L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Homélie

La fête de la Présentation du Seigneur est un moment de joie pour tous ceux qui attendaient la venue du Sauveur. Syméon, un homme juste, et Anne ont eu la grâce de reconnaître la présence du Messie. Bien que visible et accessible à tous sous la forme d'un enfant d'une famille modeste, seuls quelques-uns ont véritablement accueilli cette présence grâce à leur fidélité à la volonté de Dieu. Cette fête nous invite à monter au Temple, à la recherche d'une rencontre divine tant attendue. Cependant, c'est uniquement avec préparation et courage que nous pouvons vivre cette rencontre et rendre gloire à Dieu.

Le mystère de cette rencontre réside dans sa simplicité : le Roi de Gloire entre dans le Temple, non pas en majesté, mais sous l'apparence d'un enfant humble. Bien que cela puisse sembler impossible, le chemin est ouvert pour que ce Roi puisse entrer dans nos cœurs. Le Saint Enfant, silencieux et attentif, nous conduit, nous invitant—tout comme Il a invité Syméon et Anne—au Temple, l'Église, pour une rencontre qui transforme. Lorsque le Christ entre dans nos vies, Il change notre pauvreté en richesse et remplit notre vide de vie.

Cette rencontre marque le début de notre histoire de salut. L'entrée du Christ dans nos cœurs déclenche notre rédemption et purification, nous libérant de ce qui détruit le monde et nous-mêmes. En permettant au Christ d'entrer, nous Lui ouvrons la porte pour sauver l'humanité à travers nous. Le mystère de l'incarnation, de la mort et de la résurrection nous révèle le plan salvifique de Dieu, un processus qui commence en nous. Par la conversion et la réconciliation, l'incarnation du Christ prend place dans nos cœurs. En mourant au péché, nous ressuscitons à une nouvelle vie, portant avec nous ceux qui sont faibles et fragiles.

Le concept de salut et de rédemption, bien que profond, commence par de simples actes d'obéissance, comme l'illustre la présentation de Jésus au Temple. Ce qui semble être un événement ordinaire devient extraordinaire lorsque Dieu en prend le contrôle. Le Père et l'Esprit présentent activement Jésus au monde spirituel dans le saint des saints du Temple. Nous sommes appelés à voir comment ces moments divins se manifestent dans les événements apparemment ordinaires de nos vies, où Dieu continue d'agir.

Après ces moments extraordinaires, la Sainte Famille retourne à Nazareth, à l'origine de leur vie quotidienne. Ce retour est significatif car il montre qu'après avoir rencontré le divin, nous sommes appelés à revenir à notre vie ordinaire avec un but renouvelé. Nous sommes également invités à "retourner à l'origine"—vers nos familles, nos communautés, nos lieux de travail—où la présence divine peut continuer à croître. Tout comme le Saint Enfant est retourné chez Lui et a grandi en sagesse et en grâce, nous sommes appelés à porter les fruits de nos rencontres divines dans notre quotidien, pour partager la grâce reçue avec les autres.

Pour Marie et Joseph, ces événements les ont conduits à une profonde contemplation, les aidant à comprendre le déroulement du plan de Dieu. De la même manière, nous sommes invités à participer à ce mystère par la prière et le silence, en cherchant une révélation divine pour que le Christ puisse entrer et grandir dans nos cœurs. Alors que nous retournons à nos routines quotidiennes—nos foyers, nos emplois, nos communautés—nous portons avec nous la transformation apportée par cette rencontre divine. Nous sommes appelés à vivre cette transformation, permettant qu'elle ait un impact sur les autres dans notre vie quotidienne. En ce jour, nous nous souvenons également des consacrés et prions pour les vocations, demandant qu'ils soient guidés pour voir, penser et agir selon la volonté de Dieu, pour le salut du monde.

P. Terry Cmf.

En ce dimanche de la Parole de Dieu, nous sommes appelés à honorer la Parole de Dieu, à mieux la comprendre et à en faire véritablement la nôtre.

La Parole est une réflexion et une philosophie : Chaque mot nous introduit à un concept de vie, une manière de vivre et une voie de compréhension. Je vous invite à explorer en vous-même ce que cette Parole de Dieu signifie pour vous, le genre de vie qu’elle vous propose et la direction dans laquelle elle vous guide.

