L'Evangile dans ma vie/ The Gospel in my life

We live in a world where change is a game of the day. Everything is changing, including our priorities and values. We are witnesses and actively participate in this trajectory. Today's readings help us to discern and prioritize the values we would like to have in our lives.  They invite us to discover divine generosity and to re-read life, an examination of conscience.

Jesus joins Moses in reminding us, "Why this jealousy of divine generosity?  Why do we have a bad thought? Why arrest someone then, he's doing good? So many questions and of course we don't have a convincing answer. Let’s look at today’s reading with an open mind and heart and learn from them to live our daily life in a simple way, keeping in mind the divine will and His generosity.

I invite you to contemplate this theme throughout the week, "openness to the goodness of God" to live this week in a meaningful way.  Even if God invites us to participate in his mission, He is not conditioned by our behaviour, or our response. He is able to assign the same task to two different people at the same time. If he asks us to participate in his mission, it is because he wants his mission to become ours and that by fulfilling his will we discover his kindness and generosity. All, Christians, believers and non-believers are invited to their capacities to discover God and to taste his love.

It is possible, as Joshua and John did, that we may be attracted by the temptation to prevent the works of others that are good and just, in the name of worship, culture, rite etc. We wish that all fall into our thinking pattern and the way we look at life and the world.  It is important as a Christian that we seek evangelical values and learn to give thanks to the Lord for His wonders, without any distinction or condition.

For this reason, the Lord asks us to have an inner look and to discover in ourselves everything that prevents us from moving towards this God who loves us, because He is generous, open and welcoming. Today let us review our life in all sincerity. Let us identify in us the works, words, gestures or looks that are evil and against the divine will. Let us learn to move away from these behaviours that destroy the lives of others. Let us be aware that we are the children of God, the light of the world and the salt of the earth. Let us pray to the Lord, especially in this Eucharist, that our words may be a word of life, that our works may give glory to God and that we may be filled with love and mercy.  Have a wonderful day.

Nous vivons dans un monde où le changement est un jeu du jour. Tout change, y compris nos priorités et nos valeurs. Nous sommes témoins et participons activement à  cette trajectoire. Les lectures du jour nous aident à discerner et à prioriser les valeurs dont nous aimerions avoir dans notre vie.  Elles nous invitent à découvrir la générosité divine  et à faire une relecture de la vie, un examen de conscience.

Jésus rejoint Moïse en nous rappelant, ‘pourquoi cette jalousie devant la générosité divine ?  Pourquoi nous avons une pensée mauvaise ? Pourquoi arrêter quelqu’un alors, il fait du bien ? Tant de questions et évidement nous n’avons pas une réponse convaincante.

Je vous invite à contempler ce thème toute la semaine, ‘l’ouverture à  la bonté de Dieu’.  Même si Dieu nous invite à participer à sa mission, Il n’est pas conditionné par notre comportement, ou notre réponse. Il est capable de confier la même tache à deux personnes différentes en même temps. S’il nous demande de participer à sa mission, c’est parce qu’Il désire que sa mission devienne là-nôtre et qu’en accomplissant sa volonté que nous découvrions sa bonté et sa générosité. Tous, les chrétiens, les croyants et non croyants sont invités à leurs capacités à découvrir Dieu et à goûter son amour.

Il est possible comme Josué et les apôtres que nous soyons attirés par la tentation d’empêcher les œuvres des autres qui sont bonnes et justes, au nom de culte, de culture, de rite etc. Il est important en tant que chrétien que nous ne  cherchions  que les valeurs chrétiennes et apprendre à rendre grâce au Seigneur pour ses merveilles, sans aucune distinction ou condition.

