L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Texte de l'Évangile

(Jn 16,12-15): 

«J'aurais encore beaucoup de choses à vous dire, mais pour l'instant vous n'avez pas la force de les porter. Quand il viendra, lui, l'Esprit de vérité, il vous guidera vers la vérité tout entière. En effet, ce qu'il dira ne viendra pas de lui-même: il redira tout ce qu'il aura entendu; et ce qui va venir, il vous le fera connaître. Il me glorifiera, car il reprendra ce qui vient de moi pour vous le faire connaître. Tout ce qui appartient au Père est à moi; voilà pourquoi je vous ai dit: Il reprend ce qui vient de moi pour vous le faire connaître».

L’Application

C’est Dieu qui nous conduit, Il nous conduit à travers les événements de la vie quotidienne, les écritures sacrées, les témoignages du peuple, etc.  Dieu le Père ne travaille jamais seul, c’est le mystère de la Sainte Trinité que Jésus vient nous faire comprendre. Sans comprendre cette vérité nous ne pouvons jamais nous avancer.

L’Esprit Saint vient, non seulement comme notre Défenseur, mais aussi comme un éducateur qui nous aide à entendre clairement tout ce que Jésus nous a révélé et enseigné.  Il nous aide à comprendre que même si la révélation est complète en Jésus-Christ, à cause de notre limitation humaine, nous ne pouvons pas tout comprendre sans un soutien important de l’Esprit Saint.

C’est pourquoi une séparation physique du Seigneur est voulue par le Père, pour que l’Esprit vienne aider l’homme à, d’une certaine façon, « digérer » la Parole de Jésus.  Si Jésus monte vers son Père, c’est qu’il a tout accompli, l’Esprit Saint vient pour être le témoin de sa présence parmi nous.   Désormais le Seigneur ne sera perceptible que dans la foi. C’est l’Esprit Saint qui nous donne ce regard de foi, pour que nous vivions éternellement dans la présence du Seigneur.

«Quand il viendra, lui, l'Esprit de vérité, il vous guidera vers la vérité tout entière»

Abbé Santi COLLELL i Aguirre
(La Garriga, Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui, Seigneur, une fois de plus, tu veux ouvrir nos yeux pour que nous voyions que trop souvent nous faisons les choses de travers. «L'Esprit de vérité, il vous guidera vers la vérité tout entière» (Jn 16,13), que le Père a fait connaître à son Fils.

Comme c'est curieux! En plus de ne pas nous laisser guider par l'Esprit (ce grand inconnu dans nos vies!), nous l'ignorons ou nous Lui “imposons” les choses quand nous avons pris nos décisions. Or, aujourd'hui, on nous dit plutôt le contraire: Le laisser nous guider.

Je pense, Seigneur, à haute voix... Je relis l'Évangile d'aujourd'hui et je songe aux garçons et aux filles qui recevront la Confirmation cette année. Je vois ceux qui m'entourent et suis tenté de penser: —Qu'ils sont jeunes! Ils ignorent tout de ton Esprit; et ils se laissent plutôt guider par tous et par personne!

Mais de nous, qui sommes considérés comme adultes dans la foi, fais des instruments efficaces de ton Esprit pour devenir des “propagateurs” de ta vérité; pour tâcher de “guider-accompagner”, afin que s'ouvrent les cœurs et les oreilles de ceux qui nous entourent.

«J'aurais encore beaucoup de choses à vous dire» (Jn 16,12). —Ne te retiens pas, Seigneur, de nous parler et de nous révéler ce que nous sommes! Que ton Esprit de Vérité nous fasse reconnaître tout ce qui est faux dans nos vies et nous donne le courage de pouvoir nous corriger. Qu'Il illumine nos coeurs et nous permette aussi de discerner ce qu'il y a en eux d'authentique et qui participe déjà de ta Vérité. Et qu'en nous en rendant compte, nous soyons reconnaissants et puissions le vivre avec joie.

Esprit de Vérité, ouvre nos cœurs et nos vies à l'Évangile du Christ: que celui-ci soit la lumière qui éclaire notre vie quotidienne. Esprit Défenseur, rends-nous forts pour vivre la vérité du Christ, en témoignant auprès de tous.