La Parole donne la vie et peut aussi prendre la vie : Un seul mot prononcé au bon moment peut sauver une vie. Cependant, cela peut aussi avoir l'effet inverse. Avez-vous déjà vécu cela ? La Parole de Dieu vous a-t-elle donné une nouvelle vie ou a-t-elle mis fin à une certaine facette de votre vie ?

Jésus proclame la Parole et affirme qu'elle s’accomplit dans cette même proclamation : Quelle partie de la Parole de Dieu a pris chair en vous et s'est réalisée ou accomplie dans votre vie ?

De nombreux mots nous guident, et il est nécessaire de les organiser. Comment prioriseriez-vous ces mots dans votre propre vie ? Amour, charité, foi, pardon, espoir, communion, partage, mission, etc.

Let me know if you want the words (love, charity, faith, etc.) ordered in any specific way.

Le Baptême du Seigneur

En célébrant la fête du Baptême du Seigneur, nous sommes invités à nous rappeler notre propre baptême et la signification qu’il revêt dans notre cheminement chrétien. Pour beaucoup d'entre nous, le baptême a été un moment précieux, plein de joie pour nos familles et nos proches. Je peux imaginer comment, en tant qu’enfant, j'étais au centre de l'attention, avec tout le monde admirant mon innocence et mes moindres gestes. Mes parents, comme tant d'autres, ont suivi les rituels avec révérence, sans avoir une idée claire de l’avenir, ne sachant pas que cet enfant pourrait un jour avoir l'honneur de baptiser à son tour.

Dans la réflexion de l'Évangile d'aujourd'hui, nous nous concentrons sur Jean-Baptiste. Il avait longtemps attendu avec impatience ce moment sacré—le moment où il rencontrerait le Sauveur, celui qu'il avait été appelé à préparer. Dieu lui avait donné des signes pour reconnaître le Messie à son arrivée. Et lorsque le moment fixé arriva, Jean vit les cieux s'ouvrir et entendit la voix du Père proclamer Son amour : « Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi j’ai mis toute ma joie. » Avant même que Jean ne puisse déclarer au monde : « Voici l'Agneau de Dieu », Dieu avait déjà fait cette annonce à ceux qui étaient prêts à entendre Sa voix.

Seuls ceux qui sont vraiment connectés à Dieu, ceux qui cherchent activement Sa volonté, peuvent entendre ces paroles profondes et en saisir toute la portée. Nous avons tous besoin de personnes dans nos vies qui puissent nous aider à nous ajuster à ce message divin, nous rappelant que Dieu continue de proclamer ces paroles pour nous. Entendre ces mots d'amour et d'approbation de Dieu est une source de réconfort et de joie profonds.

Mais que signifient ces mots — « bien-aimé » et « joie » — pour Jésus, et que signifient-ils pour nous ? Ces mots sont au cœur de notre identité chrétienne. Tout comme Dieu les a prononcés pour Jésus, Il les a aussi proclamés pour chacun de nous lors de notre baptême. La vie de Jésus était centrée sur ces paroles, et Il s'efforçait de rester connecté à elles en se soumettant à la volonté de Son Père et en trouvant la joie dans cette soumission. Jésus n’a rien fait pour obtenir la faveur de Dieu ; au contraire, toute Sa vie était une réponse à l’amour qu'Il savait que Dieu Lui portait—cet amour déclaré le jour de Son baptême.

L'Évangile nous montre qu'immédiatement après Son baptême, Jésus fut conduit dans le désert. Cela illustre comment les paroles du Père nous attirent vers une relation plus profonde et plus intime avec Dieu, nous appelant à nous abandonner pleinement à Sa volonté et à Lui faire confiance pour nous guider. La véritable beauté de la vie chrétienne réside dans cette relation avec notre Père aimant, ainsi que dans notre capacité à vivre en réponse continue à Son amour immense. Que notre baptême, accompagné des paroles du Père, résonne profondément en nous—dans nos pensées et nos actions—afin que notre vie devienne un témoignage de Sa grâce, et que nous vivions éternellement comme Ses enfants bien-aimés. Amen.

P. Terry Cmf.

Debout devant l'Enfant Saint, placé sur l'autel de notre chapelle domestique, tout comme la communauté clarétaine de Vitoria (Espagne) et les personnes qu’elle sert, je me retrouve plongé dans une profonde réflexion sur « Jésus dans le sein de Marie ». En contemplant le silence de la Parole à Bethléem, je suis immergé dans le mystère. En cherchant de nouvelles idées pendant cette célébration de Noël, je suis conduit à la contemplation et à la méditation, bien loin d'une prédication traditionnelle. Pour la première fois de ma vie, lors de la veillée de Noël, le prédicateur a invité l'assemblée à entrer dans une profonde contemplation au lieu de prononcer une homélie.