Pour cela, le Seigneur nous demande à avoir un regard intérieur et à découvrir en nous-même tout ce qui nous empêche de nous avancer vers ce Dieu qui nous aime, car Il est généreux, ouvert et accueillant. Aujourd’hui faisons une relecture de la vie dans toute sincérité. Identifions les œuvres, les paroles, les gestes ou les regards qui sont mauvais et sont contre à la volonté divine. Apprenons à nous éloigner de ces comportements qui détruisent la vie des autres. Prenons conscience que nous sommes les enfants de Dieu, la lumière du monde et le  sel de la terre. Prions au Seigneur, particulièrement dans cette Eucharistie, que nos paroles soient une parole de vie, que nos œuvres rendent gloire à Dieu et que nous regards soient remplis d’amour et de miséricorde.  

Texte de l'Évangile (Jn 1,47-51): 

Jésus, voyant venir à lui Nathanaël, dit de lui: «Voici vraiment un Israélite, dans lequel il n'y a point de fraude». «D'où me connais-tu?», lui dit Nathanaël. Jésus lui répondit: «Avant que Philippe t'appelât, quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu». Nathanaël répondit et lui dit: «Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël». Jésus lui répondit: «Parce que je t'ai dit que je t'ai vu sous le figuier, tu crois; tu verras de plus grandes choses que celles-ci. Et il lui dit: En vérité, en vérité, vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme».

L’Application

Nous fêtons aujourd’hui les Archanges. En ce jour, l’Eglise nous propose un très bon texte de la rencontre de Nathanaël avec le Seigneur. Il est venu simplement regarder un grand Messie, alors il est invité à découvrir la divinité de Jésus.

Nous avons beaucoup de rencontre dans la Bible, particulièrement dans l’ancien testament qui nous affirme non seulement la présence des anges, mais aussi leurs rôles. Michel, (qui est comme Dieu), Gabriel, (la puissance de Dieu qui annonce) et Raphaël, (qui guéris)

«Vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme»

+ Cardinal Jorge MEJÍA Archiviste et Bibliothécaire de la S.R.I. 
(Città del Vaticano, Saint-Sige)

Aujourd'hui, à la fête des Saints Archanges, Jésus proclame devant ses apôtres et devant tous la présence des anges et leur relation avec Lui. Les anges sont dans la gloire céleste où ils louent en permanence le Fils de l'Homme, le Fils de Dieu. Ils l'entourent et sont à son service.

"Monter et descendre" cela nous rappelle l'épisode du rêve de Jacob, qui endormi sur une pierre lors de son voyage de retour en Mésopotamie, la terre de sa famille, voit les anges qui "descendent et montent" un mystérieux escalier qui relie la terre et le ciel, pendant que Dieu lui-même debout à ses cotés lui transmet son message. Il faut remarquer la relation entre la communication divine et la présence active des anges.

Ainsi, Gabriel, Michel et Raphaël, sont présents dans la bible dans les vicissitudes terrestres et portent aux hommes -comme nous le dit Saint Grégoire le Grand- les messages, par leur présence et par leurs actions, qui changent notre vie de manière décisive. Ils s'appellent précisément, "archanges", c'est-à-dire, princes des anges, car ils sont envoyés pour les plus grandes missions.

Gabriel fut envoyé pour annoncer à la Sainte Vierge sa conception virginale du Fils de Dieu, ce qui fut le commencement de notre rédemption, (cf. Lc 1). Michel mène le combat contre les anges rebelles et les expulse du ciel (cf. Ap 12). Ils nous annonce ainsi le mystère de la justice divine, laquelle a été exercée également lors de la rébellion des anges, et nous donne l'assurance de sa victoire et la nôtre sur le mal. Raphaël accompagne Tobie "junior", le protège, le conseille et guérit Tobie le père (cf. Tob). Par cette voie, il nous annonce la présence des anges à coté de chacun de nous tous: celui qu'on appelle notre Ange Gardien.

Par cette célébration sachons que les archanges "montent et descendent" sur le Fils de l'Homme, qu'ils servent Dieu, mais le servent pour notre bénéfice. Ils rendent gloire à la Sainte Trinité, et cela aussi ils le font pour notre bénéfice. En conséquence, il faut que nous nous rendions compte de la dévotion qui leur est due et que nous rendions grâce au Père qui les envoie pour notre bien.