Texte de l'Évangile

(Jn 16,5-11): 

«Je m'en vais maintenant auprès de celui qui m'a envoyé, et aucun de vous ne me demande: ‘Où vas-tu?’. Mais, parce que je vous ai parlé ainsi, votre coeur est plein de tristesse. Pourtant, je vous dis la vérité: c'est votre intérêt que je m'en aille, car, si je ne m'en vais pas, le Défenseur ne viendra pas à vous; mais si je pars, je vous l'enverrai. Quand il viendra, il dénoncera l'erreur du monde sur le péché, sur le bon droit, et sur la condamnation. Il montrera où est le péché, car l'on ne croit pas en moi. Il montrera où est le bon droit, car je m'en vais auprès du Père, et vous ne me verrez plus. Il montrera où est la condamnation, car le prince de ce monde est déjà condamné».

L’Application

La vérité nous sauvera, mais cette vérité est accompagnée d’une certaine tristesse, l’amertume de la séparation : ‘Je m’en vais maintenant auprès de Celui qui m’a envoyé’.  Pour les disciples du jour que nous sommes, la séparation du Seigneur, même si elle est douloureuse, n’est pas forcément une mauvaise nouvelle. En effet,  son amour et la connaissance de son amour nous accompagnent toujours. Il est ressuscité et Il va revenir. Il va revenir, non pas dans la faiblesse de l’homme, mais dans la gloire. Ce jour-là nous le verrons tel qu’Il est, comme le Fils du Père, non seulement comme un Dieu de miséricorde que le connaissons déjà, mais, comme Dieu de justice.  Que nous soyons prêts.

Pour cela, Jésus va nous envoyer l’Esprit Saint, le Défenseur, qui va nous accompagner dans la vie quotidienne, particulièrement dans les discernements du jour. Il va nous éduquer et  nous éclairer sur nos infidélités et notre incrédulité.  En sa présence, nous pouvons identifier les aspects de nos vies que nous devons améliorer. La reconnaissance de la vérité,  nous aidera à nous convertir. 

Demandons à l’Esprit Saint son don de sagesse et de discernement. Dans notre vie quotidienne, que nous sachions choisir toujours ce qui est bon et bien, particulièrement tout ce qui est juste devant Dieu.  Prions, "Viens Esprit Saint, et que le feu de ton amour brûle dans mon cœur. Que je ne désire que ce qui est pur, beau et saint, en accord avec la volonté de Dieu, et donne-moi le courage d'écarter tout ce qui n'est pas agréable à tes yeux".

«C'est votre intérêt que je m'en aille»

+ Abbé Lluís ROQUÉ i Roqué
(Manresa, Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui nous contemplons un autre départ de Jésus, nécessaire pour établir son Royaume. Cela comprend, cependant, une promesse : "Si je ne pars pas, le Paraclite ne viendra pas vers vous, mais si je pars, je vous l'enverrai (Jn 16,7).

Cette promesse s'est faite réalité d'une manière puissante le jour de la Pentecôte, dix jours après l'Ascension de Jésus au ciel. Ce jour-là – en plus de libérer de la tristesse le cœur des Apôtres et de ceux qui étaient réunis avec Marie, la Mère de Jésus (cf. Actes 1,13-14) – Il les confirme et les renforce dans la foi, de telle sorte que, "tous se remplirent du Saint Esprit, et commencèrent à parler en d'autres langues, comme le Saint Esprit les faisait s'exprimer (Actes, 2,4).

Ce fait s'est "concrétisé" tout au long des siècles à travers l'Eglise, une, sainte, catholique et apostolique, puisque, par le biais du même Esprit promis, on annonce à tous et partout que Jésus de Nazareth – le Fils de Dieu, né de la Vierge Marie, qui fut crucifié, mort et enseveli – est vraiment ressuscité, qu'Il est assis à la droite de Dieu le Père (cf. Credo) et qu'Il vit parmi nous. Son Esprit est en nous grâce au Baptême, nous convertissant en enfants dans le Fils, réaffirmant sa présence dans chacun de nous le jour de la Confirmation. Tout ceci pour mener à terme notre vocation de sainteté et renforcer la mission d'appeler les autres à devenir saints.

