L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Gospel text

(Jn 1,19-28): 

This was the testimony of John when the Jews sent priests and Levites to ask him, «Who are you?». John recognized the truth and did not deny it. He said, «I am not the Messiah». And they asked him, «Then who are you? Elijah?». He answered, «I am not». They said, «Are you the Prophet?». And he answered, «No». Then they said to him, «Tell us who you are, so that we can give some answer to those who sent us. How do you see yourself?». And John said, quoting the prophet Isaiah, «I am the voice crying out in the wilderness: Make straight the way of the Lord».

Those who had been sent were Pharisees; so they put a further question to John: «Then why are you baptizing if you are not the Messiah, or Elijah, or the Prophet?». John answered, «I baptize you with water, but among you stands one whom you do not know; although he comes after me, I am not worthy to untie the strap of his sandal». This happened in Bethabara beyond the Jordan, where John was baptizing.

The Application

As a baptized Christian, we are called to associate our life with the salvation history, by appropriating this history as our own, and by assuming that all the divine interventions are at our personal profit. It is in this very spirit that we are invited to contemplate the Incarnation as a personal gift of God for every individual, so that in our own humanity, we may experience the divine presence. God remains always generous in revelation and we have to understand what is revealed already in Jesus, to understand what is being revealed to us personally.

We are called not only to experience this divine presence and the way God accompanies us but also be a witness to these events of the past and also of the present. It is here we will be able to help the people to identify the divine presence in our daily life, so that, they too be able to profit from this divine intervention.

«Among you stands one whom you do not know; although he comes after me»

Mons. Romà CASANOVA i Casanova Bishop of Vic
(Barcelona, Spain)

Today, in the Gospel of the Eucharist liturgy, we read the testimony of John the Baptist. The text preceding these words in St. John's Gospel is the prologue where it is clearly affirmed: «And the Word became flesh and made his dwelling among us» (Jn 1:14). What was announced in the prologue —as a great prelude— is now, step by step, manifested in the Gospel. The mystery of the Incarnated Verb is the mystery of salvation for mankind: «Grace and truth came through Jesus Christ» (Jn 1:17). Salvation comes through Jesus Christ, and faith is the answer to the manifestation of Christ. Whoever believes in Him is saved.

The mystery of salvation in Christ is accompanied always by the testimony. Jesus Christ himself is «The Amen, the faithful and true witness» (Rev 3:14). It is John the Baptist who bears witness with his vision and gaze as a prophet: «Among you stands one who (…) comes after me» (Jn 1:26-27). And this is how the Apostles understand their mission: «God raised this Jesus; of this we are all witnesses» (Acts 2:32).

The whole Church, and therefore all its members, have the mission of bearing witness. The testimony we bring to the world has a name. Jesus Christ is the very Gospel. He is the “Good News”. And the proclamation of the Gospel all over the world must also be understood as the key of the testimony uniting inseparably the announcement and the life. It is good to remember the words from Pope Paul VI: «Modern man listens more willingly to witnesses rather than to teachers and if he does listen to teachers it is because they are witnesses».

Texte de l'Évangile

(Jn 1,19-28): 

Et voici quel fut le témoignage de Jean, quand les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander: «Qui es-tu?». Il le reconnut ouvertement, il déclara: «Je ne suis pas le Messie». Ils lui demandèrent: «Qui es-tu donc? Es-tu le prophète Élie?». Il répondit: «Non». «Alors es-tu le grand Prophète?». Il répondit: «Ce n'est pas moi». Alors ils lui dirent: «Qui es-tu? Il faut que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu sur toi-même?». Il répondit: «Je suis la voix qui crie à travers le désert: Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe».

Or, certains des envoyés étaient des pharisiens. Ils lui posèrent encore cette question: «Si tu n'es ni le Messie, ni Élie, ni le grand Prophète, pourquoi baptises-tu?». Jean leur répondit: «Moi, je baptise dans l'eau. Mais au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas: c'est lui qui vient derrière moi, et je ne suis même pas digne de défaire la courroie de sa sandale». Tout cela s'est passé à Béthanie-de-Transjordanie, à l'endroit où Jean baptisait.

