L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

Évangile de Jésus Christ selon saint

Luc 11,47-54.

Quel malheur pour vous, parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes, alors que vos pères les ont tués.
Ainsi vous témoignez que vous approuvez les actes de vos pères, puisque eux-mêmes ont tué les prophètes, et vous, vous bâtissez leurs tombeaux.
C’est pourquoi la Sagesse de Dieu elle-même a dit : Je leur enverrai des prophètes et des apôtres ; parmi eux, ils en tueront et en persécuteront.
Ainsi cette génération devra rendre compte du sang de tous les prophètes qui a été versé depuis la fondation du monde,
depuis le sang d’Abel jusqu’au sang de Zacharie, qui a péri entre l’autel et le sanctuaire. Oui, je vous le déclare : on en demandera compte à cette génération.
Quel malheur pour vous, docteurs de la Loi, parce que vous avez enlevé la clé de la connaissance ; vous-mêmes n’êtes pas entrés, et ceux qui voulaient entrer, vous les en avez empêchés. »
Quand Jésus fut sorti de la maison, les scribes et les pharisiens commencèrent à s’acharner contre lui et à le harceler de questions ;
ils lui tendaient des pièges pour traquer la moindre de ses paroles.

Le message

En ce jour de la fête de saint Thérèse d’Avila, nous demandons au Seigneur sa grâce pour perfectionner notre union avec le Seigneur par la prière et par la méditation. La prière et la méditation nous aiderons à nous avancer non seulement vers ce Dieu de miséricorde, mais aussi à améliorer notre relation avec nos frères et sœurs.

Dès le commencement du monde de l'Homme par la désobéissance le péché est entré dans le monde, et par l’obéissance du Seigneur, Il nous a élevé vers son Père dignement. C’est pourquoi nous devons nous comporter de telle manière que les autres découvrent par notre amour, que nous sommes les chrétiens.

In English

Scripture: Luke 11:47-54

47 Woe to you! for you build the tombs of the prophets whom your fathers killed. 48 So you are witnesses and consent to the deeds of your fathers; for they killed them, and you build their tombs. 49 Therefore also the Wisdom of God said, `I will send them prophets and apostles, some of whom they will kill and persecute,' 50 that the blood of all the prophets, shed from the foundation of the world, may be required of this generation, 51 from the blood of Abel to the blood of Zechariah, who perished between the altar and the sanctuary. Yes, I tell you, it shall be required of this generation. 52 Woe to you lawyers! for you have taken away the key of knowledge; you did not enter yourselves, and you hindered those who were entering." 53 As he went away from there, the scribes and the Pharisees began to press him hard, and to provoke him to speak of many things, 54 lying in wait for him, to catch at something he might say.

The message

On his feast day of saint Theresa of Avila, let us pray to the Father that we may have a share in the divine wisdom to identify His presence in our brothers and sisters. Like her let us perfection our union with God through prayer and meditation.

This prayer and meditation will help us not only get us closer to God, but also to better our relationship with our brothers. Here we will learn to forgive and accept others as they are with their limitations and diversity. Like these Pharisees and scrips, we won’t repeat the same mistake of betraying the saviour in our brothers and sisters as they looked for a chance to destroy the Goodness of God in Jesus Christ.

Évangile de Jésus Christ selon saint

Luc 11,42-46.

Quel malheur pour vous, pharisiens, parce que vous payez la dîme sur toutes les plantes du jardin, comme la menthe et la rue et vous passez à côté du jugement et de l’amour de Dieu. Ceci, il fallait l’observer, sans abandonner cela.
Quel malheur pour vous, pharisiens, parce que vous aimez le premier siège dans les synagogues, et les salutations sur les places publiques.
Quel malheur pour vous, parce que vous êtes comme ces tombeaux qu’on ne voit pas et sur lesquels on marche sans le savoir. »
Alors un docteur de la Loi prit la parole et lui dit : « Maître, en parlant ainsi, c’est nous aussi que tu insultes. »
Jésus reprit : « Vous aussi, les docteurs de la Loi, malheureux êtes-vous, parce que vous chargez les gens de fardeaux impossibles à porter, et vous-mêmes, vous ne touchez même pas ces fardeaux d’un seul doigt.

Le message

Jésus nous invite à être justes devant Dieu, non pas devant les hommes en gardant fidèlement les lois des hommes. Jésus nous demande d’être fidèles plutôt à l’amour divin qui s’exprime dans l’amour humain. L’incarnation est une expression de l’amour divin, pour le salut des hommes.