Texte de l'Évangile

(Lc 9,18-22): 

Un jour, Jésus priait à l'écart. Comme ses disciples étaient là, il les interrogea: «Pour la foule, qui suis-je?». Ils répondirent: «Jean Baptiste; pour d'autres, Élie; pour d'autres, un prophète d'autrefois qui serait ressuscité». Jésus leur dit: «Et vous, que dites-vous? Pour vous, qui suis-je?». Pierre prit la parole et répondit: «Le Messie de Dieu». Et Jésus leur défendit vivement de le révéler à personne, en expliquant: «Il faut que le Fils de l'homme souffre beaucoup, qu'il soit rejeté par les anciens, les chefs des prêtres et les scribes, qu'il soit tué, et que, le troisième jour, il ressuscite».

L’Application

La foi chrétienne nous aide  à répondre à cette question qui très personnelle. Si nous avons une réponse positive, il faut savoir nous engager. Si nous n’avons pas encore une réponse, il faut très vite la chercher et la trouver.

«Pour la foule, qui suis-je? (…). Et vous, que dites-vous?»

Abbé Pere OLIVA i March 
(Sant Feliu de Torelló, Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui,dans l'Évangile, il y a deux questions que le Maître lui-même pose à tous. La première question demande une réponse de statistique, approximatif: «Pour la foule, qui suis-je?» (Lc 9,18). Il nous amène à regarder autour de nous et observer comment les autres résolvent cette question: les voisins, les collègues de travail, les amis, les proches. Nous regardons dans notre entourage et nous nous sentons plus ou moins responsables (cela dépend des cas) ou proches de certaines de ces réponses formulées par ceux qui ont affaire à nous et avec notre milieu, les gens. Et la réponse nous en dit long, elle nous informe, ce dont ces gens proches de nous désirent, ou ils sont besoin, ou ce qu'ils cherchent. Elle nous aide à nous synchroniser, à découvrir un point commun avec l'autre pour aller de l'avant…

Il y a une seconde question qui nous concerne nous-mêmes: «Et vous, que dites-vous?» (Lc 9,20). C'est une question fondamentale qui frappe à notre porte, qui mendie auprès de chacun d'entre nous: une adhésion ou un rejet; une vénération ou une indifférence; marcher avec Lui et en Lui ou finir par faire un rapprochement par simple sympathie… Cette question est délicate, elle est déterminante car elle nous touche. Que disent nos lèvres et nos actes? Veut-on être fidèle à Celui qui est et qui donne un sens à notre être? Y a-t-il en nous une sincère volonté de le suivre dans les chemins de la vie? Sommes nous disposés à le suivre à Jérusalem sur le chemin de la croix et de la gloire?

«C'est un chemin de croix et de résurrection (…). La croix est une exaltation du Christ. Il l'a dit Lui-même: ‘Quand Je serai levé sur la croix, J'attirerai tous à moi’. (…) La croix, donc, est gloire et exaltation du Christ» (Saint André de Crête). Êtes-vous partant pour faire la route vers Jérusalem? Seulement avec Lui et en Lui, n'est pas?

Texte de l'Évangile

(Lc 9,7-9): 

Hérode le tétrarque entendit parler de tout ce qui se passait, et il ne savait que penser. Car les uns disaient que Jean était ressuscité des morts; d'autres, qu'Élie était apparu; et d'autres, qu'un des anciens prophètes était ressuscité. Mais Hérode disait: «J'ai fait décapiter Jean; qui donc est celui-ci, dont j'entends dire de telles choses?». Et il cherchait à le voir.

L’Application

Tous parlent de Jésus et ses œuvres. Ils reconnaissent par ce regard porter sur Jésus, un Homme tout autre, qui a une puissance extraordinaire, agit comme un des grands prophètes qu’ils connaissent dans leur histoire. Même s’il soit vrai en Jésus, malheureusement tous ne franchirons pas de ce mur de la visibilité vers la vérité de l’invisibilité, la présence divine, Le Sauveur du monde.

