L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint

Marc 10,35-45.

Alors, Jacques et Jean, les fils de Zébédée, s’approchent de Jésus et lui disent : « Maître, ce que nous allons te demander, nous voudrions que tu le fasses pour nous. »
Il leur dit : « Que voulez-vous que je fasse pour vous ? »
Ils lui répondirent : « Donne-nous de siéger, l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, dans ta gloire. »
Jésus leur dit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire, être baptisé du baptême dans lequel je vais être plongé ? »
Ils lui dirent : « Nous le pouvons. » Jésus leur dit : « La coupe que je vais boire, vous la boirez ; et vous serez baptisés du baptême dans lequel je vais être plongé.
Quant à siéger à ma droite ou à ma gauche, ce n’est pas à moi de l’accorder ; il y a ceux pour qui cela est préparé. »
Les dix autres, qui avaient entendu, se mirent à s’indigner contre Jacques et Jean.
Jésus les appela et leur dit : « Vous le savez : ceux que l’on regarde comme chefs des nations les commandent en maîtres ; les grands leur font sentir leur pouvoir.
Parmi vous, il ne doit pas en être ainsi. Celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur.
Celui qui veut être parmi vous le premier sera l’esclave de tous :
car le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude. »

Homélie

Aujourd’hui l’Eglise universelle fête la clôture de la semaine missionnaire. Depuis une semaine nous prions pour la mission et aussi pour les personnes qui s’engagent à l’annonce de la Bonne Nouvelle. Comment allons-nous annoncer la Bonne Nouvelle dans ce monde où l’homme en majorité se préoccupe d’être à l’honneur et dominer ses frères et sœurs? Comme autre fois, nous voyons encore aujourd’hui ce comportement des dirigeants politique et civil qui cherchent à dominer et à faire sentir leur pouvoir à ceux qui leur sont soumis.

A l’inverse Jésus, dans la communauté des disciples, nous demande, à chacun et à chacune d’être le serviteur de tous. Le serviteur comme Lui est envoyé pour accomplir la volonté du Père. Jésus nous explique qu’elle est la volonté de son Père : « Le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude. » Tous les baptisés sont missionnaire et appelés à se donner au service du peuple.

Le père Claret nous a laissé une belle définition du missionnaire, « un Fils du cœur Immaculé de Marie est un homme qui brûle de charité et qui embrase tout sur son passage. Il désire efficacement et essaie par tous les moyens d’enflammer le monde du feu de l’amour divin…..Il ne pense à rien d’autre qu’à suivre et imiter Jésus-Christ dans la prière, le travail, la souffrance et dans la recherche continuelle et unique de la plus grande gloire de Dieu et le salut des hommes. » Que nous tenions cette lumière de l’espérance et de la résurrection toujours allumées

Aujourd’hui particulièrement je vous invite à nous joindre à la foule qui sont dans la joie de la canonisation des parents de saint Thérèse de Jésus, la première dans l’histoire de l’Eglise que les parents d’une sainte soient canonisés. Pions pour la famille du monde, particulièrement pour toutes les familles en difficultés. Tous les missionnaires sont nés dans une famille sainte, unie auprès du Seigneur dans la prière. Prions que les familles chrétiennes se mettent au service du peuple de Dieu, en vivant une vie qui ressemble celle de la sainte famille de Jésus, comme la famille de Luis Martin et Zelie. Mettons-nous au service du Seigneur.

« Aujourd’hui il veut nous associer tous à cette mission. Il nous envoie vers les autres, en particulier vers ceux et celles qui sont douloureusement éprouvés par la souffrance, la maladie, l’exclusion. Cela passe par des visites, des gestes d’accueil, de partage, et d’amitié. Aller vers celui qui n’a pas le moral, celui qui souffre, c’est une manière de participer à la mission du Christ serviteur. Quand nous allons vers eux avec Jésus et Marie, nos visites deviennent des ‘visitations’ ». « Le Seigneur nous appelle à le suivre sur ce chemin et il nous en apporte les forces et la grâce.

En ce jour nous te prions Seigneur, donne-nous d’entrer dans ta prière et de travailler à ton règne, comme toi. Donne-nous force et courage pour chercher non à être servi mais à servir. Amen”

In English

Scripture: Mark 10:35-45

35 James and John, the sons of Zebedee, came forward to him, and said to him, "Teacher, we want you to do for us whatever we ask of you." 36 And he said to them, "What do you want me to do for you?" 37 And they said to him, "Grant us to sit, one at your right hand and one at your left, in your glory." 38 But Jesus said to them, "You do not know what you are asking. Are you able to drink the cup that I drink, or to be baptized with the baptism with which I am baptized?" 39 And they said to him, "We are able." And Jesus said to them, "The cup that I drink you will drink; and with the baptism with which I am baptized, you will be baptized; 40 but to sit at my right hand or at my left is not mine to grant, but it is for those for whom it has been prepared." 41 And when the ten heard it, they began to be indignant at James and John. 42 And Jesus called them to him and said to them, "You know that those who are supposed to rule over the Gentiles lord it over them, and their great men exercise authority over them. 43 But it shall not be so among you; but whoever would be great among you must be your servant, 44 and whoever would be first among you must be slave of all. 45 For the Son of man also came not to be served but to serve, and to give his life as a ransom for many."

