L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint

Luc 12,39-48.

Vous le savez bien : si le maître de maison avait su à quelle heure le voleur viendrait, il n’aurait pas laissé percer le mur de sa maison.
Vous aussi, tenez-vous prêts : c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra. »
Pierre dit alors : « Seigneur, est-ce pour nous que tu dis cette parabole, ou bien pour tous ? »
Le Seigneur répondit : « Que dire de l’intendant fidèle et sensé à qui le maître confiera la charge de son personnel pour distribuer, en temps voulu, la ration de nourriture ?
Heureux ce serviteur que son maître, en arrivant, trouvera en train d’agir ainsi !
Vraiment, je vous le déclare : il l’établira sur tous ses biens.
Mais si le serviteur se dit en lui-même : “Mon maître tarde à venir”, et s’il se met à frapper les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s’enivrer,
alors quand le maître viendra, le jour où son serviteur ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne connaît pas, il l’écartera et lui fera partager le sort des infidèles.
Le serviteur qui, connaissant la volonté de son maître, n’a rien préparé et n’a pas accompli cette volonté, recevra un grand nombre de coups.
Mais celui qui ne la connaissait pas, et qui a mérité des coups pour sa conduite, celui-là n’en recevra qu’un petit nombre. À qui l’on a beaucoup donné, on demandera beaucoup ; à qui l’on a beaucoup confié, on réclamera davantage.

Le message

« À qui l’on a beaucoup donné, on demandera beaucoup ; à qui l’on a beaucoup confié, on réclamera davantage. » Nous avons beaucoup reçu du Seigneur. Notre fidélité au Seigneur, ce n’est pas pour recevoir encore, mais plutôt pour tout ce que nous avons déjà reçu. Quel est ce don que nous avons reçu du Seigneur ? Pour moi, le don de la foi, la connaissance de l’amour de Dieu, l’accompagnement divin, etc. Voilà le blé véritable, la nourriture éternelle qui doit faire naître encore cent pour cent.

Tout ce que nous avons reçu appartient au Seigneur, pour le bien de l’humanité. Si nous les mettons au Service de l’humanité, Dieu nous trouvera digne et juste. C’est pourquoi Jésus nous a dit qu’il est venu non pas d’être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon, en rançon pour le péché du monde.

In English

Scripture: Luke 12:39-48

39 But know this, that if the householder had known at what hour the thief was coming, he would not have left his house to be broken into. 40 You also must be ready; for the Son of man is coming at an unexpected hour." 41 Peter said, "Lord, are you telling this parable for us or for all?" 42 And the Lord said, "Who then is the faithful and wise steward, whom his master will set over his household, to give them their portion of food at the proper time? 43 Blessed is that servant whom his master when he comes will find so doing. 44 Truly, I say to you, he will set him over all his possessions. 45 But if that servant says to himself, `My master is delayed in coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink and get drunk, 46 the master of that servant will come on a day when he does not expect him and at an hour he does not know, and will punish him, and put him with the unfaithful. 47 And that servant who knew his master's will, but did not make ready or act according to his will, shall receive a severe beating. 48 But he who did not know, and did what deserved a beating, shall receive a light beating. Every one to whom much is given, of him will much be required; and of him to whom men commit much they will demand the more.

The message

“Every one to whom much is given, of him will much be required; and of him to whom men commit much they will demand the more.” The centre of today’s gospel is not the faithfulness but of our readiness to welcome the Lord in our hearts. Since the Lord has given us plenty, it is expected from us to respond positively. Thus our faithfulness is not to receive from the Lord, rather it is our gratefulness for what we have received.

The preparedness is, in truth, be aware of this truth of gifts and talents received from the Lord and put in practice all that is asked by the Lord. It is using the talents received from the Lord to announce the Good News and abusing these talents for selfish goals, is against the will of the master. A faithful servant will give importance to the will of the master and put all his energy to fulfil His will.

The question we ask today is, are we aware of the gifts that we received from the Lord, to accomplish the will of the Father? And, do we put all our energy to do His will?

Évangile de Jésus Christ selon saint

Luc 12,35-38.

Restez en tenue de service, votre ceinture autour des reins, et vos lampes allumées.
Soyez comme des gens qui attendent leur maître à son retour des noces, pour lui ouvrir dès qu’il arrivera et frappera à la porte.
Heureux ces serviteurs-là que le maître, à son arrivée, trouvera en train de veiller. Amen, je vous le dis : c’est lui qui, la ceinture autour des reins, les fera prendre place à table et passera pour les servir.
S’il revient vers minuit ou vers trois heures du matin et qu’il les trouve ainsi, heureux sont-ils !