Pourquoi ce paradoxe ? Simplement ils ne s’engagement pas comme Moïse qui savait s’avancer à découvrir le plus près possible, cette présence divine.  Hérode ne sortira pas de son palais et il n’a pas pu découvrir ou rencontrer ce Dieu qui l’aime. Il faut  sortir ou savoir déplacer pour mieux comprendre tout ce qui se passe autour de nous.

Je pense et je crois, mais ça ne nous suffit pas. Un chrétien s’engage par sa foi. S’il ne s’engage pas, il perdra certainement sa foi. Il faut reconnaitre que certaine culpabilité est bonne, si elle nous aide à grandir et à se convertir. Autrement, elle nous détruira. A quoi sert la foi, si elle ne produit aucun fruit ?  

«Et il cherchait à le voir»

Abbé Jorge R. BURGOS Rivera SBD 
(Cataño, Porto Rico)

Aujourd'hui, le texte de l'Évangile nous raconte qu'Hérode voulait rencontrer Jésus (cf. Lc 9,9). Son désir de voir Jésus est inspiré par la curiosité. On parlait beaucoup de Jésus à cause des miracles qu'Il effectuait sur son passage. Beaucoup de personnes parlaient de Lui. La façon de se comporter de Jésus rappelait au peuple la façon de se comporter des prophètes: Elie, Jean le Baptiste, etc. Mais en étant simple curiosité, ce désir ne transcende pas. A un tel point que lorsque Hérode le rencontre Il ne l'impressionne pas (cf. Lc 23,8-11). Son désir s'évanouit quand il se trouve face à face avec Lui, car Jésus refuse de répondre à ses questions. Le silence de Jésus confirme Hérode comme corrompu et dépravé. 

Comme Hérode, nous avons sûrement senti, à un moment donné, le désir de voir Jésus. Mais nous ne comptons plus sur Jésus en chair et en os comme Hérode, et pourtant nous comptons sur la présence de Jésus de plusieurs façons. Je veux vous parler de deux d'entre elles.

En premier lieu la tradition de l'Église a fait que le jeudi soit un jour par excellence pour voir Jésus dans l'Eucharistie. Beaucoup d'endroits exposent Jésus-Eucharistie. «L'adoration eucharistique est une manière essentielle d'être avec le Seigneur. Dans l'ostensoir est présent le vrai trésor, et Il nous attend toujours: Il n'est pas là pour Lui mais pour nous» (Benoît XVI). —Approche-toi de Lui afin que tu sois ébloui par sa présence.

En second lieu nous pouvons faire référence à la chanson populaire qui dit «Il est avec nous et nous ne le connaissons pas». Jésus est présent dans tant et tant de nos frères qui se trouvent marginalisés, qui souffrent et qui n'ont personne qui veuille d'eux. Dans son encyclique Dieu est amour, le pape Benoît XVI nous dit: «L'amour du prochain ancré dans l'amour de Dieu est avant tout une tâche pour chacun des fidèles, mais elle en est une également pour toute la communauté ecclésiastique». Ainsi donc, Jésus t'attend, avec ses bras grands ouverts dans les deux cas. Approche-toi!

Gospel text

(Lc 9,1-6): 

Jesus called his twelve disciples and gave them power and authority to drive out all evil spirits and to heal diseases. And He sent them to proclaim the kingdom of God and to heal the sick. He instructed them, «Don't take anything for the journey, neither walking stick, nor bag, nor bread, nor silver coins; and don't even take a spare tunic. Whatever house you enter, remain there until you leave that place. And wherever they don't welcome you, leave the town and shake the dust from your feet: it will be as a testimony against them». So they set out and went through the villages, proclaiming the good news and healing people everywhere.