Ainsi, grâce à la volonté du Père, la rédemption du Fils et l'action constante du Saint Esprit, nous pouvons tous répondre à cet appel avec une entière fidélité, en étant des saints ; et, avec une charité apostolique audacieuse, sans être exclusifs, mener à bien la mission, en proposant et en aidant les autres à l'être.

Comme les premiers – comme les fidèles de toujours – avec Marie, prions et, en étant sûrs que le Défenseur viendra à nouveau et qu'il y aura une nouvelle Pentecôte, disons : "Viens, Saint Esprit, remplis le cœur de tes fidèles et allume en eux la flamme de ton amour" (Alléluia de Pentecôte).

Gospel text

(Jn 16,5-11): 

Jesus said to his disciples, «But now I am going to the One who sent me and none of you asks me where I am going; instead you are overcome with grief because of what I have said. Indeed believe me: It is better for you that I go away, because as long as I do not leave, the Helper will not come to you. But if I go away, it is to send him to you, and when He comes, He will vindicate the truth in face of the world with regard to sin, to the way of righteousness, and to the Judgment. What has been the sin? They did not believe in me. What is the way of righteousness? I am on the way to the Father, meanwhile you will not see me. What Judgment? The Ruler of this world has himself been condemned».

The Application

The truth will save us, but this truth is accompanied by a certain sadness, the bitterness of separation: 'I go now to Him who sent me'.  For the disciples of this day that we are, the separation of the Lord from the world physically, though painful, is not necessarily bad news. Indeed, His love and the knowledge of His love always accompany us. He has risen and He will return. He will return, not in man's weakness, but in glory. On that day we will see Him as He is, as the Son of the Father, not only as a God of mercy whom we already know, but as a God of justice.  We have to be ready to face this God of justice.

For this, Jesus will send us the Holy Spirit, the Defender, who will accompany us in daily life, especially in the discernments of the day. He will educate us and enlighten us about our infidelities and unbelief.  In his presence we can identify aspects of our lives that we need to improve. In silence, without making any noise of His presence, the Holy Spirit will accompany us in our daily discernment. A life filled with love, expressed in mercy and executed in charity. The recognition of the truth will help us to convert and adhere to the impulsion of the Holy Spirit. 

Let us ask the Holy Spirit for his gift of wisdom and discernment. In our daily lives, may we always know how to choose what is good and right, especially everything that is right before God.  Let us pray, "Come Holy Spirit, and may the fire of your love burn in my heart. May I desire only that which is pure, beautiful and holy, in accordance with God's will, (an act of love) and give me the courage to put aside all that is not pleasing in your sight".

Action of the day: Have courage and be filled with grace, in words and deeds.

«It is better for you that I go away»

Fr. Joseph A. PELLEGRINO
(Tarpon Springs, Florida, United States)

Today, we are presented with a deeper understanding of the reality of the Ascension of the Lord. In the reading from the Gospel of John on Easter Sunday, Mary of Magdala is told not to cling to the Lord because «I have not yet ascended to my Father» (Jn 20:17). In today's Gospel Jesus notes that the disciples «are overcome with grief because of what I have said», but that «it is better for you that I go away» (Jn 16:6-7). Jesus must ascend to the Father. Yet, He still remains with us.

How can he go, yet still remain? This mystery was explained by our Holy Father, Pope Benedict XVI: «Given that God embraces and sustains the whole cosmos, the Lord's Ascension means that Christ has not gone far away from us, but now, thanks to the fact that He is with the Father, He is close to each one of us forever».

Our hope is in Jesus Christ. His conquest of death gave us the life that death can never destroy, His Life. His resurrection is a verification that the spiritual is real. Nothing can separate us from the love of God. Nothing can diminish our hope. The negatives of the world cannot destroy the positive of Jesus Christ.

The imperfect world we live in, a world where the innocent suffer, can point us to pessimism. But Jesus Christ has transformed us into eternal optimists.