Le message

Saint Ambroise (v. 340-397), évêque de Milan et docteur de l'Église
12e sermon sur le psaume 118 ; CSEL 62, 258 (trad. Solesmes, Lectionnaire, t. 3, p. 1033 rev.)

« Pour lui ouvrir dès qu'il arrivera et frappera à la porte »

Le Dieu Verbe secoue le paresseux et réveille le dormeur. En effet, celui qui vient frapper à la porte veut toujours entrer. Mais cela dépend de nous s'il n'entre pas toujours ou s'il ne demeure pas toujours. Que ta porte soit ouverte à celui qui vient ; ouvre ton âme, élargis les capacités de ton esprit, afin de découvrir les richesses de la simplicité, les trésors de la paix, la douceur de la grâce. Dilate ton cœur ; cours à la rencontre du soleil de la lumière éternelle qui « illumine tout homme » (Jn 1,9). Il est certain que cette lumière véritable brille pour tous ; mais si quelqu'un ferme ses fenêtres, il se privera lui-même de la lumière éternelle.

Donc même le Christ reste dehors, si tu fermes la porte de ton âme. Certes, il pourrait entrer, mais il ne veut pas s'introduire de force, il ne veut pas contraindre ceux qui le refusent. Issu de la Vierge, sorti de son sein, il irradie tout l'univers, afin de resplendir pour tous. Ceux qui désirent recevoir la lumière qui brille d'un éclat perpétuel lui ouvrent ; aucune nuit ne viendra l'interrompre. En effet, le soleil que nous voyons chaque jour cède la place aux ténèbres de la nuit ; mais le Soleil de justice (Ml 3,20) ne connaît pas de couchant, car la Sagesse n'est pas vaincue par le mal.

In English

Scripture: Luke 12:35-38

35 "Let your loins be girded and your lamps burning, 36 and be like men who are waiting for their master to come home from the marriage feast, so that they may open to him at once when he comes and knocks. 37 Blessed are those servants whom the master finds awake when he comes; truly, I say to you, he will gird himself and have them sit at table, and he will come and serve them. 38 If he comes in the second watch, or in the third, and finds them so, blessed are those servants!

The message

It is clear that we have to be prepared at any time to meet the Lord and particularly ready to serve Him. It is in this readiness to serve others that we will discover the service of the Lord and the way He treats us in our daily life.

Évangile de Jésus Christ selon saint

Luc 12,13-21.

Du milieu de la foule, quelqu’un demanda à Jésus : « Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage. »
Jésus lui répondit : « Homme, qui donc m’a établi pour être votre juge ou l’arbitre de vos partages ? »
Puis, s’adressant à tous : « Gardez-vous bien de toute avidité, car la vie de quelqu’un, même dans l’abondance, ne dépend pas de ce qu’il possède. »
Et il leur dit cette parabole : « Il y avait un homme riche, dont le domaine avait bien rapporté.
Il se demandait : “Que vais-je faire ? Car je n’ai pas de place pour mettre ma récolte.”
Puis il se dit : “Voici ce que je vais faire : je vais démolir mes greniers, j’en construirai de plus grands et j’y mettrai tout mon blé et tous mes biens.
Alors je me dirai à moi-même : Te voilà donc avec de nombreux biens à ta disposition, pour de nombreuses années. Repose-toi, mange, bois, jouis de l’existence.”
Mais Dieu lui dit : “Tu es fou : cette nuit même, on va te redemander ta vie. Et ce que tu auras accumulé, qui l’aura ?”
Voilà ce qui arrive à celui qui amasse pour lui-même, au lieu d’être riche en vue de Dieu. »

Le message

Le comportant de ce riche est tout à fait normal, si nous le regardons avec un regard simplement humain, car nous tous, nous le faisons pareillement. Il voit en tout le fruit de son travail. Pourtant, si nous regardons cette histoire avec un regard de la société nous allons très vite découvrir qu’il a oublié, non seulement le fruit de la terre qui n’est pas forcement son travail, mais aussi les saisons, le soleil, l’eau, l’aire, le travail des autres. Certainement tout ce qu’il a gagné était le fruit de l’humanité.

Un regard de foi, lui donnera la joie et le bonheur, car il verra dans ce fruit l’œuvre de Dieu, la présence de Dieu qui l’accompagne. Cette joie et ce bonheur se multiplieront lorsqu’il commence à partager ses biens avec les autres, particulièrement avec ses ouvriers qui ont peiné jour et nuit pour lui. Ce partage lui rendra riche devant ce Dieu qui lui a tout donné. Seulement un homme de foi sera capable de partager, car il verra dans ce partage l’œuvre de son Créateur qui nous aime.