In English

Scripture: Luke 11:42-46

42 "But woe to you Pharisees! for you tithe mint and rue and every herb, and neglect justice and the love of God; these you ought to have done, without neglecting the others. 43 Woe to you Pharisees! for you love the best seat in the synagogues and salutations in the market places. 44 Woe to you! for you are like graves which are not seen, and men walk over them without knowing it." 45 One of the lawyers answered him, "Teacher, in saying this you reproach us also." 46 And he said, "Woe to you lawyers also! for you load men with burdens hard to bear, and you yourselves do not touch the burdens with one of your fingers.

The message

Jesus’ teachings can be summarised with a single word; LOVE. Love has the only measure that will be applied in divine judgement. Thus Jesus is reminding each and every one of us to apply this law in our daily life. Though sometime our actions can be misunderstood and misinterpreted by others, one day they will discover the truth and this truth will bring us alive in their hearts. We are not called to spend our life time in gaining the good name in this world, rather remain just in eyes of the Lord.

It is easy to keep the laws, because they give us simply the direction to our daily life, by promulgating obligations and interdictions. If we keep these laws faithfully, the world we call us just and correct. We are called to go beyond these laws which are complicated and raise up towards the heavenly and basic law of LOVE, which is simple and pleasing to all.

Évangile de Jésus Christ selon saint

Luc 11,37-41.

Pendant que Jésus parlait, un pharisien l’invita pour le repas de midi. Jésus entra chez lui et prit place.
Le pharisien fut étonné en voyant qu’il n’avait pas fait d’abord les ablutions précédant le repas.
Le Seigneur lui dit : « Bien sûr, vous les pharisiens, vous purifiez l’extérieur de la coupe et du plat, mais à l’intérieur de vous-mêmes vous êtes remplis de cupidité et de méchanceté.
Insensés ! Celui qui a fait l’extérieur n’a-t-il pas fait aussi l’intérieur ?
Donnez plutôt en aumône ce que vous avez, et alors tout sera pur pour vous.

Le message

Saint Clément de Rome, pape de 90 à 100 environ
Epître aux Corinthiens, 14-16 (trad. SC 167, p. 123)

Purifier l'intérieur de notre cœur

Il est juste et saint, frères, d'obéir à Dieu plutôt que de suivre les agitateurs orgueilleux... Attachons-nous à ceux qui avec piété mettent la paix en pratique, non à ceux qui feignent de vouloir la paix. Il est dit quelque part en effet : « Ce peuple m'honore des lèvres, mais leur cœur est loin de moi » (Is 29,13 ;Mc 7,6). Et encore : « De bouche ils bénissaient, mais de cœur ils maudissaient » (Ps 61,5). Et encore : « Ils l'ont aimé de bouche, et de langue ils lui ont menti ; leur cœur n'a pas été droit avec lui et ils ne sont pas restés fidèles à son alliance » (Ps 77,36)...

Le Christ appartient en effet à ceux qui sont humbles de cœur, non à ceux qui s'élèvent au-dessus de son troupeau. Le sceptre de la majesté de Dieu (cf He 1,8), le Seigneur Jésus Christ, n'est pas venu accompagné de la fierté et de l'orgueil — et pourtant il le pouvait — mais avec l'humilité du cœur, comme l'Esprit Saint l'avait dit de lui : « Qui a cru à notre parole ? et le bras du Seigneur à qui a-t-il été révélé ? Nous l'avons annoncé comme un petit enfant, comme une racine en terre aride. Il n'avait ni beauté, ni éclat ; nous l'avons vu...mais son aspect était méprisable » (Is 53,1-3)... Vous voyez, bien-aimés, quel est le modèle qui vous a été donné. Si le Seigneur s'est ainsi humilié, que devons-nous faire, nous à qui il donne de marcher sous le joug de sa grâce ?

In English

Scripture: Luke 11:37-41

37 While he was speaking, a Pharisee asked him to dine with him; so he went in and sat at table. 38 The Pharisee was astonished to see that he did not first wash before dinner. 39 And the Lord said to him, "Now you Pharisees cleanse the outside of the cup and of the dish, but inside you are full of extortion and wickedness. 40 You fools! Did not he who made the outside make the inside also? 41 But give for alms those things which are within; and behold, everything is clean for you.

The message

We are not very sure if the Lord has really forgotten to follow the ritual or it a deliberate omission. All that is important for us not washing the hands not the ritual, rather the teaching of the Lord. God sees the heart not the mere action. The intention of an action is more important than the action committed.