The Application

We are all limited with our talents and qualities. We wish to bring all these in to perfection, for our use and for the development of our society. Today Jesus seems to propose another approach which is not our habitual way of looking at events. He is asking each and every one us, to be aware of being send and believe that He gives us all that we need to proclaim the Kingdom of God.

Looking very practically, without making any exaggeration, we can say with certitude that merely a simple heart filled with love and mercy is sufficient to announce the Kingdom of God. Believing that God is good and all that happens in our life, God is able to change them as wonder in life, is the first step to proclaim the Kingdom of God. We should believe that this God is with us and in us. It’s here that we learn to be simple, humble and depend on God’s providence for everything.

Jesus does warns us that there will be huddles in life and we will certainly find people to oppose our good work. He is suggesting us that we may not be discouraged by these opposition and learn to bring into the perfection and accomplishment, of what is expected of us, the divine expectation. Let our good may not be conditioned by the opinion or behviours of others, rather the divine will and mission that the Lord has entrusted to us, here and now. Have a wonderful day.

«Jesus called his twelve disciples and gave them power and authority to drive out all evil spirits and to heal diseases»

Fr. Jordi CASTELLET i Sala 
(Sant Hipòlit de Voltregà, Barcelona, Spain)

Today, we are given to live in times when new mental diseases are reaching unsuspected levels never ever known before. At present, our rhythm of life is impelling us towards a stressing race to consume and misrepresent more than our neighbor next door, the whole dragnet being seasoned with a strong dosage of individualism, that is customizing persons isolated from the rest of the world. This loneliness, that many of us are forced to put up with because of social conveniences, job pressure or enslaving practices, is responsible for quite a few of us buckling under depression, neurosis, hysterics, schizophrenia, or some other mental disorders, that may severely endanger a person's future. 

«Jesus called his twelve disciples and gave them power and authority to drive out all evil spirits and to heal diseases» (Lk 9:1). Diseases we can identify in the same Gospel as mental diseases. 

Meeting Christ, the perfect Person, brings about a state of equilibrium and peace that soothes our mood and allows us to rediscover ourselves while providing light and lucidity to our lives and to our approach to future. The Gospels are criteria to clarify any doubts; they are good to teach and mentor, to educate both young and older, and to lead persons through the path of life, that path that never has to shrivel. 

«So they set out and went through the villages, proclaiming the good news» (Lk 9:6). This is our mission too: to live and ponder over the Gospel, the very word of Jesus, so that it can be imbued into us. Thus, by and by, we shall be able to find the path to follow and the freedom to accomplish. As John Paul II has written, «peace has to be accomplished through truth (...); it has to be built in freedom».

Let Jesus Christ —who called us to faith and eternal joy— overfills us with his hope and love, He who has given us a new life and an inexhaustible future.

Texte de l'Évangile

(Lc 9,1-6): 

Jésus, ayant assemblé les douze, leur donna force et pouvoir sur tous les démons, avec la puissance de guérir les maladies. Il les envoya prêcher le royaume de Dieu, et guérir les malades. «Ne prenez rien pour le voyage, leur dit-il, ni bâton, ni sac, ni pain, ni argent, et n'ayez pas deux tuniques. Dans quelque maison que vous entriez, restez-y; et c'est de là que vous partirez. Et, si les gens ne vous reçoivent pas, sortez de cette ville, et secouez la poussière de vos pieds, en témoignage contre eux». Ils partirent, et ils allèrent de village en village, annonçant la bonne nouvelle et opérant partout des guérisons.

L’Application

Comment appliquer cet évangile du jour dans notre vie quotidienne, alors il y un pouvoir de guérisons et miracle ? Je n’ai ni le don de guérison, ni le pouvoir de faire les miracles. Pourtant pour l’application, je prendrais conscience que Je suis envoyé du Père, pour annoncer la Bonne Nouvelle, la présence de Dieu, un Dieu qui est proche à nous. Pour annoncer cette Bonne Nouvelle, j’ai besoin un cœur ouvert, rempli d’amour et de miséricorde. Pour mieux annoncer la Bonne Nouvelle, il faut savoir regarder, écouter et observer. Dans ce regard, dans cette écoute, et dans mon observation je découvrirais facilement la mission que Dieu me confie, ici maintenant et je mettrais tout mon cœur pour l’accomplir.