In English

Scripture: Luke 12:13-21

13 One of the multitude said to him, "Teacher, bid my brother divide the inheritance with me." 14 But he said to him, "Man, who made me a judge or divider over you?" 15 And he said to them, "Take heed, and beware of all covetousness; for a man's life does not consist in the abundance of his possessions." 16 And he told them a parable, saying, "The land of a rich man brought forth plentifully; 17 and he thought to himself, `What shall I do, for I have nowhere to store my crops?' 18 And he said, `I will do this: I will pull down my barns, and build larger ones; and there I will store all my grain and my goods. 19 And I will say to my soul, Soul, you have ample goods laid up for many years; take your ease, eat, drink, be merry.' 20 But God said to him, `Fool! This night your soul is required of you; and the things you have prepared, whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God."

The message

Why to blame this poor rich man, while we continue to do the same, even today? We all in one way or the other have become so egoist that we don’t see the need of others. Though humanly speaking we may justify by doing nothing illegal or against others in accumulating material riches in our lives, before God, it is mere an act of injustice, says Jesus to each and every one of us.

This rich man seems to believe that the sun, the rain and the air are also the fruits of his work. He assumes that the fruit of the earth is also his own work. He fails to see and appreciate the seasons and the manual work of his labourers. The gospel sees him as a very insensible and foolish man.

The real wisdom is the fruit of our faith in God. This faith will help us to see in everything the presence of God and His work on this earth. Since this man lacked the real faith, he failed to see the gratuity of the earth, the people and all the creation in the fruit of this rich harvest. He certainly failed to see his poverty in love, joy and happiness and the capacity of the harvest, which was capable of making him really rich in the eyes of God, by his openness to the grace and his readiness to share. Are we ready to share what we have?

Évangile de Jésus Christ selon saint

Marc 10,35-45.

Alors, Jacques et Jean, les fils de Zébédée, s’approchent de Jésus et lui disent : « Maître, ce que nous allons te demander, nous voudrions que tu le fasses pour nous. »
Il leur dit : « Que voulez-vous que je fasse pour vous ? »
Ils lui répondirent : « Donne-nous de siéger, l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, dans ta gloire. »
Jésus leur dit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire, être baptisé du baptême dans lequel je vais être plongé ? »
Ils lui dirent : « Nous le pouvons. » Jésus leur dit : « La coupe que je vais boire, vous la boirez ; et vous serez baptisés du baptême dans lequel je vais être plongé.
Quant à siéger à ma droite ou à ma gauche, ce n’est pas à moi de l’accorder ; il y a ceux pour qui cela est préparé. »
Les dix autres, qui avaient entendu, se mirent à s’indigner contre Jacques et Jean.
Jésus les appela et leur dit : « Vous le savez : ceux que l’on regarde comme chefs des nations les commandent en maîtres ; les grands leur font sentir leur pouvoir.
Parmi vous, il ne doit pas en être ainsi. Celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur.
Celui qui veut être parmi vous le premier sera l’esclave de tous :
car le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude. »

Homélie

Aujourd’hui l’Eglise universelle fête la clôture de la semaine missionnaire. Depuis une semaine nous prions pour la mission et aussi pour les personnes qui s’engagent à l’annonce de la Bonne Nouvelle. Comment allons-nous annoncer la Bonne Nouvelle dans ce monde où l’homme en majorité se préoccupe d’être à l’honneur et dominer ses frères et sœurs? Comme autre fois, nous voyons encore aujourd’hui ce comportement des dirigeants politique et civil qui cherchent à dominer et à faire sentir leur pouvoir à ceux qui leur sont soumis.

A l’inverse Jésus, dans la communauté des disciples, nous demande, à chacun et à chacune d’être le serviteur de tous. Le serviteur comme Lui est envoyé pour accomplir la volonté du Père. Jésus nous explique qu’elle est la volonté de son Père : « Le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude. » Tous les baptisés sont missionnaire et appelés à se donner au service du peuple.

Le père Claret nous a laissé une belle définition du missionnaire, « un Fils du cœur Immaculé de Marie est un homme qui brûle de charité et qui embrase tout sur son passage. Il désire efficacement et essaie par tous les moyens d’enflammer le monde du feu de l’amour divin…..Il ne pense à rien d’autre qu’à suivre et imiter Jésus-Christ dans la prière, le travail, la souffrance et dans la recherche continuelle et unique de la plus grande gloire de Dieu et le salut des hommes. » Que nous tenions cette lumière de l’espérance et de la résurrection toujours allumées

Aujourd’hui particulièrement je vous invite à nous joindre à la foule qui sont dans la joie de la canonisation des parents de saint Thérèse de Jésus, la première dans l’histoire de l’Eglise que les parents d’une sainte soient canonisés. Pions pour la famille du monde, particulièrement pour toutes les familles en difficultés. Tous les missionnaires sont nés dans une famille sainte, unie auprès du Seigneur dans la prière. Prions que les familles chrétiennes se mettent au service du peuple de Dieu, en vivant une vie qui ressemble celle de la sainte famille de Jésus, comme la famille de Luis Martin et Zelie. Mettons-nous au service du Seigneur.

