L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Texte de l'Évangile

(Jn 16, 23-28):

«En ce jour-là, vous n'aurez plus à m'interroger. Amen, amen, je vous le dis: si vous demandez quelque chose à mon Père en invoquant mon nom, il vous le donnera. Jusqu'ici vous n'avez rien demandé en invoquant mon nom; demandez, et vous recevrez: ainsi vous serez comblés de joie. J'ai employé des paraboles pour vous parler de tout cela. L'heure vient où, sans employer de paraboles, je vous annoncerai ouvertement tout ce qui concerne le Père. En ce jour-là, vous demanderez en invoquant mon nom; or, je ne vous dis pas que c'est moi qui prierai le Père pour vous, car le Père lui-même vous aime, parce que vraiment vous m'aimez, et vous croyez que je suis venu d'auprès de Dieu. Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde; maintenant, je quitte le monde, et je pars vers le Père».

L’application

En lisant les écritures du jour, je voudrais partager avec vous deux points importants. Le premier est, ce que Dieu nous aime et Il nous accompagne. Même si notre connaissance divine est limitée, Il viendra en aide lorsque nous en avons besoin. La première communauté chrétienne a ressenti cet accompagnement divin. S’il y a une chose que Dieu exige, c’est la fidélité à l’amour divin.

Le deuxième point suive le premier. Dans la fidélité à l’amour divin, nous faisons confiance dans la providence et nous mettons nos demandes devant Lui. Le départ du Seigneur ne nous sépare pas de Lui, mais il nous unie au Père en Jésus Christ, qui nous élève d’une vie d’esclave vers une vie de liberté, comme les enfants libres, enfants de Dieu. Tout se passe dans l’amour du Père que Jésus le rendu visible par son amour. Nous en tant que croyants, devons rendre visible cet amour divin, par notre amour pour l’humanité.

«Je suis sorti du Père (…). Maintenant, je quitte le monde, et je pars vers le Père»

Abbé Xavier ROMERO i Galdeano
(Cervera, Lleida, Espagne)

Aujourd'hui, l'Evangile nous laisse entendre des paroles d'adieu tendres de la part de Jésus. Il nous fait part de son mystère le plus précieux, Dieu Père est à la fois son origine et son destin: «Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde; maintenant, je quitte le monde, et je pars vers le Père» (Jn 16,28).

Cette vérité concernant la Deuxième Personne de la Trinité ne devrait jamais cesser de résonner dans nos cœurs: vraiment, Jésus est le Fils de Dieu, le Père Divin est son commencement et en même temps sa fin.

Pour tous ceux qui croient tout savoir sur Dieu, mais qui mettent en doute la filiation divine de Jésus, l'Évangile d'aujourd'hui a quelque chose d'important à leur dire: “Celui” que les juifs appellent Dieu est celui qui a envoyé Jésus, et Il est donc par conséquent, le Père des chrétiens. Ces paroles nous disent clairement que nous ne pouvons vraiment connaître Dieu que si nous acceptons cette vérité: que ce même Dieu est le Père de Jésus.

Cette filiation divine de Jésus nous rappelle un autre aspect fondamental de notre vie: nous, les baptisés, nous sommes des fils de Dieu dans le Christ par l'Esprit Saint. Cela renferme un des plus beaux mystères pour nous tous: cette paternité adoptive de Dieu envers les hommes se distingue de l'adoption humaine en ce qu'elle a un fondement réel dans chacun de nous, puisqu'elle entraîne une nouvelle naissance. Par conséquent, celui qui a été introduit dans la grande famille divine ne sera plus jamais un inconnu.

C'est pour cela, que le jour de l'Ascension la messe nous rappelle, lors de la prière commune que nous tous, les fils, nous avons tous suivis les pas de Jésus: «Dieu qui élève le Christ au-dessus de tout, ouvre-nous à la joie et à l'action de grâce, car l'Ascension de ton Fils est déjà notre victoire: nous sommes les membres de son corps, il nous a précédés dans la gloire auprès de toi, et c'est là que nous vivons en espérance». Enfin, aucun chrétien devrait ne se “décrocher” de ce corps, puisque tout ceci est plus important que n'importe quel marathon ou n'importe quelle course, car la ligne d'arrivée n'est autre que le ciel c'est à dire Dieu lui-même!

