L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Gospel text

(Mt 8,28-34): 

When Jesus reached Gadara on the other side, He was met by two demoniacs who came out from the tombs. They were so fierce that no one dared to pass that way. Suddenly they shouted, «What do you want with us, you, Son of God? Have you come to torture us before the time?». At some distance away there was a large herd of pigs feeding. So the demons begged him, «If you drive us out, send us into that herd of pigs». Jesus ordered them, «Go». So they left and went into the pigs. The whole herd rushed down the cliff into the lake and drowned. The men in charge of them ran off to the town, where they told the whole story, also what had happened to the men possessed with the demons. Then the whole town went out to meet Jesus; and when they saw him, they begged him to leave their area.

The Application

Life gives us many teachings and if we have eyes to see them, then we will be grateful to God. If we refuse to see them, we may end up in rejecting the source of life.  We are called to discern and choose by observing the visible realities. Let’s not reject the giver of life, because with Him, we can have the life and all that the life can give to us. Without Him, we may lose even the life that we have. Shall we be wise?

The healer and the healed are there to see as our life witness. However, man has chosen to see what is absent than what is present. Even in the absence, God see what is invisibly present. Shall we be divinely today?

Majority need not be always right. It’s good to remain alone than joining the group without proper discernment and judgement.

Action of the day: Try to see the invisible truth in the visible realities.

«They begged him to leave their area»

Fr. Antoni CAROL i Hostench
(Sant Cugat del Vallès, Barcelona, Spain)

Today, we are given to contemplate a sad contrast. “Contrast” because we admire the power and divine majesty of Jesus Christ, whom the demons submit voluntarily to (a signal that the Kingdom of the Heavens has reached us). But, at the same time, we deplore the narrowness and stinginess which the human heart is capable of, when refusing the bearer of Good News: «The whole town went out to meet Jesus; and when they saw him, they begged him to leave their area» (Mt 8:34). And “sad” because «He himself, who is the true light (...) came to his own, and his own did not receive him» (Jn 1:9-11).

More contrast and more confusion when we pay attention to the fact that man is free and this freedom has the “power to halt” God's infinite power. Or we can put it another way: the infinite divine powers reach as far as our “powerful” freedom allows it. And this is so because God mainly loves us with a Father's love. As a Father, we should not be surprised that He is so respectful of our freedom: He does not impose his love upon us, He just proposes it to us.

God, with infinite wisdom and goodness, providentially rules the Universe while respecting our freedom; even when this freedom turns its back on him and does not want to accept his will. Contrary to what it may seem, He does not let the world out of his hands: God always brings everything to a good conclusion, despite all hindrances we can raise against him. In fact, these hindrances are, first of all, turning against us.

However, we can affirm, «in the face of human freedom God has wanted to become “impotent”. And it can be said God pays for the great gift [our freedom] given to a being created in his image and likeness [man]» (John Paul II). God pays!: if we throw him out, He obeys and goes away. He pays, but we lose. On the other hand, we do well when we respond like the Virgin Mary: «I am the Lord's servant. May it be to me as you have said» (Lk 1:38).

Texte de l'Évangile

(Mt 8,28-34): 

Comme Jésus arrivait sur l'autre rive du lac, dans le pays des Gadaréniens, deux possédés sortirent du cimetière à sa rencontre; ils étaient si méchants que personne ne pouvait passer par ce chemin. Et voilà qu'ils se mirent à crier: «Que nous veux-tu, Fils de Dieu? Es-tu venu pour nous faire souffrir avant le moment fixé?». Or, il y avait au loin un grand troupeau de porcs qui cherchait sa nourriture. Les démons suppliaient Jésus: «Si tu nous expulses, envoie-nous dans le troupeau de porcs». Il leur répondit: «Allez-y». Ils sortirent et ils s'en allèrent dans les porcs; et voilà que, du haut de la falaise, tout le troupeau se précipita dans la mer, et les porcs moururent dans les flots. Les gardiens prirent la fuite et s'en allèrent en ville annoncer tout cela, avec l'affaire des possédés. Et voilà que toute la ville sortit à la rencontre de Jésus; et lorsqu'ils le virent, les gens le supplièrent de partir de leur région.

