L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Texte de l'Évangile (Mc 2,1-12): 

Jésus était de retour à Capharnaüm, et la nouvelle se répandit qu'il était à la maison. Tant de monde s'y rassembla qu'il n'y avait plus de place, même devant la porte.

Il leur annonçait la Parole. Arrivent des gens qui lui amènent un paralysé, porté par quatre hommes. Comme ils ne peuvent l'approcher à cause de la foule, ils découvrent le toit au-dessus de lui, font une ouverture, et descendent le brancard sur lequel était couché le paralysé. Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé: «Mon fils, tes péchés sont pardonnés».

Or, il y avait dans l'assistance quelques scribes qui raisonnaient en eux-mêmes: «Pourquoi cet homme parle-t-il ainsi? Il blasphème. Qui donc peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul?».

Saisissant aussitôt dans son esprit les raisonnements qu'ils faisaient, Jésus leur dit: «Pourquoi tenir de tels raisonnements? Qu'est-ce qui est le plus facile? de dire au paralysé: ‘Tes péchés sont pardonnés’, ou bien de dire: ‘Lève-toi, prends ton brancard et marche’? Eh bien! Pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir de pardonner les péchés sur la terre, je te l'ordonne, dit-il au paralysé: Lève-toi, prends ton brancard et rentre chez toi».

L'homme se leva, prit aussitôt son brancard, et sortit devant tout le monde. Tous étaient stupéfaits et rendaient gloire à Dieu, en disant: «Nous n'avons jamais rien vu de pareil».

Application

L'homme a deux visages : le visible et l'invisible. Notre corps, nos paroles, nos actes et même nos pensées sont là pour révéler au monde l'homme invisible, ce que nous appelons l'âme de la personne. En vérité, c'est cette âme qui nous donne notre particularité, notre identité individuelle. Nous avons donc deux identités, celle de la terre (visible) et celle du Royaume de Dieu, fils/fille de Dieu (invisible). Dieu voit les deux identités et surtout notre véritable identité.

Les gens qui entouraient le Seigneur le voyaient comme un grand maître, et non comme l'Envoyé du Père, la véritable identité. Cette vision purement humaine les a empêchés de voir la révélation divine dans les paroles et les actes de Jésus. Tels sont les dangers qui reviennent chaque fois que nous avons une rencontre humaine. Si notre intériorité est habitée par la présence divine, nous n'aurons aucune difficulté à voir les œuvres divines dans les actes et les paroles des hommes. En regardant les autres, nous découvrons notre intériorité. Jésus, qui voit notre intériorité, veut la purifier pour que nous puissions identifier la présence de Dieu. C'est ainsi que nous pourrons accomplir la volonté de Dieu : "Lève-toi, prends ton brancard et rentre chez toi".

Texte de l'Évangile (Mc 1,40-45): 

Un lépreux vient trouver Jésus; il tombe à ses genoux et le supplie: «Si tu le veux, tu peux me purifier». Pris de pitié devant cet homme, Jésus étendit la main, le toucha et lui dit: «Je le veux, sois purifié». A l'instant même, sa lèpre le quitta et il fut purifié. Aussitôt Jésus le renvoya avec cet avertissement sévère: «Attention, ne dis rien à personne, mais va te montrer au prêtre. Et donne pour ta purification ce que Moïse prescrit dans la Loi: ta guérison sera pour les gens un témoignage».

Une fois parti, cet homme se mit à proclamer et à répandre la nouvelle, de sorte qu'il n'était plus possible à Jésus d'entrer ouvertement dans une ville. Il était obligé d'éviter les lieux habités, mais de partout on venait à lui.