Gospel text (Jn 16,20-23a): 

Jesus said to his disciples, «Truly, I say to you, you will weep and mourn while the world rejoices. You will be sorrowful, but your sorrow will turn to joy. A woman in childbirth is in distress because her time is at hand. But after the child is born, she no longer remembers her suffering because of such great joy: a human being is born into the world. You feel sorrowful now, but I will see you again, and your hearts will rejoice. And no one will take your joy from you. When that day comes you will not ask me anything. Truly, I say to you, whatever you ask the Father in my Name, He will give you».

«Your sorrow will turn to joy»

+ Fr. Joaquim FONT i Gassol 
(Igualada, Barcelona, Spain)

Texte de l'Évangile (Jn 16,20-23a): 

«Amen, amen, je vous le dis: vous allez pleurer et vous lamenter, tandis que le monde se réjouira. Vous serez dans la peine, mais votre peine se changera en joie. La femme qui enfante est dans la peine parce que son heure est arrivée. Mais, quand l'enfant est né, elle ne se souvient plus de son angoisse, dans la joie qu'elle éprouve du fait qu'un être humain est né dans le monde. Vous aussi, maintenant, vous êtes dans la peine, mais je vous reverrai, et votre coeur se réjouira; et votre joie, personne ne vous l'enlèvera. En ce jour-là, vous n'aurez plus à m'interroger. Amen, amen, je vous le dis: si vous demandez quelque chose à mon Père en invoquant mon nom, il vous le donnera».

«Votre peine se changera en joie»

+ Abbé Joaquim FONT i Gassol 
(Igualada, Barcelona, Espagne)

The Ascension is the final apparition of the Lord after the resurrection. This moment gives us an assurance and promise, 'I am with you till end of the world', and in this promise He asks each and every one of us to prepare ourselves for this presence and receive it with dignity. It is not the way we would imagine, rather in His own way that we will understand in later days. In this divine promise there is also an universal mission, 'go', don’t remain here, rather spread the perfume of divine presence in this world. Fortunately, we are not sent alone, but with others, together, to witness his resurrection and the story of salvation.

Today, like the disciples, we remember all the post-resurrection apparitions, in which we discover his accompaniment and his teachings. It is important that we read again and again the last words of Jesus, particularly in the gospel of John. These encounters though look simple for us, after 2000 years, however, were difficult for his disciples to understand. The truth of the resurrection and his mystery remained incomprehensible. The gospel of the day makes it clear to us by saying, "When they saw him, they bowed down, but some doubted. " Sadly this doubt persists in our humanity. It is our duty to clear this doubt in the heart of man.

Since the Easter vigil we contemplate in the joy, the resurrection of the Lord and recognize the gift of Life, a new life, the eternal life that God has offered us in his Son. This life in the risen Christ comes with power in heaven and on earth. Through our baptism Jesus has made us possible to participate in this power with the divine mission. We must know how to use this divine power which God has entrusted to us.

Every Sunday gathering is an opportunity to give an account of the fruits of this gift,  for everything we have received from the Lord, and we do it not alone, but with others. That I had done with this power and new life in Christ? And how I had used my life, especially for the unity of the people of God, to make disciples of the Lord and to proclaim His Kingdom?  We must recognize a contemporary reality that our Sunday celebration has become merely a cult and the gathering people is merely a gathering of individuals. It is necessary to come out of our own confinement, and march towards the peripheries of the world.

Even though we are small or weak, we must remember, in the society where women were considered less than an animal, it was a woman who was chosen to announce the resurrection to the disciples. Everything begins in a place of little importance, Galilee, “can anything good can out of Galilee? The more we feel weak, the more we are strengthened by the Lord. I believe that we are well placed to proclaim this Good News. Even in our weaknesses and limitations,  we can make disciples.

May this Ascension Day be a new beginning of life that invites us to become missionaries in the house where we are. Let us announce the Good News and prepare ourselves to welcome the Holy Spirit into our hearts. Amen.

La fête de l’Ascension nous donne une assurance et promesse, ‘Je suis avec vous’, et dans cette promesse se trouve une mission universelle, ‘allez’.  Heureusement, nous ne sont pas envoyés seuls, mais avec les autres, ensembles, d’être témoins de sa résurrection et l’histoire de salut.