The living presence of the Lord in our community, in our families, in those aspects of our society that can rightfully be called “Christian” have given us a reason for hope. The Living Presence of the Lord within each one of us has given us joy. No matter how great the barrage of negatives that the media delights in presenting, the positives of the world far outweigh the negatives, for Jesus Christ has risen.

He ascended, but He has not left us.

Gospel text

(Jn 15,26—16,4): 

Jesus said to his disciples, «From the Father, I will send you the Spirit of truth. When this Helper has come from the Father, He will be my witness, and you, too, will be my witnesses for you have been with me from the beginning. I tell you all this to keep you from stumbling and falling away. They will put you out of the Jewish communities. Still more, the hour is coming when anyone who kills you will claim to be serving God; they will do this because they have not known the Father or me. I tell you all these things now so that when the time comes you may remember that I told you. I did not tell you about this in the beginning because I was with you».

The Application

We are a people in love with God and we express this love through the love we have for one another. It is in this love that we become witnesses to the truth, so that others, by observing our private life, our ability to forgive ourselves, may discover the Holy Spirit who animates us. This is the secret of the Christian life. If we allow ourselves to be animated by this Spirit of truth, He will help us to discover the divine will. By fulfilling the divine will, Christ, the one sent by the Father, will live in us and we in Him: thus we will bear witness to the world as St Paul did, "I live, but it is no longer I, but Christ who lives in me" (Letter of St Paul to the Galatians, V20).

When our life is fully configured to Christ, animated by the Holy Spirit, we will become righteous before God and wise before men. A man of faith and good will, will do ordinary deeds in an extraordinary way. These acts have their origin in God, for it is the Holy Spirit who dwells in us and who impels us towards such and such an act: a perfect discernment before men and a righteous act before God.

Moved by the love of God and neighbor, let us rejoice in God, whatever opposition or persecution may be inflicted. Indeed, the Defender, the Paraclete, the Father's Envoy, will protect us and give us courage. On that day, death will no longer be the end of life, but a new life, a new birth with God and in God. 

Action of the day: In a troubled time, put your confidence in the Lord.

«I will send you the Spirit of truth. When this Helper has come from the Father, He will be my witness»

Fr. Jordi POU i Sabater
(Sant Jordi Desvalls, Girona, Spain)

Today, the Gospel is almost as applicable as it was in the last years of St. John the Evangelist. In those days, to be a Christian was not in fashion (in fact, it was rather dangerous) as, now a days, it is not either. Should we want to be well regarded by our society, we better not be Christians, because, in many ways —as it happened to the first Christian Jews— «they will put us out of the Jewish communities» (Jn 16:2).

We are well aware that to be a Christian today is to go upstream. It has always been. Even when “everybody” was a Christian: those who really wanted to be Christians were not too well considered by some. If abiding by Jesus Christ's law, a Christian is a living witness of what God had planned for all men; it is the clear evidence that it is both possible to imitate Jesus Christ and to live with a man's dignity. Many, though, will not be pleased with this example, very much in the same way as Jesus displeased those who killed him. The reasons for this refusal may be several, and we have to bear in mind that, at times, our testimony will be taken as an accusation.

It would not be fair to say that, because of his writings, St. John was a pessimist: he gives us a vivid description of a victorious Church and of Christ's final triumph. It cannot be said either he did not have to go through the same suffering he describes. He does not hide the reality of life or the substance of Christian life: to fight.

A fight for all concerned, for we can never win by ourselves. The Holy Spirit is our battle partner who fights by our side. The Holy Spirit gives us the necessary strength. The Holy Spirit is the Protector, who delivers us from all danger. With The Holy Spirit by our side we should not be afraid of anything.

John fully trusted Jesus; He offered him his life. Thus, it was not difficult for him to trust He Who was sent by Him: the Holy Spirit.