L’Application

Que nos pensées et nos actions soient remplie d’amour et de miséricorde. Le peuple peut nous rejeter et nous, de notre part, soyons ouverts et accueillants.

Rejetons pas le sauveur qui nous force de perdre certains choses moins importants pour l’essential de la vie. Choisissions la vie que tout ce que la vie peut nous apporter, car avec la vie nous pouvons aussi profiter ses fruits.

«Les gens le supplièrent de partir de leur région»

Abbé Antoni CAROL i Hostench
(Sant Cugat del Vallès, Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui, nous contemplons un triste contraste. “Contraste”, car nous admirons le pouvoir et la majesté divine de Jésus-Christ, auquel les démons sont soumis (signe certain de la venue du Royaume des cieux). Mais, en même temps, nous déplorons l'étroitesse de vue et la mesquinerie dont est capable le cœur humain lorsqu'il rejette le porteur de la Bonne Nouvelle: «Et voilà que toute la ville sortit à la rencontre de Jésus; et lorsqu'ils le virent, les gens le supplièrent de partir de leur région» (Mt 8,34). Et “triste” parce que «la vraie lumière est venue vers les siens, mais les siens ne l'ont pas reçu» (Jn 1,9.11).

Plus de contraste et plus de surprise, si nous considérons que l'homme est libre et que cette liberté a le “pouvoir d'arrêter” le pouvoir infini de Dieu. Dit d'une autre façon: l'infinie puissance divine parvient jusqu'où le lui permet notre “puissante” liberté. Et il en va ainsi parce que Dieu nous aime principalement avec un amour de Père et, par conséquent, il ne faut pas nous étonner qu'il soit très respectueux de notre liberté: Il n'impose pas son amour, mais nous le propose.

Dieu, avec une sagesse et une bonté infinies, gouverne providentiellement l'univers, en respectant notre liberté; même quand cette liberté humaine Lui tourne le dos et refuse sa volonté. Pour autant, le monde ne s’échappe pas de ses mains: Dieu conduit tout à son terme, en dépit des obstacles que nous pouvons présenter. De fait, nos obstacles sont, avant tout, des entraves pour nous-mêmes.

Malgré tout, l'on peut affirmer que «face à la liberté humaine, Dieu a voulu se faire “impuissant”. Et l'on peut aussi dire que Dieu paye pour ce grand don [la liberté] qu'Il a accordé à une créature faite par Lui à son image et ressemblance [l'homme]» (Jean-Paul II). Dieu paye ! Si nous le rejetons, Il obéit et s'en va. Il paye, mais c'est nous qui perdons. Nous sommes gagnants, en revanche, quand nous répondons comme Sainte Marie: «Voici la servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon ta parole» (Lc 1,38).

Gospel text

(Mt 8,23-27): 

Jesus got into the boat and his disciples followed him. Without warning a fierce storm hit the lake, with waves sweeping the boat. But Jesus was asleep. They woke him and cried, «Lord save us! We are lost!». But Jesus answered, «Why are you so afraid, you of little faith?». Then He stood up and ordered the wind and sea; and it became completely calm. The people were astonished. They said, «What kind of man is he? Even the winds and the sea obey him».

The Application

It’s not the absence real of the Lord which has evoked the fear and worry, rather their lack of confidence in the Lord, and their failure to see the Savior in the Lord has put them down. Today’s events are the same to many believers, who believe no more in the divine providence.

Today’s gospel does give us a hope in the crying of the disciples. We need to cry like them and invoke the Lord, without ceasing. The response of the Lord will always be consoling and comforting. The high rides and terrible winds are the actualities of our time. Many of us do live such situation in our personal life.