Aujourd’hui comme les disciples, nous nous rappelons toutes les apparitions poste-Résurrection, et dans lesquelles nous découvrons son accompagnement et ses enseignements. Ces rencontres pourtant étaient difficiles pour ses disciples et la vérité de la résurrection et son mystère restait   toujours incompréhensible. L’évangile du jour nous la précise en disant « quand ils le virent, ils se prosternèrent, mais certains eurent des doutes. »

Depuis de la veillé de Pâques nous contemplons dans la joie, la résurrection du Seigneur et reconnaissons le cadeau de la Vie, une nouvelle vie que Dieu nous a offert dans son Fils. Cette vie en Christ ressuscité vient avec un pouvoir au ciel et sur la terre. Il faut savoir utiliser ce pouvoir divin que Dieu nous a confié. 

Chaque rassemblement dominical est une occasion de comptabilité de tout ce que nous avons reçu du Seigneur, non pas tout seul, mais avec les autres. Que j’avais fait avec ce pouvoir et comment je les avais utilisé, particulièrement pour l’unité du peuple de Dieu, faire des disciples du Seigneur et annoncer son Royaume. Il faut reconnaitre une réalité contemporaine que notre rencontre dominicale est devenue simplement un culte et le peuple qui se rassemble n’est qu’un rassemblement des individus. Il est nécessaire dont sortir de notre propre enfermement vers les autres, les périphéries du monde.

Même si nous sommes très peu nombreux ou faible, il faut nous rappeler, c’était une femme qui était choisi pour annoncer la résurrection. Tout commence dans un lieu de peu d’importance, Galilée, une région dont on disait qu’il ne pouvait rien sortir de bon. Je pense que nous sommes bien placés pour annoncer cette Bonne Nouvelle même dans notre faiblesses et limites, nous pouvons pourtant faire des disciples.

Que cette fête de l’Ascension soit un nouveau commencement de la vie qui nous invite à devenir les missionnaires dans la maison où nous sommes. Annonçons la Bonne Nouvelle et préparons-nous à accueillir l’Esprit Saint dans nos cœurs. Amen.

Texte de l'Évangile (Jn 16,12-15): 

«J'aurais encore beaucoup de choses à vous dire, mais pour l'instant vous n'avez pas la force de les porter. Quand il viendra, lui, l'Esprit de vérité, il vous guidera vers la vérité tout entière. En effet, ce qu'il dira ne viendra pas de lui-même: il redira tout ce qu'il aura entendu; et ce qui va venir, il vous le fera connaître. Il me glorifiera, car il reprendra ce qui vient de moi pour vous le faire connaître. Tout ce qui appartient au Père est à moi; voilà pourquoi je vous ai dit: Il reprend ce qui vient de moi pour vous le faire connaître».

«Quand il viendra, lui, l'Esprit de vérité, il vous guidera vers la vérité tout entière»

Abbé Santi COLLELL i Aguirre 
(La Garriga, Barcelona, Espagne)

Gospel text

(Jn 16,5-11):

Jesus said to his disciples, «But now I am going to the One who sent me and none of you asks me where I am going; instead you are overcome with grief because of what I have said. Indeed believe me: It is better for you that I go away, because as long as I do not leave, the Helper will not come to you. But if I go away, it is to send him to you, and when He comes, He will vindicate the truth in face of the world with regard to sin, to the way of righteousness, and to the Judgment. What has been the sin? They did not believe in me. What is the way of righteousness? I am on the way to the Father, meanwhile you will not see me. What Judgment? The Ruler of this world has himself been condemned».

The application

Yesterday I have insisted while sharing the gospel, the importance of identifying the work of the Holy Spirit and his presence in our midst. If we are not able to identify, it will be very difficult to profit its fruits, particularly to believe.

Jesus knows our human difficult to go beyond the visible realities and thus promises to send the teacher of divine righteousness amidst us. To profit of this divine wisdom, we should remain open to the Spirit of the Lord and allow Him to guide us.  

The human temptation is to remain locked with our own behaviours and where we feel at-ease. Clicking on only to Jesus may block us to get integrated to the mystery of the Trinity, and to reach to the Father.  Holy Spirit will help us to identify not only our weakness and particularly our sins which are a stumbling block, and will also teach us to be configured to Christ and through Christ to the Father.

Daily Quote from the early church fathers:

Whatever is not of faith is sin, by Augustine of Hippo, 354-430 A.D.