Dieu orchestre tout autour de Lui-même, autour de cet Enfant Saint, et l’Incarné est simplement là—pour observer et contempler. Dans ce silence profond, totalement dépendant des autres pour survivre, je crois que la Trinité se joignait à Marie dans la contemplation, alors qu'elle gardait tout dans son cœur. Ce n'est plus une question d’incapacité ou de manque, mais du choix divin de participer à l'authenticité de l'humanité, en embrassant sa vulnérabilité naturelle. Rien de l'humanité n'est ôté, et pourtant la divinité reste, cachée dans l'humanité. Comme l'enseigne saint Bonaventure, l'incarnation n'est pas venue à cause du péché de l'humanité, mais de l'amour pur de Dieu. C'était toujours la volonté de Dieu, et non un plan de secours. L'évangile de saint Jean affirme cette profonde vérité aujourd'hui.

Les étoiles, les bergers éveillés et le prophète bien préparé Jean, tous témoignent de cet événement miraculeux dans l'histoire du salut. Bien que la lumière n'ait pas brillé aussi intensément que les normes humaines l’auraient exigé, les ténèbres n’ont pas pu la vaincre. Ô Jésus, donne-moi la force de rester ferme face à la petitesse, sachant que par elle, de grandes œuvres dispersent les ténèbres. Peut-être est-ce à cause de cette petitesse que les puissants de ce monde ont ignoré la Lumière. Les élites et les riches l'ont rejetée, mais Hérode, reconnaissant sa puissance, a cherché à l'éteindre. L'histoire a prouvé que c'était impossible, et pourtant nous continuons à éliminer les petits et les vulnérables de la société. Aujourd'hui, ils ont besoin de notre attention et de notre engagement.

Alors que nous célébrons Noël, deux moments importants passent souvent inaperçus : être envoyé par Dieu et témoigner. Que cette saison de Noël nous rappelle que, comme Jean, nous sommes appelés, oints et envoyés par le Seigneur pour vivre dans le silence et la contemplation, en méditant sur la Parole éternelle qui existait avant la création. Portons l'espérance en faisant briller la lumière du Christ à travers notre témoignage. La joie et la paix que nous portons en nous, l'amour et le pardon que nous étendons à l'humanité, ainsi que le soin que nous accordons à la création, proclameront la Bonne Nouvelle à l'univers. Que la Parole en silence motive nos actions et libère le monde des ténèbres, Amen.

Méditation

La joie de Noël réside non seulement dans l'accomplissement de la promesse divine, mais aussi dans la manière dont cela se réalise. César Auguste initie les préparatifs finaux, apparemment sans reconnaître quoi que ce soit de sacré ou de divin. Il est souvent surprenant pour les non-croyants que Noël puisse être célébré de manière similaire, sans référence à Dieu ou au sacré. Pourtant, les réunions familiales, les rencontres humaines et la joie des enfants sont des signes évidents du déploiement divin. Les étoiles dans le ciel, les riches et les pauvres—tout le monde joue un rôle crucial dans cet accomplissement divin. Pour Dieu, vous et moi sommes tout aussi importants pour apporter cette Bonne Nouvelle à ceux qui ignorent son importance. Que la joie de cette Bonne Nouvelle soulage les douleurs et les peines du peuple.

Joseph et Marie entreprennent un voyage vers Nazareth, une petite ville de Judée, pour retrouver les racines de leur famille. Bien qu'ils soient conscients des dangers et des risques imminents liés à la naissance de l'enfant, ils décident tout de même de faire ce pèlerinage. Se déplacer n’est jamais facile, et beaucoup d'entre nous le font par nécessité, tout comme Marie et Joseph. Leur voyage a exigé du courage et la volonté d'affronter l'inconnu. En renouant avec les racines de leur famille, une nouvelle vie a émergé de manière inattendue, à un moment imprévu. Même s'ils ont pu manquer de préparatifs matériels, leur préparation spirituelle, intellectuelle et émotionnelle était réalisée avec respect et révérence. Noël nous invite à prendre des risques et à accepter les déplacements pour améliorer nos vies. Je crois que les familles ayant vécu l’immigration peuvent ressentir Noël d'une manière différente, partageant la même peine et la même joie que la Sainte Famille.