Application

«Je le veux, sois purifié». C'est le désir divin, que tous soient purifiés et libérés de nos péchés. Pourtant, cette volonté divine n'est pas évidente pour tout le monde, parce que nous ne ressentons pas le fruit de ce désir. Que devons-nous faire pour ressentir en nous cette guérison, ou l'accomplissement de la promesse de Dieu ? Tout d'abord, nous devons reconnaître notre maladie et admettre que Dieu est capable de tout guérir, soit directement, soit par l'intermédiaire des gens du monde. Dans cette confiance, il nous faut sortir de notre enfermement, savoir prendre des risques dans notre vie quotidienne, être capable de crier au Seigneur sans cesse et avec insistance.  La partie la plus importante de ce processus est la patience et la persévérance dans la foi. Il est tout à fait possible que, malgré tous nos efforts et notre fidélité, nous connaissions un moment de découragement ou de désolation, comme nous le lisons dans la première lecture. N'ayez pas peur et ne perdez pas confiance, Dieu nous aidera à traverser cette épreuve.

Texte de l'Évangile (Mc 1,29-39): 

En quittant la synagogue, Jésus, accompagné de Jacques et de Jean, alla chez Simon et André. Or, la belle-mère de Simon était au lit avec de la fièvre. Sans plus attendre, on parle à Jésus de la malade. Jésus s'approcha d'elle, la prit par la main, et il la fit lever. La fièvre la quitta, et elle les servait.

Le soir venu, après le coucher du soleil, on lui amenait tous les malades, et ceux qui étaient possédés par des esprits mauvais. La ville entière se pressait à la porte. Il guérit toutes sortes de malades, il chassa beaucoup d'esprits mauvais et il les empêchait de parler, parce qu'ils savaient, eux, qui il était.

Le lendemain, bien avant l'aube, Jésus se leva. Il sortit et alla dans un endroit désert, et là il priait. Simon et ses compagnons se mirent à sa recherche. Quand ils l'ont trouvé, ils lui disent: «Tout le monde te cherche». Mais Jésus leur répond: «Partons ailleurs, dans les villages voisins, afin que là aussi je proclame la Bonne Nouvelle; car c'est pour cela que je suis sorti». Il parcourut donc toute la Galilée, proclamant la Bonne Nouvelle dans leurs synagogues, et chassant les esprits mauvais.

Application

En tant que missionnaire, j'aimerais imiter Jésus, en particulier sa disponibilité totale à la volonté de Dieu. Très souvent, nous entendons des gens dire qu'il faut penser et agir de la bonne manière. Pour Jésus, la priorité n'est pas le bon sens, mais simplement la volonté du Père. C'est dans cette volonté que réside la perfection de toute bonté. C'est pourquoi Jésus se retrouve seul avec le Père, pour pouvoir discerner la volonté de son Père dans la perfection divine, pour que ses actions ne soient pas réduites à la perfection humaine. C'est là que nous comprendrons la raison principale de son déplacement, même si les gens étaient accueillants, ouverts, où il pouvait continuer à faire du bien, à tout le monde.

Lorsque nous lisons la première lecture, nous avons l'impression que le petit Samuel s'est trompé dans son discernement de la Voix du Seigneur. Cependant, nous découvrons plus tard l'initiation de Samuel par le grand prêtre Élie, qui lui dira : " Parle, Seigneur, ton serviteur écoute. " Dieu a voulu qu'Elie prépare Samuel. Aujourd'hui, il a appris que Dieu est entré en contact avec Samuel, et le lendemain, il va chercher Samuel, pour entendre clairement le message divin, en reconnaissant en Samuel le prophète que Dieu a choisi. Nous devons reconnaître qu'il nous est difficile de reconnaître la volonté de Dieu. C'est pourquoi Jésus nous montre le chemin de la prière et de la contemplation. Que nos actes et nos paroles naissent de la prière et de la contemplation de la Parole de Dieu. Amen.

Texte de l'Évangile (Mc 1,21-28): 

Jésus, accompagné de ses disciples, arrive à Capharnaüm. Aussitôt, le jour du sabbat, il se rendit à la synagogue, et là, il enseignait. On était frappé par son enseignement, car il enseignait en homme qui a autorité, et non pas comme les scribes. Or, il y avait dans leur synagogue un homme tourmenté par un esprit mauvais, qui se mit à crier: «Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth? Es-tu venu pour nous perdre? Je sais fort bien qui tu es: le Saint, le Saint de Dieu». Jésus l'interpella vivement: «Silence! Sors de cet homme». L'esprit mauvais le secoua avec violence et sortit de lui en poussant un grand cri.