Let’s not loose heart and put our hope in the Lord. The Father who has sent His only begotten Son to die for us, won’t He respond to our sincere cry? Jesus is with us, in us and amidst us. There is nothing under the sky that the Lord can’t master. The Creator can always show us a way.

Action of the Day: Cry to god.

«Then he stood up and ordered the wind and sea; and it became completely calm»

Fr. Lluc TORCAL Monk of Santa Maria de Poblet
(Santa Maria de Poblet, Tarragona, Spain)

Today, Tuesday 13th in ordinary time, the liturgy offers us one of the most shocking fragments of our Lord's public life. The scene shows a great vivacity that contrasts radically with the disciples' attitude and Jesus' behavior. We can imagine how frightened they must have been on the boat when «without warning a fierce storm hit the lake, with waves sweeping the boat» (Mt 8:24), though their distress was not enough to awake Jesus, who was sleeping. It was up to the disciples in despair to wake up the Master! «Lord save us! We are lost!» (Mt 8:25).

The evangelist, taking advantage of these dramatic events, reveals us the true essence of Jesus. The storm was still raging and the disciples full of fear and confusion, when Jesus, simply and calmly, «stood up and ordered the wind and sea; and it became completely calm» (Mt 8:26). Jesus' conjuring Word brought the calm over the waters; but this calm was not meant to affect only the turbulent winds and waters of the lake: Jesus' Word, above all, was addressed to appease his disciples' fearful hearts. «Why are you so afraid, you of little faith?» (Mt 8:26).

And from embarrassment and fear the disciples shifted to admiration and astonishment, for they had witnessed this prodigy, unheard of until then. The surprise, the admiration, the wonder of such a drastic change in a situation they were living arose in them a central question: «What kind of man is he? Even the winds and the sea obey him» (Mt 8:27). Who can assuage storms on earth and skies and, at the same time, those in men's hearts? Only He, who «sleeping as a man in a boat, can command the wind and the sea as God» (Nicetas of Remesiana).

Whenever we may be afraid the earth is collapsing under our feet, let us not forget that our Savior is God himself made man, and that He is always close to us.

Texte de l'Évangile

(Mt 8,23-27): 

Comme Jésus montait dans la barque, ses disciples le suivirent. Et voilà que la mer s'agita violemment, au point que la barque était recouverte par les vagues. Mais lui dormait. Ses compagnons s'approchèrent et le réveillèrent en disant: «Seigneur, sauve-nous! Nous sommes perdus». Mais il leur dit: «Pourquoi avoir peur, hommes de peu de foi?». Alors, debout, Jésus interpella vivement les vents et la mer, et il se fit un grand calme. Les gens furent saisis d'étonnement et disaient: «Quel est donc celui-ci, pour que même les vents et la mer lui obéissent?».

L’Application

Ils sont ensembles, pourtant les disciples se trouvent seuls sans le Seigneur. Une telle situation s’arrive à nous tous, devant une maladie, un déchirement, etc., on se trouve seuls et nous faisons appel très tardivement, où nous manquons confiance. Heureusement, les disciples crient et le Seigneur leurs répond.

Le Seigneur est toujours avec nous, parmi nous, et Il le fait discrètement, sans faire aucun bruit. Donc, n’ayons pas peur de ce monde ou les vagues qui peuvent monter contre nous. Il nous sauvera.

«Jésus interpella vivement les vents et la mer, et il se fit un grand calme»

Abbé Lluc TORCAL Moine de Monastère de Sta. Mª de Poblet
(Santa Maria de Poblet, Tarragona, Espagne)

Aujourd'hui, Mardi de la XIIIe semaine du Temps ordinaire, la liturgie nous présente l'un des moments les plus importants de la vie publique du Seigneur. La scène est d'une grande vivacité, qui oppose radicalement l'attitude des disciples et celle de Jésus. Nous pouvons imaginer l'agitation qui régna sur la barque quand «la mer s'agita violemment, au point que la barque était recouverte par les vagues» (Mt 8,24), mais cette agitation ne fut pas suffisante pour éveiller Jésus qui dormait. Ce furent les disciples qui, dans leur désespoir, durent réveiller le Maître!: «Seigneur, sauve-nous! Nous sommes perdus!» (Mt 8,25).