Homily

Today the universal Church celebrates the closing of the Mission Week. For a week we were praying for the mission and also for people who are committed to announcing the Good News. The mission Sunday invites each and every one of us to announce this Good News to the people. How do we proclaim the good news in this world where man is concerned mainly being in the spotlight and love to dominate others? We see the same situation of the time of Jesus where the behaviour of political and civil leaders seek to dominate and make to feel their power to others. The undeclared wars in the present world can be sited as a best example of the day.

Jesus in the community of disciples, we request, to each and every one of us to be the servant of all. The servant in hi way, as he is sent to do the will of the Father. In tday’s gospel Jesus tells us, what is the will of his Father: "The Son of man came not to be served but to serve and to give his life a ransom for many. "All the baptized are called to continue this mission and to serve the people.

Saint Claret left us a beautiful definition of the missionary, "a Son of the Immaculate heart of Mary burns with fire of love which inflames everything in its path. He effectively wants and tries by all means to ignite the world with the fire of divine love ... ..He thinks of nothing else but to follow and imitate Jesus Christ in prayer, work, suffering and in continual research and only the greater glory of God and the salvation of men. " As missionaries let us keep the light of our baptism, the light of hope and resurrection always on.

Especially today I invite you to join the crowd that are in the joy of the canonization of the parents of St. Therese's of Jesus, the first in the history of the Church that parents of a saint be canonized. On this day, let us pray for the family of the world, particularly for all the families in difficulty. All missionaries are born in a holy family, united with the Lord in prayer. Pray that Christian families are at the service of God's people, may live a life that resembles that of the Holy Family of Jesus, as the family of Luis Martin and Zelie. Let us put all our enenry and heart to serve the Lord.

"Now he wants to join us in this mission. He sends us towards others, especially to those who are sorely tried by suffering, disease, exclusion. This mission can be accomplished by a simple visit, the way we welcome the strangers, n our capacity to share what we have and the way we extent our friendship without excluding even our enemies. This mission includes of taking the word of hope to those who have no morale and to those who suffer. It is in this way that we can participate in the mission of Christ the servant. When we go and meet these people with Jesus and Mary, our visits become 'visitations', which will give lot joy to all those surround us. Let us share our joy with our brothers and sister " "The Lord calls us to follow him on this path and he gives us the strength and grace.

On this day we pray Lord, give us the grace to pray and work in your kingdom, like you. Give us strength and courage to seek not to be served but to serve. Amen "

Évangile de Jésus Christ selon saint

Luc 12,8-12.

Je vous le dis : Quiconque se sera déclaré pour moi devant les hommes, le Fils de l’homme aussi se déclarera pour lui devant les anges de Dieu.
Mais celui qui m’aura renié en face des hommes sera renié à son tour en face des anges de Dieu.
Quiconque dira une parole contre le Fils de l’homme, cela lui sera pardonné ; mais si quelqu’un blasphème contre l’Esprit Saint, cela ne lui sera pas pardonné.
Quand on vous traduira devant les gens des synagogues, les magistrats et les autorités, ne vous inquiétez pas de la façon dont vous vous défendrez ni de ce que vous direz.
Car l’Esprit Saint vous enseignera à cette heure-là ce qu’il faudra dire. »

Le message

Les chrétiens sont appelés à vivre leur vie dans le Seigneur et par le Seigneur. Puisque nous portons son nom, nous devons d’être comme Lui toute notre vie. Comment pouvons-nous d’être comme Lui ? C’est très simple, regarder tout le monde avec amour et compassion, y compris nos ennemies. Dans ce regard nous connaitrons les autres tels qu’ils sont devant Dieu. Nous les verrons comme nos frères et sœurs.

Dans la vie chrétienne, si les autres nous rejettent, nous chercherons une réponse auprès du Seigneur et l’Esprit Saint nous guidera. Nous devons nous laisser guider par l’Esprit Saint. Puisque tout homme, comme nous, est animé par le Seigneur, il est prudent que nous ne mettions pas contre eux. Sinon, nous nous mettrons contre Dieu, Lui-même.

In English

Scripture: Luke 12:8-12

8 "And I tell you, every one who acknowledges me before men, the Son of man also will acknowledge before the angels of God; 9 but he who denies me before men will be denied before the angels of God. 10 And every one who speaks a word against the Son of man will be forgiven; but he who blasphemes against the Holy Spirit will not be forgiven. 11 And when they bring you before the synagogues and the rulers and the authorities, do not be anxious how or what you are to answer or what you are to say; 12 for the Holy Spirit will teach you in that very hour what you ought to say."

The message

How to acknowledge ourselves as Christians before others? It is very simple, by our love and compassion, witnessing the same love and forgiveness that we have received from God. Since we carry in us the name Christ, we are called to be another Christ for the world. Through our baptism we have received the Holy Spirit. It is the Holy Spirit who animates our lives. It is important that we allow the Spirit of the Lord to guide us and animate us.

