’entre les tombes à sa rencontre ; ils étaient si agressifs que personne ne pouvait passer par ce chemin.
Et voilà qu’ils se mirent à crier : « Que nous veux-tu, Fils de Dieu ? Es-tu venu pour nous tourmenter avant le moment fixé ? »
Or, il y avait au loin un grand troupeau de porcs qui cherchait sa nourriture.
Les démons suppliaient Jésus : « Si tu nous expulses, envoie-nous dans le troupeau de porcs. »
Il leur répondit : « Allez. » Ils sortirent et ils s’en allèrent dans les porcs ; et voilà que, du haut de la falaise, tout le troupeau se précipita dans la mer, et les porcs moururent dans les flots.
Les gardiens prirent la fuite et s’en allèrent dans la ville annoncer tout cela, et en particulier ce qui était arrivé aux possédés.
Et voilà que toute la ville sortit à la rencontre de Jésus ; et lorsqu’ils le virent, les gens le supplièrent de partir de leur territoire.

Le message

Comment pouvons-nous décoder la manière donc Dieu agit dans notre vie ? Pour Abraham, ce n’était pas facile. Pourtant Il était à l’écoute de ce Dieu qui l’accompagnait. Comment pouvons-nous accepter cette expulsion injuste? Sarah avait-elle raison de faire une telle demande ? mmmmmmmmm, on ne sait pas. Tout ce qui est important dans cette histoire est la manière donc Abraham a agi devant une telle situation : Consulter Dieu avant prendre une décision si importante et grave.

Pourquoi Jésus a fait périr un troupeau de porcs ? Qui va rembourser financièrement au propriétaire ? On ne sait pas. Comme Abraham, le peuple de ce village a découvert la divinité en Jésus. Comme Pierre, le peuple demandait Jésus de quitter leur territoire. Une demande juste, car il se va petit devant un homme très grand avec le pouvoir divin.

Avons-nous une telle expérience divine ? ou ressenti petit devant la présence de Dieu ?

In English

Scripture: Matthew 8:28-34

28 And when he came to the other side, to the country of the Gadarenes, two demoniacs met him, coming out of the tombs, so fierce that no one could pass that way. 29 And behold, they cried out, "What have you to do with us, O Son of God? Have you come here to torment us before the time?" 30 Now a herd of many swine was feeding at some distance from them. 31 And the demons begged him, "If you cast us out, send us away into the herd of swine." 32 And he said to them, "Go." So they came out and went into the swine; and behold, the whole herd rushed down the steep bank into the sea, and perished in the waters. 33 The herdsmen fled, and going into the city they told everything, and what had happened to the demoniacs. 34 And behold, all the city came out to meet Jesus; and when they saw him, they begged him to leave their neighborhood.

The message

We have two different texts today without any direct connection. Abraham decides to send away his son born of a servant by the insitance of his wife, after consulting God. It is important that we always consult God before taking any serious decision and particularly when it is very close to our heart. This is possible only if we have a firm conviction that in God we will be consoled and find the joy.

In the Gospel Jesus is crossing to the other side, a village which is menaced by the demons. The result is though tragic for the owner of the troupe of the swine, for the villages at large, there is liberation from these evil spirits. It is in this wonderful freedom they discover the divinity of Jesus and His power over the evil. In the same way, they find their own unworthiness to welcome such a great personality in this village.

In these two events God is in full action, bring peace to them, but in a different way. God takes care of our needs and each and every one of us, though we may be different. All that is needed, is to call for the Lord and welcome the gift which is offered for us.

Évangile de Jésus Christ selon

saint Matthieu 8,23-27.