L’Application

Nous avons un Dieu qui se rend visible et accessible à nous tous en Jésus Christ. Il fait les merveilles et nous en sommes témoins. Dieu désire que nous n’oubliions aucune de ces merveilles, particulièrement l’Incarnation, car nous l’avons vu et entendu.  Ce Dieu, en Christ demeure en nous. Puisqu’Il nous a choisi, en Marie, comme une demeure digne, l’humanité, par une obligation naturelle est appelé à transformer son être et particulièrement son cœur, comme une demeure digne de Lui.

C’est pourquoi, le crie du désert, non pas simplement un crie de saint Jean, mais un crie voulu par Dieu, pour que cette humanité reconnaisse dans son cœur cette présence divine, qui nous anime et protège et qu’en profite.

Tout commence par une conversion et cette conversion n’est possible que par notre reconnaissance de la volonté divine et que par notre engagement positif à l’accomplissement de cette volonté, dans notre propre vie quotidienne. Par cet engagement, nous rendrons témoignage à la vérité : « au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas »

«Au milieu de vous se tient celui (…) qui vient derrière moi»

Mgr. Romà CASANOVA i Casanova Evêque de Vic
(Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui, dans l'Évangile nous lisons le témoignage de Jean Baptiste. Ce témoignage dans l'Évangile selon saint Jean, est précédé par le prologue qui affirme formellement: «Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous» (Jn 1,14). Ce qui est annoncé dans le prologue, se manifeste peu à peu dans l'Évangile. Le mystère du Verbe incarné est un mystère de Salut pour l'humanité: «la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ» (Jn 1,17). Le Salut nous arrive par Jésus et la foi est la réponse à cette manifestation du Christ.

Le mystère du salut dans le Christ est toujours accompagné du témoignage. Jésus lui-même est «l'Amen, le Témoin fidèle et véritable» (Ap 3,14). Jean Baptiste est celui qui rend témoignage, par sa mission et par son regard de prophète: «Mais au milieu de vous se tient celui (…) qui vient derrière moi» (Jn 1,26-27). Et c'est ainsi que les apôtres comprendront leur mission: «C'est ce Jésus que Dieu a ressuscité: nous en sommes tous témoins» (Ac 2,32).

L´'Église entière, ainsi que tous ses membres, a pour mission de rendre témoignage. Ce témoignage que nous répandons à travers le monde a un nom. L'Évangile est Jésus-Christ lui-même. Il est la “bonne nouvelle”. Ainsi nous devons comprendre que la propagation de l'Évangile à travers le monde est le témoignage liant l'annonce et la vie. Nous devons nous rappeler les paroles du pape Paul VI: «L'homme moderne écoute plutôt celui qui témoigne que celui qui enseigne (...), et s'il écoute celui qui enseigne, il le fait car celui-ci rend témoignage».

Gospel text

(Mt 10,17-22): 

Jesus said to his disciples, «Be on your guard with respect to people, for they will hand you over to their courts and they will flog you in their synagogues. You will be brought to trial before rulers and kings because of me, and so you may witness to them and the pagans. But when you are arrested, do not worry about what you are to say and how you are to say it; when the hour comes, you will be given what you are to say. For it is not you who will speak; but it will be the Spirit of your Father in you. Brother will hand over brother to death, and a father his child; children will turn against parents and have them put to death. Everyone will hate you because of me, but whoever stands firm to the end will be saved».

The Application

Immediately after celebrating the nativity of Jesus, we are called to meditate the joy of Stephan who gave his life joyfully, as his own master, who gave His life, for the salvation of the world. His death, will give an opportunity for Saul, who has become Paul, to taste the divine mercy, through the forgiveness, happily accorded by the believing community.

There is a joy to give ourselves to God, particularly our own being, including our life. What a pleasure to participate in the Baptism of the Lord, in blood and in truth. Stephan in his humanity proved to the pagan world, there is something special in him, a divine Sprit, which made him to forgive others generously, even when he was undergoing a painful moment of life.

God wishes that we too experience this divine grace given to the people generously, particularly when we undergo a painful moment. Many at times, we lose our contact with the divine presence, by concentrating much of our energy in our personal pains and failures, thus ignoring the marvellous transformation of our very being, as a gift that God gives us. May this Incarnated Son of God, helps us to understand the truth of divine intervention, for our own joy and salvation that God undertakes daily with us in joy.