Thus for the Lord, it is not the external visible purification that makes Him happy, rather, the internal purification of our heart and soul, where He can find a proper place for Him to come and rest. The purity of heart and soul will help us to do always good, otherwise we may have force ourselves to be good and will spend lot of energy in our presentation of ourselves than the content, the self, the BEING.

Évangile de Jésus Christ selon saint

Luc 11,29-32.

En ce temps-là, comme les foules s’amassaient, Jésus se mit à dire : « Cette génération est une génération mauvaise : elle cherche un signe, mais en fait de signe il ne lui sera donné que le signe de Jonas.
Car Jonas a été un signe pour les habitants de Ninive ; il en sera de même avec le Fils de l’homme pour cette génération.
Lors du Jugement, la reine de Saba se dressera en même temps que les hommes de cette génération, et elle les condamnera. En effet, elle est venue des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici bien plus que Salomon.
Lors du Jugement, les habitants de Ninive se lèveront en même temps que cette génération, et ils la condamneront ; en effet, ils se sont convertis en réponse à la proclamation faite par Jonas, et il y a ici bien plus que Jonas.

Le message

L’homme porte beaucoup d’importance à la sensibilité purement humaine qu’il dépend à son fruit de voire, toucher, se ressentir, etc. En regardant les réalités du monde, il s’enseigne et il s’avance. Si nous faisons une relecture sur la vie et de tout ce que nous voyons ou ressentons, nous pouvons facilement découvrir, tout ce qui ont échappé de notre regard.

Si notre attende est vraie et si nous cherchons un signe véritable de Dieu, Jésus nous rappelle qu’en Lui nous pouvons le découvrir. Ce n’est pas parce que nous n’avons pas de singes que notre foi est faible, mais parce que nous ne faisons pas confiance en Dieu et nous refusons à regarder les singes présents devant nous avec un cœur ouvert qui peuvent nous aider à reconnaitre sa présence dans notre vie.

In English

Scripture: Luke 11:29-32

29 When the crowds were increasing, he began to say, "This generation is an evil generation; it seeks a sign, but no sign shall be given to it except the sign of Jonah. 30 For as Jonah became a sign to the men of Nineveh, so will the Son of man be to this generation. 31 The queen of the South will arise at the judgment with the men of this generation and condemn them; for she came from the ends of the earth to hear the wisdom of Solomon, and behold, something greater than Solomon is here. 32 The men of Nineveh will arise at the judgment with this generation and condemn it; for they repented at the preaching of Jonah, and behold, something greater than Jonah is here.

The message

People those who have learned to look everything with faith, will have plenty of signs to believe in God. It is here that the believers and non-believers differ in their pursuit of joy. Even though the presence of God is invisible to the naked eyes, the fruits of God’s presence are very vivid and alive. It is here the Pharisees and teachers of the law failed drastically.

Jesus does give us a sign very vibrant in Him, something very precious that our eyes don’t perceive in Jonas. This mysterious sign will be remembered by all the evangelists Mt.12,38-42; 16,1-4; Lk 11, 29-32; Mk 8, 11-12) which helps us to interpret the thinking of Jesus and His consciousness of His death and resurrection, very alive in Him, though even His close disciples were totally ignorant of the vents to follow.

Though things have already said and prepared, when the time came, all of them ignored the saviour of the world. Let us not repeat the same mistake of our forefathers. Let us learn to open our eyes and see the signs given in faith, in the history and the signs visible in our present time, before our eyes. Thus on the last day we may escape from the judgement and see the loving and merciful Father.

Évangile de Jésus Christ selon saint

Marc 10,17-30.