« Aujourd’hui il veut nous associer tous à cette mission. Il nous envoie vers les autres, en particulier vers ceux et celles qui sont douloureusement éprouvés par la souffrance, la maladie, l’exclusion. Cela passe par des visites, des gestes d’accueil, de partage, et d’amitié. Aller vers celui qui n’a pas le moral, celui qui souffre, c’est une manière de participer à la mission du Christ serviteur. Quand nous allons vers eux avec Jésus et Marie, nos visites deviennent des ‘visitations’ ». « Le Seigneur nous appelle à le suivre sur ce chemin et il nous en apporte les forces et la grâce.

En ce jour nous te prions Seigneur, donne-nous d’entrer dans ta prière et de travailler à ton règne, comme toi. Donne-nous force et courage pour chercher non à être servi mais à servir. Amen”

In English

Scripture: Mark 10:35-45

35 James and John, the sons of Zebedee, came forward to him, and said to him, "Teacher, we want you to do for us whatever we ask of you." 36 And he said to them, "What do you want me to do for you?" 37 And they said to him, "Grant us to sit, one at your right hand and one at your left, in your glory." 38 But Jesus said to them, "You do not know what you are asking. Are you able to drink the cup that I drink, or to be baptized with the baptism with which I am baptized?" 39 And they said to him, "We are able." And Jesus said to them, "The cup that I drink you will drink; and with the baptism with which I am baptized, you will be baptized; 40 but to sit at my right hand or at my left is not mine to grant, but it is for those for whom it has been prepared." 41 And when the ten heard it, they began to be indignant at James and John. 42 And Jesus called them to him and said to them, "You know that those who are supposed to rule over the Gentiles lord it over them, and their great men exercise authority over them. 43 But it shall not be so among you; but whoever would be great among you must be your servant, 44 and whoever would be first among you must be slave of all. 45 For the Son of man also came not to be served but to serve, and to give his life as a ransom for many."

Homily

Today the universal Church celebrates the closing of the Mission Week. For a week we were praying for the mission and also for people who are committed to announcing the Good News. The mission Sunday invites each and every one of us to announce this Good News to the people. How do we proclaim the good news in this world where man is concerned mainly being in the spotlight and love to dominate others? We see the same situation of the time of Jesus where the behaviour of political and civil leaders seek to dominate and make to feel their power to others. The undeclared wars in the present world can be sited as a best example of the day.

Jesus in the community of disciples, we request, to each and every one of us to be the servant of all. The servant in hi way, as he is sent to do the will of the Father. In tday’s gospel Jesus tells us, what is the will of his Father: "The Son of man came not to be served but to serve and to give his life a ransom for many. "All the baptized are called to continue this mission and to serve the people.

Saint Claret left us a beautiful definition of the missionary, "a Son of the Immaculate heart of Mary burns with fire of love which inflames everything in its path. He effectively wants and tries by all means to ignite the world with the fire of divine love ... ..He thinks of nothing else but to follow and imitate Jesus Christ in prayer, work, suffering and in continual research and only the greater glory of God and the salvation of men. " As missionaries let us keep the light of our baptism, the light of hope and resurrection always on.

Especially today I invite you to join the crowd that are in the joy of the canonization of the parents of St. Therese's of Jesus, the first in the history of the Church that parents of a saint be canonized. On this day, let us pray for the family of the world, particularly for all the families in difficulty. All missionaries are born in a holy family, united with the Lord in prayer. Pray that Christian families are at the service of God's people, may live a life that resembles that of the Holy Family of Jesus, as the family of Luis Martin and Zelie. Let us put all our enenry and heart to serve the Lord.

"Now he wants to join us in this mission. He sends us towards others, especially to those who are sorely tried by suffering, disease, exclusion. This mission can be accomplished by a simple visit, the way we welcome the strangers, n our capacity to share what we have and the way we extent our friendship without excluding even our enemies. This mission includes of taking the word of hope to those who have no morale and to those who suffer. It is in this way that we can participate in the mission of Christ the servant. When we go and meet these people with Jesus and Mary, our visits become 'visitations', which will give lot joy to all those surround us. Let us share our joy with our brothers and sister " "The Lord calls us to follow him on this path and he gives us the strength and grace.

On this day we pray Lord, give us the grace to pray and work in your kingdom, like you. Give us strength and courage to seek not to be served but to serve. Amen "

Évangile de Jésus Christ selon saint

Luc 12,8-12.