À Bethléem, un événement extraordinaire se déroule, mais les anges choisissent de le révéler, non pas aux figures principales, mais à des inconnus—des bergers, dans une contrée inconnue. Les bergers, déjà préparés par leur métier, n'avaient pas besoin d'être réveillés ou alertés ; ils étaient prêts à agir, même dans un état d'impréparation. Nous voyons cette même disposition chez Marie, qui s'est hâtée vers la maison de Zacharie, et chez Joseph, qui a accueilli Marie sans hésiter. Nous sommes appelés à vivre dans cet état de préparation, à agir même lorsque nous ne nous sentons pas complètement prêts, en faisant confiance qu’avec le temps, nous comprendrons la signification de ces moments et leur impact sur nos vies. Suivons les anges et les étoiles, où qu'ils nous mènent.

Cette réponse fidèle à l'appel de Dieu, et l'empressement à accomplir la tâche, ajoutent une douceur à la joie du moment. Même les animaux et les foyers ordinaires sont plongés dans une ambiance festive. Tout se passe pour la première fois dans l’histoire—un événement d’une intensité sans précédent. Les bergers, ajoutant leur propre histoire aux événements en cours, confirment aux autres que ce qu’ils ont entendu est bien ce qu’ils ont vu, vécu et expérimenté. Ils sont les premiers à annoncer la Bonne Nouvelle. Nous aussi sommes cette génération choisie, appelée à vivre, expérimenter et proclamer cette présence divine au monde. Chaque moment est unique et précieux. Dans son silence, Marie médite sur ces moments ordinaires mais extraordinairement significatifs autour de son Fils bien-aimé.

À ceux qui restent vigilants et prêts à s'engager, est donnée la joie d'entendre le Chœur Céleste. En célébrant Noël aujourd'hui, nous devons écouter au plus profond de nos cœurs ce même chœur céleste, chantant pour le Seigneur, qui est né en nous. En proclamant, « Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre aux hommes qu’il aime », les anges chantent avec nous, dans la joie et la gratitude pour ce don merveilleux que Dieu a choisi de faire à son peuple. Ce don est un signe de l'amour et de la présence de Dieu. Comme tous les vrais dons, il se réciproque par sa nature même, multipliant ces moments de beauté pour l’éternité. Comme les bergers et tous ceux rassemblés autour de l’Enfant Saint, méditons et contemplons le silence divin dans cet Enfant Saint, toujours activement engagé et rassemblant différentes personnes et races, y compris les étoiles du ciel et les animaux de la terre, nous donnant l'occasion de célébrer et de nous réjouir. Que cet Enfant Saint nous accorde l’espérance et la joie de l’accomplissement divin. Amen.

Père Terry, Cmf.

Homélie

Le prophète annonce que de Bethléem, la plus petite des villes, viendra le chef d'Israël. Ce message apporte de l’espoir à un peuple brisé et dispersé. C'est de cette petitesse, de cette insignifiance apparente, que Dieu a choisi de sauver l'humanité. Dieu choisit d'entrer dans notre humanité brisée, marquée par le péché et la honte, réduite à presque rien. Ce choix nous donne la raison de célébrer et d'espérer.

C’est en chacun de nous que Dieu souhaite accomplir sa volonté divine. Notre dernière préparation pour cet événement grandiose est à la fois personnelle et communautaire. Elle est personnelle car Dieu dépend de notre "Oui". L'accomplissement de sa volonté commence en nous, là où Dieu veut établir son Royaume. Mais elle est aussi communautaire car elle vise le salut de tout le monde. Notre joie provient de deux grandes réalités : Dieu est venu à nous et nous a choisis, et nous sommes appelés à participer à la mission salvifique du Christ.

Comment devons-nous répondre et que devons-nous faire ? L'Évangile d'aujourd'hui nous en montre la voie. La "hâte" avec laquelle Marie sert apporte la joie promise. Notre empressement à accomplir la volonté divine peut apporter cette même joie au peuple de Dieu. Cette joie se manifeste à travers des rencontres humaines ordinaires. Extérieurement, la rencontre entre Marie et Élisabeth pourrait sembler n'être rien de plus qu'une jeune femme visitant sa cousine. Mais Dieu agit dans ces moments ordinaires, invitant l'humanité à découvrir et à participer à son plan. À travers ces rencontres, par la grâce de Dieu, ce qui paraît ordinaire devient extraordinaire, et un mystère divin se déploie.