Saisis de frayeur, tous s'interrogeaient: «Qu'est-ce que cela veut dire? Voilà un enseignement nouveau, proclamé avec autorité! Il commande même aux esprits mauvais, et ils lui obéissent». Dès lors, sa renommée se répandit dans toute la région de la Galilée.

Application

"Voici un enseignement nouveau, proclamé avec autorité ! La parole et l'acte de Jésus suscitent la réflexion et l'admiration. Cette Parole qui commande aux esprits mauvais, ce geste qui guérit, nous montrent la source de son autorité, et que le peuple l'a reconnu. Mais pour nous, baptisés, regarder Jésus (ses paroles et ses actes), regarder l'homme qui crie vers Jésus, et regarder les gens avec admiration, nous donne trois clés importantes pour l'application de l'évangile.

• Nos actes et nos paroles provoquent-ils l'admiration du Seigneur en invitant les gens à glorifier Dieu ?
• Reconnaissons-nous la présence du Seigneur et crions-nous vers lui, et identifions-nous les mauvais esprits qui nous habitent, en particulier dans nos pensées et nos actions ?
• Jésus a agi avec autorité. De qui tirons-nous notre autorité ? L'autorité de Jésus a guéri le malade et notre autorité ?

Texte de l'Évangile (Mc 1,7-11): 

Jean Baptiste proclamait dans le désert: «Voici venir derrière moi celui qui est plus puissant que moi. Je ne suis pas digne de me courber à ses pieds pour défaire la courroie de ses sandales. Moi, je vous ai baptisés dans l'eau; lui vous baptisera dans l'Esprit Saint». Or, à cette époque, Jésus vint de Nazareth, ville de Galilée, et se fit baptiser par Jean dans le Jourdain. Au moment où il sortait de l'eau, Jésus vit le ciel se déchirer et l'Esprit descendre sur lui comme une colombe. Du ciel une voix se fit entendre: «C'est toi mon Fils bien-aimé; en toi j'ai mis tout mon amour».

L’Application

"Tu es mon Fils bien-aimé, en toi j'ai mis tout mon amour". Le baptême est une alliance, dans laquelle Dieu nous assure de la confiance divine, et j'accepte de vivre ma vie selon cette confiance, promettant à Dieu d'être un autre Christ pour mes frères et sœurs. Dieu me permet de m'appeler chrétien (Dieu me nomme chrétien), comme Jésus a nommé Simon, Pierre, comme le rocher.

Il est vrai qu'aujourd'hui nous ne verrons pas le déchirement du ciel, ni n'entendrons la voix du ciel, mais nous croyons que c'est ce qui se passe lors de notre baptême. Pour moi, chaque matin est une célébration du baptême, où je remercie Dieu pour la vie nouvelle comme un beau cadeau à explorer tout au long de la journée et où je demande à Marie, la mère de Dieu, d'intercéder pour moi. Je sais que ce jour est unique pour le reste de ma vie et que je ne pourrai jamais le revivre. Le baptême nous apprend à accueillir chaque jour comme un don divin et à le vivre pleinement.

"Où se trouve le nouveau-né du roi des Juifs ? Certainement, le Roi de la terre, avec l'aide des élites religieux parcourt les Écritures sacrées et trouve la réponse désirée. Pourtant, le Roi sera trouvé sur la Croix et ils seront tous témoins. Les Saintes Écritures nous l'enseignent et elles ajoutent que Dieu habite en nous et que nous devons le chercher dans notre intériorité. C'est du plus profond de notre être que l'âme est appelée à regarder vers le ciel, le cœur, quant à lui, regardera vers les hommes et les yeux vers la terre. Ensemble, ils nous donnent un seul regard, le regard divin. Fixer son regard sur le Ciel, c'est bien, mais il faut apprendre à regarder la lumière sur la terre. Dès que nous les séparons, nous manquons de discernement.