Nous verrons certainement les échecs, les oppositions, etc. Jésus nous demande de les ignorer et continuer à faire du bien. Que nos œuvres ne soient pas conditionnées par les comportements des autres. Une Bonne journée.

«Jésus, ayant assemblé les douze, leur donna force et pouvoir sur tous les démons, avec la puissance de guérir les maladies»

Abbé Jordi CASTELLET i Sala 
(Sant Hipòlit de Voltregà, Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui, nous vivons dans une époque où de nouvelles maladies mentales atteignent une portée insoupçonnée, comme jamais on ne l'avait vu dans le cours de l'histoire. Le rythme de vie actuel qui augmente le niveau de stress, la course pour acheter et faire croire qu'on possède plus que ce que possède le voisin, le tout arrosé d'une forte dose d'individualisme, construit une personne isolée du reste des mortels. Cette solitude à laquelle nous sommes obligés, par convenances sociales, par la pression au travail, par certaines conventions qui rendent esclaves, font que plusieurs tombent dans la dépression, la névrose, l'hystérie, la schizophrénie ou autres déséquilibres qui marquent profondément le futur de ces personnes. 

«Jésus, ayant assemblé les douze, leur donna force et pouvoir sur tous les démons, avec la puissance de guérir les maladies» (Lc 9,1). Ce sont ces maux, que nous pouvons identifier dans l'Évangile comme des maladies mentales. 

La rencontre avec le Christ, une personne complète et réalisée, apporte un équilibre et une paix qui peut tranquilliser les esprits et permettre à la personne de se rencontrer de nouveau avec elle-même, lui apportant clarté et lumière dans sa vie, bien pour instruire et enseigner, éduquer les jeunes et les personnes âgées, et remettre les personnes sur le droit chemin de la vie. 

Les Apôtres «allèrent de village en village, annonçant la bonne nouvelle» (Lc 9,6). C'est aussi notre mission: vivre et méditer l'Évangile, la parole de Jésus, afin de la laisser faire son œuvre en nous. Ainsi, peu à peu, nous pourrons retrouver le chemin à suivre et la liberté à réaliser. Comme l'a écrit Jean-Paul II, «la paix doit se réaliser à travers la vérité (…); elle doit se faire dans la liberté». 

Que ce soit Jésus-Christ lui-même, qui nous appelle à la foi et au bonheur éternel, qui nous remplie de son espérance et de son amour, Celui qui nous a donné une vie nouvelle et un futur inépuisable.

Texte de l'Évangile (Lc 8,19-21): 

La mère et les frères de Jésus vinrent le trouver; mais ils ne purent l'aborder, à cause de la foule. On lui dit: «Ta mère et tes frères sont dehors, et ils désirent te voir». Mais il répondit: «Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la mettent en pratique».

«Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la mettent en pratique»

Abbé Xavier JAUSET i Clivillé 
(Lleida, Espagne)

Aujourd'hui, nous lisons un beau passage des Évangiles. Jésus n'offense en rien sa Mère, car Elle est la première à écouter la Parole de Dieu et d'Elle naquît Celui-là même qui est la Parole. C'est Elle aussi qui a le plus parfaitement accompli la volonté de Dieu: «Voici la servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon ta parole» (Lc 1,38), répond-Elle à l'ange lors de l'Annonciation.

