L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Texte de l'Évangile

(Mt 5,43-48): 

«Vous avez appris qu'il a été dit: ‘Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi’. Eh bien moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous persécutent, afin d'être vraiment les fils de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et tomber la pluie sur les justes et sur les injustes. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense aurez-vous? Les publicains eux-mêmes n'en font-ils pas autant? Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d'extraordinaire? Les païens eux-mêmes n'en font-ils pas autant? Vous donc, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait».

L’Application

Dieu créa le monde et Il le trouva bon. C’est dans cette bonté et de générosité divine que nous sommes appelés vivre. Nous n’avons qu’un seul modèle de la vie : Dieu. Suivre Dieu et imiter sa générosité, n’est pas une invitation à devenir un autre, mais devenir nous-même, comme le véritable enfant de Dieu.

«Vous donc, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait»

Abbé Iñaki BALLBÉ i Turu 
(Terrassa, Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui, Jésus nous invite à aimer. Aimer sans mesure, car c'est vraiment la compassion la mesure de l'amour vrai. Dieu est Amour, «Il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons et tomber la pluie sur les justes et sur les injustes» (Mt 5,45). Et l'homme, étincelle de Dieu, doit lutter afin de Lui ressembler de plus en plus chaque jour «afin d'être vraiment les fils de votre Père céleste». Où trouvons-nous le visage du Christ? C'est dans notre prochain, celui qui est le plus près de nous. C'est très facile d'éprouver de la compassion pour les enfants affligés par la famine en Ethiopie, quand on voit ça à la télé, ou pour les immigrés qui arrivent chaque jour sur nos côtes. Mais, à la maison? Et nos collègues dans notre travail? Et cette parente éloignée qui habite seule et que nous pourrions visiter pour lui tenir compagnie un moment? Comment agissons-nous envers les autres? Comment les aimons-nous? Comment leur rendons-nous service chaque jour? 

C'est très facile d'aimer quelqu'un qui nous aime. Mais le Seigneur nous invite à aller au-delà, parce que «Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense aurez-vous» (Mt 5,46). Aimer nos ennemis! Aimer ceux qui nous savons, pertinemment, ne nous rendront jamais l'affection, ni le sourire, ni un service. Simplement parce qu'ils nous ignorent. Le chrétien, tout chrétien, ne devrait pas aimer de manière “intéressée”, il ne doit pas juste donner un morceau de pain ou l'aumône à celui qui attend au feu rouge. Le chrétien doit se donner lui-même. Le Seigneur mourant sur la croix pardonne à ceux qui le crucifient. Sans reproche, sans plainte, sans un mauvais geste…

Aimer sans attendre rien en retour. Au moment d'aimer nous devons ranger nos calculettes. La perfection c'est d'aimer sans mesure. Nous avons la perfection entre nos mains au milieu du monde dans lequel nous vivons, au milieu de nos occupations quotidiennes. En faisant ce que nous devons faire à chaque moment et non ce que nous avons envie de faire. La Mère de Dieu, aux noces de Cana, se rend compte que les invités n'ont plus de vin. Et elle s'avance. Et elle demande au Seigneur de faire le miracle. Nous aussi, demandons-lui, le miracle de savoir Le découvrir à travers les besoins des autres.

Texte de l'Évangile (Mt 5,38-42): 

«Vous avez appris qu'il a été dit: Oeil pour oeil, dent pour dent. Eh bien moi, je vous dis de ne pas riposter au méchant; mais si quelqu'un te gifle sur la joue droite, tends-lui encore l'autre. Et si quelqu'un veut te faire un procès et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau. Et si quelqu'un te réquisitionne pour faire mille pas, fais-en deux mille avec lui. Donne à qui te demande; ne te détourne pas de celui qui veut t'emprunter».

«Je vous dis de ne pas riposter au méchant»

Abbé Joaquim MESEGUER García 
(Sant Quirze del Vallès, Barcelona, Espagne)

En ce 11^ème dimanche ordinaire nous nous contemplons sur le Royaume de Dieu que Dieu a déjà initié en Jésus Christ et continue à le construire à travers les hommes de bonne volonté. Jésus nous aide à le comprendre  et pour cela, il emploi les paraboles. Nous en avons deux.