Since our life is animated by the Sprit, we should acknowledge the same presence of the Holy Spirit in our brothers and sisters, including in our enemies. If we remain against them, there is a danger of keeping ourselves against the Holy Spirit. We are asked as Christians to search the Christ in our brothers and sisters. When we are rejected or oppressed, as a faithful Christians, we will search an answer from the Lord and Jesus affirms that the Holy Spirit will guide us and speak for us. Shall we allow the Holy Spirit to guide us today?

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

12,1-7.

Comme la foule s’était rassemblée par milliers au point qu’on s’écrasait, Jésus, s’adressant d’abord à ses disciples, se mit à dire : « Méfiez-vous du levain des pharisiens, c’est-à-dire de leur hypocrisie.
Tout ce qui est couvert d’un voile sera dévoilé, tout ce qui est caché sera connu.
Aussi tout ce que vous aurez dit dans les ténèbres sera entendu en pleine lumière, ce que vous aurez dit à l’oreille dans le fond de la maison sera proclamé sur les toits.
Je vous le dis, à vous mes amis : Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et après cela ne peuvent rien faire de plus.
Je vais vous montrer qui vous devez craindre : craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir d’envoyer dans la géhenne. Oui, je vous le dis : c’est celui-là que vous devez craindre.
Est-ce que l’on ne vend pas cinq moineaux pour deux sous ? Or pas un seul n’est oublié au regard de Dieu.
À plus forte raison les cheveux de votre tête sont tous comptés. Soyez sans crainte : vous valez plus qu’une multitude de moineaux.

Le message

« Soyez sans crainte : vous valez plus qu’une multitude de moineaux. » C’est dans cette certitude que nous nous adressons au Seigneur : Il prend soin de nous dans sa bonté. La craint du Seigneur, nous dit saint Augustin est ce que nous nous n’éloignions pas de l’amour de Dieu. Jésus mainte fois nous a enseigné que son Père est BON et JUSTE. La sagesse nous dira qu’il est bon que nous soyons avec Celui qui est BON. D’êtres avec Lui, c’est d’être dans sa bonté. Puisque nous sommes avec Lui, que nos bons actes rendent visible notre lien avec Lui. Qu’il est bon que nous nous appuyions sur sa bonté.

In English

Scripture: Luke 12:1-7

1 In the meantime, when so many thousands of the multitude had gathered together that they trod upon one another, he began to say to his disciples first, "Beware of the leaven of the Pharisees, which is hypocrisy. 2 Nothing is covered up that will not be revealed, or hidden that will not be known. 3 Therefore whatever you have said in the dark shall be heard in the light, and what you have whispered in private rooms shall be proclaimed upon the housetops. 4 "I tell you, my friends, do not fear those who kill the body, and after that have no more that they can do. 5 But I will warn you whom to fear: fear him who, after he has killed, has power to cast into hell; yes, I tell you, fear him! 6 Are not five sparrows sold for two pennies? And not one of them is forgotten before God. 7 Why, even the hairs of your head are all numbered. Fear not; you are of more value than many sparrows.

The Message

“Fear not; you are of more value than many sparrows” If there is something that the Lord wish to remove from our heart is this fear, particularly an unnecessary fear. Though the word ‘fear’ is negative, if understood in a right perceptive, it is something to be desired and promoted. Fear of evil and violence, revenge and wickedness will protect us. At the same time, when this fear is attached to a loving God, of His punishment and judgment, it is something to avoid. The only fear which is justly allowed and desire according to saint Augustin is, the fear of getting away from the love of the Father.

Since God is love, and Goodness in its fullness, it is good that we remain attached to God, so that by our union with God, we may have a share in His goodness. Saint James will exhort the readers by telling that others may know that we are Christians by our love.

The real wisdom will warn every Christian the danger of being separated from this Goodness, the unconditional love of God, which in a slow run will leads us towards the moral end. God who is eternal, shares with us His eternity, independent of our acts. However, if our acts are not coherent to this grace that the merciful God gives us, we can’t really taste the fruit of this love.

Évangile de Jésus Christ selon saint

Luc 11,47-54.

Quel malheur pour vous, parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes, alors que vos pères les ont tués.
Ainsi vous témoignez que vous approuvez les actes de vos pères, puisque eux-mêmes ont tué les prophètes, et vous, vous bâtissez leurs tombeaux.
C’est pourquoi la Sagesse de Dieu elle-même a dit : Je leur enverrai des prophètes et des apôtres ; parmi eux, ils en tueront et en persécuteront.
Ainsi cette génération devra rendre compte du sang de tous les prophètes qui a été versé depuis la fondation du monde,
depuis le sang d’Abel jusqu’au sang de Zacharie, qui a péri entre l’autel et le sanctuaire. Oui, je vous le déclare : on en demandera compte à cette génération.
Quel malheur pour vous, docteurs de la Loi, parce que vous avez enlevé la clé de la connaissance ; vous-mêmes n’êtes pas entrés, et ceux qui voulaient entrer, vous les en avez empêchés. »
Quand Jésus fut sorti de la maison, les scribes et les pharisiens commencèrent à s’acharner contre lui et à le harceler de questions ;
ils lui tendaient des pièges pour traquer la moindre de ses paroles.