Cette rencontre n'est pas seulement entre deux femmes ; l'Esprit permet une connexion plus profonde entre les enfants qu'elles portent. Ces femmes, animées émotionnellement et spirituellement, vivent une révélation divine de manière extraordinaire. Dans toutes ces expériences humaines, la Trinité est présente, à la fois activement engagée et subtilement présente.

Si nous plongeons plus profondément dans ce déploiement divin, nous découvrirons que les éléments visibles et palpables nous mènent à l'invisible. Nous avons besoin de nos sens et de notre intelligence pour comprendre que quelque chose d'extraordinaire se produit dans ce qui semble ordinaire. En accueillant et en chérissant ces expériences humaines, nous sommes conduits vers la Vérité, qui révèle l'œuvre de Dieu. Cette joie est accessible, mais elle n'est véritablement reçue que par ceux qui croient et s’y engagent.

Dans la foi, remplie de l'Esprit Saint, Élisabeth reconnaît la maternité divine de Marie. Marie voit comment l'Esprit agit en Élisabeth, tout comme il est déjà à l'œuvre en elle. Elle perçoit quelque chose de familier dans ces événements, revivant avec Élisabeth ce qu'elle avait vécu seule lors de la visite de l'Ange. Une fois que la peur cède la place à l'espérance et à l'assurance divine, la joie trouve sa place dans l'expérience humaine. Sans la rencontre personnelle de Marie à la maison ou celle de Zacharie dans le Temple, ces femmes n'auraient pas pu comprendre la signification de ce moment.

L'Église nous invite à faire nôtres ces expériences de Marie, Élisabeth et Zacharie, à en saisir toute la profondeur de l'Incarnation que nous nous apprêtons à célébrer. Nous avons un avant-goût de cette joie, une anticipation de ce moment essentiel de la vie. Il est vital que nous entrions en communion avec la rencontre de Marie et d'Élisabeth, et que nous ressentions comment l'Esprit agit en nous. Chérissons, vivons et expérimentons cette joie. Passez un bon dimanche !

P. Terry, Cmf.

Texte de l'Évangile (Lc 1,39-45): 

En ces jours-là, Marie se mit en route rapidement vers une ville de la montagne de Judée. Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth. Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie, l'enfant tressaillit en elle. Alors, Élisabeth fut remplie de l'Esprit Saint, et s'écria d'une voix forte: «Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni. Comment ai-je ce bonheur que la mère de mon Seigneur vienne jusqu'à moi? Car, lorsque j'ai entendu tes paroles de salutation, l'enfant a tressailli d'allégresse au-dedans de moi. Heureuse celle qui a cru à l'accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur».

Application

La joie a un profond impact sur nos sentiments et émotions. Elle a sa juste place en nous, et nous devons la garder dans toute sa plénitude pour qu’elle demeure avec nous. Cette joie se vit et s'expérimente pleinement lorsqu'elle est partagée avec les autres. L'Évangile d’aujourd'hui met en lumière deux mouvements clés : Marie qui quitte son domicile pour rendre visite à Élisabeth (sortir pour entrer), et Élisabeth qui accueille Marie (permettre aux autres d'entrer dans notre espace intime).

Ces deux éléments sont à la base de chaque rencontre humaine. C'est à travers ces échanges humains ordinaires que Dieu choisit de se révéler, comme Il l'a fait à travers Marie, Élisabeth et Zacharie. Ces rencontres continuent d'avoir lieu dans nos vies quotidiennes, et nous sommes appelés à répéter les gestes que l'Évangile relate aujourd'hui.

Bien que ces actions puissent sembler ordinaires, lorsque nous devenons conscients de la présence de l'Esprit, elles sont transformées en quelque chose de divin et de sacré. L'Église est le temple du Saint-Esprit, comme le dit Lumen Gentium 17, et nous sommes également appelés à être des temples de la présence divine, transformant chaque rencontre humaine en une rencontre divine. Si nous participons pleinement, nous serons témoins de la présence de l'Esprit-Saint, tout comme Élisabeth. Et tout comme Marie a découvert sa maternité divine, nous reconnaîtrons également que nous sommes appelés et envoyés par le Seigneur pour porter la JOIE jusqu’aux extrémités de la terre.