Nous vivons dans un monde que l’homme veut tout maîtriser et tout savoir pour que dans cette maîtrise, il s’arrive à tout dominer. C’est ici paradoxalement Dieu intervient pour lui dire, il y a un mystère en soi et essai de le connaitre et maîtriser. La connaissance de soi peut l’aider à comprendre non seulement son origine, mais également les autres qui l’entourent. Cette connaissance de son propre intériorité l’amènera à découvrir les œuvres divines et son Royaume.

Jésus nous présente deux paraboles pour mieux comprendre son Royaume. La parabole de la semence nous montre que c’est Dieu qui sème. Les champs est notre cœur et tout ce qui est semé est la Parole de Dieu. Comme une graine de blé qui pousse jour et nuit, cette parole se fait grandir en nous petit-à-petit. Si nous arrivons à reconnaitre dans cette Parole semée en nous, particulièrement lors de notre baptême, nous prendrons soin d’elle et ferrons confiance dans cette Parole.

La deuxième parabole nous montre que la Parole qui est semée en nous, est comme une graine de moutarde qui est capable de se grandir en nous, comme un grand arbre. Tout commence par un regard, un geste, ou par une parole. S’il est selon la volonté divine, tout ce que Dieu a initié en nous, Il l’amènera vers son achèvement.

L’histoire du salut nous aide à comprendre cet accompagnement divin dans la vie quotidienne du peuple de Dieu. Ce Dieu qui l’a accompagné un peuple infidèle, nous accompagnera aussi. Il ferra lever en nous les prophètes et les sauveurs qui nous le représenterons dans notre vie quotidienne. La vie chrétienne est non seulement une vie de témoignage, mais aussi une vie représentative. Nous devons représenter ce Dieu de miséricorde et ce Dieu d’amour dans ce monde qui le cherche sans cesse.

Nous le savons comme saint Paul que cette vie est dure et difficile. C’est pourquoi Paul a voulu l’associer à son Créateur, Dieu. Il nous oriente vers ce Dieu qui nous aime. Il faut savoir faire plaisir à ce Dieu qui demeure en nous. Il faut le reconnaitre non seulement en nous, mais aussi dans le cœur de ce monde. Dieu créa le monde et Il le trouva bon. Il le trouve encore bon. Notre devoir chrétien nous oblige d’identifier ces petites moutardes qui poussent encore dans notre société, en toute discrétion.  Nous devons les veillez et soigner, pour qu’elle s’entende par tout et que ce monde vive dans la paix et dans la joie. Ne soyons pas découragés ou désespérés. En faisant confiance de ce Dieu et de son accompagnement, avançons nous, car le Royaume de Dieu, c’est ici, maintenant.

Jesus has two kinds of approach while dealing with the general public and the disciples who are around. For the general public Jesus uses images and parables. Whereas for the disciples, Jesus speaks with the explanation. Why this difference? Simply because, the disciples are those who are close to Him and approach Him with a question of clarification. Thus, there is no partiality, rather, Jesus responds to the need of the person and according to the mission entrusted to them. Just like Paul says, those whom He called, he consecrated them and blessed them with abundant  graces.

Today Jesus is using different parables to explain to them about the kingdom of God. The seed is the word of God and the terrain is our heart. It is here that God makes His WORD to grow and it is through us that these words give fruit to the society. Many of us have the anxiety to know how God works in us. Jesus seems to propose to us that it’s a mystery and we shouldn’t waste our time in it. All that is important in our life is, to observe the very little movements of these WORDS working in us. We need patience, because, just like a plant which takes its own time to sprout, to grow, to flower and produce the useful fruit, God has His own way of doing. All that is requested from us is to identify these visible signs to the world and give them the hope of life.