Le message

En ce jour de la fête de saint Thérèse d’Avila, nous demandons au Seigneur sa grâce pour perfectionner notre union avec le Seigneur par la prière et par la méditation. La prière et la méditation nous aiderons à nous avancer non seulement vers ce Dieu de miséricorde, mais aussi à améliorer notre relation avec nos frères et sœurs.

Dès le commencement du monde de l'Homme par la désobéissance le péché est entré dans le monde, et par l’obéissance du Seigneur, Il nous a élevé vers son Père dignement. C’est pourquoi nous devons nous comporter de telle manière que les autres découvrent par notre amour, que nous sommes les chrétiens.

In English

Scripture: Luke 11:47-54

47 Woe to you! for you build the tombs of the prophets whom your fathers killed. 48 So you are witnesses and consent to the deeds of your fathers; for they killed them, and you build their tombs. 49 Therefore also the Wisdom of God said, `I will send them prophets and apostles, some of whom they will kill and persecute,' 50 that the blood of all the prophets, shed from the foundation of the world, may be required of this generation, 51 from the blood of Abel to the blood of Zechariah, who perished between the altar and the sanctuary. Yes, I tell you, it shall be required of this generation. 52 Woe to you lawyers! for you have taken away the key of knowledge; you did not enter yourselves, and you hindered those who were entering." 53 As he went away from there, the scribes and the Pharisees began to press him hard, and to provoke him to speak of many things, 54 lying in wait for him, to catch at something he might say.

The message

On his feast day of saint Theresa of Avila, let us pray to the Father that we may have a share in the divine wisdom to identify His presence in our brothers and sisters. Like her let us perfection our union with God through prayer and meditation.

This prayer and meditation will help us not only get us closer to God, but also to better our relationship with our brothers. Here we will learn to forgive and accept others as they are with their limitations and diversity. Like these Pharisees and scrips, we won’t repeat the same mistake of betraying the saviour in our brothers and sisters as they looked for a chance to destroy the Goodness of God in Jesus Christ.

Évangile de Jésus Christ selon saint

Luc 11,42-46.

Quel malheur pour vous, pharisiens, parce que vous payez la dîme sur toutes les plantes du jardin, comme la menthe et la rue et vous passez à côté du jugement et de l’amour de Dieu. Ceci, il fallait l’observer, sans abandonner cela.
Quel malheur pour vous, pharisiens, parce que vous aimez le premier siège dans les synagogues, et les salutations sur les places publiques.
Quel malheur pour vous, parce que vous êtes comme ces tombeaux qu’on ne voit pas et sur lesquels on marche sans le savoir. »
Alors un docteur de la Loi prit la parole et lui dit : « Maître, en parlant ainsi, c’est nous aussi que tu insultes. »
Jésus reprit : « Vous aussi, les docteurs de la Loi, malheureux êtes-vous, parce que vous chargez les gens de fardeaux impossibles à porter, et vous-mêmes, vous ne touchez même pas ces fardeaux d’un seul doigt.

Le message

Jésus nous invite à être justes devant Dieu, non pas devant les hommes en gardant fidèlement les lois des hommes. Jésus nous demande d’être fidèles plutôt à l’amour divin qui s’exprime dans l’amour humain. L’incarnation est une expression de l’amour divin, pour le salut des hommes.

In English

Scripture: Luke 11:42-46

42 "But woe to you Pharisees! for you tithe mint and rue and every herb, and neglect justice and the love of God; these you ought to have done, without neglecting the others. 43 Woe to you Pharisees! for you love the best seat in the synagogues and salutations in the market places. 44 Woe to you! for you are like graves which are not seen, and men walk over them without knowing it." 45 One of the lawyers answered him, "Teacher, in saying this you reproach us also." 46 And he said, "Woe to you lawyers also! for you load men with burdens hard to bear, and you yourselves do not touch the burdens with one of your fingers.

The message

Jesus’ teachings can be summarised with a single word; LOVE. Love has the only measure that will be applied in divine judgement. Thus Jesus is reminding each and every one of us to apply this law in our daily life. Though sometime our actions can be misunderstood and misinterpreted by others, one day they will discover the truth and this truth will bring us alive in their hearts. We are not called to spend our life time in gaining the good name in this world, rather remain just in eyes of the Lord.

It is easy to keep the laws, because they give us simply the direction to our daily life, by promulgating obligations and interdictions. If we keep these laws faithfully, the world we call us just and correct. We are called to go beyond these laws which are complicated and raise up towards the heavenly and basic law of LOVE, which is simple and pleasing to all.

Évangile de Jésus Christ selon saint

Luc 11,37-41.

Pendant que Jésus parlait, un pharisien l’invita pour le repas de midi. Jésus entra chez lui et prit place.
Le pharisien fut étonné en voyant qu’il n’avait pas fait d’abord les ablutions précédant le repas.
Le Seigneur lui dit : « Bien sûr, vous les pharisiens, vous purifiez l’extérieur de la coupe et du plat, mais à l’intérieur de vous-mêmes vous êtes remplis de cupidité et de méchanceté.
Insensés ! Celui qui a fait l’extérieur n’a-t-il pas fait aussi l’intérieur ?
Donnez plutôt en aumône ce que vous avez, et alors tout sera pur pour vous.