En ce temps-là, Jésus se mettait en route quand un homme accourut et, tombant à ses genoux, lui demanda : « Bon Maître, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle en héritage ? »
Jésus lui dit : « Pourquoi dire que je suis bon ? Personne n’est bon, sinon Dieu seul.
Tu connais les commandements : Ne commets pas de meurtre, ne commets pas d’adultère, ne commets pas de vol, ne porte pas de faux témoignage, ne fais de tort à personne, honore ton père et ta mère. »
L’homme répondit : « Maître, tout cela, je l’ai observé depuis ma jeunesse. »
Jésus posa son regard sur lui, et il l’aima. Il lui dit : « Une seule chose te manque : va, vends ce que tu as et donne-le aux pauvres ; alors tu auras un trésor au ciel. Puis viens, suis-moi. »
Mais lui, à ces mots, devint sombre et s’en alla tout triste, car il avait de grands biens.
Alors Jésus regarda autour de lui et dit à ses disciples : « Comme il sera difficile à ceux qui possèdent des richesses d’entrer dans le royaume de Dieu ! »
Les disciples étaient stupéfaits de ces paroles. Jésus reprenant la parole leur dit : « Mes enfants, comme il est difficile d’entrer dans le royaume de Dieu !
Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. »
De plus en plus déconcertés, les disciples se demandaient entre eux : « Mais alors, qui peut être sauvé ? »
Jésus les regarde et dit : « Pour les hommes, c’est impossible, mais pas pour Dieu ; car tout est possible à Dieu. »
Pierre se mit à dire à Jésus : « Voici que nous avons tout quitté pour te suivre. »
Jésus déclara : « Amen, je vous le dis : nul n’aura quitté, à cause de moi et de l’Évangile, une maison, des frères, des sœurs, une mère, un père, des enfants ou une terre
sans qu’il reçoive, en ce temps déjà, le centuple : maisons, frères, sœurs, mères, enfants et terres, avec des persécutions, et, dans le monde à venir, la vie éternelle.

Homélie

« Que dois-je faire pour avoir la vie éternelle ? » La réponse du Seigneur est magnifique : Il posa son regard sur lui et il l’aima. Il l'invita à participer à sa joie. Il veut vraiment partager sa joie. Pour partager, il faut renoncer à des choses chères aux importantes à nos yeux. comme le marchant qui a tout vendu pour acheter un terrain où il a trouvé le trésor.

La sagesse nous aide à reconnaître ce regard plein d’amour où Dieu nous demande de nous vider pour pouvoir entrer et demeurer en nous. Nous voyons tout ce qui est visible et Dieu nous aide à découvrir tout ce qui est invisible : l’amour divin et sa présence dans notre vie.

Nous devons apprendre à regarder comme Jésus, à avoir le courage d'être capable de proposer comme Il a proposé à cet homme qui cherchait la vie éternelle. Dire la vérité n’est pas toujours facile. Les chrétiens sont invités à vivre dans la vérité, la vérité qui va les sauver.

Encore une fois, portons notre regard sur cet homme riche encore qui peut nous aider à comprendre sa souffrance. Malgré sa richesse, il ne peut pas surmonter sa souffrance. Jésus lui propose une libération parfaite, alors il choisit une vie d’esclave. Comme lui, nous attachons beaucoup d'importance à des choses de peu de valeur dans notre vie terrestre. Il savait que sa richesse n’apportait pas le bonheur, la joie et la paix qu’il cherchait, pourtant il ne voulait pas la céder, car il ne faisait pas confiance dans la providence du Seigneur.

Si le Seigneur nous demande de nous vider, ce n’est pas parce qu’Il veut que nous soyons pauvres, mais afin que nous devenions riche en Dieu, riche dans son amour, dans le partage, qui nous apporteront la paix et la joie que nous cherchons quotidiennement.

La sagesse divine nous amène vers ce Dieu d’amour et nous aide à reconnaître non seulement le vrai bonheur qui se trouve dans le Seigneur, mais aussi les obstacles qui nous empêchent de nous avancer dans la vie céleste vers la plénitude de cette joie. Comme saint François d’Assise, nous devons découvrir la vraie richesse en Dieu, nous laisser envahir par son regard, par cet amour inconditionnel du Christ. Il faut savoir surtout comment nous pouvons nous abandonner au Seigneur et avoir le courage de renoncer à certaines choses materielle pour s’attacher au Christ, comme une branche qui s’attache à la vigne.

In English

Scripture: Mark 10:17-30

17 And as he was setting out on his journey, a man ran up and knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what must I do to inherit eternal life?" 18 And Jesus said to him, "Why do you call me good? No one is good but God alone. 19 You know the commandments: `Do not kill, Do not commit adultery, Do not steal, Do not bear false witness, Do not defraud, Honor your father and mother.'" 20 And he said to him, "Teacher, all these I have observed from my youth." 21 And Jesus looking upon him loved him, and said to him, "You lack one thing; go, sell what you have, and give to the poor, and you will have treasure in heaven; and come, follow me." 22 At that saying his countenance fell, and he went away sorrowful; for he had great possessions.