Action of the day: Give thanks to God in every moment of life.

Daily Quote from the early church fathers:

Your Father speaks through you in every age, 

by Augustine of Hippo, 354-430 A.D.

"To be sure, we heard in that reading, 'But when they deliver you up, do not be anxious how or what you are to speak... for it is not you who are speaking but the Spirit of your Father who speaks through you.' And he says in another place: 'Behold, I am with you always, even to the end of the world' (Matthew 28:20). Does this mean that the people who heard those words of the Lord would be here until the end of the world? The Lord was referring, rather, not only to those about to depart from this life but also to the others, including us and those who would come after us in this life. He saw everyone in his single body, and the words he spoke, 'I am with you even to the end of the world,' were heard by them and by us too. And if we did not hear them then in our knowledge, we heard them in his foreknowledge. Therefore, safe as sheep among the wolves, let us keep the commandments of him who directs us. And let us be 'innocent as doves but cautious as snakes' (Matthew 10:16). Innocent as doves that we may not harm anyone; cautious as snakes that we may be careful of letting anyone harm us." (excerpt from SERMON 64A.2)

Texte de l'Évangile

(Mt 10,17-22): 

«Méfiez-vous des hommes: ils vous livreront aux tribunaux et vous flagelleront dans leurs synagogues. Vous serez traînés devant des gouverneurs et des rois à cause de moi: il y aura là un témoignage pour eux et pour les païens. Quand on vous livrera, ne vous tourmentez pas pour savoir ce que vous direz ni comment vous le direz: ce que vous aurez à dire vous sera donné à cette heure-là. Car ce n'est pas vous qui parlerez, c'est l'Esprit de votre Père qui parlera en vous. Le frère livrera son frère à la mort, et le père, son enfant; les enfants se dresseront contre leurs parents et les feront mettre à mort. Vous serez détestés de tous à cause de mon nom; mais celui qui aura persévéré jusqu'à la fin, celui-là sera sauvé».

L’Application

Hier nous étions dans la joie, la joie de la naissance de notre Sauveur et aujourd’hui nous sommes encore dans la joie, la joie de St. Etienne, de pouvoir verser son sang pour la gloire de Dieu. Saint Etienne nous assure, même dans la mort, nous pouvons d’être heureux et joyeux, car Dieu nous accompagne, toute notre vie et la mort est une porte qui nous amènera vers la joie éternelle.

Pour cela, il faut nous mettre à l’école de l’Esprit Saint, une école d’amour et de miséricorde, une école de justice et de vérité. Le monde peut nous livrer à la main des bourreaux injustement pour nous tourmenter, alors dans la miséricorde divine, avec la puissance de l’Esprit Saint, nous pouvons rendre un bon témoignage à l’amour divin. Comme Jésus qui est notre lumière, à la grâce de Dieu, nous pouvons porter cette Lumière d’espérance au monde, à l’image de Jésus courageusement et fermement.

«Ils vous livreront aux tribunaux et vous fouetteront»

Abbé Josep Mª MASSANA i Mola OFM
(Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui, alors que nous venons de savourer l'expérience profonde de la Naissance de l'Enfant Jésus, le panorama liturgique change. Nous pourrions penser que célébrer un martyr ne cadre pas avec l'enchantement de Noël… Le martyre de Saint Stéphane, que nous vénérons comme protomartyr du christianisme rentre pleinement dans la théologie de l'Incarnation du Fils de Dieu. Jésus est venu au monde pour déverser son Sang pour nous. Stéphane a été le premier a déverser son sang pour Jésus. Nous lisons dans cet Evangile comment Jésus Lui-même l'a annoncé "On vous livrera aux tribunaux… vous serez amenés devant des gouverneurs et des rois pour témoigner (Mt 10,17.18). Précisément "martyr" signifie exactement cela : témoin.

Ce témoignage de parole et d'œuvre est donné grâce à la force de l'Esprit Saint : "L'Esprit de votre Père (…) parlera à travers vous (Mt 10,19). Comme nous le lisons dans les "Actes des Apôtres", chapitre 7, Stéphane, conduit aux tribunaux, a donné une leçon magistrale, en parcourant l'Ancien Testament, en démontrant que tout l'Ancien Testament convergeait vers le Nouveau en la Personne de Jésus. En Lui s'accomplit tout ce qui a été annoncé par les prophètes et enseigné par les patriarches.