En ce temps-là, comme Jésus montait dans la barque, ses disciples le suivirent.
Et voici que la mer devint tellement agitée que la barque était recouverte par les vagues. Mais lui dormait.
Les disciples s’approchèrent et le réveillèrent en disant : « Seigneur, sauve-nous ! Nous sommes perdus. »
Mais il leur dit : « Pourquoi êtes-vous si craintifs, hommes de peu de foi ? » Alors, Jésus, debout, menaça les vents et la mer, et il se fit un grand calme.
Les gens furent saisis d’étonnement et disaient : « Quel est donc celui-ci, pour que même les vents et la mer lui obéissent ? »

Le message

Si nous n’avons pas la foi, même si le Seigneur est avec nous, il est tout-à-fait possible que nous ne sentions pas sa présence. Comme Zacharie, le père de Jean Baptiste, nous allons douter le message d’assurance que Dieu nous donne lorsque nous sommes désespérés. Nous devons avoir la foi de Marie, la Mère de Dieu, qui a pu reconnaitre le message de l’Ange du Seigneur, même si elle était dans sa maison, un endroit qui n’est pas reconnu comme un lieu sacré.

Lorsque nous faisons mémoire des martyres de Rome, nous prions que nous puissions glorifier Dieu en Jésus Christ, l’envoyé du Père. Les moments agités ou pris par les vagues de vie, peuvent devenir un moment de grâce, car ce moment-là nous allons crier comme les disciples du Seigneur, « Seigneur, sauve-nous ! Nous sommes perdus. »

Pour crier, nous devons reconnaitre le moment agité, ou comme l’aveugle de la porte d’entrée, notre aveuglement, et crier comme lui, « Fils de David, ait pitié de mois ? » Certainement comme les disciples de l’évangile du jour, nous ressentirons un grand calme dans notre vie et nous pouvons partager la joie dont nous recevons du Seigneur, avec les autres.

In English

Scripture: Matthew 8:23-27

23 And when he got into the boat, his disciples followed him. 24 And behold, there arose a great storm on the sea, so that the boat was being swamped by the waves; but he was asleep. 25 And they went and woke him, saying, "Save, Lord; we are perishing." 26 And he said to them, "Why are you afraid, O men of little faith?" Then he rose and rebuked the winds and the sea; and there was a great calm. 27 And the men marveled, saying, "What sort of man is this, that even winds and sea obey him?"

The message

Life is always troubled with waves from unknown destination. We know that that waves and agitations do help us to grow in maturity and give us strength to grow deeper in our faith. It is in these moments of life that we get close to God and are forced to cry towards Him, the only hope which is accessible and visible to us. It is in these moments of life that we discover our friends and dear ones who love us and care for us. Thus in later days we discover that these moments were a moment of grace and blessing.

O men of little Faith…………………..? Why to doubt about the goodness of the Father? Why to cry while Jesus is already there with us? Why to get panicked while the master of time is with us? However it is very much true that we don’t always realize that Jesus is there with us. Like the father of John Baptist, we too fail to believe, while remaining in the front the holy of holies. We need the faith of Mary, who discovered the message, without any putting doubt in the message announced.

Only the person who is rooted in God can identify the presence of God and others like Zachariah will refuse to believe. It is also equally important that we realize that our life is in the troubled water. Like the blind man who cried to Jesus, we should know our own blindness. Without this self-knowledge, we can’t cry to God. While remembering the first martyrs of Rome, let pray to God for the deep faith, so that we may be able to dedicate our life to God and for His people in love.

Évangile de Jésus Christ selon

saint Matthieu 16,13-19.

En ce temps-là, Jésus, arrivé dans la région de Césarée-de-Philippe, demandait à ses disciples : « Au dire des gens, qui est le Fils de l’homme ? »
Ils répondirent : « Pour les uns, Jean le Baptiste ; pour d’autres, Élie ; pour d’autres encore, Jérémie ou l’un des prophètes. »
Jésus leur demanda : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? »
Alors Simon-Pierre prit la parole et dit : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ! »
Prenant la parole à son tour, Jésus lui dit : « Heureux es-tu, Simon fils de Yonas : ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est aux cieux.
Et moi, je te le déclare : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église ; et la puissance de la Mort ne l’emportera pas sur elle.
Je te donnerai les clés du royaume des Cieux : tout ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux. »

Le message

C’est facile à dire de tout ce que les autres disent sur Jésus. Mais, il n’est pas facile de dire, qui est-Il pour nous personnellement. Jésus veut que nous ayons une relation personnelle avec Lui. Même si la foi est un don de l’Esprit Saint, si elle n’est pas personnalisée, nous ne pouvons pas en profiter.