Texte de l'Évangile

(Jn 15,26—16,4): 

«Quand viendra le Défenseur, que je vous enverrai d'auprès du Père, lui, l'Esprit de vérité qui procède du Père, il rendra témoignage en ma faveur. Et vous aussi, vous rendrez témoignage, vous qui êtes avec moi depuis le commencement. Je vous dis tout cela pour que vous ne risquiez pas de tomber. On vous exclura de la synagogue. Et même, l'heure vient où tous ceux qui vous tueront s'imagineront offrir ainsi un sacrifice à Dieu. Ils le feront parce qu'ils ne connaissent ni le Père ni moi. Mais voici pourquoi je vous dis tout cela: quand cette heure sera venue, vous vous souviendrez que je vous l'avais dit. Je ne vous l'ai pas dit dès le commencement, parce que j'étais avec vous».

L’Application

Nous sommes un peuple amoureux de Dieu et nous exprimons cet amour à travers l’amour que nous avons les uns pour les autres. C’est dans cet amour que nous devenons les témoins de la vérité, pour que les autres, en observant notre vie privée, notre capacité à nous pardonner, découvrent l’Esprit Saint qui nous anime. Voilà le secret de la vie chrétienne. Si nous nous laissons animer par cet Esprit de vérité, Il nous aidera à découvrir la volonté divine. En accomplissant la volonté divine, le Christ, l’envoyé du Père, vivra en nous et nous en Lui.: Ainsi nous témoigneront au monde comme saint Paul, « Je vis, mais ce n’est plus moi, c’est le Christ qui vit en moi » (Lettre de Saint Paul aux Galates, V20)

Lorsque notre vie sera entièrement configurée au Christ, animée par l’Esprit Saint, nous deviendrons justes devant Dieu, et sages devant les hommes. Un homme de foi et de bonne volonté,  fera les actes ordinaires d’une manière extraordinaire. Ces actes ont leur origine en Dieu, car c’est l’Esprit Saint qui demeure en nous et qui nous pousse vers tel et tel acte: un discernement parfait devant les hommes et un acte juste devant Dieu.

Animés par l’amour de Dieu et du prochain, réjouissons-nous en Dieu, quelles que soient les oppositions ou persécutions infligées. En effet, Le Défenseur, le Paraclet, l’Envoyé du Père, nous protègera et nous donnera le courage. Ce jour-là, la mort ne sera plus la fin de la vie, mais une nouvelle vie, une nouvelle naissance auprès Dieu et en Dieu. 

«Vous aussi vous rendrez témoignage»

Abbé Higinio Rafael ROSOLEN IVE
(Cobourg, Ontario, Canada)

Aujourd'hui, dans l'Évangile Jésus annonce et promet la venue de l'Esprit Saint : "Quand viendra le Paraclite (…) qui provient du Père, Il rendra témoignage en ma faveur (Jn 15,26). "Paraclite" signifie littéralement "celui qui est appelé auprès de quelqu'un", et qu'on traduit habituellement par "Consolateur". De cette manière, Jésus nous rappelle la bonté de Dieu, car l'Esprit Saint étant l'amour de Dieu, Il inspire la paix dans nos cœurs, la sérénité dans l'adversité et la joie pour les choses de Dieu. Il nous fait regarder vers les choses du ciel et nous unir à Dieu.

De plus, Jésus dit aux Apôtres "Vous aussi vous rendrez témoignage" (Jn 15,27). Pour rendre témoignage il faut:

1° Etre en communion et proche de Jésus. Cela naît du contact quotidien avec Lui : lire l'Évangile, écouter ses paroles, connaître ses enseignements, pratiquer ses sacrements, être en communion avec l'Église, imiter son exemple, obéir aux commandements, le voir dans les saints, le reconnaître dans nos frères, avoir son esprit et l'aimer. Il s'agit d'avoir une expérience personnelle et vive avec Jésus.

2° Notre témoignage est crédible s'il se reflète dans nos œuvres. Un témoin n'est pas seulement celui qui sait que quelque chose est vrai, mais qui est aussi prêt à le dire et à le vivre. Ce que nous expérimentons et vivons dans notre âme, nous devons le transmettre à l'extérieur. Nous sommes des disciples de Jésus non seulement lorsque nous connaissons ses enseignements, mais – et surtout – quand nous voulons et faisons en sorte que les autres Le connaissent et L'aiment. Comme dit le dicton : "Les paroles émeuvent, les exemples rallient".