It is here that Jesus introduces the second parable of mustard seed. Once again let’s not give attention to the mustard seed and its different branches. All that is important here is it to observe, ‘little drops of water makes the ocean.’ Many great works begin with a simple act, gesture or a word, etc. We don’t know how it begins and how great it becomes. Jute like the former in the agriculture begins with a humble way, putting all the hope in the Lord, engaging all his energy, we too should learn to give ourselves fully and leave the rest to the Lord. If God wills, He will bring it to its logical conclusion.

Certainly our salvation history gives us ample example of this process of divine accomplishment. God did take care of the people of God. He continues to take care of us. Though His works are not always visible to our present time, if we make a sincere and genuine rereading of our personal life, we will certainly discover the miracles that the Lord has done to us. Many at time He transforms our blunders and failures, not as hurt and wounded person, rather a moment of grace and transformation. It is here that the Lord has formed us, in a furnace like events, to be what we are. Thus we can join with the psalmist of the day, in the praising and thanksgiving of the Lord, jute like Mary, by singing, ‘what a wonder that the Lord has done to me.

Though nicely said and narrated, in daily life situations, things don’t move, as we have willed or desired. Failures continue to embrace us and the disappointments follow us without cessing. It is in these troubled moments of life, we are called to listen to the second reading of the day, where Paul is giving hope to the early Christian community, in a distressed moment of persecution. Seeing the suffering and the pain of the people of God, He gives them the foundation of our faith; the cross and the resurrection. It is not the human accomplishment or mastering the situations. It’s simply a call to discover how God works in us and for us and learn to obey strictly His commandment of love.  This will help us to positively respond to the human needs, the need of the people of God. It is important, even in our difficult times, we are called to be just before God and try to please God, not human beings. Once our life is fully animated by this divine desire, we will certainly see on this earth the heavenly Kingdom that God has initiated in Jesus Christ, and continues to establishes, particularly through every baptised Christian.  Let’s not forget that the Kingdom of the God is here and now. Have a wonderful Sunday and God bless you all.

Texte de l'Évangile (Mt 5,33-37): «Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens: Tu ne feras pas de faux serments, mais tu t'acquitteras de tes serments envers le Seigneur. Eh bien moi, je vous dis de ne faire aucun serment, ni par le ciel, car c'est le trône de Dieu, ni par la terre, car elle est son marchepied, ni par Jérusalem, car elle est la Cité du grand Roi. Et tu ne jureras pas non plus sur ta tête, parce que tu ne peux pas rendre un seul de tes cheveux blanc ou noir. Quand vous dites ‘oui’, que ce soit un ‘oui’, quand vous dites ‘non’, que ce soit un ‘non’. Tout ce qui est en plus vient du Mauvais».

«Quand vous dites ‘oui’, que ce soit un ‘oui’, quand vous dites ‘non’, que ce soit un ‘non’»

Abbé Jordi PASCUAL i Bancells 
(Salt, Girona, Espagne)

Gospel text

(Mt 5,27-32): 

Jesus said to his disciples: «You have heard that it was said: ‘Do not commit adultery’. But I tell you this: anyone who looks at a woman to lustfully has in fact already committed adultery with her in his heart. So, if your right eye causes you to sin, pull it out and throw it away! It is much better for you to lose a part of your body than to have your whole body thrown into hell. If your right hand causes you to sin, cut it off and throw it away! It is better for you to lose a part of your body than to have your whole body thrown into hell. 

»It was also said: ‘anyone who divorces his wife must give her a written notice of divorce’. But what I tell you is this: If a man divorces his wife except in the case of unlawful union, he causes her to commit adultery. And the man who marries a divorced woman commits adultery».

The Application

Jesus doesn’t remove the rules and regulation of the society. All that He desires from us is to improve these elements to the divine perfection. Thus, we are called to go beyond of normal way of living and learn to act just like God, because we are children of God.

This normal human way of acting upon every moment of life, will be certainly accompanied by the divine grace. It is here that we discover the divine will and we will be fully engaged in accomplishing this will, because, it’s no more our human will, but the divine will which will orient us. Just like the prophet Elijah was accompanied in all moments of life, we too will be accompanied in our difficult moments of life.  