Jésus nous dit ce qu'il nous faut pour être, nous aussi, membres de sa famille: «ce sont ceux qui écoutent…» (Lc 8,21) et pour écouter il faut nous approcher comme ces mêmes membres, qui parvinrent jusqu'où il se trouvait; mais ils ne purent s'approcher de Lui à cause de la foule. Il conviendrait que nous nous demandions si nous luttons et nous efforçons de vaincre les obstacles que nous rencontrons au moment de nous approcher de la Parole de Dieu. Est-ce que je dédie chaque jour quelques minutes à lire, écouter et méditer la Sainte Écriture? Saint Thomas d'Aquin nous rappelle que «nous devons méditer continuellement la Parole de Dieu (…); cette méditation aide puissamment dans la lutte contre le péché».

Et, finalement, accomplir la Parole, il ne suffit pas de l'écouter; il faut l'accomplir si nous voulons être membres de la famille de Dieu. Nous devons mettre en pratique ce qu'on nous dit! C'est pourquoi il est bon que nous nous demandions si nous obéissons seulement quand ce qu'on nous demande nous plaît ou est relativement facile, et si, au contraire, quand il faut renoncer à notre confort, à notre réputation, aux biens matériels ou à nos moments de repos…, nous mettons la Parole entre parenthèses jusqu'à ce que viennent des temps meilleurs. Demandons à la Vierge Marie d'écouter et d'accomplir comme Elle la Parole de Dieu, afin d'avancer sur le chemin qui conduit à la félicité perdurable.

Gospel text

(Lc 8,16-18): 

Jesus said to his disciples, «No one, after lighting a lamp covers it with a bowl or puts it under the bed; rather he puts it on a lamp-stand so that people coming in may see the light. In the same way, there is nothing hidden that shall not be uncovered; nothing kept secret that shall not be known clearly. Now, take care how well you listen, for whoever produces will be given more, but from those who do not produce, even what they seem to have will be taken away from them».

The Application

Though this example may look very much stupid (because no one lights up the lamp and cover it with a bowl), in truth, many of us do the same, in relation to our talents and gifts that God has naturally put in us. Sadly, some of us don’t know the good qualities that Lord has put in us. Our generosity, our listening capacity, our ability to do some good work like singing and dancing, etc, are some of the examples of such good qualities that the Lord has put in us.

The self-knowledge is the best knowledge, because it is here that all begins. Knowing ourselves and our talents may help us to develop them for the well-being of our brothers and sisters. If we don’t know what we are, the talents that we have naturally cultivated, the experiences that we had, both pleasant and painful, we won’t understand and know the many wonderful means that God has given to us, to accomplish the mission that He has entrusted to us. Even if we don’t understand the mission entrusted to us, if we use the talents, to its perfection, somewhere we will be close to the accomplishment of the mission entrusted to us. Have a wonderful day.

«He puts it on a lamp-stand so that people coming in may see the light»

+ Fr. Joaquim FONT i Gassol 
(Igualada, Barcelona, Spain)

Today, a Gospel as brief as this one, is all the same rich in themes appealing to our attention. In the first place, “to give light”: everything is clear in God's eyes! Second great theme: Graces keep in line, if we are faithful to one we receive one blessing after another: «Gratia pro Gratia» (Jn 1:16). And last, human language for divine and imperishable things. 

God's Light for those joining the Church! Christian mothers, whispering in their children's ear, have been teaching them for centuries, expressive words, but most of all, they have been doing it with the “light” of their good examples. They have also sown the typical popular and evangelic wisdom, compressed in many proverbs, as full of wisdom as of faith. One of these sayings is this: «Throw some light on, not smoke». St. Matthew tells us: «(...) and it gives light unto all that are in the house. Let your light so shine before men, that they may see your good works, and glorify your Father which is in Heaven» (Mt 5:15-16).

Examining our conscience at dusk can be compared to the shopkeeper who cashes up to check the fruit of his work. He does not start by asking: —How much have I lost today? He rather wonders: —How much money did I make today? And immediately after, he may add: —How can I make more tomorrow, what can I do to improve? To finalize our working day we may end it up with a thanksgiving prayer and, in contrast, with an act of love and regret. —I regret not having loved more and hope with illusion, to start, tomorrow, a new day to please Our Lord, who always sees me, comes with me and loves me so much. —I want to give more light while diminishing the smoke of my love's fire.