Le Pape François nous disait : Je suis reconnaissant pour le bel exemple que me donnent de nombreux chrétiens qui offrent leur vie et leur temps avec joie. Ce témoignage me fait beaucoup de bien et me soutient dans mon désir de surmonter l'égoïsme pour m'engager davantage". Et il ajoutait : "Je veux vous demander en particulier un témoignage de communion fraternelle qui devienne attractif et resplendissant". C'est toujours une lumière qui attire.

Today we celebrate the 6th Sunday of Easter and we are invited to look at the humanity of Jesus and how in his humanity the divinity is united. His teachings, especially in the Gospel of St. John, we discover this humanity of the divinity and how we on our part can act divinely in our own humanity. The Father, the Son and the Holy Spirit work together, united in love. Jesus desires that we also be united in this love. Therefore, He asks us to be faithful to His commandment of love.

Jesus is asking this fidelity, because of the imminent danger of death on the cross and in later days, the persecution. The second reading gives us one such history, where immediately after the martyrdom of Stephan, Philippe the deacon is sent to encourage the people of Samaria.  Neither the persecution, nor the need of more preachers, could stop the announcing of the Good News. It all happened, because of two important elements. The first is the working of the Holy Spirit and the second is, the love of the disciples for the Lord.

True love asks us to get to know ourselves, the Truth. Jesus says, ‘the truth will save us.’  To do this, we must be able to open ourselves to others: to commit ourselves for our own good and for the common good.   This love is not an intellectual knowledge, but the commitment to communion and sharing. That is why we are told that love is an act.   The love we have for one another is a response to divine love, a recognition of his acts of love and his commitment to the good of us all. The death on the Cross was the best sign that God has chosen to express His love for us. How to forget the Cross that saved us?

It is with Jesus and in Jesus that man can know the Father and through the humanity of Christ that we can love God. If we do not know Christ, as the one sent by the Father, dead and risen, for all of us, it is difficult to identify the divine presence in our lives and to recognize his works.  St. Augustine asks us to seek Him in the works of love.  He is convinced that we must seek Him in order to know Him, and how can we love Him without knowing Him? "The soul of one who does not seek the face of his Creator remains cold in itself and hardens in the wrong way. "says St. Gregory the Great. 

If our life is filled with this divine love, and if our words and deeds are resourced in this act of love, Jesus assures us that we will live in Him. If we live in Jesus Christ, God will manifest His presence to us and we will see Him everywhere and in everyone. For this, Jesus will send us His Spirit, the Spirit of truth, who will accompany us all our lives. Let us be filled with love and let us prepare to welcome this Spirit of Truth who will help us to identify the divine presence and to recognize not only the divine manifestation in our daily lives, but also His works in the hearts of men.  The deeper we love one another, the closer will be the divine presence in our lives. Have a wonderful Sunday.

Gospel text

(Jn 15,18-21): 

Jesus said to his disciples, «If the world hates you, remember that the world hated me before you. This would not be so if you belonged to the world, because the world loves its own. But you are not of the world since I have chosen you from the world; because of this the world hates you. Remember what I told you: the servant is not greater than his master; if they persecuted me, they will persecute you, too. Have they kept my teaching? Will they then keep yours? All this they will do to you for the sake of my name because they do not know the One who sent me».

Action of the day: act as a heavenly being, a person of Faith, of God.

«All this they will do to you for the sake of my name because they do not know the One who sent me»

Fr. Ferran JARABO i Carbonell
(Agullana, Girona, Spain)

Today, the Gospel opposes the world to Christ's followers. The world represents whatever sinful there may be in our existence. Consequently, one of the main characteristics of Christ's followers is fighting all evil and sin to be found in the world and inside every man. This is why, Jesus is the light of men, the light that illuminates the world's darkness. Karol Wojtyla exhorts us «so that this light makes us strong and capable to accept and love the entire Truth of Christ, and love it even more when opposed by our world».