Ni la foi ni la proximité divine n'éliminent les erreurs humaines. Les mages sont allés au palais pour adorer le Seigneur. N'ayons pas peur de ces erreurs humaines, car Dieu les transformera en occasion de conversion. Dieu a voulu que même l'élite découvre la présence divine et aille adorer le Christ. Malheureusement, ces élites de la société ont choisi de rester dans leur lieu de sécurité, demandant aux mages de leur donner plus d'informations. Imitons Marie, Joseph et les bergers, partons ou sortons avec empressement, afin de découvrir le Seigneur et de l'adorer.

"Seigneur, toutes les nations se prosterneront devant toi". Pouvoir se prosterner devant lui et l'adorer est déjà une grâce de Dieu. Les étoiles du Seigneur sont toujours là, comme des signes visibles et palpables. Peut-être ne nous réchauffent-elles pas ou n'éclairent-elles pas nos chemins comme nous le voudrions, mais elles sont là. L'enfant est l'étoile de la vie, la Lumière descendue du Ciel, un signe et un symbole, un sacrement par excellence qui nous accorde des grâces exceptionnelles. Cet enfant, comme tous les autres enfants de la vie, nous réchauffe d'une manière différente, en illuminant directement notre vie.

"Ils virent l'enfant et adorèrent Dieu", dit l'Évangile d'aujourd'hui. Comment se fait-il que les mages aient découvert Dieu dans cet enfant ? Ce signe d'un enfant couché dans une mangeoire a été donné aux Mages pour qu'ils puissent voir et adorer leur Dieu. Aujourd'hui encore, cette adoration est possible dans la foi, car Dieu nous donne ce signe si nous sommes capables de voir Dieu dans le cœur des personnes que nous rencontrons chaque jour. Chaque geste humain, les salutations que nous échangeons, peuvent être ces signes qui nous sont donnés pour adorer Dieu. Ainsi, nous découvrirons le mystère de la présence de Dieu dans ce petit enfant, nous deviendrons un signe de la révélation divine pour les gens qui sont encore à la recherche de ces signes.

"Tous les habitants de Saba viendront, apportant de l'or et de l'encens ; ils proclameront les exploits de l'Éternel. Offrir leurs dons est un geste de reconnaissance. Nous avons l'habitude de le faire, sous d'autres formes. Donner deux euros de plus en quettes ou faire un petit don aux pauvres de notre superflu, peut consoler notre conscience. En vérité, regarder et engager avec amitié ceux qui sont faibles, affamés, isolés, écouter les cris des pauvres et des misérables, participer à des activités caritatives, peuvent être une offrande que Dieu désire aujourd'hui. C'est là que se trouve la véritable adoration, car nous voyons Dieu dans la souffrance, comme cet enfant qui a eu besoin de Marie et de Joseph pour survivre et éviter le massacre d'Hérode. Ces gestes et ces offrandes humaines ordinaires seront les annonces au monde, pour qu'il vienne adorer Dieu et lui offrir son hommage. Bien que ces œuvres caritatives soient importantes pour le développement humain, ce qui nous manque dans notre dévotion chrétienne, c'est une véritable adoration du Saint-Sacrement, d'où ces activités caritatives devraient trouver leur raison d'être.

Ce qui est intéressant dans cette histoire, c'est le nouveau chemin offert aux Mages. Même les parents de Jésus ne prendront pas le même chemin. L'Église du Seigneur a besoin de ce nouveau chemin et d'apprendre à prendre des risques. Le Synode sur le Synodalité a bouleversé la curie de Rome et même une simple bénédiction non-liturgique provoque de fortes divisions dans l'Église du Seigneur. Faisons confiance au Seigneur, il nous conduira sur le bon chemin, Amen.

Texte de l'Évangile (Mc 1,6-11): 

Jean Baptiste proclamait dans le désert: «Voici venir derrière moi celui qui est plus puissant que moi. Je ne suis pas digne de me courber à ses pieds pour défaire la courroie de ses sandales. Moi, je vous ai baptisés dans l'eau; lui vous baptisera dans l'Esprit Saint». Or, à cette époque, Jésus vint de Nazareth, ville de Galilée, et se fit baptiser par Jean dans le Jourdain. Au moment où il sortait de l'eau, Jésus vit le ciel se déchirer et l'Esprit descendre sur lui comme une colombe. Du ciel une voix se fit entendre: «C'est toi mon Fils bien-aimé; en toi j'ai mis tout mon amour».