Once our life is fully taken by the Lord, even the rigid laws that we have will be a soft rope to hold on, because there will be nothing impossible for us. The perfection won’t be something to be desired, but will be cherished and lived.

«Anyone who looks at a woman to lustfully has in fact already committed adultery»

+ Fr. Josep LIÑÁN i Pla SchP 
(Sabadell, Barcelona, Spain)

Today, Jesus keeps digging deeper on the demands of the Sermon on the Mount. He does not abolish the Law; on the contrary, He brings the Law to its fullness; thus, the observance of the Law is not just supposed to be the simple fulfillment of some minimum conditions to put our house in order. God's Law of Love is given to us for us to reach the summit, but, somehow, we manage to transform it into the law of minimum effort. God is so exacting...! Yes, maybe, but He also has given us the maximum, for He has given Himself to us!

Today, Christ aims high and points out his authority over the sixth and ninth Commandments, those referring to our sexuality and to our purity of thought. Sexuality is our language to express love and alliance; consequently, we cannot trivialize it, nor can we use the other person as an object to selfishly gratify one's pleasure, not even in our thinking! Hence, Jesus' stern assertion: «Anyone who looks at a woman lustfully has in fact already committed adultery with her in his heart» (Mt 5:28). We must, therefore, cut out the root of all evil and avoid those thoughts and occasions that would lead us to do what God does not want us to; this is what these words, that may look so radical and exaggerated to us, actually mean; yet, words, those who listened to Jesus, did understand in its expressivity: pull out, cut off, throw away...

Last, but not least, the dignity of the sacrament of matrimony must always be protected, as it is part of God's project regarding man and woman, who, through love and mutual deliverance, become one flesh; and, at the same time, it is sign and participation of Christ's covenant with the Church. A Christian cannot live the man-woman relationship, nor his conjugal life, dominated by the allurements this world: «Don't believe that because you are married you can keep a mundane life and let yourself go to a life of loafing and laziness; on the contrary, you must work more intently, and watch more carefully over your salvation» (St. Basil).

Texte de l'Évangile

(Mt 5,27-32):

 «Vous avez appris qu'il a été dit: ‘Tu ne commettras pas d'adultère’. Eh bien moi, je vous dis: Tout homme qui regarde une femme et la désire a déjà commis l'adultère avec elle dans son cœur. Si ton oeil droit entraîne ta chute, arrache-le et jette-le loin de toi: car c'est ton intérêt de perdre un de tes membres, et que ton corps tout entier ne soit pas jeté dans la géhenne. Et si ta main droite entraîne ta chute, coupe-la et jette-la loin de toi : car c'est ton intérêt de perdre un de tes membres, et que ton corps tout entier ne s'en aille pas dans la géhenne. 

»Il a été dit encore: ‘Si quelqu'un renvoie sa femme, qu'il lui donne un acte de répudiation’. Eh bien moi, je vous dis: Tout homme qui renvoie sa femme, sauf en cas d'union illégitime, la pousse à l'adultère; et si quelqu'un épouse une femme renvoyée, il est adultère».

L’Application

‘Vous avez appris’ va nous amener vers la perfection divine. Cette perfection est possible, si nous avons le courage d’enlever tout ce qui nous empêche de nous avancer vers le Seigneur, y compris tout ce qui est cher à nous.

Dans cette volonté humaine nous chercherons la volonté divine et Dieu nous dictera exactement quoi et comment, comme il  dictait à son prophète Elie.

«Tout homme qui regarde une femme et la désire a déjà commis l'adultère»

+ Abbé Josep LIÑÁN i Pla SchP 
(Sabadell, Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui, Jésus continue à approfondir sur le thème des exigences du sermon des Béatitudes. Il n'abolit pas la loi, mais lui donne plus d'ampleur. C'est pour cette raison que son observation consiste à beaucoup plus que remplir certaines conditions minimes pour avoir nos papiers en règle. Dieu nous donne la loi de l'amour pour arriver au sommet, mais nous cherchons toujours le moyen de la changer en la loi du moindre effort. Dieu nous demande beaucoup…! Oui mais il nous a donné beaucoup plus, il s'est donné lui-même.