Neither Christians nor the Church can follow the passing fads or criteria of this world. Christ's criterion is the unique, definitive and unavoidable one for us to follow. It is not up to Jesus to adapt himself to the world where we live; it is up to us instead to transform our lives after Jesus. «Christ is the same one whether yesterday, today or always». This should make us wonder. When our secularized society demands from us and from the Church certain changes or licences, we are simply being asked us to move away from God. We, Christians, however, should be faithful to Christ and to his message. Saint Ireneus says: «God does not need anything; but man needs to be in permanent communion with God. And man's glory lies in persevering and always keep in God's service».

This fidelity may, quite often, mean persecution: «If they persecuted me, they will persecute you, too» (Jn 15:20). We should not be afraid of persecution; we should rather be afraid of not attempting strongly enough to always make God's will. Let's be brave and let us proclaim without any fear Christ resurrected, light and joy of all Christians! Let us leave the Holy Spirit to transform us so that we can inform the whole world about it!

Texte de l'Évangile

(Jn 15,18-21): 

«Si le monde a de la haine contre vous, sachez qu'il en a eu d'abord contre moi. Si vous apparteniez au monde, le monde vous aimerait, car vous seriez à lui. Mais vous n'appartenez pas au monde, puisque je vous ai choisis en vous prenant dans le monde; voilà pourquoi le monde a de la haine contre vous. Rappelez-vous la parole que je vous ai dite: Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. Si l'on m'a persécuté, on vous persécutera, vous aussi. Si l'on a observé ma parole, on observera aussi la vôtre. Les gens vous traiteront ainsi à cause de moi, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé».

«Les gens vous traiteront ainsi à cause de moi, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé»

Abbé Ferran JARABO i Carbonell
(Agullana, Girona, Espagne)

Aujourd'hui, l'Évangile oppose les fidèles du Christ au monde. Le monde représente tout ce qui est péché dans notre vie. Une des particularités du chrétien est sa lutte constante contre le mal et le péché qui est à l'intérieur de chaque homme et dans le monde. C'est pour cela que Jésus est lumière, lumière qui illumine les ténèbres du monde. Karol Wojtyla nous dit que «la lumière puisse nous rendre forts et capables d'accepter et d'aimer la vérité entière du Christ, plus le monde la contredit plus il faut l'aimer».

Ni le chrétien, ni l'Eglise ne peuvent suivre les tendances ou les critères du monde. Le seul et unique critère pour nous doit être le Christ. Ce n'est pas Jésus qui doit s'adapter au monde dans lequel nous vivons, c'est nous qui devons tourner nos vies vers Jésus. «Le Christ est le même hier, aujourd'hui et toujours». Ces paroles devraient nous amener à la réflexion. Quand notre société sécularisée réclame des changements ou libertés aux chrétiens et à l'Église, elle nous demande tout simplement de nous détourner de Dieu. Le chrétien doit rester fidèle au Christ et à son message. Saint Irénée nous dit: «Dieu n'a besoin de rien, mais l'homme a besoin de rester en communion avec Dieu. Et la gloire de l'homme réside dans sa persévérance et dans sa fidélité au service de Dieu».

Cette fidélité peut entraîner la persécution: «Si l'on m'a persécuté, on vous persécutera, vous aussi» (Jn 15,20). Nous ne devons pas craindre la persécution mais au contraire ce que nous devons craindre c'est de ne pas faire la volonté de Dieu. Soyons courageux et proclamons sans crainte le Christ ressuscité, lumière et joie des chrétiens! Laissons l'Esprit Saint nous transformer et nous rendre capables de le proclamer partout dans le monde!

Gospel text

(Jn 15,12-17): 

Jesus said to his disciples, «This is my commandment: love one another as I have loved you. There is no greater love than this, to give one's life for one's friends; and you are my friends if you do what I command you. I shall not call you servants any more, because servants do not know what their master is about. Instead I have called you friends, since I have made known to you everything I learned from my Father. You did not choose me; it was I who chose you and sent you to go and bear fruit, fruit that will last. And everything you ask the Father in my name, he will give you. This is my command, that you love one another».