Le message

Saint Clément de Rome, pape de 90 à 100 environ
Epître aux Corinthiens, 14-16 (trad. SC 167, p. 123)

Purifier l'intérieur de notre cœur

Il est juste et saint, frères, d'obéir à Dieu plutôt que de suivre les agitateurs orgueilleux... Attachons-nous à ceux qui avec piété mettent la paix en pratique, non à ceux qui feignent de vouloir la paix. Il est dit quelque part en effet : « Ce peuple m'honore des lèvres, mais leur cœur est loin de moi » (Is 29,13 ;Mc 7,6). Et encore : « De bouche ils bénissaient, mais de cœur ils maudissaient » (Ps 61,5). Et encore : « Ils l'ont aimé de bouche, et de langue ils lui ont menti ; leur cœur n'a pas été droit avec lui et ils ne sont pas restés fidèles à son alliance » (Ps 77,36)...

Le Christ appartient en effet à ceux qui sont humbles de cœur, non à ceux qui s'élèvent au-dessus de son troupeau. Le sceptre de la majesté de Dieu (cf He 1,8), le Seigneur Jésus Christ, n'est pas venu accompagné de la fierté et de l'orgueil — et pourtant il le pouvait — mais avec l'humilité du cœur, comme l'Esprit Saint l'avait dit de lui : « Qui a cru à notre parole ? et le bras du Seigneur à qui a-t-il été révélé ? Nous l'avons annoncé comme un petit enfant, comme une racine en terre aride. Il n'avait ni beauté, ni éclat ; nous l'avons vu...mais son aspect était méprisable » (Is 53,1-3)... Vous voyez, bien-aimés, quel est le modèle qui vous a été donné. Si le Seigneur s'est ainsi humilié, que devons-nous faire, nous à qui il donne de marcher sous le joug de sa grâce ?

In English

Scripture: Luke 11:37-41

37 While he was speaking, a Pharisee asked him to dine with him; so he went in and sat at table. 38 The Pharisee was astonished to see that he did not first wash before dinner. 39 And the Lord said to him, "Now you Pharisees cleanse the outside of the cup and of the dish, but inside you are full of extortion and wickedness. 40 You fools! Did not he who made the outside make the inside also? 41 But give for alms those things which are within; and behold, everything is clean for you.

The message

We are not very sure if the Lord has really forgotten to follow the ritual or it a deliberate omission. All that is important for us not washing the hands not the ritual, rather the teaching of the Lord. God sees the heart not the mere action. The intention of an action is more important than the action committed.

Thus for the Lord, it is not the external visible purification that makes Him happy, rather, the internal purification of our heart and soul, where He can find a proper place for Him to come and rest. The purity of heart and soul will help us to do always good, otherwise we may have force ourselves to be good and will spend lot of energy in our presentation of ourselves than the content, the self, the BEING.

Évangile de Jésus Christ selon saint

Luc 11,29-32.

En ce temps-là, comme les foules s’amassaient, Jésus se mit à dire : « Cette génération est une génération mauvaise : elle cherche un signe, mais en fait de signe il ne lui sera donné que le signe de Jonas.
Car Jonas a été un signe pour les habitants de Ninive ; il en sera de même avec le Fils de l’homme pour cette génération.
Lors du Jugement, la reine de Saba se dressera en même temps que les hommes de cette génération, et elle les condamnera. En effet, elle est venue des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici bien plus que Salomon.
Lors du Jugement, les habitants de Ninive se lèveront en même temps que cette génération, et ils la condamneront ; en effet, ils se sont convertis en réponse à la proclamation faite par Jonas, et il y a ici bien plus que Jonas.

Le message

L’homme porte beaucoup d’importance à la sensibilité purement humaine qu’il dépend à son fruit de voire, toucher, se ressentir, etc. En regardant les réalités du monde, il s’enseigne et il s’avance. Si nous faisons une relecture sur la vie et de tout ce que nous voyons ou ressentons, nous pouvons facilement découvrir, tout ce qui ont échappé de notre regard.

Si notre attende est vraie et si nous cherchons un signe véritable de Dieu, Jésus nous rappelle qu’en Lui nous pouvons le découvrir. Ce n’est pas parce que nous n’avons pas de singes que notre foi est faible, mais parce que nous ne faisons pas confiance en Dieu et nous refusons à regarder les singes présents devant nous avec un cœur ouvert qui peuvent nous aider à reconnaitre sa présence dans notre vie.

In English

Scripture: Luke 11:29-32

29 When the crowds were increasing, he began to say, "This generation is an evil generation; it seeks a sign, but no sign shall be given to it except the sign of Jonah. 30 For as Jonah became a sign to the men of Nineveh, so will the Son of man be to this generation. 31 The queen of the South will arise at the judgment with the men of this generation and condemn them; for she came from the ends of the earth to hear the wisdom of Solomon, and behold, something greater than Solomon is here. 32 The men of Nineveh will arise at the judgment with this generation and condemn it; for they repented at the preaching of Jonah, and behold, something greater than Jonah is here.