Dans le récit de son martyre nous trouvons une très belle allusion à la Trinité : "Stéphane, rempli de l'Esprit Saint, regarda fixement le ciel et vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu" (Actes 7,55). Son expérience fut une sorte de dégustation de la Gloire du Ciel. Et Stéphane mourut comme Jésus, en pardonnant à ceux qui l'immolaient : "Seigneur, ne prends pas en compte ce péché" (Actes 7,60) ; il pria avec les paroles du Maître : "Père, pardonne-les car ils ne savent pas ce qu'ils font (Lc 23, 34).

Demandons à ce martyr que nous sachions vivre comme lui, remplis de l'Esprit Saint afin que, en fixant les yeux vers le ciel, nous voyons Jésus à la droite de Dieu. Cette expérience nous fera d'ores et déjà jouir du ciel pendant que nous sommes sur la terre.

Nous célébrons aujourd’hui la fête de Noël, la naissance de notre sauveur, une joie pour nous tous, « elle est aussi un scandale pour la raison et une folie pour les païens. »  Quoi que soit le regard porté par la société sur cette fête, quoi que soit les commentaires   que nous entendons sur les média, nous sommes dans la joie, car Dieu a accomplis entièrement la promesse faite à notre père Abraham, et Il l’a fait dans notre temps. Nous sommes témoins de cet événement merveilleux, un événement tant attendu et cherché.

Jésus est né, d’une femme, une femme immaculée, choisi et consacrée par le Seigneur, pour que le Fils puisse avoir une expérience humaine, non pas en tant que Dieu, mais en tant qu’un homme dans l’histoire, un homme totalement humain, accessible, palpable et visible. Il nous a choisi de l’accompagné en Marie. Dieu a choisi de vivre dans la fragilité de l’homme et d’apprendre de l’humanité, d’une manière humaine.

Nous sommes dans la joie, car nous ressentons déjà la présence divine et Dieu souhaite que nous participions à la joie du ciel.   Nous avons un Dieu qui ressent comme nous. Le Verbe qui s’est fait chaire, est devenu pour nous en frère. Nous qui sont ses disciples, devons dans notre fraternité, devenir, de notre part, en frère et sœur, en imitant la fraternité divine qui se révèle dans cet enfant.

Les événements du jour peuvent nous décourager, comme les grèves, les guères, etc. C’est dans cette fragilité et de la pauvreté de l’humanité que Dieu a choisi de s’incarner. Nous vivons dans un quartier pauvre, le plus pauvre de la France. Il faut reconnaitre que certains d’entre nous sont suffoqués par une culture étrangère, une langue inconnue, un peuple totalement diffèrent. C’est ici que Dieu désire de s’exprimer, non pas dans les grands cathédraux ou basiliques, où dans les quartiers chics et propres. Je prends conscience de la précarité de la vie de nos paroissiens, je n’oublie pas les parents ici dans notre assemblé seuls et séparés. Dieu a voulu à  vivre une telle situation quelle est là-nôtre. Puisqu’Il a pris notre chair, nous croyons qu’Il va tout transformer, et Il nous amènera jusqu’à l’accomplissement de la volonté divine en nous.

Pour cela, il faut faire naître cette Verbe du ciel dans notre cœur et dans notre chair. Marie a enfanté cet enfant, elle a donné son sang et sa chair, pour qu’Il devienne HOMME. Si nous voulons que cette Verbe prenne aussi notre chair, il faut l’accueillir, tel qu’il est, et donner une nouvelle vie, pour qu’Il prenne notre sang et notre chair. Un jour, nous pouvons dire comme Paul, ce n’est plus moi qui vit, c’est le Christ vit en moi.

Portons en nous cette Lumière du Christ, soyons dans la joie. L’attende joyeuse se termine aujourd’hui. Que cette joie que nous avons appropriée, soit une lumière pour nos frères et sœurs dans notre quartier. Ouvrons notre cœur et notre maison, pour qu’ils trouvent une demeure digne. Prenons conscience que nous ne sommes pas la lumière, mais porteurs de la Lumière. Que cette Lumière brille dans notre chair, dans notre cœur, dans nos paroles et dans nos actes pour que nos frères et sœurs, voyant cette lumière qui brille en nous, découvrent le Christ, le Verbe s’est fait chair, vivant et agissant dans notre humanité. Je vous souhaite une très belle fête, Amen.