23 And Jesus looked around and said to his disciples, "How hard it will be for those who have riches to enter the kingdom of God!" 24 And the disciples were amazed at his words. But Jesus said to them again, "Children, how hard it is to enter the kingdom of God! 25 It is easier for a camel to go through the eye of a needle than for a rich man to enter the kingdom of God." 26 And they were exceedingly astonished, and said to him, "Then who can be saved?" 27 Jesus looked at them and said, "With men it is impossible, but not with God; for all things are possible with God." 28 Peter began to say to him, "Behold, we have left everything and followed you." 29 Jesus said, "Truly, I say to you, there is no one who has left house or brothers or sisters or mother or father or children or lands, for my sake and for the gospel, 30 who will not receive a hundredfold now in this time, houses and brothers and sisters and mothers and children and lands, with persecutions, and in the age to come eternal life.

Homily

"What must I do to inherit eternal life? "The Lord's answer is stunning: He set his eyes on him and he loved him. “Follow me.” It is in this love that the Lord asked him to share in his joy and invites him to join in his march to the pinnacle of this inner peace. Sharing request from us a tearing of what we have. Without this tearing of oneself this sharing is not possible. To share with us His divinity, it was necessary for Jesus to leave His divinity and enter into our humanity. It is like the merchant of pearls who after finding a precious one, goes back sells all that he has gained in life to possess this precious one.

If there is something very interesting in today’s gospel and which is very easy to imitate is the vision of Jesus, the way Jesus looks at this rich person. Wisdom helps us to recognize this look with full of love where God asks us to empty ourselves so that He can enter and remain in us. We see all that is visible and God help us to discover what is invisible: the love of God and His presence in our lives.

We must learn to look like Jesus, we need to have the courage to propose as He offered to this man who was seeking eternal life. Telling the truth is not always easy. It is necessary that Jesus reminds him that he does lack something very important: his possession to the material goods which blocks him to advance in his spiritual search for the eternal lie. Christians are invited to live in the truth, the truth that will save us.

Let us look at our rich man once again and this look with love can help us to understand his suffering in his wealth that is not capable of quenching his thirst for the spiritual fulfilment. Jesus offers him a perfect liberation, but he chooses yet again a life of slavery. Like him we too attach lot of importance to which are of little value. He knew that his wealth does not bring happiness, joy and peace he sought, however he would not give up this attachment, because he fails to trusts in the Lord's providence.

If the Lord asks us to empty ourselves, it's not that He desires our poverty, but that we become rich in God, rich in love, in sharing, which we will bring inner peace and joy that we seek daily.

Divine wisdom leads us to this loving God and helps not only recognize that true happiness is found in the Lord, but also the obstacles that prevent us from advancing us in life to the fullness of joy. Like St. Francis of Assisi, we must discover the real wealth in God, for letting us invade by his look, by this unconditional love of Christ. We should know especially how we can surrender ourselves to the Lord and have the courage to give up things, to attach to Christ, like a branch that attaches to the vine.

I wish you all a very good Sunday.

Évangile de Jésus Christ selon saint

Luc 11,27-28.

Comme Jésus disait cela, une femme éleva la voix au milieu de la foule pour lui dire : « Heureuse la mère qui t’a porté en elle, et dont les seins t’ont nourri ! »
Alors Jésus lui déclara : « Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la gardent ! »

Le message

Luc nous présente l’important que Jésus accorde aux gens qui écoutent la Parole de Dieu et mettent en pratique. Si la Mère de Jésus prend une place importante dans sa vie, ce n’est pas parce qu’elle est sa mère, mais plutôt qu’elle a écouté la Parole de Dieu et répondu positivement en disant OUI pour la humanité.

Nous sommes invités à écouter la Parole de Dieu et la mettre en pratique. Quel est le message que nous avons reçu aujourd’hui ? Et comment allons-nous le mettre en pratique ?

In English

Scripture: Luke 11:27-28

27 As he said this, a woman in the crowd raised her voice and said to him, "Blessed is the womb that bore you, and the breasts that you sucked!" 28 But he said, "Blessed rather are those who hear the word of God and keep it!"

The message

Jesus is not dishonouring His mother, rather He is affirming the importance that His Father accords to those who listen to the word of God and put this word in practice. Everyday God speaks to us and entrusts to us a mission to be accomplished. Only if we listen to His words, most importantly in the silence of heart, we will be able to decode the message given to us. It is like the message we receive through the mobile signal which is available only to those who are connected to it. It is by accomplishing the mission entrusted to us that we will find our joy and happiness.

Mary was connected to the Father in a perfect way that she could not only understood the message communicated to her and had the courage to accept this message and engage positively till the Cross. If we listen the word of God and put the message in practice, we too will have the pleasure of participating in the joy of Christ, who came to do the will of the Father.