Pierre et Paul ont personnalisé leur relation avec le Seigneur. « M’aimes-tu plus que les autres » était une invitation à découvrir Jésus. « Pourquoi me persécutes-tu ? » est une invitation à la conversion et à la réconciliation. Saul est devenu Paul.

Sans une relation personnelle avec le Seigneur, cette transformation n’est pas possible.

In English

Gospel text (Mt 16,13-19): Jesus came to Caesarea Philippi. He asked his disciples, «Who do people say the Son of Man is?». They said, «For some of them you are John the Baptist, for others Elijah or Jeremiah or one of the prophets». Jesus asked them, «But you, who do you say I am?». Peter answered, «You are the Messiah, the Son of the living God». Jesus replied, «It is well for you, Simon Barjona, for it is not flesh or blood that has revealed this to you but my Father in heaven. And now I say to you: You are Peter (or Rock) and on this rock I will build my Church; and never will the powers of death overcome it. I will give you the keys of the kingdom of heaven: whatever you bind on earth shall be bound in heaven, and what you unbind on earth shall be unbound in heaven».

The message

The faith is a gift from God and it is God who has revealed to Peter to proclaim that Jesus is the ‘Son of God.’ At the same time, it is important that we establish a personal relation with God. It is because of this imperative that Jesus Himself is asking Peter to respond to this question, “but you, who do you say I am?” This personal question demands a person response. Without establishing a personal relationship with Jesus, we can’t respond to this question. Jesus did ask him still another personal question which impressed him, “Simon Peter, do you love me more than others?”

Paul had another type of history. “Why do you persecute me? This question too is a very personal and intruding. Incarnation is meant that the humanity be able to re-establish the lost relationship with God. Since this encounter with Jesus, Saul became Paul, a transformed person. Only a personal relationship with God can transform us. It is not the knowledge about or on god, but our intimacy with God, will help us to have a radical change in our personal life.

Évangile de Jésus Christ selon

saint Marc 5,21-43.

En ce temps-là, Jésus regagna en barque l’autre rive, et une grande foule s’assembla autour de lui. Il était au bord de la mer.
Arrive un des chefs de synagogue, nommé Jaïre. Voyant Jésus, il tombe à ses pieds
et le supplie instamment : « Ma fille, encore si jeune, est à la dernière extrémité. Viens lui imposer les mains pour qu’elle soit sauvée et qu’elle vive. »
Jésus partit avec lui, et la foule qui le suivait était si nombreuse qu’elle l’écrasait.
Or, une femme, qui avait des pertes de sang depuis douze ans… –
elle avait beaucoup souffert du traitement de nombreux médecins, et elle avait dépensé tous ses biens sans avoir la moindre amélioration ; au contraire, son état avait plutôt empiré –…
cette femme donc, ayant appris ce qu’on disait de Jésus, vint par-derrière dans la foule et toucha son vêtement.
Elle se disait en effet : « Si je parviens à toucher seulement son vêtement, je serai sauvée. »
À l’instant, l’hémorragie s’arrêta, et elle ressentit dans son corps qu’elle était guérie de son mal.
Aussitôt Jésus se rendit compte qu’une force était sortie de lui. Il se retourna dans la foule, et il demandait : « Qui a touché mes vêtements ? »
Ses disciples lui répondirent : « Tu vois bien la foule qui t’écrase, et tu demandes : “Qui m’a touché ?” »
Mais lui regardait tout autour pour voir celle qui avait fait cela.
Alors la femme, saisie de crainte et toute tremblante, sachant ce qui lui était arrivé, vint se jeter à ses pieds et lui dit toute la vérité.
Jésus lui dit alors : « Ma fille, ta foi t’a sauvée. Va en paix et sois guérie de ton mal. »
Comme il parlait encore, des gens arrivent de la maison de Jaïre, le chef de synagogue, pour dire à celui-ci : « Ta fille vient de mourir. À quoi bon déranger encore le Maître ? »
Jésus, surprenant ces mots, dit au chef de synagogue : « Ne crains pas, crois seulement. »
Il ne laissa personne l’accompagner, sauf Pierre, Jacques, et Jean, le frère de Jacques.
Ils arrivent à la maison du chef de synagogue. Jésus voit l’agitation, et des gens qui pleurent et poussent de grands cris.
Il entre et leur dit : « Pourquoi cette agitation et ces pleurs ? L’enfant n’est pas morte : elle dort. »
Mais on se moquait de lui. Alors il met tout le monde dehors, prend avec lui le père et la mère de l’enfant, et ceux qui étaient avec lui ; puis il pénètre là où reposait l’enfant.
Il saisit la main de l’enfant, et lui dit : « Talitha koum », ce qui signifie : « Jeune fille, je te le dis, lève-toi ! »
Aussitôt la jeune fille se leva et se mit à marcher – elle avait en effet douze ans. Ils furent frappés d’une grande stupeur.
Et Jésus leur ordonna fermement de ne le faire savoir à personne ; puis il leur dit de la faire manger.