Gospel text (Lk 1,57-66): 

When the time came for Elizabeth, she gave birth to a son. Her neighbors and relatives heard that the merciful Lord had done a wonderful thing for her and they rejoiced with her. When on the eighth day they came to attend the circumcision of the child, they wanted to name him Zechariah after his father. But his mother said, «Not so; he shall be called John». They said to her, «No one in your family has that name»; and they asked the father by means of signs for the name he wanted to give. Zechariah asked for a writing tablet and wrote on it, «His name is John», and they were very surprised. Immediately Zechariah could speak again and his first words were in praise of God. A holy fear came on all in the neighborhood, and throughout the Hills of Judea the people talked about these events. All who heard of it pondered in their minds and wondered, «What will this child be?». For they understood that the hand of the Lord was with him.

The Application

We are already in Christmas mood and very much engaged with minute final preparation. The way we prepare this event, will tell us the importance that we accord to the person. In this final stage of the preparation, we recall every moments of life, present and past, with an open eye towards the future, with hope and joy.

With the parents of John the Baptist, we celebrate with joy, not only of the naissance of the new born, but also in advance the nativity of the would be born Holy Child, the only source of our salvation. It is here we are reminded of all the marvelous work of God in our salvation history and we are proud to be associated to this history, particularly having known this God, and be able to communicate to Him, through the events of this same history.

It is important that we learn from this event, the moments of silence that Zachariah underwent and the moment of grace that he has received from God, in silence, during these moments of emptiness. Let’s not forget that we too undergo such moments of silence and learn from him, to glorify God, for these moments of silence, a moment of schooling, a moment of digestion, that God continues to grace us, even today, in our daily life. Weren’t these moments, though difficult to live, were the moments of grace? Have we ever thought of glorifying God, for such moments of silence in our personal life?

Action of the Day: Glorify God in all moments of life

«‘What will this child be?’. For they understood that the hand of the Lord was with him»

Fr. Miquel MASATS i Roca
(Girona, Spain)

Today, in the first reading we read: «Now I am sending my messenger ahead of me to clear the way» (Mal 3:1). Malachi's prophecy is fulfilled by John the Baptist. He is one of the main characters in the liturgy of Advent. He invites us to prepare ourselves with prayer and penance for the arrival of the Lord. As the collect of today's Mass says: «Your Son's birth is near; may the love of He who is the Word made flesh who became man in the Virgin's womb to live among men, welcome us».

The Precursor's birth speaks of the proximity of Christmas. The Lord is at hand!: let's get ourselves ready! When asked who he was by the priests who had come from Jerusalem, he said: «I am the voice crying out in the wilderness: Make straight the way of the Lord» (Jn 1:23).

«Look, I stand at the door and knock. If you hear my call and open the door, I will come in to you and have supper with you, and you with me» (Rev 3:20), we read in the Communion antiphone. It is necessary to examine ourselves to see how we are preparing ourselves to receive Jesus this Christmas: God, more than anything, wants to be born in our hearts.

The Precursor's life teaches us the virtues we need to receive Jesus properly; fundamentally, humility of the heart. He acknowledges himself as an instrument of God, to fulfil his vocation, his mission. As Saint Ambrose says: «Do not boast that they call you son of God —let us acknowledge His grace without forgetting our human nature—; do not become proud if you have served well because you have done just what was expected from you. The sun does its job, the moon obeys, the angels of the Lord do their duty. The instrument chosen by God for serve the Gentiles said: ‘I am the last of the apostles, and I do not even deserve to be called an apostle, because I persecuted the church of God’ (1Cor 15:9)».

We are looking for the glory of God only. The virtue of humility will help us to prepare ourselves for the coming festivities appropriately.