L'évangéliste utilise cette ambiance dramatique pour nous révéler la personnalité de Jésus. La tempête grondait toujours et les disciples étaient encore remplis de crainte, quand le Seigneur, simplement et tranquillement, se leva, «interpella vivement les vents et la mer, et il se fit un grand calme» (Mt 8,26). Sur l'ordre de Jésus, la paix revint, une paix qui ne devait pas seulement se réaliser sur l'eau agitée du ciel et de la mer: la Parole de Jésus avait surtout pour but d'apaiser les cœœurs craintifs des disciples. «Pourquoi avoir peur, hommes de peu de foi?» (Mt 8,26).

Les disciples passèrent du trouble et de la peur à l'admiration de qui vient d'assister à quelque chose d'incroyable. La surprise, l'étonnement, l'émerveillement face à un changement aussi radical de situation, suscita en eux une question centrale: «Quel est donc celui pour que même les vents et la mer lui obéissent?» (Mt 8,27). Qui est celui qui peut calmer les tempêtes du ciel et de la terre et, en même temps, celles des cœurs des hommes? Seul celui qui, «dormant comme homme dans la barque, peut donner des ordres aux vents et à la mer comme Dieu» (Nicète de Remésinie).

Quand nous sentons la terre se dérober, n'oublions pas que notre Sauveur est Dieu fait homme, proche de nous par la foi.

Gospel text

(Mt 16,13-19): 

Jesus came to Caesarea Philippi. He asked his disciples, «Who do people say the Son of Man is?». They said, «For some of them you are John the Baptist, for others Elijah or Jeremiah or one of the prophets». Jesus asked them, «But you, who do you say I am?». Peter answered, «You are the Messiah, the Son of the living God». Jesus replied, «It is well for you, Simon Barjona, for it is not flesh or blood that has revealed this to you but my Father in heaven. And now I say to you: You are Peter (or Rock) and on this rock I will build my Church; and never will the powers of death overcome it. I will give you the keys of the kingdom of heaven: whatever you bind on earth shall be bound in heaven, and what you unbind on earth shall be unbound in heaven».

«You are the Messiah, the Son of the living God»

+ Mons. Pere TENA i Garriga Emeritus Auxiliar Bishop of Barcelona
(Barcelona, Spain)

Today, is the day consecrated by the martyrdom of the apostles Peter and Paul! «Peter, our leader in faith; Paul, its fearless preacher who became the teacher of the world» (Preface). Today is a day to be grateful for the Apostolic Faith, which is also our faith, proclaimed by these two pillars of the Church through their preaching. It is the faith overcoming the world, because it believes and announces Jesus Christ as the Son of God: «You are the Messiah, the Son of the living God» (Mt 16:16). Other celebrations of St. Peter and St. Paul commemorate other aspects of their lives, but to day we contemplate the memory of the Apostles «through whom our religious life had its origin» (Collect): through their martyrdom they confirmed their testimony.

Their faith, and strength for martyrdom, did not come from their human capacity. For it was no man of flesh or blood that has revealed Peter who was Jesus, but the revelation of his Father in Heaven (cf. Mt 16:17). And likewise, it was indeed God's grace that made Saul recognize Jesus, the Lord, “as the one he was persecuting”. In both cases, human freedom, necessary for the act of faith, leans on the Holy Spirit's action.

The faith of the apostles is the faith of the, one, holy, catholic and apostolic Church. Since Peter's confession at Caesarea Philippi, «every day, in the Church, Peter goes on saying: ‘You are Christ, the Son of the living God’» (St. Leo the Great). Ever since, till our days, a crowd of Christians of all epochs, ages, cultures, and anything else that may differentiate men has unanimously proclaimed the same victorious faith.