Le message

Puisque aujourd'hui je suis en voyage, il n’y a pas d'homélie. Je vous partage les messages du Seigneur et choisissez en un.

• Dieu nous aime et Il fera tout ce que nous lui demandons, à condition que cette demande ne soit pas contre sa volonté.
• Nous pouvons crier vers le Seigneur à tout le temps. Il dépasse notre temporalité et Il est disponible à tous. Dieu créa le monde et il le trouva bon. Tant que ce monde existe, la bonté et la générosité du Seigneur sera accorder à ce monde. Pour en profiter nous devons d’être dignes de l’accueillir.
• Même si la grâce est accessible to tous, nous devons humblement accepter que certains d’entre nous sommes les privilégiés qui sont invités à d’être avec le Seigneur. Si nous voulons d’être comptés parmi cet entourage, nous devons avoir la même foi de Jaïre et de cette femme. Avons-nous la même foi ?
• Même si nous avons une foi forte, il est possible que cette foi soit affaiblir. Ce moment-là, ayons confiance dans la générosité du Seigneur. Le Seigneur nous dira, « Ne crains pas, crois seulement. »

Évangile de Jésus Christ selon

saint Matthieu 8,5-17.

En ce temps-là, comme Jésus était entré à Capharnaüm, un centurion s’approcha de lui et le supplia :
« Seigneur, mon serviteur est couché, à la maison, paralysé, et il souffre terriblement. »
Jésus lui dit : « Je vais aller moi-même le guérir. »
Le centurion reprit : « Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit, mais dis seulement une parole et mon serviteur sera guéri.
Moi-même qui suis soumis à une autorité, j’ai des soldats sous mes ordres ; à l’un, je dis : “Va”, et il va ; à un autre : “Viens”, et il vient, et à mon esclave : “Fais ceci”, et il le fait. »
À ces mots, Jésus fut dans l’admiration et dit à ceux qui le suivaient : « Amen, je vous le déclare, chez personne en Israël, je n’ai trouvé une telle foi.
Aussi je vous le dis : Beaucoup viendront de l’orient et de l’occident et prendront place avec Abraham, Isaac et Jacob au festin du royaume des Cieux,
mais les fils du Royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. »
Et Jésus dit au centurion : « Rentre chez toi, que tout se passe pour toi selon ta foi. » Et, à l’heure même, le serviteur fut guéri.
Comme Jésus entrait chez Pierre, dans sa maison, il vit sa belle-mère couchée avec de la fièvre.
Il lui toucha la main, et la fièvre la quitta. Elle se leva, et elle le servait.
Le soir venu, on présenta à Jésus beaucoup de possédés. D’une parole, il expulsa les esprits et, tous ceux qui étaient atteints d’un mal, il les guérit,
pour que soit accomplie la parole prononcée par le prophète Isaïe : Il a pris nos souffrances, il a porté nos maladies.