Je vous le dis : Quiconque se sera déclaré pour moi devant les hommes, le Fils de l’homme aussi se déclarera pour lui devant les anges de Dieu.
Mais celui qui m’aura renié en face des hommes sera renié à son tour en face des anges de Dieu.
Quiconque dira une parole contre le Fils de l’homme, cela lui sera pardonné ; mais si quelqu’un blasphème contre l’Esprit Saint, cela ne lui sera pas pardonné.
Quand on vous traduira devant les gens des synagogues, les magistrats et les autorités, ne vous inquiétez pas de la façon dont vous vous défendrez ni de ce que vous direz.
Car l’Esprit Saint vous enseignera à cette heure-là ce qu’il faudra dire. »

Le message

Les chrétiens sont appelés à vivre leur vie dans le Seigneur et par le Seigneur. Puisque nous portons son nom, nous devons d’être comme Lui toute notre vie. Comment pouvons-nous d’être comme Lui ? C’est très simple, regarder tout le monde avec amour et compassion, y compris nos ennemies. Dans ce regard nous connaitrons les autres tels qu’ils sont devant Dieu. Nous les verrons comme nos frères et sœurs.

Dans la vie chrétienne, si les autres nous rejettent, nous chercherons une réponse auprès du Seigneur et l’Esprit Saint nous guidera. Nous devons nous laisser guider par l’Esprit Saint. Puisque tout homme, comme nous, est animé par le Seigneur, il est prudent que nous ne mettions pas contre eux. Sinon, nous nous mettrons contre Dieu, Lui-même.

In English

Scripture: Luke 12:8-12

8 "And I tell you, every one who acknowledges me before men, the Son of man also will acknowledge before the angels of God; 9 but he who denies me before men will be denied before the angels of God. 10 And every one who speaks a word against the Son of man will be forgiven; but he who blasphemes against the Holy Spirit will not be forgiven. 11 And when they bring you before the synagogues and the rulers and the authorities, do not be anxious how or what you are to answer or what you are to say; 12 for the Holy Spirit will teach you in that very hour what you ought to say."

The message

How to acknowledge ourselves as Christians before others? It is very simple, by our love and compassion, witnessing the same love and forgiveness that we have received from God. Since we carry in us the name Christ, we are called to be another Christ for the world. Through our baptism we have received the Holy Spirit. It is the Holy Spirit who animates our lives. It is important that we allow the Spirit of the Lord to guide us and animate us.

Since our life is animated by the Sprit, we should acknowledge the same presence of the Holy Spirit in our brothers and sisters, including in our enemies. If we remain against them, there is a danger of keeping ourselves against the Holy Spirit. We are asked as Christians to search the Christ in our brothers and sisters. When we are rejected or oppressed, as a faithful Christians, we will search an answer from the Lord and Jesus affirms that the Holy Spirit will guide us and speak for us. Shall we allow the Holy Spirit to guide us today?

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

12,1-7.

Comme la foule s’était rassemblée par milliers au point qu’on s’écrasait, Jésus, s’adressant d’abord à ses disciples, se mit à dire : « Méfiez-vous du levain des pharisiens, c’est-à-dire de leur hypocrisie.
Tout ce qui est couvert d’un voile sera dévoilé, tout ce qui est caché sera connu.
Aussi tout ce que vous aurez dit dans les ténèbres sera entendu en pleine lumière, ce que vous aurez dit à l’oreille dans le fond de la maison sera proclamé sur les toits.
Je vous le dis, à vous mes amis : Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et après cela ne peuvent rien faire de plus.
Je vais vous montrer qui vous devez craindre : craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir d’envoyer dans la géhenne. Oui, je vous le dis : c’est celui-là que vous devez craindre.
Est-ce que l’on ne vend pas cinq moineaux pour deux sous ? Or pas un seul n’est oublié au regard de Dieu.
À plus forte raison les cheveux de votre tête sont tous comptés. Soyez sans crainte : vous valez plus qu’une multitude de moineaux.

Le message

« Soyez sans crainte : vous valez plus qu’une multitude de moineaux. » C’est dans cette certitude que nous nous adressons au Seigneur : Il prend soin de nous dans sa bonté. La craint du Seigneur, nous dit saint Augustin est ce que nous nous n’éloignions pas de l’amour de Dieu. Jésus mainte fois nous a enseigné que son Père est BON et JUSTE. La sagesse nous dira qu’il est bon que nous soyons avec Celui qui est BON. D’êtres avec Lui, c’est d’être dans sa bonté. Puisque nous sommes avec Lui, que nos bons actes rendent visible notre lien avec Lui. Qu’il est bon que nous nous appuyions sur sa bonté.