Texte de l'Évangile

(Lc 1,57-66): 

Le temps où Élisabeth devait accoucher arriva, et elle enfanta un fils. Ses voisins et ses parents apprirent que le Seigneur avait fait éclater envers elle sa miséricorde, et ils se réjouirent avec elle. Le huitième jour, ils vinrent pour circoncire l'enfant, et ils l'appelaient Zacharie, du nom de son père. Mais sa mère prit la parole, et dit: «Non, il sera appelé Jean». Ils lui dirent: «Il n'y a dans ta parenté personne qui soit appelé de ce nom». Et ils firent des signes à son père pour savoir comment il voulait qu'on l'appelle. Zacharie demanda des tablettes, et il écrivit: «Jean est son nom». Et tous furent dans l'étonnement. Au même instant, sa bouche s'ouvrit, sa langue se délia, et il parlait, bénissant Dieu. La crainte s'empara de tous les habitants d'alentour, et, dans toutes les montagnes de la Judée, on s'entretenait de toutes ces choses. Tous ceux qui les apprirent les gardèrent dans leur coeur, en disant: «Que sera donc cet enfant?». Et la main du Seigneur était avec lui.

L’Application

La naissance de Jean fait déjà une histoire et elle est une histoire belle et digne. Aujourd’hui nous sommes invités à découvrir les merveilles de Dieu, à travers les parents de Jean et aussi à travers de cet enfant qui est déjà un signe de l’accomplissement de la volonté divine. Avec ses parents nous rendons grâce à Dieu, laissons guider par l’Esprit Saint, pour que nous puissions découvrir Dieu dans la faiblesse des hommes, particulièrement, une puissance divine, dans la fragilité de cet enfant qui va naître. Ce Dieu qui a fait naître dans le cœur des hommes (dans la famille de Jean) une espérance divine, qu’Il nous aide à Lui adorer en Esprit et en vérité.

Cette adoration véritable n’est possible que par une grâce divine, un accompagnement céleste, et par une préparation sincère et fidèle. Jean va nous aider à nous préparer, à nous convertir et à aller à la rencontre de notre sauveur, qui va naître dans nos cœurs.

«‘Que sera donc cet enfant?’. Et la main du Seigneur était avec lui»

Abbé Miquel MASATS i Roca
(Girona, Espagne)

Aujourd'hui, dans la première lecture nous lisons: «Voici que j'envoie mon messager, et il préparera le chemin devant Moi» (Ml 3,1). La prophétie de Malachie s'accomplit en Jean Baptiste. C'est un des personnages principaux de la liturgie de l'Avent, qui nous invite à nous préparer dans la prière et la pénitence à la venue du Seigneur. Comme la prière collective de la messe d'aujourd'hui: «Accorde-nous tes serviteurs, qui reconnaissons l'approche de la naissance de ton Fils, d'expérimenter la miséricorde du Verbe qui a daigné prendre chair de la Vierge Marie et habiter parmi nous».

La naissance du Précurseur nous parle de la proximité de Noël. Le Seigneur est proche! Préparons-nous!. Quand les prêtres qui vinrent de Jérusalem lui demandèrent qui il était, il répondit: «Je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Aplanissez le chemin du Seigneur» (Jn 1,23).

«Voici que je me tiens à la porte et je frappe: si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec Moi» (Ap 3,20), lit-on dans l'antienne de la communion. Nous devons nous examiner pour voir comment nous sommes en train de nous préparer à recevoir Jésus le jour de Noël: Dieu veut naître surtout dans nos cœurs.

La vie du Précurseur nous enseigne les vertus dont nous avons besoin afin de profiter pleinement de la venue de Jésus, fondamentalement, l'humilité du cœur. Il se reconnaît comme un instrument de Dieu pour accomplir sa vocation, sa mission. Comme le dit Saint Ambroise; «Ne te glorifie pas d'être appelé fils de Dieu —reconnaissons la grâce sans oublier notre nature—; ne t'enorgueillis pas si tu as bien servi, car tu as accompli ton devoir. Le soleil fait son travail, la lune obéit, les anges accomplissent leur mission. L'instrument choisi par le Seigneur pour les gentils dit: ‘Car je suis le moindre des Apôtres, moi qui ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Église de Dieu’ (1Co 15,9)».

Cherchons uniquement la gloire de Dieu. La vertu de l'humilité nous conditionne à nous préparer dûment pour les fêtes qui approchent.