Le message

Y a- t-il une merveille que le Seigneur ne puisse accomplir ? En faisant confiance dans cette parole des anges, nous nous avançons vers le Seigneur et nous nous rappelons de tout ce que Dieu a fait pour nos pères et nous nous assurons qu’Il sera les-nôtre aujourd’hui.

La prière de ce centurion nous réveille de notre sommeille et sa foi nous aide à grandir notre foi. Avons-nous la même foi ? Osons-nous nous adresser au Seigneur avec confiance pour nos frères et sœurs ?

Le soir est un moment de repos où nous pouvons nous ressourcer. Ce moment, il faut nous nous amener vers le Seigneur et nous devons nous ressourcer auprès Lui, car Il est venu vers nous pour nous guérir.

In English

Scripture: Matthew 8:5-17

5 As he entered Capernaum, a centurion came forward to him, beseeching him 6 and saying, "Lord, my servant is lying paralyzed at home, in terrible distress." 7 And he said to him, "I will come and heal him." 8 But the centurion answered him, "Lord, I am not worthy to have you come under my roof; but only say the word, and my servant will be healed. 9 For I am a man under authority, with soldiers under me; and I say to one, `Go,' and he goes, and to another, `Come,' and he comes, and to my slave, `Do this,' and he does it." 10 When Jesus heard him, he marveled, and said to those who followed him, "Truly, I say to you, not even in Israel have I found such faith. 11 I tell you, many will come from east and west and sit at table with Abraham, Isaac, and Jacob in the kingdom of heaven, 12 while the sons of the kingdom will be thrown into the outer darkness; there men will weep and gnash their teeth." 13 And to the centurion Jesus said, "Go; be it done for you as you have believed." And the servant was healed at that very moment. 14 And when Jesus entered Peter's house, he saw his mother-in-law lying sick with a fever; 15 he touched her hand, and the fever left her, and she rose and served him. 16 That evening they brought to him many who were possessed with demons; and he cast out the spirits with a word, and healed all who were sick. 17 This was to fulfill what was spoken by the prophet Isaiah, "He took our infirmities and bore our diseases."

The message

In different ways, many of us are paralyzed and we don’t have any one to pray for us. It is important to note, if this centurion has addressed the Lord for a slave, this salve was essential for this mater. In our daily life do we feel that our service is essential for others? If they don’t plead for us, it is because we did something not important for them. In this individualistic world, it is also true that many of us don’t feel the need of others and sometime we refuse the service proposed by others.

The faith of this centurion does help us to awake the faith that we have received from our baptism, which is sleeping in us. His self-awareness of being the master of all in his house, does humbles him in front of Jesus, his Master par excellence, who has come to serve the people. Many of us are not aware of what we are and what we do in our daily lives or we walk with false identity.

The third message is very important. ‘The evening’ is a time for rest and a moment of energizing ourselves. In this evening of the gospel, there is a moment of people around Jesus. The children of God work as the heavenly Father. We should bring all the infirmities to Jesus, who has come to heal each and every one of us, not only the physical ailments, but also spiritual.

Évangile de Jésus Christ selon

saint Matthieu 8,1-4.

Lorsque Jésus descendit de la montagne, des foules nombreuses le suivirent.
Et voici qu’un lépreux s’approcha, se prosterna devant lui et dit : « Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier. »
Jésus étendit la main, le toucha et lui dit : « Je le veux, sois purifié. » Et aussitôt il fut purifié de sa lèpre.
Jésus lui dit : « Attention, ne dis rien à personne, mais va te montrer au prêtre. Et donne l’offrande que Moïse a prescrite : ce sera pour les gens un témoignage. »

Le message

Jésus qui respecte la loi de Moïse, qui aide le peuple à vivre leur foi pleinement, propose la même loi à ce lépreux pour que ce geste soit un témoignage à tous et que ce lépreux ressente que son Dieu est une Dieu de compassion et d’amour.