Aujourd'hui, Jésus vise très haut en manifestant son autorité sur le sixième et le neuvième commandement, les préceptes qui se référent à la sexualité et à la pureté de la pensée. La sexualité est le langage humain qui signifie amour et alliance, de ce fait, il ne peut pas être banalisé, nous ne pouvons pas non plus transformer les autres en objets de plaisir, même pas par la pensée! De là l'affirmation très sévère de Jésus: «Tout homme qui regarde une femme et la désire a déjà commis l'adultère avec elle dans son cœur» (Mt 5,28). Il est donc nécessaire de couper le mal à la racine et éviter les pensées et les occasions qui nous feraient faire ce que Dieu hait. Voilà ce que veulent dire ces paroles qui peuvent nous sembler radicales et exagérées, mais que ceux qui écoutaient Jésus comprenaient par leur expression: heurter, couper, jeter…

Finalement, la dignité du mariage doit être protégée pour toujours, car elle fait partie du projet de Dieu pour l'homme et pour la femme; afin que par l'amour et le don mutuel ils deviennent une seule chair, et en même temps c'est un signe et une participation à l'alliance du Christ et de l'Église. Le chrétien ne peut vivre la relation homme-femme ni la vie conjugale selon l'ordre du monde, saint Basile nous dit: «Il ne faut pas croire que parce que vous avez choisi la vie de couple, il vous est permis de continuer à vivre d'une façon mondaine en s'abandonnant à l'oisiveté et à la paresse, au contraire, cela même vous oblige à travailler d'avantage et à veiller plus attentivement sur votre salut».

Texte de l'Évangile (Mt 5,20-26): 

Je vous le dis en effet: «Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le Royaume des cieux. 

»Vous avez appris qu'il a été dit aux anciens: Tu ne commettras pas de meurtre, et si quelqu'un commet un meurtre, il en répondra au tribunal. Eh bien moi, je vous dis: Tout homme qui se met en colère contre son frère en répondra au tribunal. Si quelqu'un insulte son frère, il en répondra au grand conseil. Si quelqu'un maudit son frère, il sera passible de la géhenne de feu. 

»Donc, lorsque tu vas présenter ton offrande sur l'autel, si, là, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, laisse ton offrande là, devant l'autel, va d'abord te réconcilier avec ton frère, et ensuite viens présenter ton offrande. Accorde-toi vite avec ton adversaire pendant que tu es en chemin avec lui, pour éviter que ton adversaire ne te livre au juge, le juge au garde, et qu'on ne te jette en prison. Amen, je te le dis: tu n'en sortiras pas avant d'avoir payé jusqu'au dernier sou».

«Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le Royaume des cieux»

Abbé Julio César RAMOS González SDB 
(Mendoza, Argentine)

Texte de l'Évangile (Mt 5,17-19): 

«Ne pensez pas que je suis venu abolir la Loi ou les Prophètes: je ne suis pas venu abolir, mais accomplir. Amen, je vous le dis: Avant que le ciel et la terre disparaissent, pas une lettre, pas un seul petit trait ne disparaîtra de la Loi jusqu'à ce que tout se réalise. Donc, celui qui rejettera un seul de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire ainsi, sera déclaré le plus petit dans le Royaume des cieux. Mais celui qui les observera et les enseignera sera déclaré grand dans le Royaume des cieux».

«Je ne suis pas venu abolir, mais accomplir»

Abbé Miquel MASATS i Roca 
(Girona, Espagne)

Texte de l'Évangile (Mt 5,13-16):*

 «Vous êtes le sel de la terre. Si le sel se dénature, comment redeviendra-t-il du sel? Il n'est plus bon à rien: on le jette dehors et les gens le piétinent. Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. Et l'on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. De même, que votre lumière brille devant les hommes: alors en voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux».

«Vous êtes le sel de la terre (…). Vous êtes la lumière du monde»

Abbé Francesc PERARNAU i Cañellas 
(Girona, Espagne)