In English

Scripture: Luke 12:1-7

1 In the meantime, when so many thousands of the multitude had gathered together that they trod upon one another, he began to say to his disciples first, "Beware of the leaven of the Pharisees, which is hypocrisy. 2 Nothing is covered up that will not be revealed, or hidden that will not be known. 3 Therefore whatever you have said in the dark shall be heard in the light, and what you have whispered in private rooms shall be proclaimed upon the housetops. 4 "I tell you, my friends, do not fear those who kill the body, and after that have no more that they can do. 5 But I will warn you whom to fear: fear him who, after he has killed, has power to cast into hell; yes, I tell you, fear him! 6 Are not five sparrows sold for two pennies? And not one of them is forgotten before God. 7 Why, even the hairs of your head are all numbered. Fear not; you are of more value than many sparrows.

The Message

“Fear not; you are of more value than many sparrows” If there is something that the Lord wish to remove from our heart is this fear, particularly an unnecessary fear. Though the word ‘fear’ is negative, if understood in a right perceptive, it is something to be desired and promoted. Fear of evil and violence, revenge and wickedness will protect us. At the same time, when this fear is attached to a loving God, of His punishment and judgment, it is something to avoid. The only fear which is justly allowed and desire according to saint Augustin is, the fear of getting away from the love of the Father.

Since God is love, and Goodness in its fullness, it is good that we remain attached to God, so that by our union with God, we may have a share in His goodness. Saint James will exhort the readers by telling that others may know that we are Christians by our love.

The real wisdom will warn every Christian the danger of being separated from this Goodness, the unconditional love of God, which in a slow run will leads us towards the moral end. God who is eternal, shares with us His eternity, independent of our acts. However, if our acts are not coherent to this grace that the merciful God gives us, we can’t really taste the fruit of this love.

Évangile de Jésus Christ selon saint

Luc 11,47-54.

Quel malheur pour vous, parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes, alors que vos pères les ont tués.
Ainsi vous témoignez que vous approuvez les actes de vos pères, puisque eux-mêmes ont tué les prophètes, et vous, vous bâtissez leurs tombeaux.
C’est pourquoi la Sagesse de Dieu elle-même a dit : Je leur enverrai des prophètes et des apôtres ; parmi eux, ils en tueront et en persécuteront.
Ainsi cette génération devra rendre compte du sang de tous les prophètes qui a été versé depuis la fondation du monde,
depuis le sang d’Abel jusqu’au sang de Zacharie, qui a péri entre l’autel et le sanctuaire. Oui, je vous le déclare : on en demandera compte à cette génération.
Quel malheur pour vous, docteurs de la Loi, parce que vous avez enlevé la clé de la connaissance ; vous-mêmes n’êtes pas entrés, et ceux qui voulaient entrer, vous les en avez empêchés. »
Quand Jésus fut sorti de la maison, les scribes et les pharisiens commencèrent à s’acharner contre lui et à le harceler de questions ;
ils lui tendaient des pièges pour traquer la moindre de ses paroles.

Le message

En ce jour de la fête de saint Thérèse d’Avila, nous demandons au Seigneur sa grâce pour perfectionner notre union avec le Seigneur par la prière et par la méditation. La prière et la méditation nous aiderons à nous avancer non seulement vers ce Dieu de miséricorde, mais aussi à améliorer notre relation avec nos frères et sœurs.

Dès le commencement du monde de l'Homme par la désobéissance le péché est entré dans le monde, et par l’obéissance du Seigneur, Il nous a élevé vers son Père dignement. C’est pourquoi nous devons nous comporter de telle manière que les autres découvrent par notre amour, que nous sommes les chrétiens.

In English

Scripture: Luke 11:47-54

47 Woe to you! for you build the tombs of the prophets whom your fathers killed. 48 So you are witnesses and consent to the deeds of your fathers; for they killed them, and you build their tombs. 49 Therefore also the Wisdom of God said, `I will send them prophets and apostles, some of whom they will kill and persecute,' 50 that the blood of all the prophets, shed from the foundation of the world, may be required of this generation, 51 from the blood of Abel to the blood of Zechariah, who perished between the altar and the sanctuary. Yes, I tell you, it shall be required of this generation. 52 Woe to you lawyers! for you have taken away the key of knowledge; you did not enter yourselves, and you hindered those who were entering." 53 As he went away from there, the scribes and the Pharisees began to press him hard, and to provoke him to speak of many things, 54 lying in wait for him, to catch at something he might say.

The message

On his feast day of saint Theresa of Avila, let us pray to the Father that we may have a share in the divine wisdom to identify His presence in our brothers and sisters. Like her let us perfection our union with God through prayer and meditation.

This prayer and meditation will help us not only get us closer to God, but also to better our relationship with our brothers. Here we will learn to forgive and accept others as they are with their limitations and diversity. Like these Pharisees and scrips, we won’t repeat the same mistake of betraying the saviour in our brothers and sisters as they looked for a chance to destroy the Goodness of God in Jesus Christ.