« Je le veux, sois purifié » sera la réponse du Seigneur à tous ceux et celles qui souhaitent à se convertir. Dieu n’abandonne personne et Il veut nous purifier. L’incarnation et la résurrection n’étaient que pour nous, afin que nous soyons purifiés de nos péchés et que nous devenions en vérité les enfants de Dieu.

In English

Scripture: Matthew 8:1-4

1 When he came down from the mountain, great crowds followed him; 2 and behold, a leper came to him and knelt before him, saying, "Lord, if you will, you can make me clean." 3 And he stretched out his hand and touched him, saying, "I will; be clean." And immediately his leprosy was cleansed. 4 And Jesus said to him, "See that you say nothing to any one; but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, for a proof to the people."

The message

‘Jesus came down from the mountain’ has two meanings. The first is the physical clamping down and the other is God coming to visit us. From the mountain, is from His divinity to reach the humanity, so that this humanity may be purified and made divine as God so desired.

In this sense, the demand of the leper and the response of the Lord has a more symbolical and spiritual meaning. Symbolically, we are contaminated by different kind of leprosy like egoism, individualism, etc and God wills to purify us. Spiritually we are children of God and by our sins we have rejected this son-ship. Jesus by His incarnation and resurrection has come to purify our sins and to reestablish once again our filial relation with His Father. All that is expected from us is, to recognize our spiritual and moral leprosy and We should learn to cry to God.

Évangile de Jésus Christ selon

saint Matthieu 7,21-29.

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Ce n’est pas en me disant : “Seigneur, Seigneur !” qu’on entrera dans le royaume des Cieux, mais c’est en faisant la volonté de mon Père qui est aux cieux.
Ce jour-là, beaucoup me diront : “Seigneur, Seigneur, n’est-ce pas en ton nom que nous avons prophétisé, en ton nom que nous avons expulsé les démons, en ton nom que nous avons fait beaucoup de miracles ?”
Alors je leur déclarerai : “Je ne vous ai jamais connus. Écartez-vous de moi, vous qui commettez le mal !”
Ainsi, celui qui entend les paroles que je dis là et les met en pratique est comparable à un homme prévoyant qui a construit sa maison sur le roc.
La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, les vents ont soufflé et se sont abattus sur cette maison ; la maison ne s’est pas écroulée, car elle était fondée sur le roc.
Et celui qui entend de moi ces paroles sans les mettre en pratique est comparable à un homme insensé qui a construit sa maison sur le sable.
La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, les vents ont soufflé, ils sont venus battre cette maison ; la maison s’est écroulée, et son écroulement a été complet. »
Lorsque Jésus eut terminé ce discours, les foules restèrent frappées de son enseignement,
car il les enseignait en homme qui a autorité, et non pas comme leurs scribes.

Le message

Aujourd’hui je me permets de m’inspirer par les vents, les vagues et les torrents. Nous aimerions une vie paisible et calme très loin des vagues et torrents. Pourtant nous devons humblement accepter que sans ces vagues et torrents, nous ne pouvons jamais mesurer la profondeur de notre foi. Si nous construisons notre maison sur les sables, les vagues peuvent nous aider à reconstruire notre maison sur le roc.

Comme Agar qui a connu la présence de Dieu dans son misère, nous rencontrons ce Dieu d’amour dans nos misères. Dieu ne veut pas que nous souffrions, et Il ne nous proposera jamais les misères. Comment un Père qui nous aime peut nous faire souffrir ?

S’Il nous demande d’écouter sa Parole et la mettre en pratique, c’est parce qu’en mettant sa Parole en pratique que nous retrouvions sa joie et sa paix. C’est pour notre bonheur que Dieu nous demande de suivre son chemin d’amour.