The message

People those who have learned to look everything with faith, will have plenty of signs to believe in God. It is here that the believers and non-believers differ in their pursuit of joy. Even though the presence of God is invisible to the naked eyes, the fruits of God’s presence are very vivid and alive. It is here the Pharisees and teachers of the law failed drastically.

Jesus does give us a sign very vibrant in Him, something very precious that our eyes don’t perceive in Jonas. This mysterious sign will be remembered by all the evangelists Mt.12,38-42; 16,1-4; Lk 11, 29-32; Mk 8, 11-12) which helps us to interpret the thinking of Jesus and His consciousness of His death and resurrection, very alive in Him, though even His close disciples were totally ignorant of the vents to follow.

Though things have already said and prepared, when the time came, all of them ignored the saviour of the world. Let us not repeat the same mistake of our forefathers. Let us learn to open our eyes and see the signs given in faith, in the history and the signs visible in our present time, before our eyes. Thus on the last day we may escape from the judgement and see the loving and merciful Father.

Évangile de Jésus Christ selon saint

Marc 10,17-30.

En ce temps-là, Jésus se mettait en route quand un homme accourut et, tombant à ses genoux, lui demanda : « Bon Maître, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle en héritage ? »
Jésus lui dit : « Pourquoi dire que je suis bon ? Personne n’est bon, sinon Dieu seul.
Tu connais les commandements : Ne commets pas de meurtre, ne commets pas d’adultère, ne commets pas de vol, ne porte pas de faux témoignage, ne fais de tort à personne, honore ton père et ta mère. »
L’homme répondit : « Maître, tout cela, je l’ai observé depuis ma jeunesse. »
Jésus posa son regard sur lui, et il l’aima. Il lui dit : « Une seule chose te manque : va, vends ce que tu as et donne-le aux pauvres ; alors tu auras un trésor au ciel. Puis viens, suis-moi. »
Mais lui, à ces mots, devint sombre et s’en alla tout triste, car il avait de grands biens.
Alors Jésus regarda autour de lui et dit à ses disciples : « Comme il sera difficile à ceux qui possèdent des richesses d’entrer dans le royaume de Dieu ! »
Les disciples étaient stupéfaits de ces paroles. Jésus reprenant la parole leur dit : « Mes enfants, comme il est difficile d’entrer dans le royaume de Dieu !
Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. »
De plus en plus déconcertés, les disciples se demandaient entre eux : « Mais alors, qui peut être sauvé ? »
Jésus les regarde et dit : « Pour les hommes, c’est impossible, mais pas pour Dieu ; car tout est possible à Dieu. »
Pierre se mit à dire à Jésus : « Voici que nous avons tout quitté pour te suivre. »
Jésus déclara : « Amen, je vous le dis : nul n’aura quitté, à cause de moi et de l’Évangile, une maison, des frères, des sœurs, une mère, un père, des enfants ou une terre
sans qu’il reçoive, en ce temps déjà, le centuple : maisons, frères, sœurs, mères, enfants et terres, avec des persécutions, et, dans le monde à venir, la vie éternelle.

Homélie

« Que dois-je faire pour avoir la vie éternelle ? » La réponse du Seigneur est magnifique : Il posa son regard sur lui et il l’aima. Il l'invita à participer à sa joie. Il veut vraiment partager sa joie. Pour partager, il faut renoncer à des choses chères aux importantes à nos yeux. comme le marchant qui a tout vendu pour acheter un terrain où il a trouvé le trésor.

La sagesse nous aide à reconnaître ce regard plein d’amour où Dieu nous demande de nous vider pour pouvoir entrer et demeurer en nous. Nous voyons tout ce qui est visible et Dieu nous aide à découvrir tout ce qui est invisible : l’amour divin et sa présence dans notre vie.

Nous devons apprendre à regarder comme Jésus, à avoir le courage d'être capable de proposer comme Il a proposé à cet homme qui cherchait la vie éternelle. Dire la vérité n’est pas toujours facile. Les chrétiens sont invités à vivre dans la vérité, la vérité qui va les sauver.

Encore une fois, portons notre regard sur cet homme riche encore qui peut nous aider à comprendre sa souffrance. Malgré sa richesse, il ne peut pas surmonter sa souffrance. Jésus lui propose une libération parfaite, alors il choisit une vie d’esclave. Comme lui, nous attachons beaucoup d'importance à des choses de peu de valeur dans notre vie terrestre. Il savait que sa richesse n’apportait pas le bonheur, la joie et la paix qu’il cherchait, pourtant il ne voulait pas la céder, car il ne faisait pas confiance dans la providence du Seigneur.

Si le Seigneur nous demande de nous vider, ce n’est pas parce qu’Il veut que nous soyons pauvres, mais afin que nous devenions riche en Dieu, riche dans son amour, dans le partage, qui nous apporteront la paix et la joie que nous cherchons quotidiennement.