Évangile de Jésus Christ selon saint

Luc 11,42-46.

Quel malheur pour vous, pharisiens, parce que vous payez la dîme sur toutes les plantes du jardin, comme la menthe et la rue et vous passez à côté du jugement et de l’amour de Dieu. Ceci, il fallait l’observer, sans abandonner cela.
Quel malheur pour vous, pharisiens, parce que vous aimez le premier siège dans les synagogues, et les salutations sur les places publiques.
Quel malheur pour vous, parce que vous êtes comme ces tombeaux qu’on ne voit pas et sur lesquels on marche sans le savoir. »
Alors un docteur de la Loi prit la parole et lui dit : « Maître, en parlant ainsi, c’est nous aussi que tu insultes. »
Jésus reprit : « Vous aussi, les docteurs de la Loi, malheureux êtes-vous, parce que vous chargez les gens de fardeaux impossibles à porter, et vous-mêmes, vous ne touchez même pas ces fardeaux d’un seul doigt.

Le message

Jésus nous invite à être justes devant Dieu, non pas devant les hommes en gardant fidèlement les lois des hommes. Jésus nous demande d’être fidèles plutôt à l’amour divin qui s’exprime dans l’amour humain. L’incarnation est une expression de l’amour divin, pour le salut des hommes.

In English

Scripture: Luke 11:42-46

42 "But woe to you Pharisees! for you tithe mint and rue and every herb, and neglect justice and the love of God; these you ought to have done, without neglecting the others. 43 Woe to you Pharisees! for you love the best seat in the synagogues and salutations in the market places. 44 Woe to you! for you are like graves which are not seen, and men walk over them without knowing it." 45 One of the lawyers answered him, "Teacher, in saying this you reproach us also." 46 And he said, "Woe to you lawyers also! for you load men with burdens hard to bear, and you yourselves do not touch the burdens with one of your fingers.

The message

Jesus’ teachings can be summarised with a single word; LOVE. Love has the only measure that will be applied in divine judgement. Thus Jesus is reminding each and every one of us to apply this law in our daily life. Though sometime our actions can be misunderstood and misinterpreted by others, one day they will discover the truth and this truth will bring us alive in their hearts. We are not called to spend our life time in gaining the good name in this world, rather remain just in eyes of the Lord.

It is easy to keep the laws, because they give us simply the direction to our daily life, by promulgating obligations and interdictions. If we keep these laws faithfully, the world we call us just and correct. We are called to go beyond these laws which are complicated and raise up towards the heavenly and basic law of LOVE, which is simple and pleasing to all.

Évangile de Jésus Christ selon saint

Luc 11,37-41.

Pendant que Jésus parlait, un pharisien l’invita pour le repas de midi. Jésus entra chez lui et prit place.
Le pharisien fut étonné en voyant qu’il n’avait pas fait d’abord les ablutions précédant le repas.
Le Seigneur lui dit : « Bien sûr, vous les pharisiens, vous purifiez l’extérieur de la coupe et du plat, mais à l’intérieur de vous-mêmes vous êtes remplis de cupidité et de méchanceté.
Insensés ! Celui qui a fait l’extérieur n’a-t-il pas fait aussi l’intérieur ?
Donnez plutôt en aumône ce que vous avez, et alors tout sera pur pour vous.

Le message

Saint Clément de Rome, pape de 90 à 100 environ
Epître aux Corinthiens, 14-16 (trad. SC 167, p. 123)

Purifier l'intérieur de notre cœur

Il est juste et saint, frères, d'obéir à Dieu plutôt que de suivre les agitateurs orgueilleux... Attachons-nous à ceux qui avec piété mettent la paix en pratique, non à ceux qui feignent de vouloir la paix. Il est dit quelque part en effet : « Ce peuple m'honore des lèvres, mais leur cœur est loin de moi » (Is 29,13 ;Mc 7,6). Et encore : « De bouche ils bénissaient, mais de cœur ils maudissaient » (Ps 61,5). Et encore : « Ils l'ont aimé de bouche, et de langue ils lui ont menti ; leur cœur n'a pas été droit avec lui et ils ne sont pas restés fidèles à son alliance » (Ps 77,36)...