P. Terry, Cmf.

Texte de l'Évangile (Lc 1,26-38): 

Le sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, à une jeune fille, une vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph; et le nom de la jeune fille était Marie. L'ange entra chez elle et dit: «Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi».

A cette parole, elle fut toute bouleversée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation. L'ange lui dit alors: «Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils; tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père; il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n'aura pas de fin».

Marie dit à l'ange: «Comment cela va-t-il se faire, puisque je suis vierge?». L'ange lui répondit: «L'Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre; c'est pourquoi celui qui va naître sera saint, et il sera appelé Fils de Dieu. Et voici qu'Élisabeth, ta cousine, a conçu, elle aussi, un fils dans sa vieillesse et elle en est à son sixième mois, alors qu'on l'appelait: “la femme stérile”. Car rien n'est impossible à Dieu». Marie dit alors: «Voici la servante du Seigneur; que tout se passe pour moi selon ta parole». Alors l'ange la quitta.

Application

À l'approche de la célébration de Noël, nos préparations—spirituelles et matérielles—se sont intensifiées. Aujourd'hui, l'exemple de Marie nous est donné comme guide, afin que nous puissions accueillir dignement le don inattendu de l'Incarnation.

L'Ange du Seigneur a choisi le Saint des saints pour rencontrer Zacharie. Mais pour rencontrer Marie, l'Ange est apparu dans un lieu ordinaire—chez elle. Je suis convaincu que le Seigneur se manifestera aussi à nous de manière ordinaire, à travers des visages familiers et dans une langue que nous comprenons. C’est dans ces moments simples de la vie que le divin se déploie pour toi et moi. L'extraordinaire se manifeste aux personnes extraordinaires—les mystiques de notre temps. De tels moments sont exigeants, comme lorsque Marie porte un enfant sans connaître d'homme, ou lorsque Joseph accepte une femme qui porte déjà l'enfant d'un autre. Je suis certain de n'être ni digne ni capable d'accomplir de telles choses. Mais, à ma petite échelle, je peux donner le meilleur de moi-même.

Comment mettre cela en pratique ? Je veux reconnaître la présence divine dans chaque rencontre. J'accueillerai les autres comme des messagers divins, venant à moi avec un message de Dieu. Dieu a une mission pour moi, aujourd'hui, ici et maintenant. Cette mission pourrait être une invitation à agir comme Marie ou Joseph, à accomplir un acte extraordinaire. Cela peut être un simple service, peut-être une invitation à appeler quelqu'un, pardonner à quelqu'un, ou offrir une petite prière. Je prie pour que le Seigneur de gloire entre dans mes pensées et mes actions, et que Sa volonté soit faite. Comme le petit Samuel, je prie : ‘Seigneur, parle, ton serviteur écoute.’ Amen.

P. Terry, Cmf.

Homélie

La vie est remplie à la fois d'espoir et d'incertitude, un équilibre constant entre la recherche et la découverte. Dieu marche étroitement avec nous, partageant nos joies et nos peines, et désirant que nous participions à Sa joie tout en gardant l'espoir vivant dans nos cœurs. Nous conservons l'espoir parce que nous avons des possibilités et des options à venir, et il reste encore beaucoup à accomplir alors que nous avançons vers la plénitude de la vie en Dieu. Mais la vie n’est pas une ligne droite où tout s’aligne parfaitement lorsque nous agissons correctement. Au contraire, nous naviguons à travers des moments de détours, chaque instant nécessitant discernement, adaptation, et ouverture d'esprit pour relever les défis qui façonnent nos choix et décisions.

La présence de Jean-Baptiste parmi sa communauté a éveillé des sentiments d'accomplissement des attentes et a nourri la foi dans la promesse divine avec espoir. Après un long silence, le peuple entendit enfin la voix d'un prophète—un cri venu du désert les invitant à la conversion et à la réconciliation. Jean proposa le baptême comme moyen de réaliser cette transformation. Des personnes de tous les horizons de la société, des riches aux pauvres, se sont présentées à Jean avec espoir, ouvrant leurs cœurs à l'appel au changement. Pourtant, une question subsistait dans leurs cœurs : "Qui est cet homme ?" Certains se demandaient s'il était un prophète ou même le Messie. Ceux qui croyaient en Dieu cherchaient un message, tandis que d'autres scrutaient la Loi pour obtenir des réponses. Comme André et Philippe, certains restaient avec Jean, en silence et avec patience, attendant Celui qui devait venir.