Through Baptism and Confirmation we are paving a path to testimony, that is, a path to martyrdom. It is necessary that we are always attentive to the “laboratory of faith” that the Holy Spirit carries out upon us (John Paul II), and that we implore with humility to be able to experiment the joy of the faith of the Church.

Texte de l'Évangile

(Mt 16,13-19): 

Jésus était venu dans la région de Césarée-de-Philippe, et il demandait à ses disciples: «Le Fils de l'homme, qui est-il, d'après ce que disent les hommes?». Ils répondirent: «Pour les uns, il est Jean Baptiste; pour d'autres, Élie; pour d'autres encore, Jérémie ou l'un des prophètes». Jésus leur dit: «Et vous, que dites-vous? Pour vous, qui suis-je?». Prenant la parole, Simon-Pierre déclara: «Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant!». Prenant la parole à son tour, Jésus lui déclara: «Heureux es-tu, Simon fils de Yonas: ce n'est pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais mon Père qui est aux cieux. Et moi, je te le déclare: Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église; et la puissance de la Mort ne l'emportera pas sur elle. Je te donnerai les clefs du Royaume des: tout ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux».

«Tu es le Christ, le Fils de Dieu vivant »

Mgr. Jaume PUJOL i Balcells Archevêque Emérit e Tarragone et Primat de Catalogne
(Tarragona, Espagne)

Aujourd'hui, nous célébrons la solennité de Saint Pierre et Saint Paul, qui furent les fondements de l'Eglise primitive et, par conséquent, de notre foi chrétienne. Apôtres du Seigneur, témoins de la première heure, ils ont vécu les premiers moments de l'expansion de l'Eglise et ont scellé avec leur sang la fidélité à Jésus. Pourvu que nous, chrétiens du XXIème siècle, puissions être des témoins crédibles de l'amour de Dieu au milieu des hommes comme le furent les deux Apôtres et comme l'ont été tant de nos concitoyens.

Dans une des premières interventions du Pape François, en s'adressant aux cardinaux, il leur a dit que nous devons "marcher, édifier et confesser". C'est-à-dire que nous devons avancer sur notre chemin de vie, en construisant l'Eglise et en nous confessant au Seigneur. Le Pape a prévenu : "Nous pouvons marcher autant que nous voulons, nous pouvons construire beaucoup de choses, mais si nous ne nous confessons pas à Jésus, quelque chose ne fonctionne pas. Nous finirons par être une ONG d'assistance, mais pas l'Eglise, épouse du Seigneur".

Nous avons écouté dans l'Evangile de la messe un fait central pour la vie de Pierre et de l'Eglise. Jésus demande à ce pêcheur de Galilée un acte de foi dans sa condition divine et Pierre n'hésite pas à affirmer : "Tu es le Christ, le Fils de Dieu vivant" (Mt 16,16). Immédiatement, Jésus institue le Primat, en disant à Pierre qu'il sera le roc solide sur lequel se bâtira l'Eglise tout au long des temps (cf. Mt 16,18) et en lui donnant le pouvoir des clés, la puissance suprême.

Même si Pierre et ses successeurs sont assistés par la force de l'Esprit Saint, ils ont tout autant besoin de nos prières car leur mission est d'une grande transcendance pour la vie de l'Eglise : ils doivent être un fondement sûr pour tous les chrétiens tout au long des temps ; par conséquent, nous devons prier chaque jour pour le Saint Père, pour sa personne et pour ses intentions.

En ce dimanche le Seigneur s’adresse à ses disciples et il est en train de conclure son discours sur la mission. Il leurs donne deux conseils avec une assurance. Si nous voulons d’être ses disciples, il faut suivre ses conseils.