La sagesse divine nous amène vers ce Dieu d’amour et nous aide à reconnaître non seulement le vrai bonheur qui se trouve dans le Seigneur, mais aussi les obstacles qui nous empêchent de nous avancer dans la vie céleste vers la plénitude de cette joie. Comme saint François d’Assise, nous devons découvrir la vraie richesse en Dieu, nous laisser envahir par son regard, par cet amour inconditionnel du Christ. Il faut savoir surtout comment nous pouvons nous abandonner au Seigneur et avoir le courage de renoncer à certaines choses materielle pour s’attacher au Christ, comme une branche qui s’attache à la vigne.

In English

Scripture: Mark 10:17-30

17 And as he was setting out on his journey, a man ran up and knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what must I do to inherit eternal life?" 18 And Jesus said to him, "Why do you call me good? No one is good but God alone. 19 You know the commandments: `Do not kill, Do not commit adultery, Do not steal, Do not bear false witness, Do not defraud, Honor your father and mother.'" 20 And he said to him, "Teacher, all these I have observed from my youth." 21 And Jesus looking upon him loved him, and said to him, "You lack one thing; go, sell what you have, and give to the poor, and you will have treasure in heaven; and come, follow me." 22 At that saying his countenance fell, and he went away sorrowful; for he had great possessions.

23 And Jesus looked around and said to his disciples, "How hard it will be for those who have riches to enter the kingdom of God!" 24 And the disciples were amazed at his words. But Jesus said to them again, "Children, how hard it is to enter the kingdom of God! 25 It is easier for a camel to go through the eye of a needle than for a rich man to enter the kingdom of God." 26 And they were exceedingly astonished, and said to him, "Then who can be saved?" 27 Jesus looked at them and said, "With men it is impossible, but not with God; for all things are possible with God." 28 Peter began to say to him, "Behold, we have left everything and followed you." 29 Jesus said, "Truly, I say to you, there is no one who has left house or brothers or sisters or mother or father or children or lands, for my sake and for the gospel, 30 who will not receive a hundredfold now in this time, houses and brothers and sisters and mothers and children and lands, with persecutions, and in the age to come eternal life.

Homily

"What must I do to inherit eternal life? "The Lord's answer is stunning: He set his eyes on him and he loved him. “Follow me.” It is in this love that the Lord asked him to share in his joy and invites him to join in his march to the pinnacle of this inner peace. Sharing request from us a tearing of what we have. Without this tearing of oneself this sharing is not possible. To share with us His divinity, it was necessary for Jesus to leave His divinity and enter into our humanity. It is like the merchant of pearls who after finding a precious one, goes back sells all that he has gained in life to possess this precious one.

If there is something very interesting in today’s gospel and which is very easy to imitate is the vision of Jesus, the way Jesus looks at this rich person. Wisdom helps us to recognize this look with full of love where God asks us to empty ourselves so that He can enter and remain in us. We see all that is visible and God help us to discover what is invisible: the love of God and His presence in our lives.

We must learn to look like Jesus, we need to have the courage to propose as He offered to this man who was seeking eternal life. Telling the truth is not always easy. It is necessary that Jesus reminds him that he does lack something very important: his possession to the material goods which blocks him to advance in his spiritual search for the eternal lie. Christians are invited to live in the truth, the truth that will save us.

Let us look at our rich man once again and this look with love can help us to understand his suffering in his wealth that is not capable of quenching his thirst for the spiritual fulfilment. Jesus offers him a perfect liberation, but he chooses yet again a life of slavery. Like him we too attach lot of importance to which are of little value. He knew that his wealth does not bring happiness, joy and peace he sought, however he would not give up this attachment, because he fails to trusts in the Lord's providence.

If the Lord asks us to empty ourselves, it's not that He desires our poverty, but that we become rich in God, rich in love, in sharing, which we will bring inner peace and joy that we seek daily.

Divine wisdom leads us to this loving God and helps not only recognize that true happiness is found in the Lord, but also the obstacles that prevent us from advancing us in life to the fullness of joy. Like St. Francis of Assisi, we must discover the real wealth in God, for letting us invade by his look, by this unconditional love of Christ. We should know especially how we can surrender ourselves to the Lord and have the courage to give up things, to attach to Christ, like a branch that attaches to the vine.

I wish you all a very good Sunday.

Évangile de Jésus Christ selon saint

Luc 11,27-28.

Comme Jésus disait cela, une femme éleva la voix au milieu de la foule pour lui dire : « Heureuse la mère qui t’a porté en elle, et dont les seins t’ont nourri ! »
Alors Jésus lui déclara : « Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la gardent ! »

Le message

Luc nous présente l’important que Jésus accorde aux gens qui écoutent la Parole de Dieu et mettent en pratique. Si la Mère de Jésus prend une place importante dans sa vie, ce n’est pas parce qu’elle est sa mère, mais plutôt qu’elle a écouté la Parole de Dieu et répondu positivement en disant OUI pour la humanité.

Nous sommes invités à écouter la Parole de Dieu et la mettre en pratique. Quel est le message que nous avons reçu aujourd’hui ? Et comment allons-nous le mettre en pratique ?

In English

Scripture: Luke 11:27-28

27 As he said this, a woman in the crowd raised her voice and said to him, "Blessed is the womb that bore you, and the breasts that you sucked!" 28 But he said, "Blessed rather are those who hear the word of God and keep it!"