Nous entrons au 4^ème dimanche de l’Avent et nous allons méditer sur le thème, ‘ne craignez pas, soyez dans la joie.’ Je vous avais déjà dit que la source de cette joie est Jésus. En Jésus nous trouvons le signe, le symbole de l’espérance divine, car en Lui tout était accompli.

En Jésus nous avons l’image parfaite d’un roi qui savait à se mettre au service de son peuple, qui pouvait à s’anéantir, s’abaisser, s’obéir, etc, pour sauver un peuple infidèle et pécheur, ainsi accomplir la volonté de son Père, que le monde soit sauvé. C’est en Lui, nous trouvons un prophète qui nous révèle Le Père, un prophète qui annonce la Bonne Nouvelle et devient Lui-même la Bonne Nouvelle. C’est encore en Lui nous trouverons notre consolation, notre offrande parfaite, l’agneau sans aucune tache, digne de notre Père.

Pourtant, nous le savons que ce soit une vierge qui accepte pour nous tous à enfanter un fils sans connaitre un homme, ce soit un homme juste et fidèle accepte une femme qui porte déjà un enfant qui n’est pas le sien. Là, nous reconnaissons les merveilles que Dieu fait naître dans le cœur des hommes. Notre joie se trouve dans ces œuvres divines et merveilleuses que Dieu continue à faire chez les hommes, encore aujourd’hui.

Les lectures du jour nous invitent à découvrir les promesses accomplies par le Seigneur, toute notre histoire et à faire mémoire de ces événement, qui sont les-nôtres. Aujourd’hui, Dieu désire à renouveler encore avec nous   cette alliance, Il nous demande d’entreprendre la mission de baptême : ‘gardez cette lumière d’espérance toujours allumée.

Le jeune roi de 20 ans, Acaz, avait peur de prendre les décisions, Marie et Joseph avaient aussi ces inquiétudes qui étaient justes. Le Seigneur qui était avec eux, Celui qui les a accompagnés, nous accompagnera aussi. C’est pourquoi dans les salutations des anges du Seigneur, nous trouvons cette assurance, ‘ne craignez pas.’ Ne craignez pas, car vous êtes invité à participer aux œuvres divines. Ne craignez pas, car l’Esprit Saint vous accompagnera. Ne craignez pas, car le Seigneur est avec toi.

Aujourd’hui en méditant ces lectures, nous sommes invités à devenir Joseph pour nos frères et sœurs, le gardien véritable à son image, en toute discrétion et humilité. Si nous voulons que le Seigneur naisse dans notre cœur, réveillons-nous de notre sommeille spirituel, et laissons-nous guider par l’Esprit Saint. « Il prit chez lui son épouse. » Prenons nos frères et sœurs chez nous, car à travers ces Maries que verrons notre espérance. Une bonne marche vers Noël. Amen.

Gospel text

(Lk 1,26-38): 

In the sixth month, the angel Gabriel was sent from God to a town of Galilee called Nazareth. He was sent to a young virgin who was betrothed to a man named Joseph, of the family of David; and the virgin's name was Mary. The angel came to her and said, «Rejoice, full of grace, the Lord is with you».

Mary was troubled at these words, wondering what this greeting could mean. But the angel said, «Do not fear, Mary, for God has looked kindly on you. You shall conceive and bear a son and you shall call him Jesus. He will be great and shall rightly be called Son of the Most High. The Lord God will give him the kingdom of David, his ancestor; he will rule over the people of Jacob forever and his reign shall have no end».

Then Mary said to the angel, «How can this be if I am a virgin?». And the angel said to her, «The Holy Spirit will come upon you and the power of the Most High will overshadow you; therefore, the holy child to be born shall be called Son of God. Even your relative Elizabeth is expecting a son in her old age, although she was unable to have a child, and she is now in her sixth month. With God nothing is impossible». Then Mary said, «I am the handmaid of the Lord, let it be done to me as you have said». And the angel left her.

«I am the handmaid of the Lord, let it be done to me as you have said»

Fr, Jordi PASCUAL i Bancells
(Salt, Girona, Spain)

Today, once more, we contemplate the impressive scene of the Annunciation. God, always true to his promises, lets Mary know, through the Angel Gabriel that she is the one chosen to bear the Savior of the world. As we learn to expect from the Lord, the most important event in the history of mankind —the Creator and Lord of all things becoming man, just like us— takes place in a very simple way: a young woman in a small village in Galilea. No fireworks.