The Application

We all need some orientations and Jesus gives us this orientation to live our life.  This love relationship is better lived and expressed in a friendship. And Jesus wishes that we build this relationship with Him, and through Him, with the Father. In this friendship, there is a certain openness which removes anything that can separate us. God, by incarnation has destroyed this  distance and by resurrection has promised us to take it to the logical conclusion. When Jesus asks us to love, he presents Himself as the model, not only in the divine incarnation, but also in the humanity, which is possible for us.

Action of the day: Be aware that you are called to love.

Daily Quote from the early church fathers:

Love encompasses the other commandments,

by Ephrem the Syrian (306-373 AD)

"This is my commandment." Have you then only one precept? This is sufficient, even if it is unique and so great. Nevertheless he also said, "Do not kill" (Matthew 19:18) because the one who loves does not kill. He said, "Do not steal," because the one who loves does even more—he gives. He said, "Do not lie," for the one who loves speaks the truth, against falsehood. "I give you a new commandment" (John 13:14). If you have not understood what "This is my commandment" means, let the apostle be summoned as interpreter and say, "The goal of his commandment is love" (1 Timothy 1:5). What is its binding force? It is that of which [the Lord] spoke, "Whatever you want others to do to you, you should do also" (Matthew 7:12)."Love one another" in accordance with this measure, "as I have loved you." That is not possible, for you are our Lord who loves your servants. But we who are equals, how can we love one another as you have loved us? Nevertheless, he has said it... His love is that he has called us his friends. If we were to give our life for you, would our love be equal to yours?... How then can what he said be explained, "As I have loved you"? "Let us die for each other," he said. As for us, we do not even want to live for one another! "If I, who am your Lord and God, die for you, how much more should you die for one another." (excerpt from COMMENTARY ON TATIAN'S DIATESSARON 19.13)

Texte de l'Évangile

(Jn 15,12-17): 

«Mon commandement, le voici: Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ignore ce que veut faire son maître; maintenant, je vous appelle mes amis, car tout ce que j'ai appris de mon Père, je vous l'ai fait connaître. Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis et établis afin que vous partiez, que vous donniez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous l'accordera. Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres».

«Mon commandement, le voici: Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés»

Abbé Carles ELÍAS i Cao
(Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui, le Seigneur nous invite à l'amour fraternel: «Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés» (Jn 15,12), c'est-à-dire, comme vous me l'avez vu faire et comme vous me verrez encore le faire. Jésus te parle comme à un ami, car Il t'a dit que le Père t'appelle, qu'il te veut apôtre et qu'il t'envoie pour donner du fruit, un fruit qui se manifeste dans l'amour. Selon saint Jean-Chrysostome, «si l'amour était répandu partout, il en naîtrait une infinité de biens».

Aimer, c'est donner sa vie. Les époux le savent qui, par amour, font donation réciproque de leur vie et assument la responsabilité d'être parents, acceptant aussi l'abnégation et le sacrifice de leur temps et de leur être en faveur de ceux qu'ils doivent soigner, protéger, éduquer et former comme des personnes. Les missionnaires le savent, qui donnent leur vie pour l'Évangile, avec ce même esprit chrétien de sacrifice et d'abnégation. Et les religieux, les prêtres et les évêques le savent, tout disciple de Jésus qui s'engage auprès du Sauveur le sait.

Jésus t'a dit un moment avant quelle est la condition de l'amour, donner du fruit: «Si le grain de blé ne tombe en terre et ne meurt, il reste seul; mais s'il meurt, il donne beaucoup de fruit» (Jn 12,24). Jésus t'invite à perdre ta vie, à la Lui donner sans crainte, à mourir à toi-même pour pouvoir aimer ton frère de l'amour du Christ, d'un amour surnaturel. Jésus t'invite à parvenir à un amour agissant, bienfaisant et concret; l'apôtre Jacques l'avait compris quand il disait: «Si un frère ou une sœur sont nus, s'ils manquent de leur nourriture quotidienne, et que l'un d'entre vous leur dit: ‘allez en paix, chauffez-vous, rassasiez-vous’, et sans leur donner ce qui est nécessaire à leur corps, à quoi cela sert-il? Ainsi en est-il de la foi: si elle n'a pas les œuvres, elle est tout à fait morte» (2,15-17).