The message

Jesus is not dishonouring His mother, rather He is affirming the importance that His Father accords to those who listen to the word of God and put this word in practice. Everyday God speaks to us and entrusts to us a mission to be accomplished. Only if we listen to His words, most importantly in the silence of heart, we will be able to decode the message given to us. It is like the message we receive through the mobile signal which is available only to those who are connected to it. It is by accomplishing the mission entrusted to us that we will find our joy and happiness.

Mary was connected to the Father in a perfect way that she could not only understood the message communicated to her and had the courage to accept this message and engage positively till the Cross. If we listen the word of God and put the message in practice, we too will have the pleasure of participating in the joy of Christ, who came to do the will of the Father.

Évangile de Jésus Christ selon saint

Luc 11,15-26.

Mais certains d’entre eux dirent : « C’est par Béelzéboul, le chef des démons, qu’il expulse les démons. »
D’autres, pour le mettre à l’épreuve, cherchaient à obtenir de lui un signe venant du ciel.
Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit : « Tout royaume divisé contre lui-même devient désert, ses maisons s’écroulent les unes sur les autres.
Si Satan, lui aussi, est divisé contre lui-même, comment son royaume tiendra-t-il ? Vous dites en effet que c’est par Béelzéboul que j’expulse les démons.
Mais si c’est par Béelzéboul que moi, je les expulse, vos disciples, par qui les expulsent-ils ? Dès lors, ils seront eux-mêmes vos juges.
En revanche, si c’est par le doigt de Dieu que j’expulse les démons, c’est donc que le règne de Dieu est venu jusqu’à vous.
Quand l’homme fort, et bien armé, garde son palais, tout ce qui lui appartient est en sécurité.
Mais si un plus fort survient et triomphe de lui, il lui enlève son armement auquel il se fiait, et il distribue tout ce dont il l’a dépouillé.
Celui qui n’est pas avec moi est contre moi ; celui qui ne rassemble pas avec moi disperse.
Quand l’esprit impur est sorti de l’homme, il parcourt des lieux arides en cherchant où se reposer. Et il ne trouve pas. Alors il se dit : “Je vais retourner dans ma maison, d’où je suis sorti.”
En arrivant, il la trouve balayée et bien rangée.
Alors il s’en va, et il prend d’autres esprits encore plus mauvais que lui, au nombre de sept ; ils entrent et s’y installent. Ainsi, l’état de cet homme-là est pire à la fin qu’au début. »

Le message

Tout dépend de notre regard et notre regard nous montre qui sommes-nous. Si nous sommes mauvais, nous verrons tout mauvais. Si nous sommes bons, nous verrons tout bon. Les bonnes personnes cherchent tout ce qui est bon et les mauvais ne voient que les mauvais.

Dans ce monde présent nous voyons clairement deux forces antagonistes qui partent à la conquête : l'Esprit du bien et du mal. La présence de Jésus nous affirme que l’esprit de bonté qui nous oriente vers le bien est apparu en Lui et en combat permanant avec l’esprit mauvais pour que nous puissions nous mettre sous la mouvance de l’Esprit de bonté.

Une fois que nous avons choisi un bon chemin, il est important que nous sachions qu’une conversion simple ne suffit pas nous amener vers le Père, car la tentation du passé nous ne laissera pas facilement céder la place au bien. Avec Jésus qui a vaincu la mort, nous pouvons choisir le bien, la lumière de toute notre vie.

In English

Scripture: Luke 11:15-26

15 But some of them said, "He casts out demons by Beelzebul, the prince of demons"; 16 while others, to test him, sought from him a sign from heaven. 17 But he, knowing their thoughts, said to them, "Every kingdom divided against itself is laid waste, and a divided household falls. 18 And if Satan also is divided against himself, how will his kingdom stand? For you say that I cast out demons by Beelzebul. 19 And if I cast out demons by Beelzebul, by whom do your sons cast them out? Therefore they shall be your judges. 20 But if it is by the finger of God that I cast out demons, then the kingdom of God has come upon you. 21 When a strong man, fully armed, guards his own palace, his goods are in peace; 22 but when one stronger than he assails him and overcomes him, he takes away his armor in which he trusted, and divides his spoil. 23 He who is not with me is against me, and he who does not gather with me scatters. 24 "When the unclean spirit has gone out of a man, he passes through waterless places seeking rest; and finding none he says, `I will return to my house from which I came.' 25 And when he comes he finds it swept and put in order. 26 Then he goes and brings seven other spirits more evil than himself, and they enter and dwell there; and the last state of that man becomes worse than the first.

The message

We are very often confronted by the good and bad spirits. Both co-exist and confuse us. Jesus who is the light of the world, may help us to discover the light in our lives. The simple method is to verify what we see and what we are interested with. If we look for good and see only the good, then we are influenced by the Good Esprit. If we see only bad, then we are in the influence of the bad spirit.

Evil spirit is so evil that even in Jesus, Goodness par excellence, that it can find fault. Evil has such influence in our life that even after the conversion, it won’t allow us to be free. It is important that we understand this reality and be very careful in daily step.

If we try all alone, we will never win over the evil esprit. Let us hold on Jesus, who has won over the death. With Him, we can choose always the light and live in the light.