In family evenings, parents and grandparents have forged —and still do— the personality and compassion of today's children and tomorrow's men. It is worth it! It is urgent! The Virgin Mary, Morning Star, Virgin of Dawn preceding the Light of the Sun-Jesus, guides us and gives us her hand. «O Happy Virgin! It is impossible that he whom you have looked at, gets lost» (St. Anselm).

Texte de l'Évangile

(Lc 8,16-18): 

«Personne, après avoir allumé une lampe, ne la cache sous un couvercle ou ne la met en dessous du lit; on la met sur le lampadaire pour que ceux qui entrent voient la lumière. Car rien n'est caché qui ne doive paraître au grand jour ; rien n'est secret qui ne doive être connu et venir au grand jour. Faites attention à la manière dont vous écoutez. Car celui qui a recevra encore, et celui qui n'a rien se fera enlever même ce qu'il paraît avoir».

L’Application

Soyons la lumière du monde et apprenons à utiliser tous les dons dont Dieu nous a accordé. La lumière dont Jésus a mis dans notre cœur, a une spécialité. Le plus elle s’illumine, le plus elle peut se grandir en nous. Cette lumière d’espérance et d’amour, si nous l’utilisons pas bien, comme il faut, il y a un grand danger, de perdre, même tout ce que nous avons.

Pourquoi nous devons les multiplier ou utiliser ? Parce qu’il y a une finalité de ces dons. Si nous ne les utilisons ou multiplions pas, comment pouvons-nous, accomplir la mission confiée à nous, (personnellement par le Seigneur) ?

«On la met sur le lampadaire pour que ceux qui entrent voient la lumière»

+ Abbé Joaquim FONT i Gassol 
(Igualada, Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui, cet Évangile si bref est riche en thèmes qui attirent notre attention. En premier lieu, “faire la lumière”: tout est évident aux yeux de Dieu! Deuxième grand thème: les Grâces sont entrelacées, la fidélité à l'une attire les autres: «Gratia pro Gratia» (Jn 1,16). Enfin, voici un langage humain pour des choses divines et perdurables. 

Lumière pour ceux qui entrent dans l'Église! Depuis des siècles, les mères chrétiennes ont enseigné dans l'intimité leurs enfants par des paroles expressives, mais surtout avec la “lumière” de leur bon exemple. Elles ont aussi semé avec cette franchise typique du peuple et de l'Évangile, recueillie dans nombre de dictons pleins de sagesse et de foi. L'un d'entre eux dit ceci: «Illuminer et non disséminer». Saint Matthieu nous dit: «(…) elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. Ainsi votre lumière doit-elle briller devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux» (Mt 5,15-16).

Notre examen de conscience en fin journée peut se comparer aux comptes de l'épicier qui fait sa caisse pour voir le produit de son travail. Il ne commence pas en se demandant: —Combien ai-je perdu? Mais plutôt: —Qu'est-ce que j'ai gagné? Puis: —Comment pourrais-je gagner davantage demain, que puis-je améliorer? La révision de notre journée finit dans l'action de grâces et, par contraste, en un acte d'amour douloureux. —Je souffre de ne pas avoir aimé plus et j'espère, plein d'ardeur, étrenner demain un nouveau jour pour plaire davantage à Notre Seigneur, qui toujours me voit, m'accompagne et m’aime tant. —Je veux apporter plus de lumière et diminuer la fumée du feu de mon amour.

Dans les soirées familiales, parents et grands-parents ont forgé —et forgent encore— la personnalité et la piété des enfants d'aujourd'hui et des hommes de demain. Ça en vaut la peine! C'est urgent! Marie, Étoile du matin, Vierge de l'aube qui précède Jésus, Lumière du Soleil, guide-nous et donne-nous la main. «Ô Vierge bienheureuse! Il est impossible que se perde celui sur qui tu as posé ton regard» (Saint Anselme).