Le premier conseil est ce que ses disciples Le préfèrent que soi-même. Que le Seigneur soit le centre de notre vie. C’est-à-dire, que ses disciples vivent pour le Seigneur et par le Seigneur. Pour cela, Il nous demande de discerner. À quoi bon de gagner tous les biens du monde, si on perd sa propre vie ?

Jésus enseigne ses disciples et il les invite à bien comprendre les exigences d’être ses disciples. D’être son disciple, n’est pas simplement d’une acception de sa philosophie, un chemin de la vie, ou mettre en pratique tout ce qu’Il nous enseigne, comme son commandement d’amour. Ces enseignements sont proposés aux païens, qui ne connaissent pas le Seigneur. Pour nous, qui avons reçu la foi, nous ne pouvons pas d’être content comme les amoureux de Dieu. La foi nous aide a grandir en tant qu’enfant de Dieu. Devenir ses disciples, ce que devenir Lui-même pour nos frères et sœurs.

Comme les arbres qui ne mangent pas ses fruits, les fruits de notre foi aiderons nos frères et sœurs à savourer la miséricorde divine et à découvrir combien Dieu les aimes à travers nous, particulièrement à travers nos engagements positive à l’accomplissement de la volonté divine.

« Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n’est pas digne de moi. » Quelles sont nos croix de la vie, plutôt de la vie quotidienne que nous voudrions éviter, que le Seigneur nous demande de porter ? Dans la première lecture du jour, nous avons entendu l’histoire d’une femme de Sunamite, une femme riche, qui a voulu que le prophète vienne chez-elle et mange. Ce n’était pas la croix, pourtant préparer une petite chambre pour lui sur la terrasse, pour qu’il y loger régulièrement, encore particulièrement de convaincre son mari, était certainement une croix.

Le Seigneur nous assure sa présence et aussi la récompense à tous ceux et celles qui nous accueillerons. Si Jésus envoyé du père nous envoie vers l’autre, n’oublions pas que l’autre aussi est envoyé par Dieu vers moi. Le plus nous reconnaissons cette vérité de la vie, l’accueil que nous réserverons aux autres sera remplie de joie et de gratitude. Je sais, qu’il est difficile de le faire tous les jours et à tous. Assumons cette croix, en reconnaissant de la présence de Dieu dans les rencontre humaine, transformons-les comme une rencontre divine et nous verrons les merveilles de Dieu.

On this Sunday the Lord is speaking to his disciples and he is concluding his discourse on mission. He gives them two pieces of advice with assurance. If we want to be his disciples, we must follow his advice.

The first advice is what His disciples prefer Him to ourselves. Let the Lord be the centre of our lives. That is, let his disciples live for the Lord and through the Lord. For this, He asks us to discern. What good is it to earn all the goods of the world if we lose our own lives? He is advising us to choose the giver of life than life itself.

Jesus teaches his disciples and invites them to understand the demands of being his disciples. To be his disciple, is not simply an acceptance of his philosophy, a way of life, or to put into practice all that he teaches us, such as his commandment of love. These teachings are offered to pagans, who do not know the Lord. For us, who have received the faith, we cannot be content like the lovers of God. Faith helps us to grow as children of God. To become His disciples, is to become Himself for our brothers and sisters.

Like the trees that do not eat His fruit, the fruits of our faith will help our brothers and sisters to savor God's mercy and to discover how much God loves them through us, especially through our positive commitment to the fulfillment of God's will.

"He who does not take up his cross and follow me is not worthy of me. "What are our crosses of life, rather of daily life that we would like to avoid, that the Lord asks us to carry? In the first reading of the day, we heard the story of a Sunamite woman, a rich woman, who wanted the prophet to come to her home and eat. It was not a cross, yet preparing a small room for him with the terrace, so that he could stay there regularly, especially to convince her husband, was certainly a cross. She did assume this cross and God has blessed her with a child. Jesus is inviting us to assume these daily crosses and we will be blessed.