L’Application

Je voudrais revivre le moment de mon baptême. Le moment où les cieux se sont déchirés, où l'Esprit Saint est descendu sur moi et où la voix a vibré au plus profond de moi : "C'est toi mon fils bien-aimé, en toi j'ai mis tout mon amour". Je sais que mon Dieu continue à m'assurer de son amour et de sa confiance. Mon Seigneur, je me tiens devant toi, comme Pierre, pour te dire que tu sais tout. Je sais que tu es là, debout devant moi, me regardant avec beaucoup d'amour et de compassion.  Tu es conscient que je suis conscient de ta présence et je suis conscient qu'au moment où j'admire ta présence, toi aussi tu admires ma présence.

Aujourd'hui, je vous invite à lire cette méditation comme si c'était la vôtre. Restez simplement en silence, aussi longtemps que vous le pourrez, en gardant les yeux doucement fermés, sans stress et sans pensée.  Bonne contemplation.

Texte de l'Évangile (Jn 1,43-51): 

Le lendemain, Jésus décida de partir pour la Galilée. Il rencontre Philippe, et lui dit: «Suis-moi». Philippe était de Bethsaïde, comme André et Pierre. Philippe rencontre Nathanaël et lui dit: «Celui dont parlent la loi de Moïse et les Prophètes, nous l'avons trouvé: c'est Jésus fils de Joseph, de Nazareth». Nathanaël répliqua: «De Nazareth! Peut-il sortir de là quelque chose de bon?». Philippe répond: «Viens, et tu verras».

Lorsque Jésus voit Nathanaël venir à lui, il déclare: «Voici un véritable fils d'Israël, un homme qui ne sait pas mentir». Nathanaël lui demande: «Comment me connais-tu?». Jésus lui répond: «Avant que Philippe te parle, quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu». Nathanaël lui dit: «Rabbi, c'est toi le Fils de Dieu! C'est toi le roi d'Israël!». Jésus reprend: «Je te dis que je t'ai vu sous le figuier, et c'est pour cela que tu crois! Tu verras des choses plus grandes encore». Et il ajoute: «Amen, amen, je vous le dis: vous verrez les cieux ouverts, avec les anges de Dieu qui montent et descendent au-dessus du Fils de l'homme».

Application

Il existe une relation profonde entre "Suis-moi" et "Viens et vois". Notre pèlerinage de foi est un voyage d'aventure où nous découvrons les œuvres de Dieu, non seulement à l'extérieur de nous, mais aussi au plus profond de notre être. Dieu nous appelle à découvrir son amour, dans notre propre intériorité, et par nos paroles et nos actes, à sauver le monde. Dieu nous révèle aujourd'hui qu'il y a beaucoup de Nicodème sous les figuiers qui cherchent le Seigneur.

Comme André et Philippe, soyons les messagers de Dieu, par nos témoignages de vie. Une vie heureuse et sereine sera déjà une invitation pour nos proches à découvrir la source de cette joie et de cette paix inépuisable qui nous habitent. Par nos témoignages de vie, nous créons une atmosphère dans laquelle d'autres peuvent découvrir la présence divine. Cette présence les enveloppera comme Nicodème a été enveloppé, et ils seront conduits par le Seigneur lui-même à la découverte du Ciel.

Personnellement, la présence des anges du Seigneur me rassure, car nous sommes nombreux à ressentir cette présence en nous. À côté de nos anges gardiens, il y a aussi d'autres anges qui nous aident à accomplir la volonté de Dieu. Les hommes de foi seront invités par le Seigneur à les voir clairement et à pouvoir communiquer avec eux. Par leur présence sur terre, Jésus nous assure que Dieu est en parfaite communion avec lui et, par lui, avec nous. Quand je verrai le Seigneur face à face, j'aimerais l'entendre dire : "Voici un vrai fils d'Israël". Restons fidèles dans notre recherche de la volonté divine et accomplissons-la avec courage. Que le commandement de l'amour soit notre règle d'or et apprenons à aimer Dieu à travers nos frères et sœurs, Amen.