"When the Lord said of the Holy Spirit, 'He shall convict the world of sin,' he meant unbelief. For this is what he meant when he said, “Of sin because they believed not on me.' And he means the same when he says, 'If I had not come and spoken to them, they should not have sin.' (John 15:22). He was not talking about [a time] before they had no sin. Rather, he wanted to indicate that very lack of faith by which they did not believe him even when he was present to them and speaking to them. These were the people who belonged to 'the prince of the power of the air, who now works in the children of unbelief' (Ephesians 2:2). Therefore those in whom there is no faith are the children of the devil because they have nothing in their inner being that would cause them to be forgiven for whatever is committed either by human infirmity, ignorance or any evil will whatever. But the children of God are those who certainly, if they should 'say that they have no sin, deceive themselves, and the truth is not in them,' but immediately (as it continues) 'when they confess their sins' (which the children of the devil do not do, or do not do according to the faith which is peculiar to the children of God), 'he is faithful and just to forgive them their sins and to cleanse them from all unrighteousness'" (1 John 1:9). (excerpt from AGAINST TWO LETTERS OF THE PELAGIANS 3.4)

«It is better for you that I go away»

+ Fr. Lluís ROQUÉ i Roqué
(Manresa, Barcelona, Spain)

Today, we contemplate another farewell by Jesus, necessary for the setting up of his Kingdom. There is, however, a promise included therein: «As long as I do not leave, the Helper will not come to you. But if I go away, it is to send him to you» (Jn 16:7).

A promise come true in a most striking way in Whitsun Day, ten days after Jesus ascended into Heaven. In addition to remove all sadness from the Apostles' hearts and from those gathered around the Virgin Mary, Mother of Jesus (cf. Acts 1:13-14) that day, so much confirms and strengthens their faith, that «they were all filled with the holy Spirit and began to speak in different tongues, as the Spirit enabled them to proclaim» (Acts 2:4).

A fact that, throughout centuries, “becomes present” through the only one, holy, catholic and apostolic Church, inasmuch as, by the action of the same promised Spirit, it is announced, everywhere and to everybody, that Jesus of Nazareth —God's Son, born of the Virgin Mary, who was crucified, suffered, died and was buried— truly resurrected and is seated in glory at the right hand of the Father (cf. Creed) and is living among ourselves. His Spirit lives in us through our Baptism, constituting us to be the Son's children, and reaffirming his presence in each one of us through the sacrament of Confirmation. All this, to carry out our vocation towards sanctity and to reinforce our mission to bring others closer to God, too.

Thus, thanks to the Father's will, to the Son's redemption and to the constant action of the Holy Spirit, we can all react in faithfulness to that call, by becoming saints; and, with a bold apostolic charity, without any exclusivity, to carry out the mission to a good end, to propose and help others towards sanctity, too.

And as the first ones did —as the ever faithful ones did— with Mary, we pray, and trusting that the Helper will come again in glory and that there will be a new Pentecost, we say: «Send forth your Holy Spirit, fill the hearts of your faithful and kindle in them the fire of your Love» (Pentecost Alleluia).

Texte de l'Évangile

(Jn 16,5-11):

«Je m'en vais maintenant auprès de celui qui m'a envoyé, et aucun de vous ne me demande: ‘Où vas-tu?’. Mais, parce que je vous ai parlé ainsi, votre cœur est plein de tristesse. Pourtant, je vous dis la vérité: c'est votre intérêt que je m'en aille, car, si je ne m'en vais pas, le Défenseur ne viendra pas à vous; mais si je pars, je vous l'enverrai. Quand il viendra, il dénoncera l'erreur du monde sur le péché, sur le bon droit, et sur la condamnation. Il montrera où est le péché, car l'on ne croit pas en moi. Il montrera où est le bon droit, car je m'en vais auprès du Père, et vous ne me verrez plus. Il montrera où est la condamnation, car le prince de ce monde est déjà condamné».

L’application

L’Eglise universelle nous prépare à recevoir l’Esprit Saint, l’esprit de Vérité. Hier lors de la messe j’ai dit, il faut savoir identifier la présence de l’Esprit Saint. Tant qu’on n’ait pas reconnu sa présence, nous ne pouvons pas profiter ses fruits. C’est pourquoi beaucoup d’entre nous, même avec une foi fervente ressentons seuls et isolés.