In English

Scripture: Matthew 7:21-29

21 "Not every one who says to me, `Lord, Lord,' shall enter the kingdom of heaven, but he who does the will of my Father who is in heaven. 22 On that day many will say to me, `Lord, Lord, did we not prophesy in your name, and cast out demons in your name, and do many mighty works in your name?' 23 And then will I declare to them, `I never knew you; depart from me, you evildoers.' 24 "Every one then who hears these words of mine and does them will be like a wise man who built his house upon the rock; 25 and the rain fell, and the floods came, and the winds blew and beat upon that house, but it did not fall, because it had been founded on the rock. 26 And every one who hears these words of mine and does not do them will be like a foolish man who built his house upon the sand; 27 and the rain fell, and the floods came, and the winds blew and beat against that house, and it fell; and great was the fall of it." 28 And when Jesus finished these sayings, the crowds were astonished at his teaching, 29 for he taught them as one who had authority, and not as their scribes.

The message

I would like to meditate on the rain, flood and wind. We wish that our life be calm without these torrents and tempests. We willfully avoid such occasions. However, it is in such moments we discover the depth of our Faith in God. These moments do help us to rebuild our relationship with God in a concrete way. Our illusions fail and we face the truth. Like Agar, the servant of Sarah, who in her misery found the presence of God, we too, if we look towards God in our difficult time, will find Him consoling us and standing behind to us.

If Jesus is asking us to listen and keep His words, it is in the faithfulness to God’s call and vocation that we will find the joy and happiness. His insistence to keep His word is in a way to promise us the deep tranquility and peace of God. Let our words and actions may be coherent to what we are and our desire to be with Him. Thus our love for God would be in truth and in spirit, as Jesus desires us to do.

Évangile de Jésus Christ selon

saint Luc 1,57-66.80.

Quand fut accompli le temps où Élisabeth devait enfanter, elle mit au monde un fils.
Ses voisins et sa famille apprirent que le Seigneur lui avait montré la grandeur de sa miséricorde, et ils se réjouissaient avec elle.
Le huitième jour, ils vinrent pour la circoncision de l’enfant. Ils voulaient l’appeler Zacharie, du nom de son père.
Mais sa mère prit la parole et déclara : « Non, il s’appellera Jean. »
On lui dit : « Personne dans ta famille ne porte ce nom-là ! »
On demandait par signes au père comment il voulait l’appeler.
Il se fit donner une tablette sur laquelle il écrivit : « Jean est son nom. » Et tout le monde en fut étonné.
À l’instant même, sa bouche s’ouvrit, sa langue se délia : il parlait et il bénissait Dieu.
La crainte saisit alors tous les gens du voisinage et, dans toute la région montagneuse de Judée, on racontait tous ces événements.
Tous ceux qui les apprenaient les conservaient dans leur cœur et disaient : « Que sera donc cet enfant ? » En effet, la main du Seigneur était avec lui.
L’enfant grandissait et son esprit se fortifiait. Il alla vivre au désert jusqu’au jour où il se fit connaître à Israël.

Le message

Dieu travail en nous et nous l’apercevons plus tard. Zacharie ne savait pas que son enfant Jean aille annoncer l’arrivée du Seigneur, le Christ. Le cantique de Zacharie nous montre que Dieu se souvient de son peuple et Il se souvient de nous aussi.

L’enfant miraculeux a reconnu la présence du Seigneur même avant sa naissance et par sa naissance il a déjà annoncé en lui Dieu qui agit dans nos cœurs. Jésus plus tard dira « Parmi les enfants des femmes, il n'en est point surgi de plus grand que Jean Baptiste » (Mt 11,11), un grand prophète dans l’ordre d’Elie que Dieu l’a choisi, préparé comme Jérémie, même avant sa naissance.

Aujourd’hui nous avons besoin de Jean Baptiste pour nous montrer la présence de Dieu, un Dieu qui demeure en nous et aussi de ces prophètes pour nous annoncer courageusement le baptême de conversion.