Texte de l'Évangile (Jn 1,35-42): 

Le lendemain, Jean Baptiste se trouvait de nouveau avec deux de ses disciples. Posant son regard sur Jésus qui allait et venait, il dit: «Voici l'Agneau de Dieu». Les deux disciples entendirent cette parole, et ils suivirent Jésus. Celui-ci se retourna, vit qu'ils le suivaient, et leur dit: «Que cherchez-vous?». Ils lui répondirent: «Rabbi (c'est-à-dire: Maître), où demeures-tu?». Il leur dit: «Venez, et vous verrez». Ils l'accompagnèrent, ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C'était vers quatre heures du soir. André, le frère de Simon-Pierre, était l'un des deux disciples qui avaient entendu Jean Baptiste et qui avaient suivi Jésus. Il trouve d'abord son frère Simon et lui dit: «Nous avons trouvé le Messie (autrement dit: le Christ). André amena son frère à Jésus. Jésus posa son regard sur lui et dit: «Tu es Simon, fils de Jean; tu t'appelleras Képha» (ce qui veut dire: “pierre”).

Application

L'expression "Voici l'agneau de Dieu" était une invitation aux disciples de Jean à découvrir le Sauveur du monde. Tous le cherchaient et l'attendaient. Qui cherchons-nous et qui attendons-nous ?

Où demeures-tu ?", "Viens et vois", Jésus nous invite à entrer dans son intimité pour avoir une relation proche et personnelle, parce qu'il nous aime. Dans cet amour, toutes les portes de la vie sont ouvertes.

"Personne ne peut garder sa joie pour soi. L'invitation du Seigneur nous invite à inviter nos frères et sœurs, afin que tous soient unis dans la joie. Nous avons une foi qui est trinitaire et communautaire par nature.

"La rencontre divine nous transforme. Elle nous donne une nouvelle identité (celle que nous avions perdue), celle d'enfant de Dieu. Mais vivre pleinement cette identité prendra du temps. Pierre la vivra après la Pentecôte.

Texte de l'Évangile (Lc 2,21-24): 

Quand fut arrivé le huitième jour, celui de la circoncision, l’enfant reçut le nom de Jésus, le nom que l’ange lui avait donné avant sa conception.

Quand fut accompli le temps prescrit par la loi de Moïse pour la purification, les parents de Jésus l’amenèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, selon ce qui est écrit dans la Loi : Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur. Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi du Seigneur : un couple de tourterelles ou deux petites colombes.

Application

Notre nom est notre identité extérieure, et Moïse exige que Dieu révèle son identité en affirmant le NOM divin. Dieu va simplement respirer, Moïse va l'entendre et comprendre sa puissance. Vous pouvez en faire l'expérience en respirant profondément par la bouche (en inspirant-YAH et en expirant-WEH). Ce NOM a été la vie au peuple d'Israël, et tous les prophètes et juges ont utilisé ce nom. Le fait de nommer impose déjà une identité. Sans connaître le sexe de son enfant, ma mère me nommait déjà Thérèse. Le nom porte déjà en moi une histoire.

Le saint NOM de Jésus a un grand pouvoir, et ses disciples l'ont découvert lorsque d'autres ont utilisé le nom de Jésus pour guérir des malades. Plus tard, Pierre utilisera pour la première fois la puissance de ce nom, et les gens eux-mêmes en témoigneront. Pour mieux comprendre ce pouvoir, nous devons connaître la personne. Lorsque nous sommes confrontés à une épreuve, nos parents et surtout nos grands-parents nous ont appris à invoquer le nom de Jésus. Utilisons ce nom de JESUS en respirant et nous comprendrons la transformation intérieure. Nous découvrirons ainsi une force mystérieuse en nous qui sera vive et puissante.