The Lord assures us of his presence and also the reward to all those who will welcome us. If Jesus sent from the father sends us to the other, let us not forget that the other is also sent by God to me. The more we recognize this truth of life, the more joyful and grateful we will be in welcoming others. I know that it is difficult to do this every day and to everyone. Let us take up this cross, recognizing God's presence in human encounters, let us transform them as a divine encounter and we will see the wonders of God.

Gospel text

(Mt 8,5-17): 

When Jesus entered Capernaum, an army captain approached him to ask his help, «Sir, my servant lies sick at home. He is paralyzed and suffers terribly». Jesus said to him, «I will come and heal him». The captain answered, «I am not worthy to have you under my roof. Just give an order and my boy will be healed. For I myself, a junior officer, give orders to my soldiers. And if I say to one: ‘Go’, he goes, and if I say to another: ‘Come’, he comes, and to my servant: ‘Do this’, he does it». When Jesus heard this he was astonished and said to those who were following him, «I tell you, I have not found such faith in Israel. I say to you, many will come from east and west and sit down with Abraham, Isaac and Jacob at the feast in the kingdom of heaven; but the heirs of the kingdom will be thrown out into the darkness; there they will wail and grind their teeth». Then Jesus said to the captain, «Go home now. As you believed, so let it be». And at that moment his servant was healed.

Jesus went to Peter's house and found Peter's mother-in-law in bed with fever. He took her by the hand and the fever left her; she got up and began to wait on him. Towards evening they brought to Jesus many possessed by evil spirits, and with a word he drove out the spirits. He also healed all who were sick. In doing this he fulfilled what was said by the prophet Isaiah: He bore our infirmities and took on himself our diseases.

Action of the day: Be a person of Faith.

«I am not worthy to have you under my roof. Just give an order and my boy will be healed»

Fr. Xavier JAUSET i Clivillé
(Lleida, Spain)

Today, the Gospel speaks of the centurion's love, of his faith, confidence and humility. Of his deep concern towards his servant. He is so worried about him, that he humiliates before Jesus to ask his help: «Sir, my servant lies sick at home. He is paralyzed and suffers terribly» (Mt 8:6). This concern for others and, even more, for a servant, prompts Jesus' response: «I will come and heal him» (Mt 8:7), which is in turn followed by a series of acts of faith and confidence. The centurion does not consider himself worthy and, along with that feeling, he expresses his own faith in such a way before Jesus and before all those gathered there, that Jesus has to say: «I tell you, I have not found such faith in Israel» (Mt 8:10).

We may wonder what impels Jesus to make this miracle. We so very often ask God to no avail, though we know He is always listening! So, what happens, then? We may think we ask properly, but are we sure we do it like the centurion did? His prayer is not selfish, but full of love, humility and confidence. St. Peter Crysologus says: «The power of love does not consider possibilities (...). Love does not discern nor ponders; love does not understand reasons. Love is not resignation before impossibility, nor does it get intimidated before difficulties». Is it like that, my prayer?

«I am not worthy to have you under my roof...» (Mt 8:8). It is the centurion's answer. Do you feel this way? Is your faith like this? «Only faith can explain this mystery. Faith is true knowledge, the principles of which are beyond rational demonstration; for faith makes real for us things beyond intellect and reason» (St. Maximus, confessor). If your faith is such, then you are bound to hear too: «‘Go home now. As you believed, so let it be (...)’ And at that moment his servant was healed» (Mt 8:13).

Blessed Virgin Mary, Mother of God, Master of faith, hope and devoted love, show us how to pray so that we may obtain from the Lord that which is best for us.