Évangile de Jésus Christ selon saint

Luc 11,15-26.

Mais certains d’entre eux dirent : « C’est par Béelzéboul, le chef des démons, qu’il expulse les démons. »
D’autres, pour le mettre à l’épreuve, cherchaient à obtenir de lui un signe venant du ciel.
Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit : « Tout royaume divisé contre lui-même devient désert, ses maisons s’écroulent les unes sur les autres.
Si Satan, lui aussi, est divisé contre lui-même, comment son royaume tiendra-t-il ? Vous dites en effet que c’est par Béelzéboul que j’expulse les démons.
Mais si c’est par Béelzéboul que moi, je les expulse, vos disciples, par qui les expulsent-ils ? Dès lors, ils seront eux-mêmes vos juges.
En revanche, si c’est par le doigt de Dieu que j’expulse les démons, c’est donc que le règne de Dieu est venu jusqu’à vous.
Quand l’homme fort, et bien armé, garde son palais, tout ce qui lui appartient est en sécurité.
Mais si un plus fort survient et triomphe de lui, il lui enlève son armement auquel il se fiait, et il distribue tout ce dont il l’a dépouillé.
Celui qui n’est pas avec moi est contre moi ; celui qui ne rassemble pas avec moi disperse.
Quand l’esprit impur est sorti de l’homme, il parcourt des lieux arides en cherchant où se reposer. Et il ne trouve pas. Alors il se dit : “Je vais retourner dans ma maison, d’où je suis sorti.”
En arrivant, il la trouve balayée et bien rangée.
Alors il s’en va, et il prend d’autres esprits encore plus mauvais que lui, au nombre de sept ; ils entrent et s’y installent. Ainsi, l’état de cet homme-là est pire à la fin qu’au début. »

Le message

Tout dépend de notre regard et notre regard nous montre qui sommes-nous. Si nous sommes mauvais, nous verrons tout mauvais. Si nous sommes bons, nous verrons tout bon. Les bonnes personnes cherchent tout ce qui est bon et les mauvais ne voient que les mauvais.

Dans ce monde présent nous voyons clairement deux forces antagonistes qui partent à la conquête : l'Esprit du bien et du mal. La présence de Jésus nous affirme que l’esprit de bonté qui nous oriente vers le bien est apparu en Lui et en combat permanant avec l’esprit mauvais pour que nous puissions nous mettre sous la mouvance de l’Esprit de bonté.

Une fois que nous avons choisi un bon chemin, il est important que nous sachions qu’une conversion simple ne suffit pas nous amener vers le Père, car la tentation du passé nous ne laissera pas facilement céder la place au bien. Avec Jésus qui a vaincu la mort, nous pouvons choisir le bien, la lumière de toute notre vie.

In English

Scripture: Luke 11:15-26

15 But some of them said, "He casts out demons by Beelzebul, the prince of demons"; 16 while others, to test him, sought from him a sign from heaven. 17 But he, knowing their thoughts, said to them, "Every kingdom divided against itself is laid waste, and a divided household falls. 18 And if Satan also is divided against himself, how will his kingdom stand? For you say that I cast out demons by Beelzebul. 19 And if I cast out demons by Beelzebul, by whom do your sons cast them out? Therefore they shall be your judges. 20 But if it is by the finger of God that I cast out demons, then the kingdom of God has come upon you. 21 When a strong man, fully armed, guards his own palace, his goods are in peace; 22 but when one stronger than he assails him and overcomes him, he takes away his armor in which he trusted, and divides his spoil. 23 He who is not with me is against me, and he who does not gather with me scatters. 24 "When the unclean spirit has gone out of a man, he passes through waterless places seeking rest; and finding none he says, `I will return to my house from which I came.' 25 And when he comes he finds it swept and put in order. 26 Then he goes and brings seven other spirits more evil than himself, and they enter and dwell there; and the last state of that man becomes worse than the first.

The message

We are very often confronted by the good and bad spirits. Both co-exist and confuse us. Jesus who is the light of the world, may help us to discover the light in our lives. The simple method is to verify what we see and what we are interested with. If we look for good and see only the good, then we are influenced by the Good Esprit. If we see only bad, then we are in the influence of the bad spirit.

Evil spirit is so evil that even in Jesus, Goodness par excellence, that it can find fault. Evil has such influence in our life that even after the conversion, it won’t allow us to be free. It is important that we understand this reality and be very careful in daily step.

If we try all alone, we will never win over the evil esprit. Let us hold on Jesus, who has won over the death. With Him, we can choose always the light and live in the light.