Jean, pleinement conscient des attentes du peuple, leur a montré Celui qui viendrait baptiser avec l'Esprit Saint. Il a ravivé l'espoir dans leurs cœurs, proclamant la Bonne Nouvelle : "Il vient et Il est proche de nous." Aujourd'hui, le monde attend encore cette merveilleuse rencontre divine, et c'est à nous de reconnaître et de signaler les signes de l'avènement de Dieu.

D'une certaine manière, nous sommes les Jean-Baptiste de notre époque. Comment pouvons-nous proclamer la présence de Dieu si nous n'avons pas vécu notre propre « désert » ? Le désert représente un lieu de révélation divine, où nous faisons face à la solitude, à la douleur, au rejet, et au jugement. C'est dans le désert, dépouillés de toutes distractions, que nous comprenons réellement et agissons selon la volonté de Dieu. En embrassant cette expérience, nous pouvons vivre comme Jean, en nous rapprochant de Jésus, vivant dans le silence et attendant le moment opportun.

Une fois que nos âmes sont immergées dans la volonté de Dieu, nous commencerons à voir Sa présence divine se manifester en nous et autour de nous. Dieu nous donne la sagesse de reconnaître ces moments de grâce, offrant de l’espoir aux autres en leur montrant que l’amour et le pardon sont bien réels. Comme Jean, nous pouvons préparer le chemin du Seigneur, en vivant avec joie et gratitude. Même dans un monde rempli de chaos, nos vies peuvent apporter espoir et raison de se réjouir à ceux qui nous entourent. Nous pouvons pointer vers les personnes et les événements dans nos vies qui apportent guérison et encouragement. À travers cet espoir, directement de Dieu, nous trouvons la gratitude et la joie intérieure. Lorsque les autres nous voient vivre avec espoir, même au milieu des épreuves de la vie, ils verront la présence de Dieu dans leurs propres vies. Que ce dimanche Laudate plante en nos cœurs les graines de l'espoir et de la joie. Amen.

P. Terry, Cmf

Texte de l'Évangile (Mt 18,12-14): 

«Que pensez-vous de ceci? Si un homme possède cent brebis et que l'une d'entre elles s'égare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour partir à la recherche de la brebis égarée? Et, s'il parvient à la retrouver, amen, je vous le dis: il se réjouit pour elle plus que pour les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées. Ainsi, votre Père qui est aux cieux ne veut pas qu'un seul de ces petits soit perdu».

Prière

Seigneur, la parabole que tu as partagée aujourd'hui semble un peu dépassée pour ma génération. Beaucoup de nos croyances et la manière dont nous présentons la foi à la nouvelle génération nécessitent une approche nouvelle. Un changement urgent s'impose. Aujourd'hui, personne ne laisserait les 99 brebis pour aller chercher celle qui est perdue. Alors, comment expliquer à la nouvelle génération ton profond amour et soin pour celle qui est égarée, et surtout, la joie immense que tu ressens lorsque tu la retrouves ?

Pourtant, je comprends bien le message que tu veux me transmettre à travers cette parabole : "Je suis important pour toi." Ce message me réconforte et me console, car je suis comme cette brebis perdue — non pas égaré par ignorance, mais en pleine connaissance, comme le fils prodigue. Je dois revenir, non seulement pour mon propre confort et ma sécurité, mais parce que je ne veux plus te blesser. Je désire te voir joyeux, gai et en paix. Je veux te donner moins de travail, pour que tu puisses aller chercher ceux qui ont encore plus besoin de ta présence et de ton accompagnement.

Même lorsque j'essaie de faire un pas vers toi avec joie et gratitude, le lendemain, je me retrouve deux pas en arrière. Mes bonnes intentions ne se traduisent pas toujours par des actions. Mes émotions ne correspondent pas à ma manière de vivre. J’ai l’impression de vivre dans un monde de contradictions — parfois si proche de toi, et à d'autres moments, si loin. Je suis cette brebis perdue, et je te livre ma liberté, pour que ta volonté, et non la mienne, soit faite. Viens et retrouve-moi, Seigneur, comme tu l’as fait pour Adam et Ève. Amen.

P. Terry, Cmf.