Texte de l'Évangile

(Mt 8,5-17): 

Jésus était entré à Capharnaüm; un centurion de l'armée romaine vint à lui et le supplia: «Seigneur, mon serviteur est au lit, chez moi, paralysé, et il souffre terriblement». Jésus lui dit: «Je vais aller le guérir». Le centurion reprit: «Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit, mais dis seulement une parole et mon serviteur sera guéri. Ainsi, moi qui suis soumis à une autorité, j'ai des soldats sous mes ordres; je dis à l'un: ‘Va’, et il va, à un autre: ‘Viens’, et il vient, et à mon esclave: ‘Fais ceci’, et il le fait». A ces mots, Jésus fut dans l'admiration et dit à ceux qui le suivaient: «Amen, je vous le déclare, chez personne en Israël, je n'ai trouvé une telle foi. Aussi je vous le dis: Beaucoup viendront de l'orient et de l'occident et prendront place avec Abraham, lsaac et Jacob au festin du Royaume des cieux, et les héritiers du Royaume seront jetés dehors dans les ténèbres; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents». Et Jésus dit au centurion: «Rentre chez toi, que tout se passe pour toi selon ta foi». Et le serviteur fut guéri à cette heure même.

Comme Jésus entrait chez Pierre, il vit sa belle-mère couchée avec de la fièvre. Il lui prit la main, et la fièvre la quitta. Elle se leva, et elle le servait. Le soir venu, on lui amena beaucoup de possédés; il chassa les esprits par sa parole et il guérit tous les malades. Ainsi devait s'accomplir la parole prononcée par le prophète Isaïe: Il a pris nos souffrances, il a porté nos maladies.

«Je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit, mais dis seulement une parole et mon serviteur sera guéri»

Abbé Xavier JAUSET i Clivillé
(Lleida, Espagne)

Aujourd'hui, dans l'Évangile nous observons l'amour, la foi, la confiance et l'humilité d'un centurion qui éprouve une très grande affection pour son serviteur. Il se fait du souci à un tel point qu'il va jusqu'à s'humilier devant Jésus et lui demander:«Seigneur, mon serviteur est au lit, chez moi, paralysé, et il souffre terriblement» (Mt 8,6). Cette sollicitude envers les autres, spécialement envers un serviteur lui obtient de la part de Jésus une réponse immédiate: «Je vais aller le guérir» (Mt 8,7). Tout ce qui se passe ensuite abouti dans une série d'actes de foi et de confiance. Le centurion ne se considère pas digne mais cependant il exprime sa foi et sa confiance envers Jésus face à tous, de telle manière que Jésus ne peut que s'exclamer: «Je vous le déclare, chez personne en Israël, je n'ai trouvé une telle foi» (Mt 8,10).

Nous pouvons nous demander ce qui pousse Jésus à accomplir un miracle. Souvent on demande des choses et on dirait que Dieu ne s'occupe pas de nous! Et tout cela en ayant la certitude que Dieu entend toujours ce que nous lui demandons. Alors, qu'est-ce qui se passe? Nous pensons peut-être que nous le demandons correctement, mais est-ce que nous demandons comme l'a fait le centurion? La prière du centurion n'est pas égoïste, mais pleine d'amour, d'humilité et de confiance. Saint Pierre Crysologue nous dit: «La force de l'amour ne tient pas compte des possibilités (…). L'amour ne discerne pas, ne réfléchit pas, ne connaît aucun argument. L'amour n'est pas résignation devant l'impossible, car il ne se laisse pas intimider par les difficultés». Est-ce que notre prière est ainsi?

«Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit» (Mt 8,8). Ceci est la réponse du centurion, est-ce que vos sentiments sont ainsi? Est-ce que votre foi est comme la sienne? «Seule la foi peut comprendre ce mystère, la foi qui est le fondement et la base de tout ce qui surpasse l'expérience et la connaissance ordinaire» (Saint Maxime). S'il en est ainsi vous aussi vous entendrez ces paroles: «‘Que tout se passe pour toi selon ta foi’. Et le serviteur fut guéri à cette heure même» (Mt 8,13).

Sainte Marie, Vierge et Mère! Maîtresse de foi, d'espérance et d'amour prévenant, enseigne-nous à prier comme il faut pour obtenir du Seigneur tout ce dont on a besoin.