Évangile de Jésus Christ selon saint

Luc 11,5-13.

Jésus leur dit encore : « Imaginez que l’un de vous ait un ami et aille le trouver au milieu de la nuit pour lui demander : “Mon ami, prête-moi trois pains,
car un de mes amis est arrivé de voyage chez moi, et je n’ai rien à lui offrir.”
Et si, de l’intérieur, l’autre lui répond : “Ne viens pas m’importuner ! La porte est déjà fermée ; mes enfants et moi, nous sommes couchés. Je ne puis pas me lever pour te donner quelque chose.”
Eh bien ! je vous le dis : même s’il ne se lève pas pour donner par amitié, il se lèvera à cause du sans-gêne de cet ami, et il lui donnera tout ce qu’il lui faut.
Moi, je vous dis : Demandez, on vous donnera ; cherchez, vous trouverez ; frappez, on vous ouvrira.
En effet, quiconque demande reçoit ; qui cherche trouve ; à qui frappe, on ouvrira.
Quel père parmi vous, quand son fils lui demande un poisson, lui donnera un serpent au lieu du poisson ?
ou lui donnera un scorpion quand il demande un œuf ?
Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père du ciel donnera-t-il l’Esprit Saint à ceux qui le lui demandent ! »

Le message

Hier l’évangile nous a enseigné sur l’importance de la prière. Aujourd’hui il nous enseigne sur la persévérance dans la prière, car notre Père du ciel est bon. C’est dans sa bonté que nous nous appuyions.

C’est pourquoi Jésus nous demande de demander et de frapper pour que la porte soit ouverte pour nous et que nous recevions tout ce que nous avons besoin pour accomplir la volonté de Dieu. Pour demander nous devons savoir quelle est la volonté du Père et qui sont nos besoins.

Comme cet ami nous sommes demandés de prier en faisant confiance dans la providence du Seigneur. Dieu que voit persévérance nous accordera la grâce qui nous aidera à reconnaitre la présence de l’Esprit Saint qui nous accompagne.

In English

Scripture: Luke 11:5-13

5 And he said to them, "Which of you who has a friend will go to him at midnight and say to him, `Friend, lend me three loaves; 6 for a friend of mine has arrived on a journey, and I have nothing to set before him'; 7 and he will answer from within, `Do not bother me; the door is now shut, and my children are with me in bed; I cannot get up and give you anything'? 8 I tell you, though he will not get up and give him anything because he is his friend, yet because of his importunity he will rise and give him whatever he needs. 9 And I tell you, Ask, and it will be given you; seek, and you will find; knock, and it will be opened to you. 10 For every one who asks receives, and he who seeks finds, and to him who knocks it will be opened. 11 What father among you, if his son asks for a fish, will instead of a fish give him a serpent; 12 or if he asks for an egg, will give him a scorpion? 13 If you then, who are evil, know how to give good gifts to your children, how much more will the heavenly Father give the Holy Spirit to those who ask him!"

The message

Within few months we will solemnly begin the year of mercy. This week the synod fathers are meditating and reflecting on the family in the modern world. Today’s gospel helps us to understand the divine mercy that God accords to each and every one. Jesus is reasoning with us by saying “If you then, who are evil, know how to give good gifts to your children, how much more the heavenly Father will give the Holy Spirit to those who ask him!"

All that is expected of us is to ask without being disappointed, because the Lord is good and He desires good for us. Our prayers find their hope in His goodness. Let us not doubt God’s love and be faithful to His teachings.

Évangile de Jésus Christ selon saint

Luc 11,1-4.

Il arriva que Jésus, en un certain lieu, était en prière. Quand il eut terminé, un de ses disciples lui demanda : « Seigneur, apprends-nous à prier, comme Jean le Baptiste, lui aussi, l’a appris à ses disciples. »
Il leur répondit : « Quand vous priez, dites : Père, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne.
Donne-nous le pain dont nous avons besoin pour chaque jour.
Pardonne-nous nos péchés, car nous-mêmes, nous pardonnons aussi à tous ceux qui nous ont des torts envers nous. Et ne nous laisse pas entrer en tentation. »

Le message

Jésus est en prière et exceptionnellement les disciples sont les témoins. Ils ont vite appris l’importance de cette prière. Dans la prière Jésus est avec son Père, je pense qu’il était en dialogue, une communication parfait dans l’écoute et l’échange.

En ce jour de la fête de Notre Dame de Rosaire, nous sommes invités à enter en dialogue avec Dieu, comme Jésus, en parfaite communication qui se commence avec une bonne écoute.