Le Christ appartient en effet à ceux qui sont humbles de cœur, non à ceux qui s'élèvent au-dessus de son troupeau. Le sceptre de la majesté de Dieu (cf He 1,8), le Seigneur Jésus Christ, n'est pas venu accompagné de la fierté et de l'orgueil — et pourtant il le pouvait — mais avec l'humilité du cœur, comme l'Esprit Saint l'avait dit de lui : « Qui a cru à notre parole ? et le bras du Seigneur à qui a-t-il été révélé ? Nous l'avons annoncé comme un petit enfant, comme une racine en terre aride. Il n'avait ni beauté, ni éclat ; nous l'avons vu...mais son aspect était méprisable » (Is 53,1-3)... Vous voyez, bien-aimés, quel est le modèle qui vous a été donné. Si le Seigneur s'est ainsi humilié, que devons-nous faire, nous à qui il donne de marcher sous le joug de sa grâce ?

In English

Scripture: Luke 11:37-41

37 While he was speaking, a Pharisee asked him to dine with him; so he went in and sat at table. 38 The Pharisee was astonished to see that he did not first wash before dinner. 39 And the Lord said to him, "Now you Pharisees cleanse the outside of the cup and of the dish, but inside you are full of extortion and wickedness. 40 You fools! Did not he who made the outside make the inside also? 41 But give for alms those things which are within; and behold, everything is clean for you.

The message

We are not very sure if the Lord has really forgotten to follow the ritual or it a deliberate omission. All that is important for us not washing the hands not the ritual, rather the teaching of the Lord. God sees the heart not the mere action. The intention of an action is more important than the action committed.

Thus for the Lord, it is not the external visible purification that makes Him happy, rather, the internal purification of our heart and soul, where He can find a proper place for Him to come and rest. The purity of heart and soul will help us to do always good, otherwise we may have force ourselves to be good and will spend lot of energy in our presentation of ourselves than the content, the self, the BEING.

Évangile de Jésus Christ selon saint

Luc 11,29-32.

En ce temps-là, comme les foules s’amassaient, Jésus se mit à dire : « Cette génération est une génération mauvaise : elle cherche un signe, mais en fait de signe il ne lui sera donné que le signe de Jonas.
Car Jonas a été un signe pour les habitants de Ninive ; il en sera de même avec le Fils de l’homme pour cette génération.
Lors du Jugement, la reine de Saba se dressera en même temps que les hommes de cette génération, et elle les condamnera. En effet, elle est venue des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici bien plus que Salomon.
Lors du Jugement, les habitants de Ninive se lèveront en même temps que cette génération, et ils la condamneront ; en effet, ils se sont convertis en réponse à la proclamation faite par Jonas, et il y a ici bien plus que Jonas.

Le message

L’homme porte beaucoup d’importance à la sensibilité purement humaine qu’il dépend à son fruit de voire, toucher, se ressentir, etc. En regardant les réalités du monde, il s’enseigne et il s’avance. Si nous faisons une relecture sur la vie et de tout ce que nous voyons ou ressentons, nous pouvons facilement découvrir, tout ce qui ont échappé de notre regard.

Si notre attende est vraie et si nous cherchons un signe véritable de Dieu, Jésus nous rappelle qu’en Lui nous pouvons le découvrir. Ce n’est pas parce que nous n’avons pas de singes que notre foi est faible, mais parce que nous ne faisons pas confiance en Dieu et nous refusons à regarder les singes présents devant nous avec un cœur ouvert qui peuvent nous aider à reconnaitre sa présence dans notre vie.

In English

Scripture: Luke 11:29-32

29 When the crowds were increasing, he began to say, "This generation is an evil generation; it seeks a sign, but no sign shall be given to it except the sign of Jonah. 30 For as Jonah became a sign to the men of Nineveh, so will the Son of man be to this generation. 31 The queen of the South will arise at the judgment with the men of this generation and condemn them; for she came from the ends of the earth to hear the wisdom of Solomon, and behold, something greater than Solomon is here. 32 The men of Nineveh will arise at the judgment with this generation and condemn it; for they repented at the preaching of Jonah, and behold, something greater than Jonah is here.

The message

People those who have learned to look everything with faith, will have plenty of signs to believe in God. It is here that the believers and non-believers differ in their pursuit of joy. Even though the presence of God is invisible to the naked eyes, the fruits of God’s presence are very vivid and alive. It is here the Pharisees and teachers of the law failed drastically.

Jesus does give us a sign very vibrant in Him, something very precious that our eyes don’t perceive in Jonas. This mysterious sign will be remembered by all the evangelists Mt.12,38-42; 16,1-4; Lk 11, 29-32; Mk 8, 11-12) which helps us to interpret the thinking of Jesus and His consciousness of His death and resurrection, very alive in Him, though even His close disciples were totally ignorant of the vents to follow.

Though things have already said and prepared, when the time came, all of them ignored the saviour of the world. Let us not repeat the same mistake of our forefathers. Let us learn to open our eyes and see the signs given in faith, in the history and the signs visible in our present time, before our eyes. Thus on the last day we may escape from the judgement and see the loving and merciful Father.