In English

Scripture: Luke 1:57-66,80 (alternate readings: Matthew 7:15-20, Luke 1:5-17)

57 Now the time came for Elizabeth to be delivered, and she gave birth to a son. 58 And her neighbors and kinsfolk heard that the Lord had shown great mercy to her, and they rejoiced with her. 59 And on the eighth day they came to circumcise the child; and they would have named him Zechariah after his father, 60 but his mother said, "Not so; he shall be called John." 61 And they said to her, "None of your kindred is called by this name." 62 And they made signs to his father, inquiring what he would have him called. 63 And he asked for a writing tablet, and wrote, "His name is John." And they all marveled. 64 And immediately his mouth was opened and his tongue loosed, and he spoke, blessing God. 65 And fear came on all their neighbors. And all these things were talked about through all the hill country of Judea; 66 and all who heard them laid them up in their hearts, saying, "What then will this child be?" For the hand of the Lord was with him. 80 And the child grew and became strong in spirit, and he was in the wilderness till the day of his manifestation to Israel.

The message

We have a wonderful birthday celebration which recalls not only the happiness that God has accorded to the humanity by the birth, but in a special way, the humanity recalls the wonder God has done to the humanity. From the father to the mother, the child and the society all are in joy and the amazement of the presence of God in this Child.

The canticle of Zachariah does remind us this very truth that God never forgets His faithful. We can assure us today with certitude that this God is always with us. How wonderful it would be, if the humanity realizes this truth and respond positively to the call of God for the reconciliation and peace.

In this present world, we need John Baptist to recall to us the very presence of God in us. We need his advice and direction very badly, because the events which pass around us, do recall in us the fear of the absence of God, as if God is not with us. We need the great prophets of old time who stood for justice and peace, even against the powerful kings. We need them to incite in our hearts the need for reconciliation and peace.

Évangile de Jésus Christ selon

saint Matthieu 7,6.12-14.

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Ne donnez pas aux chiens ce qui est sacré ; ne jetez pas vos perles aux pourceaux, de peur qu’ils ne les piétinent, puis se retournent pour vous déchirer.
« Donc, tout ce que vous voudriez que les autres fassent pour vous, faites-le pour eux, vous aussi : voilà ce que disent la Loi et les Prophètes.
« Entrez par la porte étroite. Elle est grande, la porte, il est large, le chemin qui conduit à la perdition ; et ils sont nombreux, ceux qui s’y engagent.
Mais elle est étroite, la porte, il est resserré, le chemin qui conduit à la vie ; et ils sont peu nombreux, ceux qui le trouvent. »

Le message

Une fois que la destination est fixée, nous cherchons les chemins qui nous y amènerons. Nous ne choisirons pas le chemin qui nous plaise plutôt le chemin qui nous y conduira. C’est ainsi sera dans notre démarche spirituelle. Fixons notre destination and nous trouverons le chemin. Si nous ne fixons pas la destination, nous allons nous tromper dans notre discernement en choisissant le mauvais chemin. La porte étroite est une porte qui donne accès à la destination choisie, et la porte grande est celle qui conduit à la perdition sans une destination fixée.

In English

Scripture: Matthew 7:6,12-14

6 "Do not give dogs what is holy; and do not throw your pearls before swine, lest they trample them under foot and turn to attack you. 12 So whatever you wish that men would do to you, do so to them; for this is the law and the prophets. 13 "Enter by the narrow gate; for the gate is wide and the way is easy, that leads to destruction, and those who enter by it are many. 14 For the gate is narrow and the way is hard, that leads to life, and those who find it are few.

The message

Life is filled with choices. The right choice with the right discernment will help us to live our life fully and happily. God wish that we live our life in its fullness and that this life be fruitful to us and to all.

Since God has created us with freedom and liberty, it is important that we take right decision in right moment. The best way of decision process is allowing our intelligence to dominate this process and let the feelings and emotions play in the execution of this decision so that the intelligence may have a human touch.

A wise person will take this rare path, the road less travelled and difficult traverse, than choosing easy and common path. Since we are children of God, we can’t take the common path, rather the path proposed by Jesus. Jesus in turn will become the door of our path, and He will lead us towards the Father, to participate in the fullness of His Joy. It is in Him that we can find the fullness of our happiness. Why to take this precious joy and put it to the dogs and be trampled by others? Why to allow our joy and happiness be conditioned by human created elements?