Dans ce dialogue nous pouvons découvrir la volonté de Dieu et exprimer notre volonté à l’accomplissement de la volonté du Père. Que ton règne vienne et que ta volonté soit faite. Nous demandons de nous nourrir, comme un enfant qui s’adresse au Père. Puisque les autres sont aussi nos frères et sœurs, nous exprimons notre désir de se réconcilier avec les autres. C’est ainsi notre prière se transforme universelle.

Marie qui a accueilli le Verde de Dieu, peut nous aider à comprendre cette Parole, à mettre en pratique tout qu’Il nous dira.

In English

Scripture: Luke 11:1-4

1 He was praying in a certain place, and when he ceased, one of his disciples said to him, "Lord, teach us to pray, as John taught his disciples." 2 And he said to them, "When you pray, say: "Father, hallowed be your name. Your kingdom come. 3 Give us each day our daily bread; 4 and forgive us our sins, for we ourselves forgive every one who is indebted to us; and lead us not into temptation."

The message

By the very fact that Jesus is prayer, it is explicitly expected that His disciples too continue the same traditions of prayer and it is a necessity for our existence. Prayer keeps us in direct relationship with the Father. It is here that Jesus went and nourished Himself and we are expected to do the same.

Prayer is a dialogue, using our limited vocabulary and available words. Prayer is not mere reciting these words, it is a relationship where we discover the will of the Father and we promise our desire to accomplish this will. Since it is a communication between two persons, it will overtake the limitation of the words, through our contemplation and silence.

It is in this accomplishment of the will of the Father, we need the daily bread. To receive this daily bread, we have to be pure and ready to get reconciled with our brothers and sisters, because they too are children of God.

On this feast of Mother of Rosary, we pray to the mother to help us to listen to the Word of God and the courage to put this Word in practice. I wish you all a very happy feast day.

Évangile de Jésus Christ selon saint

Luc 10,38-42.

Chemin faisant, Jésus entra dans un village. Une femme nommée Marthe le reçut.
Elle avait une sœur appelée Marie qui, s’étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.
Quant à Marthe, elle était accaparée par les multiples occupations du service. Elle intervint et dit : « Seigneur, cela ne te fait rien que ma sœur m’ait laissé faire seule le service ? Dis-lui donc de m’aider. »
Le Seigneur lui répondit : « Marthe, Marthe, tu te donnes du souci et tu t’agites pour bien des choses.
Une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, elle ne lui sera pas enlevée. »

Le message

Marthe et Marie nous rappellent l’importance et l’essentiel de la vie chrétienne. Marthe représente les activités caritatives, et Marie représente la contemplation. Le monde accueilli facilement tout ce qui est visible, pourtant c’est l’invisible qui est la causalité de tout ce qui est visible. La sagesse nous aidera à découvrir la vérité. Pourtant le Seigneur a bien reconnu tout ce que Marthe a fait. Nous avons besoin de deux. S’il y a un choix, la contemplation doit prendre la priorité, non pas les activités caritatives, car sans contemplation, il y un grand risque de se perdre dans les activités en oubliant le Seigneur qui nous y envoie.

In English

Scripture: Luke 10:38-42

38 Now as they went on their way, he entered a village; and a woman named Martha received him into her house. 39 And she had a sister called Mary, who sat at the Lord's feet and listened to his teaching. 40 But Martha was distracted with much serving; and she went to him and said, "Lord, do you not care that my sister has left me to serve alone? Tell her then to help me." 41 But the Lord answered her, "Martha, Martha, you are anxious and troubled about many things; 42 one thing is needful. Mary has chosen the good portion, which shall not be taken away from her."

The message

Sometime many of us are confused with different priorities in our Christian life. Jesus is helping us to discern better by choosing Mary, certainly not ignoring Martha. Why this preference, while Martha is very much engaged in service? We all agree and recognize that the Church members are called to serve the poor and the needy, particularly be a Good Samaritan to our neighbours.

Since God see the heart not what we do, it is important to realize the force behind of our charity. People who engage their life for charity and remain poor in their relationship with God, the same charity may end up in separating us from the Lord. The great risk is that one day we will certainly forget not only the mission entrusted to us, but also the Person who sends us in mission, Jesus Christ.

To send, we should learn to listen. How to proceed without listening the Lord. Jesus is inviting us to listen to Him like Mary and engage later in the mission like Martha. Jesus was well aware the importance of service, but the best is to establish a sincere relationship with the source of all charity.