Chacun dans con côté justement cherche tous ceux qui sont biens and bons pour nous, sans prendre conscience que l’avenir n’est pas dans notre main. Nous ne voulons pas perdre tout ce que nous avons. Jésus raisonne avec nous, en disant, il faut tout laisser tomber à la main du Seigneur. Puisqu’Il est plein de bonté, et puisqu’Il nous aime, son départ, même s’il est  momentanément paraît  désavantageux, grâce à l’Esprit Saint, le Consolateur, nous fera bien.

«C'est votre intérêt que je m'en aille»

Abbé Joseph A. PELLEGRINO
(Tarpon Springs, Florida, Etats-Unis)

Aujourd'hui, l'Évangile nous présente une conception profonde de la réalité de l'Ascension du Seigneur. Dans la lecture de l'Evangile de Jean du Dimanche de Pâques, Jésus dit à Marie Madeleine de “cesser s'accrocher à Lui” car «Je ne suis pas encore monté vers le Père» (Jn 20,17). Dans l'Évangile d'aujourd'hui Jésus se rend compte que «parce que je vous ai parlé ainsi, votre coeur est plein de tristesse» mais que «c'est dans votre intérêt que Je m'en aille» (Jn 16,6-7). Jésus doit monter vers le Père. Néanmoins, Il est toujours présent parmi nous.

Comment peut-il partir et rester en même temps? Ce mystère nous a été expliqué par notre saint Père Benoît XVI: «Etant donné que Dieu renferme l'univers tout entier, l'Ascension du Seigneur signifie que le Christ ne s'est pas éloigné de nous mais qu'au contraire, en demeurant avec le Père, Il est désormais à côté de chacun de nous pour toujours».

Notre espérance se trouve dans le Seigneur. Par sa victoire sur la mort Il nous a donné une vie que la mort ne pourra jamais détruire: Sa Vie. Sa résurrection veut dire que ce qui était spirituel devient réel. Rien ne peut nous séparer de l'amour de Dieu. Rien ne peut diminuer notre espérance. Les négations du monde ne peuvent rien contre les affirmations de Jésus.

Le monde imparfait dans lequel nous vivons, où nous voyons souffrir les innocents, pourrait nous rendre pessimistes. Mais Jésus nous a transformé en éternels optimistes.

La présence vivante de Jésus dans notre communauté, dans notre famille, et dans tous les aspects de notre société, que nous pouvons sans erreur appeler “chrétiens”, nous donne une raison d'avoir l'espérance. La présence vivante de Jésus dans chacun de nous, nous a rempli de joie. Peu importe la quantité de mauvaises nouvelles que les médias se réjouissent de nous présenter, les bonnes choses qu'il y a dans le monde surpassent les mauvaises parce que Jésus est monté vers le Père.

En effet, Il est monté au ciel, mais Il ne nous a pas abandonnés.

Gospel text (Jn 15,18-21): 

Jesus said to his disciples, «If the world hates you, remember that the world hated me before you. This would not be so if you belonged to the world, because the world loves its own. But you are not of the world since I have chosen you from the world; because of this the world hates you. Remember what I told you: the servant is not greater than his master; if they persecuted me, they will persecute you, too. Have they kept my teaching? Will they then keep yours? All this they will do to you for the sake of my name because they do not know the One who sent me».

«All this they will do to you for the sake of my name because they do not know the One who sent me»

Fr. Ferran JARABO i Carbonell 
(Agullana, Girona, Spain)

Texte de l'Évangile (Jn 15,18-21):

 «Si le monde a de la haine contre vous, sachez qu'il en a eu d'abord contre moi. Si vous apparteniez au monde, le monde vous aimerait, car vous seriez à lui. Mais vous n'appartenez pas au monde, puisque je vous ai choisis en vous prenant dans le monde; voilà pourquoi le monde a de la haine contre vous. Rappelez-vous la parole que je vous ai dite: Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. Si l'on m'a persécuté, on vous persécutera, vous aussi. Si l'on a observé ma parole, on observera aussi la vôtre. Les gens vous traiteront ainsi à cause de moi, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé».

«Les gens vous traiteront ainsi à cause de moi, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé»

Abbé Ferran JARABO i Carbonell 
(Agullana, Girona, Espagne)