The way of going about it is simple; the event is magnificent as are the virtues of the Virgin Mary: filled with grace, the Lord is with her, humble, simple, available for God's will, generous. God has plans for her, as he has for you and for me, but He relies on our free and loving cooperation to carry them out. Mary is our example: «I am the hand¬maid of the Lord, let it be done to me according to your word» (Lk 1:38). It is not only a “yes” to the message of the Angel; it is turning herself into the hands of God the Father, to abandon herself to his intimate providence, to let God work through her now and in all the circumstances of Her life.

Of Mary's answer to God's will, as of ours,—Saint Josemaría Escriva— writes, «never forget it, a great deal depends on it».

We are preparing to celebrate Christmas. The best way to do so is to be with Mary, contemplating Her life and trying to imitate Her virtues in order to receive the Lord with the right heart: What does God expect from me, now, today, at work, with this person I deal with all the time, from my relation with Him? A great deal depends on our response to the little things of every day!

Texte de l'Évangile

(Lc 1,26-38): 

Le sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, à une jeune fille, une vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph; et le nom de la jeune fille était Marie. L'ange entra chez elle et dit: «Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi».

A cette parole, elle fut toute bouleversée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation. L'ange lui dit alors: «Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils; tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père; il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n'aura pas de fin».

Marie dit à l'ange: «Comment cela va-t-il se faire, puisque je suis vierge?». L'ange lui répondit: «L'Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre; c'est pourquoi celui qui va naître sera saint, et il sera appelé Fils de Dieu. Et voici qu'Élisabeth, ta cousine, a conçu, elle aussi, un fils dans sa vieillesse et elle en est à son sixième mois, alors qu'on l'appelait: “la femme stérile”. Car rien n'est impossible à Dieu». Marie dit alors: «Voici la servante du Seigneur; que tout se passe pour moi selon ta parole». Alors l'ange la quitta.

«Voici la servante du Seigneur; que tout se passe pour moi selon ta parole»

Abbé Jordi PASCUAL i Bancells
(Salt, Girona, Espagne)

Aujourd'hui, nous contemplons, une fois de plus, cette scène impressionnante de l'Annonciation. Dieu toujours fidèle à ses promesses à travers l'ange Gabriel fait savoir à Marie qu'elle est l'élue pour amener le Sauveur au monde. Dieu restant fidèle à sa façon d'agir, l'évènement le plus grandiose pour l'histoire de l'Humanité —le Créateur et Seigneur de toutes choses se fait homme comme nous—, se déroule de la façon la plus simple: une jeune fille, dans un petit village de Galilée, sans spectacle.

La façon de faire est facile, l'évènement est immense. Comme le sont aussi les vertus de la Vierge Marie: remplie de grâce, le Seigneur est avec elle, humble, simple, disponible devant la volonté de Dieu, généreuse. Dieu a ses projets pour elle, comme pour toi et pour moi, mais Il espère la coopération libre et amoureuse de chacun pour nous amener à terme. Marie nous donne l'exemple de cela: «Voici la servante du Seigneur, que tout se passe pour moi selon ta parole» (Lc 1,38). Ce n'est pas un simple oui au message de l'ange non plus, c'est se remettre en tout entre les mains du Seigneur, un abandon confiant à sa providence profonde, dire oui au Seigneur pour ce qu'il fait aujourd'hui et ce qu'il fera dans toutes les circonstances de sa vie.

De la réponse de Marie ainsi que de notre réponse à ce que Dieu nous demande —saint Joseph-Marie écrit— «ne l'oubliez pas, beaucoup de grandes choses en dépendent».

Nous nous préparons pour célébrer la fête de Noël. La meilleure façon de le faire est de rester proche de Marie, en contemplant sa vie et en essayant d'imiter ses vertus pour pouvoir accueillir le Seigneur avec un cœur disponible: —Qu'attend Dieu de moi, maintenant, aujourd'hui, dans mon travail, avec cette personne que je fréquente, dans la relation avec Lui? Ce sont de petites situations de chaque jour, mais… qui dépendent tellement de la réponse que nous donnons!